报业奇才黄元生
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浅议美学视野下的名记黄远生/h1 ----本站首页免费课件免费试题整册教案教育资讯计划总结英语角幼儿教育文书写作海量教案免费论文网站地图设为首页收藏本站语文科数学科英语科政治科物理科化学科地理科历史科生物科中考备战高考备战高考试题中考试题教学论文作文园地教学论文经济论文理工论文管理论文法律论文行政论文艺术论文医学论文文史论文农科论文英语论文课程改革教育法规教育管理家长频道您现在的位置:3edu教育网免费论文文史论文新闻传媒学论文正文3edu教育网,百万资源,完全免费,无需注册,天天更新!浅议美学视野下的名记黄远生摘要:在美学视野下,本文分析了黄远生个人及其新闻思想、通讯写作所体现的价值,并找到其与美学的契合点,以期从一个全新的视角认识和展示我国报界奇人——黄远生。
关键词:黄远生新闻思想美学作为我国新闻事业的开创者之一,黄远生当之无愧地被新闻界誉为新闻通讯的奠基人,被称为“报界奇才”。
虽然他从事新闻工作的时间并不长,但却凭借自身各方面的素质和能力而名声斐然。
身为一位有着光辉业绩、高尚品德以及独特新闻思想的着名记者,黄远生短暂的一生一直都被人们特别是新闻界普遍关注着。
已有众多学者对黄远生的新闻思想及新闻通讯写作等做过相关研究。
下面本文主要以美学作为研究黄远生的切人视角,分析其个人、新闻思想以及通讯写作所体现的美学价值,剖析其在新闻学方面“美”的表现,以期找到黄远生在新闻学与美学上所体现的价值契合点,从而更好地展现其对我国新闻事业所作出的巨大贡献。
热爱美、追求美和创造美,是人的天性。
人类的一切实践活动无不体现着审美意识和美的的积淀,新闻活动也不例外,它也理所当然地是人类的一种审美理想、审美创造和审美欣赏的活动。
那么,黄远生的新闻活动及其新闻思想等到底是怎样与美学不谋而合的呢?下面笔者将从三个方面进行阐述。
一、新闻题材的真与美学的“真”是一种完美的结合“美,作为人本质力量对象化的产物,它是一种真实性存在。
民初记者黄远生研究综述作者:李晨光来源:《新闻世界》2013年第07期【摘要】黄远生是民国初年著名记者,国内学者对黄远生的新闻思想、通讯写作以及他的政治观都进行了研究,并取得了一定的成果。
但是,有关黄远生的现有研究领域较为集中且重复,并缺乏一定的系统性,其中还存在很多空白点,在研究视野方面仍有提升空间。
【关键词】黄远生新闻思想“远生通讯” 政治观黄远生(1885-1915)名为基,字远庸,江西德化(今九江县)新合乡人,远生是他的笔名。
1904年黄远生考取进士,进入日本中央大学学习法律。
学成回国后在清政府邮传部任职,并开始从事新闻工作。
他创办和主编了《少年中国周刊》,担任过《申报》、《时报》等报的特约记者。
因反对袁世凯的帝制,他被迫远赴美国,在旧金山被人暗杀。
黄远生被称为“中国第一个真正现代意义上的记者”,其新闻作品经其朋友林志钧整理出版为《远生遗著》。
国内学者对黄远生的研究成果显著,对其新闻思想和通讯以及他的政治观都进行了深入集中的探讨,学者围绕黄远生的研究视野也逐渐扩大,从传播学、新闻学、政治学等角度对黄远生做了不同的诠释。
一、对黄远生新闻思想的研究学者对黄远生新闻思想的研究较为集中,也取得了较多的成果。
1、对黄远生“四能说”新闻思想的研究罗星在《政治记者黄远生》一文中提出了黄远生对舆论机关的宗旨和使命、报刊的性质作用以及记者的准则修养等方面,都有独到的见解和主张。
黄远生根据自己的实践经验,还对新闻记者提出了基本要求,即:“新闻记者须有四能:脑筋能想;腿脚能奔走;耳能听;手能写。
”①胡绩伟在《试论黄远生的新闻思想、业绩和品德》中分析了黄远生的新闻思想有:报纸是公共的舆论机关;提出了“四能”说;强调新闻的真实性。
