我若为王解析

解读聂绀弩的《我若为王》作者：孙绍振来源：《语文世界(教师版)》2010年第01期关键词语(句):暴君、明君、寂寞和孤独、奴才的首领、不能为王、古今中外最大的王这篇文章和《皇帝的新装》一样是虚拟的,不是写实的。

这从题目就可以看出来,我若为王的前提就是我目前不是皇帝,不是国王。

作者一开头,就宣布自己根本不想当国王,也看不起国王。

“我若为王”“是一种完全可笑的幻想”,是一种“假定又假定”。

但是,整篇文章的精彩就在于全是假定的、想象的。

我们在欣赏的时候,自然而然可以感受到文章的这种优点,但因为太自然了,反而不觉得奇妙。

尤其是在写作时,流行的机械唯物主义的观念,如反映生活啦,观察生活啦,往往给人一种错觉,以为为文之道,就是要写现实中存在的东西,殊不知想象的东西,有时比写实的东西更能表现人生的真谛。

《皇帝的新装》是想象的,写了现实世界中不可能存在的事情,不但很动人,而且在思想上发人猛省。

在高考作文中,常常有这样的现象,用虚拟的方法写寓言故事的,往往比写现实情境的要显得有深意和创意。

台湾作家张晓风女士在一次作文讲座中出的题目就是《假如我是上帝》。

这个题目很精彩,因为它能刺激学生的想象。

我们不知道,张晓风女士的这个题目是否受到聂绀弩先生这篇《我若为王》的影响,但有一点是可以肯定的,假定性的命题对作者、学生的想象力的冲击很强烈,一旦想象力被调动起来,人的思想的潜在能量就可能得到超常的发挥。

在诗歌中类似的题目是很多的。

例如艾青的《假如我是一只小鸟》、舒婷的《也许……》(另一种形式的假如),海伦·凯勒的《假如给我三天光明》。

不过,聂先生的这篇文章并不是抒情诗,而是一篇理性和激情交融的文章,带着很明显的尖锐的杂文的批判性。

聂绀弩先生在杂文创作上,有很高的成就,翻译家冯亦代在《缅怀聂绀弩》中引用吴祖光的话说他是个传奇人物,弃文习武投奔革命的书生,是文坛继鲁迅、茅盾之后的一位学贯古今的大家。

他写的杂文可以与鲁迅媲美,不过,和一般的杂文不同,他的文章把批判专制的矛头掩藏起来,用的是一种自我调侃的笔调。

我若为王课文精讲一、章节划分《我若为王》的段落划分可以根据文章的内容和结构来进行。

一般来说，可以将文章划分为以下几个部分：第一部分（第1段）：引言。

这一段主要是引出话题，表达了作者的一种假设，即“我若为王”。

作者通过想象自己成为国王后的种种情景，对国民的奴性思想进行了深刻的批判和嘲弄。

第二部分（第2-5段）：设想“我若为王”后的情景。

这一段主要描绘了作者想象中成为国王后的生活场景，包括如何对待自己的臣民、如何行使权力等。

通过这些想象，作者进一步揭示了奴性思想的危害和丑陋。

第三部分（第6段）：指出人们为什么要这样对待“我”。

这一段分析了人们为什么会臣服于国王，表现出奴性思想的原因。

作者认为，这是由于人们内心深处的自卑和恐惧所导致的，他们害怕失去权力和地位，因此愿意放弃自己的尊严和自由，成为国王的奴仆。

第四部分（第7-8段）：表达作者的情感和愿望。

这一段主要表达了作者对一切奴才或奴才相的憎恶之情，以及自己若为王后将“不准一个奴种留在人间”的强烈愿望。

作者通过这种情感的表达，进一步强调了对奴性思想的批判和反对。

《我若为王》的段落划分可以根据文章的内容和结构来进行，通过对每个部分的分析和理解，可以更好地把握文章的主旨和意图。

二、文章赏析《我若为王》是一篇极具批判性和深刻思考的文章，通过对“我若为王”的种种情形的虚拟设想，作者揭示了皇权意识和奴才思想的丑陋和危害，表达了对人类尊严和独立思想的崇尚和追求。

