周易解卦

周易六十四卦乾天兑泽离火震雷巽风坎水艮山坤地乾天乾卦乾为天刚健中正夬卦泽天夬决而能和大有卦火天大有顺天依时大壮卦雷天大壮壮勿妄动小畜卦风天小畜蓄养待进需卦水天需守正待机大畜卦山天大畜止而不止泰卦地天泰应时而变兑泽履卦天泽履脚踏实地兑卦兑为泽刚内柔外睽卦火泽睽异中求同归妹卦雷泽归妹立家兴业中孚卦风泽中孚诚信立身节卦水泽节万物有节损卦山泽损损益制衡临卦地泽临教民保民离火同人卦天火同人上下和同革卦泽火革顺天应人离卦离为火附和依托丰卦雷火丰日中则斜家人卦风火家人诚威治业既济卦水火既济盛极将衰贲卦山火贲饰外扬质明夷卦地火明夷晦而转明震雷无妄卦天雷无妄无妄而得随卦泽雷随随时变通噬嗑卦火雷噬嗑刚柔相济震卦震为雷临危不乱益卦风雷益损上益下屯卦水雷屯起始维艰颐卦山雷颐纯正以养复卦地雷复寓动于顺巽风姤卦天风姤天下有风大过卦泽风大过非常行动鼎卦火风鼎稳重图变恒卦雷风恒恒心有成巽卦巽为风谦逊受益井卦水风井求贤若渴蛊卦山风蛊振疲起衰升卦地风升柔顺谦虚坎水讼卦天水讼慎争戒讼困卦泽水困困境求通未济卦火水未济事业未竟解卦雷水解柔道致治涣卦风水涣拯救涣散坎卦坎为水行险用险蒙卦山水蒙启蒙奋发师卦地水师行险而顺艮山遁卦天山遁遁世救世咸卦泽山咸相互感应旅卦火山旅依义顺时小过卦雷山小过行动有度渐卦风山渐渐进蓄德蹇卦水山蹇险阻在前艮卦艮为山动静适时谦卦地山谦内高外低坤地否卦天地否不交不通萃卦泽地萃荟萃聚集晋卦火地晋求进发展豫卦雷地豫顺时依势观卦风地观观下瞻上比卦水地比诚信团结剥卦山地剥顺势而止坤卦坤为地柔顺伸展周易六十四卦1、乾为天2、坤为地3、水雷屯4、山水蒙5、水天需6、天水讼7、地水师8、水地比9、风天小畜10、天泽履11、地天泰12、天地否13、天火同人14、火天大有15、地山谦16、雷地豫17、泽雷随18、山风蛊19、地泽临20、风地观21、火雷噬嗑22、山火贲23、山地剥24、地雷复25、天雷无妄26、山天大畜27、山雷颐28、泽风大过29、坎为水30、离为火31、泽山咸32、雷风恒33、天山遁34、雷天大壮35、火地晋36、地火明夷37、风火家人38、火泽睽39、水山蹇40、雷水解41、山泽损42、风雷益43、泽天夬44、天风姤45、泽地萃46、地风升47、泽水困48、水风井49、泽火革50、火风鼎51、震为雷52、艮为山53、风山渐54、雷泽归妹55、雷火丰56、火山旅57、巽为风58、兑为泽59、风水涣60、水泽节61、风泽中孚62、雷山小过63、水火既济64、火水未济震卦，震为雷，震卦讲的是人的一种心态和涵养。

《周易六十四卦详解》按上下卦查阅上卦下卦1乾天2兑泽3离火4震雷5巽风6坎水7艮山8坤地1乾天乾为天泽天夬火天大有雷天大壮风天小畜水天需山天大畜地天泰2兑泽天泽履兑为泽火泽睽雷泽归妹风泽中孚水泽节山泽损地泽临3离火天火同人泽火革离为火雷火丰风火家人水火既济山火贲地火明夷4震雷天雷无妄泽雷随火雷噬嗑震为雷风雷益水雷屯山雷颐地雷复5巽风天风姤泽风大过火风鼎雷风恒巽为风水风井山风蛊地风升6坎水天水讼泽水困火水未济雷水解风水涣坎为水山水蒙地水师7艮山天山遁泽山咸火山旅雷山小过风山渐水山蹇艮为山地山谦8坤地天地否泽地萃火地晋雷地豫风地观水地比山地剥坤为地简易占卜法：1.随机（比如翻书，抽扑克，看时间，随心报数...）取三个数，可以是三个均一位的数，也可以是三个多位数。

