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高考妙招古代文化常识分类积累练习(一)天文1．星宿：古代把星座称作星宿。
2．二十八宿：又叫二十八舍或二十八星，是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。
每宿包含若干颗恒星。
3．流火：流，下行；火，指大火星，即东方苍龙七宿中的心宿。
《诗经·七月》：“七月流火，九月授衣。
”七月相当于公历的八月，流火是说大火星的位置已由中天逐渐西降，表明暑气已退。
4．北斗：又称“北斗七星”，指在北方天空排列成斗形(或杓形)的七颗亮星。
七颗星的名称是：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。
排列如斗杓，故称“北斗”。
根据北斗星便能找到北极星，故又称“指极星”。
5．北极星：星座名，是北方天空的标志。
古代天文学家对北极星非常尊崇，认为它固定不动，众星都绕着它转。
其实，由于岁差的原因，北极星也在变更。
6．彗星袭月：彗星俗称扫帚星，彗星袭月即彗星的光芒扫过月亮，按迷信的说法是重大灾难的征兆。
如《唐雎不辱使命》：“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月。
”7．白虹贯日：“虹”实际上是“晕”，大气中的光学现象。
这种现象的出现，往往是天气将要变化的预兆，可是古人却把这种自然现象视作人间将要发生异常事情的预兆。
如《唐雎不辱使命》：“聂政之刺韩傀也，白虹贯日。
”8．运交华盖：华盖，星座名，共十六星，在五帝座上，今属仙后座。
旧时迷信，以为人的命运中犯了华盖星，运气就不好。
鲁迅《自嘲》诗：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
”9．月亮：月亮是古诗文提到的自然物中最突出地被描写的对象。
它的别称可分为：(1)因初月如钩，故称月亮为银钩、玉钩；(2)因弦月如弓，故称月亮为玉弓、弓月；(3)因满月如轮如盘如镜，故称月亮为金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜；(4)因传说月中有兔和蟾蜍，故称月亮为银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫；(5)因传说月中有桂树，故称月亮为桂月、桂轮、桂宫、桂魄；(6)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称月亮为广寒、清虚；(7)因传说中为月亮驾车之神名叫望舒，故称月亮为望舒；(8)因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥；(9)因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟。
“古文化常识”练习一、“古文化常识”对点练2.下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（）A .“会试”是我国封建社会科举考试的一种。
乡试的第二年由皇帝主持在京城举行，因为在春天举行，又称春试或春闱。
B .“致仕”就是旧时官员交还官职，即今所谓退休。
依照古制，官员在一般情况下七十岁致仕，有疾患的则可以请求提前。
C .“服阕”是指旧时官员三年守丧期满除服。
官员遭逢父母去世，按例要离职回籍守丧，满三年后朝廷再授予新的职务。
D .“尚书”是中国古代官名。
始置于战国时代，或称“掌书”，到了隋唐时确定为尚书省下设的六个部的最高行政长官。
解析：选A A项中说会试“由皇帝主持”错误，会试由礼部派官员主持。
3.下列对文化常识的解说，不正确的一项是（）A.太学，中国古代的国立大学，汉代于京城设立太学，为中央官学、最高学府。
B .辟，汉代选官制度，即征召知名人士做官。
官府征召称“征”，皇帝征召称“辟。
C.公车，汉代为官署名，天下向朝廷上书言事及征召等事，经由此处受理。
解析：选B后一句表述错误，皇帝征召称“征”，官府征召称“辟。
