对民初时期黄远生记者的认识

从黄远生的新闻实践看当今记者的职业素养摘要：黄远生是民国初年出现的名记者中最杰出的的代表，戈公振先生在《中国报业史》一书中称之为“报界之奇才，胡适曾说过：黄远生“这位名噪一时的记者是文学革命运动的先驱”。

作为中国新闻史上第一批以采写新闻出名的佼佼者，他提出的新闻思想的“四能”，自创的“远生通讯”，以及他人格上面对我们现在的新闻记者的素养仍然具有教育意义。

关键词：黄远生远生通讯四能记者素养正文：黄远生少年勤奋好学，以进士身份东渡日本，入日本中央大学学习法律。

回国进入官场，但他不甘心“以极可爱之青年之光阴，而潦倒于京曹”，他的抱负不在官场，在于救国救民，在于使人民思想得到启蒙，在1912年创办和主编了《少年中国周刊》，这是他记者生涯的开始。

可以说他兼修中国古代文学和西方先进的理论知识，使得他更好地发挥自己的才能。

一、从“远生通讯”看当今记者的职业素养在新闻业务上，黄远生以擅长写新闻通讯而著称于世，被誉为中国新闻通讯的奠基人，黄远生的新闻通讯，有三个特点，一是，题材重大，落笔政坛要事，记载翔实，黄远生当时当过官，留过学，这就使得他的交际圈远远扩大，可以采访到别人采访不到的事情，这就要求我们不能仅仅局限在自己的小圈子内，不断地认识新朋友，也能让你的新闻来源更宽泛，比别人先到一步采访到独家新闻；二是针砭时弊，，忧国忧民，黄远生作为一个正直的记者，对袁世凯的恶行，痛加批判，不畏强权，在当下，不断有些记者为了自己的利益，做假新闻，收受贿赂，这是对记者品德素养的要求，做一个正直的记者，才能是自己所生存的社会更美好；三是，细致详尽，幽隐毕达，他善于运用各种细节，记者运用细节可以让自己的新闻更加的真实，更加的生动具体，使读者可以细细的揣摩；四是，通俗自然，不拘一格，虽然现在我们用的是白话文，但是这点要求我们可以在写作时运用到，使作品更加的流畅顺达。

二、从“四能”说看当今记者的职业素养“四能”说即“脑筋能想，腿脚能奔走，耳能听，手能写”。

从黄远生的新闻思想与实践看民初记者的职业化倾向从黄远生新的思想与实践闻看初民者的职记业化倾向慧谭敏作（者单位：南市淮潘区广集播视电台）摘要：远生黄称被为“国第一中名位者” 记“报界奇才“ ”通界讯之师” ，多年大，理论来在评论界黄生时，远研究的重点多于业放领务。

域笔将黄远者生放民初社会在历史景背中将，黄远生的闻新想思、新闻活等放在动中国新闻记职者业化的展历发程中考其查含的包职化业因素，从探析民初而新闻行业的职业化向倾。

关键词黄远：；职生业；化业专化１行职业业的化准标“ 业化”职的核心词是“ 业职” ，体了黄现生作为远记“ ”者与代前“政身独的特行为模式及要求。

论家”的差别，在“ 报刊从者业”的系２．３探索职业行规为范：作一为个自觉的转型者，黄远不生再把新闻业视职在《现代汉语词典中》，业职是指个人内统对黄生做远界了定。

在社会中所从事的作其生活为来源工的黄远生选择记职者不是业一时意气，为“ 宣扬威国、切义勤王” 的工具也，独不它把成当政治动运的论言工具从，作他但是我。

们如用果职业化描述来一个之所以出这做选个，择先在首他于“ 行业对的发展势，趋就能简单地认不为这立职业”的推崇这。

认种的产识是生基新闻对记者与“ 平民” 政“ 党” “ 府”政个群体的大部分成员将工作某作其生为于他对中国现实清的认识醒和对西方文组三系的关勾勒，可以中较为清晰看地活来源的工。

作为对因于业行的“ 职业化” 明思的想相了当解。

从而《国之民公毒》到他对于新职业闻为行范的探规索。

及涉到的标准问题职业化，的标准目前中以看可出，黄远生为社认会的不职同多数学者认同标的准有：一第，个体要之劳获取相力对应的酬报，并获得独立、业道德、职业意、职业心识态三个方。

