山西方言

山西十大土话方言
1.晋语：山西省的官方语言，以太原话为标准，流行于省会和周边地区。

2. 晋中话：流行于晋中地区，与晋语有些许差别，但仍然属于晋语范畴。

3. 晋南话：流行于山西省南部，与晋语也有一些不同之处，但互相可以理解。

4. 绛州话：绛州是晋中的一个县，绛州话在晋中地区也比较流行，与晋中话相似。

5. 忻州话：忻州是山西省北部的一个地级市，忻州话在当地比较流行，与晋语有些差异。

6. 吕梁话：吕梁是山西省西部的一个地级市，吕梁话在该地区流行，与晋语也有一些差别。

7. 运城话：运城是山西省中部的一个地级市，运城话在该地区比较流行，与晋语有一些差异。

8. 大同话：大同是山西省北部的另一个地级市，大同话在当地比较流行，与晋语也有一些不同之处。

9. 临汾话：临汾是山西省中部的一个地级市，临汾话在该地区比较流行，与晋语也有一些差异。

10. 晋普话：晋普话是山西省的一种方言，也称为山西方言，是以晋语为基础，吸收了周边地区的方言而形成的。

- 1 -。

山西太谷方言惯用语探析
山西太谷方言是汉语晋语系中的一支，具有独特的语音、词汇和
语法特点。

以下将介绍几个太谷方言的惯用语及其意义。

1. "揸鸟"（zhā niǎo）
“揸鸟”是太谷方言中的俚语，意为解决问题、解脱困境、化解
矛盾等。

“揸”是太谷方言中表示“解决”、“化解”的动词，而“鸟”则是声音相同的方言词“恼”的谐音，表示“困境”、“矛盾”的意思。

2. "捡芝"（jiǎn zhī）
“捡芝”是太谷方言中表示“路上拾到钱财”的俚语。

其中，“捡”是汉语普通话中的词语，意为“拾取”、“捡到”；“芝”则
是太谷方言中表示“钱财”的词语，和普通话中的“钱”、“财”有
相同的意思。

3. "蹭食"（cèng shí）
“蹭食”是太谷方言中表示“免费吃饭”的俚语。

其中，“蹭”
是汉语普通话中的动词，意为“借用”、“搭便车”；而“食”则是
太谷方言中表示“饭菜”的词语，和普通话中的“食物”、“饭饱”
有相同的意思。

4. "懵逼"（mēng bī）
“懵逼”是太谷方言中表示“不理解、不明白”等状态的俚语。

其中，“懵”是汉语普通话中的形容词，意为“愚昧糊涂”、“困惑
不解”；而“逼”则是太谷方言中表示“勉强应付”、“压力大”的
词语，和普通话中的“压着”、“挤压”有相同的意思。

以上是太谷方言中的几个惯用语及其意义。

在日常生活中，太谷
方言中还有许多颇具特色的词语和表达方式，值得我们深入了解和探索。

[转] 喃们繁埘那米的方言.真逗.山西繁峙的方言受应--舒服各次--撒娇各产--撒娇挑衅球胡麻擦----球迷性眼个就——蹲着不尿——不理的贬义用法一或——一次,一下能带——鼻涕费！——疼的时候会这么说奔儿喽——脑门儿刻膝盖——膝盖撇了——乱讲，瞎说抬死你——整死你剩——什么咋来来——怎么了？悄悄哇——安静烈着了——生气坷梁——别扭疙蛋——疙瘩不待要——懒得去各搅——搅和欢欢儿的——赶紧的,快点妨祖——连累人的人难活——身体不舒服搓火——讨厌让人生气但求是——不咋地猫两眼——看两眼不浪——像木头段子的东西麻球烦——麻烦咋也——估计比兜游子——欠揍的人各料——丑,不平各出——小气各影——恶心醒的——知道邀——用秤称各留——细长的物体不直喜人——让人喜欢个踏——唠叨憋屈——心里不舒服黑老哇----（乌鸦）楼楼----（鸽子）闹不机密——不知道滴溜——用手提做害——浪费，糟蹋头苦----苦恼偷巧悄----偷偷的台儿迷(tanermi)--邋遢的人咋接来——怎么了？（巴彦淖尔盟方言）接察——还可以，凑合藏老煤----捉迷藏不净眼----看不惯拉干----丢人猫料----看呀呀----吃惊时的感叹语耶!(yie发4声)----吃惊时说的日哄----骗没有加----没有各蹭----慢（nia二声）----人家撇灭----毁掉某事寡臊----一般般凑呼---一般般整搓整搓---收拾收拾瞅摸——观察寻找蹶板子－－脚个几窝－－腋下叨唠——闲谈鬼嚼——胡说雁儿个----昨晚寡逼枪崩侯乃刀货听听儿的——老老实实的呆着，不乱跑乱闹抗硬（ning四声）——顶事的，有威力的。