4.下列对文化常识的解说，不正确的一项是（）A.表，中国古代臣子向帝王上书陈情言事的一种特殊文体，是封建社会臣下对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体。
B .擢，在原官职上提拔；出，离开京城外调（与“入”相对，古人一般以入京任官为荣）。
D .有司，古代设官分职，各有专司，故称有司。
“司”即“主管”管理。
6.下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（）A .“即位”指开始做帝王或诸侯，可以指自己打下的江山，也可以是继承位子。
B .“刺史”是古代官职名，其职权在不同的时期不完全相同，有时是个虚衔。
C .“端拱”是宋太宗的一个年号，年号是封建王朝用来纪年的一种名号，比如雍熙。
D .“金陵”是南京的别称，南京是我国著名的六朝古都，其别称还有建康、江宁、天京、汴梁、石头城等。
解析：选D D项：汴梁”不是南京的别称，而是开封的别称。
中国古代文化常识100题(有答案)【XXX】中国古代文化常识100题1.现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品，请问这两个成语最初指的是什么？(C)A、文章B、画作C、乐曲2.下面哪个字常用作表示顺序的第五位？(A)A、戊B、戍C、戌3.古人的婚礼在什么时间举行？(C)A、早上B、中午C、傍晚4、“XXX治水”的故事家喻户晓，XXX治理的是哪个流域的洪水？A、长江流域B、黄河流域5、古代宫殿大门前成对的石狮一般都是：(A)A、左雄右雌B、左雌右雄6、“结发”在古时是指结婚时：(C)A、丈夫把头发束起来B、妻子把头发束起来C、把夫妻头发束在一起7、我国传统表示次序的“天干”共有几个字？(A)A、十个B、十二个8、被誉为“万国之园”的是：A、颐和园B、圆明园9、“水”字属于下列哪种汉字构成方式？(A)A、象形字B、表意字10、“月上柳梢头，人约黄昏后”描写的是哪个传统节日？A、中秋节B、元宵节C、端午节D、七夕节11、道家思想在我国影响深远，请问历史中的哪一时期最接近道家所主张的无为而治？(A) A、文景之治B、光武中兴C、贞观之治D、开无盛世12、下列哪一个不是北京的别称？(C)A、大都B、中都C、上都D、南京13、我们熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的？A、人口数量B、政治地位14、“一门父子三词客，千古文章八大家”这幅春联中提到的“三父子”是：A、XXX、XXX、XXXB、XXX、XXX、XXXC、XXX、班固、班超15、拍电影时常用的“杀青”来表示拍摄完成，“杀青”原指什么？(A)A、制作竹筒的一道工序B、加工新茶的一种方法16、XXX的主要思想是“兼爱”，他所否决的“爱有差等”这一观点是哪家学派的？(A)A、儒家B、法家C、道家D、名家17、“美”字最后的寄义是：A、羊大即为美B、戴着头饰站立的人C、土地里生长的花朵D、远方茂盛的森林18、XXX为自己的教学定睛“孔门四教”，具体指的是：A、修身、齐家、治国、平天下B、文、行、忠、信19、俗语说“化干戈为玉帛”，干戈都是兵器，其中哪个指的是防御武器？(A)A、干B、戈20、《霸王别姬》是京剧中的名段，“XXX”这一角色在京剧中属于：A、花旦B、青衣21、《尚书》中的“尚”是什么意思？(A)A、上古B、崇尚C、官名22、在我国风俗中，常常避讳73和XXX这两个岁数，因为这是两位历史人物去世的年龄，他们是：(A)A、XXX和XXXB、老子和XXXC、XXX和XXXD、XXX和XXX23、“一问三不知”出自《左传》，说的是哪“三不知”？A、天文、天文、文学B、事情的开始、经过、结果C、XXX、XXX、老子D、自己的姓名、籍贯、生辰八字24、篆刻分为阴文印和阳文印，北京奥运会徽“中国印”是：（A）A、阴文印B、XXX25、向别人引见自己的弟弟mm应该用下面哪种称谓？（B）A、家弟家妹B、舍弟舍妹、XXX26、古代战争中指挥军队撤退时要敲击：（B）A、鼓B、锣27、古人用“父母教，须敬听；父母责，须顺承”来劝谕人们要尊敬父母，这句话出自：（A）A、《弟子规》B、《三字经》C、《千字文》28、下列哪项不是端午节的俗？（C）A、挂香包B、插艾蒿C、登高采菊D、喝雄黄酒29、“弱冠”指的是男子多少岁？（B）A、十五岁B、二十岁30、河姆渡遗址位于：（B）A、黄河流域B、长江流域31、算盘是中国传统计算工具，利用算盘能进行开平方的运算吗？（A）A、能B、不能32、唱念做打是中国戏曲表演的四种艺术手段，也是戏曲表演的四项基本功，个中“做”指的是：（C）A、面部表情B、舞蹈动作C、器械表演33、XXX词中的“绿肥红瘦”描写的是什么季节的景色？（B）A、晚春B、仲夏34、“烽火连三月，家书抵万金”古代书信通过邮驿传递。