面第二个体需要，具对备职于行业为范规读死害毒人的“世笼统”学之说。

首先，认为他记者应该“为民生社的“ 向国导民来说已经”自觉地摈了弃正回到本归源的新职业闻的位定上。

他在学术还界没有一个威权的论断，大被，业有分只工不同应，据其所供给社会会命请”。

黄远生的职业观对新闻从业者媒介素养和新闻实践的启示发布时间：2021-11-15T07:50:52.100Z 来源：《中国科技人才》2021年第22期作者：高诗韵[导读] 黄远生是近代新闻业的著名记者，在他短暂的职业生涯中，留下了许多优秀的新闻作品，还提出了著名的“四能说”，为其所处的时代和当时的新闻事业做出了卓越的贡献，虽然时过境迁，但他的职业观和“四能说”，对当代新闻从业者如何养成媒介素养和进行新闻实践活动仍具有极大的启示意义。

四川省社会科学院新闻传播研究所四川成都 610071摘要：黄远生是近代新闻业的著名记者，在他短暂的职业生涯中，留下了许多优秀的新闻作品，还提出了著名的“四能说”，为其所处的时代和当时的新闻事业做出了卓越的贡献，虽然时过境迁，但他的职业观和“四能说”，对当代新闻从业者如何养成媒介素养和进行新闻实践活动仍具有极大的启示意义。

关键词：黄远生；新闻思想；四能说；媒介素养；新闻实践黄远生是清末民初的著名新闻记者、政论家，也是通讯文体的奠基人，还是我国近代新文学的首倡者之一。

作为“中国第一个真正现代意义上的记者”，其“远生通讯”更是被视为当年中国新闻界的一大品牌。

从更深层的价值与更为深远的意义来说，他又是一位新文化的先驱者。

早年胡适就曾直言，黄远生“这位名噪一时的记者是文学革命运动的先驱”。

1912年民国元年，黄远生与蓝公武、张君劢共同创办了《少年中国周刊》，因其抨击时政立场鲜明，见解独到，声名大震，遂有“新中国三少年”之说。

他还主编过梁启超创办的《庸言》月刊。

担任过上海《申报》、《时报》、《东方日报》驻北京特派记者。

经常为《东方杂志》、《论衡》和《国民公报》等报刊撰稿。

因此，他被戈公振誉为“报业之奇才”，方汉奇先生则称他为“中国新闻史上第一位名记者”。

黄远生有着丰富的人生阅历，和对国内外形势敏锐的洞察力，他的新闻思想不仅仅是一种停留在理论的、哲学的层面的阐发，更有对其自身从事新闻工作的一种切身体会。

黄远生的新闻实践与新闻思想黄远生的新闻实践与新闻思想论文提要：黄远生作为一个体现了新闻职业化思想萌芽的名记者，其新闻实践与思想表现在三方面：首先，他是近代一位弃绝功名的名记者，身体力行地倡导了独立职业和新闻职业的“公共性”；其二，他反思政论，开创通讯的时代，他重视采访，追求新闻的真实、客观、全面、公正，这展示了他对新闻职业行为模式与准则的摸索；其三，他在忏悔中强调了记者职业化的“四能”素养，这是新闻职业自律精神觉醒的明证。

然而，黄远生这些对新闻职业化的贡献并没有得到应有的彰显，因为他的价值被以政治运动分期的新闻史的叙述淹没了。

关键词：黄远生新闻职业化一、走向独立职业：近代一位弃绝功名的名记者相对于王韬、梁启超、章太炎等一大批著名的报刊政论家，方汉奇先生称黄远生是“中国新闻史上第一位名记者”，宁树藩先生视之为“首批以新闻闻名于世的记者中最负盛名者”，这种评价是很有道理的，体现了黄作为“记者”与前代“政论家”的差别，在“报刊从业者”的系统内部对黄远生作出了界定。

但从更广大的视角来看，中国“报刊从业者”历来被认为是中国知识分子的一部分，黄远生在近代知识阶层由“传统士大夫”向“现代型知识分子”的转变过程中，应处于何种地位之上或者说他所持的观念更倾向于哪一端呢？这也是一个值得关注的问题。

黄远生在这个转变过程中是更为自觉和主动的，是一位主动弃绝功名而选择独立职业的先驱者。

他年方21岁便高中了光绪甲辰进士,成为清末最后一批进士中最年轻的一个，然而他却绝意仕进,以新进士的资格东渡日本留学；回国后他被授予邮传部员外郎等职，他又不甘于“以极可爱之青年之光阴，而潦倒与京曹”，便经常为京、沪报刊撰写国际时事述评，辛亥革命后，他弃官而全身心的从事新闻工作，从1902年创办和主编《少年中国》周刊开始，直至1915年遇害。