“派个抗硬人来哇！”松货----（意：孬种，松读音二声）砍货——做事没有分寸的人。

个泡——名词，意为“没有父亲的孩子，野种”，有一种说法称这是一句蒙语的音译，在草原恶劣的环境下，能生育的姑娘是健康的象征，并没有丝毫贬损的意思，但内蒙古在长期的被同化过程中传承了大汉文化伦理道德对私生子的不齿，于是“个泡”演化为一句脏话。

经典⼭西⽅⾔⼤全⽅⾔也是⼀本厚重的历史教科书，明朝⼭西李⾃成也是这⽅⾔，您能中间找到点什么球迷触眼----形容⼈长得难看合张五烂----形容⼈脏,难看 -------请关注后续很多死迷粗眼----形容⼈难看，笨，不机灵，主要是形容⼈不开眯眼没个眼⾊不起烂⼭----形容⼈没出息，办不了⼤事奈各揽----也可以解释为棒⼦，棍⼦，⽐如“我⼀各揽遛死你” 原意是指⽟⽶或者⾼梁的杆,或者说是农作物的杆.在太原话中,"乃咯榄"是指这个⼈或物被棒⼦打的意思西荒----可怜，穷迷数----臭德性. 带有鄙视的意思球势----最经典的太原骂⼈话,意思也是臭德性，瞧不起的意思.各料----形容让⼈不舒服的⼈ ,和⼀般⼈不⼀样瘦马各⼱----形容⼈特别瘦寡⽐----形容⼀个⼈没有趣味,⽆聊，没意思。

⽐如“寡球的伤⼼了”乃⿐窦----挨⽿光真桑了----形容⼈做事不够意思，倒霉，不⾛运的意思可油了----似乎有⿊社会背景,或是形容某⼈特别混得开,⼤哥级⼈物,巨酷.腰腰----太原话⼜名⼆股⼱,跨栏背⼼.⽜⽜----⼩⾍⼦.盼盼----⼩孩吃饭的围嘴.加加----饭渍,⾎渍,污渍,统称加加哥捞捞----⾓落.外书---那谁防阻了----讨厌，坏事，拌脚⽯砍穿----倒霉的意思，也带有胡说的意思撇上会⼉哇----聊会天撇哇撇B 撇⼦----胡说你可油了----【褒义】说这个⼈混得⽐较好的意思,【贬义】你以为你是谁了！瞧不起你！油的掉⽪⽪了----混得太好了的意思.求也做不⽼----什么事也做不好求⽑的故事----编的故事乃求了----倒霉了捏妈的板机----骂⼈的话和眯洼脸----脏头脏脸不求⾏----没什么本事不及迷----不聪明不惜烂吃----惹⼈讨厌死眯处眼----头脑不灵活⼆不楞，⼆敢⼦，愣头青----莽撞之⼈死⽪赖脸----脸⽪厚隔牢牢----犄⾓旮旯⽑⿁神----⽑病太多的⼈农各揽----没见识的⼈⽇哄----欺骗灰⿁----不⼲好事的⼈，或玩笑指称某个⼈各撮打蛋，各球打但----不精⼲，容貌⽐较寒碜，类同“球眯性眼”蹦头----额头和朝五烂----看上去⽐较肮脏求⽑⿁胎----⼼怀⿁胎夜了----昨天拉（假）⽶三道----装蒜⽼⿁----⽼混混⾁头性脑----胖，⾝材不好不起烂三----没出息瞥逼砍蛋----胡说⼋道流舔----拍马屁B兜油⼦----⽋打的⼈个就----蹲着不尿----不怕的贬义⽤法不待⽼去----懒得去难活了----⾝体不舒服⽕任了----⽣⽓猫⼀猫----看两眼七蹭蹭----不够数泼B货，淘吃⿁，泼散货----：令⼈讨厌的⼈各捣----做，弄眯束----眯眼得⽼----头各⽼出来----⽤⼯具把某物取伙撩，撩猫逗狗----撩逗，形容⼈举⽌轻浮或选或选的，各撅各撅----常形容胖⼈⾛路的姿势“呀费！”----当⼈突然疼的时候，常⽤多杀你----打死你打牌⼉---意为：打扑克拨拉----⽤⼿撩动决板⼦----脚思⽬----思考七它 ----可爱酸抛烂⽓----酸哥溜拐弯----弯曲撒割----吃完处理完巷⼦----各浪⼉⽿光----逼兜⼟块----⼟坷拉台阶----阁台台烧⽔----坐⽔奇怪----⽇怪聪明----机迷棱/长的突起----个棱棱羡慕----眼⽓喜欢----带见不错----不赖⼩伙⼦----后⽣没本事----不球⼼⾮常好----好的不⾏⾏不好----不杂地脏----热⾥⼋没出息----么出烂息/么出倒息穿着好----精⼲看起来机灵的/打扮⼲净的----光眯俊眼⼉没意义的---没油烂⽔吝啬----求⽑⿁胎不讨⼈喜欢的----不习册你去哪了？----你到浪⼉的来？怎么了？----怎逆了那就算了。

