麻将《万、丙、条》来历!
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麻将中万、饼条、代表什么意思?麻将中的中国文化麻将中万、饼条、代表什么意思?麻将中的中国文化更多0麻将是中国宁波人万秉迢发明的,体现着中国的文化,它的每一张麻将和麻将的规则都体现着中国文化。
如今的麻将共有144张牌,而在最初的时候,麻将牌的图案选取的是《水浒传》中的108个好汉。
这与一个名叫万秉迢的人相关,相传,他非常推崇施耐庵笔下的梁山好汉,就以108这个数字作为麻将牌的基数,并隐喻108条好汉。
每一张牌都有具体的意义。
比如:九条喻为“九条龙”史进,二条喻为“双鞭”呼延灼。
麻将中万、饼、条分别代表什么意思?麻将中的中国文化麻将的中国文化体现之一:一副正宗的麻将牌是由六类42种图案组成的,其中有序数牌(含万子牌、饼子牌和条子牌)108张、风牌(即东、南、西、北)16张,箭牌(中、发、白)12张,花牌(春、夏、秋、冬、梅、兰、竹、菊)8张。
这种组合设计不是随意捏造的,而是来源于中国古代三十六天罡、七十二地煞的思想,反映了中国古人朴素的宇宙观。
麻将中万、饼、条分别代表什么意思?麻将中的中国文化麻将的中国文化体现之二:麻将之所以分为万、饼、条3类,是取其本人姓名“万秉迢”的谐音。
为什么麻将中会有风牌(东、南、西、北)和箭牌(中、发、白)?这不要是因为108条好汉是从四面八方汇聚到梁山的,所以加上东、西、南、北、中五方,并各添4张牌计20张。
这些好汉有富贵贫穷各阶层,所以再加上“发”、“白”隐喻富有和贫穷,加上8张牌,整副牌共136张。
随后,又加上各种花牌,整副牌就达到了144张。
麻将中万、饼、条分别代表什么意思?麻将中的中国文化麻将的中国文化体现之三:从麻将牌的牌面图案设计来考量,不难发现,其实麻将牌中的每一张牌的图案都是有某种寓意,暗含了某一种中国传统文化的诉求。
以“花牌”为例,人们通常采用梅、兰、竹、菊为图案。
梅、兰、竹、菊占尽春、夏、秋、冬,被人称为“四君子”。
“梅”表示高洁傲岸,“兰”代表幽雅空灵,“竹”象征虚心有节,“菊”则暗示冷艳清贞,表现了人们对时间秩序和生命意义的感悟,也是对某种审美人格境界的向往,成为中国人感物喻志的象征。
麻将蕴含中国儒释道三教合一思想–民族史麻将起源于中国,历史可追溯到三四千年以前,到清朝中叶基本定型。
相传明朝名为万饼条的人在“叶子格戏”的基础上创造麻将,以自己名字“万、饼、条”作为三种基础花色。
另一方面有人说麻将是江苏太仓“护粮牌”。
例如:“筒”图案就是火药枪。
还有的说麻将基本张数为108张,代表着水浒里的108位好汉,东南西北则代表这些好汉来自东南西北四面八方,中发白是说这些人有的是中产阶级,有的是高官贵族,有的则是白丁出身。
中国麻将不管历史如何变迁,麻将蕴含的思想始终体现了儒释道三教合一。
它是东、西文化智慧的融合结晶。
古人在搓麻绳的时候,织麻布的“飞梭”就是麻将中“飞”的起源,麻球为饼、麻绳为条、饶子为万创造出这种集修炼、娱乐、练兵一体的活动。
麻将饼是坤,条是乾,“万”是佛教的万字符号亦指众生万物。
天地人、日月星、“条、饼、万”又是《易经》“三”生万物的终极思想。
“条、饼、万”1—9是中国数字中最大,四人坐四个方向代表一年四季,十二张牌代表是天干,加一个天或者地牌,每人抓十三张,四人按顺时针方向,再抓一打一。
胡牌时候一般要有对人,就是必须要天地成牌,再可以合成完整的牌叫合牌也叫胡牌。
麻将:发财“条饼万”是先天之理,五行万物相生相制,所以可上下吃、可碰,以生发为主。
“东西南北中发白”是后天之理,五行万物相克相制,相互之间是无法吃的,以灭亡为主。
河图左旋:顺天而行是左旋,逆天而行是右旋。
所以顺生逆死,左旋主生。
麻将抓拍顺序是左行螺旋而生。
吃”、“碰”、“杠”、“听”、“合(胡)”。
来源于“阴阳五行”。
儒释道思想麻将是东西文化的大融合也是黑白文化。
内是白的外面是黑的,黑白文化的体现。
老子是用道、一、二、三、万物来说明,儒家是用无极、太极、两仪、四相、八卦、万物来说明,佛家是用虚空、无色界、色界、欲界来说明。
麻将隐含了天机、佛理、人生。
所以,非常适合人生。
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为什么说麻将是中国国粹呢?我们都知道,麻将是中国国粹,可是又有多少人知道,为什么说麻将是中国国粹呢?麻将本名应是「抹将」,抹的是水浒传的108个好汉。
相传元末明初有个名叫万秉迢的人,非常推崇施耐庵笔下的梁山好汉,欲将水浒传的故事让达官贵人也知水浒故事,进而爱民护民遂发明麻将,将水浒英雄融入这个游戏中。
麻将以108张为基数,分别隐喻108条好汉。
如牌中九条喻为「九条龙」史进,二条喻为「双鞭」呼延灼,一饼喻为「黑旋风」李逵。
