特拉尼及作品分析
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经典重温:科莫法西斯大楼——纪念英年早逝的天才建筑师朱塞佩•特拉尼初识建筑师朱塞佩•特拉尼(Giuseppe Terragni ,1904,04,18 - 1943,07,19)是2006年夏季于意大利米兰北部的科莫(Como)小城,偶然间见到其设计的法西斯大楼。
除了时间留下的痕迹外,这个建筑似乎就是诞生于我们这个年代的优秀作品。
当得知它是上个世纪三十年代的作品时,我突然间感觉被震撼到了。
回来之后查找相应资料才认识了这位伟大的天才建筑师——朱塞佩•特拉尼,作为意大利理性主义建筑运动的代表人物,他的设计的作品多集中于科莫以及米兰。
从他的作品中可以感受到许多现代建筑的精髓,很难想象建筑师从古典到现代的过度这么彻底。
可惜的是,天妒英才,这一位天才建筑师年仅39岁即因战争带来的病变离开人世。
法西斯大楼即是建筑师众多建成作品的优秀代表,它于1932至1936年间设计建成,占地约1100平方米。
由于其作品和法西斯的关联以及英年早逝等原因,除了得到少数建筑师(如柯布西埃)的推崇外,很长一段时间内特拉尼并未得到业内应有的重视,在国内的现代建筑史教材中更是闻所未闻。
欧美也只是到了上世纪九十年代左右才开始更多地关注并研究他,如彼得.艾森曼(Peter Eisenman)从其博士论文开始即花费许多时间来研究分析其作品,并出版了专著《Giuseppe Terragni: Transformations, Decompositions, Critiques》。
从谷歌地球里看法西斯大楼和科莫大教堂之间的关系(上北下南)法西斯大楼和教堂呈并非严谨的对应关系,或许是源于建筑师的总体规划——以大教堂中线为轴线左右对称布置两个方形体块,由于这一设想后续没有完成,因此法西斯大楼更像是适应周边建筑环境的自然产物。
从谷歌地球里的三维场景看建筑间的相互关系山体将夕阳下的建筑完美地衬托出来。
建筑西向(主入口朝向)外观建筑西向正立面——强烈的虚实对比、前后层次、让人感觉无比舒适的比例。
解读埃森曼建筑形式自治的历史传承【摘要】该文章对建筑大师埃森曼的历史传承性进行了分析,从埃森曼对特拉尼和柯布西耶的学习解读方面进行了论证,探寻到埃森曼设计语言和手法的来源,为埃森曼的作品思想研究以及对当代的启示提供了思路。
【关键词】形式自治交叠分解深层结构多米诺体系自指涉系统【正文】1.从特拉尼到二号住宅1.1 意大利理性主义作为埃森曼早期的研究学习对象,居塞皮·特拉尼(Giuseppe Terragni)是意大利20世纪20年代的理性主义的代表者,埃森曼在评价他的建筑时将他与柯布西耶进行对比。
柯布西耶的白色形式是现代性的语言象征,它们属于“表层结构”。
而特拉尼的形式是以最客观的方式表现“深层结构”的语法象征。
特拉尼把墙体非物质化了,使它成为介于平与凹,实与虚之间的辩证指示物。
面对历史的元素,特拉尼转换为了现代语言,其建筑的结构形式既满足现代的技术与功能理性,又不失历史语法与传统秩序。
1.2.1 法西斯宫的理性法西斯宫是献给法西斯领袖的伟大作品, 在设计之初就包含了特拉尼“法西斯是人人可达的玻璃房子”的墨索里尼理想。
从中我们可以看出, 政治、社会等方面对于建筑的要求。
建筑采用了传统的意大利宫廷建筑模式, 平面围绕一个开敞庭院而展开。
透过混凝土屋面的玻璃顶采光,四周围绕着长廊、办公室和会议室。
四周的分层立面都是为了保证外部对于内部中庭感知的透明度。
底层庭院与室外广场就能够实现一体化, 允许人流从街道、广场向室内不断流动。
1.2.2 法西斯宫的“转换”埃森曼把建筑的构造元素梁、柱、墙,也就是形式上的线、面、体元素看成是句法中的单元通过组合转换分解等手段形成新的“句子和文本”。
在他看来,法西斯宫立面的实现是一个包含了对称与非对称(Symmetry and Asymmetry )、稳定与旋转(Stasis and Rotation )及网格与实体(Grid and Solid )的交叠过程(图1)。
中图分类号 TU-86 文献标识码 B 文章编号 1003-739X (2024)02-0010-05 收稿日期 2023-07-15摘 要 钢筋混凝土框架结构在现代建筑中广泛应用。
但是,现代城市中,框架结构的建筑往往带给人们单调重复的印象,缺乏纪念性。
