【选】古老而优雅的山西方言

太原方言目录经典晋语土话集锦方言是一种独特的民族文化，每一个地方都有自己独特的方言，它传承千年，有着丰厚的文化底蕴，下面是XX方言大全栏目收集到的太原方言目录经典晋语土话集锦，希望能够帮助你去了解更多的地区文化特色，认识方言蕴含的文化艺术。

太原历来是山西政治、经济、文化和交通的中心，太原方言是“晋语”核心地带一种有代表性的方言。

生活用语服饰袄儿：上衣。

夹袄儿：夹袄扶。

絮袄儿：棉袄。

主腰儿：一种裹肚。

衫子：单上衣。

套衫：贴身穿的内衣。

袍子：中式长衣服。

大夹袄：夹袍。

坎肩儿：套在长袍外面的背心。

腰腰：贴身背心。

搂肚：系在腹部衣襟之下，裤子之外的布兜，上有口袋，可装体己之物，多为老年男子着用。

布袋袋：衣服上的口袋。

扣门儿：扣襻。

扣眼：襟前穿套扣子的小眼儿。

搂腰带：系在衣外的布腰带。

肚肚：兜兜。

屎布：尿布。

裤衩：短裤。

帽壳儿：瓜皮小帽。

沿毡帽：老汉戴的棕色毡帽。

腰裙：做饭时围的裙子。

络络：老年妇女罩在发髻外的发网，网兜儿。

罩头：汗巾。

片片：手绢儿。

革及鞋：一种纳得很密的布鞋，其前脸较深，上面缝着皮梁或三角形皮子，此鞋又称搬尖鞋、屹儿鞋。

猫头鞋：一种鞋面上缀绣有猫、虎形象的童鞋。

踏拉板：木屐，亦称板板鞋。

高崾鞋：高鞋帮的鞋。

低崾鞋：低鞋帮的鞋。

捎码码：搭裢。

饮食大早饭：早饭。

晌午饭：午饭。

黑夜饭：晚饭。

米：专指小米。

大米：南方稻谷脱壳后的米。

软大米：江米、糯米。

粥儿：小米干饭。

干粥：小米稠粥。

散面粥：小米加面粉熬成的稠粥。

捞饭：小米煮至八成熟，再放入铁锅炯熟的干饭。

和子饭：小米与面、菜熬在一起的稠粥，因此，和子饭又称菜稀饭、调和饭。

拌汤：圪瘩汤。

拨鱼儿：亦称溜尖，是将白面或绿豆面和好后放在盘、碗之中以专用工具剔入锅中的食物。

片儿场：一种面食，用和好的面擀成薄片，断或切成小块入沸水中煮熟。

捐片子：面片儿。

抿区子：用特制的抿槽压制而成的高梁面食，抿区子又称抿尖尖。

擦尖尖：用特制的擦子擦制而成的高梁面条。

剔剥股：用铁铲剔制而成的高梁面条，剔剥股又称剔尖面。

山西方言大全山西方言是中国方言中的一种，它主要分布在山西省的各地。

山西方言具有浓厚的地方特色，深受当地人民喜爱。

在日常生活中，山西方言被广泛使用，成为了山西人民交流的重要工具。

下面将为大家介绍一些山西方言的基本知识，希望能够帮助大家更好地了解和学习山西方言。

首先，山西方言的语音特点非常明显。

在山西方言中，有很多古音得以保存，比如儿化音、舌尖音等。

这些音的存在使得山西方言在整个中国方言中独具特色，让人耳目一新。

同时，山西方言的语音还具有浓重的地方特色，不同地区的方言发音也有所不同，给人一种多姿多彩的感觉。

其次，山西方言的词汇丰富多样。

在山西方言中，有很多独特的词汇，这些词汇往往富有鲜明的地方特色，让人感受到浓厚的地方文化氛围。

比如，“瞅”、“嘎巴”、“嘚瑟”等词汇在山西方言中常常被使用，这些词汇在其他方言中并不常见，正是这些独特的词汇让山西方言显得与众不同。

此外，山西方言的语法结构也具有独特的特点。

在山西方言中，有很多特殊的语法结构，比如“瞧得见”、“瞧不见”等，这些语法结构在其他方言中并不常见，正是这些特殊的语法结构使得山西方言显得与众不同。

最后，山西方言在日常生活中得到了广泛的应用。

在山西省的各地，无论是老年人还是年轻人，都在使用山西方言进行交流。

山西方言已经成为了山西人民日常生活中不可或缺的一部分，它承载着山西人民的文化传统和地方气息，深受人们的喜爱。

总的来说，山西方言作为中国方言中的一种，具有浓厚的地方特色，语音、词汇、语法结构等方面都表现出与众不同的特点。

它在山西人民的日常生活中得到了广泛的应用，成为了山西人民交流的重要工具。

希望通过本文的介绍，能够让更多的人了解和学习山西方言，感受到它的魅力所在。

山西方言保存至今的古语“活化石”王瑜薇方言是人们一代一代口耳相传下来的，如果这个地区的人口历史上没有大的流动，那么，这个地区的方言就是存古的。

山西的人口历来是输出的，外来人口很少，所以山西方言保留了很多古代语言成分。

现代晋方言可以帮助我们了解古代语言的历史面貌和演变过程。

从语音上看，汉语语音从古到今变化很大，古代的语音是什么样子，仅仅依靠书面的传世文献已无法复原，语音是一发即逝，不留痕迹的，今天活的方言口语可以为我们提供古代语音的材料。

古代有入声调，但在今天的普通话中已不存在，山西的晋中、吕梁、忻州、长治等地方言均保留了入声调，如“不、国、十、六、德、色”等。

读这些字时调子读得很短，这就为汉语入声的演变提供了“活化石”。

再如：古代的平声只有一个，今天太原话平声也是一个，“天”与“田”读音一样，保留的正是古代平声面貌。

从词汇上看，山西方言保留了大量的宋元以来的汉语词。

如：山西方言（年时、明朝、年下、外后个、厮儿、厮跟、解不下）普通话（去年、明天、过年时、大后天、男孩、相跟、不懂）有的词反映的时代则更早，如晋南的“树”叫“儿”，反映的是汉代时的叫法，山西普遍将“杆”叫“圪栏”，“摆”叫“不莱”，“妯娌”叫“先后”等，反映的时代可能更早。