之所以分为万、饼、条三类,是取其本人姓名的谐音。
每类从一到九各有四张牌,刚好108张。
108条又是从四面八方汇聚梁山,所以加上东、西、南、北、中午个方为各掭四张牌计20张。
这些好汉有富贵贫穷各阶层,所以再加上「发」、「白」隐喻富有及穷白,加上八张牌,整副牌共计136张。
后来又加上各种花牌,整副牌共计144张。
另有一种民间趣话,打麻将用四方桌既是东西南北四个方位,也是指春夏秋冬四季,每人十三张牌,因为一季有十三个星期。
四季合五十二周,共三百六十四天,加上赢了时的那一张,代表一年最后一天共三百六十五天,恰好一年。
这也是另一种趣话。
我国最早有关麻将的计载,是宋朝杨大年著的「麻将经」。
其中的内容和现今的麻将差不多麻将的发展过程不在赘述,从这里已经看出,麻将是华夏文明的一部分,因此将他称为国粹也就一点也不过分了,不过,从另外一方面看,中国人好赌,也是经历了几千年的传承的。
说麻将是中国国粹的另外一方面是因为打麻将太符合中国人的性格和文化了,天圆地方,四个人分坐东、南、西、北,然后掷风垒长城,中国人打麻将讲究的是:看上家,盯下家,和咱们现在的官场差不多,盯着上面人的位置,还要卡住下面喜欢冒头的人,在打牌的过程中,不但要会骗牌,会拆牌,更要学会察言观色和算牌。
很多高手能够从牌摆放的位置,以及你接牌、打牌时的表情,推断出你需要哪张牌或者你听的哪张牌。
牌品即人品,有些人打牌就喜欢盯下家,盯的别人5、6圈都不开和,这些人在工作上肯定也是“我不干,你也别想干”,有些人打牌的时候只顾看自己的牌,不管出铳不出铳,以把自己的牌打听为目标,眼睛死盯着自己手上的十三章牌,这些人在工作上也属于那种“各扫门前雪”的类型。
关于“麻将”的非严肃考证麻将起源于什么时候?不知道从谁开始传:说是公元前500年孔子云游四方传播学说时顺便发明传授的。
(这么看来孔子真的太忙了)而且“中、发、白”分别代表着三种美德:仁爱、真诚、孝心,或者是:忠、孝、义。
(真的是这样的吗?)更靠谱的考证应该是从明代的“叶子戏”演变而来。
相传麻将的原型来自于“叶子戏”(一种原始的纸牌游戏)但究竟是谁发明的呢?有两种传说:一说是郑和在下西洋的时候怕船员太闲闷不干好事,于是改造了当时的“叶子牌”游戏规则,成为麻将雏形,教授船员们玩(这么看来郑和也很忙)因此“东、西、南、北”是指方向;另一说则称麻将起源于江苏太仓,当时太仓是皇家粮仓。
粮仓容易招来麻雀,有看仓的兵丁开始用火枪打麻雀。
参加的兵丁越来越多,打麻雀渐渐地成为他们的一个“乐子”,守仓兵丁以捕雀取乐,仓官变鼓励为奖励,发给竹制筹牌记数酬劳。
这筹牌上刻有字,可用来作游戏的工具;这牌子又是赏钱,有证券价值,於是便可以用来作输赢。
这种游戏流传下来,演变定型,便成了麻雀牌,即今天的麻将。
其玩法,术语等都与捕捉麻雀有关。
后来麻将的“中”意思是打中前来觅食的麻雀,“白”就是没打着白费力,“发”就是打中麻雀后领赏发财。
星爷:世世代代一直致力于偷米的“麻雀”竟无意中成为“麻将”的先驱麻将为什么有108张呢?有人传说麻将本名应是「抹将」,抹的是水浒传的108个好汉。
因为相传麻将是明代一个名叫万秉迢的人发明,他非常推崇施耐庵笔下的梁山好汉,将水浒英雄融入这个游戏中。
麻将以108张为基数,分别隐喻108条好汉。
如牌中九条喻为「九条龙」史进,二条喻为「双鞭」呼延灼,一饼喻为「黑旋风」李逵。
水浒麻将牌之所以分为万、饼、条三类,是取其本人姓名的谐音。
每类从一到九各有四张牌,刚好108张。
108条又是从四面八方汇聚梁山,所以加东、西、南、北、中五个方为各掭四张牌计20张。
这些好汉有富贵贫穷各阶层,所以再加上「发」、「白」隐喻富有及穷白,加上八张牌,整副牌共计136张。
麻将的起源和来历麻将的起源:麻将起源于中国,原属皇家和王公贵族的游戏,其历史可追溯到三四千年以前。
在长期的历史演变过程中,麻将逐步从宫廷流传到民间,到清朝中叶基本定型。
相传明朝名为万饼条(或“万秉章”)的人在“叶子格戏”的基础上创造麻将,以自己名字“万、饼、条”作为三种基础花色。
另一方面, 有人说麻将本是江苏太仓“护粮牌”。
例如:“筒”图案就是火药枪。
有关资料记载,在江苏太仓县曾有皇家的大粮仓,常年囤积稻谷,以供“南粮北调”。
粮多自然雀患频生,每年因雀患而损失了不少粮食。
管理粮仓的官吏为了奖励捕雀护粮者,便以竹制的筹牌记捕雀数目,凭此发放酬金,这就是太仓的“护粮牌”。
这种筹牌上刻著各种符号和数字,既可观赏,又可游戏,也可作兑取奖金的凭证。
这种护粮牌,其玩法、符号和称谓术语无不与捕雀有关。
例如,“筒”的图案就是火药枪的横截面,“筒”即是枪筒,几筒则表示几支火药枪。
“索”即“束”,是用细束绳串起来的雀鸟,所以“一索”的图案以鸟代表,几索就是几束鸟,奖金则是按鸟的多少计算的。
“万”即是赏钱的单位,几万就是赏钱的数目。