文章以“我若为王”作为引子，通过假设自己成为国王后的情景，引导读者进入一种荒诞而又真实的想象空间。

这种虚拟的设想不仅让读者更容易产生共鸣，也更容易让读者深入思考和反思。

作者通过具体的描绘和细腻的刻画，生动地展现了成为国王后的种种情景。

从对待妻儿的态度到行使权力的方式，再到臣民的奴性表现，作者都进行了深入的剖析和批判。

这些描绘不仅形象生动，而且具有很强的现实意义，让人们深刻认识到奴性思想的危害和丑陋。

文章通过对比和比较的手法，进一步揭示了人们为什么会臣服于国王，表现出奴性思想的原因。

聂绀弩（1903—1985），湖北京山县人，现代著名作家、学者。

以杂文、散文见长，著作颇丰。

自１９４１年出版杂文集《历史的奥秘》，所出杂文集有《蛇与塔》、《早醒记》、《关于知识分子》、《血书》、《绀弩杂文选》等；散文集有《沉吟》、《巨像》、《海外奇淡》等；小说集有《邂逅》、《姐姐》、《绀弩小说集》等。

聂绀弩的杂文是继鲁迅之后颇具特色的一位，夏衍认为“鲁迅以后杂文写得最好的，当推聂绀弩为第一人”。

他的杂文直面现实，针砭时弊，行文恣肆，用笔酣畅，富于知识性、逻辑性，在雄辩中时时显出俏皮。

《我若为王》是聂绀弩解放前杂文的精品，对于中国人的王权意识和奴才思想这两个毒瘤，进行了入木三分地刻画与批判。

作者以设问入题，呈现出一个荒谬的世界：我若为王，妻就是王后，纵然她不过是个娼妓；我若为王，子就是太子或王子，纵然他不过是个白痴；我若为王，女就是公主，亲眷就是皇亲国戚，纵然他们不过丑陋、顽劣；我若为王，我便是“万岁”……可终究不过是一个奴才的首领。

作者由一部影片的名字《我若为王》谈起，“假定又假定”，设想了“我若为王”的种种情景——借助想象勾画出一个荒谬的世界，这个荒谬的世界正是跪伏在地的奴才们捧出来的。

本文揭示的实际上是一个存在于过去、现在，有可能也存在未来的现象——人们思想意识里的“官本位”、“权本位”意识。

在国人的大脑里深埋着“官”与“权”决定命运的种子，而这颗种子不止一次的在人世间破土吐翠。

正是王权造成了人们“想做奴隶的社会”，也正是奴隶维护着王权的社会。

因为社会以“王权”为中心，所以，王后、王子、公主，纵然下贱无耻、庸俗卑琐、智能低下到非常不一般的地步，人们（奴隶们）仍然会对之顶礼膜拜。

当然，奴隶们拜的不是人，而是王权！足以看出人们的“王权本位”意识。

“我若为王”，就拥有至高无上的权威，甚至没有任何过错，听不到任何反对的声音。

然而接着“我”却突然悟到：“我生活在这些奴才们中间”，所“我自己也不过是一个奴才的首领”而已。

《我若为王》阅读练习•探究解答第一题探究这道问题，首先要注意两点：第一，大题题干的引文，没有全部引完，也没有引用原文，应指导学生返回原文，全句品读。

并按要求，联系全文，至少联系上下文密切相关的部分进行领会思考。

比如倒数第三段结尾出现的“而我自己也不过是一个奴才的首领”，这是很重要的第一个大转折。

对“王”的这种机智而深刻的解读是特别值得注意的。

作者在全文中辛辣地讽刺了可鄙的奴性：因为王位在身，纵然王族中的人是娼妓、白痴，人们也对他摇尾乞怜，也像捧星星月亮一样捧来捧去（所以要联系全文）。

作者觉得，做这样的没有人格尊严的奴才们的首领是最大的耻辱和悲哀。

我们还可以读出这样的意思：奴才们对你的一切敬畏不过因为你在位，一旦你失去权位，你就成为被人踩在脚下的奴才（注意文中“除非把我从王位上赶下来”几句）；所以奴才头子不是真正的主人，不是真正的王；所以有后面的说法，把一切奴性消灭后，那才是“真的人们”世界中的真正的王，最大的王，即人人平等，人人可为王、皆为王的世界中的王。

