梁峰二山赋第一段赏析【明代】黄道周骈体文

国学 骈苏 轼
作品赏析
• 苏东坡一生三次做官三次遭贬。59岁被贬惠州，用他自己的话来说是“垂老投荒再被严谴”。 但苏东坡并没有因此而闲着，为惠州人办了不少好事。惠州西湖两岸交通往来不便，东坡倡议 在西村与西山间筑堤建桥。堤成东坡诗记盛况曰：“父老喜云集，箪壶无空携。三日饮不散， 杀尽西村鸡。”东坡在惠州只住了2年7个月，认识了自幼沦为歌妓的王朝云，并娶她为妾，虽 然朝云韶年早逝，但也留下了一段佳话。后人诗赞苏轼客居惠州曰：一自东坡谪南海，天下不 敢小惠州。
• 苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题 材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛 弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛” ；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”， 为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
• 苏轼对飓风的描写，形象生动而逼真，不是亲身经历过是断然写不出的。文末流露出虚无主义 思想，虽使文章显得虚实有致，委婉多姿，但终不可取。
作品赏析
• 《飓风赋》是苏过随父在海南之时，观海风海浪有感而作。其辞内容可分为四层： • 首层描写飓风将至的征兆和先驱：“断霓饮海而北指，赤云夹日而南翔”，“庭户肃然，槁叶蔌蔌。惊
《南越志》：熙安间多飓风。飓者，具四方之风 也，尝以五六月发。
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未遇飓风前，东坡认为人的呼吸对蚊蚋有害，是因为蚊蚋小。这让我想起转基因BT蛋白，袁隆平 说，“老鼠吃了会死，人吃了会不会死？得长期试验。”因为人比老鼠大。转它的人对它的危害 不以为然，吃它的人也不以然。非要等小虫长成大鹏鸟，累积爆发成毁灭性的飓风，才肯害怕？ 东坡的言外之意是：这个世界上什么最可怕？掉以轻心最可怕！套用《飓风赋》一句发问：“此 飓风之渐也，子盍备之？”漠然视之，不以为然，听之任之，没有任何准备，比掉以轻心更可怕。 因为，小者，这是在谋害自己。推及大众，则是谋害天下。

• 明堂是紫微城正殿。紫微宫本为天上星宿三垣的中垣，位于北天中 央位置，故称中宫。紫微垣之内是天帝居住的地方，是天帝内院。 隋炀帝营建洛阳时，仿照天上宫阙命名，故而隋唐洛阳城宫城名为 “紫微城”。又因为天帝在紫微宫布政的宫殿叫明堂，即二十八星 宿中的心宿。 所以到武周时期，武则天一改周礼明堂建在城南的传 统，将明堂建在了紫微城内，并且作为洛阳城的外朝正衙，呼应天 上心宿星座，即“法紫微以居中，拟明堂而布政”。
昔在天皇，告成岱宗，改元乾封，经始明堂，年纪总章。时缔 构之未辑。痛威灵之遐迈。天后继作，中宗成之。因兆人之子 来，崇万祀之丕业。
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明堂，古代帝王宣明政教之处。凡朝会、祭祀、庆赏、选士、养老、教学等大典，均在此处举行。 唐代明堂初为武则天所建。武后垂拱四年(685年)二月，毁东都乾元殿，就其地造明堂。证圣元年 (695年)正月，由于佛堂发生火灾，延烧明堂，为火所焚，后又重造，至天册万岁二年(696年)三月 成。据《旧唐书·玄宗纪》云：开元五年(717年)，唐玄宗来东都，将行大享之礼，因认为武后所造 明堂有乖典制，遂拆，依旧造乾元殿。开元十年(722年)冬十月，将乾元殿依旧题为明堂。开元二 十七年(739年)冬十月将改作明堂，毁明堂上层，改拆下层为乾01－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的 浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位 诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。《旧唐 书》记载李白为山东人 ；《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝李暠九世孙，与 李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友 。
• 《明堂赋》是李白在开元二十三年（735年）前后游东都亲见东都明堂后所作。此赋盛赞明堂 之宏大壮丽，写出开元盛世的雄伟气象以及作者的政治理想。