然后以第一个数为上卦，第二个数为下卦，第三个数为动爻，根据上表求出卦象和动爻。

比如482，则上卦为4为震，下卦为8为坤，得雷地豫卦。

动爻为2，然后查看动爻的爻辞和白话注解即可大概知道吉凶。

雷地豫卦二爻：六二：介于石①，不终日。

贞吉。

《象》曰：不终日，贞吉，以中正也。

2.上下卦数大于8的，除以8取余数作为卦数；动爻数大于6的，同样除以6取余数作为动爻。

比如17，25，19，得乾为天初爻（动爻数余1看“初爻”，即是第一爻；动爻数余6看最后一爻，即是“上爻”）动。

求出乾为天初爻爻辞为：初九①：潜龙勿用②。

3.对爻辞含义的理解必须找出字面意思与所测事情的内在合理联系，不可望文生义。

因为爻辞只不过是古代人们根据当时的社会生活内容和他们自己的理解给卦爻添加的注释，并未穷尽卦爻本身的丰富内涵，更不可能在字面上包含现代生活的内容。

4.爻辞的理解可以结合一些辅助的规则进行更深入的判断：a.“内卦为体，外卦为用”：内卦代表求测的主体，代表自己，我方；外卦代表求测的客体，外界环境，对方。

动爻在外卦，那么爻辞主要反映外界环境，或者对方的情况和状态；动爻在内卦，则爻辞主要反映我方的信息。

解读易经（第四十卦）——解卦（全部）解读易经（第四十卦）——解卦四十、解卦易经六十四卦第40卦，雷水解（解卦）柔道致治。

解卦坎下震上，是蹇的综卦。

蹇是难是险，解为舒为分，故曰“解”。

“解”有两音两义，一是离析，将其分开；二是缓解，使矛盾得以舒缓，此卦兼有此二义。

40.1 解：利西南，无所往，其来复，吉。

有攸往，夙，吉。

白话解卦：利于西南行，然而，若没有确定的目标，则不如返回，返回吉祥。

假如有确定的目标，则宜早行，早行吉祥。

解读解，卦名。

本卦为异卦相叠(坎下震上)。

上卦为震，震为雷；下卦为坎，坎为雨。

雷雨交加，荡涤宇内；阴阳交合，惊蛰震伏。

从而万象更新，万物育生，所以卦名曰解。

夙，早。

解卦下坎上震，震为雷，坎为水，雷雨交加，舒解地上万物。

雷声作，如王之威严，征讨四方，使之崩溃离析；雨自天降，润泽万物，使之得以萌生。

与蹇的卦辞一样“利西南”，这是进一步说明利用讨伐万方之机，在西南开拓土地。

卦辞“无所往，其来复，吉。

有攸往，夙吉“。

解有缓解和解除的双重含义。

解卦有下卦“坎”的险卦和上卦“震”动构成。

寓意遇险而动，这个行动便能脱离危险，所以称“解”卦。

为什么利西南？由于西南是坤，性格平易，用平易的性格解决困难，能够得到大众的拥护，这是符合正道的，说明前往能够获得成功。

假如有明显的目的，迅速前往吉祥。

假如没有明确的去处，返回来同样吉祥。

40.2 《彖》曰：解，险以动，动而免乎险，解。

解“西南”，往得众也。

“其来复，吉”，乃得中也。

“有攸往，夙，吉”，往有功也。

天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。

解之时，大矣哉。

白话《彖辞》说：解的内卦为坎，坎为险；外卦为震，震为动；遇险而动，积极行动方可摆脱危险，这就是解卦所昭示的意义。

卦辞说“利于西南行”，由于西南方为坤方，坤为众，西南之行必得众人之助。

卦辞说“返归亦吉祥”，由于此行合符正道。

卦辞说“有确定的目标，则宜及早行，早行吉祥”，由于所往必有功利。

解的上卦为震，震为雷；下卦为坎，坎为雨，因而解的卦象是天地开启而雷雨并作。

易经61卦详解易经，又称《周易》，是中国古代文化宝库中的重要组成部分。

它是中国最早的一部哲学经典，涵盖了天文、地理、政治、社会等诸多方面的内容，被誉为“中国文化的百科全书”。

《易经》由周朝初年的伏羲和黄帝创作，经过多代学者的整理与注解，成为一部以六十四卦为核心的典籍。

“易经61卦详解”旨在深入解读《易经》中的61个卦象，使读者能够更好地理解其内涵与应用。

