第一课夏商制度与西周封建

部纷争，保证“世卿世禄”； （对政权）强化王权
对后来： 重家庭；利于提高家族、民族凝聚力 裙带意识浓厚，不利于民主法制意识的培育和 民主法治建设
5）特点
第1课 夏商制度与西周封建
A、嫡长子继承制为核心 B、大宗、小宗的关系是相对的 C、血缘关系与政治关系相结合 D、形成森严的社会等级
第1课 夏商制度与西周封建
1，生活不会惯着你，想要不被抛弃，必须自己争气2，所有的嫉妒都只是因为你没出息。3，敬往事一杯酒，自此不再回头4，人只能活一回，梦想却有无数个，唯有放手一搏，才能知道机会属不属于自己。5，只要肯努力，想要的都能自己得到。6，不 努力你要未来干什么。7，因为不能天生丽质，所以只能天生励志。8，没有什么才能比努力更重要。9，现在的你决定将来的你。10，路是走出来的，而不是空想出来的。11，拼搏到无能为力坚持到感动自己。没有野心的女人不漂亮。12，梦像是永远 不可凋零的花。13，你一事无成，还在那里傻乐。4，今天做的一切挣扎都是在为明天积蓄力量，所以别放弃。15，未来可能遥远，但不轻易放弃。16，历史只会记住有野心的人。17，我的青春不要留白，我敢异想就会天开。18，你还年轻，别凑合过。 19，这个世界没有重来二字，所以不如一切趁早20，要么努力向上爬，要么烂在社会最底层的泥淖里。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。21，曾经输掉的东西，只要你想，就一定可以再一点一点赢回来22，如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一 个名字。23，时间告诉我们，无理取闹的年龄过了，该懂事了。24，你必须跳下悬崖，在坠落空中生出翅膀。25，坚持了才叫梦想，放弃了就只是妄想26，跌倒不算是失败，爬不起来才算是失败。27，你的人生除了你自己，谁也毁不掉28，你才十七八 岁，你可以成为任何你想成为的人。29，有梦想并为之努力的人都好可爱哦，我也要做可爱的人。30，因为生活就如此，弱小就该死。31，只有蓬勃野心，没有日月风情。32，勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。33，你要记住你不是为别 人而活，你是为自己而活。34，我怕我配不上自己所受的苦难。35，姑娘，好好的活下去，活给那些瞧不起你的人看着。36，成功的速度一定要超过父母老去的速度37，爱就努力，不爱就放弃，一生那么短，你有什么理由不勇敢。38，天赋比你好的人 都在努力。39，没有人会嘲笑竭尽全力的人。40，别人拥有的，你不必羡慕，只要努力，你也会拥有。41，别只顾着羡慕别人忘了给自己掌声。42，只要你不跪着这个世界没人比你高。1.靠谁不如靠自己，做谁都不如做自己，谁好都不如自己好。2.不 要拿我跟任何人比，我不是谁的影子，更不是谁的替代品，我不知道年少轻狂，我只懂得胜者为。3.我的个性取决于我是谁，我的态度要看看你是谁4.一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪5.我不是天生 的王者，但我骨子里流着不服输的血液6.不是我不好，而是你不配7.生活不是等待风暴过去，而是学会在雨中翩翩起舞。8.做真实的自己，不要为了取悦别人或试图成为某个人。做你最原始的自己，比做任何人的复制品都来得好。9.生活总是让我们遍体 鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。10.你必须去面对你不愿意面对的各种人，你的承受力会越来越好。生活就是你开始接受你不得不做的那些你不喜欢的事。但是，当你发现，所有你不愿意做的事情，都是为了那件你喜欢 的事而做准备，所有的忍耐和痛苦就都会觉得是值得的了。11.人生总是这样，在不经意间伤害到别人，又在不经意间被别人伤害。12.一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。13.无论你昨晚经历了怎样的 泣不成声，早上醒来这个城市依旧车水马龙。14.