世界观大统一理论平衡论概念：平衡论就是人们在寻找内心依靠的时候，或者说人们在寻找内心精神支柱的时候，在经历了唯物主义和唯心主义的实践失败后，总结出单独的唯物或单独的唯心是不能找到内心的精神支柱的。
只有根据自身实际情况在唯物主义和唯心主义之间吸取精华（中华民族文化之精华），形成自己内心的平衡体系。
意义：是使人类可持续发展。
人类的发展必须是精神文明和物质文明同步发展，这样才能达到可持续性的发展。
也就是说通过平衡论使人们认识到凡事都必须找到一个平衡点。
这样才能使生活平稳和谐。
原则：平衡论的原则就是在法律和道德的基础上寻找平衡点，来达到自己内心的平衡和生活的平稳。
使用范畴：仔细想一下，平衡无处不在，大到宇宙星体的运行，小到生活中的衣食住行等等。
宇宙星体能够平稳有序的在自己的轨道上运行，说明它们受理均匀，互相作用达到平衡：生活中的衣食住行，生老病死，爱恨情仇都是用平衡，比如说穿衣，冷了自然加衣，热了自然减衣这也是平衡，比如说吃东西，饱了就不吃这也是平衡，还有住，行，生，老，病，死等等。
平衡论无处不在，渗透到生活的每个细节。
特点：我们先说唯物，主张物质第一性精神第二性这种情况下人如果过分满足物质追求以自我为中心就会发生过分的欲望追求内心膨胀不能自拔，就会产生暴利，人性的缺失（大到世界大战或者宇宙灾难）没有束缚，因为这就是唯物主义。
我们在说唯心主义，就是精神第一物质第二，过分主张唯心就会使人产生不积极以为凡事上天都为我安排好了，丧失了积极性，就会失去人类最宝贵的创造力（智慧），所以彼此的优点即是彼此的缺点，缺点即是彼此的优点，平衡论的特点在二者之间。
探讨唯物主义和唯心主义的阴阳平衡说即平衡论内容特点唯物主义的辩证唯物主义哲学，其实就是把唯心状态下好的观点转化成了辩证唯物主义的内容，而那一半辩证的学说就是唯物主义的阴，而唯物主义本身的状态下的理论就是辩证唯物主义的阳，辩证唯物主义哲学，其实就是把唯物主义在辩证唯物主义体现出来的阳和唯心主义在辩证唯物主义中体现出来的阴相结合，形成辩证唯物主义的平衡，这是唯物主义整体的一个系统，不过说到底还是有阴有阳，虽然能自成系统但是也不能避免的涉及到它的不足。
唯心主义的辩证唯心主义哲学，其实就是把唯物状态下好的观点转化成了辩证唯心主义的内容，而那一半辩证的学说就是唯心主义的阴，而唯心主义本身的状态下的理论就是辩证唯心主义的阳，辩证唯心主义哲学，其实就是把唯心主义在辩证唯心主义体现出来的阳和唯物主义在辩证唯心主义中体现出来的阴相结合形成辩证唯心主义的平衡，这是唯心主义整体的一个系统，不过说到底还是有阴有阳，虽然能自成系统但是也不能避免的设计到它的不足。
总结就是唯心主义的“重量”约等于唯物主义的“重量”，为什么是约等于呢？因为辩证唯物主义中的阴阳和辩证唯心主义的阴阳是相反的。
所以二者合二为一就是阴中有阳阳中有阴。
这就是唯物主义和唯心主义的阴阳平衡说，这就是平衡论的内容。
只有把唯物主义和唯心主义相结合，在其中吸取精华，才能形成一个真正意义上的完整系统，系统才会平衡。
唯物主义和唯心主义如何融合的解释说说大家非常迷惑的问题吧，总有人问我一个是有神论，一个是无神论，一个人怎么即信有神又信无神呢？一个鸡蛋怎么同时放在两个箱子里呢？大家可以想想，正常情况下一个鸡蛋只能放进一个箱子里，这个箱子可能是有神的，或者是无神的，但大家有没有想到那只是一个点的思想，你的思维只在一个点上。
点只能让一个人更无知，因为他看问题只有一点。
