20200418合肥二模语文试卷含答案

合肥市高三语文第二次模拟考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2020高三下·南开月考) 阅读下面一段文字，完成各题。

一个国家和民族在其发轫期，一切都在稚拙的前行，所有建设方兴未艾之时，如果不注重精神文明的建设，一切变化都在顷刻之间。

贫弱落后固然可怕，但更可怕的是精神空虚，仿佛处于阆苑仙阁，瞭望触不可及的繁星。

浮躁学说________ ，网络空间________ ，曾经的忠信孝悌荡然无存，名媛公子早已成为昨日佳话。

如果没有脚踏实地，一个国家或民族必定________ ，没有良好的思想引导，无论黄发垂髻，还是青年才俊，恐怕都难以顺遂。

冲破了道德底线，再丰裕的物质生活，也必定受到磨挫。

只有经过良好的引导，受到高雅文化的熏陶，芟除思想毒草，让脊背挺直，才能迎来人生真正的辉煌。

（1）文中加点字的字音和字形，全都正确的一组是（）A . 发韧（rěn）稚拙（zhuō）顷（qǐng）刻B . 阆苑（làng）瞭（liào）望名媛（yuàn）C . 黄发垂髻（tiáo）顺遂（suì）磨挫（cuò）D . 熏陶（táo）芟（shān）除脊（jí）背（2）依次填入文中横线处的词语，最恰当的一组是（）A . 如日中天泥沙俱下盛名之下，其实难副B . 大行其道泥沙俱下金玉其外，败絮其中C . 如日中天鱼龙混杂盛名之下，其实难副D . 大行其道鱼龙混杂金玉其外，败絮其中二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2018高三上·昆明月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。

互联网技术的发展给传统的电视媒体带来了直接的负面影响。

除了观众人群数量的骤减外，更是给电视文艺的创作也带来了极大的困难。

在这个时代背景之下，电视文艺创作与全媒体语境互融，实现自身的复兴已经势在必行。

2019-2020学年合肥四十八中学高三语文二模试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文章，完成下列小题。

黄花绣刘庆邦庆婶子打着一把黑伞到格明家来了，推开院门就问格明在家不在。

院里的积雪很厚，把庆婶于包了塑料袋的两只脚都抱住了。

三大娘快不中了。

叫格明去，是让格明给三大娘送终的鞋上绣花儿。

格明的娘说：“格明这妮子手笨得像猪脚一样，哪里会绣什么花儿呀！你别看格明长了个傻大个子，她连虚岁还不到十四呢！”庆婶子说：“绣花儿的事儿找的就是童女儿，超过十六岁就不用了，咱这儿的规矩你又不是不懂。