山西夸人的方言
山西人的方言在普通话中被称为“晋语”，是我国方言中的一支重要分支，被广泛地使用和传承。

山西方言有着独特的语言特点，如音、词汇和语法等方面都与普通话有所不同。

首先，山西方言的音有着独特的特点。

例如，“爿子”（pánzi）就表示一般汉语中的“碗子”，“锅子”（guōzi）则被发音为“权子”。

在山西方言中，重音的使用也有一定的规律，通常都放
在第二个音节上。

比如，“马铃薯”在山西方言中就叫做“麻科欧”，其中的“科”音就是重音所在。

其次，山西方言的词汇也具有其自己的特点。

例如，“慢阳”指
的是矮马，而“豆包子”（dòubāozi）则是指包子；而“开文”，
则是指白天。

“慢阳”和“开文”这样的词汇在普通话中并不常用，但在山西方言中却被广泛使用。

最后，山西方言的语法也有其独特之处。

例如，在普通话中，“吃饭了吗？”的正确的回答应该是“吃了”，但在山西方言中，
常说“吃了个东西”，或者“喫过了”。

此外，在表达否定的时候，山西方言会使用“噫”这个词来代替“不”，如说“噫是呢”就是说“不是呢”。

除了这些特点，山西方言还有许多独特的表达方式。

例如，“床榻之侧，别有洞天”这句话表达的是睡觉的美好感受；而“或水清，或山灵，或古朴，或秀美”的描述，则是对美的表达。

总的来说，山西方言的独特之处在于它丰富多彩的表达方式，
这些表达方式不仅体现了当地的文化和历史底蕴，也让我们更好地了解到该地区的风土人情。

在现代的社会中，保持方言并传承方言已经变得尤为重要，希望大家能够珍惜，保护和传承这一宝贵的文化遗产。

每个地方都有自己独特的方言！都说山西方言十里不同音，虽然没有这么夸张，但也基本是一个地方一种方言了。

因为山西这里自古以来就山多够深，看似相邻的村落之间如果要见一面，其实需要绕很远的山脊才可以。

所以，多少年下来就逐渐形成了山西特有的方言格局。

今天就带大家领略10句经典的山西方言，看看有没有你的家乡话？1、太原方言：球迷触眼----形容人长得难看色不起烂山----形容人没出息 ，办不了大事西荒——可怜，穷迷数——臭德性，带有鄙视的意思。

死迷粗眼——形容人难看，笨，不机灵，主要是形容人不开眯 眼没个眼色2、大同方言：有一种尴尬叫克良有一种话多叫各塌有一种姿势叫各就有一种勇气叫责楞有一种坏人叫各抛有一种傻瓜叫瞎货有一种狂妄叫戳莽有一种诅咒叫方主3、朔州方言：不赖--很好!白说--说谎!戳鬼--闯祸!半年--原来如此!白嚼--胡说或说谎!4、阳泉方言：楞森：害怕恐惧么滥：闲来无事拉精：能说会道5、忻州方言：有一种滑行叫“出溜”有一种线条叫“道子”有一种谎话叫“壶法六道” 有一种汤勺叫“翘跟”有一种单位名称叫“几外”6、晋中方言干活叫动单，反应叫地动，滑梯叫打活搓儿，找东西叫行甩，挨打叫乃逼兜，下来叫哈来，猛吃猛喝叫跌，逛街叫哈游万，跑叫嘎，爬下叫圪吧哈，看一下叫毛怪怪，不知道叫晓不得，思考叫想块7、吕梁方言昂需弟（我弟弟）玉讨树说啦能吃了(玉米熟了能吃了)他好圪溜溜的（他很健康）这汝子栓址（这个女孩长得漂亮）克好听了，以后天天给我唱行（很好听，以后每天唱给我听）8、运城方言运城人有一种嚣张叫憨蹭来;运城人有一种舒坦叫美太太;运城人有一种逞强叫日能;运城人有一种白痴叫次怂;运城人有一种衰人叫瓷松;9、临汾方言：乡日头--------太阳，月爷---------月亮，吼雷------------打雷，闪火----------闪电，哈雨-------- 下雨，粗雨----------大雨，澈雨------------ 淋雨。

