(人教版)高中历史必修三：第4课《明清之际活跃的儒家思想》优化训练及答案

第4课明清之际活跃的儒家思想[课程标准] 1.列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家。

2.了解明清时期儒学思想的发展。

一、李贽1．背景(1)政治：明朝后期，中国社会内在矛盾空前尖锐，吏治腐败。

(2)经济：江南一带的市民____________已有相当强的经济实力。

(3)思想：道学家把孔子奉为神圣。

(4)个人：李贽目睹了官场的污浊和道学家的伪善。

2．主张(1)指出孔子不是天生圣人，____________也不是神圣不可侵犯的理论。

(2)认为____________依照时代变化而变化。

(3)强调人正当的________。

3．评价：其思想在一定程度上反映了________________时期的要求。

二、明末清初的三大思想家1．黄宗羲(1)主张①对____________制度进行猛烈抨击，尖锐地揭露其是天下之大害。

②提出“天下为主，君为客”的民主思想。

③主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”。

(2)评价：对后世__________斗争起了积极的推动作用。

2．顾炎武(1)背景：明末社会危机日益加剧。

(2)思想：经世致用。

①目的：挽救国家危亡。

②主张：走出家门，到________中求真知，力求解决国计民生的现实问题。

③成就：写成巨著《____________________》。

(3)以____________的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。

3．王夫之(1)主张①认为世界是________的，一切事物都是客观存在的实体。

②物质是不断变化的，其发展变化是有________可循的。

③认为主观的认识是由____________引起的。

④静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素的____________思想。

(2)影响：启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。

4．意义：促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。

知识点一李贽的离经叛道1．导致明清时期产生带有民主色彩进步思想的原因，除了封建制度日益没落之外，还在于( ) A．抗清斗争高涨 B．社会相对安定C．西方思想的影响 D．商品经济的发展A．儒家思想是中国传统思想的精华，应该继承B．对儒家思想应该去其糟粕，取其精华C．对儒家思想进行批判和否定D．强调个性，主张人性的解放知识点二黄宗羲对君主专制的抨击3．明末清初学者唐甄在《潜书》中说：“二千年来皇帝皆盗贼。

明清之际活跃的儒家思想1．顾炎武是读万卷书行万里路的大学者，他曾有诗云：“我愿平东海，身沉心不改。

大海无平期，我心无绝时。

”诗中所体现的情怀是( )A．“经世致用”B．“人心一点灵明”C．“循天下之公”D．“以天下之权，寄之天下之人”2．明清时期出现了一系列有如“穿衣吃饭就是人伦物理”“天下为主，君为客”“经世致用”等观点，对此理解正确的是( )A．出现了与儒学对立的新式思想B．反映了思想家挑战正统的主张C．宣告了宋明理学地位的完全沦丧D．诞生了成熟的启蒙思想3．王夫之认为“天下唯器则已矣”“据器而道出”“无器而道毁”“无其器则无其道”。

他所说的“器”指的是( )A．客观存在的事物B．人们的感知器官C．科学实验的仪器D．万物发展的规律4．王夫之说：“静者静动，非不动也。

静者含动，动不舍静。

”下列观点与之相符的是( )A．运动和静止都是绝对的B．运动和静止都是相对的C．静止是绝对的，运动是相对的D．运动是绝对的，静止是相对的5．导致明清时期产生带有民主色彩思想的原因，除封建制度日趋没落之外，还在于( ) A．抗清斗争高涨B．社会相对安定C．西方思想的影响D．商品经济的发展6．明清时期一位思想家被人称作“快口直肠，目空一世，愤激过甚”，自称“不信道，不信仙释，故见人则恶，见僧则恶，见道学先生则尤恶。

”下列不属于其思想主张的是( ) A．“天下兴亡，匹夫有责”B．“反对以圣人之言作为判别是非的标准”C．“穿衣吃饭即是人伦物理”D．“批判礼教的虚伪，主张童心说”7．黄宗義认为“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”。

他提出以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”。

这表明黄宗羲( )A．提倡经世致用B．批判盲从权威C．注重个人修养D．反对君主专制8．韩非子主张君主专制，黄宗羲抨击君主专制，对二者的评价正确的是( )A．都体现了社会变革的要求B．前者反动，后者进步C．都具有民主色彩D．都有利于封建统治9．明朝万历年间，李贽在私塾讲学。