此外“东南西北”为风向,故称“风”,火药枪射鸟应考虑风向。
“中、白、发”:“中”即射中之意,故为红色;“白”即白板,放空炮;“发”即发放赏金,领赏发财。
麻将玩法的术语也与捕雀护粮有关。
如“碰”即“彭”的枪声。
又如成牌叫“和”(音胡),“和”“鹘”谐音,“鹘”是一种捕雀的鹰。
除此还有“吃”、“杠”等术语也与捕鸟有关。
那么为何又叫“麻将”呢?在太仓地方方言叫“麻雀”为“麻将”,打麻雀自然也就叫成打麻将了。
麻将牌(又称麻雀牌)是由明末盛行的马吊牌、纸牌发展、演变而来的。
而马吊牌、纸牌等娱乐游戏,又都与我国历史上最古老的娱乐游戏——博戏有着千丝万缕的联系。
甚至是“血缘”关系。
现在流行的棋、牌等博弈戏娱,无不是在博戏的基础上发展、派生、演变而来的。
古博戏始于何时,准确年代很难说清。
据《史记》和其他有关文字的记载,博戏的产生至少在殷纣王之前。
浅谈麻将的相关历史相传麻将起源于中国,这是皇家和王公贵族才玩的游戏,谈起它的历史可追溯到三四千年以前。
历史演变过程中麻将逐步从宫廷流入到民间,到清朝中叶基本定型。
相传明朝名为万饼条的人在“叶子格戏”的基础上创造麻将,它的名字“万、饼、条”作为三种最最基本花色。
另一方面, 有人说麻将本是江苏太仓“护粮牌”。
例如:“筒”图案就是火药枪。
有关资料记载,在江苏太仓县曾有皇家的大粮仓,常年囤积稻谷,以供“南粮北调”。
粮多自然雀患频生,每年因雀患而损失了不少粮食。
管理粮仓的官吏为了奖励捕雀护粮者,便以竹制的筹牌记捕雀数目,凭此发放酬金,这就是太仓的“护粮牌”。
这种筹牌上刻著各种符号和数字,既可观赏,又可游戏,也可作兑取奖金的凭证。
这种护粮牌,其玩法、符号和称谓术语无不与捕雀有关。
例如,“筒”的图案像是火药枪的横截面,“筒”即是枪筒,几筒则表示几支火药枪。
“索”即“束”,是用细束绳串起来的雀鸟,所以“一索”的图案以鸟代表,几索就是几束鸟,奖金则是按鸟的多少计算的。
“万”即是赏钱的单位,几万就是赏钱的数目。
此外“东南西北”为风向,故称“风”,火药枪射鸟应考虑风向。
“中、白、发”:“中”即射中之意,故为红色;“白”即白板,放空炮;“发”即发放赏金,领赏发财。
麻将玩法的术语也与捕雀护粮有关。
如“碰”即“彭”的枪声。
又如成牌叫“和”(音胡),“和”“鹘”谐音,“鹘”是一种捕雀的鹰。
除此还有“吃”、“杠”等术语也与捕鸟有关。
那么为何又叫“麻将”呢?在太仓地方方言叫“麻雀”为“麻将”,打麻雀自然也就叫成打麻将了。
麻将牌经过明末盛行的马吊牌、纸牌逐渐发展、演变而来的。
说起马吊牌、纸牌等娱乐游戏,这又都与我国历史上最古老的娱乐游戏——博戏有着千丝万缕的联系。
可以说是“血缘”关系。
现在流行的棋、牌等博弈戏娱,不论是在博戏的基础上发展、派生、演变而来的。
谈起古博戏的起始时间是很难准确说清的。
根据《史记》和其他有关文字的记载,博戏的产生至少在殷纣王之前。
麻将的万、饼、条有什么含义?作为中华民族的国粹,麻将绝对是中国人比较热爱的东西,麻将原属皇家和王公贵胄的游戏,在长期的历史演变过程中,麻将逐步从宫廷流传到民间,到清朝中叶基本定型。
相传明朝名为万饼条(或“万秉章”)的人在“叶子格戏”的基础上创造麻将,以自己名字“万、饼、条”作为三种基础花色。
另一方面, 有人说麻将本是江苏太仓“护粮牌”。
例如:“筒”图案就是火药枪。
还有的说,麻将基本张数为108张,代表着水浒里的108位好汉,东南西北则代表这些好汉来自东南西北四面八方;中发白是说这些人有的是中产阶级,有的是高官贵族,有的则是白丁出身。
有关资料记载,在江苏太仓县曾有皇家的大粮仓,常年囤积稻谷,以供“南粮北调”。
粮多自然雀患频生,每年因雀患而损失了不少粮食。
管理粮仓的官吏为了奖励捕雀护粮者,便以竹制的筹牌记捕雀数目,凭此发放酬金,这就是太仓的“护粮牌”。
这种筹牌上刻著各种符号和数字,既可观赏,又可游戏,也可作兑取奖金的凭证。
这种护粮牌,其玩法、符号和称谓术语无不与捕雀有关。
例如,“筒”的图案就是火药枪的横截面,“筒”即是枪筒,几筒则表示几支火药枪。
“索”即“束”,是用细束绳串起来的雀鸟,所以“一索”的图案以鸟代表,几索就是几束鸟,奖金则是按鸟的多少计算的。
“万”即是赏钱的单位,几万就是赏钱的数目。
此外“东南西北”为风向,故称“风”,火药枪射鸟应考虑风向。
“中、白、发”:“中”即射中之意,故为红色;“白”即白板,放空炮;“发”即发放赏金,领赏发财。
麻将玩法的术语也与捕雀护粮有关。
如“碰”即“彭”的枪声。
又如成牌叫“糊”,“糊”“鹘”谐音,“鹘”是一种捕雀的鹰。
除此还有“吃”、“杠”等术语也与捕鸟有关。
那么为何又叫“麻将”呢?在太仓地方方言叫“麻雀”为“麻将”,打麻雀自然也就叫成打麻将了。
麻将牌(又称麻雀牌)是由明末盛行的马吊牌、纸牌发展、演变而来的。