所以，要在认真领会全文文意，特别是领会像“奴才的首领”“真地为古今中外最大的王”之类句子的含义的基础上去解题。

第二，特别注意“主编导读”提出的本文后三段出现的三个大转折，一次接一次高潮迭起的迸发机智火花的神来之笔。

第一次大转折即“奴才的首领”；第二次即“暴君”和“明君”之论；第三次即“不能为王”和“真地为最大的王”之说。

其实大转折中有转折，“明君”对于“暴君”，“最大的王”对于“不能为王”都是转折。

教师在参考“主编导读”和“参考资料”的基础上，指导学生认真领会、探讨文本中上述两方面问题，在这基础上，以下三小题就可以迎刃而解。

第1小题，把臣下、子民杀绝是“暴君”，但所做者是“不准一个奴种留在人间”，这自然“反而正是明君”。

第2小题是对大题题干（含第1小题）涉及话语的进一步解读，即自然不是作者真要杀人，而是表达了对封建王权思想，尤其是对与之紧密相连的奴性主义、奴性思想的极度痛恨。

聂绀弩《我若为王》课文全解聂绀弩《我若为王》课文全解《我若为王》课文全解★课文整体感悟一、深刻的思想性这篇课文批判了皇权意识和奴才思想，这是没有疑问的。

它的思想的深刻性在于，不是一般地批判皇权意识和奴才思想。

课文假设我若为王以后的种种情景，我将有至高无上的权威，没有任何过错，听不到任何反对的声音。

然而我却突然觉悟到：我生活在这些奴才们中间，而我自己也不过是一个奴才的首领而已。

皇权和奴才是一对双胞胎，后者是前者生存的基础。

因而作者以满腔悲愤的心情写道：我将变成一个暴君，或者反而正是明君：我将把我的臣民一齐杀死，连同尊长和师友，不准一个奴种留在人间。

我将没有一个臣民，我将不再是奴才们的君主。

作品由对皇权意识的形象化批判转入对奴才思想的抨击，正是从一般人思考止步的地方起步的，因而课文的思想性显得尖锐、深刻，不同凡响。

二、幻想虚拟的写法作者虚拟自己如果是王，则妻就是王后，儿子就是太子或者王子，女儿就是公主，亲眷都是皇亲国戚，他的每一句话都是圣旨，他的任何欲念都将实现，他将没有任何过失，所有的人都将对他鞠躬匍匐，都变成他的奴才，作为民国国民的他又为此感到单调、寂寞和孤独。