好好过你的生活，不要老是忙着告诉别人你在干嘛，也许他们并不想知道。15.世界上最远的距离不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依。16.做该做的事，按照自己的愿望，踏踏实 实地去学好本领。17.人生修的就是无常，请珍惜每一个当下，珍惜眼前人，失去了就回不来了。18.一个人能坏到什么程度，看他张狂的时候就清楚了；同样，一个人会好到什么程度，看他困厄的时候就知道了。得意的时候看他做什么，落魄的时候看他 不做什么，从放纵和坚守透露出的，往往是最真的品性。19.奋斗的火苗在冒发，碰触心的温度，简单的充实，简单的满足。一个人的道路，也不孤独。20.失败，并不是说明你差，而是提醒你该努力了。一、混就混出个名堂，学就学出个样子，要么出人 头地，要么人头落地。二、我们这么拼，这么努力赚钱，就是为了要用“老子有钱”四个字，去堵住所有人的嘴。三、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己，世上没有后悔药吃。四、只有不断超越才有不断进步，在人生道路上， 最大的敌人莫过于自己，战胜自己的胆怯就坚强，任何浮躁心态，都会给成功带来巨大的祸害。五、用人情做出来的朋友只是暂时的，用人格吸引来的朋友才是长久的。要知道，丰富自己比取悦他人更有力量。六、尺有所短，寸有所长，永远抱一颗谦 卑的心，才能让自己更加完善。人生没有完美，只有完善；岁月没有十全十美，只有尽量。七、不要做廉价的自己，不要随意去付出，不要一厢情愿去迎合别人，圈子不同，不必强融。八、生活再不如人意，都要学会自我温暖和慰藉，给自己多一点欣 赏和鼓励。九、自己喜欢的东西，就不要问别人好不好看。喜欢胜过所有道理，原则抵不过我乐意。十、世界上最好的保鲜，就是不断进步，努力让自己成为更好的人，这比什么都重要。十一、千万别因为别人宠你包容你呵护你，就以为他们喜欢你的 所有，该改的还是要改，这样才能对得起别人毫无保留的偏袒和纵容十二、能管理好自己的情绪，你就是优雅的；能控制好自己的心态，你就是成功的。十三、当你觉得自己不如人时，不要自卑，记得你只是平凡人。当别人忽略你时，不要伤心，每个 人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。十四、你自以为的极限，只是别人的起点，在约定俗成的世界里，倔强地活成自己喜欢的样子，大胆尝试做不一样的自己。十五、我们都得经历一段努力闭嘴不抱怨的时光，才能熠熠生辉，才能去更酷的地方， 成为更酷的人。十六、不要放弃自己的内心，因为你自己的人生道路，最终只能自己走下去，如果违背了自己的本心，那便无法快乐。十七、年轻，那么短暂，那么迷茫。如果你不能给自己一张耀眼的文凭，一段荡气回肠的爱情，那么，你还可以给�

中国早期政治制度的特点：
1. 王位世袭制代替禅让制，形成家天下局面； 2.神权与王权相结合； 3.形成了完备的宗法分封制，把血缘纽带与政治 关系结合起来，形成家国一体局面； 4.早期政治制度具有继承性，对后世产生了深远 影响。但最高统治者尚未实现权力的高度集中。
课堂小结
夏
朝 王
商 朝 内
位
外
世
服
A.①③
B.②③
C.①②④ D.②③④
【解析】选B。①的表述错误,宗法制的核心是嫡长子继承制。从表格 姬姓贵族分封的地理位置看,②正确。③反映的是分封制的作用,从地 理位置来看正确。西周初年分封制巩固了统治,且从材料中不能得出 ④信息,故④说法错误。
达标训练
10.(2014·嘉兴高一检测)斯塔夫里阿诺斯在《全球
课标要求：
了解宗法制和分封制的基本内容， 认识中国早期政治制度的特点。
这两幅图反映了怎样的神话传说？ 大禹治水
在历史上，禹除了治水之外，还有什么重大贡献？ 建立了我国第一个王朝——夏
一. 夏朝的政治制度
公元前2070年，我国第一个国家政权——夏朝出现
一. 夏朝的政治制度 1.凌驾于全社会之上的公共权力
分给谁
功臣
居五十三人”
异姓 姻亲
—《 荀子．儒效篇》
附属国
怎么分 以血缘关系为主， 层层分封
1.分封制：
权力与义务
“授 土”“授 民”
周王
诸侯
