读司马迁的《陈涉世家》有感

司马迁《陈涉世家》读后感700字5篇司马迁《陈涉世家》读后感1已经不止一次读《陈涉世家》但每次也没作较深的思考就这样简简单单的过去，目标只在于让学生弄懂字词句的意思也就大功告成了。

随着新课程改革的推进对教材有了新的理解和运用，新课程改革要求学生能对教材有新的见解而不是人云亦云，更重要的在于语文教学越来越重视人文要求，教会学生处理人际关系，正确看待社会，有正确的价值观、人生观。

所以这次布置了《陈涉世家》的读后感，而且我想对于这一单元每学习一课都要让学生有自己的思考。

《陈涉世家》主要写了陈胜吴广领导农民在大泽乡起义的事。

读了之后颇有感触。

感触一：陈胜的远大志向。

在那样一个时代，作为一个被雇用耕地的人，他的地位多么低可想而知，可是就是这样一种情况下，陈胜却有着远大的政治抱负，发出了燕雀安知鸿鹄之志哉的响彻天地的问语。

他的志向不小。

试问一下自己我们的志向在哪里呢恐怕有些人还没有志向吧!感触二：陈胜洞察时事的能力。

他有着一双犀利的观察社会的眼睛，在当时路遇大雨时有较清醒地头脑去分析，当时人们可能的悲惨结局。

现在是一个竞争非常激烈的年代，可是有些人依然我行我素，看不清现代社会，不重视学习，坐以待毙。

这是行不通的。

应该赶快加入学习的行列，不管你从事哪一个行业，离不开的是学习，而现在信息更新又快，没有信息便没有一切机会，所以需要我们广泛的涉猎，争取从多种渠道去得知信息，才能更好的立足于当今社会。

感触三：陈胜的起义准备稳打稳扎、步步为营。

尽管他对当时的时事所作的分析准确无误但是当他行动起来时，他表现得小心翼翼，先是去占卜，当形势都非常有利于他时他没有马虎大意而是进行一番更周密的安排计划为万无一失，他不但把写着陈胜王的字条放在于肚子里，而且还在晚上点鬼火，装鬼叫，让人们不再疑虑，为起义做好舆论准备。

这些都做好之后，他没有直接去杀都尉，而是先激怒都尉，让都尉先表现出凶狠再对都尉下手，一件件事做下来人们的心已经都归顺于他了，再做起事来岂不容易得多了，陈胜肯定研究过心理学，很懂得摸透人们的内心。

《陈涉世家》教案教学反思《陈涉世家》教案教学反思【分析教材】鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

人教版九年级上册第六单元的基本篇目《陈涉世家》，是《史记》中的名篇。

按《史记》的体例，对全国政局有深远影响的人的传记才可以称为“世家”，司马迁将陈涉列入“世家”，是对这位我国历史上第一次农民起义领袖的充分肯定。

本文以陈胜、吴广的活动为主线贯穿全文，记叙了这次农民起义的原因、经过和起义军初期的迅猛发展形势，着眼于表现陈涉在反对秦王朝暴力统治的斗争关键时刻所发挥的作用。

学习本文要特别注意陈胜对当时形势和起义前途所作的分析，以增强对这场革命运动爆发的必然性的认识；另外，对《史记》几个主要成就在文中的体现也要很好地把握，如：成功地塑造了丰富多彩的历史人物形象；善于谋篇布局，情节曲折生动，对历史资料注重剪裁取舍等等。

【分析学生】有利因素：学生在历史上已学过中国历史上第一次农民大起义，为学好本文打下了历史基础；从初一到初三学生已学过文言文近３０篇，特别是通过《曹刿论战》等文章的学习，对古代作家怎样布局谋篇、处理材料运用语言等有了一定的认识，为学好本文打下了文言基础。

