日本近现代文学概论 PPT

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日本近现代文学概论

现代文学的走向
战前（1927-1945） ◆无产阶级文学：小林多喜二《蟹工船》 ◆新感觉派：横光利一《旅愁》
（新奇华丽的词语、虚无颓废的色彩、破坏性的思想）
川端康成《伊豆的舞女》、《雪国》
（日本古典的幽雅纤细加西方新心里主义、意识流的影响）
◆新兴艺术派：梶井基次郎《柠檬》
战后（1945-） ◆无赖派（新戏作派）：太宰治《斜阳》坂口安吾《白痴》 ◆战后派：
◆唯美派（后期浪漫主义）：
小说：永井荷风《法兰西物语》、《比试》（腕くらべ）谷崎润一郎《纹身》（刺青）、《痴人之爱》、《细雪》诗歌：北原白秋《邪宗门》佐藤春夫《殉情诗集》萩原朔太郎《吼月》（月に吠える）
◆白桦派（理想主义）：
武者小路实笃《友情》有岛武郎《某女》（或る女）志贺直哉《于城崎》（城の崎にて）《暗夜行路》长与善郎《青铜的基督》 ◆新现实主义（新思潮派、技巧主义）：芥川龙之芥《鼻》、《罗生门》、《地狱变》、《河童》菊池宽《远离恩仇的地方》佐藤春夫《田园的忧郁》
日本近现代文学概述
日本近现代文学史断代
近代（近代前期）：明治时代（1868-1912）大正时代（1912-1925）现代（近代后期）：昭和时代（1925-19868-1884）
◆启蒙主义：中村正直译《西国立志篇》福泽谕吉《劝学》（『学問ノス丶メ』） ◆翻译小说：《花柳春话》、《八十天环游地球》 ◆自由民权运动与政治小说：矢野龙溪《经国美谈》东海散士《佳人之奇遇》末广铁肠《雪中梅》
野间宏《阴郁的画》、《真空地带》
（注重社会性和自我意识）
三岛由纪夫《假面的告白》、《金阁寺》
（性异常和自我陶醉；古典主义和现代主义的对立统一；肉体的重要→文武两道→ 国粹主义）

日本近代文学

耽美派
谷崎润一郎永井荷风
• 顾名思义，强调一种美学追求，拥有强烈的唯美主义倾向。 • 代表作品：谷崎润一郎《春琴抄》《阴翳礼赞》 • 永井荷风《梅雨前后》
白桦派
郎志贺直哉
• 1916年至1917年间存活的在日本文坛上的一个极其重要的流派。白桦派的创作主题是反对战争、反对压迫、追求和平,反对旧道德对自我的束缚,同情弱小者,表现强烈的自我意识，这一主题是与第一次世界大战前后活跃的民主主义社会思潮。有有岛岛 • 代表作家：志贺直哉五五郎
• · 反自然主义与自然主义相对的反自然主义潮流也随之兴起，日本近代文学的代表性作家夏目漱石和森鸥外都被归为此列。反自然主义文学主要有以下文学流派：余裕派主要作品：《我是猫》《心》夏目漱石高踏派主要作品：《ヰタ・セクスアリス（Wita Sekusuarisu ）》森鸥外 • 于是，就在这两位日本近代史上具有代表性的大文豪和一大批新秀的围剿之下，日本的自然主义文学又急速衰退，反自然主义风潮掀起。
• 在明治末期，受莫泊桑等一大批自然主义文学家的影响，日本也涌现出了一批批自然主义文学家。在这里，我们不得不提田山花袋，他的小说可谓是“私小说”（即以第一人称写作手法、且属于自然主义和现实主义文学的文学类型）的起源。 • 甚至之后的一段时间，“私小说”成为了日本文学的主流。
C.末期反自然主义
第一章明治时代
• 明治时代（1868-1912）是日本转型为资本主义国家的一个重要时代。明治天皇在位期间日本进行明治维新，开始全面西化。维新的主要成果是日本近代工业迅速崛起。日本从此由封建社会向资本主义社会过渡，并使日本成为强大的资本主义国家。
A.初期

《日本史近现代史》PPT课件

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• 三、冷战与媾和 • 美国对日政策的变化，吉田保守政权 • 1945年8月到1948年10月 • 为民主化改革时期 • 1948年10月到1950年6月 • 要求日本经济自立时期 • 稳定经济九原则，道奇计划 • 1950年6月到1952年4月 • 为推动日本再军备时期 • 警察预备队
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• 二、政治与社会
• 1945年11月2日，战前数党组成社会党
• 民主主义、社会主义、和平主义
• 内部矛盾，委员长空缺，片山哲书记长
• 11月9日，鸠山一郎组成自由党
• 天皇制、私有财产及自由经济
• 11月16日，进步党，多战前右翼议员
• 町田忠治为总裁，维护国体、统制经济
• 11月8日协同党成立，委员长山本实彦
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• 田桓《日本战后体制改革》
• 杨栋梁《日本战后复兴期经济政策研究兼论经济体制改革》
• 杨栋梁《论日本战后型经济体制的形成— —兼评“1940年体制”》
• 于群《美国对日政策研究（1945-1972）》 • 张健《试论日本战后改革的不彻底性》 • 冯玮《解构日本战后经济民主化改革》
• 刘咏华《战后美国对日经济民主化政策与日本经济的重建》
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• “逆流”：解释宪法，拥有自卫权； • 重新建立中央警察制度； • 修改劳动法规，限制工人运动； • 镇压革新势力； • 解除剥夺公职处分； • 加强对教育的统制； • 停止解散财阀等 • 逆流加强了保守政治势力 • 媾和使保守政党难以与革新政党合作

