人教部编版道德与法治四年级下册-第一单元-第2课说话要算数第一课时-课件

立木而信Βιβλιοθήκη 一诺千金第二关你知道其他关于诚信的成语吗？看谁说得多？
第三关
你还知道其他关于诚信的故事呢？把你的故事讲给大 家听。
课堂总结
通过刚才的学习，我们发现我国古代 的人也是非常讲究诚信的。诚信是人与人 之间交往的重要品质之一，诚信的人值得 人们尊重，值得人们交往，大家也都喜欢 跟诚信的人打交道，并且信赖这些诚信的 人，所以我们都要做一个讲究诚信的人。
议一议
在我国古代传统文化中，蕴含着许多劝导人们为人处
事要讲信用的教诲。我们先来看一看书中的同学收集
到了哪些有关失信的故事或成语。
我知道成 语“食言而 肥”的故事。
《西游记》 中唐僧取经遭遇 第八十一难就是
因为失信。
除了这两个故事之外，大家还收集 到哪些有关失信的故事或成语呢？请 大家把自己收集到的有关失信的故事 或成语与小组同学分享分享。
失信带来的后果
失信不仅会对别人造成伤害，也会对自己造成伤害。我 们刚才讲的这些故事中，失信对别人造成了怎样的伤害 ？对自己又造成了怎样的伤害呢？
对他人说话不算数，失信于人会对别人造成伤害。
在
故事中，别人受到的伤害是
。
对他人说话不算数，会伤害到自己，在
故
事中，失信者本人受到的伤害是
。
听了同学们讲的有关失 信的故事或成语，你得 到了什么启示呢？
“我敬佩的人”故事会
要求：
1.收集生活中说话算数的人的故事，以讲故事的 方式讲给大家听一听，或者以话剧的形式表演出 来。 2.其他同学认真倾听，根据自己的经历或者同学 们提供的故事，选出那些让你敬佩、信赖的人， 并且写出你的理由。
成语故事会
第一关
我国古代关于诚信的故事有很多，你知道下面这些成 语的来历吗？

一、谁还相信他的话
活动一：小剧场—“爱保证”和“不食言”
小剧场—我是“爱保证”
一、谁还相信他的话
活动一：小剧场—“爱保证”和“不食言”
我保证下次一定 按时给小猫喂食。
老师，我保证这是 最后一次拖欠作业了。
我保证下次一定带球。
一、谁还相信他的话
活动一：小剧场—“爱保证”和“不食言”
因为“爱保证”同学经常做保证却 说话不算数，老师、朋友和家人都对他 失去了信任，大家可能都会慢慢的远离 他，他觉得非常伤心，应该怎么做，才 能改变大家对他的认知呢？
上节课，我们用小剧场的形式 看到了“爱保证”转变成“不食言 ”后，周围人都对他的印象改观了， 这节课我们再来探究一下， “爱保 证”是故意说话不算数吗？
一、为什么说到做不到
活动一：小小探究员—说到就要做到
探究“爱保证”说话不算数的原探究员—说到就要做到
抵不住身边的诱惑
二、那些说话算数的人
活动二：小小分享会—寻找生活中说话算数的人
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持 变法。为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南 门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把 这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此 轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手 一试。于是，商鞅将赏金提高到50金，终于有人站起 将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这 一举动，在百姓心中树立起了威信。
二、那些说话算数的人
活动二：小小分享会—寻找生活中说话算数的人
当一个人具备诚实守信的品 质，会赢的别人的敬佩和尊重， 反之，会让别人讨厌和远离。
二、那些说话算数的人
活动二：小小分享会—寻找生活中说话算数的人
阅读 角
从李媛的故事中， 你收获了什么？失信和 守信有什么区别，如何 做到守信用？

当堂检测
当堂检测：
1.填空。
（1）（
）是人的一个重要品质。
（2）我们敬佩说到做到的人，（
）的人是
得不到尊重的。
（3）我搜集到的说话算数的成语有（
）、（Leabharlann ）、（）。人教部编版道德与法治教学资料设 计
2.我会判断。
（1）我和小王是好朋友，有时“放他鸽子”也没关系。
（）
（2）失信只会给别人造成伤害，不会给自己造成伤害。
总结：对他人说话不算数，失信于人会对别人造
成伤害。在“食言而肥”的故事中，殷羡把他人的信件 全部扔到水里，让他人的家人或朋友得不到亲人的消息， 可以会担忧、焦虑。对他人说话不算数，也会伤害到自 己。《郁离子》中记载的那个因失信而丧生的商人，两 次翻船而遇同一渔夫是偶然的，但商人的不得好报却是 在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对 他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出 手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。从古 至今，失信于人害人害己，我们可千万不能做害人害己 的傻事。
人教部编版道德与法治教学资料设 计
曾子杀猪
人教部编版道德与法治教学资料设 计
曾子杀猪
一个晴朗的早晨，曾子的妻子梳洗完毕，换上一身干净整洁的蓝布新衣， 准备去集市买一些东西。她出了家门没走多远，儿子就哭喊着从身后撵了上 来，吵着闹着要跟着去。孩子不大，集市离家又远，带着他很不方便。因此 曾子的妻子对儿子说:你回去在家等着，我买了东西一会儿就回来。你不是 爱吃酱汁烧的蹄子、猪肠炖的汤吗?我回来以后杀了猪就给你做。这话倒也 灵验。她儿子一听，立即安静下来，乖乖地望着妈妈一个人远去。
（）
（3）“食言而肥”鼓励我们多吃别人的语言，这样我
们才能长肥。（

8.成 熟 社 会 的 成熟 公民不 必刻意 选择生 活，“ 活得丰 富”与 “活得 正确” 是自然 而然形 成的结 果。 9.中 国 人 对 自 然的 态度是 亲和、 “不隔 ”的， 对用具 器皿的 制作不 单是为 了控制 自然， 满足生 存所需 ，还希 望以此 表现对 自然的 敬爱， 反映自 然所给 予的启 示。
10.人 类 社 会 里 的礼 和乐体 现着天 地运行 的大道 ，而礼 之本在 仁，在 于音乐 的精神 ，所以 乐是一 切人类 艺术的 最髙境 界和最 终追求 。
“说起来 容易，做起 来难！
议一议
说起来容易，做起来难。你是否 也有过这样的经历，你是怎样克服的 呢？跟大家分享一下你的经验吧。
新课学习
对自己说话算数
说话算数，不仅仅是对别 人说话要算数，同时，自 己也要对自己说话算数。
我写完字， 才能出去玩。
至于那么认 真吗？少写一天 有什么关系？
在写毛笔字这件事情上，徐强和张明分别是怎样认 为的？
使用一个记事本，把当天要做的事情及时记录下来，没 事的时候拿出来翻一翻，看看自己还有哪些事情没有做 完。
课堂总结
同学们，通过今天这堂课的学习，我 们认识到我们不仅要对别人说话算数，也 要对自己说话算数。希望同学们在今后的 学习和生活中，逐步养成说到做到的良好 习惯。希望大家每一个人都能成为一个说 到做到的人。
5.追 求 一 种 具 体生 活之上 的普遍 原则很 容易， 所以很 多人选 择“活 得正确 ”而放 弃“活 得丰富 ”。 6.不 论 是 正 确 性标 准的形 成，还 是正确 性标准 的修正 ，都离 不开生 活实践 的丰富 性，二 者密切 相关。 7.生 活 中 个 体 的人 ，追求 “活得 丰富” 并不意 味着对 “活得 正确” 的放弃 ，仍应 体现出 对既有 规则的 尊重。