秦系文字资料

秦代书法一、书法概况（一）书法事件：1、书同文字；2、秦书八体；3、隶变。

（二）书法资料：1、六山石刻；2、权量诏版；3、简牍帛书。

（三）书家：李斯、赵高、胡勿敬、程邈、喜（曹姓？）二、书同文字公元前221年秦始皇统一中国，建立了秦朝，结束了诸侯割据争雄的局面。

随着国家的统一，文字也进行了统一。

“丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。

”于是开始了统一文字的工作。

实际上，秦国统一文字的工作在战国时期己逐步开始。

秦先后灭六国，在所灭的国家推行秦国文字。

秦统一国家后，以秦系文字为基础，进行规范。

秦始皇命丞相李斯作《仓颉篇》，中书府令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，凡“六国文字”中不与秦文相合的一律废除。

由李斯等审定的标准字体称为小篆。

李斯等所作“三篇”没有实物遗存，我们只能从秦刻石中窥见到小篆的身影。

有关“书同文字”的文献记载如许慎《说文解字·叙》：秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。

斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡勿敬作《博学篇》。

皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。

此概括书同文字概况，并未言及谁作小篆。

而《说文解字·叙》在述说“新莽六书”时说：“三曰篆书，即篆，秦始皇帝使下杜人程邈所作也。

”而段玉裁《说文解字注》、桂馥《说文义证》等都认为是错简，“秦始皇帝使下杜人程邈所作也”一句应移到隶书条下。

然并无证据。

卫恒《四体书势》云：秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃损益之，奏罢不合秦文者。

斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡勿敬作《博学篇》。

皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。

或曰下杜人程邈为衙吏，得罪始皇，幽系云阳，十年，从狱中改大篆，少者增益，多者损减，方者使圆，圆者使方。

奏之始皇，始皇善之，出为御史，使定书。

或曰邈所定乃隶字也。

此采三说：李斯造小篆、程邈造小篆、程邈造隶书。

没有定论。

而张怀瓘《书断》中则言：小篆者，秦始皇丞相李斯所作也。

秦汉简牍和石刻等文字资料秦汉考古材料中，有关于汉代农业方面的资料，关于汉代冶铁业、纺织业和漆器制造业的资料，其中不少是关于汉代生产的重要资料。

因为本卷丙编对这些问题将有所论述，这里就不重复了。

出土的秦汉文物中，很多带有文字。

除了作为书写材料的简牍、缣帛书和主要作为信物的玺印以外，还有很多书写、錾刻或范铸在各种器物上的文字，例如石刻、金文、陶文、漆书和镜铭，等等，文字内容十分丰富。

因篇幅限制，下面也只能就史料价值最大、对中国古文字的研究又有特殊作用的简牍和石刻，略加论述。

秦代简牍秦代简牍，重要的发现有三批：第一批是公元1975 年湖北云梦出土的《编年纪》、《语书》和多种秦律的竹简；第二批是公元1979 年四川青川秦墓出土的“为田律”木牍。

第三批是公元1986 年甘肃天水秦墓出土的《日书》等竹简。

云梦竹简出睡虎地11 号秦墓，共1100 多枚。

简长23.1—27.8 厘米，宽0.5—0.8 厘米。

简文墨书秦篆，一般写在篾黄上，少数两面墨书。

字迹大部分清晰可辨。

从简上残存的绳痕判断，竹简系以细绳分上中下三道编连成册。

出土时，编缀的绳索已朽没，前后次序大部分散乱。

从书体、内容和其中多处避始皇名讳得知，简文系多人书写，有的写于战国晚年，有的写于秦始皇时期。

竹简经整理编纂，分为《编年记》、《语书》、《秦律十八种》、《效律》、《秦律杂抄》、《法律答问》、《封诊式》、《为吏之道》和《日书》，共九种。

《语书》、《封诊式》、《日书》原有标题，《效律》原有“效”字标题，其余各书系云梦秦简整理小组所拟定。

《编年记》52 简，记述了从秦昭王元年（公元前306 年）到始皇三十年（公元前217 年）的历史。

《语书》14 简。

前8 简是秦始皇二十年（公元前227 年）四月南郡守腾颁发给所属县、道啬夫的文书；后6 简是南郡命所属各县书曹对吏实行考绩。

文义与前8 简相呼应，可能是前者的附件。

《为吏之道》50 简，每简分 5 栏，抄写格式相同，都没有标题和起迄标识。

秦系简牍文字研究综述[ 录入者:章草 | 时间:2010-02-04 10:14:59 | 作者:赵立伟 | 来源: | 浏览:0次 ]一、秦系简牍的出土与著录1. 云梦睡虎地秦简1975 年12 月, 湖北云梦睡虎地11 号墓出土竹简1, 155 枚, 包括《编年记》、《语书》、《秦律十八种》、《效律》、《秦律杂抄》、《法律答问》、《封诊式》、《为吏之道》及甲、乙种《日书》, 多为法律文献。

