《我若为王》课文分析

《我若为王》说课稿各位老师、各位评委，大家好！我今天说课的课题是《我若为王》。

下面我将从教材分析、教学目标与重点难点、教学方法、学习方法、教学过程、板书设计六个部分来进行说明。

一、教材分析教材地位及作用《我若为王》是人教版高中语文第二册中第二单元的课文，在这个单元中，除《我若为王》外，还有《拿来主义》《庄周买水》《剃光头发微》等几篇杂文。

它们除具有强烈的思想性、时代性外，作为议论文而言论，《我若为王》的假设论证；《拿来主义》的喻证；《庄周买水》的故事新编；《剃光头发微》的以小见大都是考场作文中经常可以利用的形式。

我所说课的篇目《我若为王》是一篇抨击王权、批判奴性的力作，其深刻、尖锐的思想足以成为培养学生民主、平等思想的文本典范。

二、教学目标、重点及难点：新课程理念提倡教学应以三维目标为中心，根据教学内容和学情分析，我确定如下教学目标：（一）知识目标：掌握本文的字词。

学习本文严谨的议论结构。

学习本文布局谋篇的特点。

（二）能力目标：学习本文的论证法：例证法，假设论证法，正反对比论证法。

鉴赏本文语言特色，正确理解本文的辨证思维。

（三）情感态度与价值观：深刻认识皇权意识和奴才思想的丑恶，培养健全人格。

重点及难点：1、是通过作者的思想境界提升自己的思想境界；2、是通过对课文的学习，掌握写作杂文的方法。

即从阅读到写作。

三、教学方法《语文课程标准》提倡：充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性，让语文教学在师生平等对话的过程中进行，教师是学习活动的组织者和引导者，应创造性地理解和使用教材，灵活运用多种教学策略，引导学生在实践中学会学习。

基于这一理论背景，为了突出学生的主体地位，我采用如下教法：激趣法：杂文不像散文、小说引人入胜，为了提高学生学习的兴趣，以诗激趣，刺激学生亲近文本的心理需求。

讨论点拨法：教读本文，应在学生的基础之上引导学生把握文章的主旨，品味含义丰富的语句，通过小组讨论和点拨的方法引导学生真正理解文章，品读文章。

高中语文人教版第二册课文《我若为王》教学设计《我若为王》是聂绀弩创作于民国时期的一篇杂文，揭示了国民的劣根性,对皇权意识和奴性思想也进行了深刻的讽刺和批判。

下面是店铺给大家带来的高中语文人教版第二册课文《我若为王》教学设计，希望对你有帮助。

高中语文第二册课文《我若为王》教学设计教学目标1.学习本文要深刻理解封建制度、封建思想是造就奴才的思想制度，它迫使人失去人的本性，异化为奴才。

扫除奴才孳生的封建制度、思想，才能使人性复归。

2.揣摩本文的语言，分析作者的语言特色。

3.鉴赏本文的艺术特色4.正确理解本文的辩证思想教学难点：重点语句的体会。

课时安排：2课时教学过程第一课时一、作者介绍导入聂绀弩(1903～1986)曾用笔名耳耶、二鸦、箫今度等。

湖北京山人。

1922年任国民党东路讨贼军前敌总指挥部秘书处文书，旋往马来西亚吉隆坡当教员。

1924年考取中央陆军军官学校(黄埔军校)第二期学员，参加过国共合作的第一次东征。

后入莫斯科中山大学，1927年回国，在上海参加中国左翼作家联盟。

1933年任《中华日报》副刊《动向》编辑时，认识了鲁迅、茅盾、丁玲等人。

这期间写了大量杂文，并在1935年出版短篇小说集《邂逅》。

抗日战争期间，在桂林与夏衍、宋云彬、孟超、秦似编辑杂文刊物《野草》，并出版杂文集《历史的奥秘》、《蛇与塔》。

1949年后历任中南区文教委员会委员、中国作协理事、香港《文汇报》总主笔、人民文学出版社副总编辑等职。

1960年后在全国政协文史资料委员会工作。

1981年上海古籍出版社出版了他的《中国古典小说论集》。

二、默读课文，积累字词1.生字注音绀(ɡàn) 弩(nǔ) 匍匐(púfú) 盔(kuī) 呵斥(hēchì) 葸(xǐ)2.词语释义谄媚：卑贱地奉承,讨好别人。