课后训练基础巩固1．他是号称“离经叛道”的思想家；他反对“咸以孔子之是非为是非”。

“他”是（）A．李贽B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之2．以下观点，哪一项最有可能是明代思想家李贽的主张（）A．“民为贵，社稷次之，君为轻”B．孔子之是非不是判别是非的标准C．“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣D．人伦道德的价值内涵在于“三纲五常”3．“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰此我产业之花息也。

然则为天下之大害者，君而已矣！”这段话体现出黄宗羲的思想主张是（）A．工商皆本B．反对礼教C．反对君主专制D．注重实学4．明清时期出现了资本主义萌芽，传统的社会生产关系发生了变化。

黄宗羲的思想反映了这种变化，下列观点出自黄宗羲的是（）A．“民为贵，社稷次之，君为轻”B．“宇宙便是吾心”C．“天下为主，君为客”D．“天下兴亡，匹夫有责”5．儒学思想在后世不断发展，下列哪一主张具有民主启蒙色彩（）A．“君者舟也，庶人者水也”B．“制天命而用之”C．“天人感应”“君权神授”D．“为天下之大害者，君而已矣”6．下列人物的思想具有针锋相对的一面的是（）A．商鞅和韩非子B．李贽和顾炎武C．黄宗羲和顾炎武D．王阳明和王夫之7．某校举行《儒学是进步作用大，还是消极作用大》的辩论赛，在陈述环节中有一方出现了知识性错误，请你指出它是哪一项（）A．早期儒学产生于春秋战国时期B．汉武帝时期儒家学说开始定于一尊C．两宋时期产生的理学实现了儒学的更新D．明清之际的进步思想家们是中国传统思想文化的背叛者8．“有亡国，有亡天下。

亡国与亡天下奚辨？曰：‘易姓改号，谓之亡国。

仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……是故知保天下，然后知保其国。

保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。

’”上述言论出自（）A．黄宗羲B．顾炎武C．王夫之D．唐甄能力提升9．关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述，不正确的是（）A．继承和发展了战国时期的“民本”思想B．深入地批判了封建制度C．提出了经世致用的主张D．反映了商品经济的发展10．关于明清之际中国古代思想界发展状况的认识，下列说法正确的是（）A．进步思想都没有跳出传统旧儒学的樊篱B．没有从根本上动摇传统思想的地位C．进步思想在同反动思想的斗争中占据了上风D．进步思想极大地推动了当时的社会变革11．阅读以下李贽的言论，回答问题：材料一“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。

人教版高中历史必修三第一单元第4课明清之际活跃的儒家思想练习【含答案及解析】姓名___________ 班级____________ 分数__________一、选择题1. 理学之曰：“《论语》，圣人之语录也。

”舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知本矣。

顾炎武这段话的“本”是指A. 孔子的《论语》B. 孔孟之道C. 宋明理学D. 民本思想2. “以天下之权，寄天下之人”，这一观点出自A.B.C.D.3. 顾炎武批判王阳明说：“王（阳明）学流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。

”这表明顾炎武A. 意在否定儒学的正统地位B. 强调传统儒学的“经世致用”C. 主张否定君主专制制度D. 推动了明清学术的巨大进步4. 自秦汉至明清，各家思想皆视“道”为现象背后的本真，将“得道”当作终极的追求目标。

宋儒主张“道”乃天地间最高的力量，是人们必须遵从的真理。

明清时期的少数思想家不满宋儒脱离人生的“道”论，强调“道”寓于人的生活之中：“百姓日用即道”。

这表明明清时期的少数思想家A. 反对盲目相信孔子B. 强调人的个性自由C. 肯定人的正当私欲D. 倡导经世致用学问5. 顾炎武在《与友人论学书》中写道：“性也、命也、天也，夫子之所罕言，而今之君子之所恒言也；出处、去就、辞受、取与之辨，孔子、孟子之所恒言，而今之君子所罕言也。

”据此可知，顾炎武A. 秉承了程朱理学为学旨趣B. 挑战了先秦儒家思想权威C. 提出朴实归纳的考据方法D. 重实用而不尚空谈之学6. 王夫之说，“礼虽纯为天理之节文，而必寓于人欲以见。

