【罗辑思维NO.19】在一起,有后代
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罗辑思维:和菜头贺罗胖双胞胎女儿出生罗思思、罗维维两位小朋友,欢迎你们来到这个世界!我是和菜头叔叔,你们落生后第一个用文字迎接你们的人。
你们也许会好奇:为什么不是爸爸罗振宇亲自来写呢?因为他刚刚得到你们这对双胞胎小姐妹,一会儿全身酥软,一会儿热泪盈眶,正在产房里上窜下跳、抓耳挠腮,完全放弃了一个成熟、稳重的中年人应有的矜持。
他的手指因为颤抖得太厉害,连手机上打字都做不到,更舍不得把视线从你们身上移走,所以,他只能委托菜头叔叔我来写这篇文章。
◇另外,我自己还有一个很特别的理由:许多年来,菜头叔叔一直都想要一个女儿。
甚至从二十多岁开始,就经常在梦里非常清晰地见到她。
那些梦境都一模一样,而且在那么多年里一再重复:在梦里,那是一个雨天。
我打着雨伞去幼儿园门口接她,隔了老远,我一眼就看见了那个穿着黄色儿童雨衣的小小身影。
漫天的雨点落在雨衣的透明帽檐上,又顺着她的发帘往下滴。
她伸着小手不断擦去额头上的雨水,看我走近,抬起头来奶声奶气地对我说:“爸爸,你怎么才来啊?”但是现在看起来,这一幕不大可能在我生命中发生了。
在我的梦境中,在另外一个平行的世界,那个穿黄雨衣的小女孩一直在等着我。
在我身处的现实世界里,我打着伞无论怎么走也走不近她。
不过,叔叔现在有了你们。
有天我也会有机会去幼儿园门口接你们,一边抱一个,就像两只小鸟轻轻巧巧落在我的臂弯里,几乎都感觉不到重量。
这样一来,你们同时一左一右在我耳边喊我“菜头叔叔”的时候,会有一种立体声的效果。
原谅我说了那么多无关的话,菜头叔叔是个内向而羞涩的人,不善于表达自己,张不开嘴说“我爱你”。
所以,以上就是我说“我爱你们”的方式。
很老土,是吧?◇对了,我应该先向你们介绍一下你们的老爸罗振宇。
罗胖曾经有过衣食无忧的体面工作,本可以一直做到退休的安稳职业。
但是在一夜之间,他猛然放弃了一切。
连救生圈都不带,就径直跃入了生活的激流,干脆利落地走上了另外一条人生路。
所以,你们的爸爸是一个勇敢的人。
亲子互动的数字游戏培养孩子的逻辑思维与问题解决能力数字游戏在现代社会中扮演了一个重要的角色,不仅提供了娱乐和放松的途径,还对儿童的逻辑思维和问题解决能力的培养起到了积极的作用。
亲子互动的数字游戏尤其在这方面发挥着重要的作用,通过与父母一起进行游戏,孩子们在娱乐过程中逐渐培养了逻辑思维和问题解决的能力。
首先,亲子互动的数字游戏可以促进孩子的逻辑思维发展。
数字游戏往往需要玩家进行推理、分析和判断,这些能力都是逻辑思维的基本要素。
通过与父母一起进行游戏,孩子们可以在游戏中学习到不同的逻辑思维方式,比如归纳法、演绎法以及逆向思维等。
例如,一款数学题目解谜游戏可以让孩子们通过推理和分析来寻找问题的解决方法,而一款益智拼图游戏可以让孩子们学会用逆向思维来解决难题。
这些游戏不仅能够锻炼孩子的脑力,还能激发他们的创造力和想象力。
其次,亲子互动的数字游戏培养了孩子们的问题解决能力。
数字游戏中的问题往往需要玩家根据给定的条件和规则来找到解决方案。
在与父母进行亲子互动时,孩子们可以与父母共同探索解决问题的方法,通过交流和合作来寻找最佳的解决方案。
这种合作不仅提高了孩子们解决问题的能力,还加深了亲子间的沟通和理解。
例如,在一个数学推理游戏中,父母可以与孩子一同尝试不同的解题方法,讨论每种方法的优缺点,并找到最适合的解决方案。
通过这样的亲子互动,孩子们不仅能够解决游戏中的问题,也能够在现实生活中运用到解决实际问题时。
再次,亲子互动的数字游戏培养了孩子们的团队合作精神。
在数字游戏中,很多游戏往往需要两个或多个玩家合作才能取得成功。
亲子互动的数字游戏也不例外。
在与父母一起游戏的过程中,孩子们学会了如何与他人进行合作,如何协调彼此的行动和思维方式。
这种团队合作精神不仅在游戏中起作用,更能够在现实生活中培养孩子们与他人合作的能力。
通过与父母的亲子互动,孩子们学会了倾听和尊重他人意见,学会了与他人共同解决问题的能力。
最后,亲子互动的数字游戏不仅可以培养孩子的逻辑思维和问题解决能力,还能增进亲子间的感情。
申音:罗辑思维的五个教训(分家启示录)2014-05是的,你没看错。
一直被外界看好的黄金搭档,逻辑思维出品人罗振宇和独立新媒创始人申音已经彻底分家;罗振宇将独立运营知名视频自媒体节目逻辑思维。
今早申音连发两条微博确认了此事:1.谢谢大家关心,罗辑思维是我和罗老师共同创建的独立新媒公司其中一个项目,因为大家支持团队努力,仅一年半就有200万微信用户,视频也有过亿人次观看。
由于对未来发展方向各有想法,罗老师有意独自运营这个项目,诸多事宜我们仍在一一协商,一切都会以我们的用户和合作伙伴为重,一切都会有礼有信有量。
2.我们对于内容产业的未来仍然充满期待,我们坚信互联网可以帮助更多有趣有料的人脱颖而出,我们还会探索新的合作模式。
只要初心没有改变,一切玩法可以重来,这场十年的互联网实验现在才刚刚展开。
对罗辑思维也对自己说一句:好好做,莫着急。
[馋嘴]罗振宇也微博侧面回应了此事:当时张伟平和张艺谋闹分家,还在想张艺谋为什么一言不发。
时过境迁才发现,手艺人还是拿手艺说话。