竹简书写于战国末年到秦代初年, 用秦隶写成。

目前可资利用的最好版本当属文物出版社1990 年版《睡虎地秦墓竹简》。

同时在4 号墓中发现秦隶书写的木牍2 件, 内容均为家信, 文字清晰可识者520 余字。

木牍的图版和释文均收录于发掘报告专集《云梦睡虎地秦墓》中。

2. 青川木牍1979 年2 月出土于四川青川县郝家坪50 号秦墓, 内容是田律, 据考木牍书写于秦武王二年即公元前309 年。

图版及相关材料公布于《文物》1982 年第1 期。

3. 天水放马滩秦简1986 年4 月出土于甘肃天水放马滩1 号秦墓,共出土秦简460 枚。

包括甲、乙种《日书》和《墓主记》, 竹简书写于战国末年, 字体为秦隶。

放马滩秦简出土后,《文物》1989 年第2 期曾附载《墓主记》和部分甲、乙种《日书》共58 枚竹简的照片;《书法》1990 年第4 期公布了部分图版, 为甲、乙种《日书》的片断。

两次公布的材料仅为放马滩秦简的一小部分, 这批有重要学术价值的竹简经过10 多年之久仍没有全部公布, 实为简牍研究界的一大憾事。

4. 江陵岳山秦牍1986 年初, 江陵岳山岗地以北44 号墓出土木牍2 方, 均两面墨书, 内容为日书, 其年代大致与睡虎地秦简同时。

相关材料见《考古学报》2000 年第4期:《江陵岳山秦墓》。

5. 云梦龙岗秦简1989 年10212 月, 湖北云梦县龙岗6 号秦墓出土, 计有竹简150 余枚及木牍1 方。

竹简写于战国末年, 为法律文书。

第四节秦系文字（秦系大篆、小篆和秦隶）[教学目标和要求]本节介绍秦系文字，内容较多。

首先要求学生了解秦系文字包括大篆、小篆和秦隶，掌握小篆和秦隶的特点，在此基础上了解秦系文字材料，能够说出哪些材料属于哪种字体，同时能识记部分大、小篆。

[内容要点]一、大篆概说二、小篆概说及其特点三、秦隶概说及其特点四、秦系文字材料说明[重点难点]一、小篆特点二、秦隶特点三、各种材料字体的归属四、看图识记部分秦系文字[教学方法]讲授、讨论和实践练习相结合[所用课时]3课时[教学内容]秦系文字指秦国自春秋至战国及秦统一中国以后秦王朝的文字。

一、大篆《汉书·艺文志》：“《史籀》十五篇”，班固自注：“周宣王太史作大篆十五篇，建武时亡六篇。

”又说：“《史籀》者，周时史官教学童书也，与孔氏壁中古文异体。

”可见大篆即流传于汉代的《史籀篇》的字体，形体结构与孔壁古文不同。

《说文》曾收录《史籀篇》的二百二十余字，称为“籀文”，可见“籀文”只是大篆的异名。

大篆的形体结构比古文一般要规整和繁复，它上承西周春秋金文，下启小篆，发展脉络是清晰可辨的。

《说文》：“篆，引书也。

”“引”是引申拉长，回旋曲折的意思，这个名称正反映了篆书逐渐脱离“随体诘诎”的图画意味而趋向线条化的特点。

“小篆”是“大篆”进一步规范和简化的结果，有小部分字则继承了古文的结构。

二、小篆秦始皇统一中国后，进行了一系列的改革，统一历朔，统一度量衡，统一货币，统一文字，其显赫的文治武功，是空前未有的。

《说文解字·叙》在提到战国“言语异声，文字异形”的纷乱局面后，说：“秦始皇初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。

斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。

”小篆的特点：（一）线条化小篆把以前“随体诘诎”的象形符号完全线条化了，变成由圆转均衡、粗细如一的线条组成的文字符号。

诏版刻写还比较粗糙草率，以石刻文字看，字形修长，横平竖直，左右对称。

战国时期文字1.导入本节课我们学习战国时期文字，主要介绍如下内容：（1）战国文字概说（2）关于六国文字的资料（3）六国文字的特点（4）秦系文字的资料（5）秦系文字的特点2.1战国文字概说春秋之前，贵族阶级在经济、政治、文化等方面占有统治地位，文字也为贵族阶级所垄断。

