[婚姻家庭]经典现代男女关系示意图

最高法发布婚姻家庭纠纷典型案例北京10例2015年11月19日 14:35 新浪司法11月19日，最高人民法院召开婚姻家庭纠纷典型案例新闻通气会。

11月19日，最高人民法院召开婚姻家庭纠纷典型案例新闻通气会，向社会发布30例婚姻家庭纠纷典型案例，其中北京市10例，主要内容涉及婚姻财产纠纷、离婚纠纷、赡养纠纷、抚养纠纷等。

一、于某某诉高某某离婚后财产纠纷案(一)基本案情于某某与高某某于2001年11月11日登记结婚，婚后于2003年9月生育一子高某。

因感情不和，双方于2009年9月2日在法院调解离婚。

双方离婚时对于共同共有的位于北京市某小区59号房屋未予以分割，而是通过协议约定该房屋所有权在高某某付清贷款后归双方之子高某所有。

2013年1月，于某某起诉至北京市东城区人民法院称：59号房屋贷款尚未还清，房屋产权亦未变更至高某名下，即还未实际赠与给高某，目前还处于于某某、高某某共有财产状态，故不计划再将该房屋属于自己的部分赠给高某，主张撤销之前的赠与行为，由法院依法分割59号房屋。

高某某则认为：离婚时双方已经将房屋协议赠与高某，正是因为于某某同意将房屋赠与高某，我才同意离婚协议中其他加重我义务的条款，例如在离婚后单独偿还夫妻共同债务4.5万元。

我认为离婚已经对孩子造成巨大伤害，出于对未成年人的考虑，不应该支持于某某的诉讼请求。

(二)裁判结果北京市东城区人民法院生效裁判认为：双方在婚姻关系存续期间均知悉59号房屋系夫妻共同财产，对于诉争房屋的处理，于某某与高某某早已达成约定，且该约定系双方在离婚时达成，即双方约定将59号房屋赠与其子是建立在双方夫妻身份关系解除的基础之上。

在于某某与高某某离婚后，于某某不同意履行对诉争房屋的处理约定，并要求分割诉争房屋，其诉讼请求法律依据不足，亦有违诚信。

故对于某某的诉讼请求，法院不予支持。

法院于2013年4月24日作出(2013)东民初字第02551号民事判决：驳回于某某的诉讼请求。

背景时间：2015年11月19日来源：中国法院网原文链接：中国法院网讯(王小磊)11月19日上午10时，最高人民法院新闻发布厅召开典型案例新闻通气会，通报30起婚姻家庭纠纷典型案例。

最高人民法院新闻宣传工作领导小组办公室副主任王玲主持发布会，北京市高级人民法院民一庭庭长朱春涛、山东省高级人民法院副院长关升英、河南省高级人民法院副院长史小红介绍有关情况并回答了记者的提问。

据介绍，近年来，婚姻家庭纠纷案件始终保持高位运行，据不完全统计，2013年至2015年10月底，全国法院审结婚姻家庭纠纷案件近400万件，且逐渐呈现出案件增幅快、适用法律难、审理难度大的特点。

各级人民法院高度重视婚姻家庭纠纷案件的审判工作，妥善审理赡养、抚养、婚姻类纠纷案件，通过公正裁判依法保护当事人的合法权益，弘扬孝老爱亲传统美德，切实维护家庭关系的和睦及稳定。

