佛宫寺释迦塔

42热点时事关注Focus应县木塔修缮方案“难产”近30年01No.应县木塔，又称佛宫寺释迦塔，位于山西省朔州市应县，建于1056年，塔高67.31米，被列为第一批全国重点文物保护单位。

它与法国埃菲尔铁塔、意大利比萨斜塔并称“世界三大奇塔”，是世界最高木塔。

近千年来，历经风雨、地震、战争、不当维修，这座世界现存最高大的木结构楼阁式佛塔已扭曲变形。

20世纪90年代初，应县木塔修缮就已正式立项，可修缮方案却“难产”近30年——虽然出现了多套修缮方案，但应该采用哪一套，至今没有结论。

据悉，每一套方案都有自己的优点，也有不可避免的缺陷，这也成了至今无人能拍板的根本原因。

2020年10月19日，应县木塔修缮方案“难产”近30年的新闻一经报道，就引发公众强烈关注。

对此，承担修缮工作的中国文化遗产研究院应县木塔项目组20日发文称，目前相关机构正在开展针对加固措施等的相关试验，力争3年内提出减缓木塔倾斜严重部位倾斜进一步发展的措施，落地实施并初见成效。

多维解读修缮为何“议而不决”事实上，应县木塔修缮“议而不决”的原因并不难探究。

比如重视程度不够，木塔“直接落地保护人”仅是县文旅局下设的一个股级单位；基础研究不够导致修缮能力不足，连“药方”都开不出，修缮大计的落地自然无从谈起；修缮体制长期处于“割裂化”状态，难以形成合力；苦战攻关不够，修缮中的一些难点和关键点长期停留在讨论和争议阶段…… 一项艰巨任务能否完成，大致取决于两种因素：一是人力物力财力，即工作态度；二是制度保障机制，即工作方式。