谈及“新闻职业化”（或曰“专业化”）必先考察“职业化”（PROFESSIONALISATION）,再说“新闻职业化”的特殊意涵；而考察“职业化”又应当先说“职业”（OCCUPATION），黄远生对“新闻职业化”的贡献首先就在于上述他对于“职业”敏锐与深刻的认识。

1、黄远生民国初年三大名记者之一，以写新闻通讯风长，曾主编过《少年中国》和《庸言》》杂志，后任上海《时事新报》和《申报》驻京特派记者，撰写大量揭露军阀政府黑暗统治的通讯，大受读者欢迎，黄远生的政治态度反对国民党，支持进步党对袁世凯抱幻想，1915年被人认作帝党刺杀于旧金山。

提出新闻记者应该“四能”（能想、能听、能跑、能写）并身体力行。

2、于右任辛亥革命时期，著名的报刊活动家。

1907年在上海创办同盟会第一家大型日报“神州日报”1909年至1910年在上海相继创办“民吁日报”、“民吁主报”。

他创办的报纸在揭露贪官污吏，揭露帝国主义侵华阴谋和宣传民主革命思想等方面做出了贡献。

3、章太炎和国近代著名革命家思想家和报亓政治家，早年担任《时务报》、《经世报》等报刊的编辑和主笔。

1903年在“苏报案”中名声大噪。

1906年后主编《民报》成为“以文章排满的骁将”。

晚年“既离民众，渐入颓唐”。

4、梁发第一个参加近代化中文报刊编辑、出版工作的中国人。

基督教徒宣传基督教，1815年参加了《察世俗每月统纪传》出版编辑工作，著有《救世撮要解略》、《劝世良言》、《圣课时》等，其中《劝世良言》对洪秀全有很大影响。

5、王韬我国历史上第一位报刊政论家，参加过《六合众谈》编辑工作，1874年在香港创办了我国近代史上著名的《循环日报》、撰写大量政论文章，鼓吹变法自强，主要著作有《遁叟谰言》、《弓叟园文录》、《园文录外编》等。

6、梁启超著名的改良派政治家和报刊活动家。

1895和康有为进京会试参加了著名的“公车上书”并在北京主编了《万国公报》、《中外纪闻》1896年在上海创办了《时务报》，大力宣传维新变法，名噪一时，戊戍政变后逃亡日本，创办《清议报》、《新民丛报》等报刊，鼓吹保皇立宪。

7、邹韬奋1922年主编《教育与职业》月刊，1926年接任《生活》周刊主编，1935年11月在上海创办《大众生活》周刊，1936年6月在香港创办《生活日报》，1937年8月在上海创办《抗战》三日刊，1938年7月担任《全民抗战》主编，他是一名卓越的政论家、出版家著名的新闻记者。

报界巨擘——黄远生他被誉为“报界之奇才”，是民国初年新闻界“三杰”之一，方汉奇先生称其为“中国新闻史上第一位名记者”。

他就是以深厚的中西学基础、高超的社会活动能力和卓越的采访技巧成为民初新闻记者的巨擘——黄远生。

黄远生在起短短四年左右的新闻实践中并没有提出系统的新闻理论，但他的一些理念散见于《忏悔录》等一些作品之中。

主要有以下几点：首先，他强调办报要“主持政论公理，以廓清腐秽，而养国家之元气” “指斥权贵”，监督政府，记者应该“为民生社会请命”；而且，他坚决与党派划开界限，指出记者应该“超然不党、主持清议，予以忠告，无所偏倚”（《不党之言》）。

然而在我国的社会主义制度下，新闻媒体的基本性质是“新闻媒体既是党和政府的耳目喉舌，也是人民的耳目喉舌。

”这一现实情况规定了新闻工作要在党的领导之下进行，也就必然造成新闻媒体对政府监督功能的减弱；同时，当党的利益与人民的利益发生冲突的时候，应该做谁的“耳目喉舌”这一问题也一直是悬而未决的事。