古代文化常识专项练习100题（含答案）1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．"衔枚"是古代行军时，士卒口中衔着形状如筷子的器具，防止喧哗，以免被发觉。
B．"出"是指京官因获罪被贬谪到地方任职，如白居易《琵琶行》中"予出官二年"。
C．"布衣交"，指贫贱之交，也指有地位的人与平民的交往，布衣是古代平民的衣着。
D．"赙赠"是指封建时代，死者的上司及亲戚朋友拿出钱财帮助丧家办理丧事的习俗。
2．下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是A．《长恨歌》中"梨园弟子白发新"的"梨园弟子"，是指唐玄宗在梨园里教练出来的一批艺人，后来称戏曲界为"梨园行"。
B．《过小孤山大孤山》中"列置烽燧"的"烽燧"即烽火，是古代边防报警信号，夜间燃的火称为烽，白天烧的烟称为燧。
C．《伶官传序》中"则遣从事以一少牢告庙"的"少牢"指祭祀时用的牛、羊、猪各一头，羊、猪各一头则称为"太牢"。
D．《祭十二郎文》中的"十二郎"是韩愈的侄子韩老成，他在家族中排行第十二，唐代习惯以行第、郡望、官职称呼别人。
3．下列对文化常识的解说，有误的一项是（）A．吾妻归宁归宁：出嫁女子回娘家探望父母。
B．永和九年，岁在癸丑癸丑：这里以干支纪年，永和九年为癸丑年。
C．太史文起文公太史：官名，负责修史等事。
D．六艺经传皆通习之六艺：指礼、乐、射、御、书、数。
4．下列文化常识表述正确的选项（）A．御史在春秋战国时期主要拥有弹劾纠察之权。
B．太学是古代设在京城的全国最高学府，秦始皇时始设太学。
C．五经指儒家经典《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》D．晦，阴历每月最后一日。
古代文化常识75 题（含答案）1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼才起的。
B．谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝、炀帝。
C．嗣位指继承君位，我囯封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子继承。
D．阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷：“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。
2、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．明清形成了完备的科举考试制度，共分四级：院试、乡试、会试和殿试。
考中会试的称为进士。
B．舅，文中是指丈夫的父亲。
有如“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑”。
C．古代人的名字和现代有很大的差别。
名是出生后不久父母起的，供长辈呼唤；字是二十岁举行冠礼或行笄礼时才起的，以表示对本人尊重或供朋友称呼。
D．除，是任命，授职，如“除徽州推官”；擢，是在原官职上提拔，如“擢礼科给事中”。
3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．举进士中第：又称为进士及第，指科举时代经朝廷考试合格后录取成为进士。
B．服除：指守丧期满。
古时父母去世，在朝做官的儿子要辞官回家为父母守丧。
C．六经：指孔子晚年整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《论语》六部儒家经典。
D．庆历：是宋仁宗的年号。
年号是中国封建王朝用来纪年的名号，始于汉武帝。