木塔的“病歪歪”和修缮的“议而不决”，正说明相关方面在工作态度和工作方式上存在长期没有解决的问题。

说白了，修缮应县木塔需要相关部门担当作为和善作善为。

保护文物功在当代、利在千秋。

像爱惜自己的生命一样保护好文化遗产，不能长期停留在嘴上、纸面上，而要体现在具体行动中，再“议而不决”，千年国宝轰然倒掉绝非危言耸听。

现实中，不少宝贵文化遗产就是在类似“议而不决”的迟缓中销声匿迹的，代价巨大，教训惨痛。

赏析山西应县佛宫寺释迦塔文/程乃莲张敏佛宫寺释迦塔坐落在山西省应县城内西北处，建于辽道宗清宁二年，（公元1056年），金明昌六年（公元1195年）增修益完。

是我国现存最为古老，最为宏大的纯木结构建筑，素以巨大规模和巍峨高度而闻名于世。

1961年被国务院公布为全国重点文物保护单位，现正申报世界文化遗产。

佛宫寺释迦塔是一座举世无双的艺术宝库。

无论是从建筑、雕塑、绘画还是书法、石刻等方面，无不体现出其独特而精湛的艺术魅力。

释迦塔塔高九层，五个明层，四个暗层，外观为五层六檐，平面呈八角形，平面直径为30.27米，由塔基、塔身、塔刹组成。

塔基高4.40米，由大小不等的石块砌成。

台基和月台的角石上都雕有伏狮，现存十七块。

角石伏狮造型古朴，大气浑厚，具有明显的汉唐遗风，是现存为数不多的辽代石刻精品。

塔刹高11.77米，有两大部分组成。

下部为砖砌二层仰莲，高2米，直径约3.65米。

上部由复钵、相轮、仰月、宝珠，五个部分的铁质部件组成。

应县人把塔刹铁质部分称之为，铁锅、铁笼、铁笊篱。

令人称奇的是，这些铁质部件经千年风雨而不锈，在阳光的照耀下熠熠生辉，给宝塔增添了无穷的魅力。

铁锅、铁笼、铁笊篱通体均为镂空图案花纹，这些花纹变化丰富各不相同，粗略估算最少也有上百种形式，可以说是集图案花纹于大成。

释迦塔塔身是中国传统楼阁式建筑，塔外观六檐五层，底层为双檐。

各层间又夹设暗层四个，所以全塔实际为九层。

释迦塔外观整体造型稳定，比例得当。

距塔前70.36米处，是观看全塔的最佳距离。

抬眼望，释迦塔巍峨宏伟崛地擎天；近前看，斗拱如天宫盛开的莲花美丽壮观。

古人有诗云“远观擎天柱，近似百尺莲”。

研究释迦塔多年的马良先生曾这样描绘，“平座飞檐，错落有致，栏额斗拱，千姿百态，或大刀阔斧，粗犷豪放，或精雕细刻，玲珑剔透。

既有唐代雍容华贵的风格，又有辽国庄重敦厚的雄浑。

各种形体、色彩、疏密、明暗的对比，交织在一起，变化中求的统一，谱写了一曲雄壮和谐的凝固交响曲”。

冲上云霄，山西古塔一览山西古塔山西，古塔林立，历史悠久，现存古塔一千余作，有“中国古塔的博物馆”之称。

塔的结构、性质、材质种类各异，山西古塔在建造时间、建筑高度、建筑材料等方面的全国之最，如中国最古老的木结构塔应县木塔、中国最高的文峰塔汾阳文峰塔、中国最古老的花塔五台佛光寺解脱禅师塔等。

在中国艺术史、建筑史上都有不可磨灭的地位。

佛宫寺释迦塔（应县木塔）释迦塔全称佛宫寺释迦塔，位于山西省朔州市应县城西北佛宫寺内，俗称应县木塔。

建于辽清宁二年年，金明昌六年增修完毕。

释迦塔塔高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形。

全塔耗材红松木料3000立方米，2600多吨，纯木结构、无钉无铆。

塔内供奉着两颗释迦牟尼佛牙舍利。

释迦塔1961年被列入中国首批国家重点保护文物单位，是现存最高的木结构楼阁式佛塔。

被称为“中国古建筑斗拱博物馆”。

2016年，释迦塔获吉尼斯世界纪录认定，为世界最高的木塔。

释迦塔的设计，大胆继承了汉、唐以来富有民族特点的重楼形式，充分利用传统建筑技巧，广泛采用斗拱结构，全塔共用斗拱54种，每个斗拱都有一定的组合形式，有的将梁、坊、柱结成一个整体，每层都形成了一个八边形中空结构层。

全塔整体架构所用全为木材，没用一根铁钉，全塔共应用54种斗拱，每个斗拱都有一定的组合形式，有的将梁、坊、柱结成一个整体，每层都形成了一个八边形中空结构层。

广胜寺飞虹塔飞虹塔位于山西洪洞县东北部霍山的广胜寺，始建于汉代，前身是阿育王塔。

是中国最大最完整的一座琉璃塔。

现塔为明武宗正德十一年（1516年）始建，嘉靖六年（1527年）完工，历时12年建成。

飞虹塔的建筑形式为楼阁式密宗塔，综合采用了多种建筑手法，如塔身主体砌砖，是无梁殿于栱桥组合的形式，塔檐下施重叠的栱斗，是我国传统的殿宇、楼阁等木构建筑的特点，而层层莲瓣出檐又是石作的风格。