保留在山西方言里不同层次的语音和词汇特征是汉语研究的珍贵的“活化石”。

这一特点已经引起海内外语言学家、民俗学家的高度重视与密切关注。

上世纪初，瑞典汉学家高本汉第一次调查研究晋方言八个县的方言以后，晋方言早已为日本、法国、美国等国众多学者所引用。

近年来美、法、日、韩以及中国社科院、北京大学不断有学者多次来山西调查研究方言，不断有成果问世。

2007年8月，来自7个国家和地区的专家学者参加了第三届晋方言国际学术研讨会。

这充分说明山西方言具有重要的学术价值。

方言俗语是挂在人们口头的语言形式，代代相袭，口耳相传，对古音起到了凝固作用，晋方言的俗语中保留了不少的古音。

某些古音遗迹只保留在个别方言的个别俗语之中，如：洪洞、临汾方言中表示人脸部浮肿的“胖（读po）”这个音就保留在“胖眉处眼”这个方言俗语中。

山西十大土话方言
1.晋语：山西省的官方语言，以太原话为标准，流行于省会和周边地区。

2. 晋中话：流行于晋中地区，与晋语有些许差别，但仍然属于晋语范畴。

3. 晋南话：流行于山西省南部，与晋语也有一些不同之处，但互相可以理解。

4. 绛州话：绛州是晋中的一个县，绛州话在晋中地区也比较流行，与晋中话相似。

5. 忻州话：忻州是山西省北部的一个地级市，忻州话在当地比较流行，与晋语有些差异。

6. 吕梁话：吕梁是山西省西部的一个地级市，吕梁话在该地区流行，与晋语也有一些差别。

7. 运城话：运城是山西省中部的一个地级市，运城话在该地区比较流行，与晋语有一些差异。

8. 大同话：大同是山西省北部的另一个地级市，大同话在当地比较流行，与晋语也有一些不同之处。

9. 临汾话：临汾是山西省中部的一个地级市，临汾话在该地区比较流行，与晋语也有一些差异。

10. 晋普话：晋普话是山西省的一种方言，也称为山西方言，是以晋语为基础，吸收了周边地区的方言而形成的。

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山西方言大全你想知道的方言都在这里个就——蹲着二老板——三、四十岁的已婚女人不尿——不理的贬义用法一或——一次,一下能带——鼻涕费！——疼的时候会这么说奔儿喽——脑门儿刻膝盖——膝盖撇了——乱讲，瞎说抬死你——整死你剩——什么咋来来——怎么了？悄悄哇——安静烈着了——生气坷梁——别扭疙蛋——疙瘩不浪——像木头段子的东西不待要——懒得去欢欢儿的——赶紧的,快点妨祖——连累人的人难活——身体不舒服搓火——讨厌但求是——不咋地猫两眼——看两眼比兜游子——欠揍的人各料——丑,不平各出——皱褶太多，或指小气各留——细长的物体不直各跑——常在前面加个’灰’，指不是好人各蛋——圆的东西，各蛋蛋也是圆的东西比前者小各搅——搅和，各搅搅是很久以前的一种糖的名字各影——恶心麻球烦——麻烦憋缺——心里不舒服喜人——让人喜欢咋也——估计醒的——知道个踏——唠叨闹不机密——不知道邀——用秤称胰子——肥皂冒——扔础——向前摔倒滴溜——用手提做害——浪费，糟蹋咋接来——怎么了？