”按当地的规矩，给将要远行的老奶奶鞋上绣花儿要用童女儿，而且指到谁就是谁，不许有半点推辞。

让格明深感为难的是，长这么大，她从来没捏过绣花儿针，不知绣花针多轻多重，是横拿还是坚拿。

娘呢从来没教地绣过花儿。

冷不丁地让她去绣花儿，这不是要她出丑嘛！庆婶子说：“不会绣不要紧，一教就会了。

人不管做啥事，都是先有第一回。

”格明要绣的花儿并不复杂，一根花梗，四片花叶，一朵花儿。

花梗绣揭色，花叶绣绿色，花朵绣黄色。

格明认出来，她所绣的花儿应该是菊花。

庆婶子把一根绣花针和缠了各色丝线的线轴给了格明，格明把黄丝线往针鼻子里纫时，手指哆嗦得怎么也纫不进去。

从听说要她给三奶奶绣花儿，她的哆嗦一直都没止住，这会儿又加重了，她越用力，越着急，就哆嗦得越厉害。

她在心里骂自己没用，眼泪几乎要落下来。

庆婶子说，谁第一次绣花儿都这样，绣得多了，自然就熟练了。

格明背过身子，把心稳了稳，果然把针纫上了。

①透过玻璃。

她看见桃花雪仍在下。

有一朵盛开的雪花从窗口上方下来。

眼看要飘进窗内。

格明在记忆里寻找她所见过的菊花。

在自家院子的东南角，一个用矮花墙圆起来的小园子里，每年秋天。

菊花都会不失时机地迎霜开放。

菊丛高过了矮墙，数不清的黄色线菊的花朵簇拥在墙头上，让人欣赏不尽，恰惜不尽，感叹不尽。

心中的莉花开了，格明手上的菊花就可以绣了。

三奶奶不是格明的亲奶奶，是远门子奶奶，娘说三奶奶对格明不赖，是有一年，三奶奶见格明穿的裤子太短了，短得揪巴到膝盖那里，就送给格明一条长一些的裤子。

语文模拟试卷一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

神思与想象是分属于中西文学理论的两个不同范畴。

二者的义理和内涵之隔表现在许多方面，最为典型的是心理特征和思维特征两个方面。

神思的心理特征是虚静，想象的心理特征是记忆；神思的思维特征是超越时空，想象的思维特征是化解、综合。

然而，神思与想象也有融合、融通的地方。

无论如何，神思和想象在中西方各自的语境中都是直觉思维，赞美神思或想象，就是赞美直觉，肯定直觉在文学艺术创作和审美中的重大意义。

这是神思和想象之融的一个重要体现。

神思与想象之融的另一个方面是，它们都是虚构。

中西文学理论分别肯定了神思或想象的虚构性。

陆机说：“虽离方而遁圆，期穷形而尽相。

”（《文赋》）神思的开展是“离方遁圆”的，即离开事物本身去描述这个事物。

这个物象是方的，作家不要直接说它是方的，应该离开它的方的形状去说它是方的。

同样，那个物象是圆的，也不要直接说它是圆的，应该离开它的圆的形状去说它是圆的。

这就是离形得似，也就是陆机所说的“穷形尽相”。

刘勰也说：“夫神思方运，万途竞萌，规矩虚位，刻镂无形。

”（《文心雕龙·神思》）所谓“规矩虚位，刻镂无形”，就是虚构，通过作家的虚构，把无形的东西写得有形。

文学艺术形象和意象的创造都是“刻镂无形”的结果。

“离方遁圆”“刻镂无形”能够创造出无数艺术形象、艺术意象，保证文学艺术创作生生不息。

西方对想象的认识一直纠缠着幻想的问题。

幻想就是虚构。

究竟幻想和想象之间存在着什么关系？西方对这个问题的认识并不完全一致。

黑格尔强调，“不要把想象和纯然被动的幻想混为一事”。

即幻想和想象可能是一回事，可能不是一回事，不是一回事的是“纯然被动的幻想”，那种幻想不具有创造性，而想象则具有创造性。

克罗齐则不同，他似乎认为幻想是高于想象的，“幻想是创造者，而想象则不是”。

无论想象是幻想也好，不是幻想也好，但有一点不能否认，它们都是超越现实的加工创造，且不管它们对现实的改造是剪裁现实本身、添油加醋，或依据现实的逻辑凭虚构象，都带有虚构的成分，对文学艺术创作的作用都非同小可。

2020届合肥建设学校高三语文二模试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：非虚构文学首先要面对的就是非虚构在文学中的合法性问题，也即“真实”在文学中的合法性问题。

就文学而言，“真实”是一个很奇怪的词语。

在通行的文学标准中，“真实”只是最低级的文学形式。

韦勒克在《文学理论》中谈到现实主义时认为，“现实主义的理论从根本上讲是一种坏的美学，因为一切艺术都是‘创作’，都是一个本身由幻觉和象征形式构成的世界”。

“真实”从来都不是艺术的标准。

但是，必须注意到，韦勒克所反对的“现实”和“真实”是就其最基本意义而言的，是指物理意义的现实和真实。

“那儿有一朵玫瑰花”，这是物理真实，但这还不是文学。

文学要求比物理真实更多的真实，“那儿是哪儿?庭院、原野、书桌?谁种的，或谁送的?那玫瑰花的颜色、形态、味道是什么样子?”这才进入文学的层面，因为关于这些会是千差万别的叙述。