……故终不离人而别有天，终不离欲而别有理也。

”对这一观点理解最准确的是A. 理欲一致B. 理先于欲C. 欲先于理D. 礼即天理7. “圣人所能者，夫妇之不肖可以与能，勿不视世间之夫妇为。

……妇之不能者，则虽圣人亦必不能，勿高视一切圣人为也。

”最有可能说这种言论的思想家是A. 孟子B. 董仲舒C. 朱熹D. 李贽8. 明末清初反理学思潮高涨的社会原因是A. 民间抗清斗争的迫切需要B. 士人集中总结明亡的教训C. 理学束缚人性和思想发展D. 西方民主政治思想的传播9. 黄宗羲说：“三代之法，藏天下于天下者也。

高二历史必修三第1单元第4课《明清之际活跃的儒家思想》(带解析）一、选择题（共10个小题)1。

与明清之际的思想批判的产生有关的是1、( ）①资本主义萌芽的发展②封建君主专制主义中央集权的衰落③八股取士的因循守旧④程朱理学对人们思想的束缚A、①②③④B、①③④C、①②④D、②③④2。

明代小说《西游记》中的孙悟空,向往“天不收、地不管，自由自在”的生活，对强加于他头上的紧箍咒一直耿耿于怀，成佛之后首先想到的是把它打个粉碎.它反映出明代出现、（)A、追求个性自由,反对纲常礼教的思想B、注重气节，自我节制，奋发立志的思想C、追求民主自由，反对君主专制的思想D、追求金钱，海外冒险的拜金主义思想3。

朱易安在《汉学研究中发现中国传统文化》一文中说：“反思我们的研究便会发现，对于我们自己的传统文化体系,我们并没有好好地梳理；传统文化的研究往往缺乏对社会现实问题的关注……脱离了社会现实的研究，本质上是丢弃了传统文化最根本的精神."朱易安所说的“最根本的精神”是指3、（）A、天人合一学说B、经世致用学说C、知行合一学说D、格物致知学说4. 有学者认为：“明清之际……一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判,从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统."材料所说的“异质”4、( )A、体现了新兴市民阶层的诉求B、没有突破先秦儒家思想的范畴C、是封建晚期“西学东渐”的产物D、对当时中国的社会转型影响巨大5。

李贽曾评论先秦诸家:“申（不害)、韩（非)何如人也？彼等原与儒家分而为六。

既分为六，则各自成家；各自成家，则各各有一定之学术,各各有必至之事功。

举而措之，如印印泥，走作一点不得也.”对此理解不正确的是5、( ）A、李贽认为诸家之间曾是平等的B、李贽认为诸家都曾发挥作用C、李贽放弃传统儒学的价值取向D、李贽否定了儒家的独尊地位6. 明清时期出现资本主义萌芽，传统的社会生产关系发生了变化。

第一单元第4课[练案4]时间：45分钟满分100分一、选择题(共10小题，每小题4分，共40分。

)1．导致明清时期产生带有民主色彩思想的原因，除封建制度日趋没落之外，还在于(D) A．抗清斗争高涨B．社会相对安定C．西方思想的影响D．商品经济的发展[解析]明清时期产生的带有民主色彩的思想是商品经济发展、资本主义萌芽在意识形态领域的反映。

故选D项。

2．(2020·九江高二检测)明代思想家李贽说，读孔子之书，而不拘泥于其书，要敢批评其书，说其未说之话，学仲尼之精神而不仿其形态。

这表明李贽(B)A．反对尊崇孔子B．提倡独立思考C．反对专制皇权D．批判程朱理学[解析]反对尊崇孔子，与材料“学仲尼之精神”不符，故A项错误；根据材料“读孔子之书，而不拘泥于其书，要敢批评其书，说其未说之话”，主张要批判地继承学习，故B项正确；材料涉及李贽对孔孟之学的态度，与专制皇权、程朱理学无关，故C、D两项错误。

3．(2020·荆州高二联考)历史学者黄仁宇认为，李贽攻击虚伪的伦理道德，也拒绝以传统的历史观作为自己的历史观，但在更广泛的范围内，他仍然是儒家的信徒，李贽构成一位特色鲜明的中国学者，而不是一位类似条件下的欧洲式人物。

