战后日本女性婚姻观的变迁戦後日本女性结婚観の変迁(毕业论文)

日本女性の婚姻観の変化について【要旨】女性に対して婚姻は人生の最も大事なことである。

しかし、政治、経済、文化や教育の進歩によって、日本女性の家族観、結婚観も相応に変わった。

だから、本論文に、まずは日本女性の婚姻観、生活観を分析したい。

其の婚姻や生活観が変化した現象を説明するために、調査数字を出す。

その結果、DINK家族の割も顕著に伸びていたことが分かった。

生活観に応じて、結婚も恋愛結婚、見合い結婚、国際結婚、既成事実の結婚などの各方式が顕示した、だから婚姻観も変わり続けてくる。

本論文の第二部分において、婚姻や生活観が変化した背後の原因を究明し、研究では経済、政治方面の地位の高くなることと密接した。

資本主義の経済は低迷期や増長期があるで、避けられない。

婚姻観の変化と女性が社会に入り込みことが相互に影響して、婚姻観の変化した結果、社会活動を参加することを促進する。

社会の進出で女性の結婚年齢が高くなった。

しいては、未婚女性の率も上昇した、それで、尐子、老齢化の社会を加速した。

日本の経験によって、中国政府に啓示作用があるで、中国の政府は相応の法律を出台し、男女の婚姻観を導いている。

【キーワード】婚姻観、生活観、要因、就職観、結婚相手選び试论日本女性婚姻观的变化【摘要】对女人来说，婚姻是人生最重要的一件大事儿。

但是，随着政治、经济、文化以及教育的进步日本女性的家庭观与婚姻观也随之发生了相应的转变。

因此本论文首先对日本女性的婚姻观与生活观进行分析，为了对婚姻观与生活观变化的现象进行分析说明，作者给出了相关的调查数字。

结果是DINK家庭的比率逐渐上升，与生活观相对应，结婚形式有着恋爱结婚、相亲结婚、国际结婚、即成结婚等方式，婚姻观也是在不断的变化中。

在本论文的第二部分，对婚姻观变化的背后原因进行探究，根据调查研究这与经济变化、政治上的社会地位提高等有着密切关系。

资本主义的经济有着低迷期、高涨期等不可避免的阶段。

灾难改变对婚姻的看法日本大地震后出现结婚潮◆在地震灾区，一对日本夫妇的结婚照掩藏在废墟之中□朱静远国际周刊专稿3月11日，日本遭遇突如其来的大地震。

地震过去已有3个多月时间，日本人除了忙于囤积防灾用品应急之外，也有人忙着抢购结婚戒指。

一场地震改变了日本人对爱情与婚姻的看法，同时，也让原本行情看淡的日本婚介行业出现空前的大转机。

婚姻介绍公司门庭若市据调查，大地震后的4月以及5月份，决定走上红地毯的日本男女倍增。

位于城市内的婚介公司更是门庭若市，报名寻找终生伴侣的单身女子比去年同期增加了24%。

日本著名的婚介网“Excite男婚女嫁”发现，震后的点击率明显比震前来得高。

男子点击率高0.3%，而女子攀升了10.9%。

在东北的地震灾区，也同样出现“急婚”现象。

有会员3000人、店号为“安心交友会”的相亲公司现在的登记人数比震前多了3成。

该公司负责人分析，这是因为逃过劫难的单身男女，切身体验到孤零零一个人缺乏“安全感”。

日本女性杂志《Women》指出，“突如其来的大地震，把原本抱独身主义的日本职业妇女给震醒了。

她们切身感受到在身处危机时，独处一室的孤独与无助。

‘3·11’大地震后的日本，与‘9·11’恐怖袭击后的美国极为相似，都出现了一股结婚热。

”东京的婚姻介绍顾问宫城靖说，地震后他所接到的电话比震前多了20%至30%，“有很多女性告诉我们，‘我不想孤单一个人’。

”同居男女产生结婚念头另一个现象是，原本拒绝一纸婚姻的同居男女，在目睹东北海啸冲走脆弱的生命之后，升起了注册结婚的念头。

他们唯恐灾害发生时，无凭据的“同居婚”不被承认。

日本老牌演员兼歌手夏木真理与音乐家男友齐藤伸博相恋四年，此前她曾表示不会结婚，因为这样“更自然”。

但地震发生之后，夏木真理的粉丝惊讶地发现，这位“不婚”偶像居然结婚了。

“灾难让我重新思考爱的意义、夫妇的意义，以及家庭所维系的感情，”夏木真理说。

日本政客此前一直担心日渐走低的结婚率，地震发生之后，这个问题似乎出现了转机。

摘要：近年来，随着日本女性进入社会的机会增加，她们对婚姻家庭生活的选择也多样化了，晚婚或不婚的女性逐渐增多，随之也对日本的出生率产生负面影响。

这就需要日本政府推行各种政策，创造利于女性兼顾家庭和工作的环境。

关键词：日本女性;晚婚;不婚二战后，随着日本经济的快速增长，日本人的生活方式和思维方式，尤其是女性的思想观念发生了巨大变化。

她们可以同男性一样进入社会，在职场中发挥积极作用。

近年来，日本女性的生活方式变得更加多样化，其婚姻观念和行为方式也发生了巨大变化。

面临对未来婚姻生活的选择时，越来越多的人选择丁克、晚婚、甚至不婚。

而女性的晚婚和不婚倾向的加重对日本社会产生很多影响。

本文笔者将基于新数据，以日本女性的晚婚和不婚现象为中心，阐明该社会倾向形成的原因，分析这种现象对日本的影响，并找到解决方法和对策。

