下载文档原格式
三戒一、作者简介柳宗元（773—819年），字子厚，河东（今山西运城县）人，世称“柳河东”，德宗贞元九年（793年）进士。
杰出诗人、哲学家、儒学家，成就卓著的政治家，柳宗元和韩愈共同倡导了唐代古文运动，并称“韩柳”，是“唐宋八大家”之一。
代表作有《江雪》、《永州八记》等。
柳宗元出身于官宦家庭，少有才名，早有大志。
早年为考进士，文以辞采华丽为工。
贞元九年（793）中进士，十四年登博学鸿词科，授集贤殿正字。
一度为蓝田尉，后入朝为官，积极参与王叔文集团政治革新，迁礼部员外郎。
永贞元年（805）九月，革新失败，贬邵州刺史，十一月加贬永州（今湖南零陵）司马，在此期间，写下了著名的《永州八记》。
元和十年（815）春回京师，又出为柳州刺史(所以称柳柳州)，政绩卓著。
宪宗元和十四年十一月初八（819年11月28日）卒于柳州任所。
交往甚蕃，刘禹锡、白居易都是他的好友。
柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。
骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣，富于战斗性，游记写景状物，多所寄托。
哲学著作有《天说》、《天时》、《封建论》等。
柳宗元的作品由唐代刘禹锡保存下来，并编成集。
有《柳河东集》。
二、柳宗元寓言代表作：《三戒》《三戒》是唐代文学家柳宗元写的一组寓言，包括《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》三篇散文，是其寓言的代表作。
这组寓言是作者贬谪永州时所写。
题名"三戒"，取《论语·季氏》"君子有三戒"之意。
孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
”孔子针对人一生中各个年龄段，提出注意的问题，做出的忠告。
少年：身体不成熟，要戒除对女色的迷恋；中年：血气方刚，要戒除与人争斗；老年：血气已衰，要戒除贪得无厌。
对照老夫子的三戒，才知道自己有幸当了君子，但是不幸遇到了小人。
孔子三戒是讲个人的修养，柳子三戒可是观察官场秘笈。
三戒一、作者简介柳宗元（773—819年），字子厚，河东（今山西运城县）人，世称“柳河东”，德宗贞元九年（793年）进士。
杰出诗人、哲学家、儒学家，成就卓著的政治家，柳宗元和韩愈共同倡导了唐代古文运动，并称“韩柳”，是“唐宋八大家”之一。
代表作有《江雪》、《永州八记》等。
柳宗元出身于官宦家庭，少有才名，早有大志。
早年为考进士，文以辞采华丽为工。
贞元九年（793）中进士，十四年登博学鸿词科，授集贤殿正字。
一度为蓝田尉，后入朝为官，积极参与王叔文集团政治革新，迁礼部员外郎。
永贞元年（805）九月，革新失败，贬邵州刺史，十一月加贬永州（今湖南零陵）司马，在此期间，写下了著名的《永州八记》。
元和十年（815）春回京师，又出为柳州刺史(所以称柳柳州)，政绩卓著。
宪宗元和十四年十一月初八（819年11月28日）卒于柳州任所。
交往甚蕃，刘禹锡、白居易都是他的好友。
柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。
骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣，富于战斗性，游记写景状物，多所寄托。
哲学著作有《天说》、《天时》、《封建论》等。
柳宗元的作品由唐代刘禹锡保存下来，并编成集。
有《柳河东集》。
二、柳宗元寓言代表作：《三戒》《三戒》是唐代文学家柳宗元写的一组寓言，包括《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》三篇散文，是其寓言的代表作。
这组寓言是作者贬谪永州时所写。
题名"三戒"，取《论语·季氏》"君子有三戒"之意。
孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