第一卦：乾卦乾为天，象征着刚健、积极、进取的品质。

乾卦的上下两爻都为阳爻，象征天的力量。

它教导人们要勇往直前，积极努力，追求胜利和成功。

在事业上，乾卦鼓励人们要坚持不懈，付出努力，实现自己的目标。

第二卦：坤卦坤为地，象征柔顺、顺应和稳定。

坤卦的上下两爻都为阴爻，象征地的性质。

它教导人们要顺应大势，保持谦虚和守望恭顺的态度。

在家庭和社交关系中，坤卦鼓励人们要友善、体贴和包容，以维持良好的人际关系。

第三卦：屯卦屯卦象征着发展、生长和蓄积的过程。

屯卦的上爻为阳爻，下爻为阴爻，象征着草木初生的状态。

它教导人们要勇于开拓，坚持积累，为未来的发展打下基础。

在工作和学习中，屯卦鼓励人们要坚持初心，逐步前进，不断提高自己的能力。

第四卦：蒙卦蒙卦象征着启蒙和启发。

蒙卦的上爻为阴爻，下爻为阳爻，象征着知识的积累和智慧的开启。

它教导人们要虚心学习，广泛汲取知识，不断完善自己的思维和认知能力。

在人际交往中，蒙卦鼓励人们要善于倾听、学习他人的经验和见解，以提高自己的思考能力。

...第六十一卦：中孚卦中孚卦象征真诚和诚信。

中孚卦的上爻为阳爻，下爻为阴爻，象征着真诚的内心和坚定的决心。

它教导人们要真实面对自己的感受和需求，坚持诚信原则，与他人建立良好的信任关系。

在工作和生活中，中孚卦鼓励人们要积极倾听他人的声音，关注身边的人和事，并用真诚的态度回应他们的期待。

第六十二卦：小过卦小过卦象征着小的变革和逐渐的改变。

小过卦的上爻为阳爻，下爻为阴爻，象征着改变的势头。

它教导人们要善于察觉变化，灵活应对，并在小的范围内进行调整和改进。

周易六十四卦爻辞解现行的周易六十四卦爻辞解读次序是错误的孔子及其后解易说卦之人没有排演过六十四卦想当然地认为这排卦也像起房子那样从地基开始表现在排卦说爻就是把初爻从下面排起并依此说爻解卦实际上这大错特错了《系辞传》说一阴一阳谓道按照一阴一阳的变化如果初爻在下从下面往上排卦如现行六十四卦卦爻排列那只能是倒金字塔型六爻三十二阴三十二阳五爻十六阴十六comcn四爻八阴八阳三爻四阴四阳二爻二阴二阳初爻一阴一阳根本不成立下面看看从上面往下面发展的结果初爻一阴一阳二爻二阴二阳三爻四阴四阳四爻八阴八阳五爻十六阴十六阳六爻三十二阴三十二阳越往下面越厚实中心的吸引力就越强宇宙本身目前还在成长还在向外扩张依靠的就是它内在的强大吸引力和生长力comcn所以六十四卦各卦的六爻解读次序应该是颠倒过来的卦象爻辞六爻→初爻五爻→二爻四爻→三爻三爻→四爻二爻→五爻一爻→六爻什么是群龙无首为什么群龙无首吉群龙无首那是它向下发展了吉是因为它腾出了上面的空间一爻进二爻腾出了两格的发展空间二爻进三爻腾出了八格的发展空间三爻进四爻腾出了24格的发展空间comcn四爻进五爻腾出了64格的发展空间五爻进六爻则腾出了160格的发展空间越往下发展空间越大这能不大吉大利吗易学难学因为它的排序以及对它解读的次序都错了弄得很多东西难以自圆其说只得寻找其他方法加以解读其实只需要排演一遍六十四卦就可以弄明白了地心说证据呢把六十四卦排演一遍就清楚了只是可惜排演的图很难做我用优派才八卦名打上去爻象数字都没大这图就超标而无法继续了不然看演易示图也会明白但最好是自己排演一遍comcn排演之后你就会知道这从初爻上排到六爻的方法才是地心说精神可嘉．但结论谬之千里．世传的释经之作中唯一没错的正是自下而上的读经方法．QUOTE以下是引用西京闲居士在2004-3-14 171958的发言精神可嘉．但结论谬之千里．世传的释经之作中唯一没错的正是自下而上的读经方法．