山西方言谚语
山西是一个文化底蕴深厚的省份，方言也是非常浓郁的。

在山西，很
多人还会时不时地用传统的方言谚语来表达自己的意思。

今天，我们
就来了解一下山西方言的谚语。

1.说起山西方言的谚语，就不得不提到“古汉语的存留”。

这里有一个经典的“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”，一句表明了精神的运用可以超
越物理的威力。

2.在工作中我们常常会遇到一个问题，做着做着就失去了动力，这时候就可以用山西方言的“挠着痒处，开心过了头”，表示即使工作困难，也要坚持到底。

3.相信很多人都听过“一步三日头”的谚语，这句话形容的是一个人行走非常缓慢的状态，因为其用脚走一步需要三天的时间。

用这个良好
的谚语来形容拖延症患者再恰当不过了。

4.很多人都知道“潘安客栈”这个有名的旅游景点，但是你知道这里的含义吗？当地人在谈论别人经常会出现潘安客栈，就是指这个人经常
在做一件事情的时候还想着别的事情，不专注，这个词往往是专业人
士的自我批评。

5.“秤砣虽小，压死骆驼”，这句话是对于关键性的问题的形容。

现在我们经常能听到的变种是“麻雀虽小，五脏俱全”，同样是描述不可
忽视的重要性。

6.在生活中，很多人都会有不开心的事情发生。

这时候，我们可以用山西方言的“流泪编成寿衣，忧愁缝成服”，表达出自己的忧愁和无奈。

总之，山西方言的谚语多种多样，它们通过生动形象的语言，传达着
山西人淳朴的性格和智慧。

它们透过表面的字面意思，传递出更深刻
的思想和哲理，对我们的生活和工作具有很大的指导意义。

山西洪洞方言日常用语以下是部分山西洪洞方言的日常用语举例：
1.问候类：
你好：你干啥咧（nǐ gàn shá liē）?
吃饭了吗：你吃来来（nǐ chī lái lái）?
晚上好：黑间好（hēi jiān hǎo）。

2.家庭成员称呼：
父亲：爸（bà）、爹（diē）
母亲：家（jiā）
伯父：伯伯、拖爸
伯母：姆姆、拖家
叔父：爸爸、夫夫
婶母：小妈、婶子
3.人体部位：
头：登脑、低脑
4.动物名称：
麻雀：续娃儿
老鼠：圪拉里家
羊：约儿
5.食物：
馒头：吃地
6.其他词汇：
不知道：不晓道（bú xiǎo dào）
今天：今儿个（jīnr ge）
明天：明儿个（míngr ge）
没有原因：木来头（mù lái tóu）
很多：捏一哇（niē yī wā）
有点嚣张：得瑟（dé sè），在当地土话中可能表示“嚣张”之意7.动作类：
放下：撂那（liào nà）
挂起来：挂熟地
走开：走球（zǒu qiú）
请注意，方言发音和词汇可能因地区内部不同区域有所差异，以上内容仅供参考，真实情况请以洪洞当地方言为准。

