中国文化要略 道教 笔记

中国文化要略第三章知识点总结归纳第一节：中国古代文化的起源与发展1. 中华文明的起源：中国是世界上最早形成文明的国家之一，中华文明起源于黄河流域和长江流域。

2. 中国古代文化的发展：中国古代文化经历了不同朝代的演变与发展，形成了丰富多样的文化传统。

第二节：儒家文化与儒家思想1. 儒家文化的特点：儒家文化强调人伦关系、尊师重道、崇尚礼仪等特点。

2. 儒家思想的核心观念：仁、义、礼、智、信是儒家思想的核心观念，强调人与人之间的和谐与道德修养。

第三节：道家文化与道家思想1. 道家文化的特点：道家文化注重个体的修养与自然的和谐，强调无为而治、追求自由与自然。

2. 道家思想的核心观念：道、阴阳、五行是道家思想的核心观念，强调人与自然的统一与平衡。

第四节：佛教文化与佛教思想1. 佛教文化的特点：佛教文化强调慈悲与智慧，崇尚修行与解脱。

2. 佛教思想的核心观念：四谛、八正道、因果报应是佛教思想的核心观念，强调人生的苦、空、无常与涅槃。

第五节：中国传统艺术与文学1. 中国传统艺术的特点：中国传统艺术包括绘画、音乐、舞蹈、戏剧等，注重表达情感与审美意境。

2. 中国传统文学的代表作品：《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》等是中国传统文学的代表作品，反映了中国古代社会的风貌与人民的生活。

第六节：中国传统节日与习俗1. 中国传统节日的特点：中国传统节日包括春节、中秋节、端午节等，具有浓厚的民俗风情和文化内涵。

2. 中国传统节日的习俗：贴春联、包饺子、赏月、放鞭炮等是中国传统节日的典型习俗，反映了中国人民的生活习惯与文化传统。

第七节：中国传统医药与养生1. 中国传统医药的特点：中国传统医药包括中药、针灸、推拿等，注重整体观念和平衡调理。

2. 中国传统养生的方法：养生功法、饮食调理、起居调节等是中国传统养生的方法，强调身心健康与长寿。

第八节：中国古代建筑与园林1. 中国古代建筑的特点：中国古代建筑注重与自然环境的融合，具有独特的风格和造型。

汉硕考研 | 《中国文化要略》复习笔记第十六章
第十六章中外文化交流
1．中国很早就与美洲有来往，影响巨大的早期中外交往就是（“周穆王西游会见王母的故事”），这在《史记》和晋代的《穆天子传》中都有生动的记载。

2．晋代陈寿的《三国志.吴书》记载徐福东渡到达的是（亶州）。

3．日本至少在（明代）开始祭祀徐福。

4．最早见于史书记载的海上航线是（《汉书"地理志》）所记的从西汉帝国的南疆到印度洋的海路。

5．（东汉时）中国人已经知道从波斯到红海的海路。

6．为适应海上贸易的需要，宋代设置（“市舶使”），负责管理海外贸易。

7．元代人周达观的（《真腊风土记》）真实记载了柬埔寨吴哥时代的文化。

8．（鉴真）是日本律宗的始祖。

9．日本的平安二宗是（天台宗）和（真言宗）。

10．唐代的（义净）著（《南海寄归内法传》），描述了东南亚和印度佛教、地理、民俗以及医方。

11．李白的《哭晁衡》写的是日本人（阿倍仲麻吕）。

12．郑和下西洋最远到达（红海）和（非洲东海岸）的（索马里）和（肯尼亚）。

13．（《马克"波罗游记》）是有史以来西方人撰写的详细介绍中国的第一部著作。

传教士的先行者和奠基人（利马窦）于公元16世纪来到澳门。

14．德国传教士（汤若望）备受信任，以一外国人出任清政府的钦天监。

15．介绍中国历史最早的一部著作的是西班牙人（多萨）在罗马出版的西班牙文（《中华大帝国史》），随后法国人（杜赫德）编撰的（《中华帝国志》），于1735年在巴黎印行，是欧洲人研究中国的百科全书式的著作。

《中国文化要略》
笔记第二部分
育明教育从事汉语国际教育硕士辅导多年来总结了自己一套独特的辅导模式，拥有一套含金量极高的内部真题及视频资料，历年在冲刺阶段的模拟考试中都押中了大量的考研真题，《中国文化要略》这本书也是众多高校汉语国际教育硕士研究生考试的主要参考书目之一，值得考生认真阅读。