其他都是扯。
张导牛逼。
--------看电影《归来》有感。
据了解他们合作的公司叫独立新媒(北京)信息科技有限公司,申音占82.35%、罗振宇占17.65%.从传统意义来说,这样的股份结构说明,罗辑思维的内容核心罗振宇就是一个给申音打工的人,这一方面似乎违背罗胖的“自由人的自由联合”,另一方面也无法真实体现两个人对公司发展的贡献。
下面这篇文章来自申音前段时间的思考,值得学习↓↓↓申音:运营“罗辑思维”的五个教训“罗辑思维”的成功,我今天就不讲了,主要讲教训。
在整个运作过程中,我们犯了很多错误,有很多教训,我甚至觉得教训比经验还多,希望对大家做新媒体有一点点帮助。
教训之一:没想清楚就做APP在刚开始做“罗辑思维”时,就提出来做APP,当时好像不做这个就不叫移动互联网吧?于是我们就投钱做了APP,找了最好的团队去做这个事。
但是后来发现,我们每往前走一步,就越觉得我们根本不需要APP这个东西。
2 拒绝逃离北上广见识决定命运《网络经济的十种策略》《闲看水浒》《城市文化》3 中日贸易如何爱国《贸易造就和平》《帝国的回忆》《三帝国的兴亡》4 回应质疑罗胖的歪理和歪嘴《战后经济发展之路》《十字路口的中国经济》《野蛮生长》5 石油永远用不完? 欠抽的歪理邪说《看不见的心》《用科幻的眼睛看现实》《一本经济学》《三体》《增长的极限》《煤炭问题》6 治不好的地域歧视《信任论》《西铭》《1934扬州案中的歧视》《丧钟为谁而鸣》7 夹缝中的80后《专业主义》《冬吴相对论》《失控》8 房产税与地沟油《房产税不符合当前国情》《个税政治成本最高对社会公平毫无帮助》《一个帝国的生与死》9 慈善的善与恶《白人的负担》《协和医院的诞生和成长》《十个人的德意志》10 成名的代价《新闻抄袭历史》《鲁达拳下的郑屠和法庭上的王三》《道德经》11 权力之下无真相《苏联大清洗70周年祭》《逆臣录》《大数据》12 民意真的可信吗《乌合之众》《1941:民意斩杀富二代》《同意的计算:立宪民主的逻辑基础》13 剩女照亮未来《神似祖先》《被劫持的私生活》《迎男而上》14 我和左派谈谈心《教科书之外的圣西门》《西方近现代思想史专题》《马克思为什么是对的?》15 大国不能认死理《脆弱的崛起》《一战秘史》《八月炮火》16 杀死上帝的达尔文《神似祖先》《进化!进化?达尔文背后的战争》《生命的壮阔》17 反腐的曙光《守卫底线》《重建社会》《大数据》18 腐败黑箱必被砸爆《总统是靠不住的》《打造美国》《大法官说了算》19 在一起有后代《顾准文集》《趣味生活简史》《哥伦布大交换》20 为泡妞之成功而读书《新华字典》《后望书》《牛奶可乐经济学》21 岳飞为什么必须死《岳飞传》《岳飞新传》《岳飞之死与暴力均衡》22 奸臣指南《绍兴和议签订以后的南宋政治》《论秦桧久相与高宗朝的政局制衡》《朱元璋:心理咨询记录》23 击溃牛顿的钟表匠《经度》《经度之战》《地图的发现》24 南北战争:这场架不白打《美国内战》《美国人民》《我也有一个梦想》25 这一代人的怕与爱《与机器赛跑》《伦敦底层社会》《背包十年》26 一个被吃掉的少年《洞穴奇案》《公正:该如何是好》《莫斯科日记》27 说英雄谁是英雄《从会党到会匪:被遮蔽的革命史》《重说中国近代史》《千年悖论》28 康有为:光绪皇帝的野蛮网友《国运1909》《戊戌变法史事考》《戊戌变法的台前幕后》29 慈禧:这个婆娘咋疯的《戊戌纪略》《戊戌变法史事考》《戊戌变法的台前幕后》30 和你赛跑的不是人《与机器赛跑》《财产、法律与政府》《互联网时代的知识分享》31 你的女神你不懂《魔鬼搭讪学》《勾搭宝典》《互联网的女性主义特征》32 假如再给光绪一次机会《管理的实践》《中国式管理》《管理思想史》33 官僚为什么当骗子《东周战争与儒法国家的诞生》《天朝的崩溃》《揭开行政之恶》34躺倒也能当英雄《微革命:微小的创新颠覆世界》《史蒂夫•乔布斯管理日志》《进化的大脑:赋予我们爱情、记忆和美梦》35 正版进天堂,盗版走四方《书籍的社会史》《互联网、版权与职业作家》《印刷书的诞生》36大家都有拖延症《番茄工作法图解》《拖延一点也无妨》《迫不及待的书》37 政客林肯《硬球》《林肯与劲敌幕僚》《罗斯福与孤立主义的斗争》38一个公务员的海市蜃楼《乾隆十三年》《论自由》《饥饿的盛世》39 被排斥的中国人《华人的旧金山》《华工史话》《不死的中国人》40 法治国什么样?《皇上走了》《北洋大时代》《正派社会》41 大公司:和蚂蚁一起舞蹈《不可思议的年代》《信号与噪声》《大国悲剧》42 离开达尔文的日子《自私的基因》《进化是什么》《进化思维》43 土地私有到底有多痛?《田园诗与狂想曲》《致命的自由》《落脚城市》44 中国窄门《历代经济变革得失》45 你怎么知道他该死《1877帝国司法的回光返照》《冤案何以发生?》《死刑论辩》46 一次大国崛起背影《拿破仑三世传》《大国的兴衰》《路易.波拿巴的雾月十八日》47 教育难题的意外答案《吾国教育病理》48未来脑世界《互联网进化论》《生命是什么》《脑的进化》49 一次成功的政治体制改革《罗马人的故事》50 失控的天朝《中国皇帝的五种命运》51怎么当个明白人《清醒思考的艺术》《明智行动的艺术》52谁杀死了罗马?《罗马人的故事》53反腐到底反什么《道咸宦海见闻录》《饥饿的盛世》《潜规则》54阴谋,是可能的吗? 《荒漠之岩》《市场的力量》《揭秘有史以来动荡世界的超级阴谋》55读书人的新活法《一朝忽觉惊梦醒,半世浮尘雨打萍》《忏悔录》《屠猫记:法国文化史钩沉》56奇葩陪审团《历史深处的忧虑》《美国的陪审团》《合理的怀疑》57中国为什么有前途《中国为什么有前途》《终结贫穷之路》《不顾诸神》。