而马吊牌、纸牌等娱乐游戏,又都与我国历史上最古老的娱乐游戏——博戏有着千丝万缕的联系。
如对您有帮助,可购买打赏,谢谢国粹麻将的由来麻将108张牌源于梁山108位好汉导语:据清代大学者戴名世《忧庵集》等古籍记载,有“国粹”之称的麻将牌是明朝时一个名叫万秉迢的人发明的。
万秉迢被施耐庵《水浒传》书中的梁山据清代大学者戴名世《忧庵集》等古籍记载,有“国粹”之称的麻将牌是明朝时一个名叫万秉迢的人发明的。
万秉迢被施耐庵《水浒传》书中的梁山108位好汉所折服,于是想做一副娱乐工具来纪念他们。
经过几天精心设计,终于研制出了麻将牌。
他把麻将牌设计为108张,暗喻《水浒》中的梁山108位好汉。
牌中的九索指“九纹龙”史进,二索指“双鞭”呼延灼,等等。
麻将又分万、筒(北方称饼)、索(北方称条),即是发明人万秉(饼)迢(条)的谐音。
接下来,万秉迢考虑到梁山一百单八将分别来自东、西、南、北、中五个方位,又增添了“东”、“西”、“南”、“北”、“中”各4张、共计20张牌。
同时,考虑到梁山英雄好汉中既有出身贫民又有出身富户的,对此,就称“贫”为“白”(板),“富”为“发”(财)。
于是,“白”、“发”又各增牌4张、共计8张。
最后,便构成了整副牌136张。
由于水泊梁山在宋江的领导下一心想被招安,想与朝廷求和,并不想战胜或打赢朝廷。
所以打麻将胜者历来说“和”,而不说“胜”或“赢”。
博主刘继兴经考证后认为,最初打麻将只是极为普通的民间娱乐活动,是艰苦劳作后的一种放松,代表了广大劳动人民在封建高压统治下对水泊梁山“大碗喝酒、大块吃肉”自由生活的向往,同时麻将在全国的流行,也表明了梁山斗争精神在民间的生生不息。
只是后来麻将进入统治者阶层的生活后,才逐步演变成赌博活动与行贿工具(下级打麻生活常识分享。
日本麻将玩法一、麻将的历史渊源“麻将牌”又名麻雀牌(编者:又名“马吊”),简称“雀牌”。
它是一种四个人参加的游戏,麻将的前身是唐代“叶子格戏”相传是唐代名僧一行为太宗所制,表示唐朝可传二十代。
宋代大文学家欧阳修在《归田录》中讲,叶子格就是骰子格,因“以叶子写之”而得名。
唐代的达官贵人在宴聚时,都要玩“叶子格戏”此风一直延续到五代。
到了明朝,相传一个名叫万饼条的人在此基础上创造了今天的“麻将牌”,以自己名字的三个字“万、饼、条”为3种基础花色,称为:万子牌(万)、筒子牌(饼)、条子牌(索)三种,每种从“一”到“九”各4张,共计二十七种108张牌。
又加上“东、南、西、北、中、发、白”字牌各4张,共计七种28张牌。
总共136张牌,这也就我们平时说的“素麻将”。
二、随着历史的发展,其影响力也越来越大不仅在中国、日本、东南亚,同时也在欧洲和美洲出现。
日本麻将牌游戏的方式系统也是在此基础上发展而来的,只不过其中的记番方法的称谓有所变化罢了。
例如:国内的“一条龙”日本称为“一气连通”;“门前清”进化为“立直”等(所谓的“番”只是一些特点比较突出的花样牌的计算单位,并没有翻一翻的含义)。
和我们平时玩的麻将不同,电子游戏里日式麻将的胡牌方法多为不允许直接推倒胡(屁胡),所以必须做出一些有番的牌,符合相应的条件才可以,可是不少玩友对日式麻将的计算方法不太了解,以至于看似可以胡的牌电脑却不允许。
下面我就将日本麻将的番牌的称谓,做出相应的解释。
1. 吃牌(チ-)2. 碰牌(ボソ)3. 杠牌(カソ)4. 听牌(リ-チ)5. 胡牌(ロソ)6. 自摸(ツモ)7. 宝牌(ドラ)A:普通番牌难易度:以“★”表示,“★”越多难度越大(实战状态)1.立直(リ-チ):凡手牌13张不吃不碰,构成“门前清”的竖牌,可宣布立直,立直后不能吃碰及换牌,直至食胡。
★2.立直一发:报听(リ-チ)后对方打出的第1张牌即被自己食胡,或报听后(リ-チ)自己摸到的第1张牌即告胡牌。
棋牌游戏知识:四川⿇将来源与历史⽂化背景很多⼈都爱玩四川⿇将,甚⾄痴迷,⿇将为什么有那么⼤的吸引⼒呢?其中的魅⼒可能只有⾃⼰体会了才会知道。
⼤部分棋牌游戏爱好者都会玩四川⿇将,但是你们了解过四川⿇将的历史来源吗?今天⼩编就给⼤家科普⼀下四川⿇将的历史⽂化背景。
四川⿇将的历史⿇将起源于中国,原属皇家和王公贵族的游戏,其历史可追溯到三四千年以前。
在长期的历史演变过程中,游戏中的⿇将逐步从宫廷流传到民间,到清朝中叶基本定型。
有关⿇将起源的传说就有四个——相传明朝名为万饼条(或万秉章)的⼈在“叶⼦格戏”的基础上创造的⿇将:另⼀发⾯,有⼈说⿇将本是江苏太仓“护粮牌”。
管理粮仓的官吏为了奖捕雀护粮者,便以⽵制的筹牌记捕雀数⽬,凭此发放酬⾦,这⾥提到的“筹牌”即是太仓的“护粮牌”。
之前和⼤家讲过有四川⿇将情节的名⼈。
仔细想想,这四川⿇将的有些术语确实与打⿇雀有⼏分关系。
⿇雀牌三种基础花⾊的名字叫做“万、束、筒”。
“筒”的图案就是⽕药枪的横截⾯,“筒”即是枪筒,⼏筒则表⽰⼏⽀⽕药枪。