日本近现代文学概述

承：反自然主义文学
• 当自然主义风靡一时的时期，作家夏目漱石于1905 年发表处女作《我是猫》。他的作品，以独特的讽刺，幽默的风格，对日本近代社会给予有力抨击。, 利用细致的心理剖析,揭示出个性解放与社会习俗的冲突。夏目的创作方法，与自然主义大相径庭。自然主义者批评夏目作品中的人物出于虚构，不赞成他的心理描写，夏目则予以反驳。
承：自然主义文学
• 日本自然主义文学理论与 • 1900年以后，法国作家作家创作实践的关系，十分微妙、复杂。作家们在左拉提出的自然主义不同程度上赞同自然主义文学观，由日本作家文学理论，但同时又将西介绍到日本。在1905至方的现实主义作品当做创 1910年这段时期，出现作的范本，而且往往将自然主义与写实主义混为一了许多鼓吹自然主义谈由于更多地采取了自然文学理论的论客，形主义的创作方法，描写烦成了风靡一时的自然琐的家族、友人的关系，主义文学运动。有意地避开对现实社会的剖析，使作品的成就受到很大损害。
日本近现代文学史概述
四个阶段
• • • • • • • • 起：文明再启动——1885年新文学起步承：向新老师学习——明治末年日本反自然主义文学转：重创——二战爆发日本无产阶级文学和文坛寒冬合：向诺贝尔进军——战后虚无主义文学和批判战争文学
ห้องสมุดไป่ตู้
起：文明再起步
• 背景： • 政治方面 • 1868年，爆发了社会的巨大变革‚明治维新‛。这是一次 ‚自上而下‛的不彻底的资产阶级革命。革命结束了德川氏三百年的封建统治，建立了绝对主义天皇制政权。 • 文化方面 • 以福泽谕吉为首的启蒙主义思想家的活动，江户时期作家以通俗文学形式对西方知识的介绍和西方作品及近代诗的翻译，模仿新体诗运动，以及与‚自由民权运动‛相呼应的‚政治小说‛

日本近现代文学流派史第六章

二、代表作分析 1、《地狱之花》永井荷风早期作品中的代表，发表于1902年，创作之时作者正处于醉心左拉作品的阶段。这部作品是作者全面接受左拉自然主义思想的结晶，“作品的跋被日本文学界看作是左拉自然主义的宣言，影响很大。 ”这里既有他对自然主义思想的接受，也有他对明治社会的思考和批判，作品中时时流露出个人主义和日本传统社会的激烈碰撞，这种碰撞一直贯穿在他的创作中。作品以批评旧道德做出发点，带有社会小说倾向，是前期自然主义代表作品。但因为是前期作品，空想色彩强烈，结构不自然；故意丑化客观事物；照搬左拉，作品中看不到左拉应有的大力度和大技巧。
2、艺术特色（1）客观揭示教育家的内心世界，撕下其伪善的面具。
（2）赞同左拉“实验小说论”和科学实证主义主张。
2、创作实绩（1）观念小说和悲惨小说 1899年发表处女作《朦胧夜》。 1902年发表《野心》。（2）自然主义小说 1902年发表成名作《地狱之花》。 1903年发表《梦之女》。（3）国外见闻题材小说《美国故事》、《法国故事》（4）“花柳趣味”的风俗小说《隅田川》《新桥夜话》《比手腕》《小竹》（5）末期创作《梅雨前后》《背阴里的花》度考擦受遗传基因合环境影响的，进而透视人的生活与社会现象。
3、主张作家在作品中不表态，作品感人的力量在于和现实一模一样的“自然”。
三、天外与左拉相异点 1、科学精神的理解方面左拉：科学实验的方法不仅是认识物质世界的工具，也是解剖精神世界的手段天外：单纯停留于客观观察，不以科学态度从心理学和生理学方面深究因果。 2、作品与现实的联系方面左拉：作品反应广阔的社会典型，环境与个人都为表现社会服务。天外：视野狭隘，疏离社会。 3、恋爱及婚姻题材方面左拉：涉及通奸，目的是引导读者思索产生此种现象的原因，以及构成人的生活的基本要素。天外：描写偷情，只限于描写偷情本身，不扩及社会。