据统计，近三年来，全国法院审结的婚姻家庭纠纷案件中，以河北、河南、江苏、山东等省份案件量居多。

培育和践行社会主义核心价值观，是全党全社会的共同责任。

人民法院作为国家审判机关，也将充分发挥司法活动在规范引领社会主义核心价值观方面的重要作用，弘扬正气，鞭挞丑恶，努力以审判工作推进社会主义核心价值观建设。

婚姻家庭纠纷典型案例目录1.周某诉张某离婚后损害责任纠纷案2.邵某诉薛某离婚纠纷案3.张某诉陈某离婚后财产纠纷案4.岳某诉曹某离婚纠纷案5.陈某真诉陈某领、陈某霞赡养纠纷案6.贾某诉刘某赡养纠纷案7.冯某刚、周某诉冯某伟解除收养关系案8.余某诉余某望抚养费纠纷案9.付某桐诉付某强抚养费纠纷案10.王某辉诉柴某探望权纠纷案11.王某某及王甲抚养费案12.王某及张某变更抚养关系案13.耿某、赵某及耿甲、耿乙、耿丙赡养纠纷案14.周某及肖某、倪甲等赡养纠纷案15.陈某及陈甲、徐乙、徐丙赡养纠纷案16.陈某某及吕某某离婚纠纷案17.杨某及刘某某离婚纠纷案18.刘某及冯某婚姻财产纠纷案19.张某某及赵某婚约财产纠纷案20.孙某某申请执行彭某某抚养费案21.刘某诉刘甲、刘乙赡养费纠纷案22.李某诉孙某离婚后财产纠纷案23.麻某某诉麻晓某抚养费纠纷案24.郭某诉焦某变更抚养关系案25.陆某诉陈某离婚案26.博小某诉博某抚养费案27.张某诉郭甲、郭乙、郭丙赡养纠纷案28.王某诉江某离婚案29.于某某诉高某某离婚后财产纠纷案30.丁某及蒋甲、蒋乙等赡养纠纷案周某诉张某离婚后损害责任纠纷案——是否可请求出轨者支付精神赔偿？（一）基本案情2003年原告周某及被告张某登记结婚，婚后生育一女一子。