服从 朝觐 纳贡 出征
（享有世袭统治权，可以再分封、 可以设官、建立军队和征赋）
天子适于诸侯，曰巡守，巡守者， 巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职， 述职者，述所职也。无非事 者。……一不朝则贬其爵，再不朝 则削其地，三不朝则六师移之。

原因：受封诸侯必须要承担各种义务，如服从政令、 朝觐述职；交纳贡赋；随从作战等。
特点：权利与义务统一。
【角度3】分封制度是西周开创的吗?该制度是西周 建国伊始就有的吗？
商朝开创：有地方封侯和伯。 西周完善：短期动荡、周公三年东征之后大举分封。
【角度4】《礼记》记述了贵族朝会的列位礼节：天
子南向而立；三公，中阶之前；诸侯，阼阶（东台阶）之 东；诸伯，西阶之西；诸子，门东……九夷，东门外；八
服从周王命令，朝觐述职
权利 (1)再分封 （诸侯国内再依次分封， 形成“天子—诸侯—卿大 夫-士”的严密等级制度）
(2)设官员
(3)建武装
(4)征赋役
（4）、分封制的影响 积极（西周前期） 开发了边区
扩大了疆域
形成了众 星拱月的 局面
局限（西周后期）
诸侯国有相当大的独立性，长 远看不利于集权，易分裂
国都
诸侯
土地 人民
诸侯
土地
人民
诸侯
土地
人民
大夫
士
（3）、诸侯义务与权利
材料一： 幽王为博得褒姒一笑，点燃烽火，结果诸侯都 纷纷派兵来勤王。
派兵随从周王作战，镇守疆土
材料二：周公教成王说：“你得用心考查众诸侯谁纳不纳 贡。纳贡的如果礼貌不好，既是侮慢王于不贡。” 交纳贡赋 材料三： 诸侯要定期朝见天子，汇报自己的政务。一次不 朝见，就贬低他的爵位；两次不朝见，就削减他的封地； 三次不朝见，则出兵进行讨伐。
礼乐制的实质？ 礼乐制的核心？
维护宗法分封的工具 “明贵贱，辨等列”
“乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；” “乐在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；” “乐在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。”

周桓王姬林（前720年—前697年在位) 期间在位.姬林继位后，郑庄 公在朝廷继续以卿士身份专权。姬林不甘心受他的控制，就撵走了 郑庄公。郑庄公回国后，便制造事端，扰乱周境的安宁，双方关系 越来越紧张。不久，郑庄公又假借天子之命，出兵攻伐宋国。姬林 大怒，干脆免去了他卿士的头衔。郑庄公也不示弱，一连五年不去 洛邑朝见，表示不把姬林放在眼里。姬林亲自统领军队去讨伐郑庄 公。郑庄公也点起兵马迎战。
如:
实质： 是维护分封制和宗法制的工具
（四）分封制和宗法制及礼乐制度关系
1.分封制是宗法制的政治体现，宗法制是分封制基础.
2.分封制和宗法制紧密结合，互为表里
3.礼乐制是维护分封制和宗法制的工具 （五）古代早期政治制度的特点？试结合相关制度理解
1.王权与神权的紧密结合 2.血缘关系与政治权力相结合 3.严格的等级制度 4.最高统治者尚未实现权力的高度集中
试结合分封制的内容②分析其弊端：
三.西周制度
“宗”是一个会意字。在甲骨文中， 嫡(dí ) :1、 封建宗法制度中指正妻:~庶。
2、 正妻所生的:~子。~出(正妻所生，区 宗字作“ ”，“ ”象宫室屋宇 别于"庶出")。 3、 亲的，血统最近的，封建宗法制度下 家庭的正支:~亲。~嗣。
(二)宗法制
夏 商 西 周 政 治 制 度
商朝
神王权相结合 目的 分封制 内容 作用 目的 核心 作用 作用
周朝
宗法制 礼乐制
中国古代朝代更替歌
夏商与西周， 东周分两段 春秋和战国， 一统秦两汉
三分魏蜀吴， 两晋前后延 南北朝并立， 隋唐五代传 宋元明清后， 王朝至此完
尧——舜——禹——启(禹之子) 相传尧、舜、禹时期，部落联盟的首领是通过民主 推举产生的,这种方式被称做禅让制。 2、王位世袭制代替了禅让制, “公天下”,变为“家天下”

岳麓版试验教科书政治文明历程（必修一）
中国早期文明
第一课
夏商制度与西周封建