“索”即“束”,是⽤细束绳串起来的雀鸟,所以“⼀索”的图案以鸟代表,⼏索就是⼏束鸟,奖⾦则是按鸟的多少计算的。
“万”即是赏钱的单位,⼏万就是赏钱的数⽬。
此外“东南西北”为风向,故称“风”,⽕药枪射鸟应考虑风向。
“中、⽩、发”:“中”即射中之意,故为红⾊;“⽩”即⽩板,放空炮;“发”即发放赏⾦,领赏发财。
正因为四川⿇将牌具有很强的趣味性、娱乐性和益智性,因⽽很受⼈们的喜爱,⾮常流⾏。
现如今,打⿇将已成为⼀种普及的健康的娱乐活动,退离休的⽼同志,有闲暇时打上⼏圈,精神焕发;家庭⾥,逢年过节,举家团聚,打⼏圈⿇将,也洋溢着节⽇的欢快;还有像这种消磨消磨时间的,以⿇将为题材的电影也越来越多了,《雀圣》系列就是⼀个很好的代表...还有许多棋牌游戏开发商也定制开发出趣味⼗⾜的⼿机⿇将软件,⼈们只要拿着⼿机按动键盘,就可以同朋友或者⽹友打起四川⿇将,其乐⽆穷!。
麻将的性意蕴麻将的性意蕴September 22nd, 2008 ·本文是汉字与生殖崇拜系列文章之一,完稿于1991年。
具有国粹之称的麻将是性文化的产物。
先说条、饼、万。
条的本来面目是男根。
这不仅因为条的形状、声韵都与男根(屌)一致,而且更为重要的是“一条”的特殊表达形式。
一条不似其它八条画成条形,而画作雀。
它是麻将的关键角色。
以鸟、雀为男根的象征可上溯到商代的始祖神、周代的金文。
现在仍然如此。
吴语及官话都称男根为“麻雀”或“雀雀”。
一条又叫小鸡,仍然是男根的称谓。
麻将本名麻雀,为双声对转之讹。
证据是传入日本的麻将就叫麻雀。
吴语对麻将和麻雀的发音完全一致。
说一条是麻将的关键角色,不仅是因为它的象征意义最为明显,而且是因为直接用一条来称谓麻将。
至于为什么用鸟、雀来称男根,请读《释东》的最后一部分。
饼,是女阴象形。
又称洞,仍然是女阴之谓。
万,数量多,为祈求人口繁庶之意。
是条、饼结合的结果和目的。
麻将以条、饼、万三色为基本花样,恰与生殖崇拜的三要素吻合。
东、南、西、北原为性器象形(请读《释东》、《释南》、《释西》、《释北》),后又有阴阳两极的含义,与性有关,不言而喻。
發,为射箭会意。
而弓箭很早就被用来象征性器、射箭被用来象征性结合(《释东》)。
中。
射箭的目的是射中。
最早的中字作棒穿圆状,为性结合会意。
白板。
是饼的变形。
又叫门,是女阴之谓。
射箭的目的是射中这个门。
胡适之先生曾作有麻将起源考一文。
据他的考证,麻将最早是由明代的徽商发明的。
现代的民俗学调查表明安徽是原始生殖崇拜文化保留较多的地区之一。
麻将很有可能是明代的徽商根据当地的生殖崇拜仪式而发明的一种游戏。
在麻将桌上,不分长幼、不分男女、脏话连篇的现象正是生殖崇拜仪式的特征之一。
作为现代人的你如果为没有机会见识原始生殖崇拜的氛围而遗憾,我建议你多打打麻将。
手里摸着条饼万,口中吆喝着脏话,离真正的原始生殖崇拜差不远了。
麻将的发源地
麻将的发源地是中国。
麻将起源有四种说法,分别为
1、麻雀牌是最主流的麻将起源的说法。
麻将牌又称麻雀牌、麻雀儿牌,本是江苏太仓“护粮牌”。
而且在太仓方言中,“麻雀儿”和“麻将”读音较近。
太仓话的儿话音念做(/ng/),打“麻雀儿”自然也就叫成打“麻将”了。
2、叶子格戏起源说。
明朝名为万饼条(或“万秉章”)的人在“叶子格戏(叶子戏)”的基础上创造麻将,以自己名字“万、饼、条”作为三种基础花色。
3、马吊牌起源说。
又有一说麻将牌是由马吊牌、纸牌发展、演变而来的。
4、郑和下西洋起源说。
明朝郑和下西洋时,船上没有娱乐器具,为了稳定军心,郑和发明了这种娱乐工具。
扩展资料
起源于中国的麻将在美国传播和发展
起源于中国的麻将于20世纪20年代传入美国,现在已成为受美国人欢迎的消遣方式。
传统中国麻将有144张牌,而美国麻将还另有8张鬼牌(百搭牌)。
与中国麻将固有的“碰”“杠”
“吃”打法不同,美国麻将联盟每年更换麻将规则卡,列出新的可以得分、赢牌的麻将组合,以保持其趣味性。
从文化层面上来说,在20世纪二三十年代,麻将在美国的中国城很重要,成为华人与当地美国人之间的“文化纽带”。
在二战后的几十年间,麻将成为美国犹太妇女间社区建设的基础。
由于战后很多家庭都从热闹的市中心搬出,他们在郊区感觉受到孤立,年轻的犹太母亲便将麻将作为建立新的社交网络的方式。
旧社会神秘的赌局骗术令子:口令、手令、香烟令三种全用缺德害人中国人发明的麻将牌,始于哪朝哪代已无从考究。
但由麻将牌产生的骗局,历朝历代屡见不鲜,且花样繁多。
民国时期,麻雀牌盛行于世,尤以上海地区为甚,于是麻雀“郎中”(骗子,也可称之为“老千”)在“麻局”中诞生。
他们所用的手法大都是两人抬两人的轿(两个人串通好用麻雀牌骗人的方法叫抬轿)。
他们用的骗人的方法有三种令子即暗号:一是口令,二是手令,三是香烟令。
还有一种更令人吃惊的方法,能让一个吃掉三人。