20世纪上半叶,杨廷宝设计的招商局办公楼和特拉尼设计的法西奥宫均使用了钢筋混凝土框架结构。
两个建筑建于古典建筑与现代建筑过渡时期,特殊的历史背景使它们更能体现现代性和纪念性的结合。
该文试图通过对比这两个案例所处的场地环境、立面形象和空间组织,分析其中所体现的现代性和纪念性。
这对于框架结构建筑在现代性中体现纪念性的设计方法有借鉴价值和启发意义。
关键词 现代性 纪念性 框架结构 招商局办公楼 法西奥宫Abstract Reinforced concrete frame structure is widely used in modern architecture. However, in modern cities, the buildings with frame significance for the design method of reflecting the monumentality in frame structure architecture.Keywords Modernity, Monumentality, Reinforced concrete frame structure, The office of Zhaoshangju, Casa del FascioThe Monumentality and Modernity in Architecture with Frame Structure:Comparative Analysis on the Office of Zhaoshangju and Casa del Fascio1 重拾纪念性纪念性在古典建筑中普遍存在,而在现代建筑中却常常缺少。
l绪论1.1研究范畴1.1.1理性主义理性理性是逻辑指§|下的愚考。
它司戳更广义地定义为阚魏昀耩决和批翔的思考.但只有在强调7逻辑成分时。
它才战其为有锛值单独讨论的特定的思想杰法,无论知堂、想象、试错法这类活动在着怎样出色的战果.是被排睬在理性z外的。
一经济学家西蒙i阻、j、屠整瞧.特拉昆t忖a≮一如、由于人类其有以推理帮行为实现有目的的结果的能力t理性因而被归2于人类,一布菜克维尔政治学百科全书(1987)理性具有纯洁与肮脏、合理与荒唐、正义与邪恶、完善与欠缺、不变与可变、单一与多样、简单与复杂等特性。
这种多重的特性使得理性并不是绝对完美的。
il旦踅堂塞厘查玺压直:堡丝归握结厦楚二叠工具,匮篚丛釜于善,也篚腿釜王恶。
理性主义理性主义泛指一切崇尚理性、强调理性作用的理论观点或思潮,特指西方哲学史上的一种认识论学说,即唯理论的别称。
其认为具有普遍性必然性的可靠知识是依据理性,经过精确的逻辑推理得到的。
只有依靠理性直接把握事物本质的那种“理性直观知识”,或依靠理性进行逻辑推理得来的知识即理性认识,才是可靠的。
建筑的理性主义认为只要以理性的方式遵循某些普遍的原理,就会创造出完全合乎一定规矩的“真实的”建筑物来。
图12一战中的特拉尼自画像,1928图l3Mariosironi,旅行者.19241.1.2特拉尼1.1.2.1特拉尼的简历司否将特拉慰定义为一类处在恶劣的法西颧时期?却选择7一稃健谈的冷漠的袁教养翰知识分子?一塔夫里t№angred。
TafUri)2居塞皮・特拉尼(GiuseppeTerragni,图1.1)1904年生于米兰和考莫(como)之间的一个小镇。
父亲是当地的一个建筑承包商。
特拉尼是家中四个儿子中最小的,他在学龄时搬到考莫,住在母亲的亲戚家里。
1917年在考莫中学读书,1921年从哲学与数学系毕业进入米兰的高等专科建筑学校。
在那里他和皮埃尔特・林格里(PietroLingeri)1成为好朋友。
意大利理性主义运动作者:QFWFQ网站:糊涂建筑2004-02-26 00:25:03 人气:4099 推荐:2000一,内容提要本文主要论述了意大利理性主义运动这个历史事件,通过对各种资料的引用和分析,希望能够对现代主义建筑运动时期在意大利产生的独特的理性主义运动有一个较为全面地认识,继而探讨社会意识形态对建筑艺术的影响以及两者之间的关系。
本文还重点介绍了意大利理性主义的代表人物特拉尼(Giuseppe Terragni 1904-1943)的作品及其思想,希望从个体的角度重新展现这段历史。