你想我们可以不可以这样放，我们假如两个箱子分别是箱子a和箱子b，把鸡蛋先放在箱子a里，思想一番后在拿出来放在箱子b上，这样不断放拿放拿，这样不就是两个点了吗？就是线了，当我们加速以后就会发现一个鸡蛋同时在两个箱子里，这就形成了第三种世界观，平衡的世界观，这样就构成了三种世界观，已知的唯物主义，和唯心主义的世界观，和最新发现的平衡论主义世界观，这三点构成了体，当人的思想速度达到一个奇点，这个体就会趋向于无，就是什么都没有，当把人的思想速度放慢到一个奇点时人就会停留在唯物主义，唯心主义，平衡主义的任意一点上，当人把这个放慢了的速度停留在平衡主义时又衍生出平衡主义的阴阳观，就是唯物主义和唯心主义，这时候人又要把思想速度放慢到一个奇点上，这时候人就只能是唯物或者唯心了，我们现在所处在的这个阶段正是平衡主义世界观的建构当中。
我们要不断完善平衡论在生活实践中的应用，更要掌握平衡论对现在的世界所起的作用让人类可持续，让我们有未来。
平衡论就是人们在寻找精神支柱或者说人们在寻找内心依靠的时候在经历了唯物主义和唯心主义的实践失败后总结出单独的唯物或者唯心不能使人找到内心的精神支柱和内心的依靠，只有在唯物主义和唯心主义之间吸取精华形成自己内心的平衡体系。
我简单的解释一下：就是只有把二者合二为一才能使人的矛盾心理得到统一，不在纠结于我到底是该选择唯物还是唯心，而是要有1乘1等于1的合二为一的平衡心理，其实唯物和唯心就是你中有我我中有你阴阳互补重合的统一的整体。
虽然唯物单拿出来可以有自己的一个完整的系统，但那是由阴阳组合的系统。
唯心也是如此。
只有将唯物主义的阴阳和唯心主义的阳阴结合才能达到天人合一合二为一的平衡状态，这就是平衡论。
科学发展到一定高度就是神学的范畴，而神学的发展也是随着科学的进步在不断被科学的解释然后在想象，所以二者是一个整体，一个信仰，只是二者发挥的作用不同，一个是实践的科学一个是天马行空的形而上的想象有了想象才能有科学实践去实现，有了科学实现才会解释神学现象，二者互相促进，使人类社会进步，这就是平衡论所说的平衡。
其实相信有神的人也是坚信世界一定有一个真相。
相信无神的人也是坚信未来一定有一个真相。
二者所要寻求的是一个相同的真相，不论那是什么都是一样的。
所以我觉得二者应该结合起来，就像唯物主义有神论，和唯心主义无神论关于唯物主义有神论请参照百度百科唯心主义无神论：了解了唯物主义有神论后就能很容易理解唯心主义无神论了，唯心主义无神论的无神其实就是将客观存在的物质能量转移到能够控制这个宇宙的另一个宇宙了，而这个宇宙的唯心主义也就是精神第一性，也就是纯精神纯超越物质的存在而这个存在也是因为在另一个宇宙的物质能量的客观存在所控制的。
所以唯心主义表现出来的神的存在，神的能力，神的全能也不过是另一个宇宙的客观存在的物质能量所左右的。
有神亦无神的思想特点：有神即是无神，无神亦有神。
无中生有，有中生无，表象虽不合，境界中缺是合一，有神即是无神：在一个有神的人心理，是把神当作人不能理解得存在，所以对神有种依赖的感觉，觉得神可以影响我们的生活，多半真实的心理是只有合神心意的人才会有生命，才有意义，而有神人的心理还有另一部分是关于自己努力的部分这部分是虚的是在符合神心意的基础上做学问，做科学，以符合神心意为主，做学问，科学创造为辅。
这是信有神的人整体的一个系统，所以它能被人们所接受。
无神即有神的思想特点：为什么说无神呢？就是主要靠自己的努力，认为未来的幸福，人生的价值，人生的意义是靠自己的努力争取来的，这是无神的人真实的想法，而有时候一个信有神的人也会怀疑神是不是未来科学的产物。
所以不论是科学创造出来的神，还是人内心认为形而上创造出来的神，都是一个神。
科学达到一个奇点就是形而上认为的神，而形而上人们理解的神就是科学达到了一个奇点创造出来的神。