”孔子针对人一生中各个年龄段，提出注意的问题，做出的忠告。
少年：身体不成熟，要戒除对女色的迷恋；中年：血气方刚，要戒除与人争斗；老年：血气已衰，要戒除贪得无厌。
对照老夫子的三戒，才知道自己有幸当了君子，但是不幸遇到了小人。
孔子三戒是讲个人的修养，柳子三戒可是观察官场秘笈。
柳宗元《三戒》《三戒》是柳宗元贬官永州期间所写。
永州在今湖南零陵。
《三戒》包括三篇作品：《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》。
作者借着刻画麋、驴、鼠这三种典型的动物，以寓言的题材及文笔，嘲讽当时社会上那些趋炎附势之人，最终自己招来了杀身之祸，使人知所鉴戒，因此题为「三戒」。
作者在此篇前有一段序：「吾恒恶世之人，不知推己之本（不认识自己本来面目），而乘物以逞（依恃外物之力肆意行动）：或依势以干（冒犯）其非类，出技以怒强（用本身不大的能力以惹怒强于自己的东西），窃时以肆暴，然卒迨于祸。
有客谈麋、驴、鼠三物，似其事，作三戒。
」主旨：这篇说明依托主人的护庇以干其非类，非类并非不想吃它，只是畏惧护庇人而已。
一旦超出护庇人势力所及的范围，便要招来杀身之祸。
〈临江之麋〉：临江之人，畋得麋麑，畜之。
入门，群犬垂涎，扬尾皆来。
其人怒，怛之。
自是日抱就犬，习示之，使勿动，稍使与之戏。
积久，犬皆如人意。
麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，牴触偃仆，益狎。
犬畏主人，与之俯仰甚善，然时啖其舌。
三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。
外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。
麇至死不悟。
【注释】「麋「是鹿一类动物，比鹿稍大。
13.狼藉：指麋残骸纵横散乱时样子。
传说狼群常在草地上卧息，离去时常将草地弄得一片凌乱以灭迹。
后用此语形容凌乱不堪。
这篇说明依托主人的护庇以干其非类，非类并非不想吃它，只是畏惧护庇人而已。
一旦超出护庇人势力所及的范围，便要招来杀身之祸。
〈黔之驴〉：黔无驴，有好事者船载以入。
至则无可用，放之山下。
虎见之，尨然大物也，以为神。
蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇远遁，以为且噬己也，甚恐。
然往来视之，觉无异能者。
益习其声，又近出前后，终不敢搏。
稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。
虎因喜，计之曰，「技止此耳！「因跳踉大啖，断其喉，尽其肉，乃去。
噫！形之尨也类有德，声之宏也类有能，向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取；今若是焉，悲夫!1.黔：指黔州，州治在今四川彭水。
《三戒》教案农安县职业教育中心马丽晶【教学目标】1.掌握重点文言实词的含义，理解文中说明的道理。
2.在对课文熟悉精思的基础上，激发学生学习的积极性，激活学生思维的主动性，培养学生阅读与欣赏文言文的能力。
3.理解故事中蕴含的哲理，树立正确的人生观、价值观。
【教学重点】1.了解古代寓言的一般特点，理解故事的深刻寓意。
2.学习本文以物喻人，随物赋形的写法及犀利、简洁的语言。
【教学难点】掌握麋、驴、鼠三个寓言形象所代表的三种世态人情。
【教学方法】1.多媒体辅助教学法。
2.小组讨论法。
【课时安排】二课时【教学过程】第一课时一、导语设计播放《黔之驴》寓言故事动画，引出本课作品《三戒》。
二、作者简介学生互相交流搜集到的有关资料，教师可作适当补充，大家通过相互补充，真正作到师生资源共享。
柳宗元（773—819），唐代文学家、哲学家。
字子厚，河东（今山西永济）人，世称柳河东，因官终柳州刺史，又称“ 柳柳州”。