塔的形式为平面八角十三层楼阁式，通高47.31米，自下而上逐层收缩，塔檐几乎可以连成一条直线，形如锥体。

古建趣谈：释迦塔——全球最高木塔释迦塔全称佛宫寺释迦塔，位于山西省朔州市应县城西北佛宫寺内，俗称应县木塔。

建于辽清宁二年(公元1056年)，金明昌六年(公元1195年)增修完毕，是世界上现存最古老最高大之木塔。

01·释迦塔释迦塔是全国重点文物保护单位，国家AAAA级景区。

与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称'世界三大奇塔'。

2016年，释迦塔获吉尼斯世界纪录认定，为世界最高的木塔。

（从山门观释迦塔）释迦塔位于寺南北中轴线上的山门与大殿之间，属于'前塔后殿'的布局。

塔建造在四米高的台基上，释迦塔塔高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形。

（释迦塔剖面图）第一层立面重檐，以上各层均为单檐，共五层六檐，各层间夹设有暗层，五明四暗，实为九层。

因底层为重檐并有回廊，故塔的外观为六层屋檐。

塔顶作八角攒尖式，上立铁刹。

塔每层檐下装有风铃。

（塔内佛像）塔内各层均塑佛像。

一层为释迦牟尼，高11米。

内槽墙壁上画有六幅如来佛像，门洞两侧壁上也绘有金刚、天王、弟子等。

二层坛座方形，上塑一佛二菩萨和二胁侍。

整座塔中，释迦牟尼佛最为重要，木塔因此得名释迦塔。

02·百尺莲开释迦塔的设计，大胆继承了汉、唐以来富有民族特点的重楼形式，充分利用传统建筑技巧，广泛采用斗拱结构，全塔共用斗拱54种、480朵，为中国现存古建筑之最，堪称“斗栱博物馆”。

（释迦塔夜景）每个斗拱都有一定的组合形式，有的将梁、坊、柱结成一个整体，每层都形成了一个八边形中空结构层。

（斗栱细节）当大风、地震来临时，斗栱就像一个可松可紧的弹簧，可以吸收动能，保护主体结构不受侵害。

（百尺莲开）从下向上仰望，一朵朵斗栱宛如一簇簇盛开的莲花，在塔身上熠熠生辉，古人称之为——“百尺莲开”。

03·难产30年2020年10月19日，《新华每日电讯》刊发长文《千年国宝扭曲变形倾斜，修缮方案却'难产'近30年别让'病歪歪'的应县木塔在议而不决中倒掉》90年代初，木塔的修缮保护工作提上日程。

山西木塔简介山西应县木塔(又名佛宫寺.释迦塔),建于公元1056年（辽清宁二年，即北宋至和三年），塔高67.31米，底层直径30.27米，总重量约为7400多吨，是世界上现存最高大、最古老纯木结构楼阁式建筑。

1961年，国务院公布为全国重点文物保护单位，2016年9月，被吉尼斯世界纪录认证为“世界上最高的木塔”。

应县木塔从外观看，稳重端庄、比例得当、轮廓优美。

古籍上称“浮图之丽、甲于宇内”。

应县木塔坐落于山西省应县老城西北角的佛宫寺院内，是寺庙的主体建筑。

佛宫寺坐北朝南，占地面积约25000平方米，整个中轴线突出，由南向北依次为山门、释迦塔、大雄宝殿，释迦塔位居寺院中心，大雄宝殿在其后。

钟鼓楼为于寺院前部东西两侧，建于明代。

木塔主体使用材料为华北落叶松，斗拱使用榆木。

木料用量多达上万立方米。

整个建筑由塔基、塔身、塔刹三部分组成，塔基又分作上、下两层，下层为正方形，上层为八角形。

塔身呈现八角形，外观五层六檐，实为明五暗四九层塔。

塔刹由基座、仰莲、相轮、圆光、仰目、宝盖、宝珠组成，制作巧妙与塔身融为一体。

全塔上下有59种不同形式、成百上千朵斗拱（斗拱既可以替立柱分担重量，又能对外来的力量起到缓冲、分散的作用），犹如朵朵盛开的莲花装点于塔身各处，种类之多国内罕见，有“斗拱博物馆”之称。