日本近现代文学流派史第三章ppt

艺术特色： •“以眼泪为主旨”的青春恋爱物语。 •再现战国时代的风俗，宿命国缘，迎合复古主义者爱好。 •灵活运用传统文学精神，追求稳健的新旧和谐。
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➢ 《金色夜叉》（1897—1912） I. 《金色夜叉》是明治时代日本作家尾崎红叶的代表作品。于
1897年1月1日至1902年5月11日之间，在读卖新闻连载。但作者未连载完此作就过世，而成为一部未完成的小说作品。该作主题是“金与爱的斗争”。一反男女痴情的主题，从更广阔的视野观察受物质世界统治的社会和人，以写实的手法揭示拜金潮和主人公的苦恼，倡导真挚的爱情和正义。 II.贯一形象：
悲哀。主题是以口语体细腻描写主人公对亡妻缠绵微妙的心里。鹫见性格缠绵是作家性格的反应。作家反对轻视女性，强调
男女平等。事件和性格刻画生动，富有变化。
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第二节观念小说和悲惨小说一、产生背景二、定义三、代表作分析
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一、产生背景 ➢ 中日甲午战争胜利后，日本资本主义加速发展，社会问题
孤儿、情种、高利贷商人由于失恋产生报复心理，以金钱报复恋人和社会，心狠手辣，
永不满足，沦为“金”之奴幡然悔悟，作家认为恋爱比金钱更重要，心灵互融是最美最人
性化的。 iii.技法特点：文学、文艺社会学、社会心理学结合成一个整体，发挥相应和
相补的有效性。
以客观描写为中心，交织主观判断。
构建不断变化的故事性。
第三章砚友社
砚友社
全章结构图
理想主义作家
幸田露伴
斋藤绿雨
砚友社作家
小说
说悲剧
观念小
小说
说家庭
社会小
概述
代表作家
产生背景
定义
代表作分“砚友社”

现代日本文学ppt课件

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无赖派（新戏作派）：太宰治等
战后派作家登上文坛：如野间宏（1915——1991）、三岛由纪夫（1925——1970）、安部公房（1924——1993）
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4.1955年以后：第三新人派：如大江健三郎
中间小说日益发展：井上靖、水上勉、松本清张等
60年代，科幻文学兴盛 60——70年代，文化进入了多样化的年代，日本文学有了新的变化，如“女流文学”“幼儿文学”等等。作家如：村上春树等
;.
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二创作 1.新思潮、新感觉派、新兴艺术派时期代表作：《伊豆的舞女》等。 2.战争时期：作品：《雪国》，也被视为川端最具有代表性的作品 3.战后时期代表作：《千鹤》、《山音》、《睡美人》、《古都》等
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三影响
集唯美派与现代派于一身，形成了自己独特的艺术风格，是日本第一位获得诺贝尔文学奖的作家，其作品在世界上有着重要的影响。
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1931——1945：日本近现代史上最黑暗的时代。最初几年：纯文学的复兴现象，如：永井荷风、谷崎润一郎等川端康成：《雪国》的一些篇章一些新人作家出现：太宰治
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二战后
民主主义文学：宫本百合子《播州平原》、《风知草》等
战前作家复苏创作.：志贺直哉《灰色的月亮》、谷崎润一郎《细雪》等
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第二节川端康成
一生平（1899——1972）自小目睹亲人相继离世，形成了他多愁善感的性格以及固执的孤儿习性。从1921年开始发表文章，一生创作了120多篇小小说，近百篇短篇小说，以及二三十部中、长篇小说，此外有散文、随笔、评论杂感等文章上千篇，创作颇丰。而且各类体裁，都有名篇佳作。 1972年4月16日，川端以煤气自杀。

日本近现代文学概说PPT课件

◆翻译小说：《花柳春话》、《八十天环游地球》
◆自由民权运动与政治小说：矢野龙溪《经国美谈》东海散士《佳人之奇遇》末广铁肠《雪中梅》
2019/11/10
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二、明治二、三十年代（文学觉醒与实践的时代）
写实的深化：
二叶亭四迷《浮云》等
拟古典主义砚友社：尾崎红叶《金色夜叉》等
幸田露伴《五重塔》等
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《我是猫》
夏目漱石1905年发表的长篇小说是一
部具有独特形式的批判现实主义小说。
小说采用幽默、讽刺、滑稽的手法，借
助一只猫的视觉、听觉、感觉，以主人
公中学教员珍野苦沙弥的日常起居为主
线，穿插了邻居资本家金田企图嫁女不
成、阴谋报复苦沙弥的矛盾冲突，嘲笑
了明治时代知识分子空虚的精神生活，
讥讽他们自命清高，却无所事事；不满
2019/11/10
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白桦派（理想主义）：
武者小路实笃《友情》有岛武郎《某女》（或る女）志贺直哉《于城崎》（城の崎にて）
《暗夜行路》长与善郎《青铜的基督》
新现实主义（新思潮派、技巧主义）：
芥川龙之芥《鼻》、《罗生门》、
《地狱变》、《河童》
菊池宽《远离恩仇的地方》
佐藤春夫《田园的忧郁》
2019/11/10
剧。《舞姬》被誉为日本浪
漫主义文学的开山之作优质
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三、明治末期-大正末期（文学成熟和多样化的时代）
日本自然主义与“私小说”萌芽：追求感情的自然和最直接的经验，模式为暴露隐私。主张文艺的“无理想”、“无技巧”、“无解决”。
德富芦花《自然与人生》岛崎藤村《破戒》田山花袋《棉被》（蒲団）石川啄木《一握沙》、《悲哀的玩具》

