高中地理图说天下山西方言对“妻子”的称谓素材

各地老婆称呼大全1 皇帝称老婆叫梓童。

2宰相称老婆叫夫人。

3文人称老婆叫拙荆。

4 雅士叫执帚。

5 商贾称贱内。

6 士人叫妻子。

7 酸秀才称娘子。

8 庄稼汉叫婆姨。

9 有修养的人称太太。

10 没文化的叫老婆。

11 年轻人城媳妇。

12 老头子叫老伴。

13 不结婚时称女朋友；结婚后叫对鼻子。

14 北方人称孩他娘。

15 南方人称伢他妈。

16 大陆上称爱人。

17 台湾叫内子。

18 喝过洋墨水的称达令。

19 土生土长的叫那口子。

20 舍不得老婆的人称心肝。

21 阔别老婆的人叫宝贝。

22 对老婆亲热时称亲爱的；
23 对老婆厌恶时叫那娘们；
24 河北人称老婆为家里的；
25 河南人称老婆为屋里头的；
26 四川人称老婆则叫堂客。

女孩出嫁后的称谓一、过去对成家的女人称谓：
皇帝称老婆叫梓童
宰相称老婆叫夫人
文人称老婆叫拙荆
雅士叫执帚
士人叫妻子
酸秀才称娘子
庄稼汉叫婆姨
有修养的人称太太
没文化的叫老婆
二、现在对成家女人的称谓：
对老婆亲热时称亲爱的
阔别老婆已久的人叫宝贝
年轻人称媳妇
老头子叫老伴
三、地域不同对成家的女人称谓：
河南人称老婆为屋里头的
河北人称老婆为家里的
四川人称老婆则叫堂客
江苏南通称妻子为“奶奶”
江苏如皋市称妻子为“马马儿”
不结婚时称女朋友；结婚后叫对鼻子
北方人称孩他娘
土生土长的叫那口子
南方人称伢他妈
喝过洋墨水的称达令
舍不得老婆的人称心肝
对老婆厌恶时叫那娘们
那些山区偏远之处的称呼就更有趣了――-焐窝的、暖脚的、在一块睡觉儿的、吃饭一张桌儿的、睡觉一个窝儿的、下田一块坡儿的、死了埋到一个坑儿的、煮鱼蒸肉一个锅儿的
哈哈，你们是怎么称谓自己的夫人噢？。