一、日本女性晚婚及不婚的现状根据日本国立社会保障与人口问题研究所的《出生趋势调查》，可以看出日本的晚婚和不婚的实际情况。

最新的第15次调查显示，回答“迟早都会结婚”的未婚女性比例为89.3%，仍处于较高水平;但选择“一生不结婚”的未婚女性人数在持续低比例上升，从1987年的4.6%上升至2015年的8.0%。

自1990年代开始，选择全职主妇路线的女性数量一直持续减少，而选擇兼顾家庭和工作的女性的比例有缓慢增加的趋势。

另外，选择“不婚、就业”的女性也有持续增长的倾向，达到21.0%。

针对“平均期望的结婚年龄”的调查结果显示，未婚女性的平均期望结婚年龄几乎趋近于达到每个年龄组的峰值。

18～34岁未婚女性的平均期望结婚年龄为28.7岁，比1987年的25.6岁延后了3.1年。

根据最新的《调查》的数据，日本未婚女性的平均期望结婚年龄正在增大，有逐渐晚婚化的趋势。

另外，在决定自己的未来道路和将来的生活历程时，选择不结婚的女性的数量也在增加，不婚化的趋势也日趋明显。

二、影响日本女性晚婚及不婚的因素(一)日本女性独立意识的增强迎合“个体化”观念发现了单身的优点。

关于倭寇称呼的研究儒家思想对日本企业文化的影响关于日语中表示原因的表达方式分析－－以から・ので・で・に为中心从福利・服务看日本的养老机构浅析川端康成童年经验与文学创作的关联性浅论日语的暧昧表现和其原因[毕业论文](英语系毕业论文)英语广告的翻译策略及其特点从名片文化看日本独特的礼仪浅论日语敬语从路易威登看中日两国奢侈品市场的变化关于日语中的暧昧表现研究たら、なら、と、ば的用法分析日本妖怪文化的变迁-以天狗为中心有关村上春树的恶的研究－－以《寻羊冒险记》为中心从日剧《半泽直树》看日本人性格倾向从企业文化看日本的国民性日本人的“甘え”从化妆看日本人的审美意识关于现代日本女性的继续就业婚外情心理的中日比较――以《蜗居》和《失乐园》为例从《人间失格》看太宰治的精神世界从和色看日本人的色彩感觉关于情态副词「やっと、ようやく、ついに、とうとう」等的意义与用法的研究森村诚一《人性的证明》中的人性的意思母语干涉下的词汇误用从日本古典文学看色彩美学关于上田秋成和泉镜花的怪异文学分析关于日本的“少子化”的原因和对策——女性方面看从认知语言学原型理论看“と”“ば“たら”“なら”的用法区别从“落语”看日本人的幽默关于日本啃老族的分析关于日本年轻人用语的特征和流行原因的考察从雇佣制度看中日企业文化的比较研究从松下公司看松下幸之助的灵魂浅论“こと”关于伊坂幸太郎作品中动物的作用从《菊与刀》看日本文化中岛敦作品与中国古典原著的对比—以《名人传》与《李陵》为例神道教与日本军国主义的形成从铁路便当看日本饮食文化的特征浅论日语中的外来语中日高学历穷忙族的比较研究浅析日本人的缩小意识对黑柳彻子的《窗边的小豆豆》中的素质教育的分析日本财团式的经营模式对中国企业的启示小说《十二国记》中的世界观从便当看日本人关于日本人长寿的秘诀关于日本的便当文化从切腹自尽看日本的武士道精神解读太宰治的内心世界——以《人间失格》为中心关于居酒屋文化《枕草子》的两个译本的比较研究从《罗生门》看芥川龙之介的批判利己主义从垃圾分类处理看日本人的性格关于日本从大家族到小家族的发展变化—围绕女性地位浅析日本人的自然观围绕日本童谣考察中文“宅”与日文“オタク”的用法差异研究从性别来看逆后宫动画中日拒绝表达方式的比较研究论《舞姬》悲剧的必然性现代日本的家庭教育观——现代日本家庭教育特点及方式中日日常寒暄语的对比研究中日两国终身雇用制度的比较中国的养老保险与日本的老年人福利的对比研究从孩子的游戏看日本的幼儿教育浅析中日文化中“狐”意象的不同浅析日本的庭院文化关于太宰治《人间失格》的丑角精神探讨论日本的恐怖电影和“鬼婆婆”的形象论太宰治的《人间失格》关于日本女性再就业问题的研究从非人情到利己主义的变化—以《草枕》和《心》为中心从切腹看日本的武士道精神吞噬人性的日本式加班观念分析日本年轻人的就业观论日本热血动漫对成年人的影响——以《海贼王》为例论川端康成文学作品中自然审美的特点《龙猫》电影表达的日本人的孤独感的考察从季节感看日本人的自然观从面包看日本的饮食文化芭蕉俳句中的美学思想及其对后世的影响中国的日本推理小说热之我见中日数字喜好的比较安倍经济学对中日贸易的影响－－以日元贬值为例关于日本人女性的地位浅析日本动漫《灌篮高手》对青少年的影响中日小学生的家庭教育的比较——以学校以外的学习和生活为中心《源氏物语》和《红楼梦》的风雨场面的比较年东京奥运会申办成功对日本经济的影响关于助动词“ようだ”与“らしい”的意思和用法日本人鞠躬礼仪的考察研究从电影《艺伎回忆录》看艺伎的实体从《春琴抄》看谷崎润一郎的女性跪拜思想东野圭吾作品的魅力—以《红手指》为中心从寒暄语看日本人的人际关系关于日本人的生死观的研究从日本的晚婚化看日本的少子化中日两国数字文化的比较。