即使是非虚构写作，也只能说：我在尽最大努力接近“真实”。

在“真实”的基础上，寻找一种叙事模式，并最终结构出关于事物本身的不同意头和空间，这是非虚构文学的核心。

非虚构文本并不排斥叙事性，相反，这也是它的必由之路。

上世纪50年代至70年代的美国出现了大量的非虚构作品，“一种依靠故事的技巧和小说家的直觉洞察力去记录当代事件的非虚构文学作品的形式”。

非虚构文学融合了新闻报道的现实性与细致观察及小说的技巧与道德眼光——倾向于纪实的形式，倾向于个人的坦白，倾向于调查和暴露公共问题，并且能够把现实材料转化为有意义的艺术结构，着力探索现实的社会问题和道德困境。

一个最基本的逻辑是，只有在你声称自己是进行非虚构写作时，你才面临着“是否真实”的质疑，假借“真实”之名，你赢得了读者的基本信任，并因此拥有了阐释权和话语权。

它使你和你的作品获得了某种道德优势，更具介入性，影响力和批判性。

同样的题材，同样的人物故事，当以虚构文学面目出现的时候，读者可能会读出趣味、人性和某种幽深的意蕴；但当以非虚构面目出现的时候，这一趣味和人性叙述就更具现实感和迫近感，它打开一个内部场景，让读者从“旁观者”变为“剧中人”，从“品味把玩”变为“息息相关”。

2020年合肥建设学校高三语文二模试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面文字，完成下面小题。

乡村教师（节选）刘慈欣他知道，这最后一课要提前讲了。

他忍住几乎使他晕厥过去的剧痛，艰难地移近床边的窗口，看着远处的村庄。

从自己的老师为救自己被狼咬死的那一刻起，他这一生就属于黄土高原上这个偏远的小山村了。

窗外的田垅上，娃们在为他烧香和烧纸了。

半年前，他拿起扁担和想从校舍取椽子去修村头老君庙的几个人拼命，被人打断了两根肋骨。

送到镇医院，竟又发现他患了食道癌，但他没有去管，实在没钱管。

从镇医院出来，他把身上所有的钱都买了书。

在距地球五万光年的银河系的中心，一场延续了两万年的星际战争已接近尾声。

碳基联邦舰队将完成碳硅战争中最后一项使命：摧毁大部分恒星，建立一条五百光年宽的隔离带，免除硅基帝国对银河系中心区域的碳基文明的任何威胁。

隔离带中只有形成3C级以上文明的恒星系才会被保护。

夜深了，烛光中，娃们围在老师的病床前。

他把剩下的12片止疼药一把吞了下去，他知道以后再也用不着了。

他挣扎着想在黑板上写字，但头突然偏向一边，一个娃赶紧把盆接到他嘴边，他吐出了一口黑红的血，然后虚弱地靠在枕头上喘息着。

娃们中有了低低的抽泣声。

他让他们记住牛顿第一定律，记住牛顿第三定律，最后才让他们去记最难懂的牛顿第二定律。

孩子们哭着记住了，他们知道记不下来，老师是不会放心的。

“发射奇点炸弹！”一团团似乎吞没整个宇宙的强光又闪起，然后慢慢消失……隔离带在快速推进。

直到他们遇到太阳系的三号行星。

3号行星检测，检测30个随机点。

这所山村小学，正好位于检测波束圆形覆盖区的圆心上。

“1号随机点检测。

”结果……绿色结果，绿色生命信号！“开始3C级文明测试。

1号测试未通过，2号测试未通过……10号测试未通过。

“发射奇点炸弹！”最高执政官突然想起什么：“继续测试。

”11号测试题未通过！12号测试题未通过！“3C文明测试试题13号：当一个物体没有受到外力作用时，它的运行状态如何？”数字宇宙广漠的蓝色空间中突然响起了孩子们清脆的声音：“当一个物体没有受到外力作用时，它将保持静止或匀速直线运动不变。