一、夏商两代社会的政治制度 1、古代中国第一个国家政权：夏朝 （公元前2070年）（四大文明地区）出现了凌 驾于全社会之上的公共权力 2、商朝建立：公元前1600年 特点：（1）内外服制度 （2）通过垄断神权强化王权
二、周朝的政治制度——分封制、宗法制、礼乐制 分封制（封邦建国、封建） 1.分封的对象是谁？
“周王—诸侯—卿、大夫—士”的等级序列。
宗法制
大宗、小宗示意图
（层层封授）
①目的： 直接-解决贵族之间权利、财产、土地继承的矛盾
②核心—— 嫡长子继承制 大宗、小宗： 周王自称天子，王位由嫡长子继承，称为大宗。其余 庶子有的被分封为诸侯，对天子为小宗，在本国为大 宗，其职位亦由嫡长子继承。卿、大夫，士，依次排 列。 大、小宗的关系： 相对的；不仅是家族等级关系，也是政治隶属关系。
《荀子》记载：“（周公）兼制天下天下，立七十一国， 姬姓独居五十三人” 。 (前1046年)
2. 分封什么？
土地和人口（土地为核心)
3.受封后需要对中央履行何种义务？
服从周王室政令； 承担军事义务； 朝觐、贡赋
4.分封制有何效果？
①.对周王——周王确立了天下共主的地位，统
治效果得到加强。 ②对国家——周人的势力范围不断扩大。 ③.对社会秩序——使西周贵族集团形成了
周礼作为各级贵族的政治 和生活的准则，成为维护宗法
分封制度的工具。
教学小结
夏（凌驾于全社会之上的公共权力）
分封制
商（内外服制度）
目的： 对象： 内容： 影响：
目的： 特点：（实质）把血缘纽带与 政治关系结合起来 （核心） 嫡长子继承制 大宗、小宗是相对的 影响

积极作用是注重家庭建设，提倡尊老爱幼， 易于形成强大的民族凝聚力。
消极影响是强调家庭本位，过分重视人情 关系，人为地划分远近尊卑，个人的自主 意识和平等权利受到约束。
这与现代的平等和法制意识多少有些违背。
(1)分封制
3.影响： 通过分封，周人的势力范围不断扩大 周王确立了天下共主的地位，统治效果得 到加强 分封制使西周贵族集团形成了“周王—诸 侯—卿大夫—士”的等级序列
如何进行分封？分封过后的财产如何继承和在 分封？
(2)宗法制
1.性质：把血缘纽带同政治关系结Fra bibliotek起来的 一种措施
2.目的：为巩固分封制形成的统治秩序，解 决贵族之间在权力、财产和土地继承上的 矛盾
(3)礼乐制度——维护宗法分封制度的工具
礼：泛指宗法等级制度的各种典章、规则、 礼节、仪式
乐：指音乐、舞蹈、歌咏等。 不同等级、身份要遵循不同的礼乐制度 作用：使人贵贱有等，各安其分
一般贵族的服饰
衮服
（4）分封制、宗法制、礼乐制度的关系
• 宗法制是与分封制紧紧糅合在一起的以血缘、姻 亲为纽带的政治制度，嫡长子继承制使周天子世 代皆为大宗，为所有诸侯国政治上的共主。宗法 和政权实际合二为一。
• 为维系宗法分封制度，周公又制定了一套完整、 严格的等级礼仪制度，作为各级贵族必须遵从的 生活准则，谁也不得逾越。分封制度、宗法制度 和礼乐制度，三者互为表里，紧密相连，反映了 周朝政治制度的成熟。
联系实际
时至今日，宗法制已经消亡，但中国传统 文化中的宗法思想影响仍然存在。你能结 合当今社会，现实分析一下它的积极作用 和消极影响吗？
(2)宗法制
3.内容： A.宗法制度确立了严格的大宗、小宗体系
实行嫡长子继承制度 嫡长子被称为宗子，为大宗 嫡长子的同母兄弟和庶母兄弟为小宗

“任人唯 ” 、 “一人得道,
”、 ”
第1课 夏商制度与西周封建
观察下表：周天子年老了，按照西周 宗法制的规定，谁有资格继承王位？
妻妾 妻
妾一 妾二
一般称谓
A、三哥（20岁），懦弱无能 。 B、四哥（14岁），精明强干。 C、大哥（25岁），有勇有谋。
D、二哥（22岁），机警乖巧。
第1课 夏商制度与西周封建
第1课 夏商制度与西周封建
分封制、宗法制 与礼乐制的关系
分封制
权利的分配方式
宗法制
权利分配的原则
礼乐制
第1课 夏商制度与西周封建
中国早期政治制度的特点
1. 神权与王权结合 2. 以血缘关系为纽带形成国家政治结构 3. 统治者尚未实现权力的高度集中
思考：西周实行 分封对象有哪几
种类型?
