生于忧患死于安乐(注音版)

创作编号：GB8878185555334563BT9125XW创作者：凤呜大王*生于忧患死于安乐鱼,我所欲（yù）也；熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也；义,亦我所欲也.二者不可得兼（jiān）,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为（wéi）苟（gǒu）得也；死亦我所恶（wù）,所恶（wù）有甚于死者,故患有所不辟（bì）也.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶（wù）莫甚于死者,则凡可以辟（bì）患者何不为（wéi）也?由是则生而有不用也,由是则可以辟（bì）患而有不为（wéi）也.是故所欲有甚于生者,所恶（wù）有甚于死者.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧（sàng）耳.一箪（dān）食,一豆羮（gēng）,得之则生,弗（fú）得则死.呼尔而与之,行道之人弗（fú）受；蹴（cù）尔而与之,乞人不屑（xiè）也.万钟则不辩（bìan）礼义而受之,万钟于我何加焉!为（wèi）宫室之美,妻妾（qiè）之奉,所识穷乏者得（dé）我与（yú）?乡（xiàng）为（wèi）身死而不受,今为（wèi）宫室之美为（wéi）之.乡为（wèi）身死而不受,今为妻妾之奉为之；乡为（wèi）身死而不受,今为所识穷乏（fá）者得（dé）我而为（wéi）之：是亦（yì）不可以已乎?此之谓（weì—）失其本心.生于忧患,死于安乐舜（shùn）发于畎（qǔan）亩之中,傅（fù）说（yuè）举于版筑之间,胶鬲(gé)举于鱼盐之中,管夷(yí)吾(wǔ)举于士,孙叔敖(aó)举于海,百里奚(xī)举于市.故天将（jiāng）降（jiàng）大任于斯（sī）人也,必先苦其心志,劳其筋（jīn）骨,饿（è）其体肤,空乏（fá）其身,行（xíng）拂（fú）乱其所为（weí）,所以动心忍（rèn）性,曾（zhēng）益其所不能.人恒（héng）过,然后能改.困于心,衡（héng）于虑（lǜ）,而后作（zuò）；征（zhēng）于色,发于声,而后喻（yù）.入则无法家拂士,出则无敌国外患（huàn）者,国恒亡.然后知生于忧患,而死于安乐也舜（shùn）发(fā)于(yú)畎（quǎn）亩(mǔ)之(zhī)中(zhōng),傅(fù)说（yuè）举(jǔ)于(yú)版(bǎn)筑(zhù)之(zhī)间(jiān),胶(jiāo)鬲（gé）举(jǔ)于(yú)鱼(yú)盐(yán)之(zhī)中(zhōng),管(guǎn)夷(yí)吾(wú)举(jǔ)于(yú)士(shì),孙(sūn)叔(shū)敖（áo）举(jǔ)于(yú)海(hǎi),百(bǎi)里(lǐ)奚(xī)举(jǔ)于(yú)市(shì).故(gù)天(tiān)将(jiāng)降(jiàng)大任(dàrèn)于是(yúshì)人(rén)也(yě),必(bì)先(xiān)苦(kǔ)其(qí)心志(xīnzhì),劳(láo)其(qí)筋骨(jīngǔ),饿(è)其(qí)体(tǐ)肤(fū),空乏(kōngfá)其(qí)身(shēn),行(háng)拂(fú)（fú）乱(luàn)其(qí)所(suǒ)为(wéi),所(suǒ)以(yǐ)动(dòng)心(xīn)忍(rěn)性(xìng),曾（zēng）益(yì)其(qí)所(suǒ)不(bù)能(néng). 人(rén)恒(héng)过(guò),然(rán)后(hòu)能(néng)改(gǎi).困(kùn)于(yú)心(xīn),衡(héng)于(yú)虑(lǜ),而(ér)后(hòu)作(zuò),征(zhēng)于(yú)色(sè),发(fā)于(yú)声(shēng),而(ér)后(hòu)喻(yù).入(rù)则(zé)无(wú)法(fǎ)家(jiā)拂（bì）士,出(chū)则(zé)无(wú)敌(dí)国(guó)外(wài)患(huàn)者(zhě),国(guó)恒(héng)亡(wáng).然(rán)后(hòu)知(zhī)生(shēng)于(yú)忧(yōu)患(huàn),而(ér)死(sǐ)于(yú)安(ān)乐(lè)也(yě).创作编号：GB8878185555334563BT9125XW创作者：凤呜大王*。

