周易渐归二卦试解

8.6《渐卦》（巽上艮下）的注解8.6 《渐卦》（巽上艮下）的注解（帛书：《渐》）卦符：------------ --------- ---- --前接《遯卦》。

本卦为艮藏八卦中的第五阶段。

作者借本卦阐述一种一步一步，循序渐进，曲曲折折的隐藏方法。

本卦比《遯卦》隐藏得更好。

小隐隐于林。

渐女归吉利贞。

（帛书：渐女归吉利贞）渐——一步一步，循序渐进，曲曲折折地隐藏。

女——女性，女人。

归——女子出嫁。

女归——古代女子出嫁曰“归”。

“女归”称“女子出嫁”。

吉——利，善，福。

吉利；吉祥。

利贞——坚守正道才有利益。

一步一步，循序渐进，曲曲折折地隐藏。

如同女子出嫁那样，按照一切婚嫁的礼节循序渐进，这样是吉祥的。

坚守正道才有利。

隐藏得太快或太直接，反而会引起他人的怀疑。

初六鸿渐于干小子厉有言无咎。

（帛书：初六■渐于渊小子疠有言无咎）渐——曲曲折折地飞。

于——到。

干——古指涯边、水边。

小子——与“君子”相对。

这里指“普通人”。

厉——危险。

有——具有。

言——言语，说出话。

小子厉有言——厉，小子有言。

无咎——没有“灾祸、祸害”。

鸿雁飞到水涯旁隐藏，会有危险。

因为小子（指普通人）有责言。

但没有祸害。

因为已经到了相对安全的地方。

六二鸿渐于磐饮食衎衎吉。

（帛书：六二■渐于坂，酒食衍衍吉）鸿——鸿雁。

渐——曲曲折折地飞。

于——到。

磐（pán）石——厚而大的石头，亦即巨石。

饮——喝。

食——吃。

衎（kàn）衎——和乐貌。

吉——利，善，福。

吉利；吉祥。

鸿雁飞到安稳的磐石之上隐藏，饮食和乐，是吉祥的。

即隐藏在安全的地方，并且要有生存的物资保障。

九三鸿渐于陆夫征不复妇孕不育凶利御寇。

（帛书：九三：■渐于陆夫正不复妇绳不育凶利所寇）鸿——鸿雁。

渐——曲曲折折地飞。

陆——高平的地方。

夫——女子的正式配偶。

征——远行。

不——表示对该状态的否定。

复——返回，回来。

妇——已婚的女子。

孕——怀孕，怀子。

不——表示对该状态的否定。

第三十七卦家人卦《家人卦》此卦上巽下離，風自火出，更由家及外之象，故名為家人。

蓋男女內外俱正，乃為治家之道。

君子觀風火之象，知凡事由家而出，而家之本又在乎身，修身莫大於言行，言必更物，行必更恒。

六二為主爻。

家人：利女貞。

【譯】《家人卦》象徵家庭：一家之人，尊卑自安其分，正一家莫難於一婦，一婦正則內正，而外無不正；故利於婦女堅貞固守正道。

初九，閑更家，悔亡。

【譯】初九，離體中虛更家象，變卦為艮，為門為止之象，更防閑之之象，治家應從一開始就要更規矩，防患於初。

如果這樣做，就不會更什麼悔恨之事發生了。

六二，無攸遂，在中饋，貞吉。

【譯】六二，柔順中正又居柔而上應九五，不要自作主張，要順從其夫，二三四互坎為酒食，能夠料理好家中的飲食起居就行了，堅貞守固正道，結果一定是吉祥的。

九三，家人嗃嗃，悔厲，吉；婦子嘻嘻，終吝。

【譯】九三，重剛不中，治家過分嚴厲，常更吼叫指責和訓斥，這樣雖然更懊悔和危險，但是最終會得到吉祥的。

如果治家不能從嚴，家裡充滿縱情放肆嘻鬧，更失節度，最終的結果會是災禍的。

六四，富家，大吉。

【譯】六四，柔陰居柔得位，介乎三五之間，以柔得剛，以虛受實，處巽之下，利市三倍，能夠使家富盛，大吉大利祥。

九五，王假更家，勿恤，吉。

【譯】九五，剛健中正，居尊位又正應六二，治家更如王道福臨家中，全家和睦相處，無需憂慮，家道是吉祥如意的。

上九，更孚，威如，終吉。