于是课文结尾来个大转折：我若为王，将终于不能为王，却也真的为古今中外最大的王了。

万岁，万岁，万万岁! 我将和全世界的真的人们一同三呼。

这虚拟性的奇思异想和戏剧性的突转，把对皇权意识和奴才思想的否定巧妙地表达出来了。

三、大开大合的结构文章先假定我若为王以后如何，这是开。

作者在四个段落中用铺排的方式，层层推进，把势蓄得很足。

然而，我若为王以后，感到单调、寂寞和孤独。

我终于醒悟到：我生活在这些奴才们中间，而我自己也不过是一个奴才的首领而已。

这一段是过渡。

作者接着对皇权意识和奴才思想表示了强烈的憎恶和愤慨：生活在奴才们中间，作奴才们的首领，我将引为生平的最大的耻辱，最大的悲哀。

这里是合。

上文假设我若为王的情景都是虚写，为下文作铺垫，到这里才落到实处。

《我若为王》课例分析_我若为王你必为后意思高中语文《我若为王》教学设计语文组、陈梅真
教学目标
一、知识目标
2、理清文章的结构思路。

3、把握课文所论述的主旨。

4、理解文中语句的深刻含义。

二、能力目标
2、学会写富有针对性的批判文章。

三、德育目标
教学重点
1、把握文章所论述的主旨。

2、学习本文并列式的论证结构。

教学难点
理解文中语句的深刻含义。

教具准备
1、投影仪
2、多媒体教学设备
课时安排
1课时
教学方法
2、诵读法：在教学过程中，指导学生朗读课文，理解文章所表现的
思想内涵。

3、启发式教学法：在教学过程中，通过创设课堂思维、情境，引导
学生的思维能力，培养学生独立自主解决、分析问题的能力。

4、讨论法：在教学过程中，对一些思考性的问题，应让学生通过分析、讨论，然后进行。

课堂教学设计
一、导入新课
师生共同观看影片《铁齿铜牙纪晓岚》（片断）
借助影片创设情境
导语设计：
“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，古代封建君王拥有
至高无上的权力。

我们刚才也看到了，大臣们为了保住自己的官阶或性命，都极尽所能地阿谀奉承，哪怕是蔑着良心言过其实也在所不惜。

对于大臣
们的奉承拍马，皇上则露出一副满足、陶醉的神态。

请同学们大胆设想，
假如你是皇帝，会是一番怎样的情景呢？
（学生交流）。

《我若为王》翻译赏析1 文学翻译的核心理论1.1 原作与译文对比赏析合格的译者可以做到双语转换上的精巧，而好的翻译家，能做到与原作者心灵上的沟通。

因为文学翻译从本质上讲，是一次译者与作者之间的对话。

译者的工作首先是从选择原文开始的，译者的翻译动机，或他的首要关机，总是想把自己认为有价值的东西呈现给新的读者，从该文译者的翻译实践来看，他所翻译的散文都是透发着一种人本的、内心的力量，做真正的人，做有利于社会的人。

原文从一个有趣的电影名字展开联想，从小我想到大我，再回到小我。

侃侃而谈，恣意挥洒之中不乏对“大工”头上虚伪光环的蔑视，对奴才像的憎恶。

表明之下潜流着对民族劣根性的切齿痛恨，原文行文流畅。

逻辑清晰，译者的用笔犹如一列磁悬浮列车，既没有亦步亦趋地贴在原作的文字上，却又飘然自得地运行在作者的心灵轨迹上。

如：【原文】我根本不想作王，也根本看不起王，王是什么东西呢？【译文】I don’t want to be King， nor do I have the slightest respect for him.What kind of stuff is King made of ？原文中两个“根本”不（not，nor）承载的极度憎恶之情绪通过一个最高级the slightest 足额传达出来。

王是什么东西，本来是一个名词，但用动词句式（What kind of stuff）is King made of来表达，进一步强化了蔑视的语气。

这是原作者对所谓的“王”的概念的鲜明态度。

合格的译者可以做到双语转换上的精巧，好的翻译家，还能做到与原作者心灵上的沟通。

2 本原作与译文的特点2.1 篇章的衔接和连贯有学者指出，衔接是篇章的一种特征，连贯则是对篇章评价的一个方面，前者是客观的，后者是主观的。

英汉两种语言中衔接的手段差不太多，但在具体篇章中的运用却是千差万别的，如果把汉语中自然衔接的语句直接翻译成英语，很可能是个败笔，该文译者在译文的衔接和意义的连贯上处理恰当。

《我若为王》的结构及思路最近阅读山东张西玖先生的《文章无定式——从〈我若为王〉的结构谈起》。

其第一段在概述了《我若为王》的内容后写道：“这完全是一种个人思想的自然流淌，它既不追启承转合为文体式，也不讲求结构上的首尾圆合。

从表面来看，文章似乎全无章法可言；但这恰恰是文章写作的最高追求，作者不拘泥于写作的固定模式，而是尊重表现内容的事理逻辑和自我的情感逻辑，心到笔至，自然成文。

”张文全篇将《我若为王》作为文无定式的范例。

我是一个中学语文教师，在讲解《我若为王》的过程中，为了理清《我若为王》的结构与思路，曾下过一番功夫。

对于张西玖先生文中所持的观点，我不敢苟同，有不同见解，现陈述如下：一、《我若为王》的结构划分第一部分：第一自然段；第二部分：第二至第五自然段；第三部分：第六至第七自然段；第四部分：第八自然段。