这表明李贽(C) A．超越了儒家思想范畴B．具有早期启蒙思想C．局限于传统文化樊篱D．思想引起社会变革[解析]本题考查李贽的思想。

根据材料关键信息“仍然是儒家的信徒……而不是一位类似条件下的欧洲式人物”可知李贽的思想仍是对传统儒家思想的发展，局限于传统文化樊篱，故C项正确。

4．明清时期是中国古代思想史上一个非同寻常的时期。

而黄宗羲在明清思想史上，非预期地“结束了一个时代，开启了另一个‘新’的时代”(刘述先)。

这个“新”时代(A) A．开始出现批判封建君主专制的思想B．民主启蒙思想被大多数人所接受C．彻底结束了儒家思想的统治地位D．开始倡导“自由”“平等”思想[解析]A项开始出现批判封建君主专制的思想，这一说法符合史实。

课后作业——提能力时间：45分钟满分：100分一、选择题(每小题5分，共60分)1．在明清的反封建思想中，反封建的矛头首先指向程朱理学，这是因为程朱理学()A．维护封建伦理道德，摧残人生B．破坏传统文化C．反对任何意义上的社会进步D．不适合时代的发展答案：A解析：本题考查学生的分析能力。

程朱理学也是传统文化，故B项错误。

C、D两项没有史实依据。

程朱理学中“存天理，灭人欲”的道德标准扼杀人性，成为明清反封建思想的斗争对象。

2．明清之际有人说：“古之圣人，以公心待天下之人，胙之土而分之国。

今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之……率此不变，虽千百年，而吾知其与乱同事，日甚一日者矣。

”这种思想出现的根源在于() A．封建社会危机加深B．商品经济发展C．程朱理学摧残人性D．西方民主思想传入答案：B解析：材料体现的是对封建君主专制制度的批判，属于早期启蒙思想，其产生的根源在于商品经济的发展和资本主义萌芽的出现，故B正确。

A、C是其出现的原因，但不是根源；D不符合“明清之际”。

3．黄宗羲在《明夷待访录》中说：“万历初，神宗之待张居正，其礼稍优，此于古之师傅未能百一。

当时论者骇然居正之受无人臣礼。

夫居正之罪，正坐不能以师傅自待，听指使于仆妾，而责之反是，何也？是则耳目浸淫于流俗之所谓‘臣者以为鹄矣’。

又岂知臣之与君，名异而实同耶？”对此理解正确的是()A．黄宗羲思想具有平等内涵B．张居正不尊敬皇帝被人批评C．黄宗羲反对封建君主专制D．黄宗羲认为当时人愚昧不堪答案：A解析：根据材料可知，人们遣责张居正在皇帝面前“以师傅自待”的做法，而认为他应该像“仆妾”一样听从指使。

而黄宗羲认为臣与君“名异而实同”，这里的“同”不是指地位相同、待遇相同，而是指具有相同的人格，不应区分出贵贱高低。

故A 正确。

B中“不尊敬”在材料中无法体现，C项跟材料无关，D项说法错误。

4．孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。

高中历史必修3第4课《明清之际活跃的儒家思想》练习题及答案【重点讲解】一、简析李贽思想产生的背景、内容及其影响1．李贽的生活经历和性格特征李贽生活在明朝后期，号卓吾，福建泉州人。

受教于王学的泰州学派。

青年时代生活困乏，到处奔波。

中年后做过二十多年小官，感受到明末社会的黑暗和官场的腐败。

晚年毅然辞官，专事著述和讲学。

后被明政府以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名迫害致死，著作被列为禁书。

正是这样的生活经历，形成了李贽“离经叛道”的不羁性格。

2．李贽思想产生的背景程朱理学为标准的科举考试使思想界出现了陈腐习气。

商品经济冲击社会风尚，人们竞相逐利。

不少士人试图跳出“四书五经”的巢穴。

3．李贽“异端”思想主要内容第一，挑战孔子及其儒家思想的正统地位。

李贽敢于打破千百年来人们对孔子的迷信。

在理学占统治地位的明代，李贽提出了不能以孔子的是非为是非的理论。

他认为是非应随时代变迁发展而改变，不应以孔子的话作为永久不变的定论；他还认为被封建统治者奉为“治天下之大经大法”的六经不过是史官过分的“赞美之语”和孔孟之徒“记忆师说”的残缺笔记而已，根本不是什么至尊理论。

第二，批判道学家的虚伪。

在社会拜金逐利风气盛行，士大夫鼓吹“存天理，灭人欲”李贽痛恨这些满口仁义道德的卫道士，同时他尖锐地揭露道学家“阳为道学，行若猪狗”。

他认为人皆有私，追求物质享受乃“秉赋之自然”。

第三，抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展。

首先他反对封建社会男尊女卑的现象，追求平等、个性。

他称赞汉朝司马相如和卓文君自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；并公然称赞武则天是杰出的女政治家。