安徽省合肥市2020届高考二模考试（解析版）语文试卷一、现代文阅读（35分）1．论述类文本阅读。

阅读下面的文字，完成下列各题。

雅的产生和礼有着密切的关系，雅的观念在某种程度上是以礼为衡量的标准。

而只有雅的观念产生，雅乐与俗乐之间才开始真正有了区分。

在雅乐的生产过程中，“艺术加工”有着重要的作用。

雅乐有些是专业艺人的创作，有些却是对俗乐进行艺术加工的结果。

“俗乐”的概念，是依“俗”的原始含义经过漫长的发展衍变而自然形成的，期间没有经过刻意的艺术加工，因而保留的原始的、民间的东西多一些。

如果俗乐经过一定的艺术加工与改造，能够遵从礼的规范，就变成了雅乐。

如《诗经》中的《国风》，很多都是乡间的俗乐，但它们经过乐官的加工后，就成为能在正式场合演奏的雅乐了。

对俗乐的艺术加工，实际上涉及材料选择、金属铸造、丝竹加工、协调音律、乐曲创作、舞蹈编排，以及最后的审查、修订等诸多生产领域与环节。

这就需要具备一定的社会条件与社会分工程度，加工才能顺利进行。

可以说，只有社会分工的出现，才使得从事精神生产的人脱离了物质生产，从而有更多的时间、精力进行专业的精神生产，并因此而具有了很高的专业文化修养。

如“大师”“乐师”等专职乐官的出现，就使得音乐的生产有了比较明确的分工，同时也为雅乐的艺术加工活动提供了专业的人才保障。

而《札记•乐记》：“天下大定，然后正六律，和五声，弦歌诗颂。

”《荀子•王制》：“修宪命，审诛赏，禁淫声，以时顺修，使夷俗邪音不敢乱雅，大师之事也。

”更是从制度上为社会分工和艺术分工找到了依据。

因此，在由俗到雅的音乐生产过程中，艺术加工有着重要的作用。

在雅乐的生产过程中，由俗向雅的艺术加工主要体现在两个方面，一是直接的艺术加工，一是间接的艺术加工。

直接的艺术加工，就是针对音声、曲调、节奏、辞句等等所作的直接修改。

如周代的乐官所进行的剔除邪音的工作，就是直接的艺术加工。

间接的艺术加工主要表现在对不同方言的诗歌进行翻译过程中的加工。

合肥市第六中学2024届高三二诊模拟考试语文试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、下列各句中，加点的熟语使用不恰当的一句是（）A．打开门，见是同事老王，他连忙说道：“快请进，你的光临使寒舍蓬荜生辉．．．．。

”B．只见演员手中的折扇飞快闪动，一张张生动传神的戏剧脸谱稍纵即逝．．．．，川剧的变脸绝技赢得了观众的一片喝彩。

C．美国博物馆的收费可谓五花八门．．．．：有的一部分收费，有的分时段收费，还有的是否交费、交费多少由参观者自行决定。

D．俗话说，名正则言顺．．．．．。

当前，全国人民正致力于全面建设小康社会，将“国家尊重和保障人权”写．．．．．，言顺则事成入宪法是十分必要的。

2、阅读下面的文字，完成下面小题。

（甲）日记凸显．．了知识分子对灾难的反思，这正如湖北大学刘川鄂教授所言的，“灾难文学必须有与灾难相匹配的尊严”。

这要求作家需要具有对时代整体视察的视野，对世间万物悲天悯人的情怀，对人类运气配合体感同身受．．．．的洞察力，对传统美学精神休戚相关的明白力。

因此，我们在日记中感受到的反思，绝不仅仅限于这场灾难，而是．．对灾难反思的反思。

（乙）它反思的是我们生活方式是否真正做到了人与自然的和谐相处？治理能力的现代化是否惠及．．每一小我私家？我们的每一小我私家是否拥有说真话的勇气？（丙）在作家的理性中无疑体现着这样一种爱——那无数的远方和人们都与我有关，不仅有医护人员的颂歌，还有雷神山、火神山建设者们的平凡；不仅有快递小哥的投递，还有志愿者那平凡而详细的坚守；不仅有救治的举措，还有无可怎样的神伤。

2024年安徽省合肥市高考语文二模试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，18分）1．（18分）阅读下面的文字，完成各题。

