晏殊
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晏殊《浣溪沙》原文翻译及赏析《浣溪沙》是北宋著名文学家、政治家晏殊的代表作,整首词抒发了悼惜残春之情,表达了时光易逝,难以追挽的伤感。
接下来小编为你带来晏殊《浣溪沙》翻译及赏析,希望对你有帮助。
原文:浣溪沙·一曲新词酒一杯晏殊一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回?无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊⑺。
解释:⑴浣溪沙:唐玄宗时教坊曲名,后用为词调。
沙,一作“纱”。
⑵一曲新词酒一杯:此句化用白居易《长安道》诗意:“花枝缺入青楼开,艳歌一曲酒一杯”。
一曲,一首。
因为词是配合音乐唱的,故称“曲”。
新词,刚填好的词,意指新歌。
酒一杯,一杯酒。
⑶去年天气旧亭台:是说天气、亭台都和去年一样。
此句化用五代郑谷《和知己秋日伤怀》诗:“流水歌声共不回,去年天气旧池台。
”晏词“亭台”一本作“池台”。
去年天气,跟去年此日相同的天气。
旧亭台,曾经到过的或熟悉的亭台楼阁。
旧,旧时。
⑷夕阳:落日。
西下:向西方地平线落下。
几时回:什么时候回来。
⑸无可奈何:不得已,没有办法。
⑹似曾相识:好像曾经认识。
形容见过的事物再度出现。
后用作成语,即出自晏殊此句。
燕归来:燕子从南方飞回来。
燕归来,春中常景,在有意无意之间。
⑺小园香径:花草芳香的小径,或指落花散香的小径。
因落花满径,幽香四溢,故云香径。
香径,带着幽香的园中小径。
独:副词,用于谓语前,表示“独自”的意思。
徘徊:来回走。
翻译:听一支新曲喝一杯美酒,还是去年的天气旧日的亭台,西落的夕阳何时再回来?那花儿落去我也无可奈何,那归来的燕子似曾相识,在小园的花径上独自徘徊。
阅读答案:试题:(1)这首词多处用到对比的写法,这样写有何表达作用?试作简要分析。
(2)“夕阳西下几时回”一句寓情于景,抒发了什么样的感情?答案:(1)词上片“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台”两句构成“新”与“旧”的对比,下片“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”两句构成“来”与“去”对比。
表达作用:旧的亭台和新的词的对比,突出了物是人非的惆怅情怀;“去”的是落花,“来”的是燕子,两者对比,增加了对时光流逝的惋惜之情。
“晏殊,字同叔,抚州临川人”原文及译文赏析晏殊,字同叔,抚州临川人。
七岁,能属文。
景德初,张知白安抚江南,以神童荐召,与进士千余人并试廷中。
殊神气不慑,援笔立成,帝嘉赏。
赐同进士出身,时相寇准曰:“殊江外人。
”帝曰:“张九龄非江外人耶!”后二日,复试诗、赋、论,殊奏:“臣尝私习此赋,请试他题。
”帝爱其不欺,既成,数称善,擢秘书省正字,累官翰林学士,迁左庶子。
帝每访以事,率用方寸小纸细书,已答奏,辄并稿封上,帝重其慎密。
仁宗即位,章献太后权听政,宰相丁谓、枢密曹利用各欲独见奏事,无敢决其议者。
殊建言,群臣奏事太后者,垂帘听之,皆无得见,议遂定。
后拜枢密副使。
疏论张耆不可为枢密使,忤太后旨,罢知宣州,改应天府,延范仲淹以教生徒。
自五代以来,天下学校废,兴学自殊始。
召拜御史中丞,兼三司使。
拜参知政事。
陕西方用兵,请罢内臣监兵,兼以阵图接诸将,使得应敌为攻守。
及募弓箭手教之,以备战斗,又请出宫中长物助边费。
凡他司之领财利者,悉罢还度支。
悉为施行。
康定中,拜同平章事兼枢密使。
平居好贤,当世知名之士,如范仲淹、孔道辅皆出其门。
及为相,益务进贤材。
而仲淹,韩琦,富弼皆进用至于台阁,多一时之贤。
帝亦奋然,欲因群材以更治。
徙陈州许州,稍复礼部刑部尚书,以观文殿大学士知永兴军,徙河南府,以疾请归京师访医药。
逾年,病寝剧,乘舆将往视之,驰奏曰:“臣老疾,行愈矣,不足为陛下忧也。
”已而薨,帝虽临奠,以不视疾为恨。
赠司空兼侍中,谥“元献”。
殊性刚简,奉养清俭,累典州,吏民颇畏其悁急。
善知人,富弼、杨察,皆其婿也。
文章赡丽,应用不穷。
尤工诗,闲雅有情思,晚岁笃学不倦。
4.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()(3分)A.七岁,能属文属:写作B.援笔立成援:拿C.忤太后旨忤:违反D.尤工诗工:工整5.以下六句话分别编成四组,全部体现晏殊刚正率直的一组是()(3分)①臣尝私习此赋,请试他题②疏论张耆不可为枢密使③天下学校兴学自殊始④请罢内臣监兵,兼以阵图授诸将⑤凡他司之领财利者,悉罢还度支⑥以疾请归京师访医药A.①②⑤B.③④⑥C.②③⑤D.①④⑥6.下列对原文有关的内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)A.晏殊小时被誉为神童,并被张知白举荐给朝廷。