4.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．“元敬”是戚继光的字，古代男子成人，不便直呼其名。
故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。
凡人相敬而呼，必称其表德之字，所以也称字为表字。
B．“勒石”是碑刻术语。
指将法书钩摹本背面加朱复印到石面上的工序。
唐代碑刻上常有专款记载勒石者。
C．“郊庙”是指帝王、诸侯在郊外祭祀。
古代祭祀讲求置办三牲祭礼，“三牲”包括猪、牛、马。
D．“三十六年”、“四十年” 属于年号纪年法。
中国古代的纪年法包括干支纪年、年号纪年、生肖纪年等等。
“古代文化常识题”专项练学生版（附答案）“古代文化常识题”专项练查看答案请点击【阅读原文】(时间：30分钟满分：69分)1．下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是(3分)( )A．太学，我国汉代出现的设于京城的最高学府。
博士，古代设置的国家最高学位。
B．盐引，指古代官府在商人缴纳盐价和税款后，发给商人用以支领和运销食盐的凭证。
C．经筵，汉唐以来帝王为讲经论史而特设的御前讲席，宋代始称“经筵”。
D．循吏，指循礼守法的官吏。
“循”在这里用“顺着，沿着”的引申义“依照，遵守”。
2．下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是(3分)( )A．明经，科举的科目之一。
隋置明经、进士二科，唐增至六科，以经义取者为明经，以诗赋取者为进士。
明经废于宋。
B．行在，“行在所”的简称，指皇帝所在的地方，后专指皇帝行幸所到的地方。
C．社稷，土神和谷神。
古时君主为了祈求国家太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土神和谷神，“社稷”便成了国家的代称。
D．视事，旧时指官吏被皇帝派往某地巡视政事，考核官员。
“视”是观察、考察的意思。
3．下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是(3分)( )A．年号，是我国封建王朝用来纪年的一种名号，始于汉武帝。
如弘治，是中国明朝第九个皇帝明孝宗朱祐樘的年号。
B．疏，又称“奏议”或“奏章”，是臣子向帝王进言使用的文书的统称。
C．丁忧，指遭逢父母的丧事，也称“丁艰”。
在古代，官员的父母亲去世，官员必须停职守丧。
即丁忧期间，不能为官。
D．箕踞，坐时两腿前伸，形似簸箕。
这种姿势是表示尊敬对方的意思。
4．下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是(3分)( )A．殿试，是科举制度中最高一级的考试，在宫廷举行，由皇帝亲自主持，只考策问一场。
B．先秦学校分为两大类：国学和乡学。
国学为天子或诸侯所设，包括太学和小学两种。
太学、小学教学内容都以“六艺”为主，小学尤以书、数为主。
C．在古代地理术语中，“三秦”指潼关以西的关中地区。
中国古代文化常识集锦（一）1.孝廉：汉朝由地方官（太守）向中央举荐品行端正的人任以官职，被推举的人称为“孝廉”。
孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。
后来“孝廉”这个称呼，也变成明朝、清朝对举人的雅称。
2.公车：汉代官署名，臣民上书和征召，都由公车接待。
3.阉竖：对宦官的蔑称。
4.豪右：豪族大户。
秦汉时，豪族住在城市的右边，故称“豪右”。
5.服阕：指守丧期满除服。
6.践祚：也写作“践阼”，意为皇帝即位、登基。
7.丁忧：“丁忧”又称“丁艰”，古代指父母之丧。
古制父母死后，子女要在家守丧三年，不做官，不婚娶，不赴宴，不应考，以尽孝道。
有内、外之分，遭母丧称为“丁内艰”，遭父丧称为“丁外艰”。
8.视事：官员到职工作。
9.乞骸骨：古代大臣年老了请求辞职，意为请求赐还自己的身体，回家乡去。
10.致仕：交还官职，即退休。
如：永宁元年，称病上书致仕。
（《后汉书》）古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。
源于周代，汉以后形成制度。
中国古代文化常识集锦（二）1.东宫：太子居住的地方，也代指太子。