②雷素云在《论黄远生的新闻思想》一文中,指出黄远生新闻通讯的思想及特点:提出了为国为民的办报目的;新闻报道要客观、真实;主张言论自由;认为新闻记者应具有“四能”素质。
③杨惠珍在《中国报业先驱黄远生的新闻思想与实践》一文中,研究了黄远生的新闻思想和实践,指出黄远生最重要的新闻思想就是提出报社编辑部是公共舆论机关,报纸必须为社会立言,为人民鼓呼,并且要对当政者进行监督。
(1)生平及新闻经历:黄远生(1885—1915)名为基,字远庸,笔名远生,江西九江人,出生于书香世家。
早年就读于南浔公学,曾祖父黄凤楼是道光年间进士,在安徽做过知县、同知。
三个叔伯父均为举人,父亲黄儒藻也是秀才出身,并在宁波办过洋务。
黄远生自幼受到良好的家庭熏陶,发蒙时期广涉经史子集,家里还特地请了一位外籍女教师教他学习英语。
他十四岁(1899)时考秀才未中。
十五岁(1900)时母亲和父亲相继去世,他只得变卖田产,作为生活费和进入浙江南浔公学读书的学费,假期则寄居在亲戚家。
十八岁(1903)时,他参加德化县试,考中秀才,同年秋中举人,为江西省第七名。
次年他参加了清朝的最后一次会试,高中进士。
同榜中进士的有沈钧儒、叶恭绰等知名人士。
这是中国最后一批进士,而黄远生是其中最年轻的,当时还不满二十岁。
但他弃官不做,留学日本中央大学学习法律,1909年回国被清政府任命为邮传部员外郎兼参议厅行走和编译局纂修官。
公事之余他还从事报业活动,经常为京、沪报刊撰写国际时事评述。
此时李盛铎以北洋五大臣之一赴西欧考察宪政归国,他对黄远生说:“西洋方面那些熟悉近代史和国际情况的,大都是报馆撰述人员,你如果干这一行,将来一定是位名记者。
”他本来就厌倦官场,深恨清朝的腐败,于是接受了李盛铎的建议,在辛亥革命爆发之后辞去官职,专门从事新闻工作。
1912年在北京创办并主编《少年中国》周刊,开始记者生涯。
其后编辑梁启超主编的《庸言》月刊,并担任上海《时报》、《申报》《东方日报》和《小亚细亚》的特约记者,还常在《东方杂志》、《论衡》杂志、《国名公报》上发表文章。
黄远生正是从事新闻工作只有三四年的光景,但他以深厚的中西学基础、高超的社会活动能力和卓越的采访写作技巧成为民初新闻记者的巨臂,被誉为“报界之奇才”,与刘少少、徐彬彬有民国初年新闻界“三杰”之称。
袁世凯称帝期间,袁氏想借重他在舆论界得声望,聘他担任御用报纸《亚细亚日报》上海版总攥述。
中国新闻事业史》重要人物汇编2009-06-21 下午 08:08::重要报界人物汇编1、黄远生:①“报界之奇才”,民初新闻记者中的巨擎,以擅长于写新闻通讯著称于世,是我国新闻通讯的奠基人;②其新闻通讯有下特点:一是题材重大,记载翔实;二是针砭时弊,忧国忧民;三是须眉必现,幽隐毕达;就是通俗自然不拘一格,并发明了“新闻日记”的体裁;其文集《远生遗著》是中国历史上最早的一部报刊通讯集;③提出了新闻记者的“四能”:脑筋能想,腿脚能奔走,耳能听,手能写,并且身体力行。
与刘少少和徐彬彬(凌霄)合称“民初三大名记者”。
2、刘少少:报界“怪杰”,其报刊文章“庄谐杂出”,“时有新意”,为部分旧知识分子欣赏。
3、徐彬彬:继黄远生之后任上海《时报》、《申报》驻京特派记者,是民初著名的报刊剧评专栏作家。
4、邵飘萍:①“报界全才”,在新闻采编、评论与通讯写作、报业经营、学术研究与新闻教育方面都有突出贡献;②六日期间创办东京通讯社,较早将“二十一条”协定通报国内,推动反日倒袁爱国运动;③被聘为《申报》驻京特派记者,并在京创办新闻编译社;④创办大型日报《京报》,自任社长,揭露段祺瑞卖国政府,被迫流亡;⑤担任北京大学新闻学研究会讲师,所著《实际应用新闻学》是我国第一部新闻采访学专著;⑥秘密加入中国共产党,1926年被奉系军阀以“勾结赤俄,宣传赤化”罪名残忍杀害。