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54.道教一般把（楼观台）作为最早的道观。

55.道教以（青龙、白虎、朱雀、玄武）为四方保护神。

56.世界三大宗教：佛教、伊斯兰教、基督教
57.伊斯兰教的六大信仰：
(1)信安拉是唯一的神
(2)信穆罕默德是安拉的使者
(3)信天神
(4)信《古兰经》是安拉启示的经典
(5)信一切都是由安拉决定的
(6)信“死后复活”和“末日审判”
58.五功：
北大、人大、中财、北外教授创办集训营、一对一保分、视频、小班。

第一章简论1.泰勒的文化定义: 文化是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗, 和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。

2.文化结构的四个层次:（1）物态文化层: 指人的物质生产活动及其产品的总和, 是看得见摸得着的具体实在的事物, 如人们的衣、食、住、行等。

（2）制度文化层: 指人们在社会实践中建立的规范自身行为和调节相互关系的准则。

（3）行为文化层: 指人们在长期社会交往中约定俗成的习惯和风俗, 它是一种社会的、集体的行为, 不是个人的随心所欲。

（4）心态文化层: 指人们的社会心理和社会的意识形态, 包括人们的价值观念、审美情趣、思维方式以及由此而产生的文学艺术作品。

3.中国文化的特点：（1）外在特点A.统一性：中国文化在其历史发展的长河中，逐渐形成了一个以华夏文化为中心，同时汇集了国内各民族文化的统一体。

B.连续性：中国文化在历史发展中没有中断过，它是一环扣一环地连续发展的。

C.包容性：中国文化能够兼收并蓄。

D.多样性：中国文化虽然是一个完整的统一体，但因中国地域广大，民族众多，所以内部的区域文化和民族文化又呈现出丰富多彩的差异。

（2）内在特点A.中国文化突出人文主义精神，它不像西方文化那样依附于神学独断。

中国虽然也有宗教，但它并没有渗透到日常生活的各个方面。

相反，在中国人的生活里，宗法道德观念才是维系整个社会的根本纽带。

B.中国文化注重和谐与中庸。

C.中国文化富于安土乐天的情趣。

第二章地理概况1.世界屋脊: 青藏高原2.四大盆地: 塔里木盆地、准噶尔盆地、柴达木盆地、四川盆地3.四大平原: 东北平原、华北平原、长江中下游平原、珠江三角洲平原4.西藏在（元朝）归入中国的版图。

5.明代设（奴儿干都司）管理整个黑龙江流域和乌苏里江流域。

6.从秦汉到隋代实行（郡县制）, 从唐宋到辽金实行（道路制）, 元明清三代实行（行省制）。

7.汉武帝将国分为（十三刺史部（也称十三州））, 属于监察性质, 还不是行政区域, 但却是中国行政区划史上设“州”的开始。

《中国文化要略》复习笔记第一章简论1．《周易·贲》：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。

”意思是：统治者通过观察天象，可以了解时序的变化；通过观察人类社会的各种现象，可以用教育感化的手段来治理天下。

2．中国古代的“文化”概念，指的是狭义的精神层面的东西，即人类社会的文化主要是指文学艺术和礼仪风俗等属于上层建筑的那些东西。

3．马克思主义理论家将“文化”分为广义和狭义两种，广义的“文化”指人类在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和；狭义的“文化”指在历史上的一定的物质资料生产方式的基础上发生和发展的社会精神生活形式的总和。

4．文化的核心是人。

一般把文化分为四个层次：物态文化层，指人的物质生产活动及其产品的总和，是看得见摸得着的具体实在的事物，如人们的衣食住行等；制度文化层，指人们在社会实践中建立的规范自身行为和调节相互关系的准则；行为文化层，指人在长期社会交往中约定俗成的习惯和风俗，它是一种社会的、集体的行为，不是个人的随心所欲；心态文化层，指人们的社会心理和社会的意识形态，包括人们的价值观念、审美情趣、思维方式以及由此而产生的文学艺术作品。

心态文化层是文化的核心部分，也是文化的精华部分。

5、当代哲学家张岱年中国文化“综合创新”的观点。

一、马克思主义普遍真理与中国文化优秀传统的综合，即用马克思主义的唯物辩证法对中国文化传统进行分析，去粗取精，去伪存真，以马克思主义普遍真理为指导，揭示中国文化的优秀传统。

二、中国文化的优秀传统与近代西方文化的先进成就的综合，即批判继承两种文化中值得继承的东西。

三、就中国本身的文化传统而言，还要注意儒、墨、道、法四家的综合，即儒家以和为贵的思想，道家的批判精神，墨家重视自然科学与形式逻辑的学风，法家以法治国与肯定“力”的作用的观点。