比如,甲乙丙丁四人同赌,甲是郎中,乙丙丁三人都不知道甲的身份。
甲事先告诉乙说:“我给你说一个令子,可以到某个地方赢几百块钱,有了这个令子,你必胜无疑。
等赌完后,我们两个人平分。
”然后他又分别到丙丁处把这番话告诉他们,并使他们相互之间都不知道这回事。
相约入局后,三个人都各自以为同甲串通好了,其他两人是局外人,而甲也分别给三人暗号。
所以,乙想要什么牌,甲就给乙什么牌;丙丁要什么牌,甲也分别给他们。
规定是牌局结束后,赢的钱对半平分;输了钱共同承担。
这一方法的关键在于,自己输得越大越好(输得越大,意味着赢得越多)打麻将话不多说,咱们书归正传。
话说民国时期,上海滩有一“白相人”(在社会上玩的人)名曰张三。
自称黑白两道通吃,杜月笙杜老板也会给三分薄面。
张三“爱好广泛”,吃喝嫖赌抽样样沾边,尤其对麻雀牌的钻研颇有心得,常以麻雀“郎中”自居。
前些日子,张三在“百乐门”舞厅新结识了一位当红舞女“爱丽丝”小姐,爱丽丝生的花容月貌,舞姿奇妙。
特别是那一双水汪汪的丹凤眼,着实令张三魂牵梦绕、夜不能寐。
张三先是天天送花,并向爱丽丝大胆表白:“月亮代表我的心”。
爱丽丝微微一笑说:心是红色的,月亮是“金”色的,我最喜爱“金”色的东西。
张三本情场老手,立马明白了爱丽丝的心。
为了“爱情”,张三下了血本,转身奉上金项链、金手镯,还有一枚镶了钻石的白金戒指。
爱丽丝小姐一见这些“金”色的东西,立刻笑逐颜开,抱住张三的脸就“香”了一口说:阿三哥,奴家我今后就是你的人了。
失传已久的麻将口诀重现江湖啦科乐娱乐 2017-09-251麻将的历史渊源“麻将牌”又名麻雀牌(也称“马吊”),简称“雀牌”。
它是一种四个人参加的游戏,麻将的前身是唐代“叶子格戏”相传是唐代名僧一行为太宗所制,表示唐朝可传二十代。
宋代大文学家欧阳修在《归田录》中讲,叶子格就是骰子格,因“以叶子写之”而得名。
唐代的达官贵人在宴聚时,都要玩“叶子格戏”此风一直延续到五代。
到了明朝,相传一个名叫万饼条的人在此基础上创造了今天的“麻将牌”,以自己名字的三个字“万、饼、条”为3种基础花色,称为:万子牌(万)、筒子牌(饼)、条子牌(索)三种,每种从“一”到“九”各4张,共计二十七种108张牌。
又加上“东、南、西、北、中、发、白”字牌各4张,共计七种28张牌。
总共136张牌,这也就我们平时说的“素麻将”。
2东北麻将的前生今世1900年前后全国人都“闯关东”,各地的人都集聚在东北。
这时麻将的规则就显现得非常重要,因为很可能桌上4个人分别来自4个地方,各地区都有一套麻将规则。
在大家都无法说服对方的情况下,最终解决方案就是把全国都能够和牌的方法留下,其他方式的任何和牌都不算。
这样就完美的解决了问题,形成了至今老少皆宜的东北麻将。
3什么叫做喜亮喜亮喜是东北地区麻将打法中,将小花中自成一类的名目,它从特有的牌中分离出来成为独立的部分。
每人抓完十三张牌后就可以亮喜,如果没有“喜竺”,可以待抓到第十四张牌后有“娜喜”时再亮,俗称“路遏”。
以后打牌过程中得“喜”不得再亮。
有一种“喜”除外,即由东、南、西、北组成的“四喜风”,俗称“大风”,任何时候都可以亮出。
但不能用混子来代替。
亮喜的具体作法是由二张牌(四风是四张牌),按一定的条件,组成一套小花,弃出来,摊放在自己门前,供计分使用。
亮喜的目的是喊少手中杂牌,使牌变成一组花,为和牌时增加筹码。
喜的种类1.风喜凡抓到三张不同的风牌便可以组成一套风喜。
2.四风喜东南西北4张风牌齐全,便可以亮四风喜。
麻将《万、丙、条》来历!麻将的历史可以追溯到“叶子戏”。
叶子戏最早出现在唐代,因为牌是长条状,似叶子,所以称为“叶子戏”。
唐代叶子戏的具体玩法已经失传,但根据古书画的记载,应该类似于升官图,需要用到骰子。
到了明代,叶子戏的玩法就有所改变了,有些类似于现在的扑克牌,以大制小。
(所以有言论说扑克牌也起源于叶子戏。
)明初叶子戏共有38张牌:一钱~九钱,一百~九百,一万~九万,二十万~九十万,百万,千万,万万。
因其中一万以上的牌绘有水浒一百单八将中二十位的形象,所以又被称为“水浒牌”(如下图)。
到了明代后期,叶子戏比原先多出了两张牌,为40张牌(如下图,其中“马吊牌”为清代对此游戏的称呼)。
其牌面分为四门:十、万、索、钱。
注意,麻将花色的原型出现了,“万”就对应麻将中的“万”,“索”对应“条”,“钱”对应“饼”。
虽说明末叶子戏中已经出现了“麻将”的花色,但麻将的玩法并非从中而来。
麻将的玩法要追溯到清代。
明末清初,叶子戏被改称为“马吊牌”(如下图)。
马吊牌慢慢演变成两大类游戏,一类保留“四门”,即十、万、索、钱,仍为对牌游戏;另一类则去掉了四门中的“十”,留下万、索、钱三门,多为凑牌游戏。