唐宋八大家之一，与韩愈同为唐代古文运动的倡导者。
永贞元年冬，柳宗元到达永州贬所。
在永州九年，有机会深入了解人民疾苦，游览本州山水名胜，写下了不少诗文名篇。
“永州八记”、《三戒》、《段太尉逸事状》、《贞符》、《天说》、《天对》、《捕蛇者说》等均为此时所作。
三、设置疑问，激趣解题教师设疑：文题为何命名为《三戒》？学生通过展示自己的预习成果明确：《三戒》是柳宗元作品中的名篇。
当时作者经历了复杂的政治斗争，被贬永州。
在那里，他有了更加丰富的社会阅历和深切的人生体验，遂将其中足以训诫世人的现象写成了寓言。
本篇由《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》三篇组成。
篇名得于《论语·季氏》中“孔子曰：‘君子有三戒’。
”篇名隐含着君子不可不戒之意。
寓言是由故事和教训（或道理）两部分组成。
中国古代寓言往往将丰富有劝戒意义的教训或道理寄托在故事之中。
寓言的特点，是不直接说出道理，而将道理寓于故事之中。
四、诵读课文1．听录音或教师范读。
柳宗元寓言小品《三戒》《临江之麋》：“临江之人，畋得麋麑，畜之。
入门，群犬垂涎，扬尾皆来。
其人怒，怛之。
自是日抱就犬，习示之，使勿动，稍使与之戏。
积久，犬皆如人意。
麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆，益狎。
犬畏主人，与之俯仰甚善，然时啖其舌。
三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。
外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。
麇至死不悟。
““临江”是地名，即今江西清江县。
“ 麋”是鹿一类动物，比鹿稍大。
这一篇是藉临江之麋的故事讲“依势以干其非类”。
“干”是冒犯之意。
“非类”指异类，这里具体指犬。
寓言开头先交代临江人打猎，得到一只幼麋，想把它畜养起来。
“ 畋”是打猎。
“ 麋麑”指幼麋。
鹿崽子叫“ 麑”。
接着写临江人家中群犬对幼麋的态度。
“入门”指临江人抱幼麋入家门。
“群犬垂涎，扬尾而来”。
群犬—拥而上，欲食幼麋。
“ 怛之”指临江人叱退群犬。
“ 怛”是恐吓之意。
接着写临江人设法使群犬与幼麋相习熟。
他天天抱幼麋与犬亲近。
“就”是接近之意。
“习示之”，是反复试探着将麋示给犬，使犬熟悉它，开始使它不要动，逐渐使之与犬玩耍。
“稍”是逐渐之意。
“积久”是说时间长了，犬都能照主人的意思做。
接下去写幼麋渐大以后的情况。
幼麋忘了自己本身是麋，以为犬真是自己的好朋友。
“良”是确实之意。
于是与犬“抵触偃仆”。
戏耍无所不至。
“抵触”指以头角顶撞。
“偃”是仰面躺下。
“仆”是向前趴下。
“偃仆”形容翻来滚去的样子。
“益狎”指愈发戏耍无忌惮。
犬畏惧主人，所以“与之俯仰甚善”，即极意周旋。
“然时啖其舌”。
“啖”是咬嚼。
“啖其舌”形容群犬不断舐舌欲食，只是畏主人而不敢动。
末段写三年以后麋在路上遇外犬遭遇的结果。
三年以后，麋出门，见路上有许多外犬，便跑过去与之戏耍。
外犬见之都“喜且怒”。
“喜”是指有麋送上口；“怒”是指麋竟欲与己戏耍，触犯自己。
于是外犬一起将麋吃掉，“狼藉道上”。
“狼藉”指麋残骸纵横散乱时样子。
而麋至死也不知道是什么缘故。
三戒为唐代柳宗元的三篇散文，有《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》。
这一组三篇寓言，是作者贬谪永州时所写。
题名“三戒”，可能是取《论语》“君子有三戒”之意。
文前的小序，已经点明了文章的主旨所在。
作者借麋、驴、鼠三种动物的可悲结局，对社会上那些倚仗人势、色厉内荏、擅威作福的人进行辛辣的讽刺，在当时很有现实的针对性和普遍意义。
三篇寓言主题统一而又各自独立，形象生动而又寓意深刻，篇幅短小，语言简练而又刻划细致、传神，在艺术上达到了很高的境界。