谄：曲意迎合。

匍匐：使自己俯卧。

这里指臣子俯卧在国王面前。

解读聂绀弩的《我若为王》作者：孙绍振来源：《语文世界(教师版)》2010年第01期关键词语(句):暴君、明君、寂寞和孤独、奴才的首领、不能为王、古今中外最大的王这篇文章和《皇帝的新装》一样是虚拟的,不是写实的。

这从题目就可以看出来,我若为王的前提就是我目前不是皇帝,不是国王。

作者一开头,就宣布自己根本不想当国王,也看不起国王。

“我若为王”“是一种完全可笑的幻想”,是一种“假定又假定”。

但是,整篇文章的精彩就在于全是假定的、想象的。

我们在欣赏的时候,自然而然可以感受到文章的这种优点,但因为太自然了,反而不觉得奇妙。

尤其是在写作时,流行的机械唯物主义的观念,如反映生活啦,观察生活啦,往往给人一种错觉,以为为文之道,就是要写现实中存在的东西,殊不知想象的东西,有时比写实的东西更能表现人生的真谛。

《皇帝的新装》是想象的,写了现实世界中不可能存在的事情,不但很动人,而且在思想上发人猛省。

在高考作文中,常常有这样的现象,用虚拟的方法写寓言故事的,往往比写现实情境的要显得有深意和创意。

台湾作家张晓风女士在一次作文讲座中出的题目就是《假如我是上帝》。

这个题目很精彩,因为它能刺激学生的想象。

我们不知道,张晓风女士的这个题目是否受到聂绀弩先生这篇《我若为王》的影响,但有一点是可以肯定的,假定性的命题对作者、学生的想象力的冲击很强烈,一旦想象力被调动起来,人的思想的潜在能量就可能得到超常的发挥。

在诗歌中类似的题目是很多的。

例如艾青的《假如我是一只小鸟》、舒婷的《也许……》(另一种形式的假如),海伦·凯勒的《假如给我三天光明》。

不过,聂先生的这篇文章并不是抒情诗,而是一篇理性和激情交融的文章,带着很明显的尖锐的杂文的批判性。

聂绀弩先生在杂文创作上,有很高的成就,翻译家冯亦代在《缅怀聂绀弩》中引用吴祖光的话说他是个传奇人物,弃文习武投奔革命的书生,是文坛继鲁迅、茅盾之后的一位学贯古今的大家。

他写的杂文可以与鲁迅媲美,不过,和一般的杂文不同,他的文章把批判专制的矛头掩藏起来,用的是一种自我调侃的笔调。

我若为王课文精讲一、章节划分《我若为王》的段落划分可以根据文章的内容和结构来进行。

一般来说，可以将文章划分为以下几个部分：第一部分（第1段）：引言。

这一段主要是引出话题，表达了作者的一种假设，即“我若为王”。

作者通过想象自己成为国王后的种种情景，对国民的奴性思想进行了深刻的批判和嘲弄。

第二部分（第2-5段）：设想“我若为王”后的情景。

这一段主要描绘了作者想象中成为国王后的生活场景，包括如何对待自己的臣民、如何行使权力等。

通过这些想象，作者进一步揭示了奴性思想的危害和丑陋。

第三部分（第6段）：指出人们为什么要这样对待“我”。

这一段分析了人们为什么会臣服于国王，表现出奴性思想的原因。

作者认为，这是由于人们内心深处的自卑和恐惧所导致的，他们害怕失去权力和地位，因此愿意放弃自己的尊严和自由，成为国王的奴仆。

第四部分（第7-8段）：表达作者的情感和愿望。

这一段主要表达了作者对一切奴才或奴才相的憎恶之情，以及自己若为王后将“不准一个奴种留在人间”的强烈愿望。

作者通过这种情感的表达，进一步强调了对奴性思想的批判和反对。

《我若为王》的段落划分可以根据文章的内容和结构来进行，通过对每个部分的分析和理解，可以更好地把握文章的主旨和意图。

二、文章赏析《我若为王》是一篇极具批判性和深刻思考的文章，通过对“我若为王”的种种情形的虚拟设想，作者揭示了皇权意识和奴才思想的丑陋和危害，表达了对人类尊严和独立思想的崇尚和追求。