不演易不知易comcn释经之人没有排演过六十四卦甚至八卦他怎么会知道这阴阳两爻实气非象气先向下沉聚集到一定的能量才会运行四方的以人来说生死只在呼吸之间呼吸呼吸呼是以吸为基础的体内没气你呼什么只有呼气没有吸气人就完了如果体内气息乱窜体外的空气是凝聚而不流通的人也一样会窒息而死八卦六十四卦所展现的就是阴阳两气循环往复生生不息而产生的顺畅和生机盎然排演六十四卦才会知道其中的关联和奥妙以经解经永远也无法明了易的本义comcn 根据我排演六十四卦后的初步认识先秦诸子中只有老子排演过六十四卦《道德经》的道经实际上就是在叙述排演六十四卦以及他排演六十四卦所获得的认知和由衷感叹至于孔子很遗憾看了他对易卦的解释可以初步认定他老人家没有排演过六十四卦学易者要通易请一定排演一遍六十四卦我曾想把六十四卦排演的过程通过做图---包括解释的共757张---展示出来自己做太难找专业人士做熟人优惠都要1500大元所以就没有办法跟大家分享了再说了别人排演毕竟是别人的还是自己排演一遍的好而且自己排演只需要两张白卡纸也很简单comcn 此观点一拨古之易说茫然不知所云气由地生怎么能由上而至下呢地厚载万物品类自然万物泽被爻----怎么拼QUOTE以下是引用西门吹雪在2004-3-29 113813的发言此观点一拨古之易说茫然不知所云气由地生怎么能由上而至下呢地厚载万物品类自然万物泽被学易不演易到老不知易comcn自己排演一遍八卦六十四卦吧排演八卦六十四卦的方法告诉你做不做由你自己阴阳八卦的排演---------------1从左至右一阴一阳排列先阴后阳2阳满则向右向下进位3阳爻进位后把右边空出来的爻位用阴爻填满4右边阴爻填满后再把左边相应的爻位填满右边两阴爻左边就填足两阳爻右边四阴爻左边就填足四阳爻以此类推comcn5左边的阳爻填满后上面就空出变化的空间在这个空间里继续一阴一阳的排列第一步QUOTE以下是引用冯易初在2004-3-3 134115的发言群龙无首那是它向下发展了吉是因为它腾出了上面的空间一爻进二爻腾出了两格的发展空间二爻进三爻腾出了八格的发展空间三爻进四爻腾出了24格的发展空间comcn四爻进五爻腾出了64格的发展空间五爻进六爻则腾出了160格的发展空间越往下发展空间越大这能不大吉大利吗我记得老子说过少则得多则惑可见从字面来看发展空间过大反而让人迷惑大凶大咎了所谓易溢也满而溢出溢出而能盛之道也古人以以阴阳统全局排八卦演天道生生不息布五行演地道有聚有散comcn天道是空间是能量地道是时间是物质老子少则得多则惑的前面还有曲则全枉则正洼则盈敝则新是一体的曲则全说的是循环引一直线可至于无穷而不得全此一线须圆曲还于起点方可称全枉则正说的是规矩譬如射邪不可以中必正之方可以中的洼则盈说的是虚受池深而注水可满同理空杯才能够装水敝则新说的是改革少则得而多则惑是说理和乱言少占理言多自乱总而言之我觉得这一段是在说舍得的道理小舍小得大舍大得不舍不得跟排演圆形六十四卦所展示的空间道的生生不息循环无尽不是一回事comcn遵循一阴一阳排列阳满则溢进阳溢进则阴促的方法排演一遍圆形六十四易卦自可明白呵呵都说是字面上的了不须如此认真易者疑也疑乎疑乎吾不解所谓易溢也满而溢出溢出而能盛之道也这个倒是第一次听到这么解释的易者易也不易上日下月日月运行生生不息损益之道[原创]冯君演《易》颇多自己的见解在这个时代具有这样的研究精神十分难得comcn不过任何一个说法都必须经过反复验证否则推演太过便容易出现偏差冯君说所谓易溢也满而溢出溢出而能盛之道也其实溢字的古文是益益卦已见于《周易》以《益》解《易》并无可取《益》而能《损》方为《易》道《杂卦》云损益盛衰之始也《彖辞》云损益盈虚与时皆行故溢出者不可复盛也溢出而盛之不若未溢而损之冯君说老子深明《易》道不误但却未明老子之道正是损之又损以至于无为其所举的《老子》诸文正是说明损的道理七十八章云天之道其犹张弓与？高者抑之下者举之有余者损之不足者补之天之道损有余而补不足可见老子正是深明《周易》的损益之道comcn 我在国学网冷眼旁观觉得能认真读书的人不多有志研经的更少所以已经很少说话而冯君属于后者这里略说几点陈述大义希望能提高大家读经的兴趣如此而已。