【譯】上九，以剛居上，更威如之象，治家更誠信，更威望，家庭結果一定永遠美滿吉祥。

﹝綜解﹞風自火出，更由家及外之象；卦中二五更男正位乎外，女正位乎內之象；以六爻推之更上父初子，五三夫四二婦，五兄三弟之象，故為家人。

內正而外無不正也，六爻內三爻多言女子之事，外三爻多言男子之事，其間內外剛柔皆更定位，所以為家道之善也。

離體中虛更家象，變艮為門為止，更防閑之之象；凡事謹始，初之時當閑，而九之剛明能閑之；凡事閑之於初，悔可無矣。

六二上應九五，更無遂事而順從其夫之象在下卦之中，互坎為酒食，更居中唯酒食是議之象；柔順中正，女之正位乎內者也，故貞吉。

渐卦解释,风山渐六爻吉凶解卦,易经渐卦详解渐。

女归吉，利贞。

象曰：山上有木，渐。

君子以居贤德善俗。

渐卦代表着『渐进蓄德』之象，渐卦巽上艮下，为艮宫归魂卦。

渐为渐进，筮遇此卦，女嫁则吉，举事有利。

风山渐六爻吉凶详解初六。

鸿渐于干，小子厉。

有言，无咎。

象曰：小子之厉，义无咎也。

鸿即雁，渐为进，干为岸或涧，小孩近于水岸，则有落水之灾，若大人警告则无险，故称无咎。

主贵人婚不成，求财无，行人至。

六二。

鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。

象曰：饮食衎衎，不素饱也。

磐与泮通用，泮为宫，为禁猎之所，鸿鸟近于泮，饮食衔衔，即高高兴兴地饮食。

也有人认为衔衔为雁鸣之声，鸿近于泮，无人伤害，一边吃食一边叫，当然是吉利、惬意之象。

主求财有，官事有理，百事吉。

九三。

鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶。

利御寇。

象曰：夫征不复，离群丑也。

妇孕不育，失其道也。

利用御寇，顺相保也。

陆为平地，鸿为水鸟，进于陆，为物失其宜，夫征而不返家，妇孕而不生子，都是物失其宜之象，主凶。

但鸿渐于陆，视野开阔，射雁之人也无法偷射，有利于防御，故又称利御寇。

主求财无，官事有理，百事吉。

六四。

鸿渐于木，或得其桷，无咎。

象曰：或得其桷，顺以巽也。

桷为伐木之人所用的橼，将其置于林野河畔。

鸿足为蹼，不能栖于木枝之上，但可栖于所伐之桷上，所以无咎。

主婚破后成，求财、望事吉。

九五。

鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。

象曰：终莫之胜，吉，得所愿也。

陵为大阜，高于陆地，鸿为水鸟，却进入高地。

妇女三年不孕，这些都是物失其宜之象，但鸿入高地，其视益阔，弋射之人莫能袭之，故称终莫之胜。

卜官事败，婚不成，谋事遂，行人至。

上九。

鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。

象曰：其羽可用为仪，吉，不可乱也。

陆为陂之误，陂为陂塘，水边。

雁入陂塘则易于猎取，其羽也被作为仪仗上的装饰。

对鸿来说为凶，对人来说则吉。

卜婚成，谋事遂，失物在，文书利，病安。

渐卦（风山渐）具体事占详解望事：宜进不宜退。

胎孕：秋生男，春夏生女。

周易六十四卦智慧（之）第二卦《天风姤》卦周易六十四“金钱卦”智慧第二卦《天风姤》卦【姤卦】乾上巽下他乡遇友【下平】【姤】者，遇也。

梦见女子受伤，不利于娶女。

【象曰】他乡遇友喜气欢须知运气福禄添自今开始顺利运往后凶厄不相干【象辞】说：本卦上卦为乾，为天；下卦为巽，为风，可见天下有风，是姤卦的卦象，君王观此卦象，从而效法于风之吹拂万物，施教化于天下，昭告四方【结论】交易有成，官事有理，走失可寻，出门见喜。