（巴彦淖尔盟方言）接察——还可以，凑合如发--舒服受应--舒服各次--撒娇各产--撒娇挑衅山西方言主观题大测试，看你能对几道：1．“球迷性眼”的意思是：A.球迷的视力很好B.球迷的视力很差C.德性样儿D.形容人很可爱2．“猴鸡割梭”的意思是：A．猴和鸡狼狈为奸B.形容事物或人猥琐C.形容人聪明灵巧D.猴鸡不合3．“合操五烂”的意思是：A．是一种山西面食B.事情进展慢C.遇到困难应该坚持D.肮脏，不整洁4．“求毛鬼胎”的意思是：A．形容人吝啬，小气 B.人心怀鬼胎 C.乞求神灵保佑 D.龌龊5．“歌捞捞”是房屋的哪个位置：A．书房 B.屋顶 C.角落 D.客厅6．“夜天”是哪一天：A．昨天 B.今天 C.明天 D.后天7．“希荒”的意思是：A．失去希望 B.可怜 C.荒凉 D.充满希望8．“起三”的意思是：A．早晨三点起床 B.晚上三次起夜 C.一家三口 D.有出息9．“桑”在以下哪个场合最常使用：A．吵架时 B.运动时 C.浇花时 D.养蚕时10．“马怕”是：A．一个词组 B.一个副词 C.介词 D.形容词11．“泼散”的意思是：A．泼水 B.不吉利 C.人心散了，队伍不好带了 D.一种中药12.“地懂”的意思是：A.一种迷信语言B.祭祀C.形容土质良好D.反应13.下列哪个不是太原话中常用的语气词：A.嘛B.哇C.咧D.了14.太原话中“各榄”是什么形状的物体：A.球状物B.棒状物C.带状物D.粉末状15．“腰腰”是一种什么服饰：A.短裤B.马甲C.背心D.大衣阳泉的方言求迷性眼=求势=傻样扁食-饺子摸滥-步行铁匙-勺子缺灯-火柴得（音"叠"）手-舒服得（音"叠"）脚（音"觉"）-得意意马咯增-迷迷糊糊咯挤马眼-小气展展挂挂-穿着整齐细水汗流-汗出得多歪则棱砍-歪头瞪眼歪扭散砍-歪歪斜斜草鸡-烦草鸡麻爬-烦透了傻不几几-太傻冰巴污凉-温度低忽里郎当-不稳鬼眉溜眼-鬼头鬼脑万儿八千-数目大大明白天-光天化日磕头捣蒜-央求人接二片三-接二连三圪顶盖-膝盖的脑-脑袋崩楼-脑门脖项骨-脖子解在点-保养点倒灶-倒霉努艳-出风头撇-聊天，说话胡撇-胡说日干--有限傻喜（人名）--不清楚的人不机米--（同上）吸熊--（同上）设多[dua]一般格真拽蛋了=扯蛋土霉形眼的？超落远远的拾破恩们？拽蛋:它的含义是？你咋？闹呀？=怎么的？找茬是吧？小儿，油了哇？=你很牛B是吧？闺女，咱俩找哇？=MM，我想和你搞对象！俺孩可亲了，片张呢格丁了~~~~~~~~~ 哈哈这苹果真好吃就是有点各燃（不新鲜），这面包也不错，就是有点活旋（太软，分量不够）我含(还hai)尿你哩．．"老门不尿你；我不勺你浇头／卤－－－臊。