古籍上誉其为“远看擎天柱，近似百尺莲”。

从结构上讲，应县木塔的设计更为巧妙，全塔上下没有用一颗铁钉，全靠木构件互相卯榫咬合而成。

木塔塔身内外悬挂52块牌匾和6副楹联，其中“峻极神功”为明成祖朱棣亲笔所书；“天下奇观”为明武宗朱厚照所书。

1966年、1974年木塔先后现世的两枚佛牙舍利，据考证是释迦牟尼佛的真身舍利。

应县木塔堪称世界古建筑的典范，佛教文化的中心和圣地。

朔州木塔朔州应县木塔，称佛宫寺释迦木塔，位于山西朔州应县城内西北佛宫寺内，俗称应县木塔。

是我国现存最高最古一座木构塔式建筑。

1961年首批全国重点文物保护单位。

应县木塔建设于辽清宁二年（1056），金明昌六年（1195）增修完毕。

木塔建在四米高台基上，塔高六十七点三一米，底层直径三十点二七米，平面八角。

第一层立面重檐，以上各层均为单檐，共五层六檐，各层间夹设暗层，实为九层。

因底层为重檐并有回廊，故塔的外观为六层屋檐。

各层用内、外两圈木柱支撑，每层外有24根柱子，内有八根，木柱间使用许多斜撑、梁、枋和短柱，组成不同方向复梁式木架。

有计算，整个木塔共用红松木料三千立方，约二千六百多吨重。

应县木塔塔身底层南北各开一门。

二层以上周设平座栏杆，每层有木梯，可达顶端。

二至五层每层有四门，均设木隔扇，光线充足，出门凭栏远眺，恒岳如屏，桑干似带，尽收眼底，心旷神怡。

塔内各层均塑佛像。

第一层为释迦牟尼，高十一米，面目端庄，神态怡然，顶部有精美华丽藻井，内槽墙壁上画有六幅如来佛像，门洞两侧壁上绘有金刚、天王、弟子等，壁画色泽鲜艳，人物栩栩如生。

二层坛座方形，上塑一佛二菩萨和二胁侍。

三层坛座八角形，上塑四方佛。

四层塑佛和阿难、迦叶、文殊、普贤像。

五层塑毗卢舍那如来佛和人大菩萨。

各佛像雕塑精细，各具情态。

应县木塔塔顶八角攒尖式，上立铁刹，制作精美。

塔每层檐下装有风铃。

应县木塔全名为佛宫寺释迦塔，位于山西省朔州市应县县城内西北角的佛宫寺院内，建于辽金时期。

它是我国现存最古老最高大的纯木结构楼阁式建筑，是我国古建筑中的瑰宝，世界木结构建筑的典范。

作为一座佛塔，它在古代军事上主要有以下意义：明成祖朱棣于永乐四年（公元1406年），率军北伐，驻宿应州，登城玩赏时亲题“峻极神工”；明武宗朱厚燳正德三年（公元1508年）督大军在阳和（山西阳高县）、应州一带击败入侵的鞑靼小王子，登木塔宴请有功将官时，题“天下奇观”。