周易六十四卦详解第1卦乾为天（乾卦）刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。

这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。

象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。

乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。

事业：大吉大利，万事如意，心想事成，自有天佑，春风得意，事业如日中天。

但阳气已达顶点，盛极必衰，务须提高警惕，小心谨慎。

力戒骄傲，冷静处世，心境平和，如是则能充分发挥才智，保证事业成功。

经商：十分顺利，有发展向上的大好机会。

但切勿操之过急，宜冷静分析形势，把握时机，坚持商业道德，冷静对待中途出现的困难，定会有满意的结果。

求名：潜在能力尚未充分发挥，只要进一步努力，克服骄傲自满情绪，进业修德，以渊博学识和高尚品质，成君子之名。

外出：利于出行，结伴而行更佳。

婚恋：阳盛阴衰，但刚柔可相济，形成美满结果。

女性温柔者更佳。

决策：可成就大的事业。

坚持此卦的刚健、正直、公允的实质，修养德行，积累知识，坚定信念，自强不息，必能克服困难，消除灾难。

第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展上上卦象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。

这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。

象征地（与乾卦相反），顺从天。

承载万物，伸展无穷无尽。

坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。

它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。

事业：诸项事业可以成功，得到预想的结果，但开始出师不利，为困境所扰。

切莫冒险急进，须小心谨言慎行，尤其不可单枪匹马，独断专行。

取得朋友的关心和支持最为重要，在他人的合作下，共同完成事业。

因此，应注重内心修养，积蓄养德，效法大地，容忍负重，宽厚大度，以直率、方正、含蓄为原则，不得贪功自傲，持之以恒，谋求事业的成功。

经商：机遇不很好，切莫冒险，以稳健为妥，遇到挫折，务必即时总结经验。

【周易64卦详解完整版】乾为天第一【原文】乾①。

元亨、利贞②。

【译文】乾卦：大吉大利，吉利的贞卜。

【注释】①乾，卦名。

《周易》以卦为单位，全书共六十四卦。

每卦有四个组成部分。

即卦画、卦名、卦辞、爻辞。

易卦的结构分为三个层次，最小的单位是爻，基本单位是经卦，每卦由二个经卦，或者说由六爻组成。

经卦有八个，即乾，坤、坎、离、巽、震、艮、兑。

它们分别代表八种类别的自然物质，如乾代表天文之事，坤代表地理之事，卦象是比较单纯的。

八个经卦互相重迭构成六十四卦。

经卦两两相重就产生了具有内部关系的复合卦象。

根据八个经卦所代表事物的物理属性，从而形成了相制相克、相和相应的一系列矛盾，用以象征性地概括表示自然、社会的种种现象。

卦辞、爻辞，以及《彖》、《象》，即是从不同角度对这些矛盾进行解说，从而判定物象人事的凶吉。

组成各卦的两个经卦，又依其位置称为上卦与下卦。

上卦又称为外卦，下卦又称为内卦。

这种位置区分与卦象、爻位联系起来，也是分析卦、爻意义的重要的结构关系。

本卦是同卦相叠(乾下乾上)。

六画都是阳爻(阳爻，参见本卦初九爻题注)，用以象天，喻龙，比喻有才德的君子。

后人说《易》多附会，将其象征意义广泛推衍，用以代表纯阳刚健的事物，以及与此相关联的人伦义理概念(可详《说卦》各篇)·②元亨、利贞，是两个贞兆辞。

《易卦》的卦、爻之辞可以从很多角度上进行分析。

大概可归纳为三种类型：一是贞事辞，它记录着占筮的具体事情；二是贞兆辞，它指占筮时神灵感应的兆示，如吉、凶之类；三是象占辞，它记录着日常生活中一些异常现象，比如说梦境中的现象，用以向神灵卜问其吉凶。