题记（原文）吾恒恶世之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依势以干非其类，出技以怒强，窃时以肆暴，然卒迨于祸。
有客谈麋、驴、鼠三物，似其事，作《三戒》。
题记译文我常常厌恶世上的有些人，不知道考虑自己的实际能力，而只是凭借外力来逞强；或者依仗势力和自己不同的人打交道，使出伎俩来激怒比他强的对象，趁机胡作非为，但最后却招致了灾祸。
有位客人同我谈起麋、驴、鼠三种动物的结局，我觉得与那些人的情形差不多，于是就作了这篇《三戒》。
作者简介：柳宗元是我国唐朝著名的文学家，字子厚，世称“柳河东”，与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩，并称“唐宋八大家”。
一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。
柳宗元（773—819），字子厚。
唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈等人被称为唐宋八大家。
祖籍河东（今山西永济）人。
汉族。
代宗大历八年（773）出生于京都长安（今陕西西安）。
与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。
刘禹锡与之并称“刘柳”。
王维、孟浩然、韦应物与之并称“王孟韦柳”。
世称柳河东或柳柳州。
柳宗元出身于官宦家庭，少有才名，早有大志。
早年为考进士，文以辞采华丽为工。
贞元九年（793）中进士，十四年登博学鸿词科，授集贤殿正字。
一度为蓝田尉，后入朝为官，积极参与王叔文集团政治革新，迁礼部员外郎。
永贞元年（805）九月，革新失败，贬邵州刺史，十一月加贬永州（今湖南零陵）司马，在此期间，写下了著名的《永州八记》。
柳宗元《三戒》教案设计重点理解1．《三戒》既为柳宗元的寓言代表作，肯定有着深刻的寓意，这三则寓言寓意各是什么呢？（1）《临江之麋》：参考：写恃宠而骄的小麋，鞭挞了依势放纵的奴才。
解析：麋因有主子的势力作仗恃，在家犬面前放纵胡为，但一旦失去主子之势，便被外犬吞食。
作者显然是以麋影射那些依仗主子之势而恃宠放纵的奴才，讥讽他们可怜的心态和可悲的命运。
（2）《黔之驴》：参考：写徒有其表的蠢驴，讽刺了外强中干的小人。
解析：“黔之驴”从外形看是个庞然大物，神气活现，但它愚蠢无能的真相暴露后，便难逃死亡的命运。
这个形象讽刺了那些虚有其表而外强中干的人，他们只能利用表面的强大一时吓唬别人，其结局是可悲的。
（3）《永某氏之鼠》：参考：写猖獗一时的恶鼠，斥责了作威作福的人物。
解析：因“某氏”的庇护，老鼠作恶，肆无忌惮；新房主的到来给了它们致命一击，被彻底消灭。
鼠的这一形象无疑是影射那些在当政者庇护纵容下为非作歹、危害社会的小人，他们自以为“饱食而无祸”，但只能逞恶一时，结果成为发臭的腐尸。
2．《三戒》作为柳宗元被贬永州之时的作品，除了对麋、驴、鼠所代表的三种世态人情的揭露外，是否还有其他感情在其中？参考：有其他感情因素的存在。
解析：《三戒》重在对“依势以干非其类，出技以怒强，窃时以肆暴”之辈进行揭露讽刺，以期引起人们的警戒。
但作为作者革新失败被贬之时的作品，矛盾复杂的心态也不无流露。
作品中隐晦地表现出对统治集团中官高位显、仗势欺人而又无才无德的上层人物的批判；对身居皇位却不能惩恶扬善、体察民情的皇帝的不满……正是在这种“主子”的护佑下，鼠、麋之辈才得以猖獗一时，危害一方；蠢驴之类，才得以身居高位，显赫一时。
3．寓言是一种文学体裁，往往用一个饶有趣味的故事来阐明深刻的道理，在先秦的历史散文和诸子散文中，就保存了大量的寓言，柳宗元的寓言与之有何不同之处呢？参考：在柳宗元之前，寓言大抵只是一篇文章中的一部分，主要用作论说的例证，柳宗元的寓言则摆脱了这种依附性质，而成为一种独立的文体。