第1课 夏商制度与西周封建
D、二哥（22岁），机警乖巧。
二、西周的政治制度
第1课 夏商制度与西周封建
2、宗法制 “立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”
（1）含义： 把血缘纽带同政治关系结合起来的一种制度。 （2）目的：巩 权固 力分、封财制产形和成土的地统继治承上秩的序， 矛解盾。决贵族之间在
（1）以嫡长子继承制为核心。
（3）特点：（ （23） ）严 大格宗的与小大宗宗既、是小宗家族体系等。级（关相系对，的也）是政
的牛胛骨。牛骨长 32.2厘米，宽19.8 厘米，正面刻辞四 条，背面2条，共 160余字，字内填 朱。刻辞所记内容 为商王武丁狩猎、 祭祖和当时的天象。 这片刻辞巨大完整， 是研究商代社会历 史和天文气象的重 要资料。
第1课 夏商制度与西周封建
“服”的本意是指服事 天子。内服、外服是指 不同部族活动的区域

投无路了，你只要足够坚定，运气会眷顾你；永远不要轻易放弃，或许再坚持下这个坎儿就过去了，一旦熬过阴霾，你会发现发现自己会变的无比强大。人生在世没有什么过不去的坎儿，如果遇到挫折和困难，我们必须激
励自己努力前行。不少朋友会写一些励志的话语贴在办公桌上，那么励志的句子致自己简短有哪些？今天小编就为大家整理了经典有气质内涵的句子，看看正能量的句子经典语句，让自己的每一天都充满生机，向着美好的 未来前行！一、励志的句子致自己简短1、前方无绝路，希望在转角。2、穷则思变，既要变，又要实干。3、欲望如海水，越喝越渴。4、不去追逐，永远不会拥有。不往前走，永远原地停留。5、勇气不是感觉不到恐惧而 是感觉到恐惧也继续做下去。、只有一条路不能选择，那就是放弃。7、只要还有明天，今天就永远是起跑线。8、现实很近又很冷，梦想很远却很温暖。9、松驰的琴弦，永远奏不出时代的强音。10、东西，让你羡慕，却 不能拥有;有些错过，让你留恋，却终生遗憾。11、人生应该树立目标，否则你的精力会白白浪费。12、前方无绝路，希望在转角。13、最后的措手不及是因为当初游刃有余的自14、瞄准天上的星星，或许你永远也射不到， 但却比你瞄准树梢射得高远。15、一个人有生就有死，但只要你活着，就要以最好的方式活下7、过去是经历，现在是尝试，未来 是期待。经历过，尝试着，就有期待。18、别放弃你的梦想，迟早有一天它会在你手里发光。19、一个人拥有什么样的性格，就拥有什么样的世界。20、当你停下来休息的时候，不要忘记别人还在奔跑。二、经典有气质内 涵的句子1、不要问自己收获了多少果实，而是要问自己今天播种了多少种子。2、别为小小的委屈难过，人生在世，注定要受许多委屈。智者懂得隐忍，原谅周围的那些人，让我们在宽容中壮大。3、如果你热爱一件事， 那么你整天都能埋头于这件事而不觉得无聊，这样你才能在这个领域内出类拔萃。如果你全力以赴地去做你真心热爱的事情，那没有人会是你的对手。4、把圈子变小，把语言变干净，把成绩往上提，把故事往心里收一收， 现在想要的以后都会有。5、随着年龄的增长，人总会变得越来越宽容，所以很多事情到最后并不是真的解决了，而是算了吧。6、人和人真是说不清的劫数，你为了一个人辗转反侧夜不能寐，那个人又为了别人，神魂颠倒 食不知味。7、突然发现有些感情，有些事，不是几句煽情的文字就能决定的，终究抵不过内心的波涛汹涌以及现实的无奈。8、过去的人，有他们出现的意义，但不要太念念不忘。过去的人有过去的好，但最好的，都是你 身边的那个。9、不是谁辜负了誓言，而是被时间扯淡了思念。0、总有一天，你会在我的世界里下落不明，我会在你的世界里杳无音信1、在前进的路上，别急着一口气狂奔到底。静得下心，才能守住目标，沉得住气，才 能持续发力。以笃志力行的心态，做久久为功的努力，踏踏实实的你，终将变得很了不起。2、不再向往单纯，而是让心底的单纯唤醒梦魇迷住的躁动与孤寂，于是慢慢的，开始懂得了感恩，懂得了珍惜，懂得了生命中那些 真正重要的东西，有一种单纯的幸福幸福。3、我们总是喜欢拿顺其自然，来敷衍人生道路上的荆棘坎坷，却很少承认，真正的顺其自然，其实是竭尽所能之后的不强求，而非两手一摊的不作为。4、因为平时你们没有利益 冲突，自然相安无事。但有些人就是一旦触及利益，就绝不会忍耐你。所以啊，看一个人爱不爱你，重点是看有矛盾时，他会不会忍你。忍你的是好心，吼你的要当心。5、心，是静的才好，能静下来的，才是心情。不然， 烦躁中怎么能让自己染上心思。心思，是美的那种，女子的心思就是在安静的时间里，想一些事，看一本书，想一个人，那种心情只能在静的环境里生存。6、如果自己都在偷懒，命运又怎么会认可你。别再虚度光阴，叫醒 那个沉睡的自己。记住，只要开始，就永远不晚。7、人最大的对手，往往不是别人，而是自己的懒惰。别指望撞大运，运气不可能永远在你身上，任何时候都要靠本事吃饭。你必须拼尽全力，才有资格说自己的运气不好。