二、《我若为王》各部分内容及行文作用第一部分：逆入顺出，提出问题。

第二部分：设想我若为王之后的各种状况：（2——）妻是王后，纵是娼妓，捧；（3——）儿是太子，纵是白痴，捧；（4——）女是公主，纵是丑陋，捧；亲戚是皇亲，纵是顽劣，捧；（5——）我是万岁，我会孤独。

第三部分：寻求历史原因，寻找解决办法：（6——）寻求原因：突出奴性；（7——）解决方法：杀死臣民，不留奴种。

第四部分：重申题旨，收束全文。

三、《我若为王》的思路分析通过以上对《我若为王》的结构划分与内容提要，追寻文章的结构特点与行文思路，我认为《我若为王》依然遵从了起承转合的为文体式，讲求结构的首尾圆合。

文章第一自然段是“起”。

交代写作缘起，文章虽以“我若为王”为题，却首先表明“我根本不想做王，也根本看不起王，王是什么东西呢？”的态度与观点，我将此称为“逆起”或“逆入”。

然后作者“假定又假定，我若为王这世界会成为一种怎样的光景？”引入正题，我称之为“顺出”。

文章第二至第五段是“承”。

这一部分紧承第一段提出的问题展开联想，酣畅淋漓地设想了我若为王之后的各种景象。

我若为王尊敬的各位评委：你们好，我今天说课的题目是《我若为王》（板书：课题）。

下面我将从教材、教学目标、教法、学法、教学过程等五个方面对本课的设计进行说明。

一、说教材《我若为王》是全日制普通高级中学语文教课书第二册第六课课文。

本册书现代文阅读共四个单元，每单元分文体组织课文，本单元的学习重点是：理解、欣赏杂文的思想内容和艺术特色。

《我若为王》这篇杂文思想的深刻性在于它不是一般地批评皇权意识和奴才思想，作者采用了幻想虚拟的写法把对皇权意识和奴才思想的否定巧妙地表达出来了。

最后，作者由对皇权意识的形象化批判转入对奴才思想的抨击，正是从一般人思考止步的地方起步的，因而课文的思想性显得尖锐、深刻、不同凡响。

因此不必面面俱到而应抓住最突出的特色，精研细思，从而积累知识，培养能力。

根据本课的上述特点以及高中学生的心理、认知特点，所以我将本课的学习重点和难点确定为：本课重点：了解文章结构，揣摩关键语句的深刻含义，深入挖掘课文深刻的思想。

本课难点：引导学生理解本文的思想性、批判性。

培养民主意识、健康个性和健全人格。

课时安排：1课时。

二、说目标结合单元教学要求和本课的特点，依据新课标中“知、过、情”三个维度，我将本课的教学目标确定为：1、知识与技能目标：（1）理清思路，了解“虚拟幻想式” 和假设论证的写法。

（2）揣摩关键语句的深刻含义，品味文章语言，能通过揣摩语句体会作者的感情。

2、过程与方法目标：培养训练学生揣摩语言的能力。

3、情感态度与价值观目标：引导学生理解本文的思想性、批判性。

培养民主意识、健康个性和健全人格。

三、说教学方法1、情境导入法播放音乐，创设问题情境，引发学习兴趣，调动学生的内在学习动机，促使学生主动学习。

2、讨论点拨法。

教读本文，应在学生的基础之上引导学生把握文章的主旨，品味含意丰富的语句，通过小组讨论和点拨的方法引导学生真正理解文章，品读文章，突破课文中的重点。

3、品读鉴赏法。

体味杂文的思想性和文学性，进而突破本课难点，培养民主意识，健全人格。

高一语文第二单元《我若为王》人教版知识精讲【同步教育信息】一. 本周教学内容《我若为王》《庄周买水》（一）学习目标1. 掌握大开大合的结构和幻想虚拟的写法，揣摩别致，深刻的语言。