罗振宇跨年演讲全文:只需生长2016-01-01 11:19 网易科技报道网易科技讯1月1日消息,罗辑思维创始人罗振宇昨日晚在北京水立方举行了名为“时间的朋友”为主题的跨年演讲。
以下为罗振宇2015跨年演讲的全文:欢迎各位,时间的朋友,看看四十年前的我,变化也不大。
过去过得不爽的人,叫做时间的朋友,当你有些事情没有做,会有淡淡忧伤,常常有这样的时刻。
很多年前我失恋了,去香山坐缆车。
只有我一个人坐,半山腰狂风大作,前不见古人后不见来者,觉得命就扔在那里,我发誓我能安全下山就好好做人,做一个脱离低级趣味的人,当然后来并卵,下山后该怎样还是怎样。
我们的人生需要失恋坐缆车这种时间的特殊时刻,所有动物都有三种情绪:人多了爱恨和忧伤,爱不是愉悦、恐惧、愤怒,它一定是多了时间的尺度,人要是没有时间的尺度,爱不起来、也恨不起来,当时间的维度开掘地越深,属于人性的光辉就越加灿烂。
2015年发生了很多事情,很多记不住,现在没人做十大新闻了,因为每个人关注都不同,有人关注优衣库,有人关注经济,有人关注苹果什么时候降价。
我作为媒体人,不要以为多元化就是事实,会自动呈现在你面前,越是多元化看到世界越扭曲。
过去中国媒体的话语权更多控制科技,都是互联网公司的头条,它霸占了很多我们的话语权,它给我们真是的世界吗?不一定。
去年董明珠给股东一百多个亿,没人知道,但是刘强东生孩子全国都知道;王建林去年的资本拼命往海外铺,没人知道,他的公子发微博,天下皆知;汽车产业去年最热闹的人是贾跃亭,要做超级汽车,其实谁在真正关注汽车500强企业?是吉利汽车的李书福。
我们看到最热闹地新闻未必是这个世界的真相。
2015年的我发愿是做20年演讲,我虽然不能给出最真实的一年,但把看到的表象掀开,所能洞察到最深的本质是什么,这是我的努力,感谢时间的朋友的捧场。
我们都处在信息蜂巢,信息越发大,得到的信息越少。
我做媒体的时候,有一个心得,几个记者采访企业家应该向他挑战,提出让他难堪的问题。
罗辑思维(影视)1,末日启示人类在不同的历史阶段中,对死亡的感受是不一样的;如果你觉得末日可怕,那么这就会成为商人去炒作的,成为恐吓你的话题;向死而生,亡是一种状态,我们活着就是去死,不断的逼近亡的状态;如果今天夜里我要醒不过来,我有没有对这个社会对这个世界还有惭愧之处?这就是向死而生的境界;好好活,做有意义的事!2,拒绝逃离北上广城市化就是陌生人肉身的大规模聚集;现代生活的本质只有聚集才能产生大规模财富;小城镇的生活并不是说没有天才,而是天才没有办法知道自己是天才;只有城市提供了大量的机会,每个人生命中的那颗种子才能被激发被照耀,然后才完成一次闪亮。
3,如何爱国东亚贸易一体化是中国崛起的一个必要条件;只有贸易才能制造和平;只有当资本、土地、劳动力和技术这四样得到最好的搭配时,我们才能创造财富;4罗胖的歪理歪说如果我们放眼未来,我们会发现体验经济,文化产业的爆炸在起作用;未来互联网社会会出现两种组织,盈利型组织称为突击队型组织,特点为大后台加上机动小分队,非盈利组织称为基地型组织,特点有成员嫉妒分散,成本各自负担,靠价值观协调,内激励。
这两种组织形式其实都有一个共同的特征,即为它是靠一个核心形成的小团队;5,石油永远用不完人类随着对资源的使用,资源的枯竭,因为价格因素,因为商业功能产生了变化,我们资源格局本身也会发生变化;我们人类进入了一个很不确定性的时代,在这个时代,这个生存条件,不要对什么事情都有那种非常固定的看法,因为它很可能是错的;自由就是对于什么是正确的不那么确定的精神;6,治不好的地域歧视地域歧视有两个特点,一是它是充斥在空气中,若有若无,若隐若现的环境压力,一旦摆到现实面子上,就可能变成了善意的玩笑,二是它是一个鄙视链条;任何生物包括人类在漫长残酷的进化过程中,他想要生存,他有一个本能就是把这个世界简化;我们人类如何去把握如此复杂的外在世界,我们用简化机制赋予意义然后通过意义去理解这个世界;凡是我们能够言说的世界就是我们所掌握的世界,如果不能言说出来,就是说不能把它符号化的简化世界,我们只好保持沉默;我们人的成长就是不断构建自我与外界,也就是我们和他们之间边界的过程;要解决地域歧视,要么把自己的人格变得无远弗届的大,要么剥离外在社会符号,收缩成自己非常独立的内在人格;7,夹缝中的80后80后这一代人不像70后这一代人赶上了数字鸿沟的岸边的人,赶上了中国财富大爆发的时代,也不像90后生下来就是数字时代的原住民,他只是数字时代的移民,在夹缝中悲催的一代;在这样的一个时代存活,往往以一个独立手艺人的方式存活,比加入组织好得多;自带信息,不装系统,随时插拔,自由协作;8,房产税和地沟油任何社会公共政策的制定,一定要想到它在社会中推行之后,尤其是一个大国,它所产生的结果,所需要付出的制度成本,是政策制定者刚开始制定时没办法预料到的事情;任何看似完美无缺的好事,背后都有成本,只不过刚开始的时候,你未必知道;9,慈善的善与恶一个人的利他和自私,人性的两面是在进化过程中根植于其人性深处的;慈善是生生的把富人的钱通过某一种社会管道转移给穷人,而这种社会管道就是容易爆发各种各样病变的癌症;做慈善通常有两个难题,第一大难题就是穷人他的社会结构有些缺点你能不能克制住,第二大难题是穷人原有的社会结构当中未必都是坏;10,成名的代价现代这个时代,公众人物的道德底线是普通人的道德上限;当你成名后,公众用想象力把你抛离开人群,抛到一个高度,然后把你脑补成一个高大正确,完善的一个形象。