晏殊最著名的10首诗词1、浣溪沙·一曲新词酒一杯(宋)晏殊一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回?无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
1)、注释浣溪沙:唐玄宗时教坊曲名,后用为词调。
沙,一作“纱”。
一曲:一首。
因为词是配合音乐唱的,故称“曲”。
新词,刚填好的词,意指新歌。
酒一杯,一杯酒。
去年天气旧亭台:是说天气、亭台都和去年一样。
去年天气:跟去年此日相同的天气。
旧亭台,曾经到过的或熟悉的亭台楼阁。
旧,旧时。
日落:日落。
西方的:向西方地平线落下的。
你什么时候回来。
无可奈何:不得已,没有办法。
似曾相识:我好像以前就认识。
你见过的东西又出现了。
后被用作习语,出自颜姝的这句话。
燕子归来:燕子从南方飞回来。
颜的归来,是春天常见的景象,有意无意。
小园香径:花草芳香的小径,或指落花散香的小径。
因落花满径,幽香四溢,故云香径。
香径,带着幽香的园中小径。
独:副词,用于谓语前,表示“独自”的意思。
徘徊:来回走。
2)、白话译文听一支新曲喝一杯美酒,还是去年的天气旧日的亭台,西落的夕阳何时才能回来?花儿总要凋落让人无可奈何,似曾相识的春燕又归来,独自在花香小径里徘徊。
3)、赏析这是晏殊词中最为脍炙人口的篇章。
此词虽含伤春惜时之意,却实为感慨抒怀之情。
词之上片绾合今昔,叠印时空,重在思昔;下片则巧借眼前景物,重在伤今。
上阙中“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。
”写对酒听歌的现境。
从复叠错综的句式、轻快流利的语调中可以体味出,词人面对现境时,开始是怀着轻松喜悦的感情,带着潇洒安闲的意态的,似乎主人公十分醉心于宴饮涵咏之乐。
边听边饮,这现境触发了对“去年”所经历类似境界的追忆:也是和“今年”一样的暮春天气,面对的也是和眼前一样的楼台亭阁,一样的清歌美酒。
然而,似乎一切依旧的表象下又分明感觉到有的东西已经起了难以逆转的变化,这便是悠悠流逝的岁月和与此相关的一系列人事。
此句中正包蕴着一种景物依旧而人事全非的怀旧之感。
晏殊的生平简介晏殊(1041年-1121年),字同叔,号临安居士,是北宋著名的文学家、政治家、军事家、文学理论家。
他是北宋时期的文化名人,其诗文作品通俗易懂、清新自然、清丽鲜明,尤其以咏物诗和山水诗为代表,风行当时,至今功名卓著。
晏殊出生于清平军(今江苏省淮安市)的一个官宦家庭,年幼时失去母亲,由外祖母抚养成人。
他自幼聪颖,喜好文学,在家中就学《论语》、《史记》等典籍,并有绘画、音乐等文艺爱好。
因为家境殷实,他不必为生计而烦恼,可尽情追求兴趣爱好,充实了自己的人文素养。
晏殊少时便以文学才华闻名于世,同时又深得其父、祖父等长辈的爱戴。
1085年,他考中进士,被朝廷任命为崇文院校书郎,不久为翰林编修。
此后,他曾担任国史馆校书、吏部尚书、知德州(今山东淄博)等要职。
但在吏部尚书任上,由于他与宰相包拯的政见不和而被下诏罢免,并被贬到亳州(今安徽亳州)的一个偏远州县任职。
在亳州任职期间,他虽然干系颇大,却仍心系文学,孜孜不倦地培养自己的文学才华。
晏殊是北宋最重要的文学家之一,其写作风格清新自然,具有独特的艺术风格。
他创作咏物诗和山水诗最为出色,诗作轻巧明净,清丽鲜明,富有想象力和艺术感染力,在后人中影响深远。
他的诗歌代表作品有《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》、《钗头凤·世情薄》、《采桑子·常恐秋节至》等。
晏殊对文学的理论研究也很有成就。
他以提倡文学创新为己任,提出了“以新意为主”、“别样格律诗”等重要文学理念,对中国文学发展产生了深远的影响。
他是继苏洵、苏轼之后,又一位北宋文学理论创始人。
晏殊不仅文学才华出众,同时还有很高的政治才能和军事才能。
他曾参与金国战争,为宋朝效力过,曾经投身军旅,与鬼谷子、董仲舒一齐掌管军事和促进和平。
在政治方面,晏殊力主反对封建贵族的腐败和专权,主张推进改革,减轻人民的负担,顺应时代的发展要求,注重人性化治理。
晏殊一生持崇高的道德风范,被后人尊为“子虚先生”,其对文学、对政治的影响是深远的。
晏殊的诗词全集晏殊,是我国古代着名的词人。
他的很多诗词都入选了中小学课本。
下面小编带你了解一下晏殊的生平及诗词全集。
1作者简介晏殊(991-1055),字同叔,着名词人、诗人、散文家,汉族,北宋抚州府临川城人(今属江西进贤县文港镇沙河人),是抚州籍第一个宰相。
晏殊与其第七子晏几道(1037-1110),在当时北宋词坛上,被称为“大晏”和“小晏”。
十四岁以神童入试,赐同进士出身,命为秘书省正字,迁太常寺奉礼郎、光禄寺丞、尚书户部员外郎、太子舍人、翰林学士、左庶子,仁宗即位迁右谏议大夫兼侍读学士加给事中,进礼部侍郎,拜枢密使、参知政事加尚书左丞,庆历中拜集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书,封临淄公,谥号元献,世称晏元献。