2. 了解作者对皇权意识和奴才思想的深刻批判培养民主意识，健康个性和健全人格。

（二）学习方法理清思路和结构，从全文总的论证方法入手（三）作者介绍聂绀弩（1903—1986）笔名耳耶，散宜生，湖北京山县人。

一生落拓不羁，敢想敢怒，敢骂、敢笑、敢哭。

曾习武，是黄埔二期学员；也曾从文，受鲁迅先生的影响，在小说、诗歌、杂文、散文、古典文学研究方面的贡献，是继鲁迅之后的第二人。

当年上海写杂文的，唐弢得鲁迅之形，聂绀弩独得鲁迅之神。

有人称其杂文是“有力的响箭，常常射中敌人的鼻梁”。

（四）全文结构1. 由一部电影为引，假设“我若为王”2. 设想“我若为王”后的种种情形3. 在上文假想基础上的感悟（五）重、难点1. 作者对“王”和“为王”持一种什么态度？文中是如何描述的？答：鄙视和憎恶，对王权持否定态度“我根本不想做王，……还有如此封建的残物吗？”2. 阅读2—5节，看一看作者主要写了“我若为王”之后的哪些情景，这些情景有什么共性？共性①：不管是妻子儿女还是皇亲贵胄、都被捧着，被颂扬着。

共性②：所有的人都对“我”、对“我”的妻子儿女及亲眷们低头，鞠躬、匍匐，他们诌媚，乞求，他们不敢发出真正的声音，他们的全部语言就是对我及我的家人们的称颂。

3. 体会第6节的作者的思想感情答：作者在这里巧妙地批判了皇权思想和奴才思想，阐述了“我若为王”后出现种种情景的原因，表达了作者对为王者的蔑视和嘲讽以及对为奴者的憎恨与鄙视。

4. 第7节中“民国国民的思想和生活习惯”指的是什么？而“我”的思想和生活习惯是否和他们一样？答：是奴颜媚骨，是奴性。

我虽然是民国国民，但我憎恨与人为奴，我有自己鲜明的思想和个性。

思考：5. 课后练习二如何理解？（六）本文中心作者通过对“我若为王”的种种情形的虚拟设想，批判了皇权意识和奴才思想、尤其是对皇权的基础——奴才、表示了强烈的愤慨，呼唤要铲除一切奴种，表达了对人类尊严和独立思想的崇高和追求。

《我若为王》译文比较赏析课堂上参与讨论过《我若为王》刘士聪先生的译本，由于自己比较偏爱杂文，经常读鲁迅先生的文章，而聂绀弩先生是继鲁迅先生之后又一杂文大家，所以对这篇文章很感兴趣。

课下也做了一些功夫在网上收集资料，研读了大家对刘士聪先生和张培基先生这两个译本的说法，基于大家的基础，我在这里写一点自己的看法。

《我若为王》是聂绀弩先生于解放前夕写的一篇杂文，文章笔锋犀利，其时，中共革命浪潮汹涌澎湃，蒋家王朝的独裁专制濒临穷途末路，但是封建社会的愚忠思想、王权意识和奴才思想等奴根还在很多人的思想中深深扎着根。

正是在这种背景下，作者写下这篇文章以唤醒民众，摒弃奴性。

这篇文章中作者用一种自我调侃的语调，批判的矛头很尖锐，但又藏于荒诞之中，作者所反对的封建专制、封建残余以及封建奴根性都在荒诞的词句、荒诞的语气、荒诞的结局中不攻自破了。

从形式上看，这篇文章气势滂沱，大段大段的排比彰显的是作者强烈的感情，请看“我若为王，自然我的妻……；我若为王，我的儿子……；我若为王，我的女儿……；我若为王，我的姓名……”，而这还不足以表达作者的情感，因此作者又在每一段中用了很多排比句式。