二,关键词理性主义运动M-I-A-R “意大利现代建筑师集团” 特拉尼,G 莫席奥,G 皮亚琴蒂尼, M 乞立可,G de 《意大利评论》“九百派” “七人小组” 透明“真实的” 新古典主义墨索里尼官方复古主义(trimphal style)三,相关背景资料1,理性主义Rationalism理性主义是一种哲学,它是由柏拉图、笛卡尔和康德发起的。
理性主义强调直观感知的真理,不依靠任何经验。
理性主义已证实一个先验的数学真理,有关空间、时间和因果关系的绝对真理,并不依赖于对外部世界的理解而存在。
所以理性主义者认为只要遵循正确的推理方法,从无须证明的命题(如2 +2= 4,几何学或逻辑学的定律等)可以演绎出一整套的真理。
同样,建筑的理性主义认为只要以理性的方式遵循某些普遍的原理,就会创造出完全合乎一定规矩的“真实的”建筑物来。
2,特拉尼,G (Giuseppe Terragni)与“七人小组”(Gruppo 7)特拉尼,G 1904年出生于意大利Meda,他从考莫技术学院(the Technical College in Como)毕业之后在米兰综合技术学校(Milan Polytechnic)学习建筑。
1927年他和他的兄弟Atiilia在考莫(Como)开设了自己事务所,这个事务所一直运营直到特拉尼在战争中死去。
朱塞普·特拉尼(Giuseppe Terragni ,1904-1943)作为意大利现代主义运动的先驱者,朱塞佩·特拉尼设计了一些最有意义的意大利理性主义建筑。
这些作品包括:Novocomum住宅、法西斯大厦、圣伊利亚幼儿园,所有这些作品都位于科莫。
特拉尼的建筑将未来主义、构成主义以及最重要的理性主义相互融合,并体现抽象式的分析。
朱塞普·特拉尼是法西斯“七人组”的创始成员以及意大利理性主义的先锋。
虽然他的生命只有短暂的四十年,建成作品也非常有限,但他的建筑对后代建筑师却有着深远的影响。
1904年,特拉尼出生于米兰附近的梅达(Meda),父亲是泥水匠。
特拉尼就读于科莫技术学院,后来在米兰理工学院学习建筑。
1925 年参加 Casa Saibene Como的住宅竞图案, 此案是他的第一个建筑设计案。
另外,由于这个竞图案的缘故,他认识了林格里 Pietro Lingeri 。
(注:三十年代, Pietro Lingeri专门为艺术家们设计了一栋临湖而建的小屋,(如图)在比利时青年设计师的努力下得以重新开放,不同的语言汇聚在这里,不同的文化碰撞出激情的火花。
)1926年,从建筑系毕业,他的毕业论文是关于米开朗吉罗的研究。
1926年,大学刚毕业后,特拉尼与同学乌瓦尔多·卡斯塔尼奥(Ubaldo Castagnoli),路易吉·菲希尼(Luigi Figini)和吉诺·波里尼(Gino Pollini),Guido Frette,塞巴斯蒂亚·拉科(Sebastiano Larco),卡罗·拉瓦(Carlo Rava)组成“七人组”。
他们签署并发表宣言,推动义大利理性主义建筑运动。
这是意大利理性建筑的第一份文件。
后来他们发表多份宣言,声称建筑的新纪元已经来临。
他们成为与复兴主义作斗争的先锋。
此举使意大利保守的建筑圈群情激昂。
后来“七人组”又吸收了来自罗马追寻意大利理性主义建筑运动的其它建筑师。
朱塞佩·特拉尼(Giuseppe Terragni 1904—1943.7)天才的忧郁特拉尼只有很少的个人照片留给我们,凡是能找到的我都会复制保存,这是一张让我永远不能忘记的表情,一看到这个表情,就自然会联想他的作品,然而为什么只有这张有着无穷的魅力,是因为在如此英俊的肖像中有着天才的忧郁。
特拉尼从军从苏联战场回到意大利,然而在战场上见到的鲜血象和恶梦一样缠绕着他,不久就去了天堂。
大学一年级时,墨索里尼来演讲,激发了特拉尼全部的建筑家的热情。
特拉尼受到俄罗斯建筑家的影响,早期也受到柯布西耶的影响,然而他在极其短暂的建筑生涯中,其作品超越了同时代所有建筑家。
他和柯布不一样,他受过完整的建筑史教育,他知道到达怎样的境地才是超越建筑的历史。
特拉尼悲剧的人生与意大利那段历史有着无法解脱的联系,二战结束之后,人们说他是法西斯建筑家,然而我不相信,法西斯者怎会有忧郁。
终于到了20世纪70年代,意大利举办特拉尼大型回顾展,使天才的光芒重新返回人间。