叫老婆的30种称呼叫老婆的30种称呼 11、小君、细君：最早是称诸侯的妻子，后来作为妻子的通称。

2、皇后、妃子：皇帝的妻子。

3、梓童：皇帝对皇后的称呼。

4、夫人：古代诸侯的老婆称夫人，到现在多用于社交场合。

5、荆妻、荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆、贱荆：对人谦称自己的老婆。

6、娘子：古人对自己妻子的通称。

7、糟糠：形容贫穷时共患难的妻子。

8、内人：过去对他人称自己的老婆。

书面语也做内人、内助。

9、内掌柜的：过去生意人的老婆为“内掌柜”或“内当家”。

10、太太：旧时官吏、有权势或富人称老婆为“太太”。

11、妻子、妻、爱妻、贤妻：指的是妻子和儿女。

12、老伴儿：指年老夫妻的一方，一般指女方。

13.女人，老婆，阿姨:有的地方叫老婆的名字。

14、堂客：江南一些地方俗称妻子为堂客。

15、媳妇儿：在河南农村普遍叫妻子作媳妇儿。

16、老婆：北方城乡的俗称，多用于口头语言。

17、老爱：老婆和爱人的折衷的叫法。

18、续弦：妻死后又另娶的。

19、家里的、屋里人、做饭的：对妻子的称谓。

20.女人:一些农村地区称妻子为女人，称孩子为母亲。

21、爱人：男女互称。

22.右客:鄂西山区对妻子的称呼。

23.伙计，搭档。

现代城市对妻子的俗称。

24.侧侄、厢房、小星、妻夫等:妾的称号。

二、叫老婆的30种称呼1、皇帝称老婆叫梓童2、宰相称老婆叫夫人3、文人称老婆叫拙荆4、雅士叫执帚5、商贾称贱内6、士人叫妻子7、秀才才称娘子8、庄稼汉叫婆姨（婆娘）9、有修养的人称太太10、有文化的人称老婆叫老婆11、北方喊媳妇儿12、老头子叫老伴儿13、没结婚时称女朋友；结婚后叫对鼻子14、北方人称孩儿他娘15、东北人称老蒯（老了以后）16、湖湘人称伢他妈17、大陆上称爱人18、台湾叫内子19、喝过洋墨水的称达令20、土生土长的叫那口子21、舍不得老婆的人称心肝儿22、阔别老婆的人叫宝贝儿23、对老婆亲热时称亲爱的；对老婆厌恶时叫那娘们儿24、河北人称老婆为家里的25、河南人称老婆为屋里头的26、湖南人称老婆则叫堂客27、湖北江汉地区称老婆为姑娘28、四川人称老婆为婆娘、老妮儿29、安徽安庆人称老婆为烧锅的30、疼爱老婆的称老婆大人三、老婆有多少种叫法湖湘人称伢他妈、17大陆上称爱人、台湾叫内子、喝过洋墨水的称达令（darling）、土生土长的叫那口子、舍不得老婆的人称心肝儿、阔别老婆的人叫宝贝儿、对老婆亲热时称亲爱的；对老婆厌恶时叫那娘们儿、河北人称老婆为家里的；河南人称老婆为屋里头的、湖南人称老婆则叫堂客、湖北江汉地区称老婆为姑娘、四川人称老婆为婆娘、老妮儿；安徽安庆人称老婆为烧锅的、看过《老婆大人》的，称老婆为大人、有称内人、新新人类称家里领导或ld、重庆人叫老婆为婆娘、堂客、山西人称老婆为屋里的、江浙沪吴语区一带称老婆、娘子、家主婆、内堂等。

高中地理图说天下：山西方言对“妻子”的称谓山西方言中，对“妻子”的称谓主要有以下几种：老婆、婆姨、婆娘、女人、媳妇、女妗、家里、家里人。

按照其形成原因，可大致分为三类：直接称呼、指代称呼、转义称呼。

直接称呼的有：老婆、老婆们、婆姨、婆娘、媳妇，其中以“婆”为核心的“老婆”、“婆姨”等称谓最为常见，几乎每个地区都可以见到。

这些称谓多为背称。

如：这是二狗的婆姨。

一般不用于面称。

指代称呼的有：家舍的、居舍的、家里的、屋里、屋儿，以身份和在家中的地位来指代。

这些称谓也多用于背称。

如：这是张三居舍的。

一般不用于面称。

转义称呼的有：女人、家里人，原来泛指一类人或专指大孩子，现在用来特指妻子。

面称则各地有各地的习惯。

如洪洞、临汾一带的方言婆婆叫媳妇则常用“某某地的”，丈夫呼叫妻子则以大孩子的小名呼之。

如果这个媳妇是娶自王村，则呼她为“王村的”，如果临汾人娶了洪洞媳妇，则临汾人呼她为“洪洞的”。

这些称谓多用于老年妇女之间或老年人称年轻的媳妇。

临汾四邑方言有的老年丈夫称妻子则用大孩子的名字代替。

其他区方言则多以“他嬷、娃他妈”呼叫。

以上称谓大多是乡下的中老年以上的人所用，年轻人、城里人一般不用。

现在无论年轻人老年人则以叫名字为常了。

以上比较含蓄的指代称呼主要出现在山西东南区和南区，如晋方言上党片、中原官话的汾河片等。

山西南部和东南区，习惯将妻子称“屋里的”，而北区相对较少。

这是由于历史原因使得山西南北之间有着比较明显的文化差异。

历史上，晋北地区曾经先后被鲜卑、契丹等北方游牧民族占据。

这些游牧民族并没有土木建成的房屋，思想中没有“屋子”的概念，也就不会把妻子称为“屋里的”了。

而晋南则一直存在砖木的房屋或窑洞，这是把妻子称为“屋里的”的客观条件。

而且晋南主要是农耕文化，强调“男耕女织”，女人织布做饭等劳动主要在屋里进行，“男主外，女主内”，所以可以用“屋里的”来指代妻子。

不仅晋南方言把妻子称为“家里的”、“屋里的”，在北方各地，比如山东河北等地，都有这样的称呼。

山西汾河片方言亲属称谓词“二”的文化内涵——以“二爸
(爹)”“二妈(娘)”为例
李怡
【期刊名称】《河池学院学报》
【年(卷),期】2022(42)5
【摘要】某些方言中的特殊亲属称谓词,蕴含着丰富的文化内涵。