山西方言谚语山西方言谚语，是山西地区流传的一种语言文化遗产，不仅体现了山西人的智慧和生活哲学，也反映了山西地区的文化传统和风俗习惯。

下面是一些典型的山西方言谚语。

1.风卷残云意思是风力大，将天空中的一些残云吹散了。

在生活中，这个成语形容一些容易给人产生困扰或阻碍的问题，在阳光明媚的日子里，也随着清风消失了。

2.眼见为实这句话的含义是说只有你亲眼看到了，你才相信它是真的。

在生活中应该保持这种谨慎态度，避免被虚假的信息所骗。

3.心有灵犀一点通这句话的含义是说彼此的思想和情感能够相互理解和传达。

这个词语体现了人际关系中的相互沟通和理解的重要性。

4.树大招风意思是说一个人如果显得过于出色，那么就容易遭受妒忌和攻击。

这是一个提醒人们要保持谦虚的说法。

5.初生牛犊不怕虎这句谚语的涵义是说一个人在年轻时不太可能畏惧。

这是一种鼓励年轻人积极进取的说法。

6.沉香亦有远香这句话的意思是说好的品质总会被人发现。

这是一个鼓励人们要坚持做好自己事务的说法。

7.长江后浪推前浪这个成语的意思是说新生代总是有更好的能力和素质要领导旧生代，是人类社会的进步之道，传承价值系统和文化财富。

8.亡羊补牢这句话的意思是说可以对之前的错误重新弥补。

这个词语体现了教育重在弥补错误和引导更正确的行为。

9.识时务者为俊杰这个谚语的含义是说一个人应该明辨时势，知道自己需要做什么，这才是真正的俊杰。

体现了对人们决策能力的要求。

10.纸上得来终觉浅这是一个古老的谚语，意味着纯靠理论学习的知识是不完整的。

学习一些来自实际应用的经验比阅读资料更重要。

总之，山西方言谚语，是山西地区文化和语言传统的精华之一，通过这类话语，我们可以了解到山西人民的智慧和生活哲学。

虽然这些方言谚语有些过时，但它们的价值仍然存在。

人们应该在生活中学习、记忆和传播这些谚语，使他们变得更具有生命力和现代价值。

山西三省交汇处方言一、山西三省交汇处方言1、太原方言太原方言位于山西省中部，汉语流行范围西至吕梁，东至晋中，南至清徐，北至阳泉，广泛受其他方言的影响，具有较强的特色。

作为一个多民族的大城市，太原方言保留并融合了客家话腔、晋音、泰山语言等多种方言，且在字形、发音及短语俗语方面也大多有独特之处。

另外，这里的方言还与湖南、河南、河北、山东、江苏等省份的方言有着较大的差异，因此在本地也产生了特定的会话文化。

2、临汾方言临汾方言位于山西省东部，西至阳泉，南至晋中，东至尧都，北至郊山。

它的特征在于词汇丰富，方言具有东晋风格，语法上也具有浓郁的汉语性，谐音诗还改变了原有的拼音。

临汾方言和河南、河北等省份口音也比较接近，因此在这里许多汉语词语都要根据邻省来发音。

3、吕梁方言吕梁方言位于山西省西北部，中部黄河沿岸，东南边则接近内蒙古，它的语调自有特点，与内蒙古的口音较为接近。

此地的异域文化多，以及民族节日的多样性，也充分刺激了这里的民族性特征。

在地方文化中，汉语语法得到了完全改写，口头传承上留下另类語言构成，例如客家话、壮语、晋音等等，为这里的语言构成了独特的风格。

二、各省方言特征1、太原方言太原方言以晋语为基础，融合了客家话、晋音、泰山语言等多种方言，构建起一种独特的汉语方言。

音节多变，口音柔和，发音很丰富，充满生气，口头传承会有“没声”、“磕声”、“颤声”等特色；字形上保留了晋音的习惯，且在字形、发音及短语俗语方面也大多有独特之处。

2、临汾方言临汾方言以汉语为基础，保留了晋音语调及繁复音节结构，由于受其他语言的影响，衍生出一种类中文话语体系，口音圆润，发音绵软，反复音节多、分句多，词语易变形，与河南、河北等省份的话语口音也有很大差异，大量主谓宾变形词表达方式也被普遍使用。

3、吕梁方言吕梁方言以晋音为基础，在发音上也具有浓郁的汉语性，但受到法兰西语影响，语调也有略显不同，偏向于非常低音。

口音轻柔，充满生气，与内蒙古口音接近，具有明显的东晋风格；单字同理性强，多用四字口语，文字提高，句式也比较固定，使用句型模式频繁，词语易变形，表达有气势，故事性强，也有充满浓厚民族色彩的特色语言文字。

山西方言大全1.“居舍”——就是屋子、“家里”；2.“箸秸”——一种灌木，秸杆很直，质地坚硬，过去老乡很少用竹筷，就是用“箸秸”杆来作筷子的。

箸是筷子，秸是秸杆，箸秸是作筷子的秸杆。

现在山西人没有“箸”的说法了，但是“箸秸”的名称一直没有变；3.“参差不齐”——不识字的农民都有这样的口头语，而且读音绝对正确：“cencibuqi”。

只有上过学的人才可能读成“canchabuqi”4.“兀”——一种方形的凳子；5.“兀的”——语气助词，意思比较宽泛，类似“那么”、“当然”、“可不是嘛”等意思。