日本女性结婚观的变化作者：王海茹来源：《新生代·下半月》2019年第05期【摘要】：日本女性婚姻观变化有很多的原因，女性的自我意识以及社会地位等都是很值得研究的东西。

本论文将在研究国内外论文的基础上，剖析日本女性结婚观变化及其背后的原因以及由此带给社会的影响。

【关键词】：日本女性婚姻观变化原因影响家庭是满足男女生理、物质和精神的多元化方面的必要场所。

对于女性来说，婚姻是人生中最重要的事情。

以前，传统的日本女性认为婚姻是自己花费一生追求的幸福的终点，也是提高经济和社会地位的手段。

大多数传统的日本女性失去了自我，为家庭或丈夫奉献她们的一生。

可是，随着时代的变迁，社会的进步和经济的发展，现代日本女性的社会地位、接受教育的程度和意识等发生了很大的变化，对婚姻的看法也发生了很大的变化。

由此也引发了很多社会问题。

比如，少子化问题和高龄化问题等。

研究日本女性的婚姻意识的变化及其影响，对日本社会具有重大意义。

一、日本女性婚姻观的变化1、日本泡沫經济时期的结婚观——“三高”1980年代后半期是日本的泡沫经济时期。

那时，日本的未婚女性把「三高男」作为理想的结婚对象。

这里所说的“三高”是指“高学历”、“高收入”、“高身高”。

从此可以看出，在泡沫经济的刺激下，那个时代的日本女性对男性有着强烈的依赖感。

她们希望通过婚姻来改变自己的生活状况。

同时，想依赖婚姻提高她们的生活、经济的水平和社会地位。

2、泡沫经济崩溃后的结婚观——“三低”日本的泡沫经济崩溃后，对于日本女性来说，追求“三高男”并不是现实的事情。

因此，她们修改了追求理想结婚对象的标准，由“三高”转向“三低”，即“低姿态”、“低风险”、“低依赖”。

所谓“低姿态”，就是男性对女性的尊重。

所谓“低风险”，就是男性应该有一个风险低的稳定职业。

也就是说，可以获得稳定的收入。

“低依赖”是指男性在经济和家务方面能够自立，不束缚对方，尊重彼此的生活。

由此可见，日本女性开始追求男性的内在素质。

はじめに現代日本女性の結婚観１．１過去日本女性の結婚観念戦前の明治時代から昭和初期の時代は、男性２６歳前後、女性は２３歳前後という年齢出安定していたが。

これは社会階層（江戸時代までの身分制度）の名残りが残っていて、男女共に結婚適齢期になると、各階層ごとの伝統や習慣に従って結婚することが常識とされていたからである。