而且在我国一党执政的社会制度下，“不党”也近乎天方夜谭。

于此种种我们只能称其为“中国特色社会主义新闻事业”。

另外，他重视事实、强调采访，追求新闻报道的真实、客观、全面、公正。

尤其为了新闻的真实性，黄远生特别重视第一手材料，他反对记者以传闻为新闻，更反对“一人杜撰，万报誊写”。

而在新闻理论和原则渐趋完善的今天，假新闻却大肆泛滥。

“年度全国十大假新闻”的盘点更是对新闻界的指责和讽刺。

试问如果连“真实性”这一基本新闻原则都难以遵守，又何谈客观、全面、公正？同时，在信息技术发达的现代，新闻转载已成为网络媒体获取新闻的重要手段。

但千篇一律的报道不仅是对新闻的不重视，更是对受众的不负责任的表现。

黄远生还指出，“新闻记者须有四能：一、脑筋能想；二、腿脚能奔走；三、耳能听；四、手能写。

”结合他对“四能” 的具体阐释，我认为这“四能”不仅是业务要求，也是一种职业化的素质要求。

对于即将成为新闻工作者的我们来说，这“四能”应该作为我们提升个人能力和素质的准则。

二、黄远生弃官从文做记者程旭兰《论记者》专著连载之二（第一章，2）如果说毛泽东是有过作记者的梦想，却又走上了职业革命家的道路的话，黄远生则是有这样的梦想、并且不顾一切地将理想付诸实施、并为此而付出了生命代价的一位才子官吏。