元，大。

亨，通。

利贞，《说文》：“贞，卜问也。

”利贞，犹言吉利的贞卜。

【原文】《彖》曰①：大哉乾元②，万物资始③，乃统天。

云行雨施，品物流形⑤。

态呀终笔⑥，六位时成，时乘六龙以御天⑦。

乾道变化，各正性命。

保合大和，乃利贞⑧。

首出庶物，万国咸宁⑨。

【译文】《彖辞》说：伟大啊，上天的开创之功。

《周易》解卦关于周易《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。

《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。

《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。

《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。

《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。

内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。

《易经》为群经之首，设教之书。

解卦原文《解》：利西南，无所往，其来复吉。

有攸往，夙吉。

初六：无咎。

九二：田获三狐，得黄矢，贞吉。

六三：负且乘，致寇至，贞吝。

九四：解而拇，朋至斯孚。

六五：君子维有解，吉；有孚于小人。

上六：公用射隼，于高墉之上，获之，无不利。

解卦译文解卦：往西南方走有利。

如果没有明确的目的地，不如返回来，吉利。

如目的明确，早去吉利。

初六：没有灾祸。

九二：在田猎获得三只狐狸，身上带着铜箭头。

坚持下去吉兆。

六三：背负着包袱乘马，招来了强盗。

坚持下去有困难。

九四：解开足大趾上的束缚，朋友来到，这才是可以相信的。

六五：君子被捆起后又被解开，吉利。

诚信感化小人。

上六：王公贵族在高高的城墙上射中一只鹰，并抓住了。

这没有什么不吉利。

朱熹归纳的周易解卦规则
有老阳、老阴时原来的卦叫本卦，爻变后的叫之卦，例如丰之咸，本卦为丰，之卦为咸，初爻和第五爻动。

以《周易》爻辞断卦，朱熹《周易启蒙》曾归纳出七条规则，可资参考：
(1) 一爻变者，以本卦变爻的爻辞占。

(2) 二爻变者，以本卦二变的爻辞占，以上爻的爻辞为主。

(3) 三爻变者，以本卦及之卦的卦辞占，以本卦的卦辞为主。

(4) 四爻变者，以之卦中二不变的爻辞占，以下爻的爻辞为主。

(5) 五爻变者，以之卦中不变的爻辞占。

(6) 六爻全变者，乾坤两卦以用九和用六的辞占，并参考之卦卦辞。

余六十二卦占以
之卦卦辞。

(7) 六爻全不变者，以本卦卦辞占。

易经第六十四卦白话全解易经第六十四卦白话全解易经，又称周易，在中国古代历史文化中占有重要地位。

其中第六十四卦，又称未济卦，是易经的一个重要组成部分。

本文将对未济卦进行全面讲解，解读其所代表的含义。

一、卦辞解析未济卦是由水火两个拒绝共处的属性组成的卦象。

卦辞为“亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利”。

其中，“亨”表示通达无阻，象征成功。

而“小狐汔济”则是指一只小狐狸跋涉河流，意味着困难重重。

另外，“濡其尾”也是指小狐狸湿透了尾巴，遭遇不顺。

二、彖文解析未济卦为坎水之下，离火之上。

水火性质不同，所以不可共处。

然而阳火克制阴水，两个属性相互制约。

未济卦中“小狐汔济”表示前进艰辛，但能克服困难。

而“濡其尾”则象征局面与自己不利，因而需要采取慎重的行动。

三、象意解析未济卦是由坎、离组成的，一水一火，形成相互冲突之象。

此卦代表的是青年的开始，时机不稳定。

但是，通过自我认识和奋斗，可以获得良好的结果。

四、卦象变换未济卦变化有四种形态，分别是大壮、晋、家人、睽。

大壮表示“上吉下凶”，晋表示“进展顺利”，家人表示“家庭团结”，睽则为“四面楚歌”。

五、卦象运用未济卦具有应时而变的特性，符合个人和企业运作中的阶段性变化。

未济卦主要描述了一种不稳定、决定前途的态势，其变化包含应慢慢发展，把握时机，尽量从有利条件中获得收益的方法。

六、未济卦的应用未济卦主要适用于初创企业或新开展业务的企业。

也适合个人发展的转型期，如从学生状态到就业状态、到事业发展的状态、到退休后生活重塑的状态等。

在这个阶段中，先后转变各种属性的阻抗、影响、局限，应根据自身条件灵活运用、评估选择，达成最高收益。

七、总结未济卦是积小胜大的卦象，适用于细节清晰者。

未济卦立足于当前环境，突出解决问题的策略性，是业务拓展、事业发展、学业转型等领域常用的卦象。

通过科学地解析未济卦的含义，人们可以更好地语言表达、沟通合作，对当前处境进行深入思考，最大限度地发挥人的才能，实现个人和组织的成长和发展。

周易第40卦解卦雷水解震上坎下上震下坎周易第40卦详解第四十卦：解卦（雷水解）解。

利西南。

无所往，其来复吉。

有攸往，夙吉。

象曰：雷雨作，解。

君子以赦过宥罪。

白话文解释解卦：利于西南行，但是，若没有确定的目标，则不如返回，返回吉利。

如果有确定的目标，则宜早行，早行吉利。

《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷;下卦为坎，坎为雨，雷雨并作，化育万物，是解卦的卦象。