古老而优雅的山西方言在山西的晋中、晋西北一代有很多土语是很古老而优雅的：1.“居舍”——就是屋子、“家里”；2.“箸秸”——一种灌木，秸杆很直，质地坚硬，过去老乡很少用竹筷，就是用“箸秸”杆来作筷子的。

箸是筷子，秸是秸杆，箸秸是作筷子的秸杆。

现在山西人没有“箸”的说法了，但是“箸秸”的名称一直没有变；3.“参差不齐”——不识字的农民都有这样的口头语，而且读音绝对正确：“cencibuqi”。

只有上过学的人才可能读成“canchabuqi”4.“兀”——一种方形的凳子；5.“兀的”——语气助词，意思比较宽泛，类似“那么”、“当然”、“可不是嘛”等意思。

例：“你会唱京剧？”“兀的哩！”（意思是“哪当然啦！”）这个词在元曲里常常看到，现在仍然是当地人的口头语。

6.“舁”（读yú，阳平）－－抬的意思。

这个字好像很古老了。

《说文解字》解释是：“舁，共举也”。

7.“荷”（读hě上声）－－承担、搬动的意思，也引申为一般的“拿”、“携带”。

这是非常普遍的口头语。

“荷不动”，就是拿不动的意思。

这个用法也很古老，汉朝张衡《东京赋》有“荷天下之重任”句。

8.“恶色”－－就是垃圾。

这也是很古老的用语。

色，是种类的意思（如：各色人等）。

恶，是“醜恶”，“卑劣”的意思，和“美”、“好”反意。

现在台湾人讲的“国语”中把“垃圾”读作“lèsè”和山西方言接近。

9.“恶水”――是指脏水、污水，不是我们一般说的“穷山恶水”的“恶水”。

说“恶”而不说“脏”，是不是也很文雅？10.“巡田”――就是秋天看护庄稼。

别的地方叫“看秋”，“护秋”，远不如“巡田”富有韵味。

每到秋天，村里会指定专人担负巡田的职责，担负这种责任的人被称为“巡田的”。

“巡田的”很厉害，一般都会几下拳脚。

基本的装饰是，腰里缠一条长长的蓝布作的腰带，腰间别一个小小的“马床”。

所谓马床，是一种三条腿的袖珍小凳子。

马床有两个用途，一是巡田的累了可以随地坐下休息，更重要的用途是用来打人――打那些偷庄稼、蔬果的大人小孩。

经典⼭西⽅⾔⼤全⽅⾔也是⼀本厚重的历史教科书，明朝⼭西李⾃成也是这⽅⾔，您能中间找到点什么球迷触眼----形容⼈长得难看合张五烂----形容⼈脏,难看 -------请关注后续很多死迷粗眼----形容⼈难看，笨，不机灵，主要是形容⼈不开眯眼没个眼⾊不起烂⼭----形容⼈没出息，办不了⼤事奈各揽----也可以解释为棒⼦，棍⼦，⽐如“我⼀各揽遛死你” 原意是指⽟⽶或者⾼梁的杆,或者说是农作物的杆.在太原话中,"乃咯榄"是指这个⼈或物被棒⼦打的意思西荒----可怜，穷迷数----臭德性. 带有鄙视的意思球势----最经典的太原骂⼈话,意思也是臭德性，瞧不起的意思.各料----形容让⼈不舒服的⼈ ,和⼀般⼈不⼀样瘦马各⼱----形容⼈特别瘦寡⽐----形容⼀个⼈没有趣味,⽆聊，没意思。

