生于忧患死于安乐(注音版)

生于忧患死于安乐原文注音版shēngyúyōuhuànsǐyúānlèyìmíng生于忧患，死于安乐-佚名shùnfāyúquǎnmǔzhīzhōngfùshuōjǔyúbǎnzhùzhījiānjiāogéjǔyúyúyánzhīzhōngguǎnyíwújǔyúshìsūnshūáojǔyúhǎibǎi lǐxījǔyús hì舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

gùtiānjiàngjiàngdàrènyúsīrényěbìxiānkǔqíxīnzhìláoqíjīngǔèqítǐfūkōngfáqíshēnxíngfúluàn qísuǒwéisuǒyǐdòngxīnrěnxìngcéngyìqísuǒbùnén g故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

rénhéngguòránhòunénggǎikùnyúxīnhéngyúlǜérhòuzuòzhēngyúsèfāyúshēngérhòuyùrùzéw úfǎjiābìshìchūzéwúdíguówàihuànzhěguóhén g wán g人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

《生于忧患，死于安乐》考点清单一、基础知识梳理原文参考译文段层精解舜发于畎（quǎn）亩之中，傅说（yuè）举于版筑之间，胶鬲（ɡé）举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚（xī）举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空（kònɡ）乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾（zēng）益其所不能。

舜在历山耕田，后被尧任用，成为尧的继承人。

傅说原在傅岩为人筑墙，因以傅为姓，后被殷王武丁任用为相。

胶鬲原以贩卖鱼盐为生，西伯（周文王）把他举荐给纣王。

管仲（名夷吾）被从狱官手中释放出来，进而得到任用。

孙叔敖隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为相。

秦穆公用五张公羊皮把百里奚从集市上赎出来，用他为大夫。

所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，（这些）使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，不断增加他的才干。

第一段：造就人才的客观因素。

一连列举了六位历史上著名人物的事例，说明这些人虽出身贫贱，但他们在经受了艰苦磨炼之后，终于成就了不平凡的事业。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂（bì）士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患而死于安乐也。

一个人常常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；（一个人的想法）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。

（一个国家）在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰，这个国家就往往容易灭亡。

了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。

第二段：造就人才的主观因素。

从正反两方面进一步论证经受磨炼的好处，提出中心论点“生于忧患，死于安乐”。

【文学常识】《孟子》是中国儒家典籍中的一部，在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略。

《生于忧患，死于安乐》《富贵不能淫》知识点梳理《生于忧患，死于安乐》1.文章思想内容本文通过历史上六个著名人物从卑微到显贵的事例和有关道理，论证了“生于忧患，死于安乐”的中心论点。

2.重点字词舜（shùn）畎（quǎn）亩胶鬲（gé）曾益（zēng）拂士（bì）【通假字】（1）所以动心忍性忍，通“韧”，坚韧（2）入则无法家拂士拂，通“弼”，辅佐（3）曾益其所不能曾，通“增”，增加（4）困于心衡于虑而后作衡，通“横”，梗塞，不顺【古今异义词】（1）故天将降大任于是人也古义：这；今义：判断动词（2）富贵不能淫古义；使……惑乱、迷惑；今义：淫乱（3）傅说举于版筑之间古义，捣土用的杵；今义，建筑，修建（4）管夷吾举于士古义：狱官；今义：军人（5）征于色，发于声，而后喻古义：征验，表现；今义：走远路（多指军队）；讨伐（6）征于色，发于声，面后喻古义：了解，明白；今义：比方【词类活用】（1）使动用法：必先苦其心志（苦：使……痛苦）劳其筋骨（劳:使……劳累）饿其体肤（饿:使……饥饿）空乏其身（空乏:使……经受贫困之苦）动心忍性（忍：使……坚韧）行拂乱其所为（乱：使……受到阻扰）（2）动作状：入则无法家拂士（入：在国内）出则无敌国外患者（出：在国外）（3）名作动：人恒过（过：犯错误）【一词多义】（1）发舜发于畎亩之中（发，被起用）征于色发于声而后喻（发，显露）（2）于舜发于畎亩之中（于：介词，从）故天将降大任于是人也（于：介词，给）然后知生于忧患，而死于安乐也（于：介词，在）（3）拂行拂乱其所为（fú，违背）入则无法家拂士（bì，同“弼”，辅佐）（4）士管夷吾举于士（名词，狱官）入则无法家拂士（名词，贤士）【其他重点词语解释】1.故天将降大任于是人也任：责任，担子2.行拂乱其所为拂：违背，逆，不顺3.而后作作，奋起，指有所作为4.征于色征：征验5.而后喻喻：明白，了解6.入则无法家拂士入：在里面，指国内法家：守法度的大臣拂士：辅佐君主的贤士7.国恒亡恒：常3.重点语句翻译：1.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

《生于忧患，死于安乐》文言文知识点总结不管是语文还是任何一门学科，要想学好、学精，都需要我们做到“四多原则”：多听、多作、多想、多问。

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《生于忧患，死于安乐》文言文知识点总结1.文章思想内容本文通过历史上六个著名人物从卑微到显贵的事例和有关道理，论证了“生于忧患，死于安乐”的中心论点。