不利因素：１、作品所描述的故事发生在秦末，距今已有两千多年的历史，对学生认识这场革命运动暴发的必然性，理解陈胜的形象可能有一定的影响，故将“了解事件发生的原因和经过，背诵第二、三段中的重点语句”作为两个教学重点。

２、本文长句、难句、通假词、古今词、活用词较多，会给学生的阅读和理解带来一些困难；另外本文要求掌握的文言判断句与现代文的判断句格式有较大的不同，学生可能会混淆，所以将以上知识作为教学难点。

【设计理论与思路】设计理论：建构主义理论认为，学生是信息加工的主体，是意义的主动建构者，而不是外部刺激的被动接受者和被灌输的对象。

建构主义提倡在教师的指导下，以学习者为中心的学习。

阅读认知理论认为，阅读理解不仅仅取决于合理的阅读活动过程，还涉及读者用怎样的方式来阅读。

《陈涉世家》主要知识点同学们，咱们今天来聊聊《陈涉世家》这篇文章，这里面的知识点可不少呢！首先，咱们得知道这篇文章的出处。

它出自司马迁的《史记》，这《史记》那可是大名鼎鼎，被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

文章的主人公陈胜，那可是个有大志向的人。

“燕雀安知鸿鹄之志哉”这句话，就是陈胜说的。

当时他还是个被人雇佣耕地的穷苦人，就已经心怀壮志啦。

想象一下，在炎炎烈日下，大家都累得气喘吁吁，陈胜却突然说出这么一句，周围人的表情得多惊讶呀！再来说说陈胜吴广起义的原因。

秦的暴政让百姓苦不堪言，“会天大雨，道不通，度已失期。

失期，法皆斩”，这可把陈胜吴广逼急了，不起义是死，起义说不定还有活路，于是他们就决定放手一搏。

“吴广素爱人，士卒多为用者”，这里能看出吴广很得人心。

他们为了起义成功，还想出了一系列办法，比如鱼腹藏书、篝火狐鸣，利用当时人们的迷信心理，制造出神秘的气氛，让大家相信他们是顺应天意。

陈胜起义时说的“王侯将相宁有种乎”，那叫一个振聋发聩！这句话简直太有气势了，意思就是那些王侯将相难道天生就是高贵的吗？这可大大鼓舞了士气。

文中对陈胜的描写也很精彩。

“陈胜王”这三个字，简单却有力，让人感受到他的威严。

还有“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王”，这一连串的描述，把陈胜的功绩和形象都展现得淋漓尽致。

从这篇文章里，咱们还能学到不少字词和句式的用法。

比如“苟富贵，无相忘”中的“相”，表示动作偏指一方；“忿恚尉”里的“忿恚”，是使动用法，使……恼怒。

总之，《陈涉世家》这篇文章不仅故事精彩，还能让咱们学到很多知识。

就像咱们在生活中，遇到困难的时候，也得学学陈胜吴广的勇气和智慧，说不定就能找到解决问题的办法呢！好啦，关于《陈涉世家》的主要知识点就跟大家分享到这里，希望同学们都能好好掌握，在学习的道路上勇往直前！。

司马迁陈涉世家赏析司马迁陈涉世家赏析《陈涉世家》是司马迁著作《史记》中的一篇传记，讲的是秦朝末年陈胜、吴广农民起义的历史故事。

在《陈涉世家》这篇传记中，我们可以看到司马迁对中国历史上第一次农民起义—陈胜、吴广的大泽乡起义进行了细致的描写，《陈涉世家》完整而真实的再现了这次农民起义爆发的原因、过程和结局，并对陈涉在反抗秦朝暴政的斗争精神进行了详细刻画，体现了陈涉在农民起义的重要作用和他洞察时局的能力，以及优秀的组织才能。