例：“你会唱京剧？”“兀的哩！”（意思是“哪当然啦！”）这个词在元曲里常常看到，现在仍然是当地人的口头语。

6.“舁”（读yú，阳平）－－抬的意思。

这个字好像很古老了。

《说文解字》解释是：“舁，共举也”。

7.“荷”（读hě上声）－－承担、搬动的意思，也引申为一般的“拿”、“携带”。

这是非常普遍的口头语。

“荷不动”，就是拿不动的意思。

这个用法也很古老，汉朝张衡《东京赋》有“荷天下之重任”句。

8.“恶色”－－就是垃圾。

这也是很古老的用语。

色，是种类的意思（如：各色人等）。

恶，是“醜恶”，“卑劣”的意思，和“美”、“好”反意。

现在台湾人讲的“国语”中把“垃圾”读作“lèsè”和山西方言接近。

9.“恶水”――是指脏水、污水，不是我们一般说的“穷山恶水”的“恶水”。

说“恶”而不说“脏”，是不是也很文雅？10.“巡田”――就是秋天看护庄稼。

别的地方叫“看秋”，“护秋”，远不如“巡田”富有韵味。

每到秋天，村里会指定专人担负巡田的职责，担负这种责任的人被称为“巡田的”。

“巡田的”很厉害，一般都会几下拳脚。

基本的装饰是，腰里缠一条长长的蓝布作的腰带，腰间别一个小小的“马床”。

所谓马床，是一种三条腿的袖珍小凳子。

马床有两个用途，一是巡田的累了可以随地坐下休息，更重要的用途是用来打人――打那些偷庄稼、蔬果的大人小孩。

山西方言大全山西方言是指在山西省境内使用的方言，由于山西地域辽阔，方言种类繁多，因此山西方言也呈现出多样性和丰富性。

下面将为大家介绍一些常见的山西方言，希望能够帮助大家更好地了解和学习山西方言。

首先，我们来介绍一些常见的山西方言词汇。

1. "搭讪"（dā shàn），表示搭讪，勾搭的意思。

2. "扯淡"（chě dàn），表示胡扯，说废话的意思。

3. "挠痒痒"（náo yǎng yǎng），表示痒痒，痒的意思。

4. "嘎巴"（gǎ bā），表示大的，很大的意思。

5. "糁"（sǎn），表示散步，闲逛的意思。

接下来，我们来介绍一些山西方言的语法特点。

山西方言在语法上有着自己独特的特点，比如在动词的使用上，常常会出现动词的省略现象，比如说“我去商场”在山西方言中可以简化为“我去商场”。

另外，山西方言中的口语化现象也比较明显，一些词语的使用更加贴近口语，更加生动形象。

此外，山西方言中的语音也有一些特点，比如在发音上会有一些浊化现象，比如“猫”在山西方言中会发音为“猫儿”。

另外，山西方言中的语音也比较浊，音调变化较大，给人一种独特的韵味。

最后，我们来介绍一些山西方言的常见用法。

在日常生活中，山西方言有着丰富的用法，比如在问候时常用的“吃了吗？”在山西方言中会说成“吃了未？”另外，山西方言中的一些俚语也很有意思，比如“吃了未”中的“未”在普通话中是“吗”的意思。

总的来说，山西方言作为中国方言中的一个重要分支，具有着丰富的词汇、独特的语法特点和浓厚的地方特色。

通过学习山西方言，不仅可以更好地了解山西的文化和风土人情，也可以增进与山西人的交流和沟通。

希望大家能够通过本文的介绍，对山西方言有更深入的了解和认识。

山西方言大全1.“居舍”——就是屋子、“家里”；2.“箸秸”——一种灌木，秸杆很直，质地坚硬，过去老乡很少用竹筷，就是用“箸秸”杆来作筷子的。

箸是筷子，秸是秸杆，箸秸是作筷子的秸杆。

现在山西人没有“箸”的说法了，但是“箸秸”的名称一直没有变；3.“参差不齐”——不识字的农民都有这样的口头语，而且读音绝对正确：“cencibuqi”。

只有上过学的人才可能读成“canchabuqi”4.“兀”——一种方形的凳子；5.“兀的”——语气助词，意思比较宽泛，类似“那么”、“当然”、“可不是嘛”等意思。