材料一：古希腊以来的许多唯物主义者，他们思考的问题不是物本身，而是对物的阐释。

从泰勒斯的水、赫拉克利特的火到德谟克利特的原子，仿佛在我们弄清楚了物的构成物质之后，便可以很清晰地理解物以及物的本质。

一把铁锤之所以是物；一个电脑之所以是物，是因为它是由电脑的硬件物质构成的，我们无法说这个数字怪物是由某种有机化合物组成的，但仍然可以将这个怪物看成是一个电子脉冲或比特。

这种对物的理解方式海德格尔则以一个古希腊陶壶为例，提出了自己的理解：壶之所以为壶，不在于壶壁和壶底，当其无，有器之用”。

不过，而且是我们如何在观念中架构了查这个物体。

也就是说，人将壶之物纳入人类本身的生存机制之中，壶才向我们呈现为一个壶。

壶的物性，并不在于它如何呈现出自己物质材料的构成，可以被认为是向上还原。

无论是向下还原还是向上还原，都是把人当作主体，而把物当作外在于人的客体。

在数字空间中，我们以为自己是作为主体参与其中的，其实只有通过一个用户名和网络账号才能进入其中。

换言之（一个数字角色、数字身份、数字用户）才能进入到数字空间之中。

在那里，我们以为和现实世界一样，其实只能看到那些经过转译的界面；这些界面从来不是数字空间的全部内容，是不断涌动着、流变着、交换着的数据流量，它们并没有向人类主体敞开，这些背后的数据以自身的逻辑算法，在我们察觉不到的地方支配着数据流量和智能算法的总体性。

（摘编自蓝江《物体间性的形面上学——数字空间中的新唯物主义的反思》）材料二：马克思说：“黑人就是黑人。

只有在一定的关系下，他才成为奴隶。

纺纱机是纺棉花的机器。

只有在一定的关系下，它才成为资本。

”这表明奴隶、资本不能被还原为黑人、纺纱机，一切都可以被视为物。

一场战争是物，一个文学形象是物，可以替代许多词汇，如事件、身份、组织等，只是我们对于物的一种认识，是物的回响。

2020年安徽省合肥市第二次模拟试卷语文一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列各题。

雅的产生和礼有着密切的关系，雅的观念在某种程度上是以礼为衡量的标准。

而只有雅的观念产生，雅乐与俗乐之间才开始真正有了区分。

在雅乐的生产过程中，“艺术加工”有着重要的作用。

雅乐有些是专业艺人的创作，有些却是对俗乐进行艺术加工的结果。

“俗乐”的概念，是依“俗”的原始含义经过漫长的发展衍变而自然形成的，期间没有经过刻意的艺术加工，因而保留的原始的、民间的东西多一些。

如果俗乐经过一定的艺术加工与改造，能够遵从礼的规范，就变成了雅乐。

如《诗经》中的《国风》，很多都是乡间的俗乐，但它们经过乐官的加工后，就成为能在正式场合演奏的雅乐了。

对俗乐的艺术加工，实际上涉及材料选择、金属铸造、丝竹加工、协调音律、乐曲创作、舞蹈编排，以及最后的审查、修订等诸多生产领域与环节。

这就需要具备一定的社会条件与社会分工程度，加工才能顺利进行。

可以说，只有社会分工的出现，才使得从事精神生产的人脱离了物质生产，从而有更多的时间、精力进行专业的精神生产，并因此而具有了很高的专业文化修养。

如“大师”“乐师”等专职乐官的出现，就使得音乐的生产有了比较明确的分工，同时也为雅乐的艺术加工活动提供了专业的人才保障。

而《札记•乐记》：“天下大定，然后正六律，和五声，弦歌诗颂。

”《荀子•王制》：“修宪命，审诛赏，禁淫声，以时顺修，使夷俗邪音不敢乱雅，大师之事也。

”更是从制度上为社会分工和艺术分工找到了依据。

因此，在由俗到雅的音乐生产过程中，艺术加工有着重要的作用。

在雅乐的生产过程中，由俗向雅的艺术加工主要体现在两个方面，一是直接的艺术加工，一是间接的艺术加工。

直接的艺术加工，就是针对音声、曲调、节奏、辞句等等所作的直接修改。

如周代的乐官所进行的剔除邪音的工作，就是直接的艺术加工。

间接的艺术加工主要表现在对不同方言的诗歌进行翻译过程中的加工。

合肥市2020年高三第二次教学质量检测语文试题（考试时间:150分钟满分:150分）注意事项:1.答题前，务必在答题卡和答题卷规定的地方填写自己的姓名、准考证号和座位号后两位。