此塔建于辽代清宁二年（公元1056年），至今已历940多年，虽历经了狂风暴雨、强烈地震、炮弹轰击（塔身上弹痕累累，可以看见嵌进去的弹头），仍然屹立。

千年古韵—应县释迦木塔塔，这一建筑形式，自古以来便承载着厚重的历史与文化，其渊源可追溯至遥远的古代印度。

在那里，它被称作“窣堵坡”，是佛教高僧们圆寂后的安息之所。

随着佛教的东传，窣堵坡这一建筑艺术也在东方土地上生根发芽，并逐渐演变出了极具东方韵味的“木塔”建筑。

而在中国的山西朔州应县，便矗立着一座举世闻名的木塔——佛宫寺释迦塔，它不仅是应县的象征，更是世界木塔建筑史上的璀璨明珠。

山西，这片被誉为“华夏文明摇篮”的土地，自古以来便是文化璀璨之地，仿佛一座活生生的中国古代文化博物馆。

在这片古老的大地上，古迹遍布，每一砖一瓦都诉说着过往的辉煌。

而应县木塔，便是这些古迹中的一颗璀璨明珠，以其古老与高耸，吸引着无数人的目光。

释迦塔，这座中国现存最高、最古老的木构塔式建筑，不仅获得了吉尼斯世界纪录的认定，更与巴黎埃菲尔铁塔、意大利比萨斜塔并称为“世界三大奇塔”。

自辽清宁二年（宋至和三年，公元1056年）始建以来，释迦塔已屹立近千年，见证了无数的风雨沧桑。

塔身无钉无铆，全凭纯木质结构搭建而成，高达67.31米，底层直径达30.27米，平面呈八角形，气势恢宏，令人叹为观止。

释迦塔的建筑技艺之精湛，堪称一绝。

它完全采用传统的斗拱结构，全塔斗拱法多达54种，被誉为“中国古建筑斗拱博物馆”。

这些斗拱不仅形态各异，而且功能卓著，有的将梁、坊、柱巧妙地结成一个整体，使得每层都形成了一个八边形中空结构层。

这种设计不仅增强了塔身的稳定性，还赋予了释迦塔超凡的避震能力。

据史书记载，释迦塔曾多次经历地震的考验，其中烈度五度以上的地震就有十几次之多，但塔身依然完好无损，足见其建筑技艺之高超。

从外观上看，释迦塔似乎只有五层六檐，但实际上它却是九层之塔。

在各层之间，巧妙地设置了暗层，使得塔身更加厚重而富有层次感。

塔内每层都装有木质楼塔，第二层以上更是设计有平座栏杆，人们可以沿着木质楼梯攀登至塔顶，俯瞰四周美景。

在各层塔内，还塑有形态各异的佛像，第一层更是供奉着高达11米的释迦牟尼佛像，内槽墙壁上则绘有六幅如来佛像，门洞两侧壁上则绘有金刚、天王、弟子等，栩栩如生，令人肃然起敬。

在华夏大地上众多的古建筑中，雄伟壮观，华美玲珑，威严庄重，典雅高贵的应县木塔，始终是一个特别的存在，“漯南宫阙尽，一塔挂青天。

”清代学者顾炎武曾这样赞叹应县木塔。

近一千年过去了，木塔依然巍巍挺立在莽莽恒岳之阴，悠悠漯水（今桑干河）之阳的内长城要冲之地应县古城内。

诚如中国建筑史大家梁思成所言：“不见此塔，不知木构的可能性到了什么程度。

我佩服极了，佩服建造这塔的时代，和那时代里不知名的大建筑师，不知名的匠人。

”天柱地轴稳健千年的擎天巨塔今天的应县，在辽代称为应州，下了高速是县城的北部边缘，因为没有什么高大建筑，依然保留着千百年来的天际线，著名的应县木塔成了视线中唯一高耸之物。

行至塔应县木塔稳健千年的擎天巨塔影子微档案：应县木塔，位于山西省朔州市应县城西北佛宫寺内，全称“佛宫寺释迦塔”，建于公元1056年（辽清宁二年），辽兴宗的萧皇后倡建，木塔高67.31米，底层直径30.27米，全塔耗材红松木料3000立方米，重达2600多吨，纯木结构无钉无铆，是中国现存最早、唯一一座木结构楼阁式高层建筑，1961年被列入中国首批国家重点保护文物单位，2016年获吉尼斯世界纪录认定为世界最高木塔，是中国古建筑中的瑰宝，世界木构建筑的典范，与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”。

202007/VACATION TOUR 前，空旷的广场更加剧了这种高大感，此时的木塔真如一层匾额上所书“天柱地轴”一般，拔地升起，大气磅礴，矗立在苍茫的天地间。