文章以山西汾河片方言中有关“二”的亲属称谓词为研究对象,通过考证法、溯源法及传统训诂学
方法,对亲属称谓词“二爸(爹)”“二妈(娘)”中“二”被替代的文化现象、“二”在意义层面的文化含义、“二”在读音层面的文化含义及改读“二”的避讳文化进行了具体分析。

山西汾河片方言中,由于“二”具有贬义色彩的文化内涵,且与“日”读音有相似的文化背景,因而对“二”有所避讳,这体现了这一方言片民众趋吉避凶
的心理状态和雅趣的精神追求。

【总页数】6页(P60-65)
【作者】李怡
【作者单位】广西职业师范学院学报编辑部
【正文语种】中文
【中图分类】H0-05
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的精神向度——以《俺爹俺娘》和《乡村里的中国》为例4.文化语言学视野下的黔东方言苗语亲属称谓特征及文化内涵5.豫北方言民俗词的文化内涵——以林州方言反映的丧葬民俗文化为例
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妻子的100种叫法1、烧锅的：安庆话2、家主婆：上海、太仓话3、婆子：南昌话4、衰婆：广东5、婆娘：重庆、成都、云南、绵阳、陕西6、婆姨：宁夏、陕西7、婆婆子：天门、长沙8、戒指婆、架子婆：苏州话9、婆妹：南方方言10、老婆子、老太婆：年长男人的称呼11、老布、老不：上海话12、老马（mo)、老母、老嫲：绍兴、杭州、常州、福州13、老娘儿：成都14、老妪：绩溪话15、老奶奶：南陵称呼岁数大的16、老娘、老姩（nian）：桐乡17、老妞儿：成都话18、老安人：吴语象山港周边19、老拧：浙江慈溪20、老伴：老人的一般称呼21、老婆：大陆一般称呼22、老板子：内蒙古乌盟方言、陕西23、老媪、老约、老佞、老迎：温州话24、老爱：北方俗称、天津25、老蒯：山东、吉林26、老嫚（mǎn）子：沭阳，老年男子称呼妻子27、老妈：莆田28、女人：盐城29、女将、女匠：通泰、泰兴、兴化、海安30、女客：椒江、苍溪31、女佬：宜兴32、女们：盐城滨海33、后屋里：汉川34、屋人：河南南部、随州35、屋里头的：河南人36、屋里厢、伲屋里厢个：苏州37、厝里：闽南、福州话38、家里的：河北人39、家里头：安徽舒城40、我家里的、旮里：宣城、池州41、家溜（里）人们：德州42、屋里的、我屋里的：江西修水43、屋里人：无锡44、孩子他妈：北方话45、媳妇：河南话、陕西、徐州46、娘们儿：天津47、媳妇子：宁夏话48、娘儿们：北方方言。

49、堂客：湖南、重庆50、夫娘：平江51、娘子：吴语太湖周边52、马马、马马儿：通泰、赣北、六合、海安、如皋53、劣魔：龙港蛮话54、叮当子：南陵叫情人55、内卡：宁波宁海话56、袖的：河北邯郸57、捞佛：海南58、马呢：江西湖口59、阅客：天台60、馁瓜：浙江永康80、烧火的、做饭的：德州81、妇儿：北京方言82、内人：四川合江83、嫁（GA）娘：凤凰话84、细妹姆：广东丰顺客方言85、穿鞋的：南方方言86、那娘们：对老婆厌恶时87、女朋友：未婚时的一般称呼88、伢他妈：南方人89、孩他娘：北方人90、老Mu 、财星：常州91、家属：北方话92、公喇子：江西93、对象：北方话、徐州话94、右客：湖北鄂西山区95、内掌柜、内当家：在家掌权的妻子96、浑家：早期白话97、太太：有权势的人称自己的妻子98、夫人：大众通俗称呼99、妻子：大众通俗称呼100、爱人：大陆一般称呼。