文章以“我若为王”作为引子，通过假设自己成为国王后的情景，引导读者进入一种荒诞而又真实的想象空间。

这种虚拟的设想不仅让读者更容易产生共鸣，也更容易让读者深入思考和反思。

作者通过具体的描绘和细腻的刻画，生动地展现了成为国王后的种种情景。

从对待妻儿的态度到行使权力的方式，再到臣民的奴性表现，作者都进行了深入的剖析和批判。

这些描绘不仅形象生动，而且具有很强的现实意义，让人们深刻认识到奴性思想的危害和丑陋。

文章通过对比和比较的手法，进一步揭示了人们为什么会臣服于国王，表现出奴性思想的原因。

《我若为王》［袁卫星］一、导入让学生上黑板书写篇名，给“为”字注音释义；.写作者名字，注音释义。

强调：作者名字多么形象：天青色的、用机栝发箭的弓。

在现代文学史上，聂绀弩是继鲁迅、瞿秋白之后的一位战斗的杂文家。

如果把鲁迅的杂文比作是投向敌人的匕首、投枪，那么，聂绀弩的杂文就是射出去的箭。

强调：“君子生非异也，善假于物也。

”但是假借的外物要立得住。

强调：学语文首先重在积累。

当遇到生难字词、经典句段的时候，要把它“吃”下来，咽到肚子里去消化，变成自己的营养。

（之所以临时改变了导入，是因为发现课前5分钟发现学生对作者名字的注音全错，是因为他们人手一本的《金榜》上注错了。

）二、读解（一）从破题入手阅读文章，先看一个“王”字1、速读补充材料一，归纳“王”的义项《说文解字》：“王，天下所归往也。

董仲舒曰：‘古之选文者，三画而连贯其中谓之王。

三者，天地人也，而参通者王也。

’孔子曰：‘一贯三为王。

’凡王之属皆从王。

”古汉语中“王”字产生了“帝王、天子”的意义。

周朝的最高统治者周王，自称是上天的“元子”（长子），王的权力是上天给的，因而他具有至高无上的权力。

“礼乐征伐自天子出”（《论语·季氏篇》）说明了周王（特别是在西周盛时）所拥有的极大权威。

如果哪个诸侯国不履行义务或超越权力，“周王可以收回或削减他们的爵禄，可以改变他们的封地和爵禄，可以废除和另立国君，甚至灭掉他们。

”（郭沫若主编《中国史稿》）如周共王曾因一小事而灭掉了同姓的密国（“康公不献。

一年，王灭密。

”《国语·周语上》）周宣王曾派兵伐鲁，杀伯御而立其弟孝公（“三十三年春，宣王伐鲁，立孝公。

”见《国语·周语上》）平王东迁之后，失去了控制诸侯的力量，周王室已和一个小国差不多，不但无法向诸侯发号施令，反而只有在政治、经济上依附于强大的诸侯才能苟延残喘，王权逐渐削弱。

先是强大了的楚国，怨恨周朝（岐阳大盟会上，周成王派楚国君熊绎看守祭神火堆，不让他正式参与盟会，自此结怨），自称“楚王”，继而吴、越也陆续称“王”。

《我若为王》探究
“成王败寇，弱肉强食”，是封建社会的法则；“物竞天择，适者生存”，是生物进化的规律。

因此，我若为王，将是苦不堪言、悲不自胜的一件事。

首先，我必须改变人性，具备兽性，因为我最担心的是我的王位，所做的一切必须考虑我的王权：一则不许别人篡夺，二则不许小人钻营，三则收买天下人心。

在我的人生字典里只有“小人”二字，我要防备一切人，包括自己的儿子，又特别是自己年老的时候。

为了一统天下，世代永昌，我一定得喜怒无常，让人恐惧而又捉摸不透。

如果谁敢对我不敬或是有抨击之辞，我一定会将其腰斩以儆效尤；我不会对自己的敌人宽容，更不许对手复来，一定要心狠手辣，连根拔起；我不会让别人有富可敌国的财富，更不许他有与我对抗的武力，一定要找个借口，斩草除根；我不许妻儿家人对我做小动作，更不许他们擅自研究谁来接替我，不听话的和敢作对的一样，都不留活口。