5、林白水:①戊戌变法时期创办新式学堂,主张教育救国;②为《苏报》撰稿,后二次赴日攻读法律及新闻,参加拒俄运动;③投靠袁世凯,在《亚细亚日报》鼓吹帝制;④1926年8月因时评《官僚之运气》讥讽国务院总理潘复,被奉系军阀张宗昌杀害。
6、于右任:辛亥革命时期,著名的报刊活动家。
《神州日报》1907年创刊,这是于佑任办的第一家报纸,也是革命派在国内创办的第一家大型日报。
1909年,于右任上海租界创办《民呼日报》,揭露贪官污吏罪行。
1909年又在上海租界办了《民吁日报》,揭露日本政府企图夺取满洲铁路筑路权进而控制我国东北的阴谋,后日本政府串通清政府查封《民吁日报》。
论黄远生新闻伦理思想作者:徐新平来源:《南昌大学学报(人文社科版)》2017年第04期摘要:民国初年“报界奇才”黄远生是我国新闻史上新闻时代的开拓者,他不仅在新闻业务方面作出了巨大的贡献,而且在新闻伦理思想方面提出了独到的见解。
他提倡新闻记者要有独立自尊的人格,养成“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的大丈夫品质;对待政府、政党和社会公众,都要以公明之心,主持正论公理;要有关心时局和批判现实的责任意识;要具备“脑筋能想”“腿脚能奔走”“耳能听”“手能写”的职业素养与采写能力。
他的这些观点是中国新闻伦理思想史上的宝贵精神财富,对于当今新闻记者的修养也有一定的参考价值。
关键词:黄远生;新闻伦理思想;民国初年;报界奇才中图分类号:G214.2文献标识码:A文章编号:1006-0448(2017)04-0069-07黄远生是民国初年著名的新闻记者,在中国新闻史上被誉为“报界奇才”。
他的“奇”主要体现为:在新闻采访方面善于收集和挖掘新闻材料,全面真实地反映社会百态;在新闻写作方面开创了新闻通讯新文体,为中国报刊由政论时代向新闻时代转型作出了独特的贡献;在从业经历方面从1912年为《时报》写稿到1915年冤死旧金山,新闻活动只有短短4年的时间,却成了民国初年最有影响的名记者;在新闻思想特别是新闻伦理思想方面提出了独到的见解,为新闻记者的道德修养提供了精神养料。
在以往的研究中,论者多关注黄远生的新闻实践与写作上的贡献,而对他的新闻伦理思想则少有涉及。
本文拟就此展开论述。
一记者要有独立自尊的人格1915年11月10日,黄远生在《东方杂志》上发表了一篇文章,名为《忏悔录》。
他在文章中回顾了自己在中学时代曾经读到日本福泽谕吉的一本论集:“中有一文,论为人当独立自尊。
因译写训条十余于壁。
而余自为学生,以迄于今日,对此四字,乃无丝毫做到,宁不愧死?”[1](P98)人在青少年时代所接受的教育和经历常常会影响自己的一生。
二、黄远生弃官从文做记者程旭兰《论记者》专著连载之二(第一章,2)如果说毛泽东是有过作记者的梦想,却又走上了职业革命家的道路的话,黄远生则是有这样的梦想、并且不顾一切地将理想付诸实施、并为此而付出了生命代价的一位才子官吏。
黄远生,江西九江人,生于1883年,16岁考取秀才,20岁考中举人,21岁就考中光绪年间进士。
在当时或现在看来,黄远生都绝非等闲之辈。
少年得志,不可谓不是才华横溢。
按照清代的科举制度,考取进士便可当官作知县,也就是可以作老百姓的县太爷了。
十年寒窗,一举成名,这是当时几乎所有参加科举的学子所向往的。
然而,年青聪慧的黄远生却不这样想,他觉得自己年纪轻轻,不忍坐堂问案。
经他再三请求,清朝廷派他到日本留学。
1909年学成归来后,被授予邮传部员外郎等职。
辛亥革命后,他执意不做官,毅然决然地投身于新闻界,成了一个真正的布衣记者。
黄远生留学日本归来后的第三年,辛亥革命推翻了清王朝的统治,他的邮传部员外郎作不成了。
以他的学识和身份,再在新政权中谋取个一官半职并非难事,当时的许多像他一样的知识分子士大夫也正是这样做的。
可他却无意再混迹官场,并痛恨官迷。