老婆的三十种称呼，除了叫老婆，你还可以这样叫1、皇帝称老婆叫梓童
2、宰相称老婆叫夫人
3、文人称老婆叫拙荆
4、雅士叫执帚
5 、商贾称贱内
6、士人叫妻子
7 、秀才才称娘子
8、庄稼汉叫婆姨（婆娘）
9 、有修养的人称太太
10、有文化的人称老婆叫老婆
11 、北方人喊媳妇儿
12、老头子叫老伴儿
13 、没结婚时称女朋友；结婚后叫对鼻子
14 、北方人称孩儿他娘
15、东北人称老蒯（（lao kuai) 老了以后）
16 、湖湘人称伢他妈
17、大陆上称爱人
18、台湾叫内子
19 、喝过洋墨水的称达令（Darling）
20 、土生土长的叫那口子
21 、舍不得老婆的人称心肝儿
22、阔别老婆的人叫宝贝儿
23、对老婆亲热时称亲爱的；对老婆厌恶时叫那娘们儿
24、河北人称老婆为家里的
25、河南人称老婆为屋里头的
26、湖南人称老婆则叫堂客
27、湖北江汉地区称老婆为姑娘
28、四川人称老婆为婆娘、老妮儿
29、安徽安庆人称老婆为烧锅的
30、疼爱老婆的称老婆大人。

各地方言的老婆称呼“婆娘”的来源相传古时，有个宰相叫常思新，他见妻子年老色衰，便产生了休妻的念头，于是，写了一首床头诗贴在炕头暗示妻子：黄瓜下架不当菜，落叶朽木不成材；荷败莲残藕身老，六月韭菜被人笑。

妻子看后，明白了丈夫的心思，顺手也写了一首床头诗和丈夫的贴在一起：下架黄瓜嫩变老，幼苗当材人耻笑；稻熟吹糠显新娘，胜似婆婆亲似娘。

宰相看罢，拍案叫绝，他佩服妻子才华过人，诗意极深。

思前想后，夫妻恩爱一场，不禁惭愧万分，遂痛改纳妾之念，放弃休妻之意。

妻子见丈夫悔悟，待他更是体贴入微。

宰相有了疑难，她苦口婆心帮助解释，宰相有个头痛脑热，她如同老娘对待孩子一样关怀备至。

常思新见妻子宽宏大量，对妻子更加佩服和崇敬，为报答妻子“婆婆之情，娘爱之心”，便称呼妻子为“婆娘”，感激之情溢于言表。

从此，百姓效仿宰相，也将自己的妻子称为“婆娘”，千百年来，流传至今。

各地方言的老婆称呼：1、婆娘：贵州、重庆、成都、云南、绵阳、陕西、甘肃2、媳妇：河南话、陕西、徐州、甘肃3、老板子：内蒙古乌盟方言、陕西4、婆姨：宁夏、陕西5、烧锅的：安庆话6、家主婆：上海、太仓话7、婆婆子：天门、长沙8、戒指婆、架子婆：苏州话9、婆妹：南方方言10、老婆子、老太婆：年长男人的称呼11、老布、老不：上海话12、老马（mo)、老母、老嫲：绍兴、杭州、常州、福州13、老孃儿：成都14、老妪：绩溪话15、老奶奶：南陵称呼岁数大的16、老娘、老姩（nian）：桐乡17、老妞儿：成都话18、老安人：吴语象山港周边19、老拧：浙江慈溪20、老伴：老人的一般称呼21、老婆：大陆一般称呼22、婆子：南昌话23、老媪、老约、老佞、老迎：温州话24、老爱：北方俗称、天津25、老蒯：山东、吉林26、老嫚（mǎn）子：沭阳，老年男子称呼妻子27、老妈：莆田28、女人：盐城29、女将、女匠：通泰、泰兴、兴化、海安30、女客：椒江、苍溪31、女佬：宜兴32、女们：盐城滨海33、后屋里：汉川34、屋人：河南南部、随州35、屋里头的：河南人36、屋里厢、伲屋里厢个：苏州37、厝里：闽南、福州话38、家里的：河北人39、家里头：安徽舒城40、我家里的、旮里：宣城、池州41、家溜（里）人们：德州42、屋里的、我屋里的：江西修水43、屋里人：无锡44、孩子他妈：北方话45、衰婆：广东46、娘们儿：天津47、媳妇子：宁夏话48、娘儿们：北方方言49、堂客：湖南、重庆50、夫娘：平江51、娘子：吴语太湖周边52、马马、马马儿：通泰、赣北、六合、海安、如皋53、劣魔：龙港蛮话54、叮当子：南陵叫情人55、内卡：宁波宁海话56、袖的：河北邯郸57、捞佛：海南58、马呢：江西湖口59、阅客：天台60、馁瓜：浙江永康61、内子：台湾62、内人：四川合江63、女古拧：江西鹰潭64、喜子：日照65、奶奶（na na）：南通66、新妇：赣北、南湘67、窝里狗：常熟话69、大娘：四川自贡70、我家老娘们：东北71、里疼：九江话72、诸娘人：福州话73、锅舍的：古交74、姑娘：宜城75、拐仔：柳州话76、伙计：随州77、那口子：山西太原78、俺那口子：东北话79、领导：流行语80、烧火的、做饭的：德州81、妇儿：北京方言82、内人：四川合江83、嫁(GA)娘：凤凰话84、细妹姆：广东丰顺客方言85、穿鞋的：南方方言86、那娘们：对老婆厌恶时87、女朋友：未婚时的一般称呼88、伢他妈：南方人89、孩他娘：北方人90、老Mu 、财星：常州91、家属：北方话92、公喇子：江西93、对象：北方话、徐州话94、右客：湖北鄂西山区95、内掌柜、内当家：在家掌权的妻子96、浑家：早期白话97、太太：有权势的人称自己的妻子98、夫人：大众通俗称呼99、妻子：大众通俗称呼100、爱人：大陆一般称呼原来，男人对老婆的称呼，有些带有歧视，如德州人叫：烧火的；广东话：衰婆。