外教社日本近现代文学十五讲 PPT课件unit 12

昭和诗歌
谷川俊太郎
昭和诗歌
1.日本当代著名诗人、剧作家、翻译家； 2. 1950年，谷川俊太郎发表处女作《尼禄》，感叹爱犬之死，此后在诗歌中歌唱对年轻生命的信赖，同时又隐隐意识到孤独与不安； 3.诗集《二十亿光年的孤独》《62首十四行诗》《关于爱》等表现青年纯真洁净的灵魂，广受欢迎。
昭和诗歌
昭和时期的短歌与俳句
1.北原白秋对歌坛的现实主义、散文式倾向提出批判； 2.为了“复兴浪漫精神”，“创立近代的新幽玄体”； 3. 1935年（昭和10）成立“多磨短歌会”，创刊杂志《多磨》，主张“继承定型的精神和传统，尊重近代的感觉和知性”。
昭和时期的短歌与俳句
1936 年，大日本歌人协会成立，其《纪元二千六百年奉祝歌集》序言：
吉野弘（1926-2014）
《消息》《感伤旅行》诗歌满怀深情描写平民生活
黑田三郎(1919-1980)
《致一个女人》《与小百合》
茨木则子（1926-2006）《对话》《看不见的投递员》
石垣琳 (1920~2004)
《我面前的锅、灶与燃烧的火》《门牌等》
大冈信 (1931-2017 )
昭和诗歌
1.日本“第二次战后派”的代表诗人、评论家。《櫂》《今日》《鳄鱼》杂志的主要成员； 2.在处女诗集《记忆和现在》中歌颂青春的纯真，后又不断追求诗歌语言和形式的拓展和创新，出版了《我的诗与真实》《悲歌与祈祷》。
昭和诗歌
昭和时期的短歌与俳句
成立“新短歌协会”，机关刊物《艺术与自由》 “定型律”or“自由律”产生分歧
正冈子规改革俳句
THANKS FOR LISTENING
感谢聆听
THE END
俳坛的变革

日本近现代文学流派史第三章PPT课件

史上第一个文学社团—砚友社。发起人是山田美妙、思想，依靠朋友、师徒、惠顾者等关系组成的带有所谓“金箔”关系的组织，是不具有目的意识的文学运动，尾崎红叶逝世，该派随之解体。理论主张： ➢ 文笔娱乐为目的，戏作文学为基本。 ➢ 创作类型多样，雅俗并重。 ➢ 非政治化，排除政治功利性、实用性。
II.贯一形象：
孤儿、情种、高利贷商人由于失恋产生报复心理，以金钱报复恋人和社会，心狠手辣，
永不满足，沦为“金”之奴
幡然悔悟，作家认为恋爱比金钱更重要，心灵互融是最美最人性化的。
iii.技法特点：
文学、文艺社会学、社会心理学结合成一个整体，发挥相应和相补的有效性。
以客观描写为中心，交织主观判断。构建不断变化的故事性。采用文语体对话用口语，叙事用雅文体。
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➢ 《夜间巡警》（1895）泉镜花出世之作。诉述女主人公阿香与夜间巡警八田义延相爱，遭到伯父反对。阿香欲投河自尽，其伯父追赶侄女，不慎落水，八田义延出去公务员的义务，抛弃私人恩怨，救所憎之人。但他不会游泳，溺水而亡。该作批判世俗道德，深掘主人公心理，严肃拷问公务员义务 “观念”，体现了忠于职守的敬业观念，冲高战胜“恋爱私情”。
悲哀。主题是以口语体细腻描写主人公对亡妻缠绵微妙的心里。鹫见性格缠绵是作家性格的反应。作家反对轻视女性，强调
男女平等。事件和性格刻画生动，富有变化。
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第二节观念小说和悲惨小说一、产生背景二、定义三、代表作分析
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一、产生背景 ➢ 中日甲午战争胜利后，日本资本主义加速发展，社会问题
是对风俗写实小说的深化。 ➢ 走向极端，沦为“素材主义”，作品思路僵化，程式化一味表
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泉镜花
➢ 泉镜花 (1873—1939)，跨越明治、大正、昭和三个时代的伟大作家。原名镜太郎，生于石川县金泽市。父亲是雕金和象牙工艺师。镜花从小受到传统艺术的熏陶，曾在教会学校北陆英和学校受教育。青年时期由于爱好文学，拜在作家尾崎红叶门下。日本新文学是在日本近代社会特定的历史条件下，在继承日本民族丰富多彩的文学遗产的基础上，吸收西方文学和中国古典文学的营养，随着日本整个国家的成长壮大而发展起来的。1893年发表处女作《冠弥左卫门》。1895年发表《夜间巡警》和《外科室》，受到好评，被视为“观念小说”的代表作。由于战争使日本经济矛盾、社会危机日益加深，对不公正的现实感到愤慨，相信永恒的纯洁的爱的存在，开创了日本的“观念文学”。此后发表了一系列表现处于伪善横暴世界中的善良人性的作品。1900年问世的《高野圣僧》，描写一个怪兽怪鸟袭击人的故事，说明人在世上要受到不可抗拒的力量、鬼神的力量、佛教的力量的支配，充满浪漫主义的色彩。小说《妇系图》(1907)、《歌行灯》（1910），也就是他的最有代表性的作品。1909年参加后藤宙外等人组织的文艺革新会，标榜反自然主义文学。大正年代发表了《天守物语》、《棠棣花》和《战国新茶渍》等剧本，被称为唯美主义戏剧的杰作。他以追求美的观念和浪漫主义丰富了日本文学。1937年成为帝国艺术院院士。

