读金鸡蛋有感

读《论语》有感

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。《论语》中的许多哲理近乎常识，却仍然深沉，世俗中有高远，平凡中见伟大，这就是以孔子为代表的中国文化精神。读《论语》，就好像是穿越千年，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，那时产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇。我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身齐家治国平天下的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个精通六艺、懂得生活乐趣的孔子，一个无时无刻坚持自己理想的孔子。在群雄争霸的春秋，孔子提出“中庸之道”“仁政”等一系列主张，给后世留下了一笔浓重的文化财富，是中华民族文化的瑰宝。

不过，正如“一千个读者就有一千个哈姆雷特”所说的，在《论语》传承过程中，对于《论语》某些观点的理解也是南辕北辙，大相径庭。在阅读《论语》时，往往会看到好几个解释，当然每个人都可以有自己对于《论语》的理解，但是我们不能肆意的去曲解千年前孔夫子的意思，或者通过曲解来达到污蔑孔子的效果，下面就举几个《论语》中有争议的观点。

子曰：“唯女子与小人难养也。近之则不逊，远之则怨。”《论语.阳货》。这里的翻译是孔子说：“只有女子与伪君子是最难培养的，近之则不遵敬师长，远之则抱怨师长不重视对他的培养。”在这句话的理解上，有些人就会认为孔子是不是有一种对女子不尊重。

对此，目前这句话的解释主要有三种： 一、这里表述的是孔子的择婿观，有学者认为，在《论语.阳货》这章里，孔子没有任何轻视女人的思想。这句话反映的是孔子的择婿观。“女子”，并非现在所指的“女人”。古代传统称儿子、女儿为“子”，“子”也指女儿，这里说“女子”，在“子”前加一“女”字，是特别指明是“女儿”。《说文解字》解：“与，赐与也。”“与”在这里指嫁的意思是“嫁与”。 这章的意思是说：只有把女儿嫁给小人，才难相处。近之，其品德低贱，行为无赖，近不得；远，心系女儿，远不得。

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读《新民主主义论》有感

本学期先是在课堂上拜读了毛泽东的《论人民民主专政》，对他的行文风格有了形象而深入的了解。毛泽东的文风可以说是率意而为，不拘一格；洋洋洒洒，踌躇满志。今又学习《新民主主义论》，这是他的又一个理论创新。新理论的产生必然以当时的社会现实为依据，以解决当时的社会问题为目的。新民主主义理论的提出正是顺应了时代的潮流，符合了中国当时的具体国情，均衡了社会各方面的力量，是在中国在共产党领导下通往社会主义道路的指向灯。

毛泽东在1945年党的七大会议上明确指出: “要想在殖民地半殖民地的废墟上建立起社会主义社会来, 那只是完全空想。”新民主主义社会是新民主主义革命与社会主义革命之间的过渡性质的社会, 是历史发展的必然阶段。新民主主义社会向社会主义社会过渡必须经过两大步骤: 首先是搞经济建设, 为实现社会主义社会准备条件; 然后是进行社会主义改造, 进入社会主义社会。从新民主主义社会向社会主义社会过渡的时间大约需要二三十年。可见，毛泽东提出新民主主义理论是充分考虑了中国当时的社会经济状况的。我们的目的是要建立中国共产党领导下的社会主义国家，但根据马克思关于社会主义的原理当时的中国并没有达到建立社会主义国家的物质条件和思想条件。社会主义要建立在充分发展了的资本主义经济的基础之上，为了遵循这一条客观规律，毛泽东必然要把经济发展放在很重要的位置。但中国的主导意识形态是马克思主义，是社会主义和共产主义，所以大张旗鼓地提出发展资本主义经济是不适宜的。当时中国社会的很多方面都比较落后，无论是工业化程度、国民素质等等，然而作为救国救民的共产党却掌握着世界上先进的社会意识形态——马克思主义。在意识形态超越了物质基础的情况下，新民主主义理论起到了一个调和的作用，即在坚持中国共产党领导的前提下发展生产力，完成资本主义国家在资本主义阶段完成的工业化、社会化，为过渡到社会主义创造必要的物质条件。

读《小星星》有感

兴国县实验小学四（3）班 胡紫菱

我读过很多故事书、漫画和作文书，但最让我受益的是《小星星》。小星星里有很多有趣的东西，比如美文阅读、作文梦工厂、漫游时代等等。

让我记忆最深的是“美文阅读”栏目，因为“美文阅读”让我欣赏到许多文学作品，并从这些作品学到很多写作知识和做人的宝贵品质。虽然读过时间长了，但是记忆犹新的是《勇敢的克兰西》。克兰西是一头与众不同的白腰牛，由于长的和其他牛不一样，收到了同类的异样眼光，大家都讨厌他，躲着他，但是经过自己的努力，终于获得了同伴的认可。

读了这个故事，我联想到班级里的“特殊”同学温腾辉，由于先天性的疾病让他的眼睛一个大一个小，有时候我们会因为的他的与众不同而远离他，现在我知道我们这样做是不对的，我们要善待和大家不一样的同学，尽力帮助他，要懂得分享快乐。

《小星星》这本书还有很多好看的地方，不仅给了我创造作的灵感和丰富的想象力，还给了我无穷的智慧，我一定会好好的珍惜它，爱护它，也让更多的人喜爱它！

读《鹿鼎记》有感

有人的地方就有社会。在这个世界上生活，除非你住在树洞里或者是大自然，但凡是一个普普通通的社会人，你的行为举止便与人有关。这世上没有无缘无故的恨也没有无缘无故的爱，一个人的成败和你处理事情的结果，往往与他人对你的情绪反馈有着直接联系。一个高情商的人，最会察言观色，也最舍得折面子，情绪的正负反应都是双方的，让人跟你急不难，难的是怎么让他觉得羞愧于你，并且愿意和你合作。

有另外一句大俗话，20％智商＋80％情商决定你的成功。具体比例是怎么分配倒不那么重要，但这个论点我一向赞成，情商绝对比智商重要。最近看了金庸写的《鹿鼎记》，对这个观点更加肯定了，智商的高低只能体现你的个人的技能，而不能体现这个人的处世之道；而情商的高低却可以体现这个人的处世之道，主角就是一个情商很高的人。

书中的主人公韦小宝是一个连大字都不认识的人，没有什么本事，但是他却是一个成功的人物，靠的就是为人之道。他很会做人，很多人愿意和他做朋友，都知道和他做朋友不会吃亏。他善于用人，用正确的人做正确的事，做到人尽其才！物尽其用！同时又能很好的完成上级交予的任务。

其实我们的生活中无时不可的进行着一场隐形的比赛，而比的，无非是为人之道。一个智商高的人在做数学题的时候也许好用，但真实世界里看重的不单单是你能做对几道数学题，高考得了多少分。一个智商高的人很容易在学校表现出色，最终却落得平庸的一生。而一个情商特别高的人，你最好小心点儿他了，因为他很有可能是个狠角色。社会上不乏在学校的时候表现的很出色，但到社会上时却碌碌无为，而在老师眼中的坏学生却活的有知有味，过的轰轰烈烈。