《万金赋》注解

地理《千金赋》原文和白话注解原文：大凡看地者，先观水口。

城门关拦周密，内有真龙融结；罗星龟蛇，狮象中藏，乃为上格之龙也。

注解：观察地理环境，首先要看水口的位置。

如果水口位置紧密，有真龙在其中融结，那么这就是上乘的龙脉。

原文：龙脉的行走，起伏奔腾，步调不够紧凑，散散漫漫，如蜂屯蚁聚，如万马奔腾，如虎驱羊，不分主次，无法寻主龙，这其中就要以成正星，体正身圆，或雍容大方，或清俊飘逸，以成星辰明白为贵显。

注解：龙脉行走的形态应该是起伏奔腾，紧凑而有序。

如果龙脉散漫无序，像蜂蚁聚集，像万马奔腾，像老虎驱赶羊群，没有主次之分，那么就无法找到主龙。

此时就需要观察星体的形态是否端正、饱满、有生气，或者高雅、俊秀、飘逸。

只有形态清晰、生气盎然的星体才是贵显的象征。

原文：龙脉行走，连绵不断，到头必定跌断为奇特，龙行带煞，只有跌断过峡方为脱尽煞气，不跌断龙带煞不可用。

注解：龙脉行走时应该连绵不断，但到头时必定会跌断。

这是正常的现象，也是龙脉的奇特之处。

如果龙脉没有跌断，就会带着煞气。

只有跌断过峡后才能脱尽煞气。

如果龙脉没有跌断而带有煞气，就不能使用。

原文：体态刚强，脚下贵铺毯褥；本身细嫩，后头不嫌粗雄。

如果穴星上面高大峻急，下面就要平坦舒缓，好象毯子被褥铺在那里一样才能有结穴；只要到头星体细小纤巧，细嫩就算他后面粗壮雄浑高大也不怕因为本身细嫩说明龙身已经脱尽煞气。