其次，我的心理会极度矛盾：我欣赏奴性，又憎恶奴性；我希望人人忠心，但我又分不清孰是真忠假忠；不许言论自由、个性张扬，又希望自由和张扬；憎恨巴结我的人，又渴望有人巴结；讨厌臣子对我指手划脚，又希望有人指手划脚；希望自己的子女尊贵，又怕自己的子女过份尊贵：我会陷入极度矛盾中不能自拔。

还有，最难过的是我每天得戴着仁德的假面，以显示慈善；向所
有的人诉苦，以显示勤政和此王无一利而有百害；做出各种符合王者的言行，以服天下人心：这会与我的性格相悖，让我觉得索然无味，而痛苦一生。

如此为王，真的是苦不堪言啊，悲哉！
---来源网络整理，仅供参考。

《我若为王》课例分析_我若为王你必为后意思高中语文《我若为王》教学设计语文组、陈梅真
教学目标
一、知识目标
2、理清文章的结构思路。

3、把握课文所论述的主旨。

4、理解文中语句的深刻含义。

二、能力目标
2、学会写富有针对性的批判文章。

三、德育目标
教学重点
1、把握文章所论述的主旨。

2、学习本文并列式的论证结构。

教学难点
理解文中语句的深刻含义。

教具准备
1、投影仪
2、多媒体教学设备
课时安排
1课时
教学方法
2、诵读法：在教学过程中，指导学生朗读课文，理解文章所表现的
思想内涵。

3、启发式教学法：在教学过程中，通过创设课堂思维、情境，引导
学生的思维能力，培养学生独立自主解决、分析问题的能力。

4、讨论法：在教学过程中，对一些思考性的问题，应让学生通过分析、讨论，然后进行。

课堂教学设计
一、导入新课
师生共同观看影片《铁齿铜牙纪晓岚》（片断）
借助影片创设情境
导语设计：
“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，古代封建君王拥有
至高无上的权力。

我们刚才也看到了，大臣们为了保住自己的官阶或性命，都极尽所能地阿谀奉承，哪怕是蔑着良心言过其实也在所不惜。

对于大臣
们的奉承拍马，皇上则露出一副满足、陶醉的神态。

请同学们大胆设想，
假如你是皇帝，会是一番怎样的情景呢？
（学生交流）。

《我若为王》翻译赏析1 文学翻译的核心理论1.1 原作与译文对比赏析合格的译者可以做到双语转换上的精巧，而好的翻译家，能做到与原作者心灵上的沟通。

因为文学翻译从本质上讲，是一次译者与作者之间的对话。

译者的工作首先是从选择原文开始的，译者的翻译动机，或他的首要关机，总是想把自己认为有价值的东西呈现给新的读者，从该文译者的翻译实践来看，他所翻译的散文都是透发着一种人本的、内心的力量，做真正的人，做有利于社会的人。

原文从一个有趣的电影名字展开联想，从小我想到大我，再回到小我。

侃侃而谈，恣意挥洒之中不乏对“大工”头上虚伪光环的蔑视，对奴才像的憎恶。

表明之下潜流着对民族劣根性的切齿痛恨，原文行文流畅。

逻辑清晰，译者的用笔犹如一列磁悬浮列车，既没有亦步亦趋地贴在原作的文字上，却又飘然自得地运行在作者的心灵轨迹上。

如：【原文】我根本不想作王，也根本看不起王，王是什么东西呢？【译文】I don’t want to be King， nor do I have the slightest respect for him.What kind of stuff is King made of ？原文中两个“根本”不（not，nor）承载的极度憎恶之情绪通过一个最高级the slightest 足额传达出来。

王是什么东西，本来是一个名词，但用动词句式（What kind of stuff）is King made of来表达，进一步强化了蔑视的语气。

这是原作者对所谓的“王”的概念的鲜明态度。

合格的译者可以做到双语转换上的精巧，好的翻译家，还能做到与原作者心灵上的沟通。

2 本原作与译文的特点2.1 篇章的衔接和连贯有学者指出，衔接是篇章的一种特征，连贯则是对篇章评价的一个方面，前者是客观的，后者是主观的。

英汉两种语言中衔接的手段差不太多，但在具体篇章中的运用却是千差万别的，如果把汉语中自然衔接的语句直接翻译成英语，很可能是个败笔，该文译者在译文的衔接和意义的连贯上处理恰当。