后者在清代中期衍生出多种游戏,马吊牌慢慢演变成两大类游戏,一类保留“四门”,即十、万、索、钱,仍为对牌游戏;另一类则去掉了四门中的“十”,留下万、索、钱三门,多为凑牌游戏。
后者在清代中期衍生出多种游戏,其中的凑牌游戏——“碰和(湖?壶?)”就在历史的长河中逐渐演变成了现在的麻将……“碰和”牌包含万、索、钱三门,每门有一到九的序数牌各4张,还有红万、枝花、空堂三色花牌各4张,共120张(还有各5张牌的,共150张)。
其牌面大多绘有水浒人物,所以也是“水浒牌”,当然,后来也出现了绘有“红楼梦”角色的牌面。
晚清时期,出现了“千万纸牌”(如下图),其牌面的名字演化为:万、条/索、饼/筒三门,千万、百花、红花三色花牌。
至此,万条饼(万索筒)三门牌的名字已经基本定型,但花牌却在之后的岁月里出现了数十种称呼,有“酒色财气”、“梅兰竹菊”、“福禄寿喜”、“琴棋书画”等等,至今仍未能有一个统一的标准(除了东南西北四风牌,和中发白三色副牌)。
明朝的⼀个叫“万秉章”的⼈发明了⿇将 因为仰慕梁⼭108好汉,万秉章根据当时现有的叶⼦戏加以改进,制成了⿇将。
⽐如“九条”寓意九纹龙史进,“⼆条”寓意双鞭呼延灼,“⼀筒”寓意⿊旋风李逵等。
但我个⼈认为,这种⼏个⼈才能玩的博弈游戏由⼀个⼈发明改进的说法有些牵强。
很有可能是⼀群⼈在游戏中不断改进,最终制作出⼀种新的不同于⽼式叶⼦戏的博弈游戏。
还有⼀种说法是郑和下西洋发明说。
据说当年郑和下西洋,每次出海的时间短则⼀两年,长则数年。
这些远离故⼟的⼠兵在茫茫⼤海上孤苦寂寞,难免⼼中郁闷,久⽽久之,容易发⽣哗变。
于是郑和下令发明⼀种可以娱乐的东西,就是后来的⿇将。
这种说法也能找到⼀些线索。
⽐如⼀条(⼳鸡)的形状,在海上航⾏很难看到鸟类,郑和的船员将鸟的图案刻在⿇将上,以表⽰对陆地的向往;再⽐如胡牌之前的“听牌”,这意思是说听到了鸟的叫声,就要靠岸了。
我倒觉得郑和发明⿇将这⼀说法有待商榷,更有可能是郑和及其船员改进了⿇将。
前⾯说过,⿇将来源于古⽼的叶⼦戏,郑和下西洋的时候,为了解决船员的娱乐⽣活,船上肯定携带了数量不少的叶⼦戏。
但海洋航⾏风⼤浪急,纸⽚状的叶⼦戏很容易被风吹⾛,不易保存,聪明的船员将叶⼦戏上的图案刻在⽵⽚上。
这种改进版的叶⼦戏势⼤⼒沉,容易保存,⽽且在游戏的过程中还夹带着⽵⽚清脆的撞击声,更添趣味性。
于是现代⿇将的雏形就此产⽣。
郑和发明说甚⾄得到⼀些来⾃海外的证据的⽀持。
据说有⼈在⾮洲之⾓索马⾥的⼀个港⼝地区发现当地⼈玩的⼀种博弈游戏和⿇将极为相似。
⽆意的发现让⼈联系到当年郑和下西洋曾经到过这⾥,或许是郑和到了这⾥之后教会当地⼈玩⿇将,⼜或者是郑和下西洋途经这⾥,流落在这⾥的中国海员将⿇将这种游戏传了下来。
现代⿇将传到西⽅之后,因为其简单的玩法,多样的变化逐渐被西⽅⼈接受并喜爱。
现代⿇将已经不仅仅是⼀种⽤来博彩的⼯具,早已演变成⼀种益智娱乐的体育器械。
1998年,中国体育总局制订了国标⿇将的⽐赛规则,其后在众多国际及国内⿇将竞赛中应⽤,故被称为国标⿇将。
麻将牌源于梁山108位好汉,发明人是万秉(饼)迢(条)据清代大学者戴名世《忧庵集》等古籍记载,有“国粹”之称的麻将牌是明朝时一个名叫万秉迢的人发明的。
万秉迢被施耐庵《水浒传》书中的梁山108位好汉所折服,于是想做一副娱乐工具来纪念他们。
于是经过精心设计,终于研制出了麻将牌。
起初他把麻将牌设计为108张,暗喻《水浒》中的梁山108位好汉。
牌中的九索指“九纹龙”史进,二索指“双鞭”呼延灼,等等。
麻将又分万、筒(北方称饼)、索(北方称条),即是发明人万秉(饼)迢(条)的谐音。
接下来,万秉迢考虑到梁山一百单八将分别来自东、西、南、北、中五个方位,又增添了“东”、“西”、“南”、“北”、“中”各4张、共计20张牌。
同时,考虑到梁山英雄好汉中既有出身贫民又有出身富户的,对此,就称“贫”为“白”(板),“富”为“发”(财)。
于是,“白”、“发”又各增牌4张、共计8张。
最后,便构成了整副牌136张。
由于水泊梁山在宋江的领导下一心想被招安,想与朝廷求和,并不想战胜或打赢朝廷。
所以打麻将胜者历来说“和”,而不说“胜”或“赢”。
刘继兴经考证后认为,最初打麻将只是极为普通的民间娱乐活动,是艰苦劳作后的一种放松,代表了广大劳动人民在封建高压统治下对水泊梁山“大碗喝酒、大块吃肉”自由生活的向往,同时麻将在全国的流行,也表明了梁山斗争精神在民间的生生不息。
只是后来麻将进入统治者阶层的生活后,才逐步演变成赌博活动与行贿工具(下级打麻将时故意输给上级),祸及家庭与社会,才招致了人们对之的深恶痛绝。
麻将起源的另一种说法与郑和下西洋有关,郑和是坐着大帆船下西洋的,海上航行时,百无聊赖,郑和以“筒”状船上的铁饼,以“索”状绳缆,以“万”状甲兵,中、发、白字样状航行的旗帜,东西南北状以辨风向的小旗指标,制成现在的麻将模样以资消遣。
(刘继兴)。
麻将《万、丙、条》来历!