注解：龙脉的体态应该是刚强有力，脚下最好有毯子一样的铺垫物。

如果龙脉本身细嫩柔软，后面就不需要太粗壮雄浑。

如果穴星上面高大峻急，下面就要平坦舒缓。

这就像毯子被褥铺在那里一样才能形成结穴。

只要到头星体细小纤巧、细嫩柔软就算后面粗壮雄浑高大也没有关系因为本身细嫩说明龙身已经脱尽煞气。

《金锁赋》注解《金锁赋》注解相法一家归一理，文字徒多难以揆。

刚出诸家奥妙歌，书与后人容易记。

六害眉心亲义绝，挽如秋月圆还缺。

（1）克妻刑子老不闲，作事弄巧反成拙。

山根断兮早虚花，祖业飘零必破家。

兄弟无缘离祖宅，老来转见事如麻。

眉交面黑神憔悴，爱管他人事挂怀。

（2）冷眼见人笑一面，不知毒在暗中来。

乍逢满面有精神，久看原来色转昏。

似此之人终寿短，纵然有寿亦孤贫。

五星六曜在人面，除眉之外怕偏斜。

耳偏目侧未年破，鼻曲迎突四十年。

（3）读尽诗书生得寒，千载文章不为官。

平生虽有齐天志，怎奈骘难翼未开。

面大眉寒止秀才，唇掀齿露更多灾。

终朝脚趾忙忙走，富贵平生不带来。

上停短兮下停长，多成多败道空亡。

（4）纵然管得成家计，犹如烈日照冰霜。

下停短上停长，必为宰相待君王。

若是庶人生得此，金珠财宝满仓箱。

形爱恢宏又怕肥，恢宏荣华肥死期。

（5）二十之上肥定死，四十形恢定发时。

瘦自瘦兮寒自寒，寒瘦之人不一般。

（6）瘦有精神终必达，寒虽形彩定孤单。

色怕嫩兮又怕姣，气姣神嫩不相饶。

（7）老年色嫩招辛苦，少年色嫩不坚牢。

眉要曲兮不要直，曲直愚人不得知。

曲者多学又聪俊，直者刑妻又克儿。

髭鬓要黑又要稀，依稀见肉始为奇。

最嫌浓浊焦黄色，父母东头子在西。

议论争差识者稀，附于金锁与银匙。

注：（1）六害眉心，指心堂窄而纹破，或两眉交锁于印堂，眉粗浊散乱或断裂亦是，主不利六亲。

（2）面黑，意为面带黑滞气，神憔悴即神枯之意，前者主运不通，后者主心事不通。

（3）鼻曲，伏吟。

迎突，意为鼻梁露锋为反吟。

四十年，指四十岁后破败，因鼻主四十至五十岁之运。

（4）上停长者主贵，盛世兴，下停长者主富，乱世发，然有多成多败之弱点。

（5）恢宏与肥胖有别，恢宏者五岳相朝而有气势，形局巨大而骨肉相称。

肥者，肉多肉重而骨轻神短。

恢宏主发达，肥主夭寿。

（6）瘦与寒有别，瘦者骨润而不露，寒者粗而露骨。

瘦者形神清奇，寒者形枯神孤，瘦者如鹤行轻盈飘逸，寒者如雨中孤鹤，落水之鸡。

地理《千金赋》白话文注解--易林逸夫地理《千金赋》白话文浅解易林逸夫刘若谷先生是明末清初中国最典型的峦头派风水大师。

他所著的地理《千金赋》流传至今有三百多年了。

因其文言简意赅，见解独到，字字值千金，句句是寻龙点穴精华，故名千金赋。

此书乃是研究地理风水的必读之作，但原文以文言文阐述，较难领悟其真谛。

为了准确地领会这部民族瑰宝，我把明师苑标点重校后的地理《千金赋》原文摘录下来，供大家鉴赏，并用通俗的白话文加以解析，以方便于爱好寻龙点穴的易学朋友们理解，注解不当之处，敬请大家斧正。