他曾写过一篇题为《官迷论》的文章,嘲讽道:“有直接而争者,有间接而争者,有用旧势力旧资格而争者,有用新势力新资格而争者。
”他分析官迷病产生的原因:“以数千年封建专制之毒,世主既以官爵为唯一羁縻之具,而全国职务,劳少利大,而威武最盛者,既莫如官,则全国之争趋如鹄者固已宜矣。
”“盖官迷之由来,……其原因皆由政治腐败。
令官吏为一种特别阶级,特能多取不义之财,而淫威以逞。
故求者极丧尽其廉耻,与者乃极肆其骄倨。
而恶劣之心理,遂影响于一切政治。
”黄远生目睹官场腐败,无意做官,不愿与之为伍。
以他的学识和兴趣,该从事什么职业为生呢?在日本留学期间,他对报纸的作用、和记者职业的特点有比较深入的了解,遂弃官为文。
他的同乡李盛铎,是清政府预备立宪时派往国外考察政治的五大臣之一,此人从欧洲回来后对黄远生说:“西洋方面那些熟识近代史和国际情况的,大都是报舘的撰述人员。
第一讲——报界奇才黄远生同学们好!这门课程的题目是《民国报人的职业追求与政治参与》。
大家知道,民国时期是指1912年1月1日至1949年10月1日之间的历史时段。
这段历史,是中华民族转型与重生的历史,是经历了太多政治更迭、军事纷争以及文化碰撞、思想争鸣的历史。
在这样一个动荡激变的大时代,在跌宕起伏的历史洪流中,知识分子经历了怎样的命运波澜,在民族的救亡图存中扮演了怎样的社会角色?有着怎样的职业追求和政治参与?对这个问题的关注,是认识民国时期新闻传播史的重要视角。
晚清以降,中国文化和思想的每一次发展演变,无不与报刊密切相关;几乎所有被确立为思想界坐标的知识分子,都直接介入了报刊编辑出版活动。
中国第一代现代意义的知识分子,如康有为、梁启超、严复、章太炎等,和五四时代的启蒙思想家、文学家如鲁迅、胡适、陈独秀、李大钊、梁漱溟、周作人等,都以报刊为阵地,宣传新思想新文化,推动社会进步。
民国报人的职业追求与政治参与,折射出一个时代知识分子群体的命运理路;民国报人在专业主义与政治参与之间的辗转腾挪,正是一代知识分子的徘徊、挣扎以及一个难解的宿命。
知识分子与政治的关系是贯穿社会发展史的核心命题。
当报人遇见政治,个人命运与时代波澜就这么交织成一个矛盾的共同体。
在文化与政治的语境下关注知识分子,在职业追求与政治参与的张力中关注时代报人,这就是我这门课采用的视角。
我们选择黄远生、邵飘萍、张季鸾、邹韬奋、储安平等5位报人代表,梳理他们的办报历程,探索他们的新闻思想,勾勒出民国时期报人知识分子的整体面貌。
虽然他们的人生经历各不相同,信奉的主义也不见得一致,但在关心国家,关注政治,以强烈的责任感和使命感发言议政,实现书生报国理想方面,却十分相似。
今天我们学习这段历史,了解这些报人,是为了学习他们的职业精神,反思他们的经验教训,提高我们的专业素养。
下面我们来讲民国时期的第一位职业记者黄远生。
他既是连中三元的19岁的科举进士,又是辞官不做、专事新闻的报界奇才;他是民国初年的舆论领袖,却在30岁时被杀身亡。
黄远生的命运悲剧如何解读?作为知识分子的他在职业追求与政治参与方面带给我们哪些思考?一、从传统文人到职业报人1.社会角色的转换黄远生原名黄基,字远庸,笔名远生,1885年出生于江西九江的一个书香门第,幼年广涉经史子集,18岁考中秀才,同年秋天又考中举人,19岁考中进士,成为清末最后一批进士当中年龄最小的一个。
(大家知道,清政府1905年废除科举。
)两年内连中三榜,在省内文名大噪。
中进士后,他获得了“知县即任”的资格,但他不愿按清廷惯例接受官职进入官场,经再三申请,以进士身份东渡日本,到日本中央大学学习法律。
1909年,黄远生学成回国,历任清政府邮传部员外郎、参议厅行走、编译局纂修、法政讲习所讲员等职。
这时的清政府,已是大厦将倾,岌岌可危了。
黄远生不时提笔就一些国内、国际问题为北京和上海的报刊写稿。
他的同乡李盛铎对他说:“西洋方面那些熟识近代史和国际情况的,大都是报馆的撰述人员。