分分朱赛普•特拉尼短暂的一生和昙花一现的意大利理性主义建筑运动为我们充分展现了一个历史的现象:国家权力和意识形态等社会条件是如何影响建筑学的发展,而作为个人的建筑师又是如何在众多困境中通过各种手段去发展最先进的建筑学。
这个过程危机重重,如履薄冰,但是特拉尼以他的作品向我们证明了,个人虽然不能改变历史,却能在存在和消亡的夹缝中找到可以发展的空间,完成这个不可能的任务。
我们为什么学习特拉尼正如弗兰普敦所说的,我相信建筑或者建筑史的研究不应该仅仅局限于建筑,建筑的现象受制于几乎所有社会环境中的因素,而其中的因果先后关系是错综复杂的。
反过来关照中国的建筑现象时,我们发现“建筑的自治(autonomy of architecture)”是一个很有意义的话题,周榕教授写过一篇文章题目叫做《贫困古典、小康古典到豪奢古典――小议新古典主义建筑的中国之旅》,这篇文章写得幽默而深刻,我觉得有必要在这里引用其中的一段话:“新古典主义建筑流行的现象表明,当代中国社会建立在资本基础上所谓‘文化自信’的背后,实质上反映出文化上高度的不自信,这就是面对不可知的未来领域时源自最深层的文化胆怯。
Key words Giuseppe Terragni; rational form; classical order; regional characteristi cs意大利的建筑自古典时期和文艺复兴时期就奠定了理性的根基,这也是意大利建筑发展的一条线索。
到现代主义时期,伴随着现代主义运动的兴起、新技术和新材料对建筑建设活动的冲击,欧洲的建筑设计发生了深刻的变革。
但相较于德国、英国和法国,意大利在一定程度上会受到辉煌的传统和建筑文化遗产的束缚与制约。
《意大利现代建筑》的作者特里·柯克(Terry Kirk)①在前言中也说道:意大利和现代一词似乎是冲突的[1]。
尽管如此,意大利在19世纪20—30年代仍然对现代主义运动做出了自己的回应和探索。
有未来主义者彻底而激进的宣言;有以乔瓦尼·穆齐奥(Giovanni Muzio) ②为代表的“回归古典秩序”的探索;有马尔切洛·皮亚琴蒂尼(Marcello Piacentini)③所代表的,建立在官方话语与民族身份之上的古典与现代的折中。
而以七人小组(Gruppo 7)④为代表的理性主义者,在这一时期进行了短暂但影响深远的实践,朱塞佩·特拉尼(Giuseppe Terragni)正是其中最为重要的人物之一。
正如里贝拉(Libera)和明努奇(Minnucci)在第一届理性主义建筑展(罗马,1928年)中所说的,理性主义是对过去和未来的综合,是将现在的建筑和古代的建造进行连接。
理性主义的探索,不是抛却一切的全新创造,而是建立在延续传统的基础上,运用理性和逻辑创造属于意大利的现代主义建筑,这也是意大利现代主义运动与众不同的一点。
特拉尼(1904—1943)出生于意大利梅达,1921年他进入当时的米兰理工大学学习,并在毕业后与理性主义七人小组(Gruppo7)其他成员共同发表了理性主义摘要 建筑领域的现代主义运动,很大程度上来自永恒秩序被击碎后的形式焦虑,无论是保守的历史主义还是激进的未来派,都是以自己的方式回应现代性的危机。
本文通过对意大利建筑师特拉尼的作品-但丁纪念堂的感性的游历和理性的形式分析,探讨特拉尼在但丁纪念堂的设计中由感性地联系历史与文学的过程到理性地设计平面的过程,最终创造出给人感性触动的理性的作品。
【关键词】但丁纪念堂居赛皮·特拉尼基准线数理漫步建筑Abstract: Through the sensible travel and logical analyze of the Danteum Project of Italian Architect Giuseppe Terragni, we display Terragni finally create a logical work of moving impression, from the process of sensible contract to history and literature to the process of logical design.Key Words: DanteumGiuseppe Terragni ,Regulatory Lines, Promenade Architectural1949年,勒·柯布西耶应邀为设在科莫的意大利建筑师特拉尼的回顾展剪彩。
这一年是特拉尼去世的第六年。