君子观此卦象，从而赦免过失，宽宥罪人。

邵雍河洛理数解卦艰难化散，排难解纷；把握时机，趁早进行。

吉：得此卦者，能解脱先前之困难，宜把握良机，求谋事业，出外谋事者更佳。

傅佩荣解卦手册时运：灾难已解，声名大起。

财运：天时地利，人和为贵。

家宅：祈祷解厄;婚姻吉祥。

身体：药到病除。

传统解卦这个卦是异卦(下坎上震)相叠。

震为雷、为动;坎为水、为险。

险在内，动在外。

严冬天地闭塞，静极而动。

万象更新，冬去春来，一切消除，是为解。

大象：春雷大作，大地解冻，喻冬去春来生机再现。

运势：宜把握良机，快速处理，身边困境，更宜出外求谋，因贵人在远方，以西南为吉方。

事业：元气初复，宜休养生息，安静平易为佳，宜宽宜和。

当准备就绪则应立即行动，争取主动，不可拖廷，所往必有功利。

但切勿贪得无厌。

克勤克俭，刚柔相济，以柔为主。

远辟小人，团结君子，相互依托，共成事业。

经商：行动贵神速，积极而为，方可摆脱险境。

行商宜循正道，切勿招摇过市。

此乃愚蠢行动，必自招灾祸。

求名：初出茅庐，应继续充实自己。

待机行动。

尤应远小人近君子和有才德的人，以期迅速提高自己。

婚恋：应适时进行。

夫妻和衷共济，可家庭和睦，免除灾难。

决策：稳妥为宜，亦不应冒险，因一切尚在元气初复阶段。

为争取大发展，务必宽以待人，以柔致治，广交贤者，遣散小人，以中庸、正直的方式，张驰结合的手段，开拓方兴未艾的事业。

台湾张铭仁解卦解：表示解决之象，先苦后甜之象，冬雪春化之意。

冰冻三尺非一日之寒，事出有因、但已是到该解决的尽头了!只是化解之日还很长，要抓住重点方向，好好努力坚持下去，还是有可能再成功的。

易经20卦详解白话文观卦原文观。

盥而不荐，有孚顒若。

象曰：风行地上，观。

先王以省方，观民设教。

白话文解释观卦：祭祀时灌酒降神而不献人牲，因为用作祭祀的俘虏的头部肿了，不能用作祭品。

《象辞》说：本卦上卦为巽为风，下卦为坤为地，风行大地吹拂万物，这是观的卦象。

先王观此卦象取法于周流八方的风，从而巡视邦国，观察民情，推行教化。

传统解卦：这个卦是异卦（下坤上巽）相叠，风行地上，喻德教遍施。

观卦与临卦互为综卦，交相使用。

在上者以道义观天下；在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。

大象：风运行于坤地之上，喻有周游观览之意。

阴长阳消，正道衰微，万物难行。

运势：处身于变化之中，宜多观察入微，心身苦恼，并防外来诱惑。

事业：事业已出现不顺利的迹象，务必谦虚慎重，高瞻远瞩，尤忌短期行为，心胸开阔，注意搞好人际关系，团结他人，不宜轻率行动。

必要时不妨投靠德行高的人，以图再度发展。

经商：市场形势不稳定，正处于变动，应谨慎小心，随时观察动向，从长计议，做好退却的准备。

求名：贵在自知之明，虚心向他人求教，端正处世态度，尤其不可自我满足，更须守中持正，树立远大理想，勿丧失个人追求的目标，勿偏离正道。

婚恋：不顺利，双方应经受住考验，从长计议，会有理想的结果。

决策：具有组织能力，适宜担任负责工作，但人生旅途多曲折，必须注意培养自己的预见性和观察力，办事务必公正，实事求是，注意人心动向，关心他人。

尤其不可以陷入小人之道和近视行为之中。

应有决断精神，不可盲从，必要时可进行策略依附。

特性：有创意，喜欢开发新事物，见解新颖，爱旅行，观摩他人，研究比较，不断修正反省自己。

运势：处在有危险不稳的时运，耍多观望时势之利弊，待机行事，于人事物，须以诚待之，才能感化而幸免陷入困难也。

家运：正处于下坡时段，要知固守进退之机，听取长辈意见有助也。

疾病：有渐恶化之象，病情变化多，为腹、神经系统病症。

胎孕：孕有不安之象。

子女：儿女将来有成就幸福也。

周转：虽有好言，实际内在空虚。

周易解卦案例周易解卦案例一：婚姻卦问题描述：小华最近感情状况困惑，不知道该如何处理自己的婚姻问题。

他希望通过周易解卦来寻求一些指导和建议。

解卦过程：小华使用三枚硬币进行投掷，记录下三次的正反面结果，分别是正面、反面、反面。