你如果做个新闻记者,那一定是个名记者。
”辛亥革命后,黄远生接受了李盛铎的建议,立意告别官场,不做官、不做议员,专门从事新闻工作,成为民国时期第一个学贯中西的现代职业记者。
他先后主编过《少年中国》周刊和《庸言》月刊,受聘于《申报》、《时报》,担任驻京特约记者,为多家报刊撰写稿件。
在短短的四、五年记者生涯中,他以深厚的中西学问基础,超人的社会活动能力,卓越的采访、写作技巧,一举成为民国初年新闻记者的巨掣,被戈公振的《中国报学史》称为“报界奇才”。
梁漱溟称他“在舆论界的影响仅次于梁启超、章太炎诸先辈”。
他的文风生动活泼,幽默睿智,汇古文和白话文为一体,当时许多读者都喜欢读他写的新闻报道,“远生通讯”成了当时中国新闻界的一个品牌。
“同是记者最翩翩,脱手新闻万口传”。
黄远生是中国第一个现代记者,在黄远生之后,记者才成为一个受人尊重的职业。
2.转换的原因:黄远生是民国时期读书人从“传统文人”到“职业报人”角色转换的典型代表。
这个转换何以发生?从做官到当记者,这个社会角色的转换是怎样发生的呢?大家知道,在封建时代,传统文人是通过科举考试进入到政治体系之中的,“学而优则仕”是每一个读书人的理想出路。
科举废除后,文人失去了进身之阶,他们的政治地位被边缘化了。
但同时,他们也摆脱了体制束缚,获得了自身的独立和解放,这为他们向现代知识分子转变提供了必要条件。
阵痛之后,他们开始重新寻找自身存在的社会价值,寻找安身立命之所。
近代报刊的兴起使士大夫知识分子重新找回了实现自身价值的场所,找到了参与政治活动、重回社会中心的重要渠道,从而完成了向现代知识分子的转变。
梁启超、康有为、严复、章太炎,这些读书人中的精英借助现代传媒一度成为风云人物,并在一定程度上左右了时局,处于引领舆论的地位。
不论是维新派还是革命派知识分子,他们都围绕救亡图存这一主题,从不同角度和立场出发,在各自所主持的媒介上发起了轰轰烈烈的议论甚至辩论。
这些知识分子的角色转换给了黄远生一种积极的鼓励,同时,留学日本的经历也给了他从事记者职业的信心。
当然,传统文人脱离科举、从事报刊活动并非从开始就是一种自觉、自愿的选择,而是带有不得已的色彩,并且,报人的社会地位也不是开始就如梁启超以及后来的黄远生一样风光。
中国现代报纸始于外报,中国文人最早与报刊的接触也是从外报开始的。
一些科举无望的读书人为生计考虑,进入到外报的报馆,从事采访或编辑工作。
早期的中文报纸内容简单,新闻匮乏,报刊的社会影响小,这些文人也没受过正规的职业训练,他们的工作不太被社会认可,报人地位低下,被称为“雕虫小计”、“文人末路”。
以中国早期报业最具代表性的报纸《申报》为例,创刊之后几十年里历任总主笔、主笔的人,除了第一任总主笔蒋芷湘于1884年考中进士,离开报馆外,其他人几乎都是功名未就的落魄秀才。
这些报纸的“访员”,官场仇视之,社会轻薄之,认为是一些无赖文人、搬弄是非之徒所从事的职业。
1874年王韬创办《循环日报》,成为国人自办报纸中最早取得成功的一份。
王韬利用《循环日报》发表了大量宣传变法自强的言论,受到社会广泛关注,文章也被海内外报刊广为转载。
其实,王韬是因为科举失利、家道变故才走上报刊之路的,是迫不得已。
王韬的报刊活动一定程度上提高了社会对报人的评价,提高了报人的社会地位。
到了维新变法时期,梁启超、康有为等精英知识分子对报刊的选择是自觉自愿的,彻底改变了报人社会地位低下的固有成见。
报刊成为获得社会声望、左右社会舆论的重要手段,报人也藉此逐渐走到社会的前台。
黄远生从辞官不做的传统文人到影响舆论的职业记者,这中间的角色转变,既与他无意官场的主观因素有关,更与报刊社会影响增大、报人社会地位提高等时代背景有关,还与王韬、梁启超等舆论精英的示范作用有关。
二、新闻专业主义的自觉意识1. 重视新闻采访纵观中国新闻史,新闻采访是在报刊诞生后很长一段时间才出现的。