柯布西耶在参观中于但丁纪念堂(Danteum)的设计展板前停顿了许久,尽管他对该项目的内容一无所知,然而却不无感动地说:“这,才是建筑师的作品!”[1]居赛皮·特拉尼,Giuseppe Terragni(1904-1943)[2] (以下简称特拉尼)是一战到二战时期意大利理性主义建筑师“七人小组”(Gruppo 7)[3] 的核心人物,直接领导了意大利理性主义运动。
他的作品早期呈现对古典细节的依赖,但很快转向坚持现代主义形式的语言,并以密斯及柯布西耶的方式自由地组织平面。
特拉尼逝世后在欧美备受关注,并受到广为推崇。
本文通过对意大利建筑师特拉尼的作品-但丁纪念堂的感性的游历和理性的形式分析,探讨特拉尼在但丁纪念堂的设计中由感性地联系历史与文学的过程到理性地设计平面的过程,最终创造出给人感性触动的理性的作品。
【关键词】但丁纪念堂居赛皮·特拉尼基准线数理漫步建筑Abstra ct: Throug h the sensib le travel and logica l analyz e of the Danteu m Projec t ofItalia n Archit ect Giusep pe Terrag ni, we displa y Terrag ni finall y create a logica l work of moving impres sion, from the proces s of sensib le contra ct to histor y and litera tureto the proces s of logica l design.Key Words: Danteu mGius eppeTerrag ni ,Regula toryLines, Promen ade Archit ectur al1949年,勒·柯布西耶应邀为设在科莫的意大利建筑师特拉尼的回顾展剪彩。
这一年是特拉尼去世的第六年。
柯布西耶在参观中于但丁纪念堂(Danteu m)的设计展板前停顿了许久,尽管他对该项目的内容一无所知,然而却不无感动地说:“这,才是建筑师的作品!”[1]居赛皮·特拉尼,Giusep pe Terrag ni(1904-1943)[2] (以下简称特拉尼)是一战到二战时期意大利理性主义建筑师“七人小组”(Gruppo 7)[3] 的核心人物,直接领导了意大利理性主义运动。
意大利理性主义运动作者:QFWFQ网站:糊涂建筑2004-02-26 00:25:03 人气:4099 推荐:2000一,内容提要本文主要论述了意大利理性主义运动这个历史事件,通过对各种资料的引用和分析,希望能够对现代主义建筑运动时期在意大利产生的独特的理性主义运动有一个较为全面地认识,继而探讨社会意识形态对建筑艺术的影响以及两者之间的关系。
本文还重点介绍了意大利理性主义的代表人物特拉尼(Giuseppe Terragni 1904-1943)的作品及其思想,希望从个体的角度重新展现这段历史。
二,关键词理性主义运动M-I-A-R “意大利现代建筑师集团” 特拉尼,G 莫席奥,G 皮亚琴蒂尼, M 乞立可,G de 《意大利评论》“九百派” “七人小组” 透明“真实的” 新古典主义墨索里尼官方复古主义(trimphal style)三,相关背景资料1,理性主义Rationalism理性主义是一种哲学,它是由柏拉图、笛卡尔和康德发起的。
理性主义强调直观感知的真理,不依靠任何经验。
理性主义已证实一个先验的数学真理,有关空间、时间和因果关系的绝对真理,并不依赖于对外部世界的理解而存在。
所以理性主义者认为只要遵循正确的推理方法,从无须证明的命题(如2 +2= 4,几何学或逻辑学的定律等)可以演绎出一整套的真理。
同样,建筑的理性主义认为只要以理性的方式遵循某些普遍的原理,就会创造出完全合乎一定规矩的“真实的”建筑物来。
2,特拉尼,G (Giuseppe Terragni)与“七人小组”(Gruppo 7)特拉尼,G 1904年出生于意大利Meda,他从考莫技术学院(the Technical College in Como)毕业之后在米兰综合技术学校(Milan Polytechnic)学习建筑。
1927年他和他的兄弟Atiilia在考莫(Como)开设了自己事务所,这个事务所一直运营直到特拉尼在战争中死去。