婚姻家庭与社会关系婚姻家庭一直被视为社会的基本单位，是社会关系的核心组成部分。

然而，随着社会的不断变化和发展，婚姻家庭与社会之间的关系也在不断演变和调整。

本文将探讨婚姻家庭与社会关系的现状、问题以及可能的未来发展方向。

首先，婚姻家庭在社会中的地位和角色不容忽视。

婚姻家庭是个体成长和社会稳定发展的基础。

它提供了一个温暖的港湾，为个人提供了情感支持和安全感。

婚姻家庭也是社会文化传承和社会价值观培养的重要环境。

然而，随着社会变革和价值观念的多元化，传统的婚姻家庭模式正在受到挑战。

一方面，婚姻家庭面临着传统与现代观念的碰撞。

传统上，婚姻家庭被视为男女关系的结合和亲子关系的基础。

然而，随着社会的进步和个人观念的变化，同性婚姻和多样化的亲子关系正逐渐被接受。

这使得婚姻家庭的定义和角色变得模糊不清。

社会需要思考如何在尊重个体选择的前提下，确保婚姻家庭的稳定和持续发展。

另一方面，婚姻家庭面临着经济和社会压力的挑战。

随着经济发展和城市化进程的加快，很多家庭被迫分散和拆散。

双职工家庭的普遍现象也给婚姻家庭带来了新的压力。

夫妻间的分工和家庭责任的分配成为一个需要解决的问题。

婚姻家庭需要寻求适应社会变革的方式，保持家庭成员间的联系和沟通，共同承担家庭责任。

此外，婚姻家庭与社会的关系也体现在家庭与社会资源的互动中。

婚姻家庭的稳定和发展需要社会的支持和帮助。

社会应该提供完善的教育和健康服务，帮助家庭解决教育和子女成长的问题。

同时，政府和社会组织应该提供家庭经济支持，缓解家庭经济压力。

只有通过社会的支持和参与，婚姻家庭才能更好地发挥其积极作用。

在面对这些挑战和问题的同时，我们也可以探寻未来婚姻家庭与社会关系的可能发展方向。

首先，社会应该加强对婚姻家庭的关注和重视。

通过加强家庭法律保护和建立家庭教育指导的体系，来推动婚姻家庭的和谐稳定发展。

其次，社会可以通过提供更多的支持和资源来帮助婚姻家庭克服困难和压力。

政府可以制定更好的家庭政策，并落实到实际行动当中。

现代婚姻制度的本质范本是基于相互爱情和平等的关系构建的。

它强调个人选择与自由，并赋予夫妻双方平等的权利和责任。

以下是现代婚姻制度的本质范本的几个关键特点：1. 个人自由选择：现代婚姻制度鼓励个人自主选择伴侣，并追求自己的幸福。

夫妻双方可以基于爱情、尊重和互助来建立关系，而不是被家庭、社会或经济压力所迫。

2. 平等关系：现代婚姻制度强调夫妻双方的平等地位和权利。

夫妻应该共同承担责任、平等分担家务和养育子女的责任，并尊重对方的意见和选择。

3. 法律保障：现代婚姻制度通过法律和政策来保障夫妻双方的权益。

例如，婚姻法规定了婚姻合同、财产分配、离婚程序等规定，以保护夫妻双方的权益和利益。

4. 独立性和互助性结合：现代婚姻制度鼓励夫妻双方保持独立性和个人发展的空间，同时又注重互助、支持和团结。

夫妻双方应该共同努力实现个人目标，并相互尊重和支持对方的选择。

5. 多样性和包容性：现代婚姻制度认识到不同人群有不同的婚姻选择和需求，包括同性婚姻、跨文化婚姻等。

它鼓励多样性和包容性，尊重每个人的权利和选择。

总体而言，现代婚姻制度的本质范本是建立在相互爱情、平等和自由选择的基础上，通过法律和政策保障夫妻双方的权益和利益，同时注重个人独立性和互助性的结合。

现代婚姻制度的本质（二）是人类社会中一种特定的社会关系和制度安排，旨在规范和约束伴侣之间的婚姻关系。

本文将从历史和社会角度出发，探讨现代婚姻制度的本质，并对其在现代社会中的变化进行分析。

婚姻制度在人类社会中的起源可以追溯到远古时代。

最初，婚姻制度主要是为了保证种群的延续和社会的稳定而产生的。

在原始社会中，婚姻往往是通过亲属关系的建立来实现的，而不是基于爱情和个人情感。

婚姻的主要功能是通过建立家庭和血缘关系来维系社会秩序和亲属关系网络。

随着社会的发展和变迁，婚姻制度也逐渐演变。

古代社会中，婚姻往往是政治和经济利益的交换手段。

贵族阶级和王室常常通过联姻来巩固势力和地位。

婚姻成为一种社会约束和权力的象征，而配偶关系则成为政治和社会关系的一部分。

《民法典婚姻家庭编》男女平等原则之发展与思考一、概述《民法典婚姻家庭编》作为新时代婚姻家庭法律制度的基石，其核心理念之一便是男女平等原则。

这一原则不仅体现了现代社会对性别平等的追求，也反映了法律对婚姻家庭关系中双方权益的尊重和保护。

随着社会的不断进步和法治建设的深入发展，男女平等原则在婚姻家庭领域得到了更为全面和深入的体现。

从历史的角度来看，男女平等原则经历了漫长的演变过程。

在传统社会中，由于性别角色的刻板印象和社会结构的限制，女性在婚姻家庭中的地位往往较为被动和从属。

随着现代社会对性别平等的认识和重视，法律逐渐开始关注并保障女性在婚姻家庭中的权益。

特别是在《民法典婚姻家庭编》的制定过程中，男女平等原则得到了更为明确和具体的体现。

在《民法典婚姻家庭编》男女平等原则贯穿于各个章节和条款之中。

它要求在婚姻关系中，男女双方应当享有平等的权利和承担平等的义务。

无论是在结婚、离婚、家庭财产分配等方面，还是在家庭责任承担、子女抚养教育等方面，男女双方都应当享有平等的地位和权利。

法律也明确规定了对违反男女平等原则的行为进行制裁和纠正的措施。

男女平等原则的发展还体现在对婚姻家庭关系的全面保护上。

现代社会中，婚姻家庭关系不仅涉及到夫妻双方的权益，还涉及到子女、家庭财产等多个方面。

《民法典婚姻家庭编》在保障男女平等的也注重维护婚姻家庭关系的稳定和和谐。

通过明确夫妻双方的权利和义务、规范家庭财产的管理和分配、加强对未成年子女的保护等措施，法律为构建平等、和睦、文明的婚姻家庭关系提供了有力的保障。

值得注意的是，虽然男女平等原则在《民法典婚姻家庭编》中得到了明确和具体的体现，但在实际生活中仍然存在一些挑战和问题。

一些传统观念和社会习俗仍然对男女平等原则的落实造成了一定的阻碍；法律的实施和执行也需要不断加强和完善。

我们需要继续加强对男女平等原则的宣传和教育，推动其在婚姻家庭领域的深入落实和发展。

《民法典婚姻家庭编》中的男女平等原则不仅是法律对性别平等的体现，也是维护婚姻家庭关系稳定和和谐的重要保障。

家和万事兴——婚姻家庭伦理道德浅论一、婚姻和家庭的概念日常生活中，常常会把婚姻和家庭并提，但是，这里首先要指出的是：有了婚姻，不一定有家庭。

婚姻：社会学把婚姻定义为社会认可的配偶约定，在一夫一妻制的条件下，指的就是一男一女之间的性行为和经济合作。

家庭：通常被理解为一种社会组织单元，单元中的成员主要来自血亲关系或由婚姻构成的非血亲关系或模拟血亲关系。

传统的家庭通常包括了夫妇、父母（或其他长辈）、已婚或未婚子女、已婚或未婚的兄弟姐妹。

而现在的家庭，通常还是包括了血亲关系，但也有不包括任何血亲关系的，譬如一对同性恋领养一个孩子，在美国，这已经不是个别案例了。

家庭作为一种特定的社会生活组织形式，其基本特征是以婚姻关系为基础，以血缘关系为纽带，并为法律和道德所承认。

二、婚姻家庭道德的伦理价值在人类发展的历史长河中，只有当人类的两性关系被纳入婚姻家庭的轨道以后，人类的性爱和生命活动才真正摆脱了纯属自然行为的本能时期，进入一个受到自身及社会约束的伦理阶段。