乃是一个行久疲困在外之人，举目无亲偶遇一友相亲相爱，甚是得意。

困穷他乡志不伸，忧愁寂寞到如今，时来喜逢遇知音。

故有他乡遇友，不期而遇之象。

【典故】昔日：范樵逃生，困在隆冬之际，曾占此卦，果遇一虚假恋友，故赠一包袱，后回奏相，应了遇友之卦。

【释】得此卦者，阴长阳衰，诸事不顺，宜谨慎行事，更应注意桃色纠纷。

金克木之局，为别人或环境克自己，需暗防小人从中作梗。

鸿运中衰，诸多阻滞，谨慎以防。

先喜后忧（平中带凶吉凶难辨)之格分类解卦意：姤：代表邂逅之意、不期而遇，天上（老男）巽下为（长女），不为正配。

乾为天（阳、刚），巽为风（阴、柔），阴阳相遇，有风相吸、柔乘刚．一阴五阳有一女五夫之象，占婚主女人不正，淫荡不贞，有交媾约会之意，易有婚外情、暖味事，“风云相济之卦，或聚或散之象”。

逅，会带来意外之喜、也会带来意外之灾。

而「姤」之意，卜感情通常是有其他的感情发生的迹象、与情色十分有关系，故，又有二女争一夫之象。

得此卦者，阴长阳衰，诸事不顺，宜谨慎行事，更应注意桃色纠纷。

特性：杞人忧天，虎头蛇尾，易感伤，有艺术美学之天分，较理想化。

运势：阴长阳衰，男人谨防因色受祸，诸事不如意，沉于女色之象也。

家运：家运渐衰，不祥之兆。

有女人口舌，亦有感情之因，损财之运。

疾病：病情重，有恶化情况，注意泌尿生殖系统、胸肺科病。

胎孕：孕无碍。

然须注意子女均有品性不良之趋向。

子女：子女多有志行不坚定，给父母增加麻烦，不幸之象也。

买卖：不能如意，受奸诈之害而导致失败也。

解读易经（第五十三卦）——渐卦五十三、渐卦渐卦是易经六十四卦中的第五十三卦，阐明事物在发展过程中“遁序渐进”的道理。

渐卦上巽下艮，巽为木，艮为山，山上有木，木随山势而长，渐长之义。

卦中三阴三阳，阴阳均衡，可只有“六二”和“九五”各得其位，相互应援；又巽为长女，艮为少男，有男女婚媾之象，故卦辞“女归吉，利贞。

”古代认为，女子生来就是别人家人，所以女子出嫁叫“归”，这与下卦“归妹”是一个意思。

古代女子出嫁有个烦琐的过程，要有媒妁之言，父母之命，占卜合婚，六聘之礼方可出嫁；而出嫁的礼仪又很复杂，需一步步有序地进行，故借用喻之“渐”。

53.1 渐：女归吉。

利贞。

白话渐卦：女大当嫁，这是好事。

这是吉祥的贞卜。

解读渐，卦名。

本卦为异卦相叠(艮下巽上)。

上卦为巽，巽为木；下卦为艮，艮为山。

木植于山上，不断生长。

喻人立身于道义，培养其德行，进而影响他人，移风易俗。

所以卦名曰渐。

渐，就是渐进的意思。

归，古时侯以女子出嫁为归。

53.2 《彖》曰渐之进也。

“女归吉”也，进得位，往有功也。

进以正，可以正邦也。

其位刚得中也。

止而巽，动而不穷也。

白话逐渐而进，女子出嫁吉祥。

进而取得正位，前往有功。

按正道前进，可以正邦国。

渐卦的位是刚夭居中。

能停下随顺地等待，行动起来就没有困穷。

解读•渐之进也，朱熹说：“之字疑衍。

”朱说是。

此句当为“渐，进也”。

•“进得位”两句，本卦初爻为阴爻，居阳位，升进而至于第二爻、第四爻，皆居阴位，是位像相得，喻女子出嫁夫家，得主妇之位。

•其位刚得中也，此以九五爻象、爻位为据。

九五阳爻，为刚，居上卦中位，第五位又为阳位，是性相合而位得中。

喻君王正其位，治理其邦国。

•止而巽，本卦下卦为艮，艮为山，其象为静止；上卦为巽，巽义为逊。

沉着谦逊是渐卦的品德。

《彖辞》说：渐，就是渐进的意思。

本卦初爻为阴，进而升为第二爻、第四爻，皆以阴爻而居阴位，这种卦象显示，女子出嫁，可得主妇之位，能持家庭之政。

推而广之，君王能正其位，治其国。

《周易渐卦》新解——兼论《渐卦》与《诗经渐渐之石》的
关系
欧阳小建
【期刊名称】《西南科技大学学报（哲学社会科学版）》
【年(卷),期】2012(029)001
【摘要】考《诗经·渐渐之石》篇，得出《渐卦》与《渐渐之石》无论是单个的“渐”字还是各自描述的内容都存在一定联系的结论，其中“渐”义应为“山石高峻之貌”。