“噫嘘唏，危乎高哉”，从辽清宁二年到元代到明清再到如今，它经历了多少历史巨变？它又见证了多少悲欢离合？站在这稳健千年的擎天巨塔下面，心如狂浪，震撼难平。

走近细看，近七十米的木塔更加令人难以置信，整个建筑由塔基、塔身、塔刹三部分组成。

塔基分为上下两层，下层为方形，上层为八角形。

塔身像一层层叠起来的楼阁，平面均为八角形，外观为五层六檐。

塔高近70米，高峻而不失凝重。

各层塔檐基本平直，角翘平缓，每层檐下均装有风铃，微风吹动，叮咚作响，十分悦耳。

68 科学中国人 2022年9月Sci-Tech Expo科技博览佛宫寺释迦塔——木构建筑史上的奇迹世界第一木塔在中国的历史上，少数民族统治的王朝并不多，而辽国是一个鲜有的走过了两个世纪的王朝。

这个由最初生活在辽河上游的契丹族创建的王朝，在公元9世纪后半叶的时候，诞生了一名领袖。

这位名叫耶律阿保机的人，骁勇善战。

在他的率领下，契丹人先后攻破众多部落，并一直南下，抢夺汉人的疆界，最终在公元916年，创建契丹的国号，39年后改称辽国。

释迦塔便诞生在这样一个朝代。

很多人好奇一个非汉族的民族怎么会如此钟爱佛教。

这是因为当时在位的皇帝为了中原统治的需要，拉近与汉人的关系，学习很多中原汉文化，宗教则是其中之一。

他们兴建寺庙、佛塔，同时在此基础上，将信仰佛教一代代传下去。

释迦塔便是在历史上著名的萧太后时代打下的根基。

那时，他们学习唐太宗的贞观要略，开展了太多先进的思潮活动。

同时，在时代发展中吸收了很多一流的建筑人才。

当迁都大同后，所有的资源也一并带了过去。

释迦塔，因塔内供释迦佛而得名。

这座大肆兴建的佛塔，因其高度及建筑特点闻名于世。

与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”。

2016年，释迦塔获吉尼斯世界纪录认定，为世界最高的木塔。

释迦塔于辽清宁二年建成，距今已有一千多年历史。

古老的年代并不是它的神奇之处，若仅以年代论，它在国内的木构建筑中也只能排在中间。

而高达66米的纯木材料的高层建筑，且能够完好地保存至今，成为世界上现存最高的古代木结构建筑，才是它最神奇的地方。

释迦塔因位于山西应县，俗名也称应县木塔。

除去高度的特点，还因为木质结构而千年不毁的谜团吸引更多的游客前往。

塔身不毁，一是木塔结构科学，刚柔相济。

卯榫咬合的工艺，使塔体有了一定的活动性和弹性韧性，使木塔本身拥有巨大的耗能减震作用。

二是木塔的基础非常坚实。

三是应县木塔所处的自然条件好，气候干燥，木塔四面通风八面透气，木材干燥不易潮腐。

夏天塔上栖息大量麻燕，它们以昆虫为食，客观上起到护塔卫士的作用。

我国国家博物馆位于北京市中心，是我国历史文化的宝库。

其中的佛宫寺释迦塔作为博物馆的重要藏品之一，承载着丰富的历史和文化内涵。

今天，我将带您一起深入探讨我国国家博物馆佛宫寺释迦塔的介绍，让我们一起领略这一历史古迹的魅力。

1. 历史渊源佛宫寺释迦塔建于公元652年，是我国现存最古老的砖塔之一。

它始建于唐代，是唐太宗李世民为纪念其母亲窦氏而建立的。

释迦塔原位于我国陕西省西安市市中心，是大雁塔之前的一个更古老的佛塔，被誉为“大雁塔之母”。