它规范着人们的正常繁衍。

人类婚姻家庭观念的进步，标志着人类文明程度的提高。

1、和谐幸福的价值在现代社会，家庭不一定是生产单位，或者说不单纯是生产单位，它更重要的是家庭成员休养生息的场所。

虽然在农村或城市手工业、商业等领域中，家庭仍然是生产或经营单位，但这种角色正渐趋减弱。

现代化大生产的发展，将逐渐使家庭退出生产领域，而且，由于紧张多变的生活节奏，复杂尖锐的人际关系，使得家庭作为一个避风港、安乐窝的价值更为突出，以使疲惫的身体有个喘息的地方，精神有个栖息的场所。

和谐幸福的家庭为家庭成员从事社会活动提供强大的精神动力，家庭和谐幸福使人的精力体力得到休息和恢复，乃至提高，从而使人以更大的创造热情和力量投入到工作中去。

家门不幸，家庭不和，必然影响人们的工作和学习。

现代社会中，离婚率增高，婚外恋情增多，造成了婚姻危机和家庭矛盾以及一些社会问题，从反面说明了家庭和谐幸福的价值所在。

男女关系中的最高境界—红颜知己男女关系的境界，比爱情浅比友情深彼此之间既有心灵感应又不似简单的男女之情没有爱又明明是爱交往的分寸拿捏的非常准确往前一步就俗了，后退一点又淡了题记——男女之间有多少种关系？其实很错综复杂。

有人一直在说：男女之间没有纯粹的友谊。

姑且不论他的立论是否正确，这也是个“鸡”和“蛋”之间的关系，人云亦云，各综其是各抒己见，每个人的立场不同看法也不同。

姑且就当作男女之间没有纯粹的友谊，那么在长期交往的男女之间会存在哪些关系呢？一般看来男女间存在着四种关系：恋人、情人、性伴侣、红(蓝)颜知己纯粹的一夜情人之类的“露水”情缘，属于“速食”类，不属于这里讨论的范畴。