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我也有一个梦想林达。
罗辑思维 1-42 期推荐书目罗振宇《罗辑思维》_1-31期推荐书目_罗振宇第1期末日启示: 向死而生处女秀有点羞羞,没有荐书撒~第2期拒绝逃离北上广见识决定命运《网络经济的十种策略》(美)凯文・凯利《闲看水浒》十年砍柴《城市文化》(美)刘易斯•芒福德第3期中日贸易如何爱国《贸易造就和平》李子旸《帝国的回忆》郑曦原《第三帝国的兴亡》(美)威廉•夏依勒第4期回应质疑罗胖的歪理和歪嘴《战后经济发展之路》董磊《十字路口的中国经济》陆铭《野蛮生长》冯仑第5期石油永远用不完? 欠抽的歪理邪说《看不见的心》(美)罗塞尔•罗伯茨《用科幻的眼睛看现实》刘慈欣《第一本经济学》(美)罗伯特•墨菲《三体》刘慈欣《增长的极限》(美)丹尼斯•米都斯《煤炭问题》(英)杰文斯第6期治不好的地域歧视《信任论》郑也夫《西铭》张载《1934扬州案中的歧视》章敬平《丧钟为谁而鸣》(美)海明威第7期夹缝中的80后《专业主义》(日)大前研一《冬吴相对论》吴伯凡梁冬《失控》(美)凯文•凯利第8期房产税与地沟油《房产税不符合当前国情》许善达《个税政治成本最高对社会公平毫无帮助》李稻葵《一个帝国的生与死》夜狼啸西风第9期慈善的善与恶《白人的负担》(美)威廉•伊斯特利《协和医院的诞生和成长》李子旸《十个人的德意志》孙世龙第10期成名的代价《新闻抄袭历史》宋燕《鲁达拳下的郑屠和法庭上的王三》十年砍柴《道德经》老子第11期权力之下无真相《苏联大清洗70周年祭》黄章晋《逆臣录》明太祖《大数据》徐子沛第12期民意真的可信吗《乌合之众》(法)勒庞《1941:民意斩杀富二代》章敬平《同意的计算:立宪民主的逻辑基础》詹姆斯•M•布坎南戈登•塔洛克合著第13期剩女照亮未来《神似祖先》郑也夫《被劫持的私生活》肉唐僧《迎男而上》燕公子薛好大合著第14期我和左派谈谈心文章《教科书之外的圣西门》阿忆《西方近现代思想史专题》秦晖《马克思为什么是对的?》(英)特里•伊格尔顿第15期大国不能认死理《脆弱的崛起》徐弃郁《一战秘史》(美)梅尔《八月炮火》(美)巴巴拉•W•塔奇曼第16期杀死上帝的达尔文《神似祖先》郑也夫《进化!进化?达尔文背后的战争》史钧《生命的壮阔》(美)古尔德第17期反腐的曙光《守卫底线》孙立平《重建社会》孙立平《大数据》徐子沛第18期腐败黑箱必被砸爆《总统是靠不住的》林达《打造美国》(美)詹姆斯•西蒙《大法官说了算》何帆第19期在一起有后代《顾准文集》顾准《趣味生活简史》(英)比尔•布莱森《哥伦布大交换》(美)克罗斯比第20期为泡妞之成功而读书《新华字典》(1998年修订本)中国社会科学院语言研究所编《后望书》朱幼棣《牛奶可乐经济学》(美)罗伯特•弗兰克第21期岳飞为什么必须死《岳飞传》邓广铭《岳飞新传》王曾瑜《岳飞之死与暴力均衡》吴思第22期奸臣指南三篇文章《绍兴和议签订以后的南宋政治》何忠礼《论秦桧久相与高宗朝的政局制衡》董喜宁《朱元璋:心理咨询记录》张宏杰第23期击溃牛顿的钟表匠《经度》戴瓦•索贝尔《经度之战》土摩托《地图的发现》杨浪第24期南北战争:这场架不白打《美国内战》(美)乔弗里•瓦德《美国人民》(美)纳什《我也有一个梦想》林达第25期这一代人的怕与爱《与机器赛跑》埃里克•布林约尔松/安德鲁•麦卡菲《伦敦底层社会》托马斯•霍姆斯《背包十年》小鹏第26期一个被吃掉的少年《洞穴奇案》(美)彼得•萨伯《公正:该如何是好》迈克尔•桑德尔《莫斯科日记》罗曼•罗兰第27期说英雄谁是英雄《从会党到会匪:被遮蔽的革命史》刘永峰(来自《看历史》的文章)《重说中国近代史》张鸣《千年悖论》张宏杰第28期康有为:光绪皇帝的野蛮网友《国运1909》雪珥《戊戌变法史事考》茅海建《戊戌变法的台前幕后》马勇第29期慈禧:这个婆娘咋疯的《戊戌纪略》袁世凯《戊戌变法史事考》茅海建《戊戌变法的台前幕后》马勇第30期和你赛跑的不是人《与机器赛跑》[美]埃里克•布林约尔松/ [美]安德鲁•麦卡菲《财产、法律与政府》巴斯夏《互联网时代的知识分享》汪丁丁第31期你的女神你不懂《魔鬼搭讪学》魔鬼咨询师《勾搭宝典》电子书魔鬼咨询师《互联网的女性主义特征》文章姜奇平第32期假如再给光绪一次机会《管理的实践》[美] 彼得•德鲁克——对管理者的角色、职务、功能的认知及其未来面临的奥秘与实务《中国式管理》曾仕强——21世纪,是中国管理哲学与西方管理科学相结合并获得发扬的时代,两者缺一,都跛脚难行。
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「罗辑思维」经典语录【篇一】罗辑思维语录1.在没有得到任何证据的情况下是不能进行推理的,那样的话,只能是误入歧途。