この時代には、社会階層(家の格式や親の意向)を無視した自由恋愛による結婚なかった。

結婚の大部分が‘‘見合い結婚’’か‘‘取り込め婚’’であり、結婚適齢期にある青年が結婚をするのは家を存続させるための半ば義務的行為だった。

日本が、西欧をモデルとしての体を整えていく中で、結婚は自由化されることになる。

近代国家となった日本で、唯一，男女同権思想を前提とする近代社会では、一人の男性(夫)が一人の女性(婦)を愛するという｢一夫一婦｣が標準的な婚形態隣、婚外の性交渉や異性関係は家族秩序を壊すとして禁止される。

戦前から戦後間もなくまでの結婚形態は、近隣の村落に住む男女で行う｢見合い婚｣や親同士の話し合いで結婚相手を決めたしまう「取り決め婚」が中心であったために、相手を自由に選択する自由には乏しかったが、結婚適齢期を越えても結婚しない人は少なかったと言える。

戦後の民主的な新民法によって、旧民法にあった家父長的な‘家制度’は廃止され、結婚は自由化されることになる。

つまり、結婚が可能な年齢になれば両性の同意のみによって結婚関係は成立するようになったのだが、それでもなお「自由恋愛(婚前の自由な男女交際）の社会的容認)が為されたわけではない。

日本では昔から‘‘男性は外に出て女性は家を守る''と言う考えがあった。

長い間、女性も男性もそれを忠実に守り結婚したら家に入る’‘寿退社’なる習慣があった。

これまで、伝統の結婚目的は‘家’の存続であり、子を産むと言うことを中心に考えてきた。

１．２本研究の目的この論文では、日本現代女性の結婚観の変化とこの変化は日本の社会の影響をもたらす分析ことを目的としている。

2023-11-01contents •研究背景与意义•研究目的与方法•战后日本家庭观念的变迁概述•战后日本家庭观念变迁的原因分析•结论与展望目录01研究背景与意义1. 家庭观念的定义与重要性01家庭观念是指人们对家庭的定义、家庭在社会中的角色以及家庭成员之间的关系的看法和态度。

家庭观念对个人的成长、社会结构、文化传承等方面都具有重要影响。

2. 战后日本社会的巨变021945年，日本在二战中战败，国家和社会面临了巨大的变革。

这一时期，日本社会经历了经济、政治、文化等多方面的巨变，这些变化直接或间接地影响了家庭观念。

3. 时代背景下的家庭观念变迁03随着时间的推移，战后的日本社会经历了恢复期、经济高速增长期、泡沫经济期、经济低迷期等不同的阶段，每个阶段的社会背景都为家庭观念的变迁提供了土壤。

1. 文化传承与比较研究对战后日本家庭观念的变迁进行研究有助于了解日本文化的传承与发展，同时也可以为其他社会和文化研究提供有益的参考。

通过对日本家庭观念变迁的研究，可以更好地理解日本社会现象背后的原因和影响，如生育率、老龄化问题、性别角色认知等。

这一研究领域不仅涉及人类学，还涉及到社会科学如社会学、心理学、经济学等多个学科的交叉研究，为多学科的交流和合作提供了机会。

对家庭观念的深入研究可以帮助政策制定者更好地理解社会现象和需求，从而制定出更为合理和有效的政策。

2. 社会现象的理解3. 人类学与社会科学交叉研究4. 政策启示02研究目的与方法探究战后日本家庭观念的变迁及其影响因素分析不同历史时期和社会背景下家庭观念的演变了解家庭观念变迁对日本社会发展的影响和意义研究目的案例分析法选取不同历史时期和社会背景下的典型案例，深入剖析家庭观念的变迁及其影响因素。