【恋人】自不用说了，两情相悦，恩恩爱爱卿卿我我，是为了踏向红地毯的那端，为了营造一个爱的小巢。

那是我们大家都推崇渴望，至少也是经历过的一个男女之间的最美好的关系。

而余下的三种关系则是许多人极其容易搞混的。

尤其是在成人的网站里，无数的男女交往在情与欲的世界里，虽说有所谓的游戏规则，但是都是在迷懵中进行。

许多人把这三者的区别混淆在一起，由此而产生了许多无谓的困扰。

【情人】情人是成人世界里最多的一种男女关系了。

无论是婚内和婚外的情人关系，都应该是建立在两情相悦的基础上的。

情人关系与恋人关系最大的不同就是：情人关系不是建立在为了未来的婚姻的基础上的。

情人之间绝对是有爱情存在的，不论这爱情是否如恋人般天长地久，情人之间的醋意爱浓等等销魂之处不下与恋人之间的荡气回肠。

而且由于情人关系不可曝光，那种种偷情的刺激会让情人的关系更比正常恋爱激情万分。

相思情浓，这是成人世界中男女关系的“极品”。

凡事有一利必有一弊。

其实情人之间爱的并不是对方，爱的多数是那种爱的感觉、爱的梦幻而已。

情人之间虽然不要求绝对的忠诚，但是爱情绝对是排他的。

俗话说“情人眼里不揉砂子”，情人之间无论那一方无论是对原配偶或者其他异性有任何温情的表示，必定会破坏那种“爱的感觉”，必然会让另外一方受到刻骨的伤害。

现代婚姻制度的本质婚姻制度是社会中的一种制度，旨在规范人们的婚姻关系和家庭生活，构建和谐、稳定的家庭基础。

在现代社会中，婚姻制度经历了许多变革，从传统的安排婚姻到自由选择婚姻的方式，越来越多的人开始关注婚姻制度的本质和应有的范本。

首先，婚姻制度的本质范本是平等和尊重。

婚姻应该建立在双方自愿和平等的基础上，男女应该平等对待，互相尊重对方的权益和意愿。

夫妻之间的平等和尊重是婚姻关系的基础，只有双方都能够平等地参与决策、分享责任和权益，婚姻才能够长久、幸福地存在。

其次，婚姻制度的本质范本是爱和责任。

爱是婚姻关系中最基本的成分，夫妻之间的爱是婚姻生活的动力和支持，也是共同成长和幸福的源泉。

然而，爱并不仅仅是感情上的依赖和浪漫，更重要的是责任感。

夫妻双方应该对家庭、对孩子、对社会负有责任，共同承担家庭生活中的各种责任和义务。

再次，婚姻制度的本质范本是信任和忠诚。

婚姻是建立在夫妻之间的信任基础上的，夫妻之间应该相互信任，坦诚相待。

同时，忠诚也是婚姻关系的核心要素之一，夫妻应该对婚姻忠诚并保持忠诚。

忠诚不仅仅是指外遇的问题，更包括在家庭生活中的承诺和责任。

夫妻应该保持家庭的和谐和稳定，共同面对困难和挑战。

此外，婚姻制度的本质范本是包容和支持。

婚姻是一个两个独立个体共同生活的关系，夫妻应该相互包容和支持对方。

夫妻应该互相尊重对方的个人空间和自主权利，同时积极支持和鼓励对方追求个人发展和成长。

婚姻关系应该是一个相互支持、互利共赢的关系，夫妻应该共同努力，为共同的人生目标和幸福付出努力。

最后，婚姻制度的本质范本是柔性和适应。

现代社会中，婚姻关系面临着诸多挑战和变化，夫妻需要具备柔性和适应能力。

夫妻应该学会相互理解和包容，适应婚姻关系中的变化和困难。

婚姻关系不是一成不变的，夫妻需要主动去适应和调整自己，以适应社会和婚姻关系的变化。

总之，现代婚姻制度的本质范本可以概括为平等和尊重、爱和责任、信任和忠诚、包容和支持、柔性和适应。

第八章婚姻与家庭性与社会性别教学目的与要求：通过教学使学生通过家庭这个初级社会群体特例的分析了解人类婚姻家庭的进化史，家庭的类型，家庭的生命周期，婚姻成立的社会文化设置，家庭的功能以及家庭发展的趋势；认识性、社会性别与婚姻家庭模式的关系。

了解当代中国的婚姻家庭问题。

重点内容：婚姻、家庭、性、社会性别等概念；婚姻的本质、家庭关系及家庭类型，家庭的功能等。

性的存在与涉性社会问题。

难点：理解婚姻家庭、性与社会性别之间的内在联系及其对人类社会秩序建构的意义。

讲授学时：4学时第一节：婚姻一、婚姻（一）婚概念及其本质1．婚姻概念男女两性依据社会文化设置（法律、伦理道德、风俗习惯等）所建立起来的夫妇关系。

东汉班固等《白虎通》：“婚者谓昏时行礼，故曰婚，姻者，妇人因夫而成，故曰姻。

”先秦礼仪选集《礼记》：“婚礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。

”婚姻是男女两性间结成夫妻的关系和行为，是家庭的基础和根据，是家庭成立的标志。

2、婚姻的本质婚姻从形式上看是男女两性的生理结合，但从本质上看，是男女之间的一种特定的社会结合。

自有人类社会以来，任何社会都形成有一套约制婚姻的文化制度。

这些包含在风俗习惯、伦理道德、法律之中。

婚姻的动机在人类历史的不同时期不完全相同。

按照进化论的观点，在遥远的古代社会，婚姻的主导动机是源于妇女是创造财富的工具，娶妻是为了增加劳动力，性欲可以在婚姻之外满足；人类婚姻史的第二个时期是妇女劳动范围变小，财富继承日益突出，于是生育出确切无疑是自己的后代变成了主要动机，娶妻是为了生育合法的儿女和照管家室；第三个时期，妇女地位起了变化，个人自由成为社会生活准则，爱情成了婚姻生活主要动机，其次才是儿女和权衡经济。

（二）作为一种社会设置的婚姻1、婚姻形式婚姻是依据社会文化设置而成立的。

在人类社会，出现过多种多样的婚姻形式，反映人类文化的多样性。

从婚姻形成上看：主要的婚姻形式有：（1）抢夺婚：男子以武力抢夺妻子。

人类婚姻制度的形成和发展是伴随着人类社会的进化而演变的，在这个演变的过程中，男女关系也经历了不同的发展历程。

从原始社会的母系社会到后来的父系社会，再到现代的男女平等，男女关系在婚姻制度的演变中扮演着重要角色。

本文将从不同的角度探讨人类婚嫁史中男女关系的发展历程。

一、原始社会的母系社会在原始社会，人类处于采集和狩猎的阶段，社会结构以母系氏族为基础。

在这个时期，女性在婚姻中扮演着重要角色，女性地位相对较高。

由于母系社会的特点，女性在家族中具有较大的权力和地位，可以继承财产和地位。

男女关系相对平等，妇女地位相对较高，大家族制度下，女性享有一定的社会地位和财产，而男性是在女性亲族中生活和工作，女性亲族是主导生产的财产归女性亲族所有，在女系制度的婚姻中，丈夫是在妻子家庭工作，款返在妻子家庭工作地。