他赞扬改革，肯定农民起义。

4．李贽思想的影响。

具有鲜明的反封建色彩，冲击迂腐的纲常名教，推动了人们思想的解放，有利于反封建的民主思想的产生。

李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神。

二、简述明清之际三大进步思想家出现的原因、思想主张及其影响1．背景经济因素：一方面商品经济发展，资本主义萌芽产生与发展；而另一方面统治者极力推行重农抑商政策，阻碍了商品经济的发展。

习题(建议用时：40分钟)[]1．(2015·海南水平测试)有一位思想家，具有离经叛道的不羁性格，大胆地挑战正统思想。

在其著作《藏书》中，赞扬秦始皇是“千古一帝”，武则天是“政由己出，明察善断”的“圣后”，对历史人物做出了不与传统见解苟合的评价。

这位思想家是( )A．李贽B．黄宗羲．顾炎武D．王夫之【解析】由材料中的关键语句“离经叛道”“大胆地挑战正统思想”“《藏书》”等信息可知这位思想家是李贽。

【答案】 A2．李贽提出“穿衣吃饭，即是人伦物”这一观点的社会根是( )A．专制统治的腐朽B．西东渐的影响．商品经济的发展D．言论自由的推动【解析】专制统治的腐朽是政治方面的原因，故A项错误；西东渐为思想方面的原因，故B项错误；明清时期商品经济繁荣，属于社会根，故项正确；言论自由并未出现在明清之际，故D项错误。

【答案】3．(2015·天津水平测试)提出以“天下之法”取代“一家之法”限制君权的思想主张出现于( ) 【导号：71640007】A．秦汉时期B．魏晋南北朝．隋唐时期D．明末清初【解析】明末清初思想家黄宗羲主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，从而限制君权，保证人民的基本权利。

【答案】 D4．顾炎武主张：“易姓改号，谓之亡国。

保国者，其君其臣，肉食者谋之。

保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。

”近代著名思想家梁启超将其概括为( )A．天下兴亡，匹夫有责B．天行健，君子自强不息．三人行，必有我师D．路曼曼其修远兮，吾将上下而求索【解析】梁启超将材料中“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”概括为“天下兴亡，匹夫有责”。

【答案】 A5．(2016·太原高二检测)黄宗羲、顾炎武和王夫之“怀种族之奇耻，究兴亡之要因，于是排斥夷狄，批评专制”。

上述观点表明明末清初三大思想家( ) A．从明亡中反省君主专制B．认识到改朝换代的必要性．主张民主反对君主专制D．反对排斥夷狄的落后思想【解析】题干反映了明末清初三大思想家能够从明朝灭亡、汉族亡国中反思君主专制之害，并进一步提出限制君权的各种设想。

第4课明清之际活跃的儒家思想一、选择题1“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃,它使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近。

”这里“新的历史条件”是指( )①蓬勃发展的商品经济②新的生产因素和生产关系的萌芽③思想界因循守旧、陈腐不化④封建统治的专制腐败A ①②B ③④C ①②③D ①②③④解析:本题最易错选D项,错选的原因在于忽略“新”。

只有①②是明清时期独有的。

答案:A2五四时期进步的思想家把李贽当做反孔的先驱。

冯元仲称赞他“手辟洪蒙破混茫,浪翻古今是非场。

通身是胆通身识,死后名多道益彰”。

以下观点哪一项最有可能是李贽的主张( )A 民为贵,社稷次之,君为轻B 虽孔夫子亦庸人类也C 保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣D 饿死事小,失节事大解析:李贽是一位“离经叛道”的思想家,根据这一标准衡量,很容易判定B项是符合题目要求的正确答案。

答案:B3(2013·江西南昌检测)在中国古代史上,宋代以前,社会生活的舞台上能见到妇女的身影;宋代以后,妇女逐渐被边缘化了。

造成这种变化的主要原因是( )A “三纲五常”思想的提出B 儒学是诸子百家中的蔚然大宗C 纲常伦理观念的强化D 儒家思想开始成为中国社会的正统思想解析:注意时间“宋代”,用排除法。

A项“三纲五常”思想的提出者是汉代的董仲舒,排除;B项表述的是春秋战国时期的现象,排除;D项儒家思想开始成为中国社会的正统思想,是在汉武帝时期。

答案:C4“君子之为学也,以明道也,以救世也。

”这一言论体现的观念是( )A 格物致知B 尊崇道统C 心外无理D 经世致用解析:“明道”“救世”体现了为学力求解决关于国计民生的现实问题,这符合经世致用的思想内涵。

