《生于忧患死于安乐》课件 (1)

文 （一个国家）内部（如果）没有坚守法度的大臣和辅佐君主的贤士，外部（如果）没
有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
译 文 这样之后，才明白忧愁祸患使人生存，安逸享乐使人灭亡。
通假字
增益其所不能 衡于虑 法家拂士
同“增”，增加 同“横”，阻塞、不顺 同“弼”，辅佐
你还知道哪些这样的名人事例？
卧薪尝胆，终于转弱为强，灭掉吴国的越王勾践 受宫刑之苦，奋发而著《史记》的司马迁
爱迪生 美国的大发明家
，小时候家里买不起书，买不起做实验用的器材，他就到
处收集瓶罐。一次，他在火车上做实验，不小心引起了爆炸，车长甩了他一记耳光，
他的一只耳朵就这样被打聋了。生活上的困苦，身体上的缺陷，并没有使他灰心，他
违背 扰乱
饿其 体肤, 空乏其身，行 拂 乱其所为，
财资缺乏，使动用法
所以动 心
使动用法， 使……震撼
使忍动用性法，， 曾益其所不能。
使……坚忍
同“增”，增加
译 所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他内心痛苦，使他筋骨劳累，使

文
他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，（通过这些）使他内心受到震撼， 使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的才干。
拓展
居安思危
上①谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，尤宜将护②。倘③遽④自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四 俱服，诚自古所希⑥，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏⑦争⑧也。” 魏征曰：“内外治安⑨，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。” 【注释】上:皇帝，此指唐太宗李世民。 将护:护理 傥(tǎng):同“倘”，倘若 。 遽(jù):迅速。 四夷:指唐王朝周边的少数民族部落。 希:通“稀”，罕见。谏:劝谏。诤:争辩。

然后知生于忧患而死于安乐也。
然：这样。于：由于。而：表示并列。 生于忧患：因有忧患而得以生存。 死于安乐：因沉迷安乐而衰亡。
这样以后,人们才会明白,因有忧患而 得以生存,因沉迷安乐而衰亡。
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患 劳/其筋骨,饿/其体肤,空乏/其身,行拂/乱/其所
死 为,所以/动心/忍性,曾益/其所不能。
于
人恒过/然后能改,困于心/衡于虑/而后作,征
安 乐
于色/发于声/而后喻。入/则无法家拂士,出/则 无敌国外患者,国恒亡,然后知/生于忧患/而死于
安乐也。
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2、这几位古代贤能的人所处的时代不同,但是 他们的经历什么共同点？
他们虽然出身卑微,经历了苦难的磨练,但 都被提拔任用,做出了一番不平凡的事业。
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思
考:
第二层与第一层有什么联系？论 证了什么内容？
第一层 举例论证人才要在困境中造就（。举例论证）
四、指出下列各句中的通假字
1、曾益其所不能. 曾 通“增”,增加
请你
找一找
2、困于心衡于虑. 衡 通“横”,梗塞,不顺
3、入则无法家拂士. 拂 通“弼”,辅佐
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1、文章开头列举了哪些事例,运用什么样的句 式？
运用了排比句式,列举了历史上这六位名 人的事例:舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、 百里奚。

集市
吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
狱官
舜是从田地间兴起的，傅说是从筑墙工中被提拔的，胶鬲是
译 从鱼盐贩中被举用的，管夷吾是从狱官手中释放出来，进而
文 得到任用的，孙叔敖是从隐居的海边被提拔的，百里奚是从
集市间被任用的。
句中语气词，表示 责任 停顿，以引起下文。
使他经受饥饿之苦
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，
叁
深入探究
1、作者开篇列举了六位名人，他们有什么共同点？这样写有什么 作用？
他们都出身卑微，都经历过磨练，又干出了一番出色的事业。作 者用排比句列举六位由卑微而显贵的杰出的历史人物，意在说明 人要成大器，担负治国重任，必须经受磨练，这就为下文的议论 奠定了坚实的基础。
2、作者认为人要成才必须经历一些磨难，这些磨难可以概括为几 个方面？
使他的心志困苦 使他的筋骨劳累
违背
增加 指原先不具备的能力
空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
使他的心灵受到震撼， 使他的性格坚忍起来
所以，上天将要降下重要的责任在这样的人身上，一定要先
译 使他的心志困苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使
文 他身处贫困之中，使他做事不顺，用这些来使他的心灵受到
2）善用排比，语言富有气势
三篇短文都运用排比的修辞手法，极大地渲染了文章的气势和感 染力。《得道多助，失道寡助》中，连用四个双重否定句排比铺 陈，极言防守方所具备的“地利”优势，然后陡然一转，说出失败的 结局，使“地利不如人和”的结论有了很强的说服力。《富贵不能淫》 中，运用排比手法，从不同角度对“大丈夫”的行为操守进行了诠释， 使“大丈夫”的形象深入人心。《生于忧患，死于安乐》一文，开篇 运用排比句列举出六位历史名人的故事，句式整齐，一气呵成， 为中心论点提供了足够的事实论据。

使…坚忍
给 这样的 使…痛苦
使…劳累
故天将降大任于 是人也，必先苦 其心志，劳其筋骨，饿
其体肤，空乏其身，
他的
使…经受饥饿之苦
财资缺乏，使…身处贫困之中
【译文】 所以，上天将要下达重大的使命给这样的人，一定要先使
他内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，
违背
做 使…受到震撼 性格 增加 不具备的才能
痛苦对我们来说，意味着什么？ 常处忧愁祸患之中可以使人生存，
常处安逸享乐之中可以使人灭亡
【译文】
（一个国家）内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部如果没
有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。了解到这一切之后，
就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人灭亡的道
人恒过，然后/能改；困于心，衡（héng）于虑，而后作；征于色， 发于声，而后喻。入/则无/法家拂（bì）士，出/则无/敌国外患者，国 /恒亡。然后知/生于忧患/而死于安乐也。
孟子（前372~前289），名轲，战国中期邹 国（今山东邹城）人，继孔子之后儒家最重要 的思想家。孟子曾周游列国，推行他的“仁政” 思想和“王道”主张，但由于当时诸侯国忙于 战争兼并，其观点被认为是“迂阔”，几乎无 人采纳。孟子晚年回邹国与弟子著书立说，作 《孟子》7篇，共269章。《孟子》语言明白
生于忧患死于安乐
孟 子
导入：励志大师——孟子
“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤， 空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”孟子的 这句话激励了无数人，每一个为梦想咬牙坚持的瞬间，我们的脑海中 都会回响起这句话。
这篇文章非常之“燃”它点燃希望，激励我们向前，同时又给予人 启发。