《我若为王》的结构及思路最近阅读山东张西玖先生的《文章无定式——从〈我若为王〉的结构谈起》。

其第一段在概述了《我若为王》的内容后写道：“这完全是一种个人思想的自然流淌，它既不追启承转合为文体式，也不讲求结构上的首尾圆合。

从表面来看，文章似乎全无章法可言；但这恰恰是文章写作的最高追求，作者不拘泥于写作的固定模式，而是尊重表现内容的事理逻辑和自我的情感逻辑，心到笔至，自然成文。

”张文全篇将《我若为王》作为文无定式的范例。

我是一个中学语文教师，在讲解《我若为王》的过程中，为了理清《我若为王》的结构与思路，曾下过一番功夫。

对于张西玖先生文中所持的观点，我不敢苟同，有不同见解，现陈述如下：一、《我若为王》的结构划分第一部分：第一自然段；第二部分：第二至第五自然段；第三部分：第六至第七自然段；第四部分：第八自然段。

二、《我若为王》各部分内容及行文作用第一部分：逆入顺出，提出问题。

第二部分：设想我若为王之后的各种状况：（2——）妻是王后，纵是娼妓，捧；（3——）儿是太子，纵是白痴，捧；（4——）女是公主，纵是丑陋，捧；亲戚是皇亲，纵是顽劣，捧；（5——）我是万岁，我会孤独。

第三部分：寻求历史原因，寻找解决办法：（6——）寻求原因：突出奴性；（7——）解决方法：杀死臣民，不留奴种。

第四部分：重申题旨，收束全文。

三、《我若为王》的思路分析通过以上对《我若为王》的结构划分与内容提要，追寻文章的结构特点与行文思路，我认为《我若为王》依然遵从了起承转合的为文体式，讲求结构的首尾圆合。

文章第一自然段是“起”。

交代写作缘起，文章虽以“我若为王”为题，却首先表明“我根本不想做王，也根本看不起王，王是什么东西呢？”的态度与观点，我将此称为“逆起”或“逆入”。

然后作者“假定又假定，我若为王这世界会成为一种怎样的光景？”引入正题，我称之为“顺出”。

文章第二至第五段是“承”。

这一部分紧承第一段提出的问题展开联想，酣畅淋漓地设想了我若为王之后的各种景象。

一．教学目标的阐述：
今天，我说课的题目是：《我若为王》，《我若为王》这篇课文是人教版高中第二册第二单元的第二篇课文。

根据本单元的教学要求我确立了本篇课文教学目标中知识目标为：揣摩语言，把握文章思想内容。

鲁迅曾经说过：专制者的反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。

这句话深刻地揭示了《我若为王》这篇课文的内涵，在了解王权思想的表现的基础上理清其本质——奴性意识，把德育教育渗透到语文教学当中，激发青年学生的青春热情，深化人权平等的主张。

所以，我确立了本篇课文教学目标中德育目标为：树立自由、民主、平等的观念。

构筑和谐的人际关系。

同时在教学过程当中加强对学生“独立阅读”“深入探究”能力的培养。

二．教学重点：
关于杂文，瞿秋白曾经下过这样的定义：杂文是文艺性的社会论文。

它揭示了杂文的文艺性、社会现实性、和论说性。

但，这个概念无法穷尽所有杂文的特点。

除此之外，还有以记叙为主的杂文，以抒情为主的杂文，还有三者熔于一炉的杂文。

但不论哪一种杂文，杂文的最基本的表达形式是形象化的说理。

因此，形象化说理是杂文创作的最主要的艺术规律，也是衡量杂文艺术的最主要的标尺，使它和其他的文体区别开来。

学生可以通过本篇课文的学习，深入理解和掌握杂文形象性说理的艺术特点。

我若为王说课稿聂绀弩尊敬的评委大家好，我今天说课的内容是《我若为王》，这篇课文是人教版高中语文必修第二册第2单元的第2篇课文。

下面，我将从教材分析、教法学法、教学过程这三个方面进行说课。

一、教材分析(一)教材地位《我若为王》这篇杂文思想的深刻性在于它不是一般地批评皇权意识和奴才思想，作者采用了幻想虚拟的写法把对皇权意识和奴才思想的否定巧妙地表达出来了。