尝思地理之妙，乃天地所留以有待，亦前师所秘而不宣。

我（刘若谷）常常思考地理风水的奥妙，知道这是大自然本来就存在的，以等待有福有德之人得到它，这也是古圣先贤不轻易说出来的秘密。

失其旨者节节皆差，得其诀者处处是道。

丢失它的大纲、总旨，每个环节就都会错误，掌握了它的要领，就会明白它所有的道理，并且能够运用的恰到好处。

首识寻龙之法，次明结作之情；详究点穴之方，细看砂水之意。

首先要掌握寻找龙脉的方法，其次要明白结穴的详情；然后要详细研究点穴的方法和要领，并且要进一步察看砂和水的情意。

偃蹇剥换者乃变化之机，起伏曲折者乃行度之准。

龙脉起祖时，高耸险恶。

偃为低处，躺下的意思，蹇是停滞，呆蠢的意思，这是它在变化，脱煞的时候。

然后，龙脉起起伏伏，曲折宛转，一路向前，这是它行走的姿态准则。

出身贵展肩而开面，落脉怕现骨而露筋。

好的龙脉祖山高耸，雄厚，身带仓箱库柜等贵气，经过剥换脱煞之后，星体就像健康的肩膀一样，又像面露笑容一般。

到头结穴时最怕山石外露，就像看见人的筋骨一样消瘦单薄。

浑穆端严，方成大器；歪斜直硬，悉是空图。

雄浑肃穆，端正威严，才可以称之为大地；山脉歪斜、粗直、僵硬的话，是没有任何结穴希望的。

胎息在于隈藏，星辰间而突起。

胎息即穴场，必须隐隈不露，星辰即穴星，间是停顿的意思，就是说到头结穴的穴星，必须是经过停顿一下再突起来星体。

阴阳动静，两者贵乎兼施；虚实刚柔，各处求其相济。

千金赋白话文注释《千金赋》是唐代女诗人褚亮的代表作品之一，被誉为“女能文，不让须眉”。

诗歌内容讲述了作者对于女性教育的看法和对于自身成长的感悟。

今天，本文将分析《千金赋》白话文注释，为大家解读唐代女性教育的重要性。

《千金赋》的注释中提到，“先夫为国家忠诚之臣，必以节妇为本，其女必修身，而后嫁人。

”这句话可以看出唐代社会对于女性教育的看重。

家庭教育和外部教育在女性的成长过程中都有着不可替代的作用。

在家庭教育中，女性应该懂得节俭、长袖善舞、勤谨孝顺等美德，还应该学会乐器、织绣等文艺技能。

而在外部教育中，则需要有针对性地去学习经史子集、礼义廉耻等知识，以及品茶、赏花、游玩等活动。

《千金赋》的注释中还提到：“昔先妣善葺衣，曾为当家立族风。

闺门既闭，继之以史记，使灵机一动，谈笑有风。

”这句话告诉我们，女性的教育并不仅仅限于传统伦理观念和礼仪文化，还应该具备一定的文化水平和思辨能力。

阅读经典文献和历史书籍有助于女性们提高自身的修养和气质。

最后，《千金赋》的注释中呼吁女性们：“学习无余力，教人有余烈。

”即便学有所成，也应该在教育他人方面尽一份力。

女性的知识和技能并不是封闭于家庭，应该将其运用到社会和国家发展中去，共同建设一个更美好的社会。

综上所述，唐代女性教育十分注重女性修养、礼仪、文化和思辨能力的发展。