太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人。
建储指确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。
另：汉长乐宫又称东宫，太后所居也借指太后【例】猥以微贱，当侍东宫。
（《陈情表》西晋•李密）2.垂髫：三四岁至七岁(女)、八岁(男)的儿童。
髫，儿童垂下的头发。
【例】黄发垂髫，并怡然自乐。
（《桃花源记》东晋•陶渊明）3.总角：八岁（女）、九岁（男）至十四岁的少年（古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称总角）。
【例】总角之宴，言笑晏晏。
（《诗经•卫风》）4.殿试：是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。
实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。
录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号,第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。
高考冲刺：古代文化知识40练（附答案解析）1．下列关于文化知识的解说，不正确的一项是( )A．天干和地支循环相配得60组，古代既可用来纪年，也可用来纪日。
B．“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。
C．国子监的掌管人员为祭酒、司业，进国子监读书的统称为监生。
D．九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。
2．下列关于文化知识的解说，不正确的一项是( )A．春秋战国时期，诸侯死了叫“薨”。
后世有封爵的大官死了也可以叫“薨”。
B．汉代的国家中枢机构由丞相、太尉、御史大夫组成，称“三公”。
其中御史大夫总管行政。
C．“顿首”是古代的一种礼节，即拜跪于地，引头至地，头顿地再举起。
D．“乞骸骨”就是官员自请退职，字面意思就是请求使骸骨归葬故乡。
3．下列关于文化知识的解说，不正确的一项是( )A．古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字。
字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
B．巡抚，明初指京官巡察地方。
清代正式成为省级地方长官，地位略次于总督，别称“抚院”“抚台”“抚军”。
C．“黜”指罢免官职，古代表示罢免官职的词还有夺、除、免、去、废等。
D．“卒”专用于指大夫或相当于大夫及其以上的高级官员的死。
唐代以后则用作“死”的通称。
其他意为“死”的词还有崩、薨等。
4．下列关于文化知识的解说，不正确的一项是( )A．主簿，古代官名，是各级主官属下掌管文书的佐吏。
魏、晋之时常参机要，总领府事。
B．郊祀，中国古代帝王在郊外祭祀天地的典礼，是感恩上苍，为百姓和国家祈福的一种祭祀活动。
C．起居注，我国古代记录帝王的言行录，一般不外传，仅作为撰修国史的基本材料之一。
D．侍郎，古代官名，创建于汉代，隋唐之时侍郎为掌管国家政务的吏、户、礼、兵、刑、工六部之首。
5．下列关于文化知识的解说，不正确的一项是( )A．监国，中国古代的一种政治制度。
通常是指皇帝外出时，由一重要人物(例如太子)留守宫廷处理国事。
古代文化常识专项练习（一）1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.每月的初一称为“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。
B.野史，是私家编撰的史书，“野史氏”在文中是作者自谓。
C.古代科举殿试及第者称为进士，武侯是丁丑年的进士。
D.“庙社”指宗庙和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。
2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是( )A．赐姓：古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。