例：“你会唱京剧？”“兀的哩！”（意思是“哪当然啦！”）这个词在元曲里常常看到，现在仍然是当地人的口头语。

6.“舁”（读yú，阳平）－－抬的意思。

这个字好像很古老了。

《说文解字》解释是：“舁，共举也”。

7.“荷”（读hě上声）－－承担、搬动的意思，也引申为一般的“拿”、“携带”。

这是非常普遍的口头语。

“荷不动”，就是拿不动的意思。

这个用法也很古老，汉朝张衡《东京赋》有“荷天下之重任”句。

8.“恶色”－－就是垃圾。

这也是很古老的用语。

色，是种类的意思（如：各色人等）。

恶，是“醜恶”，“卑劣”的意思，和“美”、“好”反意。

现在台湾人讲的“国语”中把“垃圾”读作“lèsè”和山西方言接近。

9.“恶水”――是指脏水、污水，不是我们一般说的“穷山恶水”的“恶水”。

说“恶”而不说“脏”，是不是也很文雅？10.“巡田”――就是秋天看护庄稼。

别的地方叫“看秋”，“护秋”，远不如“巡田”富有韵味。

每到秋天，村里会指定专人担负巡田的职责，担负这种责任的人被称为“巡田的”。

“巡田的”很厉害，一般都会几下拳脚。

基本的装饰是，腰里缠一条长长的蓝布作的腰带，腰间别一个小小的“马床”。

所谓马床，是一种三条腿的袖珍小凳子。

马床有两个用途，一是巡田的累了可以随地坐下休息，更重要的用途是用来打人――打那些偷庄稼、蔬果的大人小孩。

山西阳泉方言集锦方言是一种独特的民族文化，每一个地方都有自己独特的方言，它传承千年，有着丰厚的文化底蕴，下面是XX方言大全栏目收集到的山西阳泉方言集锦，希望能够帮助你去了解更多的地区文化特色，认识方言蕴含的文化艺术。

扁食—饺子摸滥—步行铁匙—勺子缺灯—火柴得（音“叠”）手—舒服得（音“叠”）脚（音“觉”）—得意意马咯增—迷迷糊糊咯挤马眼—小气展展挂挂—穿着整齐细水汗流—汗出得多歪则棱砍—歪头瞪眼歪扭散砍—歪歪斜斜草鸡—烦草鸡麻爬—烦透了傻不几几—太傻冰巴污凉—温度低忽里郎当—不稳鬼眉溜眼—鬼头鬼脑万儿八千—数目大大明白天—光天化日磕头捣蒜—央求人接二片三—接二连三圪顶盖—膝盖的脑—脑袋崩楼—脑门脖项骨—脖子解在点—保养点倒灶—倒霉努艳—出风头撇—聊天，说话胡撇—胡说日跌唠咚—形容摔了一跤格溢—恶心铰节节=剪指甲扎虎=吓唬歇牛=傻日怪=奇怪割拎=一种动物唠窝草鸡=腐小鸡的母鸡民民锅=沙锅特拉板儿=拖鞋二不愣==傻果搓=====小器求迷性眼=求势=傻样扁食—饺子摸滥—步行铁匙—勺子缺灯—火柴得（音“叠”）手—舒服得（音“叠”）脚（音“觉”）—得意意马咯增—迷迷糊糊咯挤马眼—小气展展挂挂—穿着整齐细水汗流—汗出得多歪则棱砍—歪头瞪眼歪扭散砍—歪歪斜斜草鸡—烦草鸡麻爬—烦透了傻不几几—太傻冰巴污凉—温度低忽里郎当—不稳鬼眉溜眼—鬼头鬼脑万儿八千—数目大大明白天—光天化日磕头捣蒜—央求人接二片三—接二连三圪顶盖—膝盖的脑—脑袋崩楼—脑门脖项骨—脖子解在点—保养点倒灶—倒霉努艳—出风头撇—聊天，说话胡撇—胡说日跌唠咚—形容摔了一跤格溢—恶心斟=今天门=明天喉=后天雁来=昨天前仁=前天囊个=那个折个=这个XX外个=那个你斟则么隔来=你今天做什么了钻游游万看看=散步斟=今天门=明天侯=后天赝来=昨天前仁=前天八（二声）任饭=凉了的饭可站上=上街不该照=不应该日蹦塄坎=积极茫茫到照了=倒霉渴不渴=去不去管是=真的?前上=上午后上=下午小布衫=单衣服大竟=衣服的前片杰袄=有里子的衣服郑禁-非常树上各揪周两外鸟，一外鸟对另一外鸟说：你过去点占不占？另一外鸟说：不占，我过去点就跌下各啦。

精心整理死迷粗眼
----
形容人难看，笨，不机灵，主要是形容人不开眯眼没个眼色
奈各揽
.
各料
----
形容让人不舒服的人
,
和一般人不一样瘦马各巾
----
形容人特别瘦
胡说
不求行
----
没什么本事
不及迷
不聪明
死眯处眼----
头脑不灵活
“
球眯性眼”
蹦头
----
和朝五烂
----
看上去比较肮脏求毛鬼胎
----
没出息
流舔
----
拍马屁
----
蹲着
不尿
----
头
各老出来决板子----
脚
哥溜拐弯----
弯曲
巷子
----
长的突起----
个棱棱喜欢
----
看起来机灵的/
打扮干净的
----
你到浪儿的来？怎么了？
----
怎逆了
那就算了。