根据这个结果，他找到《周易》中对应的卦象为“离卦”，并查找相关的解释。

解卦结果：离卦代表火，象征热情和激情。

离卦上卦为离，下卦为坤，代表了火在地下蔓延的状态。

这个卦象告诉小华，他的婚姻问题需要更多的热情和激情来解决。

根据卦象的解释，小华意识到他和妻子之间的问题可能是因为彼此之间的热情和激情逐渐消失。

他决定尝试一些新的方法来重新点燃他们之间的爱火，比如计划一次浪漫的约会，或者一起参加一些有趣的活动。

周易解卦案例二：事业发展卦问题描述：小明最近对自己的事业发展感到困惑，不知道应该如何选择正确的道路。

他希望通过周易解卦来获得一些指导和建议。

解卦过程：小明使用三枚硬币进行投掷，记录下三次的正反面结果，分别是正面、反面、正面。

根据这个结果，他找到《周易》中对应的卦象为“乾卦”，并查找相关的解释。

解卦结果：乾卦代表天，象征创造力和进取心。

乾卦上卦为乾，下卦为乾，代表了天上没有云，天地之间没有阻碍。

这个卦象告诉小明，他在事业发展上应该保持积极进取的态度。

根据卦象的解释，小明意识到他需要更加努力和坚持，不断追求自己的目标。

他决定制定一个详细的事业发展计划，并努力去实现每一个阶段的目标。

周易解卦案例三：财运卦问题描述：小张最近财运不佳，想通过周易解卦来了解自己的财运状况，以及如何改善财运。

解卦过程：小张使用三枚硬币进行投掷，记录下三次的正反面结果，分别是正面、反面、反面。

根据这个结果，他找到《周易》中对应的卦象为“坤卦”，并查找相关的解释。

解卦结果：坤卦代表地，象征稳定和安定。

坤卦上卦为坤，下卦为坤，代表了地下有丰富的资源。

这个卦象告诉小张，他的财运需要通过稳定和持续的努力来改善。

根据卦象的解释，小张意识到他需要更加注重财务管理，合理规划自己的财务收支，并寻找更多的赚钱机会。

周易六十四卦详解《易经》在中国传统文化的经典著作中、被誉为诸经之首！三玄之一，而很多朋友把《易经》当做《周周易》，《周易》当当做《易经》、实际上并不是这样！相传！《周易》是周文王在坐牢时研读《易易经》所得的结论、卦卦相生相克所生周易2236六十四卦,奥妙无穷！而周易六十四卦大多数用来占卜占卜未知事物！周易六十四卦是用以卜算事物发展规律的一门学科。

那么0117你知道周易六十四卦的各个卦象代表了什么含义、又有什么解释吗。

今天作者2690就带你一起来了解一下周易六十四卦断卦的金口诀？下面我们就一起来看一看吧，第一卦乾为天（困龙得水）困龙得水好运交!不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意，往5324后时运渐渐高？蟠龙龙久困在渊中。

一日升腾起半空！往往来飞腾能变化!从今有祸不成凶，第二卦天风垢（他乡遇友）漂泊他乡志不伸。

忧愁寂寞到如今！时来忽忽逢知己友、对面7886言谈大放心？他乡遇友喜气欢。

须知运气福重添，自自今交了顺当运！向后保管不相干！第三卦天山遁（浓云蔽日）太阳出没在天边，只宜明亮不宜暗。

若遇浓浓云来遮蔽、定主恍惚事不全！浓云云蔽日不光明。

劝君切莫莫远出行!婚姻求财皆不吉、提防口舌到门庭、第四卦水泽节（斩将封神）时来运转喜气生，登台封神姜太公、到此诸神皆退位。

纵然有祸不不成凶。

太公封神事非凡。

谋望望求财稳如山？交易合伙大吉庆！疾病口舌消除完、第五卦风地观（旱莲逢河）毕竟莲花出水中，旱时不与往时同，幸得河水来浇灌，枝叶重鲜花更红。

卦遇莲花旱逢河，生意买卖利息多、婚姻自有人相助，出门永不受折磨。

第六卦山地剥（鹰鹊同林）鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰！虽然同处心生恶。

卦若逢之事非轻，鹰鹊同林不相合！占者逢之琐碎多、恩人8540无义反为怨,是非平地起风波、第七卦火地晋（锄地得金）锄地锄去苗里草。

谁想财帛将将人找？一锄锄出出金子来？这个运气也算好。

锄地得金卦如何。

占者逢之喜气多！谋望求事皆如意！运转时来处处合、第阴阳八卦火天大有（砍树摸雀）砍树摸雀做事牢。