2.重点字词舜(shùn)畎(quǎn)亩胶鬲(gé)曾益(zēng)拂士(bì)【通假字】(1)所以动心忍性忍，通“韧”，坚韧(2)入则无法家拂士拂，通“弼”，辅佐(3)曾益其所不能曾，通“增”，增加(4)困于心衡于虑而后作衡，通“横”，梗塞，不顺【古今异义词】(1)故天将降大任于是人也古义：这;今义：判断动词(2)富贵不能淫古义;使……惑乱、迷惑;今义：淫乱(3)傅说举于版筑之间古义，捣土用的杵;今义，建筑，修建(4)管夷吾举于士古义：狱官;今义：军人(5)征于色，发于声，而后喻古义：征验，表现;今义：走远路(多指军队);讨伐(6)征于色，发于声，面后喻古义：了解，明白;今义：比方【词类活用】(1)使动用法：必先苦其心志(苦：使……痛苦)劳其筋骨(劳:使……劳累)饿其体肤(饿:使……饥饿)空乏其身(空乏:使……经受贫困之苦) 动心忍性(忍：使……坚韧)行拂乱其所为(乱：使……受到阻扰) (2)动作状：入则无法家拂士(入：在国内)出则无股国外患者(出：在国外) (3)名作动：人恒过(过：犯错误)【一词多义】(1)发舜发于畎亩之中(发，被起用)征于色发于声而后喻(发，显露) (2)于舜发于畎亩之中(于：介词，从)故天将降大任于是人也(于：介词，给)然后知生于忧患，而死于安乐也(于：介词，在)(3)拂行拂乱其所为(fú，违背)入则无法家拂士(bì，同“弼”，辅佐)(4)士管夷吾举于士(名词，狱官)入则无法家拂士(名词，贤士)【其他重点词语解释】1.故天将降大任于是人也任：责任，担子2.行拂乱其所为拂：违背，逆，不顺3.而后作作，奋起，指有所作为4.征于色征：征验5.而后喻喻：明白，了解6.入则无法家拂士入：在里面，指国内法家：守法度的大臣拂士：辅佐君主的贤士7.国恒亡恒：常3.重点语句翻译：1.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

生于忧患死于安乐拼音版注音版shēng yú yōu huàn，sǐ yúān lè生于忧患，死于安乐shùn fā yú quǎn mǔ zhī zhōng， fù shuō jǔ yú bǎn zhù zhī jiān， jiāo gé j ǔ舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举yú yú yán zhī zhōng， guǎn yí wú jǔ yú shì， sūn shūáo jǔ yú hǎi， bǎi l ǐ于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里xī jǔ yú shì。

gù tiān jiàng jiàng dà rèn yú sī rén yě， bì xiān kǔ qí奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其xīn zhì， láo qí jīn gǔ，è qí tǐ fū， kōng fá qí shēn，xíng fú luàn qí心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其suǒ wéi， suǒ yǐ dòng xīn rěn xìng， céng yì qí suǒ bù néng。

所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

rén héng guò， rán hòu néng gǎi； kùn yú xīn， héng yú lǜ，ér hòu zuò；人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；zhēng yú sè， fā yú shēng，ér hòu yù。

《生于忧患死于安乐》注释、翻译【部编版八上第22课孟子三章】【原文】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

【课下注释】①【舜发于畎亩之中】舜在历山耕后被尧起用，成为尧的继承人。

【发】，兴起八指被任用。

【亩】，田地。

②【傅说举于版筑之间】傅说原在傅岩为人筑墙，因以傅为姓，后被殷王武丁任用为相。

【举】，选拔、任用。

【版筑】，古人筑墙，在两块夹板中间放土，再用杵夯实。

【筑】，捣土用的杵。

③【胶鬲举于鱼盐之中】胶鬲原以贩卖鱼盐为生，西伯（周文王)把他举荐给纣王。

后来，他又辅佐周武王。

④【管夷吾举于士】管仲（字夷吾）原是齐国公子纠的家臣，纠与公子小白（即后来的齐桓公）争夺君位失败，管仲作为罪人被押回齐国，后经鲍叔牙推荐，被齐桓公任用为相。

【士】，狱官。

【举于士】，从狱官手中释放出来，进而得到任用。

⑤【孙叔敖举于海】孙叔敖隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为相。

⑥【百里奚举于市】百里奚，春秋时期虞国大夫。

虞亡后被俘，由晋入秦，又逃到楚。

后来秦穆公用五张公羊皮把他赎出来，用为大夫。

【市】，集市。

⑦【饿其体肤】使他经受饥饿之苦。

⑧【空乏其身】使他身处贫困之中。

【空乏】，财资缺乏。

⑨【行拂乱其所为】使他做事不顺。

【拂】，违背。

【乱】，扰乱。

⑩【动心忍性】使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来。

⑪【曾益〕增加。

【曾】，同“增”。

⑫【恒过】常常犯错误。

⑬【衡于虑】思虑堵塞。

【衡】，同“横”，梗塞、不顺。

⑭【作】奋起。

这里指有所作为。

⑮【征于色，发于声，而后喻】表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。

【征】，征验、表现。

【发】，显露、流露。

部编版语文八上《生于忧患，死于安乐》注释译文赏析生于忧患，死于安乐《孟子》舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患而死于安乐也。

译文舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。

所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。

人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。

一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。

这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

注释此文选自《孟子·告子下》。

春秋战国时期，战乱纷争，一个国家要想立于不败之地，要奋发图强，不能安于现状、不思进取。

这篇文章就是在这种背景下写的。

舜发于畎（quán）亩之中：舜在历山耕田，后被尧起用，成为尧的继承人。

发，兴起，指被任用。

畎亩，田地。

傅说（yuè）举于版筑之间：傅说原在傅岩为人筑墙，因以傅为姓，后被殷王武丁任用为相，举，选拔、任用。

版筑，古人筑墙，在两块夹板中间放土在用杵（chǔ）夯（hāng）实。

筑，捣土用的杵。

胶鬲举于鱼盐之中：胶鬲原以贩卖鱼盐为生，西伯（周文王）把他举荐给纣王。