在司马迁的《陈涉世家》中还反映出我国古代农民阶级的智慧和敢于抗争的反抗精神。

另外《陈涉世家》也形象的表现了陈胜和吴广这两个人物形象。

两个人虽都是农民出身，但陈胜胸怀大志，十分有政治远见。

他有智慧有勇气，具有组织群众、谋划起义和领导战争的杰出才能，因此成为农民起义中的杰出代表。

司马迁对吴广的描写略微简单，但从他和陈胜谋划起义、诱杀将尉等事件中能够看出，吴广是一个机智多谋和勇敢无畏的人。

从陈胜吴广身上，我们看到了我国古代劳动人民敢于反抗暴政的伟大精神和英雄气概。

司马迁同时对农民起义军内部的矛盾斗争进行了描写，真实叙述了陈胜起义胜利，称王后的骄纵心理，渐渐变得贪图享乐、脱离群众，体现了农民阶级自身的局限性。

司马迁巧妙的把握了这次农民起义的发展进程，同时又善于用语言、动作以及神态刻画人物形象，从而真实生动的为人们再现了这段农民起义历史。

司马迁陈涉世家翻译陈胜是阳城人，字涉。

吴广是阳夏人，字叔。

陈涉年轻的时候，曾经同别人一起被雇佣耕地，(有一天)陈涉停止耕作走到田畔高地上(休息)，因失望而叹恨了好久，说：“如果有一天我富贵了，不会忘记大家。

”同伴苦笑着回答说："你是个被雇佣耕地的人，哪来的富贵呢?" 陈胜长叹一声说："唉，燕雀怎么知道鸿鹄(天鹅)的志向呢!"秦二世元年七月，(朝廷)征发贫苦人民去驻守渔阳，九百人停驻在大泽乡。

陈胜、吴广都被编入戍边的队伍里，担任了屯长(小头目)。

学生文言文学习心得体会5篇学生文言学习心得体会1也许对现代的现代人来说，文言文已经可以说是和我们渐行渐远了，没有人愿意去真正的领会它。

但作为中国文化中最有独特性和最有民族部族认同感的东西，我们不可以让它历久弥新消逝在时光的积淀角落里。

作为一个现代社会的高中生，文言文无疑是之二学习中的一大困惑与难题。

有时觉得现代人宋人与古人心灵上面的‘交流’存在着太大的障碍了。

毕竟，我们与古人相距的年代实在太久远了。

我不表述新文化运动的‘打到孔家店’的真正目的所在。

他们真的是要划清与古人古人的界限还是要提醒我们要愈加关注我们祖先的智慧结晶。

其实，学习文言文也并非难事。

古往今来，汉语文章的核心无非是抒情和明理。

只要我们真正体会到作者内心真实的情感，与其相应的人物形象，以及作者要表达的思想感情。

那么我们与古人的距离自然拉近了。

陶渊明在‘归去来兮辞’说道‘问征夫以前路，恨晨光之熹微’那么我们就应该知道，陶渊明此时的心境，他辞官后内心是多么的洒脱与舒畅。

那么这不算什么句话我们就不全是。

他已经迫不及待的问路人前方路程还有行程多久，并且抱怨天为什么还六天不快些亮。

王勃的‘滕王阁序’中的那一名作名句‘落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色’所要表的情感就显而易见了。