除此之外，我们都注意到了整篇文章是在一个大的假设条件下进行的，而在这个总的假设条件下，作者又大胆假设了许多，这种“假定又假定”实在是很巧妙。

文章结尾，作者说道“我若为王，将终于不能为王，却也真地为古今中外最大的王了”，这句话表面上看似矛盾，实际却是全文的重中之重。

我们今天要看的就是这样一篇通篇排比，运用“假定之假定”技巧，还有自相矛盾之嫌的文章的译文。

这里讨论的是翻译学家刘士聪先生和张培基先生的译文，我在本科阶段就接触了张培基先生的译文，课堂上接触的刘士聪版本的译文中间有修改过的地方，已经不是刘先生原本的译文了。

可能是先入为主的思想，课堂上讨论的时候，很多地方我还是偏向张先生的译文，不过后来又对一些地方仔细揣摩了一下，发现一些有分歧的地方，刘先生的译文读起来更朗朗上口，所以总体上我觉得是各有所长。

学《我若为王》“虚拟幻想式”写作手法作者：苏殿奇来源：《作文周刊（高中·人教版）》2011年第11期【课本引入】我若为王，自然我的妻就是王后了。

我的妻的德性，我不怀疑，为王后只会有余的。

但纵然没有任何德性，纵然不过是个娼妓，那时候，她也仍旧是王后。

一个王后是如何的尊贵呀，会如何的被人们像捧着天上的星星一样捧来捧去呀。

假如我能够想象，那一定是一件有趣的事情。

我若为王，我的儿子，假如我有儿子，就是太子或王子了。

我并不以为我的儿子会是一无所知、一无所能的白痴；但纵然是一无所知、一无所能的白痴，也仍旧是太子或王子。

一个太子或王子是如何的尊贵呀，会如何的被人们像捧天上的星星一样地捧来捧去呀。

假如我能够想象，倒不是件没有趣味的事。

我若为王，我的女儿就是公主，我的亲眷都是皇亲国戚。

无论他们怎样丑陋，怎样顽劣，怎样……也会被人们像捧天上的星星一样地捧来捧去，因为他们是贵人。

我若为王，我的姓名就会改作“万岁”，我的每一句话都成为“圣旨”。

——聂绀弩《我若为王》分析：作者聂绀弩以排比形式“虚拟幻想”了自己为王之后的种种情形：妻子即使是个娼妓，儿子即使是个白痴，女儿、亲眷不管怎样丑陋、顽劣，都会被人捧来捧去。

为何？只因“我”是王。

寥寥数笔，作者就将皇权的至高无上、颠倒黑白表现得淋漓尽致，其影响之深、危害之大，不言而喻！【名师支招】“虚拟幻想式”写作手法是高中作文常见的写作手法之一。

学生若能熟练掌握，定能使自己的作文出奇制胜。

学生运用“虚拟幻想式”手法，需要注意以下几点。

1.虚拟幻想需合情合理，忌胡编乱造。

作文离不开幻想，幻想能够使作文锦上添花，令人拍案称奇。

但幻想离不开现实依据，学生不能天马行空，胡编乱造。

如上述文段，作者揭露了“我若为王”之后的种种荒谬情形，读者读来，不但不觉其荒谬，反而会点头微笑，深表赞同。

这是为何呢？作者论述的内容主要基于传统皇权的荒谬，是有历史依据的。

试想，两千多年的封建皇权，不正是如此吗？因此，学生若采用“虚拟幻想式”写作手法进行写作，下笔之前要先构思，找好幻想内容和现实内容的契合点，在此基础上展开合理的幻想。