研究方法文献综述收集与主题相关的历史文献、学术论文、政府报告等，梳理和总结前人的研究成果和观点。

历史分析法通过对历史事件和社会背景的分析，揭示家庭观念变迁与历史事件的关系。

日本女性结婚观的变化日本女性的结婚观念经历了明显的变化，随着社会发展和文化变迁，传统的婚姻观念不再能完全适应现代女性的需求和理想。

在过去，日本女性普遍认为婚姻是生活的必要选择，而如今，她们更加注重独立和自主，不再将婚姻视为生活的唯一出路。

本文将探讨日本女性结婚观念的变化，解析其原因，并展望未来的发展趋势。

一方面，日本女性在经济上的独立性明显增强。

过去，很多女性在结婚后选择放弃事业，全职照顾家庭和孩子，而如今，越来越多的女性选择继续工作，追求事业发展。

她们不再依赖丈夫的经济支持，有能力独立生活和养活自己，这使她们对婚姻的依赖程度减弱。

女性的社会地位和权利得到了进一步的保障，她们不再愿意在婚姻中放弃自己的权益和尊严。

日本女性对婚姻的期待和要求也发生了变化。

传统上，女性被认为应该以婚姻为人生的终极目标，追求稳定的家庭生活和子女的照顾，但如今，越来越多的女性开始追求自己的幸福和个人发展。

她们更加注重婚姻的平等和伴侣之间的尊重，不再愿意忍受传统婚姻中的不公平和压抑。

对于婚姻的考量，女性更多地会考虑到婚姻生活是否能够满足自己的需求和追求，而不再盲目地追求婚姻的稳定性和传统的家庭观念。

日本社会的价值观也发生了转变，对于女性单身或晚婚的态度得到了越来越多的理解和支持。

过去，单身女性或晚婚女性可能会受到社会的压力和歧视，而如今，这种现象逐渐减少，社会更加支持女性追求自己的生活方式和幸福。

在现代社会中，越来越多的女性选择单身或晚婚，并且生活得非常自在和自由，她们不再受到社会的限制和传统观念的束缚，这也进一步推动了女性对于婚姻观念的变革。

也有一些人认为，日本女性婚姻观念的变化并不完全是积极的，随着婚姻观念的变化，日本的家庭结构也发生了变化，传统的家庭价值逐渐淡化，这对于家庭稳定和子女成长可能带来一定的负面影响。

一些人也担心，部分女性过度追求个人发展和独立性，导致家庭关系和婚姻关系的疏远和脆弱，增加了家庭破裂和离婚的可能性。

日本战后女性社会地位分析战后的日本女性社会地位发生了显著的变化。

在二战结束后，日本经历了一段持续的重建阶段，女性的社会地位逐渐得到了提高。

本文将从政治、经济和文化等方面进行分析。

在政治方面，战后的日本进行了一系列的法律和宪政改革，为女性争取了更多的权利和机会。

1945年，日本通过了《妇女参政权和保护妇女权益法案》，女性获得了参选和选举的权利。

1946年，《新宪法》正式实施，保障了男女平等的原则，明确规定了妇女享有与男子平等的政治、社会、经济和文化权利。

此后，女性开始逐渐进入政界，并且在各级政府中获得了更多的代表性岗位。

2001年，日本第一个女性市长诞生，而在此后的市长选举中，女性市长数量不断增加。

虽然在政界中仍存在一些性别不平等的问题，但总体上，女性在政治领域的地位得到了显著的提高。

在经济方面，战后的日本也出现了一系列对女性有益的改革。

随着经济的发展和现代化的进程，许多农村地区的妇女开始外出工作。

妇女劳动力的参与率逐渐增加，女性开始承担更多的经济责任。

女性也开始进入传统男性主导的职业领域，如医疗、教育和金融等行业。

与此一些女性也开始创办自己的企业，从事独立的商业活动。

这些经济改革为女性提供了更多的就业机会和经济独立的机会。

在文化方面，战后日本的社会价值观发生了重大转变，传统的男性优越思想逐渐被打破。

越来越多的女性开始接受教育，并追求自己的梦想和个人发展。

女性开始参与社会和文化活动，例如成立女权组织、女性艺术家团体等，呼吁给予女性更多的权利和机会。

一些作家、电影导演和音乐家等开始关注女性的生活和体验，通过作品来表达女性的声音和诉求。

这些文化变革为女性争取了更多的社会认同和尊重。

战后的日本女性社会地位发生了显著的变化。

女性在政治、经济和文化等方面获得了更多的权利和机会。

仍然存在一些性别不平等问题需要解决。

但日本女性的地位已经迈出了重要的一步，为更加平等和包容的社会发展奠定了基础。

战后日本女性婚恋观的变化作者：刘小桐戴松林来源：《北极光》2015年第09期二战以后，日本的经济急剧增长，也为社会生活各个方面带来了巨大的变化。

在这其中，一个重要的变化就是日本女性从传统观念的束缚中得以解放，开始登上政治和社会的舞台。

女性的社会地位也有了很大变化。

战后流行着一种说法，“戰後強（战后日本的丝袜和女性双双变强——笔者注）该说法一方面指战后日本的各方面技术有所提高，原本容易穿坏的丝袜变结实了，另一方面受到民主主义的影响，女性的各项权利得到保障，逐渐摆脱封建时代的束缚。