春秋战国之交，旧的贵族阶级逐渐为新型的封建阶级所取代，文字开始扩散到民间。

战国之后，随着政治、经济、文化等方面发生的巨大变化，文字的应用范围越来越广，使用的人越来越多，因此文字的形体发生了前所未有的变化，这主要表现在异体字的迅速发展上。

春秋时代的各个诸侯国中，由于周平王东迁，秦国因袭了宗周故地，忠实地继承了西周王朝所使用的文字系统。

进入战国之后，秦国由于比较落后，低地处西方偏僻之国，因此秦国的发展较东方各国缓慢。

秦国文字大约从战国中期开始，俗体字迅速发展。

而东方各国的俗体则发展迅速，正体字和俗体字的差别很大，俗体字使用较为广泛，传统的正体字可说是溃不成军。

在正体和俗体的关系上，东方各国和西方秦国表现出不同的特征。

秦系文字：正体字因袭了西周王朝的文字传统，侧重于使用方折、平直的笔法改造正体，俗体字形跟正体字形有明显的联系，秦国的正体字后来演变为小篆，俗体字演变为隶书，俗体虽然对正体有影响，但是始终没有打乱正体系统，继承旧传统的正体字依然保持重要地位。

东方各国文字：战国时期东方各国通行的文字，与西周晚期和春秋时代传统的正体字，相比，可谓是面目全非。

古文字学家唐兰先生把战国时代的秦国文字与东方各国的文字区别开来，他把春秋时代秦国的文字和秦代的小篆合称为秦系文字；东方各国的文字称为六国文字，实际上不止齐、楚、燕、韩、魏、赵等六国，泛指东方各国的文字。

东汉许慎《说文解字》中收录的籀文，大抵属于春秋时期的秦系文字，与秦的石鼓文相似，收录的古文则属于战国时的六国系文字，与战国简帛文多见相同之处。

2.2记录战国时期六国文字的资料战国时代遗留下来的实物上的文字资料种类较多。

秦朝的文化交流汉字和文字系统的标准化秦朝的文化交流：汉字和文字系统的标准化在中国历史上，秦朝（公元前221年-公元前206年）是一个具有重要影响的时期，尤其是在文化交流和文字系统的标准化方面。

秦始皇统一六国后，通过实施许多政策和措施，促进了汉字和文字系统的标准化，极大地促进了文化交流和统一。

一、统一的文字系统在秦朝之前，中国境内存在众多不同的文字系统，并且缺乏统一的标准。

为了实现统治的稳定，秦始皇下令将不同地区的文字进行标准化。

他派遣李斯等人负责编纂文字并制定统一的文字系统，这就是我们今天所熟悉的大篆和小篆。

大篆作为正式的文字系统，被广泛运用于交流、文书、铭文等正式场合，而小篆则常用于刻写官方文件和铭文，确保统一的书写风格，促进文化交流和统一统治。

二、推广统一的汉字秦朝在文化交流方面也有重要贡献。

为了推广统一的汉字，秦始皇积极发展文字教育系统，确保人民普遍掌握和使用标准汉字。

他下令创立学校，并颁布法令要求学校普及教育，重视汉字教育。

这一系列措施使得汉字的使用得到普及，人们能够更好地进行文化交流，促进统一。

三、标准化的文化交流汉字的标准化促进了秦朝的文化交流。

大篆和小篆的统一使用，使得人们能够更加准确地理解文字的含义，提高了交流的效率和准确性。

同时，文字系统的标准化也为不同地区和民族间的文化交流提供了基础。

无论是政府官员的往来、商业贸易的发展、还是文化艺术的传播，都依靠着统一的汉字和文字系统，推动了多元文化的交流和融合。

四、影响至今秦朝的汉字和文字系统标准化，对中国乃至世界文化产生了深远的影响，其影响至今仍然可见。

汉字成为了中华文明的象征和表达工具，广泛应用于书法、文学、历史、音乐等各个领域。

同时，汉字的标准化也为现代中文的发展奠定了基础，为后来的文字标准制定提供了宝贵经验。

结语总的来说，秦朝在文化交流和文字系统标准化方面作出了重要贡献。

通过统一汉字和文字系统，推广统一的文字教育，秦始皇促进了汉字的标准化和普及，极大地促进了文化交流和统一。