女性婚后依然在自己的母亲家庭中居住，当然男女一方也享有在对方家庭的居住权。

二、农耕社会的父系社会随着生产方式的改变，人类社会进入了农耕社会，父系社会得以确立。

在这个时期，由于人们开始重视土地所有权的问题，男性逐渐成为了家族的主要继承人，女性的地位开始下降。

在家庭和社会中男性逐渐占据了主导地位，女性的权利和地位逐渐受到了限制，开始出现了男尊女卑的现象。

在婚姻关系中，男性对女性的控制权逐渐增强，女性被视为男性的附属品，在社会地位和权利方面受到了限制，这一时期的婚姻制度开始出现了男权主义的倾向。

三、现代社会的男女平等随着社会的不断进步和发展，以及妇女解放运动的兴起，人类社会逐渐走向了男女平等的方向。

在现代社会，男女关系已经发生了巨大的变化，男女在婚姻中的地位和角色逐渐趋向平等。

在婚姻制度方面，妇女地位逐渐提高，婚姻法律和社会风气逐渐趋向平等。

现代社会中的男女关系不再受到过去的父系社会和母系社会的制约，男女之间的地位在家庭和社会中趋于平等。

四、当前社会中男女关系的现状在当今社会，男女关系已经变得更加复杂和多样化。

随着社会的快速发展和现代科技的进步，人们对婚姻和家庭有了新的认识和理解，男女在婚姻中的地位和角色也在不断发生变化。

配关系,四大模式十六种结构配关系是指一组人或事物之间相互之间的关系或联系。

在人际关系中，配关系可以分为四大模式：亲子关系、夫妻关系、兄弟姐妹关系和亲戚关系。

下面将详细介绍这四大模式下的十六种结构。

一、亲子关系（6种结构）1.父子关系：父亲与儿子之间的关系，父亲是儿子的亲生父亲或者类似于父亲的人物。

2.母子关系：母亲与儿子之间的关系，母亲是儿子的亲生母亲或者类似于母亲的人物。

3.父女关系：父亲与女儿之间的关系，父亲是女儿的亲生父亲或者类似于父亲的人物。

4.母女关系：母亲与女儿之间的关系，母亲是女儿的亲生母亲或者类似于母亲的人物。

5.祖孙关系：祖父或祖母与孙子或孙女之间的关系。

6.同父异母关系：有同一个父亲但不同母亲的兄弟姐妹之间的关系，兄弟姐妹之间有血缘关系。

二、夫妻关系（4种结构）1.一夫一妻关系：指一男一女结为夫妻，双方对外保持独立和互不干涉的现象。

2.一夫多妻关系：一名男性同时与多名女性结为妻子的关系。

3.一妻多夫关系：一名女性同时与多名男性结为丈夫的关系。

4.同性恋夫妻关系：同性之间结为夫妻关系的现象，男男之间或女女之间结婚。

三、兄弟姐妹关系（4种结构）1.全兄弟姐妹关系：指兄弟姐妹均为同父同母所生。

2.同父异母关系：父亲相同但母亲不同的兄弟姐妹关系。

3.同母异父关系：母亲相同但父亲不同的兄弟姐妹关系。

4.半兄弟姐妹关系：有血缘关系但父亲和/或母亲只有一方是相同的兄弟姐妹关系。

四、亲戚关系（2种结构）1.血亲关系：通过血缘关系而建立的亲戚关系，包括父母、子女、兄弟姐妹等。

2.姻亲关系：通过婚姻关系而建立的亲戚关系，包括夫妻、岳父母、岳子女、丈人丈母等。

以上就是配关系的四大模式下的十六种结构。

在现实生活中，人与人之间的关系复杂多样，但归根结底都可以归类为以上的某一种或多种结构。

人类的社会是由这样的配关系所构成，它们相互交织在一起，形成了复杂的网络。

通过理解和研究配关系的结构，可以更好地理解人际关系，从而更好地处理和维持人际关系的稳定与和谐。

婚姻家事9类经典案例，建议收藏来源：南京市中级人民法院，转载自佳和家事导读1、仅举行了婚礼，可以要求对方返还彩礼吗?2、无过错方可以在离婚时多分共同财产吗？3、家暴受害方在离婚时是否有权请求损害赔偿？4、家暴受害方可以申请人身保护令吗？5、生效协议可以构成夫妻共有财产判断依据吗？6、婚内可以要求分割夫妻共同财产吗？7、离婚时约定将房产赠与子女的条款可以撤销吗？8、向第三人赠送的财产可以要求返还吗？9、一方借款用于赌博，配偶方是否应承担还款责任？1、仅举行了婚礼，可以要求对方返还彩礼吗?案情2012年6月，邢某（男）与陶某（女）相识恋爱，2013年5月8日按照民间风俗举办婚礼。