晋方言与山西民歌山西是民歌的海洋,晋中、晋南、晋东南、晋北四个地区都有风格各异的民歌(包括：号子、山歌、小调、秧歌、套曲).今天流行在各地的民歌都是用活生生的方言形式表现的，只有用当地方言演唱才能反映这种民歌的特色,要了解这个地方的民歌，首先要懂得这个地方的方言。

上个世纪20年代,北京大学成立了全国第一个民间歌谣研究会，准备收集各地的民歌，专家一到各地才发现，要了解歌谣，先要研究记录这个地区的方言，方言研究自此而始。

山西民歌的歌词多用方言写成，极其生动，这种来源于活生生方言的歌词反映了浓郁的乡土气息.黄河情歌《天下黄河九十九道弯》中的方言词俯拾皆是，如：羊肚子毛巾、日头、婆姨、汉、枣花花、沙果果、圪梁上等,都是晋西北黄河流域的方言。

晋北保德民歌《那是个谁》中“对坝坝那个圪梁梁上那是一个那谁”,河曲民歌《三天路两天到》中“不大大那个小青马马我多喂上二斤料”,宁武民歌《东山上点灯西山上明》中“人后头想你,亲妹子，泪蛋蛋掉."小调《高高山上一骨嘟蒜》等.左权民歌《樱桃好吃树难栽》中“山沟沟山洼洼金针针菜,单为眊你妹妹呀，磨烂我一对鞋。

黑黝黝的头发白凌凌的牙，毛呼噜噜的眼眼妹妹呀,你叫哥哥咋.”还有《打硪号子》等。

以上这些山西民歌中，一是使用了晋方言特有的“重叠式”；二是使用了特有的“圪字词”；三是用了山西方言词“骨嘟（朵)"、“眊(看）”、“咋（怎么办）”、“硪（夯）”等.因为用了丰富的晋方言,才使这些民歌有了极强的表现力和感染力。

如果我们今天不把山西方言记载下来，再过若干年，等到方言消失了，那么就无法理解保存在山西民歌中的歌词了。

山西还保存了大量的其他民间艺术形式，无一例外的均是用当地方言演唱。

我们应该既重视保护这些民间艺术的曲谱、音乐形式,又重视记录当地的方言，曲谱、音乐只是它的外在形式,而方言记载的是它的故事和内容.曲谱和方言都是民间文化遗产的重要表现形式,二者不能偏废。