晏殊历任要职,更兼提拔后进,如范仲淹、欧阳修等,皆出其门。
代表作品有《清平乐·红笺小字》、《踏莎行·小径红稀》和《清平乐·金风细细》等。
1晏殊的诗词全集《浣溪沙·小阁重帘有燕过》小阁重帘有燕过,晚花红片落庭莎。
曲阑干影入凉波,一霎好风生翠幕。
几回疏雨滴圆荷,酒醒人散得愁多。
《浣溪沙》一向年光有限身,等闲离别易销魂。
酒筵歌席莫辞频。
满目山河空念远,落花风雨更伤春。
不如怜取眼前人。
《浣溪沙·一曲新词酒一杯》一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回。
无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
《浣溪沙》阆苑瑶台风露秋。
整鬟凝思捧觥筹。
欲归临别强迟留。
月好谩成孤枕梦,酒阑空得两眉愁。
此时情绪悔风流。
《浣溪沙》三月和风满上林。
牡丹妖艳直千金。
恼人天气又春阴。
为我转回红脸面,向谁分付紫檀心。
有情须殢酒杯深。
《浣溪沙》青杏园林着酒。
晏殊生平简介晏殊(991~1055),中国北宋政治家、文学家。
字同叔。
一、生平抚州临川(今属江西抚州)人。
7岁能属文。
景德二年(1005),以神童召试,赐进士出身,攞秘书省正字。
累迁至知制诰、翰林学士。
天圣三年(1025),迁枢密副使。
出知宜州,改知应天府,延范仲淹以教生徒。
自五代以来,天下学校废,兴学自晏殊始。
明道元年(102),拜参知政事,加尚书左承。
庆历二年(1042),自知枢密院事进同中书门下平章事。
后罢相,知颍州,移知陈州、许州、永兴军、河南府。
至和二年(1055)卒,谥元献。
晏殊知人好贤,喜奖拔后进。
知贡举,擢欧阳修为第一。
及为相,范仲淹、韩琦、富弼皆用为执政,均为一时名臣。
晏殊是宋代文学大家,《宋史》本传说他“文章赡丽,应用不穷,尤工诗,闲雅有情思”。
他推崇韩、柳之文,以为文章当“扶道垂教”“非独以属词比事为工”(《与富(弼)监承书》,《全宋文》卷三九八)。
他的诗文词虽也是继承晚唐五代传统,但其“赡丽”中有沉着的内容,并不流于轻倩、浮浅,故为当时所重。
二、文学成就晏殊的文学成就以词最为突出,其词继承了花间词派温庭筠、韦庄的传统,又深受南唐冯延巳的影响。
在形式上,晏殊词无长调,多为小令,有少数中调。
他的名作(浣溪沙)“一曲新词酒一杯”中的名句“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”,从渲染落花无情、归燕有意的伤春之感,生发出对人生有限“无可奈何”的惆怅,历代词评家皆赞不绝口。
其他词作,如(浣溪沙)“一向年光有限身”中的“满目山河空念远,落花风雨更伤春”、(踏莎行)“小径红稀”中的“一场愁梦酒醒时,斜阳却照深深院”,也抒发“往事关心,人生如梦”的情感,唤起人们对现实生活的无限珍惜,又蕴含理致,故能引起读者的共鸣与思考。
晏殊善于用白描手法描绘人物,其(破阵子)《春景》中的“疑怪昨宵春梦好,元是今朝斗草赢,笑从双脸生”句,将乡村少女天真烂漫、无忧无虑的神态刻画得活灵活现,清许昂霄谓“如闻香口,如见冶容”(许昂霄《词综偶评》)。
晏殊不欺文言文翻译及原文摘要:一、晏殊简介二、不欺文言文原文三、不欺文言文翻译四、原文与翻译的对比分析五、总结正文:晏殊是北宋时期的文学家、政治家,他的作品具有很高的文学价值。
晏殊的《不欺文言文》是一篇寓言故事,寓意着为人处事应当诚实守信。
【不欺文言文原文】晏子使于晋,至阿,单车欲返。
驺忌子问曰:“何为而来?”晏子曰:“齐国弊政,吾君不以为辱,而吾亦不以为荣。
吾以吾君之故,不远千里而来。
今吾闻晋君贤明,齐、晋敌国,吾君不以为辱,而吾亦不以为荣。
吾以吾君之故,不远千里而来。
今吾闻晋君贤明,齐、晋敌国,吾君不以为辱,而吾亦不以为荣。
吾以吾君之故,不远千里而来。
”忌子对曰:“子之来也,将有望于晋国乎?”晏子曰:“何望?”曰:“晋国将有大变,子将得志焉。
”晏子曰:“得志者,非吾所敢望也。
吾但求吾君之无辱,吾国之无患者耳。
”忌子曰:“晋国若侵齐,虽欲辞,得乎?”晏子曰:“侵齐者,非晋国也,吾君也。
吾君不以其道,而使吾为不义,吾将辞。
”忌子曰:“辞之,必得志。
”【不欺文言文翻译】晏子出使到晋国,到了阿地,打算独自骑马返回齐国。
驺忌子问他说:“你为什么而来?”晏子说:“齐国的政治混乱,我的国君不认为这是耻辱,我也不认为这是荣耀。
我因为我的国君的缘故,不远千里而来。
如今我听说晋国的国君贤明,齐国和晋国是敌对国家,我的国君不认为这是耻辱,我也不认为这是荣耀。
我因为我的国君的缘故,不远千里而来。
如今我听说晋国的国君贤明,齐国和晋国是敌对国家,我的国君不认为这是耻辱,我也不认为这是荣耀。
我因为我的国君的缘故,不远千里而来。
”忌子对他说:“你来到这里,是想在晋国有所图谋吗?”晏子说:“图谋什么?”忌子说:“晋国将要发生大变动,你将有机会实现你的抱负。
”晏子说:“实现抱负,不是我敢期望的。
我只是希望我的国君不受辱,我国没有灾难而已。
