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第3课汉代的思想大一统【课标要求】知道汉代儒学成为正统思想的史实。
【知识建构】一．黄老之学西汉初年为适应休养生息政策需要实行的政治指导思想，主张积极无为的哲学观，推动汉初经济的恢复与发展。
其统治地位至汉武帝中期因不适应中央集权发展需要被儒家思想所取代。
二、董仲舒新儒学（１）内容：①大一统思想（罢黜百家，独尊儒术）“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。
”“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。
臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
”——《汉书·董仲舒传》②天人感应、君权神授；“道之大原出于天”“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之。
天子受命于天，天下受命于天子。
受命之君，天意之所予也。
”——董仲舒《春秋繁露》③以刑辅德“天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生。
是故阳常居大夏而以生育养长为事，阴常居大冬而积于虚空不用之处。
”④三纲五常“君为阳，臣为阴；父为阳，子为阴，夫为阳，妻为阴”。
阳尊阴卑，由此论证“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲“（２）特点：（汉儒与先秦儒学有何不同？）新儒学是董仲舒糅合了法家、黄老之学而形成新的思想体系。
……在天人观方面，先秦儒学持怀疑态度，主张敬而远之，而新儒学持肯定态度，提出“天人感应”学说，此处继承《淮南子》、《吕氏春秋》思路，竭力把人事政治与天道运行附会在一起。
在政治主张方面：汉初儒学的法家化，其最具特色的表现乃在于君臣观念的根本改变。
汉儒抛弃了孟子的“君轻”论、荀子的“从道不从君”论，而代之以法家的“尊君卑臣”论。
——余英时《文史传统与文化重建》①先秦儒学倡导积极入世，新儒学主张“天人感应”，具神秘色彩。
②先秦儒学倡导民贵君轻，新儒学主张“君权神授，尊君卑臣”（３）结果：（为何董仲舒新儒学会被汉武帝采纳？）新儒学“罢黜百家，独尊儒术”“天人感应”“君权神授”等主张适应汉武帝加强专制主义中央集权的需要。
三宋明理学教学目标知识与技能了解宋明理学的主要代表人物（程颢，程颐，朱熹，陆九渊，王阳明）及其主要思想观点；认识宋明时期儒学的发展；提高学生阅读材料和分析历史问题的能力。
过程与方法通过搜集相关的历史资料，了解宋明理学的基本主张和人生观点。
通过相关的寓言和成语故事来理解程朱理学的主要观点，以增强学生对古人道德情操的感性认识。
通过设置情景，小组讨论来培养学生的自主学习和合作学习的能力。
情感、态度与价值观通过对宋明理学及其代表人物相关知识的学习，感受先代哲人睿智的哲理思想，使学生进一步加深对中华民族博大精深，源远流长的思想文化的理解，增强民族自信心和自豪感；进而感受理学家们无私无畏、襟怀磊落的精神价值。
教学重点与难点重点：知道程颢、程颐、朱熹、陆九渊、王阳明等理学代表人物及其主要观点。
难点：说明宋明时期儒学的发展教学策略与手段本课主要多媒体辅助教学的手段，结合教师讲述法，师生谈话法和讨论法相结合的方式来进行教学。
教师提供相关的文字、图片等资料，创设情景，帮助学生理解和认识宋明时期理学的主要观点和人生主张。
教师讲述相关的历史故事，拉近学生与历史的时空距离，进而帮助学生理解理学抽象的概念和深奥的人生哲理。
教学课时2教学过程通过上节课的学习，我们了解了，从战国时期产生以来，经历了焚书坑儒，直到汉武帝时期，确立了在思想上的正统地位和在中国传统文化中的主流地位的儒学迎来了其发展史上第一次高峰。
历史的车轮不断前进，儒学的权威会不会受到挑战呢？低谷过后，儒学是否又迎来了发展的高峰？这一阶段儒学的典型特征又是什么呢？一、儒学的困境与儒学复兴运动-----创立的背景1．儒学面临的困境：汉末至唐末五代，儒学的统治地位不断遭到挑战和削弱原因：①社会动荡，军事割据和混战，冲击儒家构建的一套政治和伦理方面的统治秩序。
②尤其是道教和佛教的冲击（同时又出现三教合一的趋势）三教合一：“三教”是指儒教、道教和佛教。
三教合一不是儒教、道教和佛教合为一体，而是一种相互吸纳，相互渗透、相互影响的关系。
高二历史必修三第三课知识点总结高二历史必修三第三课知识点总结1战国时期的百家争鸣课标要求知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义;了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。
(与第1课相同)落实课标一、百家争鸣出现的历史条件1、社会条件：春秋战国时期面临剧烈的社会大变革，旧的思想观念受到冲击，带来思想的大解放，2、物质基础：铁器和牛耕推动了生产力的迅速发展，促进了商业繁荣和城镇兴起;3、阶级条件：社会变革导致阶级关系变动，不同阶级的思想家分别对各种社会问题发表见解;4、政治条件，王室衰微，诸侯纷争，没有一统的思想形态，各国基于争霸战争和政治需要，纷纷网络人才，养士成风，宽松的局面为学术思想的自由发展创造了环境;5、文化条件：私学兴起，打破了奴隶主贵族垄断教育局面，培养出大批知识分子，士人阶层壮大、活跃。
6、科技条件：自然科学领域成就突出，人们认识自然和征服自然的能力有所提高，这为古代的唯物论和朴素的辩证法思想提供了思想素材。
7、劳动人民辛勤劳动的创造和夏商周文化发展的奠基作用。
二、孟子、荀子与儒家1、孟子：①4个思想要点：仁政学说——思想核心;人性本善——仁政学说的理论基础;民贵君轻的民本思想;养浩然之气和重义轻利的精神品格。
②评价：孟子继承发展了孔子的思想，被尊为“亚圣”;《孟子》一书在唐代被当作经典，在南宋被列为四书，对传统文化产生了很大影响。
2、荀子：①4个思想要点：“明天人之分”与“制天命而用之”的唯物思想;“性恶论”;礼法并施与王霸兼用治国思想;民水君舟思想。
②评价：综合了儒家与道家思想的合理成分，是战国思想集大成者;在很长时期被视为儒家异端;对中国哲学具有深远影响。
三.墨子和墨家1、墨子的8点主张：兼爱、非攻、尚贤、尚同、尚力、上天、节用、节葬。
2、评价：墨子思想代表了下层劳动群众，在战国时期成为显学;墨子思想曾被其他学派广泛吸取征引;战国之后趋于没落。
四.庄子和道家1、3个思想要点：①哲学观点：齐物(任何事物本质相同);②人生态度：逍遥(旁观、超然，无所恃);③天人关系：不相胜(人必然顺从自然)。