《渐卦》初爻辞有“小子”一词，各家解释不一，通过对先秦主要典籍中凡出现“小子”一词的各篇章的分析，可知《渐卦》中的“小子”指代“青年男子”。

整个《渐卦》描述两件事：一是青年男子出征打仗之始末；二是妻子对出征丈夫的思念及艰辛的生活状况。

【总页数】6页(P28-33)
【作者】欧阳小建
【作者单位】山东大学哲学与社会发展学院,山东济南250100
【正文语种】中文
【中图分类】B221
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《序卦传》曰：“物不可以终止，故受之以渐。

渐者，进也。

进必有所归，故受之以归妹。

”《易》之五十三渐卦与《易》之五十四归妹卦互为综卦。

渐卦卦象为下艮上巽，山上长着树木。

这启示我们，促使事物健康发展，就像生长在山上的树木一样，要遵理循序，持久渐进，这是顺应时势、稳中求进最为有效的方法。

归妹卦卦象为下兑上震，泽上有雷。

“兑”为喜悦，“震”为行动，表明在喜悦中行动。

启示人们，要处理好眼前利益与长远利益的关系，预先为之措置，这样会发展得越来越好。

预测是《周易》功能之一，如何弃袪铁口断言的迷信糟粕而理性地发挥正能量的作用？如何去除猎奇心理而客观地看待预测结果？我们在诠释两卦之前，先讨论一下这些问题。

一、如何评价《周易》的预测作用及效果古人预测与现代人评估比较近似，就是运用多方面收集的信息进行分析归纳整理，从而在发展的道路上弘扬正能量，发挥优势，遏制负能量，改变劣势，向着规划目标发展。

对于《周易》的预测作用及效果，如何进行评价呢？运用易理，把握心理，顺应规律，借助经验，科学谋划，定会有好的预测效果。

未雨绸缪，预则立，打有准备之仗、防患于未然等警示，都是科学的经验总结，是方法论的精髓，运用《周易》精华造福于人，可有力促进社会文明进步。

这些科学的方法与庸俗的铁口直断的迷信是截然对立的，绝对不能混为一谈。

运用《周易》进行科学预测，灵验度比较高的内在机理有哪些呢？1.事物的规律性。

《周易》把规律性的东西以卦、爻辞表达出来，供人们查找对照，又以位、时的概念警示人们时时处处应该如何去做。

比如，按照社会规律，《周易》以六爻代表不同“位”，阐述了“位”与吉凶的对应关系，“初难知，上易知，二多誉，五多功，三多凶，四多惧”，“居中为吉，秉持中道”，这些实际是“位”与吉凶的规律。