”忌子说:“如果晋国侵犯齐国,你虽然想避免,办得到吗?”晏子说:“侵犯齐国的人,不是晋国,而是我的国君。
晏殊简介⏹晏殊(991-1055),字同叔。
汉族,北宋抚州临川文港沙河(今江西进贤县文港镇沙河人,)人。
抚州籍第一个宰相,江右人著名词人、诗人、散文家。
北宋政治家、文学家。
十四岁时就被朝廷赐为进士。
之后到秘书省做正事,仁宗即位后,升官集贤殿学士。
能荐拔人才,如范仲淹、欧阳修均出其门下。
以致有人在晏府庭前贴上一副对联:“门前桃李重欧苏,堂上葭莩推富范”。
晏殊还热心教育,“大兴学校,以教诸生”,《宋史》赞他:“自五代以来,天下学校废,兴学自殊始。
” 著作丰富,文集一百四十卷,主要作品有《珠玉词》。
⏹晏殊与其第七子晏几道(1037-1110),在当时北宋词坛上,被称为“大晏”和“小晏”。
⏹晏殊从小聪明好学,5岁能创作诗,有“神童”之称。
江南按抚张知白闻知,极力举荐进京。
次年,14岁的晏殊与来自全国各地的千名考生同时入殿参加考试,从容应试,受到真宗的嘉赏,赐同进士出身。
第三天复试“赋”时,看题后奏道:此赋题自己以前曾做过,请求另改它题。
其诚实与才华,更受到真宗的赞赏,授其秘书省正事,留秘阁读书深造。
⏹晏殊当官表里如一务求诚信,古往今来,凡是品德高尚的人,都是诚实守信的。
⏹晏殊当官后,每日办完公事,总是回到家里闭门读书。
后来皇帝了解到这个情况,十分高兴,就点名让他做了太子手下的官员。
当晏殊去向皇帝谢恩时,皇帝又称赞他能够闭门苦读。
晏殊却说:“我不是不想去宴饮游乐,只是因为家贫无钱,才不去参加。
⏹我是有愧于皇上的夸奖的。
”皇帝又称赞他既有真实才学,又质朴诚实,是个难得的人才,过了几年便把他提拔上来,让他当了宰相。
⏹晏殊受到皇帝的赏识和重用的故事说明,一个人为人的诚实,表里如一,不弄虚作假,对于取得别人的信任是多么的重要啊!⏹晏殊虽多年身居要位,却平易近人。
他唯贤是举,范仲淹、孔道辅、王安石等均出自其门下;韩琦连任仁宗、英宗、神宗三朝宰相;富弼身为晏殊女婿,但殊举贤不避亲,晏殊为宰相时,富弼为枢密副使,后官拜宰相。
晏殊宋词短篇晏殊(1041年-1100年),北宋文学家、政治家、军事家,字殊之,号景文野老。
无盐朝邃(即今山西临猗)。
晏殊是北宋初年文坛的重要人物,与王安石齐名。
他的作品在宋朝文坛上独树一帜,被誉为“初唐余风,造诣最高”的词人。
晏殊的词作一直是宋词的一大重要代表,他的词以婉约、豪放并重著称,在艺术上有着独特的风格。
晏殊的词以抒发离愁别绪、倾诉爱情为主题,在表达情感和描写意境上都有着卓越的艺术成就。
以下是晏殊的几首著名短篇词作。
一、《浣溪沙·一曲新词酒一杯》《浣溪沙》是晏殊最为著名的词作之一,也是晏殊的代表作之一。
此词表达了女子思念男子的深情和依恋之情。
晏殊巧妙地借助古旧的词牌和独特的写作手法,将自己的情感表达得淋漓尽致。
词中所写的“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台”一句,透露出了词人对往昔恋情的怀念之情。
通过回忆往事,晏殊将自己的情感与景物相融合,使词作更具深情和意境。
二、《青玉案·元夕》《青玉案·元夕》是晏殊创作的又一经典词作,其描写了情侣们在元夕夜晚相思的情景。
晏殊通过对时间、空间和情感的交织,展示了浓烈的爱情和对离别的无奈。
词开启之句:“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。
”巧妙地以昏暗的晚霞象征着爱人的离别,通过“暗香盈袖”一词,将思念之情与独特的意象相结合,深情而又富有张力。
三、《望海潮·东南形胜》《望海潮·东南形胜》是晏殊的另一首词作佳品,描述了作者的游历经历和对大自然的赞叹。
在这首词中,晏殊以绘画般的笔触描绘了大海的壮美和浩渺,使人感受到了作者的豪情壮志。
词中的“沂水春潮连海平”一句,以浩渺的大海与小河之间的比喻,展现出壮丽景色的广阔与气势。
通过这样的描写手法,晏殊成功地将自然景观与个人的感悟相结合,使词作更有震撼力和艺术感染力。
晏殊的词作不仅在艺术表现上有很高的成就,更重要的是他通过词歌表达了自己对爱情、友情和人生的独特见解。
他的词作通过对人性、情感和社会生活的刻画,展示了丰富的内涵和人生智慧,被誉为宋代文学的瑰宝。
中书即事
北宋·晏殊
惨惨高槐落,凄凄馀菊寒。
粉墙多记墨,聊为拂尘看。
盂兰盆
北宋·晏殊
红白薇英落,朱黄槿艳残。
家人愁溽暑,计日望盂兰。
石榴
北宋·晏殊
开从百花后,占断群芳色。
更作琴轸房,轻盈琐窗侧。
西垣榴花
北宋·晏殊
山木有甘实,托根清禁中。
岁芳摇落尽,独自向炎风。
咏上竿伎
北宋·晏殊
百尺竿头袅袅身,足腾跟挂骇傍人。
汉阴有叟君知否,抱瓮区区亦未贫。
牡丹
北宋·晏殊
水晶宫殿接龙津,碧树阳春晓色新。
朱户曲房能驻日,酥盘金胜自生春。
奉和御制中和节
北宋·晏殊
正元崇吉序,实历记良辰。
营室彤曦转,勾芒令祀新。
尧蓂方告朔,汉酎更宜春。
菖叶农耕候,如膏洒泽频。
寄远
北宋·晏殊
宝毂香轮不再逢,峡云巫雨杳无踪。
梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。
几日寂寥伤酒后,一番萧索禁烟中。
鱼书欲寄无由达,水远山长处处同。
雪中
北宋·晏殊
平台千里渴商霖,内史忧民望最深。
衣上六花非所好,亩间盈尺是吾心。
留题越州石氏山斋
北宋·晏殊
书仙十阁壮儒宫,灵越山川宝势雄。
岫柏亚香侵几席,岩花回影入帘栊。
千秋碧锁东南竹,一水清含旦暮风。
文酒雅宜频宴集,谢家兰玉有新丛。
晏殊简介
晏殊(991年—1055年),字同叔,抚州临川(今南昌进贤)人。
北宋著名文学家、政治家。
生于宋太宗淳化二年(991),十四岁以神童入试,赐进士出身,命为秘书省正字,官至右谏议大夫、集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书,1055年病逝于京中,封临淄公,谥号元献,世称晏元献。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其子晏几道,被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”;亦工诗善文,原有集,已散佚。
存世有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
晏殊有名的词十首
1.雨霖铃:描写秋雨淅沥的声音,表现出诗人怀念故乡的情感。
2. 如梦令:描述同样怀念故乡的情感,以及对过去美好时光的回忆。
3. 浣溪沙:描绘山水之美,以及诗人对美好风景的感悟。
4. 鹧鸪天:描绘秋天的景色,以及对逝去时光的不舍和怀念。
5. 渔家傲:描写渔民的自豪感和对自然的感悟,同时也反映了诗人的人生态度。
6. 鹊桥仙:描写仙女穿越鹊桥的美丽情景,表现出对爱情的向往和渴望。
7. 满江红:歌咏梅花的美丽,以及对冬日生命力的赞颂。
8. 雁丘词:表达出对故乡的思念之情,以及对过去时光的怀念和感叹。
9. 水龙吟:描绘水的流动和风景的美丽,以及对自然的敬畏和感悟。
10. 摸鱼儿:歌咏渔民生活的真实和朴素,表现出对生命和自然的热爱和珍惜。
- 1 -。
形容晏殊温润秀洁晏殊(1041年-1100年),字子美,号“晏子”,汉族,汝州宜阳(今河南省宜阳县)人。
他是北宋初年一位著名的文学家、政治家、军事家。
晏殊的文学才华出众,其词作在宋代文坛的影响力极大。
他的作品以清新、温润、秀洁著称,被后人誉为“晏氏风”。
下面将从晏殊风格的特点、文学贡献以及人物评价三个方面,展开对晏殊的描述。
晏殊的词作在当时文坛独具一格,充满了温润秀洁之气。
他的词作以语言简练、寥寥数语抒发深情的方式著称。
晏殊的词作往往使用故事典故及容易理解的表达方式,让读者对其作品一目了然。
他擅长以细腻的笔触刻画景物和人物,使读者产生身临其境的感受。
晏殊的词作情感真挚,无论是描写爱情的甜蜜与伤感,还是表达对民生、国家的关切,都让人感受到他深切的情感。
晏殊的文学贡献不容忽视。
他的词作对于后世的文学发展起到了积极的推动作用。
他提出了“气韵生动”、“婉约派”等文艺理论,对后来的文人影响深远。
晏殊的作品中融入了自然描写与人生哲理,他思考人与自然的关系,以及人生的苦乐,饱含着深厚的思想内涵。
他强调感情真挚、真实,反对华而不实的修辞手法。
晏殊的文学成就使他成为了北宋文坛的代表性人物。
对晏殊的评价可以说是褒贬不一。
有人称赞晏殊的词作“情真意切,才高八斗”,认为他的词作充满了真挚的情感和独特的艺术魅力。
他的作品既富有个人特色,又具有普遍性,晏氏风流传千古。
然而,也有人对晏殊的作品提出了一些批评。
他们认为晏殊的词作过于注重情感表达,缺乏社会现实的关注和批判意识。
但无论怎样评价晏殊的作品,都不能否认他对中国古代词文化的巨大贡献。
形容晏殊的词作可以用温润秀洁这四个词语来概括。
他的词作以清新的语言、细腻的笔触展现出温润的文学风格,融入了自然描写和人生哲理。
晏殊的词作给人以秀洁、优美的审美享受,散发出一种独特的韵味。
他以情真意切、真挚感人的作品打动了无数读者的心灵。
晏殊温润秀洁的词风影响着世世代代的文人,成为了中国文学史上一颗璀璨的明星。
晏殊16字箴言晏殊(1037年-1105年),字廷亮,号六一居士,北宋初年著名文学家,被誉为“宋词三绝”之一。
以下是晏殊的16字箴言:1. 心存理想,立定人生目标,才能为之努力。
2. 敢于追梦,不畏艰难险阻,方能创造奇迹。
3. 勤奋刻苦,不怕吃苦,必能成就一番事业。
4. 修身齐家治国平天下,每个人都应承担起责任。
5. 学无止境,不断追求知识,在不断学习中进步。
6. 世事无常,明辨是非,不为诱惑所迷惑。
7. 诚实守信,言行一致,才能建立良好的声誉。
8. 谦虚谨慎,不自满不傲慢,与人和睦相处。
9. 忍耐克己,不轻易发怒,保持内心的平静与宽容。
10. 感恩知足,知道珍惜眼前的幸福与快乐。
11. 宽以待人,不嫉妒攀比,欣赏他人的优点与长处。
12. 善待家人,给予他们关爱与支持,共同创造美好的家庭。
13. 富有正义感,为公平与正义而奋斗,不忍见到不公平的事情。