最后，作者由对皇权意识的形象化批判转入对奴才思想的抨击，正是从一般人思考止步的地方起步的，因而课文的思想性显得尖锐、深刻、不同凡响。

（二）教学目标结合本单元教学要求和本课特点，依据新课标要求，我将本课的教学目标设定为以下三个方面：1、知识和能力：品味杂文语言的深意。

2、情感态度与价值观：深刻认识皇权意识和奴才思想的丑恶，培养健全人格。

（三）重点难点依据教学目标，参照学生已有的知识经验，确定本课教学的重点、难点如下：重点：引导学生深刻认识皇权意识和奴才思想的丑恶难点：理解文中关键语句的深刻含意。

二、教法学法1．教法：杂文的教学和其它文章不同，用传统的讲解分析法教学会破坏文章整体韵味，所以我打算把传统的杂文分析课变为品味鉴赏课，使学生在掌握知识的同时，培养品味语言、灵活运用语言的能力。

2. 学法：发挥学生的主观能动性的合作探究法等。

学生在课前找有关本课的相关资料，课堂上则要积极参与讨论，课后根据老师布置的课外作业进行巩固和迁移。

3．教学方式：课堂讲授和多媒体辅助。

三、教学过程(一)准备阶段主要的准备工作是备好课，找到适合的图片与材料，做好PPT课件。

在课前布置学生预习该课，让他们能主动地去查找作者、作品的相关资料。

(二)课堂教学过程课时安排为1课时。

一、导入联系《康熙王朝》、《雍正王朝》、《汉武大帝》等电视剧让学生想象有一天做了万人之上的君王会是怎样一番情景？二、作者简介目的是让学生对作者有一个初步的认识。

三、把握文本学生带着以下几个问题自读课文设置问题：1、作者对“王”到底是怎样一个态度？2、“我若为王”后的情景。

我若为王尊敬的各位评委：你们好，我今天说课的题目是《我若为王》（板书：课题）。

下面我将从教材、教学目标、教法、学法、教学过程等五个方面对本课的设计进行说明。

一、说教材《我若为王》是全日制普通高级中学语文教课书第二册第六课课文。

本册书现代文阅读共四个单元，每单元分文体组织课文，本单元的学习重点是：理解、欣赏杂文的思想内容和艺术特色。

《我若为王》这篇杂文思想的深刻性在于它不是一般地批评皇权意识和奴才思想，作者采用了幻想虚拟的写法把对皇权意识和奴才思想的否定巧妙地表达出来了。

最后，作者由对皇权意识的形象化批判转入对奴才思想的抨击，正是从一般人思考止步的地方起步的，因而课文的思想性显得尖锐、深刻、不同凡响。

因此不必面面俱到而应抓住最突出的特色，精研细思，从而积累知识，培养能力。

根据本课的上述特点以及高中学生的心理、认知特点，所以我将本课的学习重点和难点确定为：本课重点：了解文章结构，揣摩关键语句的深刻含义，深入挖掘课文深刻的思想。

本课难点：引导学生理解本文的思想性、批判性。

培养民主意识、健康个性和健全人格。

课时安排：1课时。

二、说目标结合单元教学要求和本课的特点，依据新课标中“知、过、情”三个维度，我将本课的教学目标确定为：1、知识与技能目标：（1）理清思路，了解“虚拟幻想式” 和假设论证的写法。