该说法虽略含讽刺之意，却点破了当时日本社会女性社会地位的巨大变化。

首先是宪法中明文规定男女的平等，对于爱情和婚姻女性的自主选择权也开始受到重视。

本文拟重点论述战后日本女性婚恋观的各方面变化。

一、关于结婚对象的选择日本女性曾饱受贤妻良母观念的影响，过去对于她们来说理想的择偶条件是“高学历、高收入、高身高”这“三高”，她们唯有通过结婚来改善自己的生活，这也成为了女性们进入上流社会的重要途径之一。

当然，如果能够找到符合该条件的男士是幸运的，然而现实往往很残酷。

然而战后该观念发生了很大的转变，首先是对于结婚对象的选择开始趋向于“三低”，即“低姿态、低风险、低依赖”，低姿态指女士优先等绅士风度，低风险指希望对方有公务员等稳定工作，低依赖指尽量少束缚彼此，相互尊重的理念。

1953年日本国立社会與论调查结果显示，关于结婚问题，父母和子女想法出现分歧时顺从父母的仅为12%，而主张以应当尊重子女意见的高达67%。

1959年，皇太子明仁选择了民众的女儿美智子作为结婚对象，该举动打破了日本的固有观念，是自由婚恋的典范，被日本国民称为“世纪婚姻”，也鼓励了向往自由婚姻的年轻男女。

另外，该调查显示，1055年到1991年这30年多年间，婚姻比例中，相亲结婚从51.5%降到了13%，反之，自由恋爱结婚的比例则从48.5%上升至87%。

该组数据也表明了日本女性对于婚姻的态度从相对被动的相亲逐渐转向了主动的态度，主动去寻找和自己志趣相投的人作为配偶。

福州大学至诚学院本科生毕业设计（论文）文献综述题目：日本女性の結婚観の変遷について姓名：学号：系别：专业：年级：指导教师：（签名）年月日摘要：当代日本女性的婚恋现校过去发生了很大的史化，而婚恋现的史化足直接导致日本社会老份化、少千化的原因，研究日本女性婚恋观的史化及原因.对了解日本社会其有重要意义。

关键词：日本女性，婚姻观，变迁关于日本婚姻文化而言的专著较少，研究论文方面也较少，查寻大量信息后总结。

专著类：如：《婚活》現象の社会学日本の配偶者選択のいま山田昌弘编著，《帝国結婚の岐れ道め》上野千鹤子+信田さよ子，对家庭快要崩溃处在危机中的问题进行剖析，处在离婚与非婚的世界倾向下如何考虑并化危为安，如何教育好孩子，并讲解了日本正以惊人的速度在不断地晚婚化、非婚化的现状和原因，老年人的生活及有生活目标才会有好的婚姻家庭进行了具体的阐述。

《21 世纪的日本家庭，何去何从》[日]落合惠美子著，战后家庭发生的巨大改变，从女性地位、家庭的发展方向的更改作了深刻研究，《農村と国際結婚》佐藤隆夫，城乡差距以及思维模式的悬殊，国际婚姻的利弊。

《下流社会: 新たな階層集団の出現》三浦展，讲述了在怎样具体社会形态下，年轻人的价值观、生活观、消费观是怎样变化的。

对不同阶层消费提出消费社会论点。

《家族の衰退が招く未来: 「将来の安心」と「経済成長」は取り戻せるか》山田昌弘、塚崎公義，对家族的危机是基于经济危机，对经济观念的确定来预测从家族社会学的观点出发，并给人以启示。

《幼児化する日本社会:拝金主義と反知性主義》榊原英資，从昨天和现在的经济、社会现象来分析它独特的视角。

《国際結婚の諸相》竹下修子，对国际婚姻的种种情况进行了详尽的描述。

在姜春梅著《从女性文学看日本婚姻观变化》（《外国文学研究》），王化波著《日本的婚姻状况研究》（《人口学刊》1999 年第6 期），姜天喜著《日本婚姻习俗的历史与现状》（《西北大学学报》（哲学社会科学版）2001 年 5 月底31卷第2 期），王秀文著《谈谈日本的婚姻习俗及其沿革》，田晓虹著《战后日本婚姻关系的整合与冲突》（《日本研究》2001 年第 3 期），沈智著《浅析日本女性晚婚现象》（《文化视野》2012 年6 月刊），胡澎著《日本婚姻暴力的现状及对策》，胡澎著《透视日本的婚姻暴力》（《世界知识》2011 年 5 月）等研究论文方面论述了有关日本婚姻观特点及变迁方面的研究。