王国维的‘人间词话’中说道‘一切景语皆情语’一个意象绝不或景色都不会无故出现。

以上都是一些写景抒情的文章。

或寓情于景，或融情于事，都不难看出。

都说读史使人明智，读诗使人灵秀。

读到文言文正是将史与诗有机的相结合，让我们懂得等多。

让我们的精神上多了一根可以依靠的支柱。

因此，我现在就大不相同不难理解古人们内心都有一份安宁，以及他们精神世界的富有和充实。

文言文其实也具有很大的现实意义。

当今社会，我们再也怀旧可能回归不到古人那样浪漫多情的生活。

像王羲之的‘兰亭集序’中那样‘流觞曲水’，‘红楼梦’中那样‘踏雪寻梅’的闲情逸致用武之地已经不复存在了。

但是通过对文言文的写作与感悟，我们也许可以回归自然。

范例一这一课上完之后，自己的一点小收获就是，拓展与古文与之相关的种种知识，知识的联系和穿插可以有效帮助学生理解文章，但同样也存在问题，这需要把握一个尺度，假设课外的知识讲多了，会不会影响课堂对根底知识的掌握，故事听完就完，根底知识记得不牢固，反而适得其反的结果，另外，在穿插与之相关的课外知识，知道的学生少之又少，看过?史记?的两个班就一个人，可以看出学生在这一方面知识的匮乏，有没有一种有效途径，让学生对这种感兴趣的历史人文知识，自己动手找资料上网，主动去查阅，这样一来，学生在找的过程中既可以学到知识，也能拓宽视野，激发兴趣，自主地学习，老师做一个补充和引导的角色。

对根底知识的掌握，还得靠学生自己，需要一个好的学习方法和习惯，让他们感到学习古文是一件快乐的事，和学生交流，适当的鼓励，慢慢培养他们学习古文的兴趣。

这是上完这一课后的想法点滴。

范例二?陈涉世家?教学反思陈胜率领义军攻下大泽乡，以后的战争势如破竹。

文中有这样几句：“攻大泽乡，收而攻蕲。

蕲下，及令符离人葛婴将兵徇蕲以东。

攻郅、苦、柘、谯，皆下之。

行收兵。

……比至陈，……及入据陈。

〞我带着同学们逐句疏通文意，“……于是命令符离人葛婴带兵攻占蕲以东的地区。

攻打郅、苦、谯……都攻下了……于是进兵驻扎在陈。

〞说到这里，突然一名学生举手提问了：“老师，怎么这次起义仿佛是葛婴的主角，起义军到了陈，怎么还没说到陈涉作战的事？这篇课文明明是写陈涉的呀？〞教了多遍?陈涉世家?，冷不丁头一回遇到这个疑问，并且我也一下子就发现了其中定有问题。

我不敢怠慢，立即停下来，掩饰内心的惊慌，说：“问得好！那么我们再来看看这一段文字，找找答案好吗？〞趁大家看书讨论时，我赶紧看“蕲、郅、苦、陈〞等地名是今天的何处，发现“蕲〞是现在安徽宿州南部，而“苦〞、“柘〞和“陈〞都在河南，它们根本不是“蕲〞以东，而是“蕲〞的西南部。