一方面要注重家庭教育的培养，另一方面要注重外部知识和文化的学习，从而使女性获得更广泛的视野和更深层次的思考能力。

女性只有不断学习、发展自己，才能在日后的生活中更好地发挥自己的作用。

万叶集关于归田赋的注释在京都作官时间已长久，没有高明的谋略去辅佐君王。

只在河旁称赞鱼肥味美，要等到黄河水清还不知是哪年。

想到蔡泽的壮志不能如愿，要找唐举去相面来解决疑题。

知道天道是微妙不可捉摸，要跟随渔夫去同乐于山川。

丢开那污浊的社会远远离去，与世间的杂务长期分离。

正是仲春二月，气候温和，天气晴朗。

高原与低地，树木枝叶茂密，杂草滋长。

鱼鹰在水面张翼低飞，黄莺在枝头婉转歌唱。

河面鸳鸯交颈，空中群鸟飞翔。

鸣声吱喳，美妙动听。

逍遥在这原野的春光之中，令我心情欢畅。

于是我就在大湖旁龙鸣般唱，在小丘上虎啸般吟诗。

向云间射上箭矢，往河里撒下钓丝；飞鸟被射中毙命，鱼儿因贪吃上钩，天空落下了鸿雁，水中钓起了鱼。

不多时夕阳西下，皓月升空。

嬉游已经极乐，虽然夜来还不知疲劳。

想到老子的告诫，就该驾车回草庐。

弹奏五弦琴指法美妙，读圣贤书滋味无穷。

提笔作文，发挥文采，述说那古代圣王的教范。

只要我置身于世人之外，哪管它荣耀与耻辱的所在？注释（1）都邑：指东汉京都洛阳。

永：长。

久：滞。

言久滞留于京都。

（2）明略：明智的谋略。

这句意思说自己无明略以匡佐君主。

（3）徒临川以羡鱼：《淮南子·说林训》曰：“临川流而羡鱼，不如归家织网。

”用词典表明自己空有佐时的愿望。

徒：空，徒然。

羡：愿。

（4）俟：等待。

河清：黄河水清，古人认为这是政治清明的标志。

此句意思为等待政治清明未可预期。

（5）蔡子：指战国时燕人蔡泽。

《史记》卷七九有传。

慷慨：壮士不得志于心。

（6）唐生：即唐举，战国时梁人。

决疑：请人看相以绝对前途命运的疑惑。

蔡泽游学诸侯，未发迹时，曾请唐举看相，后入秦，代范睢为秦相。

（7）谅：确实。

微昧：幽隐。

（8）渔父：宋洪兴祖《楚辞补注》引王逸《渔父章句序》：“渔父避世隐身，钓鱼江滨，欣然而乐。

”嬉：乐。

此句表明自己将于渔父通于川泽。

（9）超尘埃：即游于尘埃之外。

尘埃，比喻纷浊的事务。

遐逝：远去。

（10）长辞：永别。

由于政治昏乱，世路艰难，自己与时代不合，产生了归田隐居的念头。

野鹤老人：增删《黄金策千金赋》下用爻重叠，喜墓库以收藏。

旧注用爻若无日辰动爻损之，必须得墓库收藏，然后可得。

旧存占验。

丁丑日占财兄弟卯木′ 动妻财未土″子孙巳火′ 官鬼酉金′妻财未土″应动父母亥水′世妻财辰土′ 官鬼酉金′兄弟寅木′ 父母亥水′父母子水′世动妻财丑土″应彼断曰：卦有两财，初爻上爻又化出两财，日辰又是财，本为太过，喜得世爻上有辰字，乃为财库，谓之财有库以收藏，后主得财。