2013年8月生一子。

邢某称，双方从认识到举行婚礼共给付陶某聘金、彩礼、礼物等共计200000余元，双方共同生活仅27天，后陶某回娘家居住至今。

现邢某向法院起诉，要求陶某返还聘金、彩礼钱等。

本案主要争议焦点是：邢某与陶某在订立婚约之时的聘金等是否应当返还。

判决驳回原告邢某的诉讼请求。

点评最高人民法院司法解释中，明确了彩礼应返还的情形，即是否办理结婚登记手续、是否共同生活、不返还彩礼是否造成经济困难。

从保护妇女权益的角度看，未婚同居对女性的身心、名誉等各方面均有影响。

本案中，男女双方虽未办理结婚登记手续，缔结法定婚姻关系，但双方按照民间习俗举办了结婚仪式，得到亲朋好友、周围群众的认可，并以夫妻名义同居共同生活，且生育子女，具备婚姻生活的实质内容，不属于规定的应当返还彩礼的情形。

根据司法解释，另外两种应当返还彩礼的情形分别是虽办理结婚登记，但确未共同生活，以及不返还彩礼会造成给付彩礼方生活困难。

关于共同生活的期限，不可用时间长短来衡量，要结合双方的具体情况，有些虽然共同生活时间仅几天，但双方确实以缔结婚姻关系为目的结婚，仅因感情不合而离婚，不能认定双方未共同生活。

关于婚前给付导致给付人生活困难，这属于彩礼返还的特殊情形。

生活困难有绝对和相对之分，绝对困难是其生活靠自己的力量已无法维持当地最基本的生活水平；相对困难指由于给付彩礼造成了结婚前后的生活水平相差较悬殊，即相对于原来的生活条件来说，变得困难了。