2.世上的事都是前人做过的,没什么新鲜的。
3.把奇怪和神秘混为一谈是错误的,最最平常的犯罪往往却是最神秘莫测的,因为它没有奇特之处作为推理判断的依据。
4.不被人注意的事物,非但不是什么阻碍,反而是一种线索。
解决此类问题时,主要运用推理方法,一层层往回推。
5.不要让一个人的外表影响你的判断力,这是最重要的。
感情会影响理智的。
6.我们必须深入生活,只有如此才能获得新奇的效果和非同寻常的配合,而这本身比任何想象都有刺激性。
7.通常来说,愈稀奇的事,真相大白后,内情愈平常。
而那些非常普通的案件才令人迷惑。
8.生活是很枯燥的。
我的一生就是力求不要在平庸中虚度光阴。
这些小小的案件让我遂了心愿。
9.不寻常的现象总能给人提供一些线索,而没有什么特征的案子却是难以侦破的。
10.对于一个真正的推理家而言,如果有人指给他一个事实的其中一个方面,他不仅能推断出这个事实的各个方面,而且能够推断出由此将会产生的一切后果。
正如居维叶经过仔细思考就能根据一块骨头准确地描绘出一头完整的动物一样。
一个观察家,既已透彻了解一系列事件中的一个环节,就应能准确地捉出前前后后的所有其他的环节。
我们还没到只要掌握理性就能获得结论的地步。
问题只有通过研究才能获得解决,想仅仅依靠知觉解决问题,最后一定会失败的。
不过,要使这种才能发挥到极致,推理家就必须善于利用他已经掌握的所有事实。
这就意味着推理家要掌握渊博的知识。
11.一旦你排除了所有不可能的事实外,那么剩下的,不管多么不可思议,那就是事实的真相。
12.设想多么重要啊!对已发生的事进行设想,并按设想去办,也许就能找到结果。
13.在侦探工作中,最重要的莫过于能从繁琐的事实中分清主次。
否则,你的精神不但不能集中,反而会被搅得分散。
14.曾有一两次,我深悟到,我抓到罪犯而造成的坏处比犯罪本身还要严重。
2013第一季No.1 末日启示向死而生迷信就是模棱两可。
活着就是向死而生,无限逼近亡的状态。
No.2 逃离北上广见识决定命运城市带来人的肉身聚集,面对面的即时体验无法被各种通讯取代。
城市带给一个人见识的增长和发现自己禀赋的机会。
No.3 中日贸易如何爱国贸易实现和平,比战争的代价低很多。
爱国是一种正常人的正常情绪,并不伟大。
通过贸易把对方融入自己的体系中,将其溶解掉,这才是强大的真正武器,有了武器不用是自残,用自残的武器进行自残是脑残。
No.4 回应质疑罗胖的歪理和平文明的方式解决问题。
和自己价值观相同的人聊天。
No.5 石油用不完欠抽的歪理邪说在一间堆满了开心果的屋子里可以随便吃,刚开始很容易就可以找到开心果吃,随着开心果越来越少,寻找成本就会很高,必然会有人离开屋子另寻别路,所以会有大量的开心果剩余。
一种资源变得越来越少时,其成本会越来越高,这就迫使人们花更低的代价去寻找另外的可替代资源。
在这样一个快速发展的时代不要对什么事情都有一些非常固定的看法,因为它很有可能是错的。
自由就是对什么是正确,不那么确定的精神。
No.6 治不好的地域歧视面对复杂的世界,为了生存,必须把世界简化掉,人对生存环境的简化就是符号化模糊化周围的一切。
面对地域歧视的解决办法是:1.无限放大自己的人格认知边界;2.无限收缩自己的独立人格;3.以组织的形式进行维权。
No.7 夹缝中的80后80后即不是第一拨赶上数字时代的人,也不是生下来就是数字时代的原住民,而是数字时代的移民。
相比于70后80后从知识获取渠道上没有任何优势,但是从年龄、经验、人脉、技法的这种积淀来说却有很大差距。
U盘式生存方法:自带信息、不装系统、随时插拔、自由协作。
随着互联网的发展,人与人的协作更加自由。
用市场衡量一个节点的价值相对比较公平,至少可以减少或避免个人的喜怒哀乐或偏好影响自己的价值,增加可能的连接让评判自己的标尺不止一把。
把握时代趋势。
以手艺人的心态在组织内部生存。
罗辑思维职场故事_励志故事罗辑思维职场故事乐观者和悲观者从前,有一对夫妇养育了两个儿子,大儿子以卖煤为生,小儿子则卖雨伞。
每到下雨,母亲就唉声叹气说大儿子的煤要卖不出去了,天晴时,母亲又惆怅抱怨小儿子的伞没人要。
但父亲则和母亲恰恰相反,下雨天,他为小儿子高兴,天晴时,他为大儿子叫好。
温馨提示:性格决定命运,乐观的人会在逆境中找到快乐,悲观的人看不到生活中的希望,有什么样的思维方式就会有什么样的人生。
为生命画一片树叶美国作家欧·亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了个故事:病房里,一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树,叶子在秋风中一片片地掉落下来。
病人望着眼前的萧萧落叶,身体也随之每况愈下,一天不如一天。
她说:“当树叶全部掉光时,我也就要死了。
”一位老画家得知后,用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。
最后一片叶子始终没掉下来。
只因为生命中的这片绿,病人竟奇迹般地活了下来。
温馨提示:人生可以没有很多东西,却唯独不能没有希望。
希望是人类生活的一项重要的价值。