余以此论，极其得理，屡试屡验，但不必卦中有库，后来逢库之日月亦成其事。

如午月戊午日占何日雨得地风升变恒卦。

官鬼酉金″ 妻财戌土″应父母亥水″ 官鬼申金″妻财丑土″世动子孙午火′官鬼酉金′ 官鬼酉金′世父母亥水′ 父母亥水′妻财丑土″应妻财丑土″友人持此卦问余曰：今日占雨，父母不动，而丑土之财又化出午火回头生，竟是大旱之年也。

余曰：壬戌日必雨。

友曰：父临月建，阴雨连旬，今子孙临月建，亦同此意，如何得雨？余曰：午火子孙临日月旺之极矣，乃为用爻重叠，逢墓库以收藏，故知戌必雨。

果于戌日申时雨。

事阻隔兮间发。

旧注世应中间两爻谓之间爻，动则事事阻隔。

谓之两爻在世应之中，动阻两家之事，使彼此不能相通。

又曰世应中间两爻发动所求多阻隔。

觉子曰：以此爻作为间爻试之果验，但看所占何事，须是彼此两家之事始可用之。

婚姻以之为媒妁，词讼以之为证，买卖以之为牙行，借贷成文以之为中保，舟车以之为附载。

交游以之为帮开，胎产以之为收生保姆。

心退悔兮世空。

旧注自占世为主象，若无明动爻伤克而世爻无故自空者，必主心惰意懒，自不向前。

野鹤曰：此论为是。

前曰无故之空，如入深渊大壑，诸占大凶者，非也！易林补遗有曰世应皆空，故不向前，退悔，主宾皆动二边，日后更张。

所以不独世空不宜，应爻亦不宜也。

谓之世应皆空，事无准实，凡动而空者，不以此论。

卦爻发动须看交重。

旧注交动主未来之事，重动主过去之事。

余试间有验者。

大凡爻象有一定不可移者，可以为法，间有验者，乃偶然之合耳。

动变比合当明进退。

巧拙万金歌论怪穴亦颇明确，增附注释，并怪穴名地图具后，以广未备。

龙有好恶首须知，穴有巧拙难整齐。

好母偏生奇怪女，名郎不择俊娇妻。

高人论德不论色，阀阅止问是谁儿。

天机好处从来秘，莫教粗眼识眞机。

踏来眞龙难寻穴，把作茅丛容易撇。

欹斜缺折不须论，但于局面低中寻。

自是蒹葭成野穗，本来芍药结苞深。

梧桐叶上偏生子，杨柳枝头出正心。

注总论美地不限常，惟当看所出之祖何如耳。

杞子叉芽难见實，要从变处识精全。

注杞梓枝龙格如初生枝，余斗角屈折，势如人字依折，又有敛骨排行，本是偏气。

然得五七节首尾如此，即是龙气不杂乱，亦为合格。

必须审其变处，可结均匀之穴，故曰“要从变处识精全”。

若一向偏而不变均匀，则不足取。

但人字亦皆于一字中心出斜脉，虽节节斜行，亦不妨为中出之龙，故此龙多生奇穴，亦颇难测识。

芦花袅水东西点，未必条条着地寻。

注芦花袅龙格，多在平地水际。

花点东西不定，不可执一而以正条寻穴。

怪穴多在边旁，或曰芦花袅龙格虽居平地，或又变起星辰，在山上结穴，故曰“未必条条着地寻”也，亦通。

一点露花垂草尾，十分香味在花心。

注此论大穷尽处，纵有结作，不过露华垂于草尾而已，力量几何？眞龙大地，分牙布爪，吐雾兴云，结穴外必有余气之山回环拱卫，穴在中腰，故曰“十分香味在花心”。

岸上楼台沉水影，山中木植堕田阴。

龙头必向云中出，蛇影难从山上擒。

注四者皆譬形穴在此，取应在彼，若于应处求穴则误矣。

此义仙人不传授，高明通晓在胸襟。

注仙翁非吝于传授，盖非口舌所能言，笔画所能写，妙在心悟耳。

固知龙祖传来好，更有前砂识幸深。

注来龙好必结好地，固其理也。

前砂尤能证穴之所在。

杨公云：“眞龙藏幸穴难寻，惟有朝山识幸心。

”西岸月升东岸白，上方云起下方阴。

注此承上文“前砂识幸”之意，盖取应之砂妙耳。

如东边有秀异之朝砂，西边必有眞龙之结作。

若还只问好头面，假穴常常眞乳见。

注若不审龙，徒泥穴之头面，则假穴多有好乳。

开枝依旧有遮拦，过形只是无针线。

注此乘上假穴多有乳中垂，左右亦有龙虎遮拦，只是后龙不眞，全无度峡，来脉不明。

东京赋译文和注解《东京赋》是东汉时期班固创作的一篇赋，原文较长，以下为其中一部分译文和注解：【译文】且说高祖刘邦秉承天意接受祥瑞，顺应天意诛灭暴秦，手持朱旗而建立大汉。

所推翻的必然灭亡，所扶保的必然稳固。

在垓下扫荡了项羽的残余队伍，在轵涂拘捕了秦王子婴。

占据秦朝的宫室，把持其库藏。

至于作洛的制度，我却无暇顾及。

因此西边的匠人营建宫室，眼睛只盯着阿房。

规模超过了限度，就不合乎法度。

我减去又减去，可还是超过了周朝的宫殿。

旁观者狭窄地看待这些建筑，高祖就批评他们奢侈而不够康健。

再说高祖刘邦既已接受天命建立汉朝，创造我们的国家，文帝刘恒谦恭地治理汉朝达到升平的德行。

景帝刘启又大大地开疆拓土，史籍记下了他严谨虔诚的功德。

宣帝刘询用崇高的威严安抚四方，戎狄呼韩来朝拜汉朝。

都能发扬祖宗的基业，祭祀礼节没有敢废弛，铭刻功勋于彝器之上，历世都显现出他们的光辉。

现在舍弃他纯朴美好的品德而大谈他的过失，把《春秋》所讳忌的事情当作美好谈资，当然不应责备初期创业者，我这样是掩盖他们的优点而张扬他们的缺点啊！【注解】①高祖：刘邦。