欧阳家百创编生于忧患死于安乐欧阳家百（2021.03.07）孟子shùn fā yú quǎn mǔ zhī zhōng ，fù shuō jǔ yú bǎn zhù zhī zhōng ，jiāo gé jǔ舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举yú yú yán zhī zhōng ，guǎn yí wú jǔ yú shì ，sūn shū áo jǔ yú hǎi ，bǎi lǐ于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里xī jǔ yú shì 。

奚举于市。

gù tiān jiāng jiàng dà rèn yú sì rén yě ，bì xiān kǔ qí xīn zhì ，láo qí故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其jīn gǔ ，è qí tǐ fū ，kōng fá qí shēn ，xíng fú luàn qí suǒ wéi ，suóyǐ筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以dòng xīn rěn xìng ，céng yì qí suǒ bù néng 。

动心忍性，曾益其所不能。

rén héng guò，rán hòu néng gǎi ；kùn yú xīn ，héng yú lǜ ，ér hòu zuò；人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；zhēng yú sè ，fā yú shēng ，ér hòu yù。

舜（shùn）发于畎（quǎn）亩之中，傅说（yuè）举于版筑之间，胶鬲（gé）举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖（áo）举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂(fú)乱其所为，所以动心忍（rěn）性，曾（zēng）益其所不能。

人恒过，然后能改。

困于心，衡于虑，而后作。

征于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂（bì）士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

课文翻译：胶鬲从鱼盐贩中被选拔，管夷吾从狱官手里释放出来并得到任用。

孙叔敖从隐居海滨被选拔进了朝廷，百里奚从市井之间被选拔而登上了相位。

通过这些来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，以不断增加他的才干。

听到他的声音)，然后人们才了解他。

这样以后，人们才会明白，因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。

通假字（1）曾益其所不能（曾，通“增”，增加）。

（2）困于心衡于虑而后作（衡，通“横”，梗塞，不顺）。

（3）入则无法家拂士（拂，通“弼”，辅弼）。

（4）空乏其身行（行，通“形”，形体）。

一词多义（1）发：舜发于畎亩之中（发，被起用）征于色发于声而后喻（发，发出）。

见其发矢十中八九。

（射，发射）发闾左谪戍渔阳（征发；征调）野芳发而幽香。

（花开放）苍颜白发，颓然乎其间者（头发）黄发垂髫（头发）（2）于：舜发于畎亩之中（于：从）故天将降大任于是人也（于：给）然后知生于忧患，而死于安乐也（于：由于）。

困于心（于：在）（3）拂：行拂乱其所为（拂，违背）法家拂士（拂，通“弼”辅佐）。

（4）恒：国恒亡（必然）人恒过（经常）（5）人恒过（犯错误）以其境过清，不可久居，乃记之而去。

（过分；；过于；太甚）（6）举：举大计亦死。

（兴起；发动）且壮士不死即已，死即举大名耳。

（成就；成功）举头望明月，低头思故乡。

（仰起；抬起）（7）作：困于心，衡于虑，而后作。

生于忧患死于安乐拼音版注音版shēng yú yōu huàn，sǐ yúān lè生于忧患，死于安乐shùn fā yú quǎn mǔ zhī zhōng， fù shuō jǔ yú bǎn zhù zhī jiān， jiāo gé j ǔ舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举yú yú yán zhī zhōng， guǎn yí wú jǔ yú shì， sūn shūáo jǔ yú hǎi， bǎi l ǐ于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里xī jǔ yú shì。

gù tiān jiàng jiàng dà rèn yú sī rén yě， bì xiān kǔ qí奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其xīn zhì， láo qí jīn gǔ，è qí tǐ fū， kōng fá qí shēn，xíng fú luàn qí心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其suǒ wéi， suǒ yǐ dòng xīn rěn xìng， céng yì qí suǒ bù néng。