答案:D5明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书,其主要原因是该书( )A 将人性与天理对立起来B 质疑孔子的权威性C 主张儒、佛、道三教合一D 抨击君主专制制度解析:黄宗羲思想的最大特色在于抨击君主专制制度,清朝统治者将其著作列为禁书,是出于巩固封建统治的需要。

1．导致明清时期产生带有民主色彩思想的原因，除封建制度日趋没落之外，还在于()A．抗清斗争高涨B．社会相对安定C．西方思想的影响D．商品经济的发展解析：明清时期产生的带有民主色彩的思想是商品经济发展、资本主义萌芽在意识形态领域的反映。

答案：D2．明朝后期的思想家李贽指责儒家经典并非“万世之至论”，出现这种思想的社会根源是()A．西方民主思想的影响B．资本主义萌芽的产生C．封建理学占统治地位D．新兴市民文学的产生解析：社会根源应该从经济方面找原因，明朝中后期在我国江南地区出现了资本主义萌芽，而封建专制统治和儒家思想阻碍了其发展。

答案：B3．孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。

以下解释正确的是() A．孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度B．三种主张都与当时社会状况密切相关C．三种主张都遭到当时统治集团的轻视D．三种主张都反映社会转型时期的剧变解析：本题主要考查分析判断能力。

三种思想的出现都与当时的社会现实有关。

答案：B4．黄宗羲认为，君主“以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”，并且更“使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私，为天下之大公”“视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷”。

其历史意义是()A．尖锐揭露封建制度是天下之大害B．从根本上保证人民的基本权利C．号召人民使用暴力推翻封建制度D．否定了“家天下”行为的合法性解析：黄宗羲反对封建君主专制，而非封建制度本身，A、C两项错误；B项中的“根本”明显夸大了其历史意义；黄宗羲批判封建君主视天下为自己的产业，尽享天下之利，而使百姓受害无穷，从而否定了“家天下”的行为，D项符合题意。

答案：D5．儒家思想在后世不断发展，下列主张中哪个具有民主启蒙色彩()A．“民为贵，社稷次之，君为轻”B．“制天命而用之”C．“天人感应，君权神授”D．“为天下之大害者，君而已矣”解析：解答本题的关键是正确理解“民主启蒙色彩”的含义，即反封建的思想。

人教版历史高二必修3第一单元第4课明清之际活跃的儒家思想试卷【含答案及解析】姓名___________ 班级____________ 分数__________一、选择题1. 明末清初，一些士大夫努力寻求改革社会的方案，提倡以史为鉴，将学术研究和现实相结合，由此形成了A. 经世致用思想B. 工商皆本思想C. 格物致知思想D. 民主革命思想2. 李贽自称是封建正统思想的“异端”，下列与此不符合的是A. “咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非”B. “人有男女之分，而见识高低没有男女之别”C. “夫是非之争也如岁时然：昼夜更迭，不相一也”D. “自古忠臣孝子，义夫节妇，同一侠耳”二、连线题3. 阅读材料，根据所学知识回答问题。

材料一尽天地之间，无不是气，即无不是理也。

气者，理之依也。

——王夫之材料二方动即静，方静旋动。

静即含动，动不舍静。

——王夫之（1）王夫之的思想主张及其影响是什么？（2）综合本课所学知识，小组合作探究明清之际的思想家是如何促进儒家思想发展的？4. 1600年，意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。

1602年，明末思想家李贽在狱中自尽身亡。

阅读下列材料：材料一人之是非，初无定质。

……咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。

——李贽《藏书》夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。

若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人故谓人有男女则可，谓见（见：见识）有男女，岂可乎？谓见有长短则可，谓男子之见尽长，女人之见尽短，又岂可乎？——李贽《焚书》材料二李贽虽在麻城，但有无数来自各地的追随者，几使麻城一境如狂，他的“异端”思想由此广泛传播。

与此同时，麻城乃至京城的保守势力对李贽的迫害也逐渐升级……最终经神宗御批，以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名逮捕下狱，并焚毁其著作。

不愿屈服的李贽在狱中赋诗：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元；我今不死更何待，愿早一命归黄泉。