⽐如“寡球的伤⼼了”乃⿐窦----挨⽿光真桑了----形容⼈做事不够意思，倒霉，不⾛运的意思可油了----似乎有⿊社会背景,或是形容某⼈特别混得开,⼤哥级⼈物,巨酷.腰腰----太原话⼜名⼆股⼱,跨栏背⼼.⽜⽜----⼩⾍⼦.盼盼----⼩孩吃饭的围嘴.加加----饭渍,⾎渍,污渍,统称加加哥捞捞----⾓落.外书---那谁防阻了----讨厌，坏事，拌脚⽯砍穿----倒霉的意思，也带有胡说的意思撇上会⼉哇----聊会天撇哇撇B 撇⼦----胡说你可油了----【褒义】说这个⼈混得⽐较好的意思,【贬义】你以为你是谁了！瞧不起你！油的掉⽪⽪了----混得太好了的意思.求也做不⽼----什么事也做不好求⽑的故事----编的故事乃求了----倒霉了捏妈的板机----骂⼈的话和眯洼脸----脏头脏脸不求⾏----没什么本事不及迷----不聪明不惜烂吃----惹⼈讨厌死眯处眼----头脑不灵活⼆不楞，⼆敢⼦，愣头青----莽撞之⼈死⽪赖脸----脸⽪厚隔牢牢----犄⾓旮旯⽑⿁神----⽑病太多的⼈农各揽----没见识的⼈⽇哄----欺骗灰⿁----不⼲好事的⼈，或玩笑指称某个⼈各撮打蛋，各球打但----不精⼲，容貌⽐较寒碜，类同“球眯性眼”蹦头----额头和朝五烂----看上去⽐较肮脏求⽑⿁胎----⼼怀⿁胎夜了----昨天拉（假）⽶三道----装蒜⽼⿁----⽼混混⾁头性脑----胖，⾝材不好不起烂三----没出息瞥逼砍蛋----胡说⼋道流舔----拍马屁B兜油⼦----⽋打的⼈个就----蹲着不尿----不怕的贬义⽤法不待⽼去----懒得去难活了----⾝体不舒服⽕任了----⽣⽓猫⼀猫----看两眼七蹭蹭----不够数泼B货，淘吃⿁，泼散货----：令⼈讨厌的⼈各捣----做，弄眯束----眯眼得⽼----头各⽼出来----⽤⼯具把某物取伙撩，撩猫逗狗----撩逗，形容⼈举⽌轻浮或选或选的，各撅各撅----常形容胖⼈⾛路的姿势“呀费！”----当⼈突然疼的时候，常⽤多杀你----打死你打牌⼉---意为：打扑克拨拉----⽤⼿撩动决板⼦----脚思⽬----思考七它 ----可爱酸抛烂⽓----酸哥溜拐弯----弯曲撒割----吃完处理完巷⼦----各浪⼉⽿光----逼兜⼟块----⼟坷拉台阶----阁台台烧⽔----坐⽔奇怪----⽇怪聪明----机迷棱/长的突起----个棱棱羡慕----眼⽓喜欢----带见不错----不赖⼩伙⼦----后⽣没本事----不球⼼⾮常好----好的不⾏⾏不好----不杂地脏----热⾥⼋没出息----么出烂息/么出倒息穿着好----精⼲看起来机灵的/打扮⼲净的----光眯俊眼⼉没意义的---没油烂⽔吝啬----求⽑⿁胎不讨⼈喜欢的----不习册你去哪了？----你到浪⼉的来？怎么了？----怎逆了那就算了。