再试一次有个年轻人去微软公司应聘,而该公司并没有刊登过招聘广告。
见总经理疑惑不解,年轻人用不太娴熟的英语解释说自己是碰巧路过这里,就贸然进来了。
总经理感觉很新鲜,破例让他一试。
面试的结果出人意料,年轻人表现糟糕。
他对总经理的解释是事先没有准备,总经理就随口应道:“等你准备好了再来试吧。
”一周后,年轻人再次走进微软公司的大门,这次他依然没有成功。
但比起第一次,他的表现要好得多。
而总经理给他的回答仍然同上次一样:“等你准备好了再来试。
”就这样,这个青年先后5次踏进微软公司的大门,最终被公司录用,成为公司的重点培养对象。
温馨提示:以勇敢者的气魄,坚定而自信地对自己说一声“再试一次”!再试一次,你就有可能到达成功的彼岸!读书也是读生活一直以来,我都是个爱读书的人,但在之前的读书过程中,常带有强烈的目的性,刻意追求学以致用,因此把读书这件事看得过于严肃,以至于使它成了生活中的一种负担,久而久之,读书便失去了乐趣。
罗辑思维书单罗辑思维是一档深受广大观众喜爱的综合性节目,主持人罗振宇以其深厚的学识和独特的思维方式,引领了一大批年轻人进入了知识的海洋。
而他所推荐的书单更是让人眼前一亮,涵盖了人类历史、哲学、经济、科技等多个领域,成为了许多年轻人的阅读指南。
本文将从罗振宇所推荐的书单中选取几本书进行介绍,希望能够帮助读者更好地了解这些书籍,同时也能够激发大家的阅读兴趣。
一、《人类简史》《人类简史》是以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利所著的一本畅销书,该书讲述了人类历史上的重要事件和发展趋势,从认知革命、农业革命、工业革命到科技革命,全面而深入地呈现了人类文明的演进历程。
这本书的特点在于它不仅仅是一部历史著作,更是一部哲学、社会学、生物学、经济学等多学科交叉的综合性作品。
通过阅读这本书,读者可以更好地理解人类历史的本质和未来的发展方向,同时也能够拓展自己的思维视野。
二、《黑天鹅》《黑天鹅》是美国经济学家塔勒布所著的一本畅销书,该书讲述了一些极端事件的发生原因和影响,从而揭示了我们对未来的预测是多么不可靠。
这本书的特点在于它将常规的统计学和风险管理方法推到了极限,提出了“黑天鹅事件”的概念,即不可预测但对人类产生巨大影响的事件。
通过阅读这本书,读者可以更好地了解风险管理的重要性,同时也能够拓展自己的思维方式。
三、《枪炮、病菌与钢铁》《枪炮、病菌与钢铁》是美国生物学家和地理学家钻石所著的一本畅销书,该书探讨了人类文明的起源和发展,从生物学、地理学、社会学等多个角度分析了不同地区文明的兴起和衰落。
这本书的特点在于它采用了一种全新的视角来看待人类文明的起源,强调了环境、资源、技术等因素在文明发展中的重要性。
通过阅读这本书,读者可以更好地了解人类文明的演化规律,同时也能够拓展自己的知识领域。
四、《沉默的大多数》《沉默的大多数》是美国社会学家兰姆所著的一本畅销书,该书探讨了人类社会中的群体行为和心理现象,从而揭示了沉默的大多数在社会中的作用和影响。
2014-11-28最近有人问一位当年很有名的销售女神,说你当年那么漂亮,有没有男客户提无理要求,说要签单嘛,你必须跟我睡一觉如何如何?女神说有啊,每当遇到这种情况,我就对他讲,共处这么长时间,我不能说对你没有好感,但是你心疼心疼我,我一个女子行走江湖,这种事只要发生一次,就完了,下面的路就没法走了,你心疼心疼我。
每次说完这句话,不仅不会得罪激怒对方,相反对方不仅会痛快签单,而且还会成为一生的好朋友,你看,简单的一句话,这其中的智慧含量是惊人的。
我一直在讲,做生意是实际上最有尊严的事情之一,做生意会逼着人用智慧去创造价值,满足他人,平衡利益自己。
顺便提醒一句,罗辑思维版本的《战天京》这本书销售期还有24小时,这个版本就将永别江湖了。
2014-11-29罗辑思维语音60秒文字版:昨天我突然接到个电话,说你明天早上到我办公室来一趟,我说你是谁呀,他说能让你到我办公室的还能是谁啊,我说去你大爷的你个骗子,当时我正在忙哈,还真不知道接下来他会怎么骗。
最近在几个高校也出现几个骗子,正在上课的时候,进来几个人冒充学校领导的人,对授课老师说声打扰,然后走到上课玩手机的同学面前,把人家手机没收,说上课怎么能玩手机呢,下课后到我办公室去取,说完拿着手机就走,老师和学生都以为他是学校领导。
你可能说这种骗局防不胜防呀,哎其实不难防,只要你知道公民权益的基本常识就好,除非出示逮捕证,没有人能够强制你到什么地方去,就算是学校也没有权力没收你手机,在虚张声势的权力面前,我们也得行成讲理的习惯呀。
2014-11-30罗辑思维语音60秒文字版:昨天看到有一位在介绍在火车上占座的经验,不是现在的动车高铁,是那种老式火车。
那几年车票特别难买,他每次只能买到站票,但是每次都能很快找到座位,方法是这样的,每次上次之后他都从第一节车厢的第一个座位问起,你下一站下车吗?一直问下去,因为他相信整个车上至少有一个人下一站要下车嘛,那就找到这个人,等他的座位咯,结果每次他都问不了几个车厢就找到了座位。
【罗辑思维NO.19】在一起,有后代大家好,罗辑思维又和大家见面了,我们这个小小的自媒体品牌刚刚长成,罗家有女初长成,就来求婚的了。