清末以来的报纸,对采访并不重视,上海很多报纸只在本地聘一二个衙门的房吏兼任访员,没有专职记者。
当时的所谓“访员”,只是“打探”“打听”,而不是真正意义上的采访。
多数“报馆记事,不自采访,投稿多系虚造,报纸维取之以充篇幅,其真伪不问也,以故政界轻视报纸,尤鄙夷访员,几于报纸为谣言之称”。
黄远生对中国新闻事业的一个突出贡献,就是从他开始,真正意义上的采访活动出现在报纸上。
黄远生改变了之前道听途说的采访方法,他注重全面搜集材料,将调查研究看作记者的必备素养。
他的生前好友林志钧说,黄远生写作速度极快,但在搜集材料、核实材料时,却最肯花费时间,要亲眼所见、亲自验证,要和事主对证明白的,才肯相信,才去评论。
事实不足以作判断时,就仅仅提出事实,供社会参考,不急于妄发主张。
对采访的重视,是黄远生作为一个职业记者的重要素质。
黄远生强调记者应要广泛地接触社会,加强活动能力,深入调查研究,善于触类旁通,分析事物之间的联系,才能透过现象看到本质,掌握真实情况。
对于记者应该具备的素质,黄远生提出了著名的“四能”说:“一、脑筋能想,二、腿脚奔走,三、耳能听,四、手能写。
”所谓能想,是指具备调查研究素养;所谓能奔走,指有广泛的社交圈子和丰富的人脉,深知各方势力之所存,有能力采访到重要新闻;所谓耳能听,是指消息灵通,闻一知十,闻此知彼;所谓手能写,是指刻画叙述准确生动,公允客观。
2.奠定新闻通讯文体在黄远生之前产生过重要影响的报纸,如梁启超的《时报》、严复的《国闻报》或是谭嗣同的《湘报》,都是以政论作为报纸宣传的主体。
民国初年时局动荡,各种政治力量互相角逐,人们的新闻需求大增。
日报大量创办起来,消息取代政论成为报纸文体的主角。
时局的变幻莫测往往令民众迷惑不解,消息虽然迅速及时,但一事一报的方式毕竟不能回答来龙去脉、前因后果的复杂局势。
黄远生的通讯文体就在这样的背景诞生并广受欢迎。
他的大部分通讯不象纪实那样平实地报告一件事,而是围绕一个新闻事件,提供大量的背景材料,揭示事件的本质,分析其利弊得失,预示其发展趋势,不仅报告“是什么”、“怎么样”,重点揭示“为什么”。
通讯是一种比消息更详细、更生动地报道客观事物或典型人物的新闻体裁。
黄远生所采写的新闻报道,大量是有关国家内政外交方面的内容。
当时发生在北京的民众瞩目的重大事件他都及时报道,将事实真相大白于天下。
俄蒙协约的签订,英国在西藏的扩张,宋教仁被刺,袁内阁倒台,丧权辱国的二十一条等,这些重大事件都在黄远生的笔下清晰地呈现出来。
袁世凯政府的财政大借款,从1912 年5 月谈判开始至1913 年2 月借款最终失败,黄远生发表了18篇通讯,构成了一个报道系列:大借款波折详记、借款里的秘密、借款内脉之剖析、借款交涉之七零八落、借款与英国、断送蒙古声中之大借款、奈何桥上之大借款、最后借款之命运等等,在纵向的追踪事件的发展过程中,在大借款与外交、政党斗争、军事行动等各方面错综复杂的联系中,展示其全貌,揭示其意义。
在他的新闻作品集《远生遗著》中,收录有论说、通讯、时评、杂著223篇,其中通讯153篇,占篇目的三分之二强。
作为中国近代新闻史上第一位职业的名记者,黄远生不同于梁启超、于佑任等报刊政论家,他们将办报作为其实施政治目标的手段,而黄远生则是从新闻记者的角度注重向民众传达新闻事实,全面深入报道政治社会信息,解释重大政治事件背后错综复杂的关系,这正是他对新闻报道形式的创新,因此被称为“中国现代新闻通讯文体的奠基人。
邹韬奋曾回忆学生时代为远生通讯着了迷,说“每天跑进阅览室的时候,心里最盼望的便是《时报》上又登出了远生的北京通讯”,并认为“当他替《时报》作特约通讯的时代,实在是《时报》最有声有色的时代”。
老一辈新闻学者黄天鹏谈及远生通讯当时的影响时说,“自黄远生出,而新闻通信放一异彩……为报界创一新局面”。