• 封商纣子禄父殷之余民。武王使其弟管叔 鲜、蔡叔度相禄父治殷。
• 武王追思先圣王，乃褒封神农之居于焦。 黄帝之后于
• 封功臣谋士，……封尚父于营丘，曰齐。 封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公爽于燕。
1.自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。2.瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。3.诽谤，同时造了无数的罪业，这是嫉妒；自己欢喜4.在茫茫沙漠，唯有前时进的脚步才是希望的象征。5.只会幻想而不行动的 人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。6.我们只要每天睁开眼睛，看到自己还活着，就该庆幸自己多么的幸运7.赞叹，同时积累了同样的功德利益，这是随喜。怎么做，完全在于自己。8.盲目的上进，就像在死胡同里打转。 你浪费的人生，原本可以有更多的精彩。9.其他烦心的事，想开点，看开点，再苦再难的日子，熬着熬着也就挨过来了。10.这个世界到处充满着不公平，我们能做的不仅仅是接受，还要试着做一些反抗。11.懦弱的人只会裹 足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正敢的人才能所向披靡。12.精神健康的人，总是努力地工作及爱人，只要能做到这两件事，其它的事就没有什么困难。13.命，是失败者的借口;运，是成功者的谦词。带着青春的印 记，我们这代人，慢慢的随着时间的流淌，渐渐老去。晚安!14.努力不是为了做给谁看，无论什么结果都能问心无愧；努力是因为你可以不接受命运的框定，靠自己来场漂亮的反击。15.美国人口普查局的“世界人口时钟” 显示，全世界每秒钟有1.8人死亡，一小时就是6,360人，一天就有152,640人死亡。16.当你觉得老天对你不公的时候，别急着红眼，别急着抱怨，因为这样只会削弱你的意志，消磨你的斗志，最后让你变得平庸，一事无成。 17.昨天，再值得留恋，也不会为你的留恋停留；明天，再艰辛，也不会因为你的脆弱而怜悯；优雅之人心如止水，波谰不惊，不以物喜，不以己悲。做一个优雅从容的人，只有先稳下来，静下心，学会宽容，仁爱，温和。 18.无论你正经历着什么，过得是否开心，世界不会因为你的疲惫，而停下它的脚步。那些你不能释怀的人与事，总有一天会在你念念不忘之中遗忘。无论黑夜多么漫长不堪，黎明始终会如期而至。睡一觉，愿美梦治愈你的 难过。晚安!19.凡事顺其自然，凡事不可强求。人生，错过太多，我们都在重复，所以，我们不必为自己错过的悲哀，而应该为自己拥有的而喜悦。错过了漂亮，你还拥有健康;错过了健康，你还拥有智慧;错过了智慧，你还 拥有善良;错过了财富，你还拥有安逸;错过了安逸，你还拥有自由20.人生，总有乌云密布的低沉的时刻，但也会有蓦然抬头，拨云见日的一天。而最重要的是在低潮时要忍耐得住，不要放弃对光明的追求，永远不要以为走

一个西周官员生前娶了一位妻子，为他生 了个女儿，然后他再娶了一个妾氏，为他生了 大儿子，此后妻子又为他生了一个小儿子，结 果这官员不幸殉职，于是他的子女都想取得他 的爵位和家业，请问应该判给谁？ 立立 子嫡 以以 贵长 不不 以以 长贤 。，
小 宗
大 宗
西 周 宗 法 制
大宗与小宗的关系是 相对的
材料涉及到中国古代的什么制度?
3、礼乐制度
问题1、什么是礼？
周礼是表示等级制度的典章制度 和礼仪规定。
问题2、周礼的实质是什么？
周礼作为各级贵族的政治和生活准 则，是维护宗法分封制度的工具。
问题3、礼与乐是什么关系？
乐是与礼相应的乐舞，配合礼的进行
西周的政治制度
1、分封制—权力分配 2、宗法制度—权力继承 3、礼乐制度 －维护工具
中国国家足球队的可耻一幕！
赵薇军旗装事件
2001年，赵薇为《时 装》杂志拍摄了一组 照片，有张照片的服 装图案酷似日本军旗， 所以引起了很大争议， 很多人认为赵薇不爱 国。在网络上也引起 了网友的强烈谴责， 于是在舆论的压力下， 赵薇为此事发表了公 开声明，并在媒体上 公开道歉。
范冰冰想当“刘胡兰”
二十四史
一、什么是历史?