外老就算老帮做什么呢？----
闹甚的来？。

山西闻喜方言日常用语1. 哎哟妈呀，gan（干）啥呢 - 哎呦妈呀，你在干什么呢？2. 现在这仨（三）就差你了 - 现在只缺一人了，你过来吧。

3. 简略换一下 - 简单换一下。

4. 不咋（怎么）着啊，得啥跟得啥 - 不管怎么样，该得的还是要得的。

5. 吃上啥（什么）我都行 - 无论吃什么我都可以。

6. 扯淡，你仨（三）的关系那么好，扯什么呀 - 开个玩笑，你们三个关系这么好，扯什么呀。

7. 她那长（窄）的眼眶真挺能说话的 - 她那长长狭窄的眼睛真的很会说话。

8. 这不废霞波吗 - 这不是浪费时间吗？9. 你这是雷（累）不累呀 - 你这样会不会累啊？10. 那你得卖（买）硬的了 - 那你就得有点强硬了。

11. 别随便渣（弄） - 别随便弄。

12. 你忙咋（怎么）个忙法 - 你忙得怎么样？13. 您就上尽（劣）了 - 您就做得不好了。

14. 滴滴（对对）滴 - 对对，对的。

15. 这呐不是没救了吗 - 这不是没有救了吗？16. 咦，你出美（门）那么久 - 咦，你出门那么久了啊。

17. 瞅啥（什么）瞅，瞅花眼儿吧 - 瞅什么瞅，看坏了眼睛吧。

18. 你啥色（时候）啊 - 你什么时候啊。

19. 这玩儿也真挺拽（累） - 这事情也真的很累。

20. 别臭豆腐了 - 别说废话了。

21. 你也太（非常）不地道了 - 你也太不好意思了吧。

22. 别对我发来（火） - 别对我生气了。

23. 家那边可咋（怎么）了 - 家里发生了什么事吗？24. 他居然（竟然）不认识我 - 他居然不认识我。

25. 咱往勤（前）边走吧 - 我们往前面走吧。

26. 这身体硌（骨）着难受 - 这身体骨头酸痛难受。

27. 他说啥（什么）呢 - 他说了什么呢？28. 偶游（有）这个想法 - 我有这个想法。

29. 拉倒吧（玩儿） - 别说了吧。

30. 看来啊也挺难稳住（懂得把握） - 看来也很难把握住啊。

山西方言大同土话大全山西方言大同土话大全方言是一种独特的民族文化，每一个地方都有自己独特的方言，它传承千年，有着丰厚的文化底蕴，下面是XX方言大全栏目收集到的山西方言大同土话大全，希望能够帮助你去了解更多的地区文化特色，认识方言蕴含的文化艺术。

那圪塔搌布我的东西行不着啦！不知道人拿啦好好行行，饪哪气拉？瞎憋叮！看那讨吃货！谁让你大声叫呼？伺不伺想乃B斗啦？你快以便呼哨去吧都走大的人了，还个吱呢？做啥，没事洗碳切真套吃栏柜的!那呢咯叽散踏地不嫌麻烦割裂铅丹的！各单刘求的！讲句经典的，以前上高中的时候班里有一丫头，普通话不怎么行。

出去找个“泊起”把那点“割闹”倒了。

一次参加一个婚礼,一哥儿们,拿着跟火些问mm:”这是啥”,mm 说”洋火”,哥们儿说:”不对,再想想”,mm说”火柴”,哥们儿说”不对”,后来mm表演了节目后,还是忍不住问”到底是啥”,哥们儿说”回去问你奶奶”,后来经不住mm缠,哥们儿说出答案,”这叫曲灯儿”,众人喷饭.普通话里找不到的大同话圪蹴、个索、个休（三声）、个督、个蹙、个闹、个泡……红楼梦里出现过而现在大同方言仍在使用的有：强扎挣、尸灵。

哎呀，一时想不起来那么多了。

当时看书的时候还以为曹公在大同也住过十来八年呢。

真喜人!真耐心!临哇哇的!老强本!各产啥呢花鞋、润莲、二大头、二匪叶儿有个老大同到北京下饭馆：服务员，给岗拿个烟灰钵儿，这水太拔啦，倒点滚水，拿圪塔攒布服务员：·￥#%￥……%￥—个顶个疤、白烟（眼）、拨切你、闹补给迷、夜儿应该是夜你个、人杰、新名词有料子鬼、黄儿黄儿的（快点），革吉个他的！“把那点饭给啥噶了”就是一次性把剩下的东西全吃掉，不要浪费。

大同话的“圪”音用的比较多，比如：圪抽、圪闹、圪塌、圪押、圪劣、圪丁、圪泡、圪叨、圪拉、圪遛、圪撅、圪炸、圪窜、圪出、圪资、圪老、圪那、圪戳、圪翻、圪喘、圪纠、圪剩、圪嚼…………还有些字连新华字典也查不出来，没办法了！有人去北京，用大同话向别人打听厕所在哪儿？别人听不懂。