麻将的历史可以追溯到“叶子戏”。
叶子戏最早出现在唐代,因为牌是长条状,似叶子,所以称为“叶子戏”。
唐代叶子戏的具体玩法已经失传,但根据古书画的记载,应该类似于升官图,需要用到骰子。
到了明代,叶子戏的玩法就有所改变了,有些类似于现在的扑克牌,以大制小。
(所以有言论说扑克牌也起源于叶子戏。
)明初叶子戏共有38张牌:一钱~九钱,一百~九百,一万~九万,二十万~九十万,百万,千万,万万。
因其中一万以上的牌绘有水浒一百单八将中二十位的形象,所以又被称为“水浒牌”(如下图)。
到了明代后期,叶子戏比原先多出了两张牌,为40张牌(如下图,其中“马吊牌”为清代对此游戏的称呼)。
其牌面分为四门:十、万、索、钱。
注意,麻将花色的原型出现了,“万”就对应麻将中的“万”,“索”对应“条”,“钱”对应“饼”。
虽说明末叶子戏中已经出现了“麻将”的花色,但麻将的玩法并非从中而来。
麻将的玩法要追溯到清代。
明末清初,叶子戏被改称为“马吊牌”(如下图)。
马吊牌慢慢演变成两大类游戏,一类保留“四门”,即十、万、索、钱,仍为对牌游戏;另一类则去掉了四门中的“十”,留下万、索、钱三门,多为凑牌游戏。
后者在清代中期衍生出多种游戏,马吊牌慢慢演变成两大类游戏,一类保留“四门”,即十、万、索、钱,仍为对牌游戏;另一类则去掉了四门中的“十”,留下万、索、钱三门,多为凑牌游戏。
后者在清代中期衍生出多种游戏,其中的凑牌游戏——“碰和(湖?壶?)”就在历史的长河中逐渐演变成了现在的麻将……“碰和”牌包含万、索、钱三门,每门有一到九的序数牌各4张,还有红万、枝花、空堂三色花牌各4张,共120张(还有各5张牌的,共150张)。
其牌面大多绘有水浒人物,所以也是“水浒牌”,当然,后来也出现了绘有“红楼梦”角色的牌面。
晚清时期,出现了“千万纸牌”(如下图),其牌面的名字演化为:万、条/索、饼/筒三门,千万、百花、红花三色花牌。
至此,万条饼(万索筒)三门牌的名字已经基本定型,但花牌却在之后的岁月里出现了数十种称呼,有“酒色财气”、“梅兰竹菊”、“福禄寿喜”、“琴棋书画”等等,至今仍未能有一个统一的标准(除了东南西北四风牌,和中发白三色副牌)。
至此,万条饼(万索筒)三门牌的名字已经基本定型,但花牌却在之后的岁月里出现了数十种称呼,有“酒色财气”、“梅兰竹菊”、“福禄寿喜”、“琴棋书画”等等,至今仍未能有一个统一的标准(除了东南西北四风牌,和中发白三色副牌)。
关于麻将名字的由来:
胡适先生如是说:“马吊三人对一人,故名“马吊脚”,省称'马吊’;'麻将’为'麻雀’的音变,'麻雀’为'马脚’的音变。
”关于麻将发源地:
多数人认为是宁波。
据说宁波话中“麻雀”“麻将”同音,固传为“麻将”。
(借此宝地向宁波的父老乡亲求证……)
也有说闽粤地区。
关于麻将的材质:
我们平日所见到的硬质麻将牌来自于闽粤地区。
(所以有说闽粤地区是麻将发源地。
)但是在清末民初时,大多数麻将牌仍是纸质(十几厘米长,四五厘米宽,长条状)。
当然,现在在一些地区仍然能看到有人玩麻将纸牌。
话说答者前不久刚在北京某街道看到几个老大妈在玩麻将纸牌。
初见,甚惊。
关于花色:
“万”的解释与古时无异,仍指数量单位。
“索/条”指绳子。
“筒”指放炮的竹筒,或古代用作渔网的浮筒。
总之,“索/条”和“筒”的概念与当地渔民的生活和劳作有关。
关于材质:
宁波民间的老麻将中,最常见的是竹子做的,篆刻的部分直接填色;
精致一点的是背面用竹子,正面用骨头或象牙,称“骨牌”;另有一种制法是竹制,但沿用了宁式家具中的工艺,用蚌的壳磨成粉,然后用胶把它黏在字缝里,这种工艺称为“骨嵌”。
关于麻将中序数牌的事情,其实可以从盛琦的《麻将学》,佘靖的《麻将百科知识》找到一些眉目。
先说起源,现在来说起源主流的有三中,比如郑和为稳军心海上创麻将的说法,比如陈鱼门创麻将的说法,还有就是很多人提到的万秉迢依据水浒创麻将的说法。
每个说法都有自己的支持者,但是从游戏发展和麻将本身来看,这个过程应该是诸多人参与改良,而非一人发明的。
在麻将中,万、饼、条为序数牌,关于起源其实说法很多,并且不太好查证:
万的来源,一种说法是万秉迢创立,所以取其万字。
但是关于万秉迢是否存在并没有什么实质性的证据。
而且恰恰只有万字没有变化,其他两字变化成其他两门多少有些牵强。
而还有一些人认为万是钱财的计量单位,取记于十,长于百,大于千,衍于万之意。
在麻将风行以前风行的马吊牌就分为四门,分别是十字、万字、索字、文钱。
其中万也很有可能就是从马吊中借鉴过来的。
饼的来源,依旧有万秉迢一条路,不过这个就走的有点远了。
郑和说指来自于生活中的大饼。
依照马吊牌的说法,很有可能是从文钱中演化。
据说饼牌最早是方孔圆型,标准的古代铜币样式,只不过后来逐渐的变成大圈套小圈了。
条的说法多种多样,比如来源自马吊牌中索字,因为条牌又叫索子。
有说来自一贯钱的形象,又有说条牌一条为凤,此后为竹节,象征万物中源。
所以,很有可能主要来自之前的叶子戏马吊牌的影响。
并且在发展中不断收到影响。