山西形容女孩漂亮的方言【山西形容女孩漂亮的方言】在山西地区，人们常常用方言来形容女孩的美丽，这些方言既传承了山西人独特的文化特色，也揭示了对女性美的独到见解。

以下将一步一步回答关于山西形容女孩漂亮的方言的详细解释。

第一步：什么是方言？方言是指一种地方特色化的语言变体，是一种社会和文化的标志。

在中国，方言极为丰富多样，地域差异较大。

山西作为一个历史悠久、文化底蕴深厚的地方，也有其独特的方言体系。

第二步：山西方言中形容女孩美丽的常用词汇是什么？1. 添溜儿（tian liur）：这个词汇来源于山西话，用来形容女孩子漂亮。

添溜儿字面意思是“添加水滑的样子”，比喻女孩子皮肤光滑细腻，容貌美丽动人。

2. 花容月貌：这个词汇是中文的成语，在山西方言中常常以“花样月样”来形容女孩子美丽。

这里的花样和月样指女孩子的容貌像春天的花朵和秋天的月亮一样美丽动人。

3. 风情万种：风情万种是一个很常见的形容词组，用来形容女孩子的魅力和多变的气质。

在山西方言中，人们通常会说女孩子“风风情情”。

4. 铜皮花脸：这个词汇是指女孩子白皙的肌肤，用来形容女孩子皮肤光滑、红润。

5. 淋漓尽致：这个词汇常常用来形容女孩子妆容精致、绝对正确。

在山西方言中，人们也常说“淋淋漓漓”。

第三步：如何使用这些方言词汇来形容女孩漂亮？1. 造句：比如我们可以说：“她长得真添溜儿，皮肤白白净净的。

”这句话的意思是“她长得真漂亮，皮肤白皙如玉。

”使用了“添溜儿”一词来形容女孩子漂亮，同时还强调了其皮肤光滑细腻的特点。

2.添溜儿花样月样：我们也可以说：“她的花样月样让人陶醉。

”这句话的意思是“她的美丽让人陶醉。

”这里使用了“花样月样”和“陶醉”来形容女孩子的美丽和令人心醉的魅力。

3. 风情万种：我们可以说：“她身上散发着风情万种。

”这句话的意思是“她身上散发着迷人的魅力。

”使用了“风情万种”一词来形容女孩子多变的气质和令人着迷的韵味。

4. 铜皮花脸：我们可以说：“她的皮肤真是铜皮花脸。

长治方言一方水土，一方人，历史的沿革迁变，各地有各地的方言。

方言凝结着祖辈先人智慧与思想结晶，是人民博大、深厚的文化底蕴。

但是，方言同样也有它不足的一面。

农耕时期，人口的流动性相对小较封闭，往往局限于它的地域性。

自然在人和人交流的时候难免有误发生。

语言一经错位思考，各种笑话也随之发生。

这也正是方言从别一角度的无穷风采和魅力！因为是长治人的缘故吧,山西方言中，我最喜欢的就是长治话了，把“肉”说成“又”，把“人”说成“银”，就像刚会说话的幼儿一样，听起来也觉得可爱，但是冷不丁的给你来一句“侃吊来～～”，你会瘁不及防。