黄远生，江西九江人，生于1883年，16岁考取秀才，20岁考中举人，21岁就考中光绪年间进士。

在当时或现在看来，黄远生都绝非等闲之辈。

少年得志，不可谓不是才华横溢。

按照清代的科举制度，考取进士便可当官作知县，也就是可以作老百姓的县太爷了。

十年寒窗，一举成名，这是当时几乎所有参加科举的学子所向往的。

然而，年青聪慧的黄远生却不这样想，他觉得自己年纪轻轻，不忍坐堂问案。

经他再三请求，清朝廷派他到日本留学。

1909年学成归来后，被授予邮传部员外郎等职。

辛亥革命后，他执意不做官，毅然决然地投身于新闻界，成了一个真正的布衣记者。

黄远生留学日本归来后的第三年，辛亥革命推翻了清王朝的统治，他的邮传部员外郎作不成了。

以他的学识和身份，再在新政权中谋取个一官半职并非难事，当时的许多像他一样的知识分子士大夫也正是这样做的。

可他却无意再混迹官场，并痛恨官迷。

他曾写过一篇题为《官迷论》的文章，嘲讽道：“有直接而争者，有间接而争者，有用旧势力旧资格而争者，有用新势力新资格而争者。

”他分析官迷病产生的原因：“以数千年封建专制之毒，世主既以官爵为唯一羁縻之具，而全国职务，劳少利大，而威武最盛者，既莫如官，则全国之争趋如鹄者固已宜矣。

”“盖官迷之由来，……其原因皆由政治腐败。

令官吏为一种特别阶级，特能多取不义之财，而淫威以逞。

故求者极丧尽其廉耻，与者乃极肆其骄倨。

而恶劣之心理，遂影响于一切政治。

”黄远生目睹官场腐败，无意做官，不愿与之为伍。

以他的学识和兴趣，该从事什么职业为生呢？在日本留学期间，他对报纸的作用、和记者职业的特点有比较深入的了解，遂弃官为文。

他的同乡李盛铎，是清政府预备立宪时派往国外考察政治的五大臣之一，此人从欧洲回来后对黄远生说：“西洋方面那些熟识近代史和国际情况的，大都是报舘的撰述人员。

对黄远生记者生涯所感黄远生，原名为基，字远庸，汉族，德化(今九江县)新合乡人。

远生是他从事新闻工作时的笔名。

１８８５年１月１５日（光绪十年阴历十一月三十日）出生于江西德化（今九江瑞昌市）的一个书香世家。

被称为“中国第一个真正现代意义上的记者”，其“远生通讯”更是被视为当年中国新闻界的一大品牌。

从更深层的价值与更为深远的意义来说，他又是一位新文化的先驱者。

黄远生中进士后心怀远大抱负，不愿按清廷惯例接受官职，而决定赴日本留学，入日本中央大学学习法律。

6年后归国，任邮传部员外郎、派参议厅行走兼编译局纂修等职。

这时恰值李盛铎以北洋五大臣之一赴西欧考察宪政归国，他对黄远生说：“西洋方面那些熟悉近代史和国际情况的，大都是报馆撰述人员，你如果干这一行，将来一定是位名记者。

”黄远生深感清廷腐败，仕途不彰，做官之意顿消，并接受建议，投身于新闻界。

民国元年，黄远生与蓝公武、张君劢共同创办了《少年中国周刊》，因其抨击时政立场鲜明，见解独到，声名大振，遂有“新中国三少年”之说。

后又与刘少少、丁佛言被时人称誉为“新闻界三杰”。

据李传梓《反袁之勇士报界之奇才》一文统计，从他留下的《远生遗著》所收239篇文章看，他的通讯几乎对每一个时期民众瞩目的重大问题都进行了及时而深入的报道。

重要人物涉及孙中山、黄兴、宋教仁、章太炎、蔡元培、袁世凯、黎元洪、唐绍仪、陆征祥、赵秉钧、熊希龄、段祺瑞等等。

黄远生报道的重要事件如宋教仁被刺、袁内阁两次倒台、丧权辱国的“二十一条”、唐绍仪被迫下野、陆征祥不再理政等，他都能抓住全国各阶层广大读者的心，将真相告白于天下。

黄远生之死之所以引起很大的震动，是与其不凡的贡献与极大的社会影响分不开的。

他被称为“中国第一个真正现代意义上的记者”，其“远生通讯”更是被视为当年中国新闻界的一大品牌。

但这并不是他所有的历史贡献之所在。

从更深层的价值与更为深远的意义来说，他又是作为一位新文化先驱者的形象而存在的。

黄远生的文化活动只有辛亥革命前后短短的几年时间，正是中国文化觉醒前最黑暗的时刻。

第一讲——报界奇才黄远生同学们好！这门课程的题目是《民国报人的职业追求与政治参与》。

大家知道，民国时期是指1912年1月1日至1949年10月1日之间的历史时段。

这段历史，是中华民族转型与重生的历史，是经历了太多政治更迭、军事纷争以及文化碰撞、思想争鸣的历史。

在这样一个动荡激变的大时代，在跌宕起伏的历史洪流中，知识分子经历了怎样的命运波澜，在民族的救亡图存中扮演了怎样的社会角色？有着怎样的职业追求和政治参与？对这个问题的关注，是认识民国时期新闻传播史的重要视角。

晚清以降，中国文化和思想的每一次发展演变，无不与报刊密切相关；几乎所有被确立为思想界坐标的知识分子，都直接介入了报刊编辑出版活动。

中国第一代现代意义的知识分子，如康有为、梁启超、严复、章太炎等，和五四时代的启蒙思想家、文学家如鲁迅、胡适、陈独秀、李大钊、梁漱溟、周作人等，都以报刊为阵地，宣传新思想新文化，推动社会进步。

民国报人的职业追求与政治参与，折射出一个时代知识分子群体的命运理路；民国报人在专业主义与政治参与之间的辗转腾挪，正是一代知识分子的徘徊、挣扎以及一个难解的宿命。

知识分子与政治的关系是贯穿社会发展史的核心命题。

当报人遇见政治，个人命运与时代波澜就这么交织成一个矛盾的共同体。

在文化与政治的语境下关注知识分子，在职业追求与政治参与的张力中关注时代报人，这就是我这门课采用的视角。

我们选择黄远生、邵飘萍、张季鸾、邹韬奋、储安平等5位报人代表，梳理他们的办报历程，探索他们的新闻思想，勾勒出民国时期报人知识分子的整体面貌。

虽然他们的人生经历各不相同，信奉的主义也不见得一致，但在关心国家，关注政治，以强烈的责任感和使命感发言议政，实现书生报国理想方面，却十分相似。

今天我们学习这段历史，了解这些报人，是为了学习他们的职业精神，反思他们的经验教训，提高我们的专业素养。

下面我们来讲民国时期的第一位职业记者黄远生。

他既是连中三元的19岁的科举进士，又是辞官不做、专事新闻的报界奇才；他是民国初年的舆论领袖，却在30岁时被杀身亡。

浅谈黄远生的新闻思想及其现实意义论文黄远生是我国著名的新闻思想家，他的新闻思想对于我国的新闻业的发展有着极其重要的意义。

下面是店铺带来的关于黄远生的新闻思想及其现实意义论文的内容，欢迎阅读参考!黄远生的新闻思想及其现实意义论文篇1：《浅谈黄远生的新闻思想及其现实意义》摘要：黄远生是我国近代新闻史上著名的新闻实践家之一，被称为“报界之奇才”，他的作品中包含了丰富的新闻思想，虽然他从事新闻工作只有四五年的时间，但他所写的大量的新闻通讯、报刊争论以及他提出的办报理念都具有一定的现实意义。