各个地方老婆怎么称呼？中国是个多民族国家，每个民族都有自己的当地的语言，而光汉族里对自己的老婆的叫法就有几十种，更别说五十多个少数民族。

并且中国地大物博，人口众多，孕育出的文化也是五彩纷呈，十里不同风、八里不同俗比比皆是，所以对自己老婆的叫法从来不是千篇一律的。

妻子的叫法:安庆话：烧锅的上海、太仓话：家主婆南昌话：婆子广东：衰婆重庆、成都、云南、绵阳、陕西：婆娘宁夏、陕西：婆姨天门、长沙：婆婆子苏州话：戒指婆、架子婆南方方言：婆妹年长男人的称呼：老婆子、老太婆上海话：老布、老不绍兴、杭州、常州、福州：老马（mo)、老母、老嫲成都：老娘儿绩溪话：老妪南陵称呼岁数大的：老奶奶桐乡：老娘、老姩（nian）成都话：老妞儿吴语象山港周边：老安人浙江慈溪：老拧老人的一般称呼：老伴老婆的叫法:内蒙古乌盟方言、陕西：老板子温州话：老媪、老约、老佞、老迎老爱：北方俗称、天津老爱：山东、吉林：老蒯沭阳，老年男子称呼妻子：老嫚（m n）子莆田：老妈盐城：女人通泰、泰兴、兴化、海安：女将、女匠椒江、苍溪：女客宜兴：女佬盐城滨海：女们汉川：后屋里河南南部、随州：屋人河南人：屋里头的苏州：屋里厢、伲屋里厢个闽南、福州话：厝里河北人：家里的安徽舒城：家里头宣城、池州：我家里的德州：家溜（里）人们江西修水：屋里的、我屋里的无锡：屋里人北方话：孩子他妈河南话、陕西、徐州：媳妇天津：娘们儿宁夏话：媳妇子北方方言：娘儿们重庆：堂客平江：夫娘娘子叫法，吴语太湖周边：通泰、赣北、六合、海安、如皋：马马、马马儿龙港蛮话：劣魔南陵叫情人：叮当子宁波宁海话：内卡河北邯郸：袖的海南：捞佛江西湖口：马呢天台：阅客浙江永康：馁瓜。

各地老婆称呼大全1 皇帝称老婆叫梓童。

2宰相称老婆叫夫人。

3文人称老婆叫拙荆。

4 雅士叫执帚。

5 商贾称贱内。

6 士人叫妻子。

7 酸秀才称娘子。

8 庄稼汉叫婆姨。

9 有修养的人称太太。

10 没文化的叫老婆。

11 年轻人城媳妇。

12 老头子叫老伴。

13 不结婚时称女朋友；结婚后叫对鼻子。

14 北方人称孩他娘。

15 南方人称伢他妈。

16 大陆上称爱人。

17 台湾叫内子。

18 喝过洋墨水的称达令。

19 土生土长的叫那口子。

20 舍不得老婆的人称心肝。

21 阔别老婆的人叫宝贝。

22 对老婆亲热时称亲爱的；
23 对老婆厌恶时叫那娘们；
24 河北人称老婆为家里的；
25 河南人称老婆为屋里头的；
26 四川人称老婆则叫堂客。

全国各地用方言怎么称呼“老婆”？
江西修水:屋裡的
河南南部:屋人
湖南長沙:堂客
江蘇南通:奶奶（na na）
内蒙古乌盟方言:老板子
河南话:媳妇
四川合江:內人
山西太原:内(那)口子
平江:夫娘
紹興一帶:老嬷
南昌話:婆子
徐州話:对象媳妇
河北邯:鄲袖的
鹽城濱海話:女们
安徽舒城:家里头
劣魔 --龙港蛮话
捞佛--海南話
老婆(lou po三聲)--粵語
年轻的叫媳分儿管别人的上了年纪的老婆叫婆娘---陜西話戒指婆(ga zhi bu)--常熟話
婆姨或者媳妇子--寧夏話
老末--浙江杭州
娘（nia )们儿--天津
俺那口子!--東北話
了雨--温州
老母——江苏常州
江苏海安:马马儿
馁瓜 ---浙江永康
涝嘛（福州话）老擰--浙江慈溪閱客--天臺話
馬呢--江西湖口話。

女孩出嫁后的称谓一、过去对成家的女人称谓：
皇帝称老婆叫梓童
宰相称老婆叫夫人
文人称老婆叫拙荆
雅士叫执帚
士人叫妻子
酸秀才称娘子
庄稼汉叫婆姨
有修养的人称太太
没文化的叫老婆
二、现在对成家女人的称谓：
对老婆亲热时称亲爱的
阔别老婆已久的人叫宝贝
年轻人称媳妇
老头子叫老伴
三、地域不同对成家的女人称谓：
河南人称老婆为屋里头的
河北人称老婆为家里的
四川人称老婆则叫堂客
江苏南通称妻子为“奶奶”
江苏如皋市称妻子为“马马儿”
不结婚时称女朋友；结婚后叫对鼻子
北方人称孩他娘
土生土长的叫那口子
南方人称伢他妈
喝过洋墨水的称达令
舍不得老婆的人称心肝
对老婆厌恶时叫那娘们
那些山区偏远之处的称呼就更有趣了――-焐窝的、暖脚的、在一块睡觉儿的、吃饭一张桌儿的、睡觉一个窝儿的、下田一块坡儿的、死了埋到一个坑儿的、煮鱼蒸肉一个锅儿的
哈哈，你们是怎么称谓自己的夫人噢？。