日本近现代文学流派史ppt

➢ 作家保持客观冷静态度，以心理学实证主义和归纳观察的方法，排除空想，如是描写人复杂为妙的心理状态，倡导客观写实创作手法。
评价 I. 采用客观写实的手法。
➢ 深掘人生之妙，获世态之美。 ➢ 冷眼旁观，如实记录，细节逼真。 ➢ 无善恶、阶级之别，也无空想夸张，由众人之人情发现本然。这成为文学理论的亮点。
一、小说神髓
1、时代背景：
① 明治社会文化双层结构，个人主义与自由主义—绝对主义天皇制。
② 思潮态势：平民主义和国粹主义。
③ 启蒙文学功利性思想被否定，文学要求自律。
④ 文学改良作新体诗抄的刺激。
2、理论体系：
① 小说刷新论
➢ 以维氏美学为理论依据，提出真是文学唯一的理念，奠定了近代写实主义文学理论的初步基础。小说主要着眼点在人情，世态风俗居其次。
第二章近代文学的诞生与发展
全张结构图：
近代文学的诞生与发展
近代文学理论体系构建
近代文学实践
《小说神髓》
《小说总论》
《浮云》
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第一节近代文学理论构建
一、小说神髓二、小说总论
一、小说神髓 1、时代背景 2、理论体系 3、实践成果 4、坪内逍遥及小说神髓
2、人物分析：纯粹与妥协的海内文三受东西方教育，不谙阿谀人人喜，直言个个嫌的官场，兢兢业业，为
人正直。不喜阿谀奉承在机关改革中失去职位；爱情失败，无力挽回，只能无
奈感叹。文三是日本近代文学史上第一个多余人形象，是不懂变通的人性家、
理想主义者。纯粹是文三的特点，也代表着近代日本知识分子精神的苦恼。希望改变社会，然而面对残酷的社会反动力量无能为力，以新型知识分子身份挑战邪恶，只身对抗强大的官尊民卑的封建文化，最终被碾得粉碎。三、文学价值 1. 严肃关照人生，写实的表现文明开化的现状，突出精神彷徨的知识分子。 2. 具有重大的历史功绩： ① 活用写实主义手法，细致表现人物心理活动。森鸥外称之为心理小说。突出恋爱波澜起伏的心里动摇和人自身Байду номын сангаас心的丧失，揭示人内心世界的多种真实，触及文化转型期知识分子多舛的命运，勾勒出日本由近代向现在过渡的明治初期文明的生涩和阴暗。 ② 言文一致运动做出贡献，成为清新口语言文一致小说的先驱。 ③ 作为后世的范本，影响到众多作家的创作，如逍遥内人三宅花圃薮中莺

日本近代文学概说

翻訳小説
当初は啓蒙的な性格が濃かったが、しだいに文学的意識も現れ、織田（丹羽）純一郎（おだには）の訳の『花柳春話』は少年の出世譚に恋愛を絡ませて大いに歓迎された。
政治小説
政治小説は自由民権運動における政治的啓蒙、宣伝を目的として展開された。矢野龍渓（やのりゅうけい）の『渓国美談』東海散士（とうかいさんし）の『佳人の奇遇』の二つの小説を頂点に、創作小説が続出した。
啓蒙とは「蒙きを啓く」の意味で、鎖国政策のために、世界情勢よりも三百年近く遅れてしまった日本にとっては、まさに啓蒙と呼ぶにふさわしい時期であった。
小説、評論
戯作文学：
江戸文学の影響が濃い、勧善懲悪、滑稽、風刺を特徴とした小説。世の中は急激な欧化でわきたつものの、庶民の生活はまだ江戸時代の風俗を色濃く残していた。風俗を滑稽に描く戯作文学が広く読まれ、名を持つ作家が活躍したほか、仮名垣魯文（かながきろぶん）が『西洋道中膝栗毛』や『安愚楽鍋（あぐらなべ）』を発表した。また成島柳北（なるしまりゅうほく）『柳橋新誌』、服部撫松（はっとりぶしょう）『東京新繁昌記』など、明治初期の急激な欧化の世相を批判する作品も登場した。
西洋の近代文学をふまえた日本の最初の西洋の近代文学をふまえた日本の最初の小説論をふまえた日本小説神髄』発表したした。『小説神髄』を発表した。この小説小説は作者が日本の伝統的な戯作文学とこの小説は、作者が日本の伝統的な戯作文学と西欧のしい小説小説のいを探って、全九冊と西欧の新しい小説の違いを探って、全九冊と書かれたものである。れたものである。小説の主脳は人情なり世態風俗これになり、これに次小説の主脳は人情なり、世態風俗これに次ぐ勧善懲悪的な文学観を排斥し勧善懲悪的な文学観を排斥し文学の独自性を主張し文学の独自性を主張し写実主義を写実主義を唱える