关键词：黄远生新闻思想现实意义黄远生,原名为基,字远庸,被戈公振誉为“报界之奇才”,是中国新闻史上第一位著名记者,是我国新闻事业勇敢的开拓者之一,也是中国第一个以新闻采访和写作而闻名于世的“真正现代意义上的记者”。

黄选生的记者生涯是从民国元年与蓝公武、张君劢共同创办了《少年中国周刊》开始的，因其抨击时政立场鲜明见解独到而名声远扬，当年梁启超的《中国三少年》一文中就曾对民初三个年轻人大加赞赏，其中第一人就是他。

由于黄远生本人身居高职，留过学，了解国内外的情势，以致于写的文章比一般记者要略胜一筹，虽然从事新闻工作只三四年，但在新闻界已名声斐然，与刘少少、丁佛言同被誉为“新闻界三杰”。

他主编过梁启超创办的《庸言》月刊，曾先后为当时几家著名的报纸比如上海的《东方日报》、《时报》、《申报》和北京的《国民公报》、《亚细亚日报》担任特约通讯员为他们采访供稿，还常常在《东方杂志》、《论衡》、《庸言》等刊物上发表文章，他的文章亲切自然、真实可信、有条有理，与当时杂乱无章的议论、激烈攻击谩骂的政党报纸文章形成了鲜明对比。

黄远生从事新闻工作的时间虽然不是很长，但是他的新闻思想却是具有划时代意义的。

在他之前，维新改良派在办报思想上一直秉承梁启超的观点，即认为报纸是“去塞求通”的工具，其作用不外是“宣上德”、“达下情”、“知中外”而已。

黄远生在《少年中国之自白》、《本报之新生命》、《忏悔录》、《新年闲话》等文章中明确表述了自己的新闻思想。

从黄远生的新闻思想探析名记者的成功之道作者：于小菲来源：《新闻世界》2014年第09期【摘要】黄远生是民国初年三大名记者之一，以采写新闻通讯见长，被称为“现代新闻通讯奠基人”。

在黄远生的作品中包含的一些新闻思想对新闻工作者有着重要的指导意义。

本文从黄远生新闻作品中体现出的新闻思想出发，分析如何成为一个名记者。

【关键词】黄远生名记者新闻思想新闻理论黄远生（1885—1915），原名基，字远庸，笔名远生，江西德化（今九江）人，是民国初年新闻界的一个“奇才”。

他曾主编过《少年中国》和《庸言》杂志，后任上海《时事新报》和《申报》驻京特派记者。

黄远生作品中包含的丰富的新闻思想和理论，对当今的新闻实践具有指导意义，同时也对新闻工作者成为名记者具有重要的借鉴意义。

一、名记者的标准民国初年，在中国新闻事业短暂繁荣时期，诞生了一批著名记者，如邵飘萍、黄远生、范长江、邹韬奋等。

那么何谓名记者呢？最简明的解释就是有影响力、有知名度，能够写出优秀新闻作品并被人熟识的记者。

黄远生在短短四年的新闻实践中，他所写的《少年中国之自由》、《忏悔录》、《消极之乐观》等通讯作品反映了时代特征，揭露了军阀统治的恶行，“远生体”也给人们留下了深刻的印象。

黃远生之所以能在新闻事业上取得巨大成就、被人们公认为民国初年名记者，是与他的新闻思想和理论分不开的。

他的作品反映了记者的新闻思想、理念、素养和精神，赋予了作品灵魂，让读者的心灵得到震撼。

黄远生以高尚的人格和极富魅力的新闻作品赢得了社会各界的赞誉。

二、针砭时弊，秉公为民作为一名记者，要有强烈的历史责任感、社会责任感和爱国情怀，要时刻保持公平正义之心，为民请命，反映民生疾苦。

黄远生在《少年中国之自由》中指出：办报应“主持政论公理，以廓清腐秽，而养国家之元气”。

他认为报馆作为舆论机关，其使命应为“救国兴邦”。

黄远生这样说，更是这样做的。

民国初年，北洋军阀篡夺了辛亥革命的果实，加重对人民的压迫剥削，面对国内黑暗混沌的现状，黄远生拿起手中的正义之笔，矛头直指袁世凯和北洋军阀政府：“袁总统者，在世界历史上虽永不失为中国怪杰之资格，而在吾国历史上，终将为亡国之罪魁。