多指以国姓赐与功臣，以示褒宠。
B．持节：古代官名。
汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。
使持节得诛杀中级以下官吏；持节得杀无官职的人；假节得杀犯军令者。
C．践祚：特指皇帝登临皇位，类似用语现象很多，例如：践阼、践极、践统、践位、践国、践帝、践政、践袭、践莅、践事等等。
D．薨：古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。
也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。
3．下列对文中相关内容的解说，不正确一项的是( )A．“迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官员的调动，有升有降，但“左迁”必是升职。
B．“母艰”，就是“母忧”，指母亲的丧事。
C．“河北”在古代指的是黄河以北，这是一个古今异义词，与现代汉语中的行政区划是不同的。
D．“自号”，旧时给自己取的号，大都是士大夫和文人墨客，因均属通晓翰墨之人，无不别出匠心，各有所爱所好。
4.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.日中，表时间，中午12点，又名日正、中午，是一天的太阳正中时。
B.表是古代测日影的器具，漏是古代滴水计时的仪器。
C.节是符节，古代使者所持以作凭证，如苏武“持节送匈奴使”。
D.左骏指古代驾车三马中左边的马。
后用四马，亦指四马中左边的马。
5．下列对文中加点内容的解说，不正确的一项是( )A．丁卯、己巳、戊申，为古时天干地支纪时的术语，可以用来纪日、纪月和纪年，古人常将之与五行结合预测人的运命。
“古代文化常识”针对训练一、考点对点练1．下列对文化常识的解说，不正确的一项是( )A ．郎中，战国始置，后从隋唐到清朝，朝廷各部都设立郎中一职，分掌各司事务，位于尚书、侍郎之下。
B ．旗牌，指写有“令”字的旗和牌，是朝廷颁给封疆大吏或钦差大臣准许其代替王命、便宜行事的凭据。
C ．袭封，与“荫”相同，均指封建时代子孙承袭上辈的封爵，都是一种封建皇帝封赏大臣子女的制度。
D ．互市，指中国历史上中央王朝与外国或异族之间的贸易，汉朝时期出现最早的互市，有名的如明朝的“茶马互市”等。
解析：选C “荫”是指封建时代子孙因先辈有功而取得的入仕权利。
2．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( )A ．“即位”指开始做帝王或诸侯，可以指自己打下的江山，也可以是继承位子。
B ．“刺史”是古代官职名，其职权在不同的时期不完全相同，有时是个虚衔。
C ．“端拱”是宋太宗的一个年号，年号是封建王朝用来纪年的一种名号，比如雍熙。
D ．“金陵”是南京的别称，南京是我国著名的六朝古都，其别称还有建康、江宁、天京、汴梁、石头城等。
解析：选D D 项，“汴梁”不是南京的别称，而是开封的别称。
3．阅读下面的文言文语段，完成后面的题目。
骆钟麟，字挺生，浙江临安人。
顺治四年进士副榜，授安吉学正。
十六年，迁陕西盩厔[注]知县。
为政先教化，春秋大会明伦堂，进诸生迪以仁义忠信之道。
朔望．．诣里社讲演，访耆年有德、孝弟．．著闻者，见与钧礼，岁时劳以粟肉。
立学社，择民间子弟授以小学．．、孝经。
饬保伍，修社仓。
莅狱明决，所案治即势豪居间莫能夺，人畏而爱之。
县城去渭不十里，钟麟行河畔，知水势将南浸，议自览家寨迤东开复故道，众难之。
康熙元年夏，大雨，渭南溢，且及城，斋沐．．临祷，自跪水中，幸雨止，水顿减，徙而北流者数里。
(节选自《清史稿·骆钟麟传》)[注] 盩厔(zhōu zhì)：今陕西省周至县。
下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是( )A ．“朔望”指农历每月的初一和十五，农历以月相的变化周期即朔望月为一月的长度。
B ．“孝弟”即孝悌，指孝敬父母、关爱兄弟，是儒家倡导并恪守的传统伦理道德。
C．“小学”是隋唐后文字学、音韵学和训诂学的总称，是有别于教授修身、治人之道的大学。