第二章地理状况1．中国文化所处的地域环境有三个特点，第一是内陆辽阔，空间巨大，为民族的生存、发展与创造，提供了回旋的舞台，是造成中国文化亘古独立、长生不灭的根本原因，也是中国文化带有封闭保守特点的环境因素；第二是地形复杂，气候多样，为中国文化的丰富内涵和多元特点提供了有利的发展条件；第三是山河壮丽，景色秀美，对中华民族的文化心理及审美趣味产生了深刻影响。

中国文化要略读书笔记【实用版】目录一、引言：中国文化的重要性和影响二、中国文化的主要内容：儒家、道家、佛教三、中国文化的特点：历史悠久、包容性、人文关怀四、结论：中国文化的价值和现代意义正文中国文化要略是一部关于中国文化研究的重要著作，它全面系统地阐述了中国文化的发展历程、主要内容和特点。

在阅读完这本书后，我对中国文化有了更深入的理解。

首先，中国文化的重要性和影响不言而喻。

作为世界上最古老、最深厚的文化之一，中国文化不仅对中华民族产生了深远的影响，也对世界文化产生了重要的影响。

儒家思想的“仁爱”、“礼仪”，道家的“天人合一”、“道法自然”，佛教的“慈悲”、“般若”等理念，都对世界文化产生了深远的影响。

其次，中国文化的主要内容涵盖了儒家、道家、佛教三大思想体系。

儒家文化强调人的社会责任和道德修养，倡导“仁爱”、“礼仪”等道德理念；道家文化强调人与自然的和谐，倡导“天人合一”、“道法自然”等理念；佛教文化则强调人的内心修养和慈悲心，倡导“般若”、“慈悲”等理念。

再次，中国文化具有历史悠久、包容性、人文关怀等特点。

中国文化源远流长，历经几千年的发展，不断吸收、融合各种文化的精华，形成了独特的文化体系。

同时，中国文化具有强烈的人文关怀，强调人的价值和尊严，倡导“民为邦本”、“和谐共生”等理念。

最后，中国文化的价值和现代意义不容忽视。

在全球化、信息化的时代背景下，中国文化独特的价值观和理念，为人类社会的发展提供了重要的参考和启示。

例如，儒家的“和而不同”、“礼治国家”等理念，道家的“无为而治”、“道法自然”等理念，佛教的“慈悲为怀”、“般若智慧”等理念，都具有重要的现代意义。

综上所述，中国文化要略是一部重要的文化研究著作，它全面系统地阐述了中国文化的发展历程、主要内容和特点。

《中国文化要略》复习资料第一章1.泰勒的文化定义：文化是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗，和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。

2.文化结构的四个层次：（1）物态文化层：指人的物质生产活动及其产品的总和，是看得见摸得着的具体实在的事物，如人们的衣、食、住、行等。

（2）制度文化层：指人们在社会实践中建立的规范自身行为和调节相互关系的准则。

（3）行为文化层：指人们在长期社会交往中约定俗成的习惯和风俗，它是一种社会的、集体的行为，不是个人的随心所欲。

（4）心态文化层：指人们的社会心理和社会的意识形态，包括人们的价值观念、审美情趣、思维方式以及由此而产生的文学艺术作品。

3.中国文化的特点：（1）外在特点A.统一性：中国文化在其历史发展的长河中，逐渐形成了一个以华夏文化为中心，同时汇集了国内各民族文化的统一体。

B.连续性：中国文化在历史发展中没有中断过，它是一环扣一环地连续发展的。

C.包容性：中国文化能够兼收并蓄。

D.多样性：中国文化虽然是一个完整的统一体，但因中国地域广大，民族众多，所以内部的区域文化和民族文化又呈现出丰富多彩的差异。

（2）内在特点A.中国文化突出人文主义精神，它不像西方文化那样依附于神学独断。

中国虽然也有宗教，但它并没有渗透到日常生活的各个方面。

相反，在中国人的生活里，宗法道德观念才是维系整个社会的根本纽带。

B.中国文化注重和谐与中庸。

C.中国文化富于安土乐天的情趣。

第二章1.世界屋脊：青藏高原2.四大盆地：塔里木盆地、准格尔盆地、柴达木盆地、四川盆地3.四大平原：东北平原、华北平原、长江中下游平原、珠江三角洲平原4.西藏在（元朝）归入中国的版图。