所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

rén héng guò， rán hòu néng gǎi； kùn yú xīn， héng yú lǜ，ér hòu zuò；人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；zhēng yú sè， fā yú shēng，ér hòu yù。

生于忧患死于安乐文言文拼音Sheng yúyōu huàn，sǐyúān lè“生于忧患，死于安乐”这个成语出自孟子的儒家经典著作《孟子·告子下》中一则短文《生于忧患，死于安乐》。

“处在忧虑祸患中可以使人或国家生存，处在安逸享乐中可以使人或国家消亡”。

与“温水煮青蛙”的原理颇有相似之处。

也有人当做忧国忧民的意思。

生于忧患死于安乐的原文注音shēng于yú忧yōu患huàn，死sǐ于yú安ān乐lè舜shùn发fā于yú畎quǎn亩mǔ之zhī中zhōng，傅fù说shuō举jǔ于yú版bǎn筑zhù之zhī间jiān，胶jiāo鬲gé举jǔ于yú鱼yú盐yán之zhī中zhōng，管guǎn夷yí吾wú举jǔ于yú士shì，孙sūn叔shū敖áo举jǔ于yú海hǎi，百bǎi里lǐ奚xī举jǔ于yú市shì。

故gù天tiān将jiàng降jiàng大dà任rèn于yú斯sī人rén也yě，必bì先xiān苦kǔ其qí心xīn志zhì，劳láo其qí筋jīn骨gǔ，饿è其qí体tǐ肤fū，空kōng乏fá其qí身shēn，行xíng拂fú乱luàn其qí所suǒ为wéi，所suǒ以yǐ动dòng心xīn忍rěn性xìng，曾céng益yì其qí所suǒ不bù能néng。

生于忧患死于安乐之五兆芳芳创作鱼,我所欲（yù）也；熊掌,亦我所欲也.两者不成得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也；义,亦我所欲也.两者不成得兼（jiān）,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为（wéi）苟（gǒu）得也；死亦我所恶（wù）,所恶（wù）有甚于死者,故得了所不辟（bì）也.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不必也?使人之所恶（wù）莫甚于死者,则凡可以辟（bì）患者何不为（wéi）也?由是则生而有不必也,由是则可以辟（bì）患而有不为（wéi）也.是故所欲有甚于生者,所恶（wù）有甚于死者.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧（sàng）耳.一箪（dān）食,一豆羮（gēng）,得之则生,弗（fú）得则死.呼尔而与之,行道之人弗（fú）受；蹴（cù）尔而与之,乞人不屑（xiè）也.万钟则不辩（bìan）礼义而受之,万钟于我何加焉!为（wèi）宫室之美,妻妾（qiè）之奉,所识穷乏者得（dé）我与（yú）?乡（xiàng）为（wèi）身死而不受,今为（wèi）宫室之美为（wéi）之.乡为（wèi）身死而不受,今为妻妾之奉为之；乡为（wèi）身死而不受,今为所识穷乏（fá）者得（dé）我而为（wéi）之：是亦（yì）不成以已乎?此之谓（weì—）失其本意天良.生于忧患,死于安乐舜（shùn）发于畎（qǔan）亩之中,傅（fù）说（yuè）举于版筑之间,胶鬲(gé)举于鱼盐之中,管夷(yí)吾(wǔ)举于士,孙叔敖(aó)举于海,百里奚(xī)举于市.故天将（jiāng）降（jiàng）大任于斯（sī）人也,必先苦其心志,劳其筋（jīn）骨,饿（è）其体肤,空乏（fá）其身,行（xíng）拂（fú）乱其所为（weí）,所以动心忍（rèn）性,曾（zhēng）益其所不克不及.人恒（héng）过,然后能改.困于心,衡（héng）于虑（lǜ）,尔后作（zuò）；征（zhēng）于色,发于声,尔后喻（yù）.入则无法家拂士,出则无敌国外患（huàn）者,国恒亡.然后知生于忧患,而死于安乐也舜（shùn）发(fā)于(yú)畎（quǎn）亩(mǔ)之(zhī)中(zhōng),傅(fù)说（yuè）举(jǔ)于(yú)版(bǎn)筑(zhù)之(zhī)间(jiān),胶(jiāo)鬲（gé）举(jǔ)于(yú)鱼(yú)盐(yán)之(zhī)中(zhōng),管(guǎn)夷(yí)吾(wú)举(jǔ)于(yú)士(shì),孙(sūn)叔(shū)敖（áo）举(jǔ)于(yú)海(hǎi),百(bǎi)里(lǐ)奚(xī)举(jǔ)于(yú)市(shì).故(gù)天(tiān)将(jiāng)降(jiàng)大任(dàrèn)于是(yúshì)人(rén)也(yě),必(bì)先(xiān)苦(kǔ)其(qí)心志(xīnzhì),劳(láo)其(qí)筋骨(jīngǔ),饿(è)其(qí)体(tǐ)肤(fū),空乏(kōngfá)其(qí)身(shēn),行(háng)拂(fú)（fú）乱(luàn)其(qí)所(suǒ)为(wéi),所(suǒ)以(yǐ)动(dòng)心(xīn)忍(rěn)性(xìng),曾（zēng）益(yì)其(qí)所(suǒ)不(bù)能(néng).人(rén)恒(héng)过(guò),然(rán)后(hòu)能(néng)改(gǎi).困(kùn)于(yú)心(xīn),衡(héng)于(yú)虑(lǜ),而(ér)后(hòu)作(zuò),征(zhēng)于(yú)色(sè),发(fā)于(yú)声(shēng),而(ér)后(hòu)喻(yù).入(rù)则(zé)无(wú)法(fǎ)家(jiā)拂（bì）士,出(chū)则(zé)无(wú)敌(dí)国(guó)外(wài)患(huàn)者(zhě),国(guó)恒(héng)亡(wáng).然(rán)后(hòu)知(zhī)生(shēng)于(yú)忧(yōu)患(huàn),而(ér)死(sǐ)于(yú)安(ān)乐(lè)也(yě).。