”随后自杀身亡。

——袁行霈等主编《中华文明史》材料三布鲁诺指出宇宙是无限的，地球仅仅是无限宇宙中的一个微尘。

明清之际活跃的儒家思想第 4课jT -曲）层级作业基础达标以反礼教、抨击道学为己任，这里的他是指 （）A. 黄宗羲 B .顾炎武 C .李贽 D .王夫之答案：C2.明清之际的思想家黄宗羲指出：君主“以为天下利害之权皆出于我”。

“以为天下之利尽归于己”。

“屠毒天下之肝脑，离散天下之子女”，答案：A1.他是福建人，他是明清时期进步思想家，他一生以“异端”自居，故“为天下之大害者，君而已矣”这反映黄宗羲（） A.痛恨君主专制B C.鼓吹君主集权D.反对儒家学说 .倡导君主立宪3．顾炎武曾说：“君子之为学，以明道也，以救世也。

”这说明他主张( ) A.经世致用B .为政以德C.心即理也 D .独尊儒术答案：A4.黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同之处是( )A.批判君主专制B .反对经世致用C.提倡重农抑商 D .主张学习西方答案：A5. (2014 •滨州模拟)李贽在《焚书》一书中说：“穿衣吃饭，即)( 是人伦物理。

除却穿衣吃饭，无伦物矣。

”李贽的这一思想.A .建立起较为完整的朴素唯物主义思想体系B .从根本上否定了陈腐的伦理纲常C .动摇了传统礼教的思想统治地位D .反映了市民阶层的伦理观念和要求解析：据材料可知，李贽将天理和人欲统一，二者并存，反映了商品经济发展背景下市民阶层的享乐要求，故D项正确；建立起较为完整的朴素唯物主义思想体系的是王夫之，故 A 项错误；李贽只是儒学的自我调整，故B、C 项错误。

答案：D6．明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们( )A ．对先秦诸子学说的阐释B.对宋明理学的批判与继承C ．受西方启蒙思想的启发D.对现实政治与社会的叛逆解析：本题主要考查理解能力。

“经世致用” 指学问必须有益于国事，是针对宋明理学家不切实际的空虚之学而提出，但又继承儒家思想的民本等思想，因此B项符合题意。

答案：B7.研究中国的思想和文化，“三晚”最重要：一是晚周；二是晚明；三是晚清。

第4课　明清之际活跃的儒家思想课后篇巩固提升基础巩固1.“圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣。

”这句话最符合( )A.朱熹的主张B.李贽的主张C.陆九渊的主张D.黄宗羲的主张圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣”,意指圣人(之所以)不按自己的标准去要求别人,是因为人人都可以成为圣人。

这是明代思想家李贽的主张,故选B项。

2.明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家。

对这里“离经叛道”的准确理解应该是( )A.彻底否定孔孟之道B.倡导君民共主C.大力批判道家学说D.挑战正统儒学权威,儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论,他大胆地向正统思想发出挑战,故选D项。

3.黄宗羲指出:“敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰‘此我产业之花息也。

’然则天下之大害者,君而已矣!”这表明他( )A.主张工商皆本B.反对礼教C.反对君主专制D.注重实学4.顾炎武治学,“凡文之不关于六经之指、当世之务者,一切不为”。

可见顾炎武主张读书( )A.应专攻儒家经典B.不要学习六经以外的书籍C.应旨在经世致用D.六经能解决一切现实问题,能解决现实问题,即经世致用。

故选C项。

5.“天地之德不易,而天地之化日新。

……日之有昼夜,犹人之有生死,世之有鼎革也。

”上述言论出自( )A.老子B.顾炎武C.黄宗羲D.王夫之,故D项正确。

6.黄宗羲、顾炎武、王夫之是明清之际著名的思想家,他们的思想实质上是( )A.儒家思想在新的历史条件下的活跃B.宋明理学的深化和发展C.先秦儒家民本思想的复兴D.资产阶级民主思想的兴起,黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学的继承和批判,促使我国传统文化重新焕发了生机,对后世产生了巨大影响。

明清之际著名思想家的思想实质上是儒家思想在新的历史条件下的活跃。

故选A项。

7.阅读材料,完成下列要求。

材料一　夫子所以教人者,无非以立天下之人伦……是故有人伦,然后有风俗,有风俗,然后有政事,有政事,然后有国家。

一、选择题1．儒家说倡导“宽刑慎杀”，强调执法有准、量刑有据。

明初朱元璋说，“吾治乱世，刑不得不重”。

这表明朱元璋（）A．力图为专制集权确定论基础B．试图以重刑迅速稳定社会．放弃了儒家的治国念D．执法无准、量刑无据2．黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡校议政等办法修补封建专制制度。