我们第一个商业合作伙伴是有道云笔记,初恋的滋味嘛,总是美好的,总是记忆深刻的,总是感恩戴德的。
所以这一期我们就豁出去了,我们用一整期的节目,给有道云笔记做一个长长的广告,要不要看下去你自己决定。
我们之所以和有道云笔记合作,就是因为看上了它的一个功能,它可以把大家那些散碎的思想,那些平时一星半点零零碎碎的读书心得放在一起的东西,我们总指望这些放在一起的东西,会产生知识的发酵,会产生奇妙的化合反应,所以就有了这一期题目:叫多做爱有后代。
我们指的做爱不是人的做爱,而是知识,思想在一起的做爱,这种多样性之后,一定会产生一些奇妙的结果。
很多人都在问,说知识有啥用啊?我就明告诉你吧,知识在它发生的时候往往是没什么用的。
比如古希腊的毕达哥拉斯,最烦的一件事就是学生问他,老师几何有什么用啊?几何没什么用!想有用回家养猪去,在我这儿就是人的爱智求真的本能,就是要把这个事情搞明白,至于为什么,不知道!确实,人类知识长河当中,无数重要的知识其实都是,没有什么目的就这么诞生了。
比如说,我们中学时候用的那个数学用表里面的对数表,你知道怎么出来的吗?据说是中世纪的一个僧侣,用一生的时间,一个格一个格的算出来的,至于有什么用,他也不知道,但是后来发现用处很大!再比如说黎曼几何,刚开始出来的时候,它就是把欧几里得几何的一个前提条件给改变,然后就推导出一个全新的几何体系,刚开始出来的时候,他跟数字游戏没什么区别,就是好玩,但是直到爱因斯坦发现了相对论之后,大家发现,哦,原来用黎曼几何可以诠释相对论。
所以知识没什么用,但关键知识得在一起抱团,得在一起形成多样性的化合之后,就会发生奇思妙想。
所以有一句话,叫彼之蜜糖我之毒药啊。
你的不太重要的一个知识发现,放到那个正在苦苦等待,苦苦索求而不得的人那里,奇妙的事情就会发生。
我们都说谁发明了什么,就像瓦特发明了蒸汽机,可是你往前追溯,你会发现,如果没有13世纪早期英国煤矿里用的,那些机械的原型,如果没有整个欧洲中世纪钟表匠的那些在机械构造上的发明现,瓦特的蒸汽机是不可能的。
如果我们在看全世界人类文明的交流和汇合,这个现象就更加明显,就拿我们中国来讲,我们这一代中国人好像对世界文明的贡献比较小啊,但历史上可不是这样的,中国人为世界文明贡献可大着嘞!最典型的就是恩格斯讲的,中国人发明的火药来到了欧洲,帮助资产阶级用大炮轰塌了骑士阶层,建立起来的那些坚固的城堡,帮助欧洲人摆脱了中世纪的蒙昧状态,迎来一个非常灿烂的喷薄而出的近代化社会。
可是有个小东西,这个小东西没准比火药还要重要,这是李约瑟讲的,说其实欧洲中世纪整个的封建制度的形成,不仅是它的结束哦,是它的形成,也是来自于来自中国的一个小小的发明,这个东西就是马镫。
什么是马镫呢?就是人骑在马上下的时候,两个脚套进去的那个铁环,以便于把两腿可以绑在马上,就这么一个小小的东西。
中国人其实拥有这个东西也很迟了,汉代之后,最早我们用马,比如春秋时候打仗用马,马是拖战车,它就是个畜生,拉着车能跑而已,用的就是马的这个作用。
到了战国的时候,赵武灵王胡服骑射,这个时候开始用了马的速度了,人是站在马上射箭的。
所以你看西汉的李广大将,他可没留下什么传说,用什么擂鼓瓮金锤啊,什么方天画戟啊,没有,李广的本事就是能在马上射箭,射得很准,力道很大,射得很远。
一直到了汉代的后期,比如三国的时候,我们才知道,哦,原来关云长用的青龙偃月刀,这就说明马镫的出现了,因为可以在马上形成白刃战。
马镫的作用就是把人的两腿可以固定在马上,让两只手可以腾出来,让马力和人力能够合一。
这个时候一个青龙偃月刀,青龙偃月刀可是平时两个人得抗着,一个关兴一个周仓,(小编:三国演义里明明是周小仓一个人扛的好么...)得两个人扛着,但是到了马上大将为什么能端起来?因为利用了马的力量。
你看中世纪欧洲人,骑士打仗,也是那么长,那么沉的一根长矛,骑士还穿那么沉的甲胄,然后马冲过去,长矛击碎敌人。
当两个骑士碰撞在那一刹那的时候,真正起作用的时候,其实不是人的力量,而是马的那种冲力。
所以一旦有了马镫,发生了人马合一之后,整个战争的动能状态就升级了,在欧洲早期的战场上,你看古罗马的时候,在最重要的古罗马的兵种就重装步兵,骑兵只是附属的兵种,起一下战场的铺助作用。
像马其顿的亚历山大,他横跨欧亚两洲,横扫当时已知的文明世界,虽然也有骑兵,可是后来想一想,没有马镫的骑兵好可怜啊。
从欧洲走亚洲,还得打仗,全靠两条腿夹着马身让自己不掉下来,你想想都替他们累得慌。
但是到了公元8世纪的时候,奇妙的事情发生了。
中国人发明的马镫通过阿拉泊人传到了欧洲,使整个欧洲战场的战术水平发生了一次大升级,人马合一,马镫的使用可以在马上使用白刃战之后,战争的景象整个变样。
可是如果这个故事仅止于此也没有什么意思,问题是战争的这种变形,导致了整个欧洲中世纪社会的变形。
有一个人叫怀特,写了一本书叫,大概的意思是技术和中世纪的欧洲社会,那么翻译者是顾准先生,在这本书里他就提出,实际上运用骑兵是导致欧洲封建制度产生的原因,为什么呢?因为养一匹马实在是太贵了。
大家还记得著名的引发这个中世纪社会崩溃的那本小说,塞万提斯前写的《堂吉柯德》,堂吉柯德是一个骑士,他还能骑上一匹瘦马,可是他的朴人桑丘呢?连马都骑不上,只能骑上一头驴,因为养马太贵了。