一.教学内容：《我若为王》、《庄周买水》二.作家简介聂绀弩，现代作家，是中国现代杂文史上继鲁迅、瞿秋白之后，在杂文创作上成绩卓著、影响很大的战斗杂文大家。

三.文章分析1.作者的观点态度：（1）表达对奴才的憎恨（2）表明铲除皇权和奴才的愿望（3）呼唤民主制度。

“我若为王”说明“我”仍处于奴才的地位。

“我若为王”说明奴才总是艳羡王权，并以“为王”为最高理想。

到了民国，身为民国国民，却还有如此“封建的残物”，说明封建主义基础还很牢固，民国还没有真正的民主制度，国民的封建意识还很浓厚，没有树立起民主思想。

作者把批判的矛头实际指向封建专制主义，消灭奴才，消灭王权。

2.简介“奴才”与“王”的不同特征：奴才：趋炎附势，阿谀奉承，俯首帖耳，惟命是从；尽力实现王的愿望；不指责王的过失、罪行。

卑躬屈膝低头、鞠躬、匍匐巧言令色谄媚、乞求、快乐的表情低微、柔婉、畏葸的声音欺软怕硬也曾是昂首阔步、耀武扬威心怀叵测也会把王赶下王位王：单调、寂寞、孤独恍然大悟：也不过是一个奴才的首领3.王权和奴才是什么关系？首先是相互对立的关系。

掌权的人是统治、管理奴才的一方，奴才则接受统治、管理，“君君、臣臣、父父、子子”，地位不同，做奴才的总想做王，做君王的总想压制奴才。

但另一方面，二者相互依存，互为条件，缺一不可。

奴才是君王赖以生存的温床，君王是建立在奴才的地基上的。

所以要铲除奴才，也要否定王权，最终实现人人为王，人人不是王的平等、民主的制度。

《庄周买水》（自读课）（一）时代背景本文写于1988年。

当时，虽然我国的市场改革已经进行多年，但在长期计划经济的影响下，行政力量仍然在管制和干预市场；或者是某一方面的经济活动已经货币化、商品化了，但没有按照平等竞争的原则处理当事人之间的关系，在那里，实行的仍然是行政审批的办法。

这种状况一方面扰乱了企业之间的平等竞争，一方面则为官商以权谋私、贪污腐化制造了温床。

也成为社会不安定的一个因素。

（二）文章重点难点1.文章整体感知本文的立意：本文篇幅短小，但就是在千余字中引出重大的社会问题，并传达出作者对重大问题的深刻思考。

我若为王各位评委老师好，我叫XXX，我申请的学科是高中语文，我说课的题目是《我若为王》，下面是我的说课内容。

《我若为王》是一篇抨击王权、批判奴性的力作，其深刻、尖锐的思想足以成为培养学生民主、平等思想的文本典范。

这篇课文很有时代意义。

消灭王权意识，消灭奴性，在今天的内政外交上都显得非常重要：即如何践行三个代表来强国富民；如何坚持独立自主的和平外交等，正如温家宝总理在《反国家分裂法答记者问》这样说：“我们不干涉外国，也不怕外国干涉。

”多么理直气壮！没有丝毫奴性！可以这样说，欺压百姓，贪污腐败是奴性的表现；崇洋媚外，霸权主义也是奴性主义的表现。

第一、根据课程标准要求和聂绀弩杂文的特点，并结合本课教学内容，设计如下三个教学目标：1.知识目标：掌握本文的字词。

学习本文严谨的议论结构。

学习本文布局谋篇的特点。

2.德育目标：明白深刻理解封建制度，封建思想是造就奴才的思想制度，天迫使人失去人性，异化为奴才。

扫除奴才孽生的封建制度、思想，才能使人性复归的道理。

理解“谦受益，满招损”“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”等警句的深刻含义的启示。

3.能力目标：培养学生阅读理解能力。

理解文章的思路，学习本文的论证法：例证法，正反对比论证法。

揣摩本文语言，分析作者语言特色。

鉴赏本文艺术特色。

正确理解本文的辨证思维。

第二、为了实现以上教学目标，圆满完成本节课的教学任务，依据教材内容和学生学习基础，确定如下教学重点难点：1.教学重点：认识皇权意识和奴才思想的丑恶，理解作者批判王权、批判权性、主张民主平等自由的进步思想；2.教学难点：理解本文的思想内容第三、重点讲授本节课的具体教学过程如下：（一）创设问题情境，导入新课。

古往今来，有太多的人想当王。

唐代的黄巢在发动农民起义之前也做过这样的帝王梦，他写过一首《题菊花》，最后两句是“他年我若为青帝，报与桃花一处开”，体现了农民朴素的平等思想。

（同学们，你们想当王吗？）现代作家聂绀弩也做过一样的帝王之梦，今天我们就来学习他的《我若为王》。