梁甫吟原文翻译及赏析梁甫吟原文翻译及赏析梁甫吟原文翻译及赏析1原文：梁甫吟明代：刘基谁谓秋月明？蔽之不必一尺翳。

谁谓江水清？淆之不必一斗泥。

人情旦暮有翻覆，平地倏忽成山溪。

君不见桓公相仲父，竖刁终乱齐；秦穆信逢孙，遂违百里奚。

赤符天子明见万里外，乃以薏苡为文犀。

停婚仆碑何震怒，青天白日生虹蜺。

明良际会有如此，而况童角不辨粟与稊。

外间皇父中艳妻，马角突兀连牝鸡。

以聪为聋狂作圣，颠倒衣裳行蒺藜。

屈原怀沙子胥弃，魑魅叫啸风凄凄。

梁甫吟，悲以凄。

岐山竹实日稀少，凤凰憔悴将安栖！译文：谁谓秋月明？蔽之不必一尺翳。

谁谓江水清？淆之不必一斗泥。

人情旦暮有翻覆，平地倏忽成山溪。

君不见桓公相仲父，竖刁终乱齐；秦穆信逢孙，遂违百里奚。

赤符天子明见万里外，乃以薏苡为文犀。

停婚仆碑何震怒，青天白日生虹蜺。

明良际会有如此，而况童角不辨粟与稊。

外间皇父中艳妻，马角突兀连牝鸡。

以聪为聋狂作圣，颠倒衣裳行蒺藜。

屈原怀沙子胥弃，魑魅叫啸风凄凄。

梁甫吟，悲以凄。

岐山竹实日稀少，凤凰憔悴将安栖！注释：谁谓秋月明？蔽之不必一尺翳(yì)。

翳：云雾。

谁谓江水清？淆之不必一斗泥。

淆：搅乱，搞混。

人情旦暮有翻覆，平地倏(shū)忽成山溪。

倏忽：疾速，指极短的时间。

山溪：山峰和溪谷，形容高低之差异。

君不见桓公相仲父，竖刁终乱齐；“君不见”二句：齐桓公以管仲为相并尊为仲父，成就霸业，后来他宠信侍从竖刁等奸人，导致齐国大乱。

秦穆(mù)信逢孙，遂违百里奚(xī)。

逢孙：本秦将，秦郑结盟，留郑助守卫。

百里奚：原为虞大夫，晋灭虞，秦穆公闻其贤，委以国政，助秦穆公成就霸业。

赤符天子明见万里外，乃以薏(yì)苡(yǐ)为文犀(xī)。

赤符天子：汉光武帝刘秀。

赤符：即赤伏符，新莽末年流行的一种谶语，谓刘秀上应天命，当继汉统为帝。

以薏苡为文犀：把薏苡草看成是犀角。

薏苡，植物名，多年生草本，其果实仁即薏米，可食。

文犀：有文理的犀角。

• 隆冬季节，万木凋敝，惟松柏仍郁郁葱葱，生机盎然。尤其是雪花纷飞之时，劲松身着白袍，临风傲立，象征着坚忍 不拔、不改其志的大雅君子。汉?刘桢《赠从弟》云：亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正 惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。唐代大诗人李白《赠韦侍御黄裳》云：太华生长松，亭亭凌霜雪。天 与百尺高，岂为微飙折。桃李卖阳艳，路人行且迷。春光扫地尽，碧叶成黄泥。愿君学长松，慎勿作桃李。受屈不改 心，然后知君子。冰凌霜欺，松不改其姿，象征着不屈不挠。唐人自居易《和松树》云：亭亭山上松，一一生朝阳， 森耸上参天，柯条百尺长。岁暮满山雪，松色郁青苍，彼如君子心，秉操贯冰霜。至宋代，画家已将松与竹、梅同入 画，称三友。有宋人楼钥《题徐圣可知县所藏杨补之画》为证。诗曰：“梅花屡见笔如神，松竹宁知更逼真。百卉千 花皆面友，岁寒只见此三人。”
• 《论语子罕》，孔子曾赞松曰：“岁寒然后知松柏之后凋。”孔圣将松柏并列，或有示德之不孤。《礼记礼器》载，松柏之有心也， 贯四时而不改柯易叶。先秦时代诸圣贤高士人多有赞颂松柏之语。《庄子让王》有云：“大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂 也。”《庄子德充符》有“受命于地，唯松柏独也正，在冬夏青青；受命于天，唯尧舜独也正，在万物之首”之语，将松柏与尧舜并 称；《荀子大略》则有“岁不寒，无以知松柏。事不难，无以知君子”之句，亦将松柏与君子并列。至宋代，文人雅士将松与竹、梅 并称为岁寒三友。林景熙《云梅舍记》载，“即其居累土为山，种梅百本，与乔松、修篁为岁寒友”；元杂剧《渔樵闲话》云：“那 松柏翠竹皆比岁寒君子，到深秋之后，百花皆谢，惟有松、竹、梅花，岁寒三友。”后人借以比喻在逆境艰困中而能保持节操的人们。
• 松成长缓慢，破土之初，难免于雪压风欺，给人以才子不遇、英雄落难的联想。唐人杜荀鹤《小松》云：自小刺头深草里，而今渐觉 出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。