2. 建筑风格佛宫寺释迦塔采用了传统的我国古代塔式建筑风格，外型呈方形，共7层，高60.38米。

塔身以砖砌而成，结构严谨，宏伟壮观。

在塔的每个角落，都雕刻着精美的浮雕，展现出当时的建筑工艺和雕刻艺术。

3. 藏品珍宝佛宫寺释迦塔内部收藏着大量的佛教文物和文献，包括经典佛像、佛教经典、碑刻、书画等。

这些珍贵的文物不仅展现了唐代的佛教艺术风格，还为研究当时社会、文化和宗教提供了重要的实物资料。

4. 文化价值佛宫寺释迦塔以其深厚的历史内涵和独特的文化价值，成为了世界文化遗产。

它见证了我国古代佛教文化的繁荣与发展，也是中外交流、文化交融的见证者。

通过对佛宫寺释迦塔的研究，可以更深入地了解我国古代建筑、雕塑、绘画等艺术形式，以及佛教在我国社会中的地位和影响。

总结回顾佛宫寺释迦塔作为我国国家博物馆的重要藏品，承载着丰富的历史和文化内涵。

其建筑风格古朴典雅、内部藏品丰富多彩，展现了古代工艺和艺术的精湛技艺。

通过对其的揭示和研究，我们可以更好地了解我国古代的宗教信仰、文化传承和建筑艺术，为我们解读古代历史留下了宝贵的实物资料。

个人观点我个人认为，佛宫寺释迦塔不仅是一座建筑，更是一座见证了我国古代文明的丰碑。

它的珍贵文物和深厚历史内涵，让我们能够更加全面、深入地了解古代我国的宗教、文化和艺术。

这种文物的保存和传承，对于我们理解和珍惜传统文化具有重要意义。

在本文中，我们深入探讨了我国国家博物馆佛宫寺释迦塔的介绍，从历史渊源、建筑风格、藏品珍宝，到文化价值和个人观点，希望能为您呈现一幅全面、深刻的画卷。

中国科学技术馆之华夏之光——应县木塔作者：暂无
来源：《军事文摘·科学少年》 2015年第2期
应县木塔全称佛宫寺释迦塔，位于山西应县佛宫寺内，塔高67.31米，相当于20层楼房的高度。

塔平面呈八角形，底面直径达30.27米，是世界上最高、最古老的纯木结构楼阁式建筑。

应县木塔与埃及金字塔、意大利比萨斜塔、法国埃菲尔铁塔齐名，其建筑与艺术堪称天下奇观。

木塔最巧妙之处就在于斗拱的运用。

斗拱是我国古代特有的建筑形式，基本构件是十字交
叉的拱和它下方的垫木—斗。

这些基本的斗拱组合体再按照一定形式和规格层层叠合，向上挑
出和扩展伸开，就形成了一个大的斗拱组合体，习惯上称为“一朵斗拱”。

斗拱位于柱与梁之间，由屋面和上层构架传下来的荷载，要通过斗拱传给柱子，再由柱传
到基础，因此，它起着承上启下、传递荷载的作用。

由于斗拱之间不是钢性连接，所以在受到
大风水平力作用时，木材之间产生一定的位移和摩擦，从而可以吸收和损耗部分能量，起到调
整变形的作用。

据统计，应县木塔的斗拱有54种之多，共计416朵，汇集了历代建筑中斗拱的所有形式，被称为古代建筑的斗拱博物馆。

一朵朵斗拱宛如一朵朵盛开的莲花，将佛塔的内涵充分予以表现，难怪古人会留下“远观擎天柱，近视百尺莲”的绝妙佳句！
（本栏目合作单位：中国科学技术馆文图提供：耿娴陈康）。

学院：信息学院系别；信电系专业：电子信息工程02班姓名：毛燕飞学号；3021131037佛国寺释迦塔释迦塔（应县木塔）应县木塔位于应县城内西北佛宫寺内, 距大同约70公里。