于是我又立即查阅教学参考书，四分钟后，终于明白了，原来，“攻郅……〞一句省略了主语“陈涉〞，按当时实情是葛婴与陈涉兵分两路，陈涉率主力一直攻打到“陈〞。

读《史记》心得200字(通用10篇)读《史记》心得200字篇1因为下个学期我们就要开展古代汉语的学习了，而史记作为古代汉语著作的典范，尤为值得我们去阅读。

《史记》被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

我们在初高中时期时都接触了《史记》的内容，比如《项羽本纪》以及《陈涉世家》这两篇*。

在学习这两篇*时，老师都特意强调过本纪记载的是帝王，世家记载王侯将相。

《陈涉世家》中的陈胜，吴广都是“乡野村夫”，没有文化，没有地位，没有财富。

他们之所以反抗只是因为在赶赴服徭役时因大雨延期迟到，而秦律严苛，凡是延期都会被杀，因此陈胜吴广在半路上决定要反抗，发出“王侯将相宁有种乎”的呼吁与倡议。

利用鱼腹中的纸条“大楚兴，陈胜王”，助公子扶苏为王来开展起义。

可以说，陈胜吴广的起义拉开了反抗暴秦的统治序幕。

因此虽然陈胜并不是王侯将相，也将他记录于世家这一部分，正是因为他的贡献。

因此是可以理解的。

项羽兵败，自刎乌江。

可以说是一个失败者，即使却被记录在《史记》中，也应当记录在世家中，但是太史公司马迁却将项羽记录在本纪中。

可以说项羽被破例记录在本纪中，是由于太史公的个人情感问题。

太史公认为西楚霸王项羽虽然兵败如山倒，自古以来“胜者为王，败者为寇”，但是却不能磨灭项羽是个英雄的事实。

所以说《史记》这本书的意义不仅是为我们这些后人记录下那段历史。

让我们后人能够以史为鉴，少走弯路。

可以让我们与过去的先贤对话，较为直面客观的了解他们的人生。

同时，《史记》中出了许多成语，歇后语。

例如，指鹿为马这个成语便是出自秦始皇本纪中赵高的话。

不仅可以让我们了解历史，并且可以让我们增长阅历，丰富知识。

《史记》这本书给我最大的吸引力便是太史公第一次把历史人物以纪传体的形式展现给大众。

可以较为直观且客观的给读者对于一个历史人物的生平事迹。

比如我印象最为深刻的是《项羽本纪》。

第一次接触到项羽本纪是在语文课本上，但是是节选。

因此如果想要有自己的想法，便需要看看《史记》这样可以直接了解，不是从百度上随意找的，真实性并没有保障。

陈涉世家读后感4篇陈涉世家读后感篇(一):读《陈涉世家》有感_500字《陈涉世家》记叙了距今两千两百多年前的秦二世时期陈胜、吴广率领农夫在大泽乡起义的故事。

义旗一举，天下民众纷纷响应，“皆刑其长吏，杀之以应陈涉”。

如此大规模的农夫起义的根本缘由是当时暴秦的法律残酷、徭役繁重、赋税无度等。

所以，一个国家的治理应以民为本，才能使之富强富强，反之，只会衰败灭亡。

秦朝灭亡，汉朝建立。

统治者吸取秦亡的教训，减轻农夫的徭役赋税，重视以德化民，百姓们才安居乐业，社会自然也安定了很多。

国邦安定，百姓和乐，假如汉朝初期不以民为本，这些成果从何而来？唐朝是古代中国最富强昌盛的时期。

唐太宗从波澜壮阔的农夫战斗中熟悉到人民群众的宏大力气，深知“水能载舟亦能覆舟”的道理，于是轻徭薄赋，进展生产，呈现出“贞观之治”的太平盛世。

假如历朝历代的帝王都像李世民一样，以民为本，哪里还会有陈胜、吴广这样的起义，惋惜以民为本的帝王太少了。

隋朝末年，隋炀帝征集百万民工开凿大水道，建筑龙舟，逼得农夫纷纷起义，加速了隋朝的灭亡，“官逼民反，民不得不反”，说得正是隋炀帝这一类的暴君。

世事两茫茫，盛衰岂无凭？以民为本，大兴治国之道，国家必定富强昌盛。

不得民心，一心只为“私”字奔忙，衰败早已注定，因而就必定会有千千万万个陈胜、吴广起义。

陈涉世家读后感篇(二):《陈涉世家》鉴赏课文以陈胜、吴广的活动为线索，生动地描述了这一场起义的发生、进展过程，鲜亮地揭示了它的实质──一场得到广阔人民支持的、反对暴力统治的农夫运动。

文中的主要形象是陈胜，通过对典型历史环境的描写和人物语言、行动的刻画，生动地再现了这位农夫运动领导者和组织者的形象。

陈胜年轻时“与人佣耕”，当时正值秦王朝的残暴统治时期，阶级压迫极深。

他不甘心受人奴役，怜悯跟自己同命运的人，从“怅恨久之”可以看出，他是在苦痛中思索如何转变这种受压迫受奴役的地位，因此才对众佣者说：“苟富贵，无相忘。

”当众佣者表示不理解时，他又进一步说道：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”说明他当时已有非凡的理想，有抵抗命运的决心，只是要等待时机到来后再施展自己的才能罢了。