D．“斋沐”即斋戒和沐浴，古人参与祭祀、外交等重大活动前，洁身净心，以示虔诚庄敬。
解析：选B悌，敬爱兄长。
指对兄长要敬重、顺从。
参考译文：骆钟麟，字挺生，是浙江临安人。
顺治四年考中进士，名列副榜，被授予安吉学正。
顺治十六年，升任陕西盩厔知县。
他治理地方以教化为先，春秋时节在明伦堂会集广大生员，以仁义忠信之道启迪劝勉他们。
每月初一、十五到乡里讲解，拜访那些德高望重的老者和以孝悌闻名的人，以平等之礼对待他们，每年定时置办米肉慰劳他们。
创立学社，挑选民间子弟，教授他们“小学”和《孝经》。
整饬保伍制度，修缮社仓。
(骆钟麟)亲临监狱明察决断，所查办的案件即使权势豪族从中调解也不能改变判决，人们既畏惧又敬爱他。
县城距离渭水不足十里，骆钟麟巡查河岸，知道水势将会向南泛滥，商议从览家寨向东重新开挖旧有河道，众人认为这件事很难。
康熙元年夏天，下起大雨，渭水向南溢出，将到城垣，骆钟麟斋戒沐浴，亲临祈祷，跪在水中，幸而大雨停止，水势顿减，转而向北流淌数里。
4．阅读下面的文言文语段，完成后面的题目。
著作佐郎。
天监元年，封西昌萧渊藻，字靖艺，少立名行，志操清洁。
齐永元初，释褐．．五百户。
出为益州刺史。
时天下草创，边徼未安，州民焦僧护聚众数万，据郫、县侯，食邑．．繁作乱。
藻年未弱冠，集僚佐议，欲自击之。
或陈不可，藻大怒，斩于阶侧。
乃乘平肩舆，．．．巡行贼垒。
藻性谦退，不求闻达。
善属文辞，尤好古体，自非公宴，未尝妄有所为，纵有小所奏，免官削文，成辄弃本。
六年，为军师将军，与西丰侯正德北伐涡阳，辄班师，为有司．．爵土。
(节选自《梁书·列传卷二十三》) 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是()A．释褐：亦称“解褐”，始任官职，意思是脱去平民衣服开始做官。
B．食邑：又称采邑、封地。
古代国君、士大夫世代以采邑为食禄，故称。
C．平肩舆：古代的一种轿子，起初作为山行的工具，后走平路也以之为代步工具。
D．有司：主管某部门的官吏。
古代设官分职各有专司，故称有司。
解析：选B“古代国君、士大夫”错，应为“古代诸侯封赐所属卿、大夫”。
参考译文：萧渊藻字靖艺，年少时树立了好的名声和形象，志向操守清雅高洁。
齐永元初年，他入仕任著作佐郎。
天监元年，萧渊藻被封为西昌县侯，封地五百户。
出任益州刺史。
当时国家刚刚建立，边境还不安定，益州人焦僧护聚集了几万人，占据郫、繁二县后发动叛乱。
萧渊藻此时还不到二十岁，他召集幕僚佐史商议，想要亲自出击焦僧护。
有人认为不可以这样，萧渊藻大怒，将那个人杀死在台阶旁边。
于是萧渊藻乘坐平肩车，到乱贼占据的营垒外巡视。
萧渊藻性格谦逊退让，不求闻名显达。
他擅长作文赋，尤其喜好古体诗，但除非是在公宴上作诗文，平时不曾妄有所为，即使创作小文章，一旦作成，就扔掉底稿。
六年，任职军师将军，与西丰侯正德一起北伐涡阳，很快就班师回京，被有关官员奏本，免去了他的官职，削减他的爵土。
5．阅读下面的文言文语段，完成后面的题目。
史可法，字．宪之，祥符人。
祖应元举于乡，官黄平知州，有惠政。
语其子从质曰：“我家必昌。
”从质妻尹氏有身，梦文天祥入其舍，生可法。
以孝闻。
举崇祯元年进士，授西安。
可法短小精悍，面黑，目烁烁有光。
廉信，与下府推官，稍迁户部主事，历员外郎、郎中．．均劳苦。
军行，士不饱不先食，未授衣不先御，以故得士死力。
十二年夏，丁外艰去。
服阕，．．起户部右侍郎兼右佥都御史。
十七年四月朔．，闻贼犯阙，誓师勤王。
渡江抵浦口，闻北都既陷，缟衣发丧。
(节选自《明史·史可法传》) 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A．“字”是二十岁举行加冠仪式后才起的，字和名有关联，字对名有表述、阐明作用。
B．“郎中”，作为官职，始设于战国时期，文中与表示医生含义的“郎中”不一样。
C．“服阕”是指古代服丧三年后除去丧服，任官者在服丧期满后可以重新出来做官。
D．“朔”指阴历每月的最后一天，而十五叫“望”，每月初一叫“晦”，表示迎接新月。
解析：选D“朔”指阴历每月初一，表示迎接新月，阴历每月的最后一天叫“晦”。
参考译文：史可法，字宪之，祥符人。
祖父史应元乡试中举，被授予黄平知州，有仁惠之政。
史应元对他的儿子史从质说：“我们家一定会昌盛。