（2）揣摩关键语句的深刻含义，品味文章语言，能通过揣摩语句体会作者的感情。

2、过程与方法目标：培养训练学生揣摩语言的能力。

3、情感态度与价值观目标：引导学生理解本文的思想性、批判性。

培养民主意识、健康个性和健全人格。

三、说教学方法1、情境导入法播放音乐，创设问题情境，引发学习兴趣，调动学生的内在学习动机，促使学生主动学习。

2、讨论点拨法。

教读本文，应在学生的基础之上引导学生把握文章的主旨，品味含意丰富的语句，通过小组讨论和点拨的方法引导学生真正理解文章，品读文章，突破课文中的重点。

3、品读鉴赏法。

体味杂文的思想性和文学性，进而突破本课难点，培养民主意识，健全人格。

聂绀弩《我若为王》课文全解聂绀弩《我若为王》课文全解《我若为王》课文全解★课文整体感悟一、深刻的思想性这篇课文批判了皇权意识和奴才思想，这是没有疑问的。

它的思想的深刻性在于，不是一般地批判皇权意识和奴才思想。

课文假设我若为王以后的种种情景，我将有至高无上的权威，没有任何过错，听不到任何反对的声音。

然而我却突然觉悟到：我生活在这些奴才们中间，而我自己也不过是一个奴才的首领而已。

皇权和奴才是一对双胞胎，后者是前者生存的基础。

因而作者以满腔悲愤的心情写道：我将变成一个暴君，或者反而正是明君：我将把我的臣民一齐杀死，连同尊长和师友，不准一个奴种留在人间。

我将没有一个臣民，我将不再是奴才们的君主。

作品由对皇权意识的形象化批判转入对奴才思想的抨击，正是从一般人思考止步的地方起步的，因而课文的思想性显得尖锐、深刻，不同凡响。

二、幻想虚拟的写法作者虚拟自己如果是王，则妻就是王后，儿子就是太子或者王子，女儿就是公主，亲眷都是皇亲国戚，他的每一句话都是圣旨，他的任何欲念都将实现，他将没有任何过失，所有的人都将对他鞠躬匍匐，都变成他的奴才，作为民国国民的他又为此感到单调、寂寞和孤独。

于是课文结尾来个大转折：我若为王，将终于不能为王，却也真的为古今中外最大的王了。

万岁，万岁，万万岁! 我将和全世界的真的人们一同三呼。

这虚拟性的奇思异想和戏剧性的突转，把对皇权意识和奴才思想的否定巧妙地表达出来了。

三、大开大合的结构文章先假定我若为王以后如何，这是开。

作者在四个段落中用铺排的方式，层层推进，把势蓄得很足。

然而，我若为王以后，感到单调、寂寞和孤独。

我终于醒悟到：我生活在这些奴才们中间，而我自己也不过是一个奴才的首领而已。

这一段是过渡。

作者接着对皇权意识和奴才思想表示了强烈的憎恶和愤慨：生活在奴才们中间，作奴才们的首领，我将引为生平的最大的耻辱，最大的悲哀。

这里是合。

上文假设我若为王的情景都是虚写，为下文作铺垫，到这里才落到实处。

《我若为王》译文比较赏析课堂上参与讨论过《我若为王》刘士聪先生的译本，由于自己比较偏爱杂文，经常读鲁迅先生的文章，而聂绀弩先生是继鲁迅先生之后又一杂文大家，所以对这篇文章很感兴趣。

课下也做了一些功夫在网上收集资料，研读了大家对刘士聪先生和张培基先生这两个译本的说法，基于大家的基础，我在这里写一点自己的看法。

《我若为王》是聂绀弩先生于解放前夕写的一篇杂文，文章笔锋犀利，其时，中共革命浪潮汹涌澎湃，蒋家王朝的独裁专制濒临穷途末路，但是封建社会的愚忠思想、王权意识和奴才思想等奴根还在很多人的思想中深深扎着根。

正是在这种背景下，作者写下这篇文章以唤醒民众，摒弃奴性。

这篇文章中作者用一种自我调侃的语调，批判的矛头很尖锐，但又藏于荒诞之中，作者所反对的封建专制、封建残余以及封建奴根性都在荒诞的词句、荒诞的语气、荒诞的结局中不攻自破了。

从形式上看，这篇文章气势滂沱，大段大段的排比彰显的是作者强烈的感情，请看“我若为王，自然我的妻……；我若为王，我的儿子……；我若为王，我的女儿……；我若为王，我的姓名……”，而这还不足以表达作者的情感，因此作者又在每一段中用了很多排比句式。

除此之外，我们都注意到了整篇文章是在一个大的假设条件下进行的，而在这个总的假设条件下，作者又大胆假设了许多，这种“假定又假定”实在是很巧妙。

文章结尾，作者说道“我若为王，将终于不能为王，却也真地为古今中外最大的王了”，这句话表面上看似矛盾，实际却是全文的重中之重。

我们今天要看的就是这样一篇通篇排比，运用“假定之假定”技巧，还有自相矛盾之嫌的文章的译文。

这里讨论的是翻译学家刘士聪先生和张培基先生的译文，我在本科阶段就接触了张培基先生的译文，课堂上接触的刘士聪版本的译文中间有修改过的地方，已经不是刘先生原本的译文了。

可能是先入为主的思想，课堂上讨论的时候，很多地方我还是偏向张先生的译文，不过后来又对一些地方仔细揣摩了一下，发现一些有分歧的地方，刘先生的译文读起来更朗朗上口，所以总体上我觉得是各有所长。