14. 守护环境,保护自然资源,共同创建美丽的地球家园。
15. 坚持理想,不受外界干扰,迎难而上,不断突破自己。
16. 忠诚善良,对待朋友真诚,与他们携手奋斗,共同成长。
晏殊的16字箴言,凝聚了他的人生经验与智慧。
这些箴言告诉我们,要有理想、有目标,要勇往直前,不畏艰难险阻,努力创造自己的奇迹。
同时,晏殊强调了修身齐家治国平天下的重要性,每个人都应该承担起自己的责任。
晏殊还强调了学习的重要性,要不断追求知识,在不断学习中不断进步。
他强调了诚实守信、谦虚谨慎的品质,以及忍耐克己的能力。
晏殊还提倡感恩知足,懂得珍惜眼前的幸福与快乐。
晏殊的箴言中,还强调了善待他人、宽以待人的重要性,以及对公平与正义的追求。
他还强调了守护环境、保护自然资源的重要性,共同创建美丽的地球家园。
最后,晏殊还强调了坚守理想、迎难而上的勇气与坚持,以及对朋友忠诚善良的品质。
这些16字箴言,有着深刻的指导意义,提醒我们如何过好自己的生活,做一个诚实善良、有责任感、有情怀的人。
晏殊的情感经历
晏殊(991-1055),字同叔,是北宋抚州府临川城人,即今江西省南昌市进贤县文港镇沙河人,位于香楠峰下。
他是抚州籍的第一个宰相,也是北宋著名词人、诗人和散文家。
晏殊是一位才华横溢的文人,他的情感经历也颇为坎坷。
他一生娶过三位妻子,分别是李氏、孟氏和王氏。
晏殊与李氏是少年夫妻,两人琴瑟和鸣,恩爱非常。
然而,李氏在年轻时便病故了,这对晏殊造成了巨大的打击。
在李氏过世后不久,晏殊的父母也相继离世,这使得他倍感痛苦,曾一度醉酒度日。
在李氏过世八年后,晏殊迎娶了第二任夫人孟氏。
他对孟氏充满了美好的期望,希望她能韶华永驻。
然而,孟氏最终也没有陪伴他太久。
在经历了两次丧妻之痛后,晏殊迎娶了第三位妻子王氏。
虽然晏殊并不十分喜欢王氏,但命运弄人,王氏陪伴他度过了余生。
除了这三位妻子之外,晏殊还曾真心喜爱过一名歌姬萧氏,甚至为她赠名。
然而,这段感情因为门户之差而没有结果,晏殊最终被迫将萧氏卖掉。
总的来说,晏殊一生饱尝感情之苦,经历了多次的生离死别。
他的词曲中充满了对逝去亲人的思念和对人生的感慨。
《晏殊传》原文及译文《晏殊传》原文及译文晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。
《晏殊传》是对诗人晏殊的任务传体,下面是文章原文及译文,欢迎参考!原文:元代脱脱著《宋史晏殊传》,宋史三百十一卷,列传七十晏殊,字同叔,抚州临川人。
七岁能属文,景德初,张知白安抚江南,以神童荐之。
帝召殊与进士千余人并试廷中,殊神气不慑,援笔立成。
帝嘉赏,赐同进士出身。
宰相寇准曰:「殊江外人。
」帝顾曰:「张九龄非江外人邪?」后二日,复试诗、赋、论,殊奏:「臣尝私习此赋,请试他题。
」帝爱其不欺,既成,数称善。
擢秘书省正字,秘阁读书。
命直史馆陈彭年察其所与游处者,每称许之。
明年,召试中书,迁太常寺奉礼郎。
东封恩,迁光禄寺丞,为集贤校理。
丧父,归临川,夺服起之,从祀太清宫。
诏修宝训,同判太常礼院。
丧母,求终服,不许。
再迁太常寺丞,擢左正言、直史馆,为升王府记室参军。
岁中,迁尚书户部员外郎,为太子舍人,寻知制诰,判集贤院。
久之,为翰林学士,迁左庶子。
帝每访殊以事,率用方寸小纸细书,已答奏,辄并稿封上,帝重其慎密。
仁宗即位,章献明肃太后奉遗诏权听政。
宰相丁谓、枢密使曹利用,各欲独见奏事,无敢决其议者。
殊建言:「群臣奏事太后者,垂帘听之,皆毋得见。
」议遂定。
迁右谏议大夫兼侍读学士,太后谓东宫旧臣,恩不称,加给事中。
预修《真宗实录》。
进礼部侍郎,拜枢密副使。
上疏论张耆不可为枢密使,忤太后旨。
坐从幸玉清昭应宫从者持笏后至,殊怒,以笏撞之折齿,御史弹奏,罢知宣州。
数月,改应天府,延范仲淹以教生徒。
自五代以来,天下学校废,兴学自殊始。
召拜御史中丞,改资政殿学士、兼翰林侍读学士,兵部侍郎、兼秘书监,为三司使,复为枢密副使,未拜,改参知政事,加尚书左丞。
太后谒太庙,有请服衮冕者,太后以问,殊以《周官》后服对。
太后崩,以礼部尚书罢知亳州,徙陈州,迁刑部尚书,以本官兼御史中丞,复为三司使。
第二章晏殊词第一讲北宋初年词人中受冯延巳明显影响的就是两位江西籍词人晏殊和欧阳修,因为冯正中在抚州为官三年,留有极大地影响,因此后人认为他开创了“西江词派”,而西江词派词人的作品却是表面相近而实际不同的。
在讲冯正中时,我们提到过“晏同叔得其俊,欧阳永叔得其深”,我们现在就来把大晏和冯正中作一比较,也和李后主作一比较,看看晏同叔何以得正中之“俊”,再看一看晏同叔之为理性词人与李后主之为纯情词人有何差别。
一般所谓的理性,常常是利害人我的得失计较,这样的人永远也看不到世界上最美好的事物。
我们这里所讲的理性是一种节制和反省的理性,他能使人从其所写的感情之中,体会出思致的意味,同时还具备一种通达观照的能力。
观照是说你通过观察事像之后会有一种智慧的照明,尤其是对人生的体会和觉悟。
一般人还有一种观念,认为诗主要是言情的,而诗人中有理性的诗人岂不是矛盾吗?理性的诗人要看他具备什么样的理性,如果是利害人我的得失计较,那一定永远也写不出好诗来,就算不是利害人我的计较,两晋间流行过的玄言诗,同样枯燥无味。