②膺箓受图：承受符命。

帝王承受天命称帝，故云“膺箓受图”。

③朱旗：红旗。

④所推必亡：推翻的使之灭亡。

所存必固：扶保的使之稳固。

⑤垓下：古地名。

⑥子婴：秦王子婴，秦亡后降汉。

⑦秦宫室：秦朝的宫室。

⑧府库：古时国家收藏文书财货的地方叫府，贮藏粮食的地方叫库。

⑨洛：洛阳。

⑩规摹逾溢：规模超过了限度。

⑪康：康健。

⑫造我区夏：创造我们的国家。

⑬升平之德：使国家升平的德行。

⑭纪禅肃然之功：史籍记载的刘启虔诚的功德。

⑮抚和：安抚四方。

⑯咸用纪宗存主：都能发扬祖宗的基业。

⑰铭勋彝器：铭刻功勋于彝器之上。

⑱蔽善而扬恶：掩盖优点而张扬缺点。

⑲舍纯懿而论爽德：舍弃他纯朴美好的品德而大谈他的过失。

⑳肆奢为贤：把奢侈当作贤能。

张衡《二京赋》原文及翻译赏析张衡《二京赋》原文及翻译赏析张衡《二京赋》原文《西京赋》原文有冯虚公子者，心侈体忲，雅好博古，学乎旧史氏，是以多识前代之载。

言于安处先生曰:夫人在阳时则舒，在阴时则惨，此牵乎天者也。

处沃土则逸，处瘠土则劳，此系乎地者也。

惨则鲜于欢，劳则褊于惠，能违之者寡矣。

小必有之，大亦宜然。

故帝者因天地以致化，兆人承上教以成俗，化俗之本，有与推移，何以核诸？秦据雍而强，周即豫而弱，高祖都西而泰，光武处东而约，政之兴衰，恒由此作。

先生独不见西京之事欤？请为吾子陈之。

汉氏初都，在渭之涘，秦里其朔，实为咸阳。

左有崤函重险、桃林之塞，缀以二华，巨灵赑屃，高掌远跖，以流河曲，厥迹犹存。

右有陇坻之隘，隔阂华戎，岐梁汧雍，陈宝鸣鸡在焉。

于前终南太一，隆崛崔萃，隐辚郁律，连冈乎嶓冢，抱杜含户，欱沣吐镐，爰有蓝田珍玉，是之自出。

于后则高陵平原，据渭踞泾，澶漫靡迤，作镇于近。

其远则九嵕甘泉，涸阴冱寒，日北至而含冻，此焉清暑。

尔乃广衍沃野，厥田上上，实为地之奥区神皋。

昔者，大帝说秦穆公而觐之，飨以钧天广乐。

帝有醉焉，乃为金策，锡用此土，而翦诸鹑首。

是时也，并为强国者有六，然而四海同宅西秦，岂不诡哉！自我高祖之始入也，五纬相汁以旅于东井。

娄敬委辂，斡非其议，天启其心，人惎之谋，及帝图时，意亦有虑乎神祇，宜其可定以为天邑。

岂伊不虔思于天衢？岂伊不怀归于枌榆？天命不滔，畴敢以渝！于是量径轮，考广袤，经城洫，营郭郛，取殊裁于八都，岂启度于往旧。

乃览秦制，跨周法，狭百堵之侧陋，增九筵之迫胁。

正紫宫于未央，表峣阙于闻阖。

疏龙首以抗殿，状巍峨以岌嶪。

亘雄虹之长梁，结棼橑以相接。

蔕倒茄于藻井，披红葩之狎猎。

饰华榱与璧珰，流景曜之韡晔。

雕楹玉磶，绣栭云楣。

三阶重轩，镂槛文。

右平左域，青琐丹墀。

刊层平堂，设切厓隒。

坻崿鳞眴，栈齴巉嶮。

襄岸夷涂，修路陵险。

重门袭固，奸宄是防。

仰福帝居，阳曜阴藏。

洪钟万钧，猛虡趪趪。

负笋业而余怒，乃奋翅而腾骤。

渊海子平《万金赋》
欲知五行生死诀，轻易岂与凡人说。

中和但以限制为，子平但以言为决。

行运先布十二宫，看来何格堕时节。

财官印绶与食神，当知轻重而分明。

官星怕行七杀运，七杀独惧官星临。

官杀混杂当夭寿，去官畄杀仔细寻。

畄官去杀莫逢杀，畄杀去官官莫造。

官杀受伤人必夭，更宜财格足前程。

时上偏正问何财？生怕干头帶杀束。

劫若重逢人夭寿，就知偏正甚为灾。

有财官运须荣发，财地官乡是福胎。

只怕日干原自弱，财多生杀刑身衰。

财多身弱忌财运，运生身旺必荣昌。

官乡会合遇官职，死绝当头是祸殃。

若是逢财來坏印，堕岩落水恶中亡。

在官地位他乡死，作客逢之死路旁。

印不逢财人不死，如前逐一细推详。

財官印绶分明说，莫言食神非为诀。

食神有气胜财宫，只怕伤残或衰绝。

却分轻重细推详，大忌财官逢死绝。

伤官命运莫逢官，斩蛟徒流生祸端。

月德日贵逢克战，此命危亡立马看。

飞天拱禄嫌填实，最怕绊神來犯干。

子运流年來甲子，壬寅之地见丙申。

子壬一同推祸福，但宜大运两搜寻。

官星行运如逢禄，禄逢刑禍來相侵。

外逢仍远逢内敌，其余宫分外方寻。

外逢內敌为灾重，內逢外敌祸为轻。

戊己土皆分四季，杂气之中难又易。

逐一依次数中推，受制
受刑随运气。

只定其凶此运中。

何年月日灾形重？此是金石王匣诀，只此泄漏与君知。