陕北高原的婆姨们
婆姨的读音是pó yí，泛指妇女妻子。

“婆姨”为陕北、山西一带方言，陕北地区主要指妇女，山西一带主要指妻子。

陕北高原，即陕北黄土高原，位于“北山”以北，是我国黄土高原的中心部分。

地势西北高，东南低。

总面积92521.4平方公里，是在中生代基岩所构成的古地形基础上，覆盖新生代红土和很厚的黄土层，再经过流水切割和土壤侵蚀而形成的。

基本地貌类型是黄土塬、梁、峁、沟、塬，是黄土高原经过现代沟壑分割后留存下来的高原面。

梁、峁，是黄土塬经沟壑分割破碎而形成的黄土丘陵，或是与黄土期前的古丘陵地形有继承关系。

沟大都是流水集中进行线状侵蚀并伴以滑塌、泻溜的结果。

在陕北，人们的喜、怒、哀、乐哪一种情感，都可以用民歌的形式来表达。

无论是站庄重山峻岭之巅，还是走在弯弯曲曲的山道里，或者行进在一马平川的大路上，到处都可以听到顺风飘来的悠扬歌声。

这就是陕北民歌。

“女人们忧愁哭鼻子，男人们忧愁唱曲子。

”实际上，陕北无论男女老少都喜欢民歌。

黄土高原上，即有婆姨们如位如诉的低婉吟唱，又有后生们的“拦羊嗓子回牛声”的高歌回荡。

陕北，是民歌的世界，民歌的海洋。

陕北民歌种类是很多的，其中有四季歌、五更调、揽工调、酒歌、秧歌、劳动号子、歌舞曲、榆林小曲、陕北套曲、二人台、风俗歌、宗教歌曲和探家调等，以小调和信天游为主。

小调，以叙事为主，一般都有场景，有人物，有故事情节，还有细节描写。

如《害娃娃》、《探瑜姐》、《送情郎》、《四保揽工》和《下柳林》等都是篇幅较长的叙事体民歌。

摄影：高凯。

【摘自湖光秋水的博客】。

高中地理图说天下：山西方言中“麻雀”的不同叫法“麻雀”在山西各方言区的名称主要有“雀儿”、“家雀儿”、“小虫子(儿)”、“飞儿”、“飞虫(子)”、“飞娃”、“家巴子”等几种。

在中区的太原、清徐、太谷、平遥、祁县、文水、孝义等方言点，麻雀被称为“雀儿”(西区的离石、文水亦然);在北区的忻州、五台、广灵、天镇、大同、朔州等地，又称为“小雀儿”或者“家雀儿”，大同、朔州也叫“雀儿”;在东南区的长治、平顺、沁县、陵川一带，叫做“小虫儿”、“小虫子”;在东南区的晋城、阳城、高平等地，叫做“飞儿”、“飞飞”;而在南区的运城、万荣、霍州、洪洞、临汾一带，则称为“飞虫”、“飞虫子”、“飞娃儿”;在西区的隰县、岚县等地，又叫做“家巴儿”、“家巴子”。

山西五个次方言区对麻雀的叫法各异，五个区之间彼此可以区别开来，从这个角度看，“麻雀”的不同叫法可以作为划分山西五个次方言区的词汇依据。

以太原、平遥、祁县为代表的中区方言和以离石、文水为代表的西区方言叫“雀儿”;以忻州、五台、天镇、大同为代表的北区方言叫“小雀儿”、“家雀儿”;以运城、霍州、万荣代表的南区方言叫“飞虫”，南区的洪洞、临汾又叫“飞娃儿”;以隰县、岚县为代表的西区方言叫“家巴子”。

晋东南区的方言有两个核心，一个以长治为核心，称麻雀为“小虫子”;另一个以晋城为核心，叫“飞儿”。

这几个方言区的内部由于语音结构的不同，叫名会有些微差别，但各区内部基本一致。

还可以看到，在有的方言区内部，有个别县市与大多数县市的叫法不同，概括起来有以下几个原因：一、太原、离石等地“雀儿”的叫法在大同和朔州等北区方言也有使用，而北区小一些的城镇则少见。