5.明代设（奴儿干都司）管理整个黑龙江流域和乌苏里江流域。

6.从秦汉到隋代实行（郡县制），从唐宋到辽金实行（道路制），元明清三代实行（行省制）。

7.汉武帝将国分为（十三刺史部（也称十三州）），属于监察性质，还不是行政区域，但却是中国行政区划史上设“州”的开始。

关于道家思想的读书笔记道家思想札记2021道教博大精深，源远流长！以下是第一模范网精心编撰的道家思想十大精髓。

希望你喜欢！道家思想的十大精髓1、成功，人们都叫我自然。

老子说：“事到临头，万事俱备。

大家都觉得我好自然。

也就是说，人的天性就是在完成自己成就的过程中，不觉得被别人强迫。

人有趋利避害的天性；具有习惯行为的性质；具有依靠共同文化习俗生存的性质；要有创新精神，及时改变自己的习惯和习俗，以适应外部环境的性质。

跟着这些性质去完成工作，人会觉得就这样，很合适，不会有牵强附会，勉强的感觉和不满。

职业生涯结束很自然。

这是人性化管理能事半功倍的基础。

2.不要质疑圣人的方式。

丈夫不争，天下不争。

老子说：领导的原则就是不争不行。

因为没有竞争，全世界的人都无法与之竞争。

正如老子所说：“善如水。

水为万物之善而不争，为人人之恶，故为道之事。

”“天道，利而不害；圣人之道，勿争也。

”商场高手，也不争。

反而是无可争议的人赢了，恰恰是因为他做的事情符合人性，利人而不害人，善于得到别人的帮助，所以可以毫无争议的赢。

3.知止会很安全。

丈夫可以被覆盖，成为新人，因为他不赚钱。

老子说：知道自己可以在适当的时候停下来，可以避免陷入危险的境地。

因为不饱满，所以在东西容易磨损的时候可以重生。

老子认为“物强则老，意谓无道，无道也。

”当事物成长变得充实，就会逐渐老去，死去，也就是说不再亲近道，不亲近道就会早逝。

所以，领导者不要过分追求成长，这样的话，事情往往会过早地被填满而夭折。

相反要注意一定程度上对发展的控制，不要过早的充满利润，这样才能从容创新，让事物在未死之前获得重生和重生，处于一个有足够发展空间的新状态，才能继续发展。

4.知人者智，自知者明。

胜者强，胜者强。

老子说：知人者智，自知者明。

能赢的才是厉害的，能自己赢的才是厉害的。

所以鲁春秋第一篇说：“所以得人者必先得，欲知人者必先知己。

”。

自知之明说：“想生或死，不求，只求知道。

失去比不知道更伟大。

汉硕考研||《中国文化要略》复习笔记第七章宗教信仰（上）第七章宗教信仰一．中国原始宗教与信仰（一）原始宗教的特点1．中国原始宗教是多神论，即物物是神，处处有神。

2．中国人对各种神不是始终专一的信仰，而是希望多神能对他们的现实生活有直接的影响或救助，因此对各种神有用则拜，可以选择，可以更换。

3．以上两点根源于中国传统自耕自足的小农经济，这种经济基础造成中国人讲究现实利益的文化心态，其宗教信仰也谋求对现实的生产和生存现状有直接的救助。

（二）中国人不变的三大崇拜（三）三大祭祀1．祭祀天地及山川祭祀天地的形式有封禅、祭祀后土和庙祭以及郊祭。

（1）封禅封禅是古代帝王祭祀天地的仪式。

封，指在泰山上设坛祭天，禅，指在泰山附近的小山上祭地（一般是梁父山），都由帝王亲临。

封禅的根本目的是帝王取得天下以后，以天子身份祭告天地，以表明自己统治符合天意，合乎正统。

史书记载，第一个封禅的皇帝是秦始皇，第二个是汉武帝，宋真宗是历史上最后一个封禅的帝王，封禅次数最多的是唐高宗。

另，武则天因自己是女帝而改封嵩山，改禅少室山。

（2）祭祀后土祭祀后土是封建国家专门祭祀地神的仪式。

历史上第一个祭祀后土的是汉文帝，地点在汾阴（今山西）。

（3）庙祭庙祭是祭祀天帝，地点在雍州的天帝庙。

（4）郊祭郊祭则是在京城的郊外举行祭祀天地的仪式，史书上称为“郊”。

周代已规定在冬至到南郊祭天，夏至到北郊祭地，这是因为冬至则转阳，天属阳；夏至则转阴，地属阴。

由于古人有“天圆地方”的观念，周代已实行“祭天圜丘，祭地方丘”的制度，其后历代相沿成制。

（5）祭祀山川以祭祀“五岳”“五镇”“四渎”和“四海”最为重要，因为他们代表了帝王统治的江山社稷。

五岳：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。

五镇：东镇沂山、西镇吴山、南镇会稽山、北镇医巫闾山、中镇霍山。

四渎：东渎大淮（淮河）、南渎大江（长江）、西渎大河（黄河），北渎大济（济水）。

四海：东海、南海、西海（青海湖）、北海。