2.答题时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

3.答题时，必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卷上书写，要求字体工整、笔迹清晰。

作图题可先用铅笔在答题卷规定的位置绘出，确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清楚。

必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。

4.考试结束，务必将答题卡和答题卷一并上交。

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

神思与想象是分属于中西文学理论的两个不同范畴。

二者的义理和内涵之隔表现在许多方面，最为典型的是心理特征和思维特征两个方面。

神思的心理特征是虚静，想象的心理特征是记忆；神思的思维特征是超越时空，想象的思维特征是化解、综合。

然而，神思与想象也有融合、融通的地方。

无论如何，神思和想象在中西方各自的语境中都是直觉思维，赞美神思或想象，就是赞美直觉，肯定直觉在文学艺术创作和审美中的重大意义。

这是神思和想象之融的一个重要体现。

神思与想象之融的另一个方面是，它们都是虚构。

中西文学理论分别肯定了神思或想象的虚构性。

陆机说:“虽离方而遁圆，期穷形而尽相。

”（《文赋》）神思的开展是“离方遁圆”的，即离开事物本身去描述这个事物。

这个物象是方的，作家不要直接说它是方的，应该离开它的方的形状去说它是方的。

同样，那个物象是圆的，也不要直接说它是圆的，应该离开它的圆的形状去说它是圆的。

这就是离形得似，也就是陆机所说的“穷形尽相”。

刘勰也说:“夫神思方运，万途竞萌，规矩虚位，刻镂无形。

”（《文心雕龙·神思》）所谓“规矩虚位，刻镂无形”，就是虚构，通过作家的虚构，把无形的东西写得有形。

2024届合肥市第一中学高考语文二模试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、阅读下面的文章，完成各题。

乡野诗韵——水缸：静悟的诗人水缸呆在锅沿旁，水缸里不断清水。

那些清粼粼的水，是活泛日子的水，是从遥远的雪山蜿蜒千里万里，从大地的深层输送到村庄地下的水。

水源是一口老井，老井的青石板上爬满青苔。

唯独站人的地方，踏出两个浅浅的石窝子。

村里人汲水，必要俯下身来，低下头来，如同感恩这天地之水，以澄明，以无私，以源源不绝的爱，哺育着温暖的村庄。

水缸放在厨房里，厨房就是一架低矮的土屋。

夜很静，月很明，白白的月光打在水面上，水缸里就有了一轮皎洁的月亮。

父亲说，水缸里不能缺水，缺了水的日子就像长在墙头上的草，撑不了几天就会蔫头巴脑。

分工，不管大小，一二三四往下排，大哥二哥不在家，为了挣得自己岁月里的那条活路远走他乡，三哥保家卫国去当兵，家里就剩下父亲和我两个男人。

当然，父亲已经行动不便很多年，挑水的重担就落在二姐三姐和我的肩膀上。

剪子包袱锤，很多次我都赢了她们。

背地里，我狡黠地告诉父亲，我爱出锤子，小小的一只手，像握紧的螳螂爪子，这样，二姐和三姐的剪子就不得不敛去锋芒。

恍惚的记忆里，好像两个人忽然背过脸去，吃吃地笑起了什么。

水缸里的水常年不断，二姐三姐的肩膀能撑起一片天。

棉花捉虫打叉，玉米除草打农药，割草喂牛，拣柴做饭，里里外外收拾的井井有条。

我呢，顽皮的像一阵风在村子里跑来跑去，下河捉鱼，上树抓鸟，后来趴在黄昏的油灯下看书写字。

合肥市2020年高三第二次教学质量检测语文试题（考试时间:150分钟满分:150分）注意事项:1.答题前，务必在答题卡和答题卷规定的地方填写自己的姓名、准考证号和座位号后两位。