日本近现代文学流派史第五章浪漫主义文学 ppt课件

ppt课件
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第二节前期浪漫主义
一、北村透谷二、《文学界》
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一、北村透谷（1868—1894）
（1）生平及创作
➢ 日本诗人、评论家。原名门太郎。1868年生于神奈川县。少年时代深受
自由与民权运动的影响。1880年进入汉学塾绥猷堂就读。为了学习英语
，当过旅馆的工作人员。后入东京专门学校(今早稻田大学)政治系学习
➢ 女性启蒙运动和解放运动实践者，强调女性尊严，提出“废娼论”，高唱“恋爱论”。
➢ 小说要关注人的心灵和人生而非一味贯彻“美男美女主义”。 3、“政教社”
➢ 三宅雪岭、志贺重昴创办的思想团体，以《日本人》为阵地，鼓吹国粹主义，反对《国民之友》但具有一定程度的开明主义色彩。代表是三宅雪岭的评论《真善美日本人》。
，并积极参加自由与民权运动。后脱离政治运动，决心通过文学途径实
现自由与民权的理想。1887年皈依基督教。1889年自费出版为日本最早
的自由体长诗《楚囚之诗》。1891年发表诗剧《蓬莱曲》，描写一个青
年既否定现实，又反抗仙境的统治，表达了作者关于人生、世界、艺术
等观点。诗剧的形式和浓厚的幻想色彩，在日本近代诗歌史上独具特色
➢ 人的不幸源于社会矛盾，但解除人的不幸不是通过改造社会而是通过信仰内部生命来升华精神世界来求得灵魂安宁。
评价
➢ “内部生命”强调创作的灵感是对内部生命，即对人的精神的一种感应，而这种感觉又成为再造人的内部经验和内部自觉。
➢ 文学存在的根本目的是表现人的“内部生命”衡量文学的艺术价值是个人的主观热情。
➢ 作品列举
I. 诗集《嫩菜集》（1897）《一叶舟》（1898）《夏草》（1898）《落梅集》（1901）

日本近现代文学流派史第五章浪漫主义文学 ppt课件

，主张人性自由解放，提倡纯洁而高尚的爱情，向封建伦理道德观念挑
战，并彻底批判了旧文学，为日本早期浪漫主义文学作了理论上的阐述
。他在人的观念、文学观念和创作方法上所作的贡献，对确立日本近代
浪漫主义文艺思潮影响较大。1894年因寻求个性解放的理想失败而自杀
。
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（2）代表作品
① 《楚囚之歌》
➢ 1889年出版，是日本最早的革命浪漫主义长诗，也是日本最早的自由律长诗。以1889年日本颁布帝国宪法之际在民权运动过程中被逮捕的人士因大赦出狱作为题材，歌颂狱中斗士不屈意志，表达对自由的渴望，体现政治上失败的青年激动的心情。诗歌慷慨激昂又略显幼稚，突破传统形式，自由抒发思想。
，是日本最早的浪漫主义作品。他的抒情短诗在日本文学史上也占有一
定的地位。他是基督教反战运动的组织者，曾参与创办并主编日本最早
反战运动的刊物《和平》。后期致力于文学评论活动。1893年和岛崎藤
村等创办《文学界》杂志。从1892年起陆续发表《厌世诗人和女性》、
《何谓干预人生》、《内部生命论》、《德川时代的平民理想》等文章
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三、《国民之友》等文学杂志
1以杂志《国民之友》为阵地，成员有矢野龙溪、中江兆民、内村鉴三等，提倡以谋求个人自由幸福安宁为宗旨的和平主义、自由主义和平等主义。
（2）《国民之友》
➢ 德富苏峰为主编，内容涉及“政治、社会、经济及文学评论”领域，撰稿人有矢野龙溪、中江兆民、内村鉴三等思想家，《国民之友》影响巨大，日本近代文学力作多载于此，冲破近古封建枷锁，扩大个人意识，表现资本主义革命精神，奠定近代日本思想基础，发展文艺自由主义思想，抗拒拟古主义，重构近代日本文学，推动近代日本文学史、小说史发展，充分显示其文学价值，促进了日本近代浪漫主义的诞生。