这是与大同、朔州这些大城市地位特殊，与晋中地区联系较多有关。

历史上这一带是边陲重地，并州官员经常会派人到此进行驻守和换防。

太原人常到晋北必定去大同、朔州，“雀儿”的叫法会在与当地的交流中不断出现，久而久之这种叫法就会落地生根。

而北区其他地区由于交通相对闭塞，人员交流较少，“雀儿”的影响就相对较小。

山西的婚庆方言喜称鞭炮响起来了，唢呐吹起来了，弯弯曲曲的小路欢腾了，娶媳妇的花轿进村了！衣着鲜艳、兴高采烈的孩子们在人群中挤过来钻过去，等待着热热闹闹的婚庆进入高潮。

娶媳妇，在山西有不同的说法。

晋中榆次、清徐、祁县等地，说“娶婆姨”，外地人听起来，就好像说“擦玻璃”。

“婆姨”是山西中部很多地方对妻子的称呼，虽然在省城太原，结婚娶妻的说法，已经随着时代的变迁改称为“娶媳妇子”了，但在当地老年人口中，也还对妻子保留着“婆姨”叫法。

在晋西的离石、临县、隰县、石楼等地，娶媳妇说“引素子”或“娶秀子”。

乍一听，这种说法有点奇怪，其实，这“素”和“秀”都是方言里的同音代替字，其读音应是“媳妇”两个字急读的合音。

因为“媳妇”两个字总是连在一起说，天长日久，两个字的读音渐渐凝固在一起，变成了一个音，听起来就像“素”或“秀”了。

到后来，当地人也不知道这种说法的由来了。

为了表示新婚的喜庆和新娘的女性特征，有人又给“素”字左边加了个女字旁，于是“引媳妇子”在很多地方，也常常被写作“引嫊子”。

在晋南的临汾一带，娶媳妇说“唤媳妇”，似乎一声呼唤，美丽聪慧的新娘子就会来到眼前。

而运城、万荣一带，娶媳妇说“生媳妇”或“色媳妇”，这里的“生”读的是“生萝卜”里的那个音。

与“素”、“秀”一样，“生”和“色”也都是同音代替字，至于本字，有学者认为是“索”，这其间语音的变化颇为复杂，至今在学界尚未形成定论。

其实，不管这媳妇是“娶”、是“引”、是“唤”还是“生”或“索”，在老百姓心里，只要进门来的媳妇勤劳贤惠，孝敬老人，全家就皆大欢喜了。

嫁姑娘，在山西各地的说法也不同。

晋南运城一带和晋中多说“嫁女”或“嫁闺女”，临汾一带多说“改女子”，晋东南有“出女”的说法，晋北多数地方说“聘闺女”。

不管怎么说，“嫁出去的女儿泼出去的水”，结婚的喜筵一吃，女儿就是人家的人了。

对于女方的父母来说，这喜洋洋的婚事里，也不可避免地带了几分伤感。

旧时在山西很多地方，都有“哭嫁”的习俗，新娘子出阁离娘之时如山洪迸发般的哭诉，抒发了对亲娘养育之恩的感念和对人生重大转折的惶恐和不安。

运城人结婚时抹黑与抹红
在运城地区的运城市、永济县、芮城县等地，流行着一种奇特的风俗，那就是儿子结婚时，要给父母抹红和抹黑。

在儿子生下小孩以后，也要给小孩的爷爷、奶奶抹红或者抹黑。

这种抹红或者抹黑，带有一种喜庆色彩。

一般抹红或抹黑时，都由同辈人去完成，而不是由下辈、晚辈去给抹。

同辈人抹时，男子给男子的同辈抹，女子给女子的同辈抹。

这种红的或者是黑的颜色，一般都比较随意。

比如黑色，常常是用手在黑烟熏成的黑锅底上抹一把，为了避免被抹者马上洗掉，还常常要在手上沾些油，在黑锅底抹一把，再给同辈的脸上抹上去。

这种抹，常常是对方不太防备的时候进行的。

比方说，张大爷的儿子结婚，李大叔前来贺喜，李大叔对张大爷说：“大哥，添喜了，你们家添人进口，喜事喜事。

”就在说话中间，李大叔已经伸出带着黑的掺了油污的手，给张大爷抹了上去，趁张大爷不防备时已经完成了任务。

无论是抹红和抹黑，都有着开玩笑、添彩、增加喜庆的意味。

这种民情风俗，也具有明
显的地方特色。