而像陶渊明、晏同叔这样的理性诗人的作品就不同于上述两种情况了。
他们所写的诗,我们称之为理性之诗,他们从生活的经历和体验中得到了一种智慧的关照,他们是用心灵去体验生活的,他们的心灵是敏锐的,真诚的,他们也同样把所有的敏锐的感受都写了出来,但比之纯情的诗人,则他们却多了节制和反省,有一种思致和操持,这是理性诗人最可贵的一点。
一般人还有一种成见,认为“诗穷而后工”,是说诗人生活要穷苦抑郁才写得出好诗,清朝有位词人曾说“天以百凶,成就以词人”,对于某些作者,这话不无道理,李后主后期词之所以去的那样高的成就,曹雪芹之所以写出《红楼梦》这样的巨著,都因为他们确实经历了自己一家一国的败亡。
司马迁早在《史记》中就说“《诗》三百篇大抵圣贤发愤之所为也”。
这对某些作家来说是果然如此的。
可是对大晏来说却是一个例外。
大晏是个仕宦显达的人,他十四岁就以神童得到宋真宗的赏识,擢为秘书省正字,当他十四岁那年以神童参加秘书省考试的时候,“神色不变”,考试完毕,真宗亲自给他出了考试的赋题,他告诉真宗这个题目他在温课的时候就作过了。
从此以后,真宗对他另眼相看了。
真宗立太子,就是后来的仁宗,召见晏殊让她入宫陪伴太子,并说其所以选择他是因为他生活检点谨慎不像其他的大臣出入于声色之场。
晏殊说不然,自己只是因为家里经济拮据,才没有和他们一起去听歌看舞,真宗更信任晏殊的诚实。
从此,晏殊是直上青云,做过枢密使,参知政事,同中书门下平章事,有的人就说像晏殊这样的人能写出好词来吗?或以为他的词是“富贵显达之人的无病呻吟”。
在晏殊词中确实很难找到他人词中常见的牢骚感慨,抑郁悲愤,他的词集叫《珠玉词》,他的词表现得像玉一样温润,珠一样的圆洁,没有激言烈响,而且无需挫伤忧患的刺激,他所流露和抒写的乃是他珠圆玉润的诗人的本质。
这也是他的词难讲的原因之所在。
浣溪沙一向年光有限身,等闲离别易消魂,酒筵歌席莫辞频。
满目山河空念远,落花风雨更伤春,不如怜取眼前人。
这是晏殊很有特色的一首词。
“一向年光有限身”,非常寻常的一句词,却有极深锐的感受。
“一向”是短暂的意思;“年光”也就是年华,是一年之中的芳华,也就是一年中最美好的时光。
阳春三月,春天是短暂的,生命也是短暂的,所以说“一向年光有限身”。
这一句有很深的悲慨,一般人认为要有极大的挫伤忧患才能写出好词,那么像晏殊这样仕宦顺利,却也写出这样的好词,是什么原因呢?李后主写“林花谢了春红,太匆匆”、“自是人生长恨水长东”,是透过他本人的沉痛写出这天地间有生之物同有的悲哀,而晏殊他不需要有个人国破亡家的悲惨遭遇,他就以自己敏锐、真纯的心灵去体会那种共有的苦难和悲慨。
花开花落月圆月缺这也是人类共有的无常的悲慨,晏殊即使是仕宦显达也同样感受到了这种悲慨。
李后主写悲慨时非常主观,是带着沉重的悲哀写出来的,晏同叔的妙在于他虽然也有悲慨而表面上却好像是在表现一个客观现实的景象,没有深悲极恨得口吻,也没有写得血肉淋漓,这已足可见出其珠圆玉润之风格了。
可是人生悲哀的还不只是“一向年光有限身”而已,他的第二句“等闲离别易消魂”,何谓“等闲”,就是容易轻易之意。
李后主有词“别时容易见时难”,“别时容易”就是那么轻易就离别了。
天下没有人没经历过生死离别,不管是什么样的离别,只要有聚会就会有离别,离别时很容易就来临的。
这样短暂的韶华,这样短暂的人生,却充满了离别的悲哀,所以他说“一向年光有限身,等闲离别易消魂”,这很容易引起大家的感伤,所谓“销魂”就是心神之中黯然的怅惘之感。
晏殊写得不是和李后主的《相见欢》有很多相似的地方吗?他说“一向年光有限身”这种无常之感不就等于“林花谢了春红”吗?!可是李后主由此写下去的结尾,乃是“人生长恨水长东”,而晏同叔的结尾却是“酒筵歌席莫辞频”,他不沉溺于那种深悲极恨之中,他不仅是有反省有节制,而且还隐然有着安排和处理的办法。
正是对待苦难处理安排的不同,造成了各个词人风格的不同。
李后主是根本没有处理安排的办法的,他只有一味沉溺于悲苦之中。
究竟该怎样排解悲哀愁苦?他说你有酒的时候就去饮酒,有歌的时候就去听歌,不要说听歌饮酒的次数太多而推辞,所以说“酒筵歌席莫辞频”,正如冯正中说的“日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦”,但是冯正中的口吻是执着深刻的,而晏同叔却说得那样清单,然而尽管笔墨清淡如许,感觉确实敏锐的,真诚的。
下阕:理性的诗人不是没有感情的,不是麻木不仁的。
“满目山河”引起了“念远”的感情,“念远”就是怀念远行之人,等高望远是一切与亲友分别得人的共同感受,从“满目山河”到“念远”是他感情的书法,可是“空”字却在感情中表现了一份理性的反省:“念远”有何用呢?要是李后主,他沉溺在“念远”之情里面,就不会反省到念远是空的,而晏殊则有一种理性的“空念远”的认知。
下语句的“落花风雨更伤春”,是诗人对伤春的敏锐的感受。