青岛理工大学毕业设计（论文）题目日本女性婚恋观的变化学生姓名：***指导教师：**汽车与交通学院车辆专业07级1班2011年1月17 日毕业设计（论文）任务书5．本毕业设计（论文）课题工作进度计划：起迄日期工作内容（10年10月—10年11月）2010年10月11日—10月31日11月1日—11月14日（11年1月17日—4月30日）11年1月17日—2月20日3月7日—3月20日3月21日—4月3日4月4日—4月17日4月18日—4月24日4月25日—4月30日一、选题、审题阶段确定毕业论文指导教师和毕业论文写作方向。

学生根据自己的情况申报选择意向，由教研室统一协调，确定各学生的指导教师及写作方向。

学生收集资料，与导师协商后确定论题。

论文指导教师指导学生填写毕业论文选题、审题表，确定论文题目。

各指导教师根据学生的选题向学生下达毕业论文任务书，详细说明该选题的研究目的、要求、主要写作内容、前期工作安排及具备的条件等。

二、论文写作、答辩阶段寒假期间学生收集资料、阅读文献，拟写初稿，于2月20日以电子邮件形式上交论文初稿。

指导教师将论文初稿的修改意见反馈给学生，学生认真修改，于3月20日上交论文二稿。

论文终稿。

指导教师将论文二稿的修改意见反馈给学生，学生认真修改，于4月3日定稿。

论文评语。

指导教师写论文评语，评定成绩。

论文交指定评阅人评阅。

指定评阅人写论文评语、评定成绩。

论文答辩。

学生准备毕业论文答辩；4月24日答辩答辩委员会填写答辩评语，回馈答辩意见，评定答辩成绩。

对第一次答辩不及格的学生进行二次答辩。

综合评定论文成绩。

整理答辩记录等材料。

上交评语、答辩记录及答辩成绩等。

教研室审查意见：负责人：年月日院（系）意见：院（系）负责人：年月日摘要旧时代传统的日本女性将婚姻作为自己幸福的归宿和终身的职业，认为婚姻可以提高自己的经济水平和社会地位。

但近来随着女性意识的觉醒，女性经济地位和社会地位的提高，日本女性婚恋观与过去相比发生了很大的变化。

学生毕业论文テーマ：戦後日本女性結婚観の変遷论文题目:战后日本女性婚姻观的变迁一、论文主要要求：学生可根据自己所学专业，按学院所提供各专业论文参考选题确定题目，也可自选题目，自选题目必须报指导教师，征得同意后方可开题。

原则上学生不得跨专业选题。

1、用日文写作，5000字以上。

2、论文为Word形式打印稿，A4纸型，1.5倍行距。

日文用MS Mincho，中文用宋体字。

大标题为3号字加黑，小标题为4号字加黑，正文、注释与参考文献为5号字。

论文封面格式按学院要求统一设计。

论文包括：1) 标题2) 作者署名3) 摘要（150—200词，中日文均要）4) 关键词（中日文均要）5）目录（中日文均要）6) 正文7) 参考文献8)致谢3、按以上格式用A4纸打印装订，按规定时间上交。

4、严禁从网上下载或抄袭，否则以不及格论处。

二、进度安排：1、确定选题第1 周（2013年3月10日前）2、论文提纲第2 周（2013年3月17日前）3、完成初稿第3--5周（2013年4月7日前）4、完成定稿第6 周（2013年4月14日前）5、上交论文第7周（2013年4月21日前）三、毕业论文题目：战后日本女性婚姻观的变迁来源 B 类型X 。

备注：（1）来源：A—教师拟订；B—学生建议；C—企业和社会征集；D—实习单位提供（2）类型：X—真实课题；Y—模拟课题；Z—虚拟课题四、毕业论文内容：目标任务：随着日本经济的发展，随之而产生的老龄化高龄化和少子化现象越来越严重，,.其根源在于日本女性婚姻观念的变化。

通过研究战后女性婚姻观的变化进一步了解女性婚姻观的变迁对于高龄化和少子化的影响.。

途径：通过查阅战后日本女性社会地位变迁的一些书籍，观看一些专家对于女性婚姻观变迁的讲解视频。

方法：(1) 通过举例说明不同时期的女性对于婚姻的看法。

(2) 通过对比不同时期女性婚姻观念体现婚姻观念变化的过程。

成果形式：从女性婚姻观在不同时期的变化和产生变化的原因进行分析,进一步得出婚姻观的变迁和高龄化,少子化之间的内在联系，从而形成本篇论文。

战后日本女性婚姻观的变化发表时间：2018-01-25T14:13:33.670Z 来源：《知识－力量》2017年10月下作者：贾晓娜[导读] 日本女性不婚、晚婚已经成为日本普遍的社会现象，这也导致了日本“少子化”“老龄化”问题的加剧，严重影响了日本社会与经济的发展。