历史：History——“His story” 英语中的历史（history）一词与故事（story）一 词共同源出希腊文histria，其本意为“征问”、“问而 知之”。汉语的“历史”是“历”和“史”两个单音 节词的合成词，汉〃许慎《说文解字》云：历，过也， 传也。史，记事者也；从又持中，中，正也。 两个词 综合起来的意思，就是“对过去的事情所做的客观的 记录”。 广义上包括自然史和人类史（政治、经济、文化） 狭义上指人类社会以往的发展过程

相传尧、舜、禹时期，部落联盟的首领 是通过民主推选产生的。这种方法被称做什 么？ 民主推选部落联盟首领的方法称做禅让。
1、夏朝公共权力的出现
（1)夏代约建于公元前2070年 (2)出现了凌驾于全社会之上的公共权力，出现王 位继承制。（特点）
(3)公元前1600年商汤灭夏。
• 2、商朝的政治制度：内外服制度
公元前1046年，武王伐纣，灭了殷商， 建立周朝，定都镐京，史称西周。
西周镐 京遗址
课堂设问二 西周的政治制度是谁制定的？由哪几部 分组成？ 西周的政治制度主要包 括分封制、宗法制和起维系 作用的礼乐制度。它是执政 的周公修改了商王朝的内外 服制度而制定的。
西周政治制度的 主要制定者周公
二、封邦建国 1.西周的建立
2．西周的封国与商代附属国本质的差别是（ A ） A．宗法制 B．支配与被支配的关系 C．共主制 D．内服与外服制度
B 3．周朝制定各种礼乐制度的根本目的是 （） A．作为各级贵族的生活准则 B．作为维护宗法分封制的工具 C．作为惩罚违礼贵族的依据 D．作为统治阶级的娱乐享受
4．下列制度中，对我国社会影响最深远的是 （ ） C A．礼乐制 B．分封制 C．宗法制 D．井田制
（3）分封制的内容
国王是国家的最高统治者，王畿是周王的直接驻地； 同性亲族是分封的主体； 异性诸侯国的情况不尽相同，既有功臣、姻亲也有 原来的附属国。
材料1：
《荀子·儒效篇》记载：
“（周公）兼治天下，立七十一国，姬姓独 居五十三人。”
姬姓诸侯国
二、封邦建国 （4）分封制作用
①周人的势力范围不断扩大 ②周王确立了天下共主的地位 ③形成了“周王—诸侯—卿大夫—士”的等级序 列
（1）内服是指王畿，即商王直接统治的区域； 外服则是附属国管辖的地区。

第1课 夏商制度与西周封建
分封制
基础
宗法制
实质
等级制
具体体现
礼乐制度
第1课 夏商制度与西周封建
西周的分封制度、宗法制度和礼乐制度之间是 一种什么关系呢？
三者都是西周统治者为巩固奴隶制国家政权而实 行的制度。 分封制是宗法制在政治上的体现，它加强周王室对四 方疆土的控制。 宗法制是分封制得以实行的理论基础(血缘纽带)，它 确定了权力和财产的分配原则，有利于稳定奴隶制的 统治秩序。 而礼乐制度，作为各级贵族的生活准则，成为维护宗 法分封制度必不可少的工具。三者相互结合共同构成 了奴隶制的等级制度，从确保了周天子大宗和政治共 主的地位。
《左传》：“国之大事，在祀与戎。”
第1课 夏商制度与西周封建
二、西周的政治制度（重点）
1.建立： （前1046年----前770年） 2.制度： 分封制
宗法制
礼乐制度
分封制 —— 封邦建国（层层分） 天子
管辖国邑 管辖食邑
诸侯
﹝卿﹞大夫 士
庶民
奴隶
服务，食禄
得田而耕， 缴税、服役
第1课 夏商制度与西周封建
B
2．西周的封国与商代附属国本质的差别是（ ） A．宗法制 B．支配与被支配的关系 C．共主制 D．内服与外服制度
A
C
3．下列制度中，对我国社会影响最深远的是（ ） A．礼乐制 B．分封制 C．宗法制 D．井田制
宗法制
３．体系： 大宗和小宗（相对、双重）
4．作用：
（对家族）凝聚宗族，防止内部纷争 （对政权）强化王权，保证“世卿世 禄”
第1课 夏商制度与西周封建
宗法制确定的继承方法是什么？什么是大宗和 小宗？它们的关系怎样？ 继承方法：嫡长子继承制 大宗：凡是嫡长子承位可奉祀始祖的都被称 为大宗。 小宗：是相对于大宗而言的，嫡长子的同母弟 和庶母兄弟为小宗。 关系：不仅是家族等级关系，也是政治隶属 关系。对大宗而言，小宗就是他的臣属，要对 大宗绝对服从；同时小宗也是大宗的兄弟，具 有血缘关系。