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写実主義とロマン主義
尾崎红叶《金色夜叉》❉ ❉ ❉
• “爱情教科书”，华丽文辞和情意恳切的口语对白 • 创作来源：美国小说+朋友的失恋 • “来年的今日此时，我一定用我的眼泪蒙住这个月亮
给你看，” ——贯一（男主人公）
写実主義とロマン主義
樋口一叶
• 日本平安时代一千余年后出现的第一位女作家
• 第一个日本纸币上的女性人物
独自一人频拭泪寒夏何处为
所见所闻一切莫妄定论
去向
多看多听多见识了然于心岂众说我生是傀儡ຫໍສະໝຸດ 忘怀不感欢喜不感疾苦
野原松林之荫下寄居赋闲茅
草屋
愿作此化身...
雨にも负けず风にも负けず雪にも夏の暑さにも负けぬ丈夫なからだをもち欲はなく决して怒らずいつも静かに笑っている一日に玄米四合と味噌と少しの野菜を食べあらゆることを自分を勘定に入れずによく见闻きし分かりそして忘れず野原の松の林の阴の小さな萱ぶきの小屋にいて东に病気の子供あれば行って看病してやり
• 作品多为彷古文形式，寥寥数字而细腻富洞察力
• 作品多为感性描述在家父长制下的日本妇女，为生活而
吃尽苦头的主题
• “我是为了抚慰世间女性们的病苦和失望而降生到这个
世上的。”
——樋口一叶
樋口一叶《青梅竹马》❉❉❉❉❉
《青梅竹马》之所以成为樋口一叶的代表作，在于这是她所拿手的爱情题材的一次完美的写作；在这篇不长篇幅的小说中，少男少女之间那种微酸隐痛不得言说的恋情在一个叫做“花街”的地方铺展开来，这些微妙的情感和表达方式，与关于“花街”的风俗化描述搅裹在一起，前者轻描，后者浓绘，仿佛一经一纬，交织出一幅日本花布。
日本·近现代文学
以几位文学家的文学风格与作品为线
啓蒙期の文学
坪内逍遥《小说神髓》（1885）：
• 文艺评论，启蒙意义的理论著作 • 明治以后日本文坛的两股风气：戏剧文学、政治小说 • 上下卷，上卷主张小说描写人情，下卷则论述了具体
的写作方法
福泽谕吉《劝学篇》
写実主義とロマン主義
二叶亭四迷 & 《浮云》：
——《罗生门》
戦前昭和時代の文学
劳动文学和无产阶级文学：
小林多喜二《蟹工船》
新感觉派：
川端康成、横光利一等
现代主义文学：
梶井基次郎《柠檬》
例へば、砂糖は甘い。従来の文芸では、この甘いと云ふことを、舌から一度頭に持つて行つて頭で「甘い。」と書いた。ところが、今は舌で「甘い。」と書く。またこれまでは、眼と薔薇とを二つのものとして「私の眼は赤い薔薇を見た。」と書いたとすれば、新進作家は眼と薔薇とを一つにして、「私の眼が赤い薔薇だ。」と書く。理論的に説明しないと分らないかもしれないが、まあこんな風な表現の気持が、物の感じ方となり、生活のし方となるのである。
— 川端康成「新しい感覚」（「新進作家の新傾向解説」
凌晨四点钟，看到海棠花未眠。
驹子撞击墙壁的空虚回声，岛村听起来有如雪花飘落在自己心田里。
黄昏的景物在镜后移动着。也就是说，镜面映现出的虚像与镜后的实物在晃动，好像电影里的叠影一样。出场人物和背景没有任何联系。而且人物是一种透明的幻像，景物则是在夜霭中的朦胧暗流，两者消融在一起，描绘出一个超脱人世的象征世界。特别是当山野里的灯火映照在姑娘的脸上时，那种无法形容的美，使岛村的心都几乎为之颤动。
的道路
• 确立了自我意识, 奠定了观察现实的基础, 树立了近
代散文精神。但是,其结果是, 从文学中剔出了理想, 陷入狭隘的“ 现实”之中, 终于满足于只描写自己以及自己身边的狭小范围, 使“ 私小说” 或“心境小说” 泛滥起来
夏目漱石（余裕派）
《心》：
“我”认识了一位“先生”，后来接得“先生”一封长信（其时“先生”已不在人世），信中讲述了“先生”在大学时代同朋友K一同爱上房东漂亮的独生女儿。“先生”设计使K自杀，自己如愿以偿。但婚后时常遭受良心和道义的谴责，最后也自杀而死。小说描写了爱情与友情的碰撞、利己之心与道义之心的冲突，凸现了日本近代知识分子矛盾、怅惘、无助、无奈的精神世界。
• 俄国文学翻译家 • 响应“文言一致运动” • 日本文学史上第一部长篇小说 • 运用从俄国小说里学来的现实主义写法 • 小说问世时反响不大，暂停文学创作
写実主義とロマン主義
井原西鹤：
• 市民文学，男女艳情，《好色一代男》《好色一代女》
尾崎红叶：
• 大学时创立“砚友社”，推崇写实主义 • 《金色夜叉》
人的内心存在两种相互矛盾的情感。无疑，没有人不同情他人的不幸。可是，一旦对方好歹从不幸中挣脱出来，却又因此产生若有所失的怅惘。说得夸张一点，甚至出现一种想使之重新陷入不幸的心理。于是，不觉之间开始对其怀有某种敌意，尽管是消极的敌意。
所有神的属性中，我最同情的是：神不能自杀。
人们只想忘掉坏的东西，而去相信那些捏造的好的东西，这样做很容易。
自然主義と反自然主義