婚姻的发展历程婚姻是人类社会中一种重要的社会关系，经历了漫长的发展历程。

古代人类的婚姻制度最初是基于自然法则和原始采集社会的需求而产生的。

随着社会的发展，婚姻制度逐渐发展、变革，并受到文化、宗教、经济等因素的影响。

最早的婚姻制度可以追溯到人类历史的早期。

在采集社会阶段，人们以血缘关系为基础，形成了母系氏族制度。

在这种制度下，女性起到重要的社会和经济角色，地位相对较高。

男女关系相对松散，婚姻多为一夫多妻制。

随着农业的发展与定居生活的形成，社会逐渐进入了农耕社会。

这一阶段的婚姻制度发生了转变。

男性开始崇尚男权思想，以父系氏族为基础的父系血缘制度逐渐建立起来。

男性成为家庭的主要经济来源，女性地位下降。

在这种制度下，婚姻多为一夫一妻制。

同时，随着城市和国家的兴起，政治势力逐渐涉足婚姻制度，强调政治利益和家族联姻。

随着宗教兴起，宗教信仰也对婚姻制度产生了深远影响。

基督教的兴起使得一夫一妻制成为主流，修道院制度也对婚姻起到规范作用。

伊斯兰教则保留了一夫多妻制，并且加强了男权思想。

佛教讲求纯净和禁欲，对婚姻持谨慎态度。

随着现代社会的到来，婚姻制度进一步发展。

19世纪的工业革命和女权运动对婚姻制度产生了重要影响。

婚姻逐渐从传统的亲密关系转变为合法的法律关系。

女性争取到了平等的地位和权利，一夫一妻制成为主流，政府对婚姻关系提供了法律保护和约束。

然而，随着社会的不断变化，婚姻制度也面临着新的挑战。

离婚率上升、同性婚姻的合法化以及各种家庭形式的出现，都在重新定义着婚姻的概念和内涵。

现代人强调个人自由和平等，追求自我实现的同时也尊重他人的选择。

因此，婚姻的发展历程不断演化，逐渐向着多样化和包容性的方向发展。

增进男女关系的秘诀建立共同的未来规划在现代社会中，男女关系的和谐与稳定对于个人幸福以及家庭的幸福都起着至关重要的作用。

如何增进男女关系并建立共同的未来规划成为了许多人所关注的问题。

本文将探讨一些有效的方法和秘诀，帮助男女双方建立更紧密、更健康的关系，以及如何共同规划美好的未来。

一、建立良好的沟通方式良好的沟通是男女关系中最重要的基石。

双方应该真诚地倾听对方的想法和需求，并表达自己的感受。

通过互相交流，可以增进了解和信任，避免误解和矛盾的产生。

在沟通过程中，需要用心聆听对方的言辞和情感，避免批评和指责。

另外，学会明确地表达自己的需求和期待，而不是期待对方能够"读懂心思"，这样可以减少不必要的猜测和猜忌，建立更加和谐的关系。

二、培养共同的兴趣爱好拥有共同的兴趣爱好是增进男女关系的重要途径之一。

双方可以共同参加体育运动、烹饪、旅行等活动，这些共同的兴趣可以让双方更多地交流和相互了解。

同时，参加这些活动还可以加强双方的情感纽带，增进彼此间的亲密感。

三、共同制定目标和规划未来共同的未来规划是增进男女关系的核心。

双方应该讨论并制定明确的目标，如职业发展、家庭计划、婚姻预期等。

通过共同制定目标，男女双方可以更好地协作和支持彼此，避免个人目标的冲突。

同时，规划未来的过程中，需要考虑到双方的意愿和需求，尊重对方的决定，以达到共同的目标。

四、互相支持和鼓励互相支持和鼓励是关系和谐的重要因素。

男女双方应该在对方的个人成长和事业发展上给予支持，并时刻鼓励对方。

无论面对困难还是挫折，双方都应该成为彼此坚实的后盾，共同面对困难，相互激励，达到共同进步的目标。

通过互相的支持和鼓励，男女双方可以更加坚定地走向幸福的未来。

五、建立良好的家庭关系男女关系的稳定和和谐也需要建立在良好的家庭关系之上。

双方应该努力培养家庭价值观和家庭规则，共同分担家庭责任和义务，共同照顾家庭成员的需求和感受。

同时，双方应该尊重对方的家人和朋友，建立良好的沟通和合作关系，营造一个温馨和谐的家庭环境。

夫妻关系战友还是敌人图夫妻是战友而非敌人在婚姻中，夫妻都需要经历和学习适应一定程度的改变。

支持配偶所扮演的角色，了解配偶面对的困难与挣扎，协助与配合配偶去完成家庭的责任，对于建立幸福婚姻非常重要。

21世纪男女婚姻的角色，谁是主角，谁是配角？现代婚姻已跟过去不同，男女各有立场，经济独立，谁愿意在婚姻中当个称职的配角，以缓解压力重重的婚姻关系？根据统计局资料显示，2011年有2万7258对新人共结连理，较2010年的2万4363多。

但是，离婚和毁婚个案也相对增加，2010年为7338宗，2011年增至7604宗。

谈到婚姻中的角色与责任，现代婚姻中，男女都有期许，但是婚后需要一些时间调整，因为期望与现实总有距离。

例如女性普遍认为男性应当在婚后帮忙处理家务事，而男性本身也如此看待，希望充分诠释现代“好男人”的定义。

婚前丈夫认为可以帮忙太太煮饭或做家务，但是婚后这些承诺都不容易实现，因为丈夫觉得工作了一天，身心疲累，已无法每天都帮忙太太做家事，这会造成太太觉得丈夫没有信守当初的允诺，达不到期望。

不要挑丈夫做家务的毛病曾经在新婚后试着帮助做家务，开始做得蛮起劲，一次可以做一个多小时，但是每天重复做相同的家务，感觉单调乏味，最后往往心有余而力不足，要持之以恒谈何容易。

他身边的太太陈月珠说，婚前辅导对夫妻生活很有帮助，至少在婚后碰到问题时，彼此心理都有个底，知道如何应对，否则更容易产生冲突。

她指出，丈夫婚前不做家务，婚后能帮忙做，表示愿意为妻子付出，后者应该珍惜对方的努力，而不要轻易挑丈夫做家务的毛病。

妻子会认为丈夫连简单的家务也做那么久，又做不好，不如自己来，这样就会打击丈夫的信心。

丈夫也认为，既然做不好家务会挨妻子骂，干脆不做，避免关系闹僵，这反而让妻子积累更多的不满。

男性个性较强，很多事情都较少说‘不’，什么都OK，结果能力不及而做不到的，需要太太的谅解。

在新婚过渡期，夫妻都须要经历和学习适应一定程度的改变。