贾晓娜（哈尔滨理工大学黑龙江哈尔滨 150080）摘要：战后，随着日本女性社会地位的提高和日本经济的完善发展，女性的自我意识逐渐提高，生活的重心从家庭转移，开始追求自由的生活,日本女性的婚姻观念逐步改变。

随着战后日本经济社会的发展，日本女性不婚、晚婚已经成为日本普遍的社会现象，这也导致了日本“少子化”“老龄化”问题的加剧，严重影响了日本社会与经济的发展。

关键词日本女性；婚姻观；晚婚；不婚前言日本女性从传统的婚姻观到现代婚姻观之间的变化，深刻地反应了现代日本社会的现状以及导致其发生的原因。

此外，日本女性婚姻观的变化造成了“晚婚、晚育、不婚、不育”等一系列社会问题。

因此研究日本女性的婚姻观的变化，对了解日本社会有着很重要的意义。

田晓红认为，现代已婚的年轻女性的自我意识已经超越了传统意识的范畴。

她们的结婚观从以前的以经济第一，家庭第一服从他人的形态转变为以爱情第一，个人第一的自我意志型。

她们反对绝对的夫妻角色，认为家庭应该是夫妻共同搭建的暖巢。

现代日本女性的观念的确变了。

在她们的观念中，家庭的和谐是靠夫妻双方共同维护和稳固的。

傅紫琼认为，传统的婚姻观是束缚自身发展的，日本女性逐渐摆脱这种束缚，寻找新型婚姻观，探索新型家庭模式。

而这些变化也成为了女性在社会上地位提高的重要表现，也成就了女性在意识上的巨大飞跃。

本文结合前人的研究成果对日本女性结婚观念变化的原因进行分析。

一日本女性的传统婚姻观及现代婚姻观1.1婚姻观的内涵及婚姻形式婚姻观是组成人生观和社会伦理观的一部分。

作为社会伦理观的一部分，它反映了人们对道德要求和婚姻家庭制度的根本观点，作为人生观的一部分，它主要指人们对自己的家庭生活、婚姻的基本态度。

日本文化观念对日本婚姻法律的影响经济管理学院08国贸四班黄旭慧200830910411对于世界上大多数国家而言，其传统文化，包括价值观、人生观等，对这个国家的法律制度与法治有着不可忽视的影响。

就日本社会而言，大和民族的文化观念对日本的法治也有重要的影响。

本文选取了婚姻的角度对这个问题进行阐述。

一．日本传统的性别文化观念对婚姻相关法律规定的影响尽管日本战后宪法明文规定，男女在法律上、在社会和家庭里地位平等。

但是在现实社会中，日本仍然是以男性为中心的社会，女性只能充当配角。

男女平等仍是日本面临的主要社会课题。

日本人传统的爱情婚姻观中，男女不平等的问题比较明显。

日本人传统的婚姻和家庭观念一向被认为是相对保守、且略带封建意识。

“男人挣钱，女人持家”是日本家庭里男女分工的基本形态。

丈夫在外挣钱养家，妻子在家相夫教子。

在经济上依附于丈夫是日本女性家庭地位低下的根本原因。

女孩子早早嫁人是日本极为普遍的社会现象。

人们在电影中看到的男人一进门妻子就迎上去接提包、帮丈夫脱外衣小心伺候的情景目前虽已不多见，但是找一个职业稳定和收入丰厚的可靠丈夫仍是日本女性的基本婚姻观。

旧时的日本妇女留给世人的印象是忍辱负重，必恭必敬的贤妻良母形象。

传统的婚姻认为：男大当婚，女大当嫁；过去的妇女将婚姻作为自己幸福的归宿和终身的职业，认为婚姻可以提高自己的经济水平和社会地位。

日本没有专门的婚姻法。

调整婚姻家庭关系的法律法规在其民法《亲属篇》和《继承篇》中。

在这些有关婚姻的法律规定中，也可以看见受传统观念影响的方面。

2003年，联合国消除妇女歧视委员会曾指出，日本民法中有些条目歧视女性，其中特别举了女性待婚期和结婚后夫妇必须同姓的例子。

日本民法第772条规定，女性离婚后300天内生下的孩子是“前夫之子”，特殊情况下，经DNA鉴定，可被判定为再婚后丈夫的孩子。

根据法务省7日对该条法律的最新解释，如果母亲能够证明孩子是在离婚手续办妥后受孕的，则孩子只是“离婚母亲之子”。