• 文坛受到左拉和莫泊桑的影响，兴起自然主义文学 • 与自然主义文学相对的是一个宽泛的定义，夏目漱石
（余裕派）、森欧外（高踏派）、耽美派（谷崎润一郎）、白桦派等被划分入反自然主义
• 明治时代末期到大正时代，反自然主义成为日本文坛
主流
自然主義
• 《破戒》&《棉被》 • 《棉被》奠定的“ 无解决、无理想” 及“ 私小说”
农业指导家生前只有一篇作品获得稿费
37岁逝世 94篇童话和一千多首诗歌
已有13个国家翻译出版了他的作品
不畏风不畏雨
东方出病童前行看病去
不畏冰雪冬不畏酷暑夏
西方多老妪前行负稻穗
顽固身难倒下
南方有命休矣者前行慰籍道
无欲无求不嗔不怒
莫怯
气定神闲
北方喧哗兴诉讼劝戒无事化
干戈
一日食玄米四合味噌半把菜
心理的描写，强调运用多种技巧
• 《新思潮》、芥川龙之介，菊池宽 • 芥川奖，直木奖（二十世纪三十年代）
芥川龙之介《罗生门》❉❉❉❉
“以风雨不透的布局将人推向生死抉择的极限，从而展示了“恶”的无可回避，第一次传递出作者对人的理解，对人的无奈与绝望。”
——豆瓣书评
芥川龙之介作品之美，亦建立在人性的丑态毕露上。说是丑态，却与善恶之道德评价无关。它只管尽职尽责地反照人类的心灵，那人性最幽深处的光怪陆离。它只求再深入一点，再广阔一点，不肯回避，不能矫饰。最后，才看到了那释迦瞑目不语般的悲悯。
往日跪在其人脚前的记忆，必使你下一步骑在其人头上。我为了不受将来的侮辱，所以要拒绝今天的尊敬。
我愿意忍受今天的我的寂寞，来代替忍受比今天更寂寞的、未来的我的寂寞。
世上没有像模子刻出来一样的恶人。平时大家都是善人，至少大家都是普通人。然而正因为一到紧要关头就会突然变成恶人，所以才可怕，所以才不能大意。
西に疲れた母あれば行ってその稲の束を负い南に死にそうな人あれば行ってこわがらなくてもいいといい北に喧哗や诉讼があればつまらないからやめろといい日照りの时は涙を流し寒さの夏はおろおろ歩きみんなにでくのぼーと呼ばれ褒められもせず苦にもされずそういうものにわたしはなりたい
《银河铁道之夜》❉❉❉❉❉
太宰治《人间失格》❉❉❉
“相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。”
“所谓世间，不就是你吗？“
“ 早晨，我睁眼醒来翻身下床，又变成了原来那个浅薄无知、善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤。”
太宰治《人间失格》❉❉❉
宫泽贤治（1896－1933）❉❉❉❉❉
樋口一叶《青梅竹马》❉❉❉❉❉
“……那块红友禅绸条，把人的哀怨留在上面，孤单单地躺在格子门外的泥地里。”
“在一个下霜的寒冷的早晨，不知什么人把一朵纸水仙花丢进大黑屋剧院的格子门里。虽然猜不出是谁丢的，但美登利却怀着不胜依恋的心情把它插在错花格子上的小花瓶里，独自欣赏它那寂寞而清秀的姿态。日后她无意中听说：在她拾花的第二天，信如为了求学穿上了法衣，离开寺院出门去了。”
走在街上，心里痒痒的感觉令我哑然失笑。如果我是一个往丸善的书架上放置了一枚亮灿灿的金黄色炸弹的恶棍，那么十分钟以后，丸善就会以画册书架为中心发生大爆炸。想想，真是太有趣了！
我沉浸在自己的想象中，“若真是这样，那个令人喘不过气来的丸善一定会化为粉末吧！”
——《柠檬》
戦時下の文学状況
• 芥川奖和直木奖的设立 • 堀辰雄（《起风了》）、永井荷风（《墨东绮谭》） • 谷崎润一郎：《源氏物语》的现代翻译，《细雪》
樋口一叶《青梅竹马》❉❉❉❉❉
“从这时候起，早晚就吹来瑟瑟的秋风，怀炉碳也代替了上清店的蚊香。石桥附近田村商号磨粉的声音，都仿佛带着一缕缕的哀愁。在花街拐角，海老妓楼的大时钟的响声，也缓缓地传来了凄凉的调子。日暮里发出长年不熄的火光，人们一想到那是烧骨的烟，就会感到无限凄凉；走过堤坝旁的小径时，馆子后楼传来哀怨的三弦声，使人不禁停住脚步，抬头倾听，原来是仲之街的艺妓在施展她的妙技，唱着：蒙你垂怜，同衾枕——这样很平常的歌曲，也不知道为什么使人感到深深的悲哀。有个妓女出身的女人说，从这个季节开始，到妓馆来的客人，就不像那些拈花惹草的浪子，而是一往情深的诚实人了。”
这实在令人担忧。我指的不是已经确诊的肺结核或者神经衰弱，也非犹如芒刺在背的债务，而是指这种不祥之感。无论是从前那些令我快慰的美妙音乐，还是那些华美诗文，哪怕只是一小段，我都不能平静地坐下来欣赏。有时特意出去听人家放留声机，可是只听了两三小节便如坐针毡。总之，就是有某种感觉令我坐立不安，所以才终日在街头游荡。
“ 究竟什么是真正的幸福，世上是无人知晓的。但只要朝着
正确的道路坚持走下去，不管途中遇到怎样艰难痛苦的事，攀登高山也好，爬下陡坡也罢，都能一步步地靠近幸福。”

日本近现代文学概论 PPT

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