圣经上说，起初神创造天地，这个天地就是神，而这个天地还是所有学问，科学，自然，人文所有一切的总和。
所以说是无神的世界，也可以说是有神的世界，这就是有神即无神，无神亦有神的思想。
平衡与不平衡的关系以及平衡论的特点特征：平衡就是事物从不平衡到平衡再到新的不平衡再到新平衡的无限循环的过程，是量变到质变的过程。
平衡还是辩证的且矛盾对立统一的。
平衡讲的是两股力量交替上升，在这个过程中相互接近，力量相互依存，正能量在前而后负能量紧接着跟进超越正能量，之后正能量跟进紧接着超越负能量，二者循环上升却永远不能达到数量上的真正对等，这就是平衡！当二者相差悬殊时平衡打破，就会自损，出现不平衡，不平衡有两种，一种是跟进式不平衡，一种是自损式不平衡，跟进式不平衡是指虽然处于不平衡，但是彼此仍然保持相互跟进，没有达到崩溃塌方式不平衡，是可以修正和弥补的。
自损式不平衡就是彼此已经崩溃，塌方导致不可逆的倒退，整体打回原形或者说是一个循环，但是大循环套着小循环，自损式不平衡也有轻重缓急，打回原形的幅度可大可小。
总之人类的进步总是在平衡和不平衡之间相互转换，目的是从量变到质变。
至于最先是平衡的还是不平衡的，取决于结果是平衡的还是不平衡的，如果结果是不平衡的那么最初就是平衡的。
如果结果是平衡的那么最初就是不平衡的。
所以纠结最初的和末后的没有意义，我们只要知道中间的过程就可以了，因为动态平衡就是一直运动的相对静态平衡，初始和末后是一点所以不会动，而是变，中间过程是两点运动的相对静止平衡，两端是变动的相对静止平衡，初始若是平衡那么末后就是不平衡，然后整体倒转就是初始变成末后，末后变成了初始。
那么就是初始变成了不平衡末后变成了平衡，但是对于整个链条初始的和末后的那个点还是在变动的相对静止平衡，而链条中间部分是运动的相对静止平衡状态，那么整体就是始末和中间构成了一个整体也可以看作一点，那么这个点可能是初始的也可能是末后的，那么……………，那么一个循环接着一个循环，无限循环，那么就是一直循环……………宇宙和宇宙之间的关系：由平衡论的特点可知，宇宙之间有四种关系，一两个宇宙之间只连接了一个点（奇点）。
二两个宇宙形成了两个交叉的点，彼此的一部分渗透到彼此的内部构成了两个宇宙的公共部分，还有各自的一部分。
三彼此分离的两个独立的宇宙。
四一个宇宙包裹在另一个宇宙之内。
宇宙是什么？宇宙是平衡的，平衡是有正负能量的，不过此时的正能量并非彼时的正能量，正负能量是在不断变化的，如何变化请参照平衡论概念。
正能量约等于负能量，两股力量交替上升直至达到奇点，所以我们不清楚我们是应该遵循客观规律实事求是相信科学也就是形而下，还是应该遵循形而上学，神学宗教相信上帝。
那么既然我们分不清那么它们也就得到了统一。
唯物主义有神论和唯心主义无神论，唯物主义无神论和唯心主义有神论，构成了两组对立，由平衡论概念可知唯物主义和唯心主义必然得到统一，那么物质与精神谁是第一性也就得到了统一。
关于心理平衡：平衡论涉及的关键领域，就是人与人之间的和谐共处，人与人之间的心里平衡关系，其实发生人跟人之间的恩怨情仇都涉及了平衡，人因为心理不平衡才会觉得委屈和不满，要想达到心里的平衡无非两点，一种是精神上得到安慰，心理也就平衡了也就不会生气伤害自己，另一种是物质上得到满足了，心理也会平衡不会难过生气，那到底一个人是需要物质得到平衡还是精神得到平衡呢？你会说有的人需要的是精神得到满足，因为这种人物质需求不强烈，他们需要的是通过爱来满足他们心理的不平衡，当然这种爱也包括物质上的给予和精神上的给予，而这个给予是出于爱的给予。