2.答题时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

3.答题时，必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卷上书写，要求字体工整、笔迹清晰。

作图题可先用铅笔在答题卷规定的位置绘出，确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清楚。

必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。

4.考试结束，务必将答题卡和答题卷一并上交。

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。

神思与想象是分属于中西文学理论的两个不同范畴。

二者的义理和内涵之隔表现在许多方面，最为典型的是心理特征和思维特征两个方面。

神思的心理特征是虚静，想象的心理特征是记忆；神思的思维特征是超越时空，想象的思维特征是化解、综合。

然而，神思与想象也有融合、融通的地方。

无论如何，神思和想象在中西方各自的语境中都是直觉思维，赞美神思或想象，就是赞美直觉，肯定直觉在文学艺术创作和审美中的重大意义。

这是神思和想象之融的一个重要体现。

神思与想象之融的另一个方面是，它们都是虚构。

中西文学理论分别肯定了神思或想象的虚构性。

陆机说:“虽离方而遁圆，期穷形而尽相。

”（《文赋》）神思的开展是“离方遁圆”的，即离开事物本身去描述这个事物。

这个物象是方的，作家不要直接说它是方的，应该离开它的方的形状去说它是方的。

同样，那个物象是圆的，也不要直接说它是圆的，应该离开它的圆的形状去说它是圆的。

这就是离形得似，也就是陆机所说的“穷形尽相”。

刘勰也说:“夫神思方运，万途竞萌，规矩虚位，刻镂无形。

”（《文心雕龙·神思》）所谓“规矩虚位，刻镂无形”，就是虚构，通过作家的虚构，把无形的东西写得有形。

2020年合肥市肥西中学高三语文二模试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

最后一个搬迁户侯文秀昏昏沉沉的天，雨急切地下起来，很细但寒气十足。

下了一阵，停了，隔了一阵，又莫名其妙地下起来。

迷迷糊糊中，赵明娥睡着了。

不知过了多久，雨声又将她从浅梦中惊醒。

赵明娥躺在床上，试着挪一下脚，一股钻心的痛瞬间弥漫开来。

咋办，都这个点了还是无法下地。

赵明娥无助地睁大眼睛，一会儿望望屋顶，一会儿看看窗外，光线正渐渐变暗。

她深深地叹了一口气，自言自语：王书记今天怕是不会来了。

在惨白的灯光下，赵明娥心里破天荒地盼望王书记的身影。

她在心里为他找了种种借口，有可能是路上堵车，也有可能是加班，还有可能是陪家人。

或许压根就不愿再来了。

赵明娥在心里感到悲哀，肚子越来越饿。

在厚厚的棉被下，手脚依旧冰凉。

她用力拉了拉棉被，闭上眼睛，听听是不是有脚步声传过来。

可除了雨声外，她什么也没听到。

赵明娥努力闭上眼睛，心想听天由命吧。

这可是祖辈留下的老房子，几辈人都住在这里。

虽然房子破旧，老伴儿前年也走了，儿子外出打工多年杳无音讯，但她觉得这里就是她的根。

可是没想到，去年村里来了个中年男子。

听村主任说，他是王书记，是上面派下来的第一书记。

看到她家的境况，王书记主动嘘寒问暖，并问她有什么要求。

她措手不及，急忙辩解，没，没什么困难。

可后来王书记还是把她定为贫困户，给她办理了低保。

说她是空巢独居老人，理应享受国家的扶贫政策。

最近，王书记告诉她，她现在的房子很不安全，已为她申请了住房保障。

只要她接受贫困户易地搬迁，就可以早日住进去。

新房离她这里很远，现在住在半山腰，新房修在村西的平坝上，那里是整个村的集中安置区。

这几天王书记天天带着礼品来看她，给她讲搬迁后的种种好处。

水不用担，柴不用拾，生活起来非常方便。

可她一门心思想住老房子，因为熟悉了这里的味道。

就这样王书记来了一次又一次，她都不愿领情，依旧坚守在这所老房子里。

合肥市高三语文二模考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共8分)1. （4分） (2020高三下·吉林模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。