有一则材料说,公元761年一个叫伊萨哈德的人,他卖掉了祖上所有的土地,还卖掉了一个奴隶,才换得一匹马,你看,一个人要加上一大片土地才能换上一匹马。
按照当时中世纪的价格水平,大概平均是20头公牛才能获得,一个骑士的所有装备,包括马,包括鞍件,缰绳,马镫,剑,矛和甲胄。
哎呀,这么贵的军事装备,怎么养得起呢?欧洲的那些中世纪的国王,也没什么文化,终年不洗澡,本来就是野蛮人,日耳曼人嘛,蛮族嘛。
他们最乏的其实就是征税的能力,打下那么大一遍疆域,那么多人民,那么多土地,但是那怎么把这个财富聚敛起来呢?所以就本能的,怎么办?玩儿分封制。
这一片,这个县归你,就是你们家的了。
然后条件就是,你以后得骑上你的马来替我打仗。
整个欧洲的分封制就是这么出现的,所以欧洲有一句话:我的附庸的附庸就不是我的附庸,我的领主的领主就不是我的领主。
是一层一层的关系,通过分封制。
分封制其实要解决的就是一种,为了马战而形成的一种社会财富的聚敛方式。
没有分封制他就没有办法,聚敛这么多财富来养活一个骑士,所以我原来读欧洲中世纪历史的时候,很多东西是搞不明的。
比如说中世纪有一个制度,说女继承人或者是寡妇必须结婚,好奇怪啊,中世纪的这些国王这么关心剩女的心理健康吗?后来你理解了马战的作用之后,你就理解了,哦!原来中世纪的时候,人的享受的财富和他要应尽的义务是合一的,如果你是女继承人,或者你是个寡妇,丈夫死了,你不结婚,那你还在享受这些财富,但是你不替你的领主去尽那个作战的义务,这怎么可以呢,所以你必须再嫁个人,再找个男人,然后来尽这个义务。
再比如说,我早年间读江平老师的一篇文章叫罗马法的复兴。
当时就觉得这篇文章写的真好,但是就没读懂不知道什么意思。
为什么法律还存在复兴呢?那些规矩,什么私有产权,这难道不是应该的吗?一直到读完了马镫这篇文章之后,我才明白,哦!原来在中世纪的时候,人的财富观念和现在不一样的,我们现在银行里有一笔钱,这就是我的私有财富,我就可以躺在上面吃,躺在上面喝,我不需要再尽什么义务,这就是我的产权。
可中世纪的时候,是,这片产权是你的,但是你要尽义务,不替领主打仗,这片土地就不是你的。
所以才会出现,在中世纪的后期所谓的罗马法,所谓私有产权意识的这种复兴,所以读懂了马镫才能读懂马战,读懂了马战你才能读懂什么叫做中世纪的封建主义。
当然了,我知道你现在心里在想什么,说胡扯,什么马镫,什么马战,什么封建主义,这之间有关系吗?中国人发明马镫,怎么中国没有出现那种层层的分封制的封建主义啊?你看,这本书的翻译者是顾准先生,顾准先生在评注里就把这个问题回答了,因为中国人太聪明了,我们出现了一个叫商鞍的人,搞了一次变法,然后就形成了非常庞大而强有力的中央政府,他就从根儿上解决了在庞大地域当中收税的问题。
所以你看后来,汉家汉王朝包括宋王朝到最后,他也有骑兵啊,可是他的骑兵是皇家的马场,用皇家的这种军队生产的作坊,根本不需要你自己制备。
中国人有马镫,但是中国人没有产生中世纪式的骑兵制度和封建制度,这恰恰在证明我的观点,那就是对你没有用的东西,到别人那里没准就会诞生非常奇妙的结果。
*罗小胖推荐文章《<马镫和封建主义--——技术造就历史吗?>译文及评注》——选自《顾准文集》顾准著这一段给大家说一下美国纽约的伊利运河的故事,至于和有道去笔记是什么关系,听到后头你自然明了。
话说,我们穿越到1783年的美国,那个时间独立战争刚刚打完,英国人终于赶跑了,如果这个时候,你胆敢站在美国的大街上喊一嗓子说,我预测一百年之后纽约是美国最大的城市,所有人都会说你是精神病。
因为当时在美国东岸的这些港口城市里面,纽约的城市人口是最少的,只有一万人,而其他什么费城,波士顿,查而斯顿,这些城市都要大得多。
纽约的位置其实非常尴尬,它的好处就在于,它可以通过五大湖连接美国整个腹地东部和中部之间的那种广袤的地域。
但是阿巴拉契亚山脉,这个山脉实在是生的太不厚道了,他是从北到南的一座山脉,整个把东部的港口城市和中部的平原给隔开。
可是为什么说它不厚道呢?你看我们中国的太行山就厚道,它也是从南到北隔开,他是它到底是给留了8个口啊,所以历史上著名的叫太行八陉嘛,什么井陉口啊等等,它可以留下一些可以穿越的通道,所以在中国的东西向的这种交流,山东和山西之间,就没有那么大障碍。
可是阿巴拉契山脉,你说它高吧,它还不高,但是左一个小山包,右一个小山包,就是活活得挡住了货物的去处。
所以当时的很多人,宁愿干脆,我算你狠,我绕过你,我把中部产的那些粮食我先从俄亥俄河,然后转密西西比河,一直绕过3千英里的阿巴拉契亚山脉,从新奥尔良上港口,运到欧洲,运费都比直接从陆路,穿过阿巴拉契亚山脉来到纽约要便宜得多。
所以这个时候就留给纽约人一个问题啊,怎么办啊?这个城市也要发展,只有修运河,这是从18世纪早期人们就想出来的一个方案。
但是一直在搞革命战争嘛,没有空,现在革命战争打完了,终于腾出手来。
这个时候纽约市的市长,叫克林顿,你看他们克林顿家都是聪明人啊。
就说要我修这条运河,可是稍微匡算一下,我的这个老天,这运河实在是工程太大了,它跟中国人民没法比。
我们在隋炀帝那会儿就可以修那么长的运河,但是对于当时的美国人民来说,修一个560公里长的运河,560公里多长?相当于从北京到太原了,还得到太原过去到郊区了,那么长,而且要建几十座进百座水闸,才能够把这个运河修通,这是一个多么庞大的工程。