原名佛宫寺释迦塔，俗称应县木塔.释迦塔建于辽清宁二年（公元1056年），金明昌六年（公元1195年）增修完毕。

是我国现存最高最古的一座木构塔式建筑。

为全国重点文物保护单位。

此塔今已历940多年，经狂风暴雨、强烈地震、炮弹轰击，寺内大部分建筑已毁，唯此塔依然屹立在黄土高原之上，巍峨之势不改，是中国现存唯一的一座木塔。

此塔在中国的无数宝塔中，无论建筑技术、内部装饰和造像技艺，都是出类拔萃的。

立体造型塔为平面八角形五层六檐楼阁式，总高67.31米。

塔身矗立在一个大型砖石基座之上,基座分两层,下层方形，上层八角形，高4.4米。

该塔每层之间平座内设一级暗层,致使塔身实为9层。

附阶周匝,正南面辟门，塔底层直径30米。

2层以上皆设斗口挑出平座钩栏。

每层柱间装隔子门。

各层柱头上施斗口悬挑塔檐，檐上覆盖布筒板瓦，顶层为八角攒尖屋面。

铁制塔刹雄伟壮观，瑰丽精巧。

各层屋檐上配以外挑的平座与走廊，层层梁坊、斗拱、栏杆重叠而上，加上造型优美的塔顶、塔刹，真有顶天立地的气势！结构塔身构造是逐层立柱，柱间口额贯联，纵横施以梁枋，其间有斗口垫托，夹层撑设斜材，自下至上逐层叠架而成。

每层随塔身内外设柱子两周，遂致各层构成塔室、围廊和平座。

每面分隔3间，有门额、立颊、地口结成框架稳固柱身，围廊绕塔室形成八面排列的桁架。

各层外檐柱上下之间的衔接,有斗口和草口承托,上层柱根较下层柱向内收进半径，既可形成塔身外观轮廓收分的曲线美，又可保持上下层柱的稳定。

塔身斗口依其部位、结构和形状分类，达54种之多，可谓集中国古代建筑斗口之大成。

塔身梁架是承重塔体荷载的骨架。

1～4层外槽用乳口和草乳口内外贯固，内槽南北向用六椽口两道，各角抹角口一根，两根六椽口间用三缝足材枋相联，两六椽口当心又施一单材枋顺口连接。

佛宫寺释迦塔应县，古名应州，位于雁北平原。

在县城西北隅佛宫寺内正中，矗立着一座雄伟壮丽的楼阁式高塔。

它体积庞大，结构精巧，数十里外可以望见塔影。

塔内供释迦佛，故名佛宫寺释迦塔。

因塔身全为木结构，俗称应县木塔、河北民谣中曾有“沧州狮子应州塔，正定府里的大菩萨”，都是历史遗存中的奇迹。

应州塔即指此塔。

随着时间的推移，应县木塔已为人们所熟知，而释迦塔本名则被逐渐遗忘，俗称已经变为通称了。

佛宫寺坐北向南，为雁北地带巨刹之一，创建于辽，历代重修。

现存牌坊、钟鼓楼、大雄宝殿及左右配殿、垛殿等皆清代重筑，惟辽清宁二年（公元1056年）建造的木塔岿然独存。

它历经九百五十多年风雨侵袭和多次地震冲击，又在战火中塔身中弹二百余发，二、三两层虽略有倾闪和扭动，但仍基本完好，至今巍然屹立在应县古城之中，实属难能可贵。

木塔的造型，雄伟壮观，瑰丽精巧。

外观五层六檐，总高67.31米。

每层之间又于平座之内设暗层一级,致塔身实为九层底层重檐，四周回廊，二层以上皆设平座勾栏塔檐筒板布瓦覆盖，至顶层为八角攒尖式，铁制塔刹矗立在极顶当心，巍峨之势，令人瞩目（见图）。

塔下台基两层，高约4米（地平高差有殊,四周台基高度不等），全用料石或条石垒砌。

下层方形，但不甚规则，四面尺度略有出入，每面各出月台一方,月台宽度也不相等。

上层八角形,直径35.47米,东西南三面也各出月台一方。

南向月台最大，宽9.73米。

南面台基两侧，有踏道转折而上。

台基和月台转角处，各安角石一块，上面突雕石狮一躯,虽有所风化，但辽代风格依然可见。

塔身构造为逐层立柱，柱间栿额联贯，纵横施以梁枋，其间1。