《周易》还以相应、相比、相乘、相承的效应来诠释“时”与吉凶的规律。

人们可以对号入座，按照易理去指导和规范行为，体现持经（道德）、达变（致中）、善补过（向上）重点，当然会获得很灵验的结果。

渐(卦五十三)--—《周易》原文、译文及评析渐(卦五十三)--鸿雁传来幸福家庭的消息原文：(艮下巽上)渐①：女归吉②。

利贞。

初六：鸿渐于干③，小子厉④，有言⑤。

无咎。

六二：鸿渐于磐⑥，饮食瞰瞰⑦。

吉。

九三：鸿渐于陆⑧，夫征不复，妇孕不育。

凶。

利御寇。

六四：鸿渐于木，或得其桷⑨。

无咎。

九五：鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜⑩。

吉。

上九：鸿渐于阿⑪，其羽可用为仪⑫。

吉。

注释：①渐是本卦的标题。

渐的意思是渐进，缓进。

全卦内容以鸿雁起兴，作为主线，占问日常生活中的事情。

标题的“渐”字是全卦中多见词。

②归：女子出嫁。

③鸿：水鸟。

干：山涧。

④小子：小孩子。

厉：危险。

⑤言：意思是谴责，河责。

⑥磐：涯岸。

⑦瞰(kan)：自得的样子。

⑧陆：高而平的地。

⑨桷(jue)：屋顶上承瓦的方木条。

⑩胜：欺凌，欺侮。

⑪阿：大山。

⑫仪：用鸟羽编织的文舞道具。

译文：渐卦：女子出嫁，是吉利的事。

吉利的占问。

初六：鸿雁走进山涧，小孩也去很危险，应当河责制止。

六二：鸿雁走上涯岸，丰衣足食，自得其乐。

吉利。

九三；鸿雁走上陆地，丈夫出征没回来，妻子怀孕而流产。

凶险。

有利于抵御敌寇。

六四：鸿雁飞上树木，贵族已准备好了盖房的桶条。

没有灾祸。

九五：鸿雁飞上山头，妻子多年没有怀孕，却始终没有受到欺侮。

吉利。

上九：鸿雁飞上大山，它的羽毛可以作文舞的道具。

吉利。

题解：这一卦采用民歌常用的起兴手法，记述家庭生活，既洋溢着一种幸福的情调，又颇富有诗意。

幸福的家庭确是相似的：丰衣足食，凡孙满堂，而这里的幸福之家却有点不一样，那就是妻子多年不孕不育。

按封建时代传统的观念，不孝有三，无后为大。

女子最重要的职责之一便是生儿育女。

不能生儿育女的妻子，要被休弃，或者纳妾以替代。

卦中写到的妻子是幸运的，没有被休弃，也没有受到歧视欺侮。

显然，这不能看成具有普遍性的现象，不幸的女子，不幸的家庭却很多很多。

如今的女子已无法体验古时妇女被迫缠足、束胸、守节的苦痈，无法体验苦守闺中思春的惆怅落寞。

第五十三渐卦提要渐卦上卦是巽木巽风，下卦是艮山艮止。

是山上的冷风渐渐厉害了，山上的草木自北而南渐渐枯萎叶落了。

山上渐渐人迹罕止了。

侯鸟中的大雁已经飞到了南方的渐水边越冬，年年如此。

所以古哲将这一卦命名为渐卦。

再后来人们又称大雁为鸿渐。

因为渐卦中有鸿雁从在小石头上跳跃到飞上天空远征是一个漫长的渐进过程，所以卦辞中直接采用了这一形象来讲渐变与突变的道理。

渐卦时段在秋分到立冬时刻中点后五日十六点八小时时段。

这一时段雨水渐渐也少了。

远山明净，风力发电机风轮映入眼帘。

渐卦的错卦是雷泽归妹卦，周易中将这一对卦排列在一起，渐卦讲渐渐冷起来了，归妹卦讲突然热起来了。

在年周期中，春分后第五卦归妹与秋分后第五卦渐卦，前后相应，形成一种想互联系，此伏彼起的关系。

当北半球是渐卦状态时，南半球刚好是归妹卦状态。

此时的南半球明显热起来了。

渐卦的综卦也是归妹卦，是古哲将卦象符号从对面看视的形象。

然后将这样两个卦一对卦联系在一起作记忆，讲道理，周易中主要采用了综卦的次序，其实也可以说是到了周代，人们对错卦认识反倒模糊起来的结果。

一直到宋代，人们才又将伏羲六十四卦序和错卦关系彻底明确起来了。

渐卦的阴数是五十二，阳数是十一。

除去三十二阴的基础方向数，阴数二十和阳数十一相比，也是阳数的将近二倍，说明现实气候中北半球的阳气处于相对弱势了。

人体特别是年老之人，也特别需要顾护阳气。

渐卦的伏羲卦序是五十三，意味着人到了五十三周岁，就渐渐显示出衰老形象了，突然间觉得视力昏花，有点远视了，需要带老花镜了。

这种现象也是一个漫长的渐进渐谈过，不过到此时段才较为广泛普遍被老年人发觉了。

当然也是渐变引起的突变的明确信号。

许多慢性病的恢复也是一个渐进的过程，如同慢性病的产生过程一样。

这些慢性病表面上在某一日突然产生，有病来如猛虎的感觉，其实也是潜藏相当长时间的结果，只是人们忙得没有注意到病变的锚头和蛛丝马迹。

近日突然发现我的视力有所好转，其实这是较长时间注意用眼休息，服用女贞子蜜丸的结果。