长治人爱说吊，说你是“小吊”也可以算是昵称吧。

当年在漳泽电厂实习时，一同学看到师傅经常被同事称为“小吊”，就以为他姓刁，在一个很严肃的场合中叫道：“吊师傅——”，这一声，就像引发了地震，大家大笑不止，可羞煞了这个“吊师傅”了～～戏说沁源话：在太原时我结交了几个沁源的朋友，时间长了便无话不谈。

一次和一朋友酒间闲聊，提及许多沁源朋友说他很霸气，他却随随口一说：“就是”（后来交往的多了我才知道他说的其实是球事）。

我想，这人倒也清高，一点都不客气。

紧接着，他一拍桌子又说，崴着了（外咋了）。

我寻思，这人听不了好的，也是个沉不住气的人。

别人一夸，把手都崴着了，要是再发个奖啊什么的，还不知在怎样高兴呢？我坚持要给他按摩一下，他叹气道：“算了吧，跟你说，你也海（懂不懂的）不上。

”我纳闷儿，这都哪和哪的事啊，说着说着怎么又跑到鞋子上去了。

还有一次，和几个朋友们上街。

当时是夏天，天很热，一个个累的汗流浃背。

几个女生，把手帕当做扇子，不停的抱怨，抱怨临出门时穿的衣服厚了。

一哥儿坏坏地笑说，再添（脱）一件啊，再添（脱）一件。

女生大怒，不再和她搭理。

我附和道：“你也是的，本来就够热了，还要人添一件，夏天穿皮袄——有病啊。

”众人一阵好笑。

中午，我们挑了一家有特色的餐厅。

借着服务员还没上菜的功夫，我们舒展着疲乏的身体，静静地享受着那空调下清爽的凉风。

每个地方都有自己独特的方言！都说山西方言十里不同音，虽然没有这么夸张，但也基本是一个地方一种方言了。

因为山西这里自古以来就山多够深，看似相邻的村落之间如果要见一面，其实需要绕很远的山脊才可以。

所以，多少年下来就逐渐形成了山西特有的方言格局。

今天就带大家领略10句经典的山西方言，看看有没有你的家乡话？1、太原方言：球迷触眼----形容人长得难看色不起烂山----形容人没出息 ，办不了大事西荒——可怜，穷迷数——臭德性，带有鄙视的意思。

死迷粗眼——形容人难看，笨，不机灵，主要是形容人不开眯 眼没个眼色2、大同方言：有一种尴尬叫克良有一种话多叫各塌有一种姿势叫各就有一种勇气叫责楞有一种坏人叫各抛有一种傻瓜叫瞎货有一种狂妄叫戳莽有一种诅咒叫方主3、朔州方言：不赖--很好!白说--说谎!戳鬼--闯祸!半年--原来如此!白嚼--胡说或说谎!4、阳泉方言：楞森：害怕恐惧么滥：闲来无事拉精：能说会道5、忻州方言：有一种滑行叫“出溜”有一种线条叫“道子”有一种谎话叫“壶法六道” 有一种汤勺叫“翘跟”有一种单位名称叫“几外”6、晋中方言干活叫动单，反应叫地动，滑梯叫打活搓儿，找东西叫行甩，挨打叫乃逼兜，下来叫哈来，猛吃猛喝叫跌，逛街叫哈游万，跑叫嘎，爬下叫圪吧哈，看一下叫毛怪怪，不知道叫晓不得，思考叫想块7、吕梁方言昂需弟（我弟弟）玉讨树说啦能吃了(玉米熟了能吃了)他好圪溜溜的（他很健康）这汝子栓址（这个女孩长得漂亮）克好听了，以后天天给我唱行（很好听，以后每天唱给我听）8、运城方言运城人有一种嚣张叫憨蹭来;运城人有一种舒坦叫美太太;运城人有一种逞强叫日能;运城人有一种白痴叫次怂;运城人有一种衰人叫瓷松;9、临汾方言：乡日头--------太阳，月爷---------月亮，吼雷------------打雷，闪火----------闪电，哈雨-------- 下雨，粗雨----------大雨，澈雨------------ 淋雨。