”史从质的妻子尹氏有身孕，梦见文天祥进入她的屋舍，然后她生史可法。
(史可法)以孝顺闻名。
考中崇祯元年进士，授予西安府推官，逐渐升迁为户部主事，历任员外郎、郎中。
史可法身材短小精悍，脸黑，双目烁烁有光。
他清廉守信用，与部下同甘共苦。
军队出行，将士吃不饱自己不先吃，没有发放衣服时自己不先穿，因此得到将士的拼死作战。
崇祯十二年夏天，史可法因为服父亲之丧离职。
守丧期满回朝，起用为户部右侍郎兼任右佥都御史。
崇祯十七年四月初一，听说贼军进攻京城，史可法誓师营救皇上。
军队渡江抵达浦口时，史可法听到北都已被攻破，便身披白衣发丧。
6．阅读下面的文言文语段，完成后面的题目。
崔琰字季珪，清河东武城人也。
少朴讷，好击剑，尚武事。
自去家四年乃归，以琴书自娱。
太祖．．破袁氏，领冀州牧，辟琰为别驾．．从事，谓琰曰：“昨案户籍，可得三十万众，故为大州也。
”琰对曰：“今天下分崩，九州幅裂，二袁兄弟亲寻干戈．．，冀方蒸庶暴骨原野。
未闻王师仁声先路，存问风俗，救其涂炭，而校计甲兵，唯此为先，斯岂鄙州士女所望于明公哉！”太祖改容谢之。
于时宾客皆伏失色。
魏国初建，拜尚书。
时未立太子，临淄侯植有才而爱。
太祖狐疑，以函令密访于外。
唯琰露板．．答曰：“盖闻《春秋》之义，立子以长，加五官将仁孝聪明，宜承正统。
琰以死守之。
”植，琰之兄女婿也。
太祖贵其公亮，喟然叹息，迁中尉。
(节选自《三国志·崔琰传》)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )A ．“太祖”，帝王庙号，多为创基立业者，常见于开国皇帝，也有为其先人追授者。
B ．“别驾”，汉朝设置的州刺史佐吏。
刺史出巡辖境时，别乘一车随行，因而得名。
C ．“干戈”，本来是类似矛的武器，因此以“干戈”作兵器的通称，后引申为“战争”。
D ．“露板”，亦作“露版”，这里指不缄封的奏章。
文中意在说明崔琰的公正无私。
解析：选C C 项，“本来是类似矛的武器”不当。
“干”和“戈”是古代常用的武器，“干”是类似盾牌的武器，“戈”是类似矛的武器，后以“干戈”泛指武器。
后来引申为“战争”。
参考译文：崔琰字季珪，清河东武城人。
年轻时性格质朴而不善言辞，喜欢击剑，崇尚武功。
自从离开家乡，过了四年才重回到家，在家中把弹琴读书作为自己的娱乐。
曹操击败袁绍后，兼任为冀州牧，征召崔琰担任别驾从事，对崔琰说：“昨天统计户籍，冀州有三十万人，所以这是个大州啊。
”崔琰回答说：“目前天下分崩，九州离析，袁谭、袁尚兄弟相互征战，冀州百姓暴骨荒野。
还没听说王师的仁声先到，来慰问百姓的生活状况，解除人民的苦难，却先看到了统计武器和人口，这难道是冀州百姓对您的期望吗！”曹操立刻改变得意之色，向崔琰道歉。
这时其他宾客都吓得低头变色。
魏国刚建立时，授任崔琰为尚书。
当时还没有确立太子，临淄侯曹植因有才华而受到曹操的宠爱。
曹操犹豫不决，就写书信向朝廷外秘密征求意见。
只有崔琰用不封口的信回答说：“听说《春秋》的大义，立太子应立嫡长子，加上五官中郎将仁慈、孝顺、聪明，应该继承王位。
我崔琰直到死也坚持这个看法。
”曹植，是崔琰哥哥的女婿。
曹操看重崔琰的公正诚信，感叹不已，提升他为中尉。
7．阅读下面的文言文语段，完成后面的题目。
应履平，奉化人。
建文二年进士．．。
授德化知县。
历官吏部郎中，出为常德知府．．。
宣宗初，擢贵州按察使。
所至祛除奸蠹，数论时政。
旧制，都督府遣使于外，必领内勘合．．，下都司，不敢辄下卫。
至是军府浸横，使者挟关文四驰，历诸卫，朘军伍。
宣德七年，履平抗疏言：“勘合之设，所以防诈伪。
今右军府遣发至黔者，不遵故事，小人恁势横求，诈冒何从省。
”宣宗善其言，都督陈政引罪。
帝令诸司永守之，军府为之戢。
山云镇广西，以备蛮．，岁调贵州军万人，春秋更代，还多逃亡，则取原卫军以补，不逐逃者。
履平奏：“贵州四境皆苗蛮，军伍虚，有急孰与战守？今卫军逃于广西，而以在卫者补。
不数年，贵州军伍尽空，边衅且起。
”帝乃命云严责广西诸卫，追还逃军，俟足用，即遣归。
罢贵州戍卒。
(节选自《明史·应履平传》)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )A ．“进士”，中国古代科举考试中，通过最后一级朝廷考试者，称为进士。
古代科举考试按照先后次序分为院试、会试、乡试、殿试。