被誉为“中国科幻第一人”的刘慈欣凭借其科幻小说《三体》获得“雨果奖”最佳长篇小说奖，这是中国科幻第一次获得世界级的认可。

小说讲述了人类文明和三体文明的信息交流、生死搏杀及两个文明在宇宙中的兴衰历程。

三体问题本来是个古老的物理学问题，牛顿当年在《自然哲学的数学原理》第一卷“论物体的运动”中就提到过。

刘慈欣充分发挥了他科学上的特长，____这个想象中的三体世界可信的物理特性和演化规律。

作品讲述了这个遥远文明二百次毁灭与重生的传奇，并进一步让三体世界、地球、甚至更高级的文明，发生猛烈而____的碰撞。

小说在最不可思议的生存景象中蕴含了____的现实性。

这部作品既是对人类文明的一种反省，也是一种超越。

德米特里·比伦琴在《幻想作品的现实主义》中认为科幻作品的题材可以表述为：“面对着未来的人及人类，面对着不可思议的，幻想中的，但却可能是在进步的地平线后或自然界中的未来的人及人类。

”（），这是科幻文学与传统文学的最根本的区别。

他认为工业革命使得第一批科幻作家的作品集中在技术发展前景上。

_______时代在转变，未来世界中人将是什么样子？未来将给人带来什么？在遥远的未来将发生什么和人有关的事情？我们很清楚地感觉到这种未来是很快就要到来的可能性。

在幻想越来越迅速变成现实的当今，即使我们不想象未来，现实本身也将变得不可理解。

科幻作品的“科学——技术”这条线，最终会在它的创作中与一般文学的“社会—过理学和哲学”这条线汇合。

（1）依次填入文中横线的词语，全都恰当的一项是（）A . 赋予兴味盎然触手可及埋伏所以B . 探索意味深长方寸之间隐藏所以C . 赋予意味深长触手可及隐藏但是D . 探索兴味盎然方寸之间埋伏但是（2）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A . 文学的关注对象是人，科幻文学关注的是“面对着未来”的人B . 人是被文学关注的，而“面对着未来”的人则是被科幻文学关注的C . 科幻文学关注的是“面对着未来”的人，而文学的关注对象是人D . “面对着未来”的人被科幻文学关注，人则被文学关注（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 我们很清楚地感觉到，这种未来是很快就要到来的。

姓名座位号(在此卷上答题无效)2024年合肥市高三第二次教学质量检测语文(考试时间:150分钟满分:150分)注意事项：1.答卷前，务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡和试卷上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，务必擦净后再选涂其它答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：古希腊以来的许多唯物主义者，他们思考的问题不是物本身，而是对物的阐释。

从泰勒斯的水、赫拉克利特的火到德谟克利特的原子，他们都在言说物的存在本质在于其物质上的构成。

这是一种最为朴素的对物的理解与阐释，仿佛在我们弄清楚了物的构成物质之后，便可以很清晰地理解物以及物的本质。

一把铁锤之所以是物，是因为它是由铁原子构成的；一个电脑之所以是物，是因为它是由电脑的硬件物质构成的；一个数字空间中的怪物，我们无法说这个数字怪物是由某种有机化合物组成的，但仍然可以将这个怪物看成是一个电子脉冲或比特。

这种对物的理解方式，可以被认为是向下还原。

海德格尔则以一个古希腊陶壶为例，提出了自己的理解：壶之所以为壶，不在于壶壁和壶底，而在于居于其中的虚空。

这句话很容易让我们联想到《道德经》中的“埏埴以为器，当其无，有器之用”。

不过，海德格尔关注的并不仅仅是壶中虚无的物质形态，而且是我们如何在观念中架构了查这个物体。

也就是说，人将壶之物纳入人类本身的生存机制之中，当我们使用壶来装水、酒等物时，壶才向我们呈现为一个壶。

壶的物性，并不在于它如何呈现出自己物质材料的构成，而在于它是一种可以在人的生存机制中找到使用位置的物品。

这种对物的理解语文试题第1页(共10)方式，可以被认为是向上还原。

无论是向下还原还是向上还原，都是把人当作主体，而把物当作外在于人的客体。