生于忧患死于安乐之邯郸勺丸创作孟子shùn fā yú quǎn mǔ zhī zhōng ，fù shuō jǔ yú bǎn zhù zhī zhōng ，jiāo gé jǔ舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举yú yú yán zhī zhōng ，guǎn yí wú jǔ yú shì ，sūn shū áo jǔ yú hǎi ，bǎi lǐ于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里xī jǔ yú shì。

奚举于市。

gù tiān jiāng jiàng dà rèn yú sì rén yě ，bì xiān kǔ qí xīn zhì ，láo qí故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其jīn gǔ ，è qí tǐ fū ，kōng fá qí shēn ，xíng fú luàn qí suǒ wéi ，suó yǐ筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以dòng xīn rěn xìng ，céng yì qí suǒ bù néng 。

动心忍性，曾益其所不克不及。

rén héng guò ，rán hòu néng gǎi ；kùn yú xīn ，héng yú lǜ ，ér hòu zuò ；人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；zhēng yú sè ，fā yú shēng ，ér hòu yù 。

孟子二章得道多助失道寡助t i ān s h íb ù r ú dìlìdìlìbùr úr én h é天时不如地利，地利不如人和。

s ān lǐz hīchéng qī lǐz hīg uōhuáné r gō ngz h īé r bú shè ng三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。

fūhuánér gō ngz hībìyǒu d ét iān s h íz hě yǐr á n é r bú shè ngz h ě夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，s h ìt i ān s h íb ù r ú dìlìyě是天时不如地利也。

ché ngf ēi bùgāo yě c h íf ēi b ùshēn y ě b īn g g éf ēi b ùj i ān lì城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利y ěmǐsùfēi bùd uōyěw ěi é r q ù z h īs h ìdìlìb ùr ú也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如r én h é yě人和也。

g ùy u ēyùm ín b ùyǐfē ngjiā ngzhīj i èg ùg u ób ù yǐshān xī故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪z h īxi ǎn w ēi t i ān x i à b ù yǐbīn g g éz hīlì d éd ào z h ěd u ōz h ù之险，威天下不以兵革之利。