3、下列君王中，每日必占卜，遇事必 占卜的君王最有可能是： A、周王 B、商王 C、秦王 D、夏王 4、（2008广东佛山）中国人对与父母 同辈的称谓非常多，比如“伯伯、叔 叔、舅舅、姑妈…“等等，这种现象应 该受中国古代哪种制度影响最大 A分封制 B宗法制 C等级制 D礼乐制
4．《孟子》中记载：“天子适诸侯曰巡 狩……诸侯朝于天子曰述职……一不朝， 则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝， 则六师移之。”这主要反映了（ ） A．西周初年周天子具有至尊权威 B．西周初年诸侯势力逐渐增强 C．诸侯有对周王朝觐述职的义务 D．西周末年周王势力日益衰微
3、礼乐制
礼：泛指宗法等级制度的各种典章、规 则、礼节、仪式； 乐：指音乐、舞蹈、歌咏等。
维护宗法分封制度的工具
思考：夏商周三代早期政治制度 的有哪些特点？
①神权与王权相结合 ②血缘关系与政治关系相结合
③尚未实现权力的高度集中。
精题精练
1、2006年上海A卷《旬子．儒效篇》记载： “（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五 十三人。”可见同姓亲族是西周分封的主体。这 些同姓亲族受封时，周王给予他们 A封号和耕牛 B土地和耕牛 C土地和人口 D人口和铁犁 2、（2008广东模拟）在西周的封国鲁国的宗 法体系中，处于大宗地位的是 A周王 B鲁国国君 C卿大夫 D士
【解析】A。材料反映分封制下周天子与诸侯之间的权利、义务。 根据材料可知，B、D两项的现象并不能体现，排除B、D；从“一 不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。”一 句来看，此时周天子能够节制诸侯。这也是材料要表达的重点。体 现西周初年周天具有至尊权威，故排除C选项。正确选项是A。
5．《左传•昭公七年》：“天有十日，人有十等。 下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大 夫，大夫臣士，士臣皂”。上述材料反映了西周 社会结构的基本特点是( ) A．严格的等级关系 B．嫡长子拥有继承特权 C．通过垄断神权强化王权 D．血缘纽带和政治关系紧密结合

• C、②③④
D、②③
概念： 将血缘纽带与政治关系结合起来的一种制度 目的： 维护周王朝的统治和政权的稳定 核心： 嫡长子继承制
体系： 大宗、小宗体系
实质： 按照血缘关系分配政治权力 作用： 保障各级贵族能够享受 “世卿 世禄”的特权。 有利于凝聚宗族，防止纷争，强化王权， “国”“家”一体
西周的宗法制有哪些特点？
C
C
6.时至今日，宗法制已经消亡，但中国传统文化中 的宗法思想影响仍然存在。你能结合当今社会现 实分析一下它的积极作用和消极影响吗？ 积极作用是注重家庭建设，提倡尊老爱幼，易 于形成强大的民族凝聚力。 消极影响是强调家庭本位，过分重视人情关系， 人为地划分远近尊卑，个人的自主意识和平等 权利受到约束。这与现代的平等和法制意识多 少有些违背。
• 1、分封制：
概念： 目的： 巩固统治 分封的对象： 内容： 特点： 作用：
解体：
“周公兼 制天下,立七十 一国，姬姓独 居五十三人”。
《荀子· 儒效》
概念： 目的： 巩固统治 分封的对象： 同姓亲族 、姻亲、功臣、先代的贵族 权利：受封土地和人口再分封、享有世袭统治权 义务： 军赋、力役、朝贡 特点： 作用：
第1课
夏商制度与西周封建
一、夏商两代的政治制度
• 1、夏（BC2070）：创立王位世袭制
• 2、商（BC1600）：内、外服制度；神权 色彩
羌方附属 国
鬼方附属 国
商
王畿
人方附属 国 土方附属 国
内外服制度
●商代——弥漫着神权色彩
占 卜 用 的 龟 甲
甲 骨 文 卜 辞
二、西周的政治制度（BC1046）
⑴嫡长子继承制为主要特点，大宗 和小宗有相对性 ⑵ 血缘关系与政治关系相结合 ⑶形成森严的社会等级