这说明明清时期的早期启蒙思想（）A．根植于高度繁荣的农耕经济B．适应了君主专制统治的需要．本质上是传统思想的继承发展D．动摇了宋明的统治地位3．戴震主张“存于欲”“人生而有欲、有情、有知，三者，血气心知之自然也”。

与戴震主张相似的思想家是（）A．李贽B．黄宗羲．顾炎武D．王夫之4．明朝有者言：“惟夫国之有是，出于群心之自然……匹夫匹妇之所是，主与臣不得矫之以为非；匹夫匹妇之所非，主与臣不得矫之以为是。

”以上言论（）A．受西方启蒙思想影响B．否定了君主制度．主张建立法治社会D．强调对民意的尊重5．有者认为：“明清之际……一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明做出了总结性批判，从儒内部逐渐发展出一个脱离程朱樊篱的、异质的新思想系统。

”材料所说的“异质”（）A．体现了新兴市民阶层的诉求B．没有突破先秦儒家思想的范畴．是封建晚期“西东渐”的产物D．对当时中国的社会转型影响巨大6．易陪基《亡弟白沙事状》说易白沙（民国初年革命党人）早岁读船山（王夫之）遗书，于是有革命之志，由此可知（）A．王夫之初步具有资产阶级民主革命思想B．王夫之反专制思想对民主革命产生了积极影响．资产阶级民主革命思想主要继承了明末清初的启蒙思想D．王夫之哲思辨代表着中国古代哲发展的顶峰7．顾炎武指出：“自天下为家，各亲其亲，各子其子，而人之有私，固情之所不能免矣。

……合天下之私以成天下之公，此所以为王政也。

”这一观点主要反映了（）A．儒“天下为公”的正统思想 B．新兴市民阶层的思想意识．儒家思想统治地位发生动摇D．君主专制统治面临严重危机8．黄宗羲是浙东派的创立者，也是明末清初最著名的思想家之一。

第4课 明清之际活跃的儒家思想教学目标 测试内容测试要求教学要求李贽的离经叛道 黄宗羲对君主专制的抨击 顾炎武倡导经世致用 王夫之的唯物思想(1) 了解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的基本主张 (2) 理解明末清初的思想活跃局面结合必修1和必修2的内容,理解政治、经济对思想意识的作用,进而掌握明清时期儒学发展的社会原因简述李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的经历,了解他们的主要观点从政治、经济、价值观等方面,认识明清儒学是如何冲击传统的新课导入新课导入●1通过上节课的学习,我们知道,儒学是一个不断发展完善的思想体系。

宋明时期,儒学家吸收佛道思想,把天理和伦理道德结合在一起形成宋明理学,维护了封建专制统治。

明清两朝,中国封建社会步入后期,资本主义萌芽已经产生并且在封建专制层层重压下,不断缓慢地发展。

旧制度的衰落和新的社会因素产生,如同世界各国的规律一样,首先在思想界里被敏感地反映出来。

于是,在明清时期思想界里一批反对传统儒家思想、反对封建专制主义腐朽统治的思想家,便成为这一时期文化中新的潮流。

他们批判继承了传统的儒学体系,使我国传统文化重新焕发了生机……新课导入●2同学们知道“天下兴亡,匹夫有责”这句名言吗?请哪位同学给大家讲一讲这句名言的来历?顾炎武是明末清初著名的儒学家。

这个时候中国的封建社会已经走向后期,社会发生了巨大的变化,儒家思想也融入了新鲜的血液……基础达标1. (2014年连云港模拟卷)“(他)面对黑暗的社会现实和思想界的保守落后,奋起揭露统治阶级和道学家的空疏和无能,他敢于向封建传统观念挑战,勇于批判盲目尊孔颂经的迷信思想。

”这是《明朝史话》对某一思想家的评价。

这位思想家是(D)A. 黄宗羲B. 顾炎武C. 王夫之D. 李贽解析注意材料出处是《明朝史话》,推断出这位思想家应该是明朝的;抓住关键词语“揭露……道学家”、“挑战传统观念”等,回顾李贽的思想内涵,知道材料描述的应该是李贽的事迹。