而晏殊词之妙处则在对“空”字和“更”字的应用,起到了双层加深的作用:“更”字是加倍的意思,是我已经有了念远的悲哀再加上伤春的悲哀,而一个“空”字也贯穿了两句的情意,念远的空的,伤春也是空的,“念远”不一定就能相逢,“伤春”也不一定就能够将春光留住,不可得的仍然是不可得的,无法挽回的仍然无法挽回,所以“满目山河空念远,落花风雨更伤春”二句有诗人的感受,更有理性的认知。
那么又该如何去做呢?他说“不如怜取眼前人”,“怜”有尊重爱惜之意,大晏石油安排处理的,他懂得只有尊重爱惜了今天,才有真正美好的未来,只是在那里空空的“念远”,“伤春”,过去的不可挽回,未来的也将不可获得。
可知,大晏的词中既有诗人的感发,又有理性的反省和节制,而且还隐然有一种处理安排的办法。
晏殊的经历是不同于“生于深宫之中,长于妇人之手”的,他曾做到枢密使和同中书门下平章事,是军事和行政的最高长官,他在处事和论证发面也有才干和眼光。
据史书记载,真宗去世,仁宗即位,真宗的章献刘皇后任事,当时的枢密使曹利用和宰相丁谓争权,曾经都请求太后奏事,所有的大臣是都不可以独见奏事的,后来晏殊就说请刘太后垂帘与仁宗一起听政。
在北宋对西夏用兵时,晏殊也曾提出请罢免内臣监兵,朝廷不要以阵图授诸将,而要使将领对指挥战事有自决权和自主权。
可见,在议论政事、军政事务,晏殊有都一种处理的办法。
所以他是一位富有理性的词人,这是他与李后主最大的不同。
浣溪沙一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回。
无可奈何花落去,似曾相识燕归来,小园香径独徘徊。
欣赏大晏的词要有耐心,还要细心。
“一曲新词酒一杯”是一句非常平淡的字,没有温庭筠的“小山重叠金泯灭”那样美丽的辞藻,没有李后主“林花谢了春红”那样强烈的感情。
但是文学创作可以选择各种各样的途径达到感发的目的。
有的人是以一字一句写得出色见长的,像王安石的“春风又绿江南岸”。
可是大晏的这句“一曲新词酒一杯”却没有任何特别精警的字,也没有强烈的感发之力,晏殊敏锐的感受和感发的力量是要通过他整首词来传达的,他说“一曲新词酒一杯”,后面是“去年天气旧亭台”,“一曲新词”是当歌,“酒一杯”是对酒,当歌对酒的本身就还可以给人以感动,比如曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”,再如欧阳修《采桑子》“十年前是尊前客,月白风清,忧患凋零,老去光阴速可惊”,他说在十年前喝酒的时候,这里月光明亮,晚风轻悠,十年间是事一瞬间便过去了,他用“忧患凋零”接在“月白风清”之后,是一种突然地跳接,十年后的今天,回首往事是“老去光阴速可惊”,后面他又说“鬓华虽改心无改,试把金觥,旧曲重听,犹是当年醉里声”。
经过了十年的忧患凋零,鬓发的颜色已有了改变,而心情未改。
我们现在说的是两层意思,一层是“对酒当歌”本身就可以引起你内心的感动,晋朝的桓伊每听清歌,辄唤奈何,是每听人唱清歌,就有一种无可奈何的感情;第二层不仅是对酒当歌,而且是重听当年的歌,重新唤起过去的回忆。
再比如陶渊明所写的《饮酒》二十首,苏轼曾批评说“陶公方饮酒时,不知缘何记得此许多事”。
从这二十首《饮酒》诗中你可以看到陶渊明饮酒诗中有多少思量和感想。
因此晏殊的“一曲新词酒一杯”一句,乍看似乎平淡,而后一句是“去年天气旧亭台”,跟去年一样的天气,是什么样的天气呢?“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”,是晚春初夏的日子。
“旧亭台”是昔日的亭台。
所有这些依旧美好,他的感受到此仍没有表现出来,“夕阳西下几时回”,表面上仍是客观的大自然的现象——“夕阳西下”,实际上却是在“夕阳西下”与“去年天气旧亭台”的对比之间,表现出作者的感伤的。
晏殊还有一首写得很好地词《破阵子》:忆得去年今日,黄花已满东篱。
曾与玉人临小槛,共折香英泛酒卮。
长条插鬓垂。
人貌不应迁换,珍丛又睹芳菲。
重把一尊寻旧径,可惜光阴去似飞,风飘露冷时。
这首词写得是美好的秋日,大晏的词总是写得非常地平淡。
他写得去年的今日,东篱之下开满了黄花,我曾经和那美丽的女子靠在矮矮的栏杆上,共同摘取那菊花芬芳的花瓣放入酒杯中。
中国古代的习惯,九月九日饮菊花酒,菊花在北方的俗名叫九花,九月九日饮菊花酒,而九月九日之“九”同长久的“久”,在此也有了相同的意思,是渴望花与人共长久的之意。
那女孩将花枝插在鬓发之上。
至此,上阕就是说九月九日饮菊花酒,盼望花与人都青春永驻。
而下阕就开始写对比,古人写对比,多以十年为期,苏轼“十年生死两茫茫”,欧阳修“十年前是尊前客”,而晏殊写得却不是十年的改变,而是一年间的改变,只是短短的一年,“人貌不应迁换,珍丛又睹芳菲”,我又看见了那美丽的黄花,可是今天那美人已不在这里,他说我“重把一尊寻旧径”这句话写得实在是妙,平淡的写出来,而柔细的感情却溢于字里行间,“把”字极妙,“把酒”之中杂有对自己感情的品味,“寻旧径”,旧径是当年和美人共同走过的小路,今天我一个人重渡,这旧径是我认识的,又何须“寻”,“寻”不是寻路,而是寻思当年的饿感情,这本是写人生的改变,是写他所怀念的人不知今日在何方。