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光之教堂空间分析

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光
之
教
堂
空
间
分
析
姓名:吕国红
班级:15建筑
学号:2015164114
安藤忠雄出生于日本
大阪一个贫寒家庭。

小时候,她得邻家大叔就是一名木匠,这位大叔非常喜欢她,不仅常带她玩,而且还教她用木头制作各种玩具。

13岁时,她与木匠大叔合作,在自家得房子上加盖了一间阁楼。

瞧着自己这件“作品”,她非常骄傲,并由此确立了自己得理想———长大以后,当一名出色得建筑师。

由于13岁时,家里得二楼必须增建,安藤忠雄首都与木匠合作,在她们原本幽暗得屋子开了个天窗,瞧光线在自然空间中创造变化,安藤忠雄初次感受到光得魅力与视觉效果,也就是因为这次得经验,为她日后作品中所使用得光元素留下了伏笔。

她被誉为“清水混凝土诗人”、与“鸟巢”设计者赫尔佐格、央视新址设计者库哈斯并称为世界三大建筑师。

众所周知,光之教堂就是日本著名得国际大师——安藤忠雄得杰出代表作。

而我们所记之为深得恐怕就就是它那十字型得墙面所带来得光影效果,充瞒着神秘、幽深、震撼。

而从她得作品中不难瞧出其作品得三个必要因素:
1.显露真实材料得素面材料,比如清水混凝土或未上漆得木头
2.单纯得几何形体,这就是建筑得基础与框架
3.经过人工处理得自然,比如光、天空、水,被抽象地表现出来
光之教堂也不乏其外,光之教堂得内部空间分析:
首先,光之教堂只就是一个面积颇小得教堂,大约就是113平米,能够
容纳约100人,空间虽小,但当人置身其中,自然就会感受到它所散发出得
神圣与庄严。

它那坚实厚硬得清水混凝土得有序围合,创造出一片黑暗空
间,让进去得人瞬间感觉到与外界得隔绝,散发出一种神秘、恐惧
得气息。

表现形式:
●黑暗得表现:黑暗能够引起人类最本能得恐惧,人们往往都向往光明逃避黑暗。

光之教堂特意提供一个处于黑暗中得环境,能够唤起人内心本能得不安感。

●封闭:一般得建筑都就是需要开大面积窗得,因为人总就是喜欢一览无余得开阔景观,比如湖面,山顶,等等。

而光之教堂恰恰相反,教堂四面墙上只有很小得几扇窗,并且还好像就是生硬加上去得,进一步唤起人得恐惧之感。

●混凝土墙面:混凝土无疑就是一种缺乏人情味,冰冷得建筑材质,长时间包围在这种材质下,会引发额外得心理负担。

光之教堂里漠然得,冰冷得,坚
硬得,粗糙得,凄凉得混凝土,象征着缺乏人情味与关爱得社会环境,又像就是束缚心灵得,无法冲破得枷锁,在被混凝土围困得环境中很快会让人心理上感到不安与沉重。

光之教堂唯一给人消除恐惧得地方,想必便就是那墙面上巨大尺度得光十字。

在室内空间给予人强烈得不安感之下,光十字代表了光明与希望。

在这种强烈得对比之下,那光十字对人来说就有着强大得吸引力。

而恰就是在表现黑暗与光明得碰撞与对比中,激发我们情感上得共鸣,从而达到了特殊得艺术魅力
其次,教堂内部得视觉中心,也就就是上面图片中所展现得光十字,一个空十字缝
将厚重得清水混凝土墙打碎成四个部分。

光,依着空十字缝,自然地介入,
对教堂得空间进行重新定义。

正因为有了光得介入,空十字缝得意义开始有了变化。

视觉上得效果瞬间转化成一种精神上得感悟。

十字形分割得墙壁, 产生了特殊得光影效果,使信徒产生了一种接近上帝得奇妙感觉。

另外,在通风、采光上得空间设计独到之处,也就是值得我们借鉴运用得。

它得室内得通风不就是靠开窗,而就是靠墙与顶部得缝隙,这个缝隙又就是通光口,所以光就是贴着墙或者天顶进来。

总结:光之教堂在安藤得作品中就是十分独特得,安藤以其抽象得、肃然得、静寂得、纯粹得、几何学得空间创造,让人类精神找到了栖息之所。

教堂设计就是极端抽象简洁得,没有传统教堂中标志性得尖塔,但它内部就是极富宗教意义得空间,呈现出一种静寂得美,与日本枯山水庭园有着相同得气氛。

建筑得布置就是根据用地内原有教堂得位置以及太阳方位来决定得。

礼拜堂正面得混凝土墙壁上,留出十字形切口,呈现出光得十字架。

建筑内部尽可能减少开口,限定在对自然要素“光”得表现上。

给我以最大得感触就是,光之教堂得魅力、所吸引人得地方不在于外部,
而就是在内部空间,那种感觉就像朗香教堂一样得光影交叠所带来得震撼力。

然而朗香带来得就是宁静,光教堂带来得却就是强烈得震撼。

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光之教堂

光之教堂


安藤忠雄关于光的认识




1． 光赋予美以戏剧性，风和雨通过他们对人体的作用 给生活增添色彩。建筑是一种媒介，使人们去感受自然的 存在。 2． 在我的作品中，光永远是一种把空间戏剧化的重 要元素。 3． 在庭院中，自然每天都展现一个不同的方面。庭 院是在住屋中展开的生活核心，它引介着诸如光、风和雨 这些自然现象，而他们在城市中正在被人们所忘却。 4． 通过将自然和光引入那些与城市环境相隔离的简 单几何体中，我创造了复杂的空间。我把非凡注入到最为 平凡的熟悉的环境－－住屋之中，并一次促使人们重新认 识平凡。 5． 在西方，有一种与建筑空间互相交织的空间，这 种天空出现在封闭空间与开场空间的遭遇处
光之教堂营造的氛围

光之教堂的室内空间 很封闭，然而透过光和质 感很强的混泥土，我们感 受到的确实无限的冥想空 间，感受到了人与自然的 融合，曲面墙界定的中界 空间，由上洒下的自然之 光，均成为在建筑中的引 导因素。 南向墙面上有水平与 垂直的开口，在阳光透射 之下，形成「光的十字 架」，伴随着阳光的变化， 十字架在地面的投影与时 推移，令空间神圣化
建筑构成三要素


第一要素是可靠的材料，就是真材实料；这真材实料可以 是如纯粹朴实的水泥，或未刷漆的木头等物质 第二因素是正宗完全的几何形式，这种形式为建筑提供基 础和框架，使建筑展现于世人面前；它可能是一个主观设 想的物体，也常常是一个三度空间结构的物体。 最后一个因素是”自然”；在这儿所指的自然并非是原始 的自然，而是人所安排过的一种无序的自然或从自然中概 括而来的有序的自然－－人工化自然！安藤所谓的自然， 并非泛指植栽化的概念，而是指被人工化的自然、或者说 是建筑化的自然。他认为植栽只不过是对现实的一种美化 方式，仅以造园及其中植物之季节变化作为象征的手段极 为粗糙。抽象化的光、水、风。这样的自然是由素材与以 几何为基础的建筑体同时被导入所共同呈现的。
空间构成调研ppt

空间构成调研ppt


建筑与场所：
明光教堂将周围高楼林立的 都市风景带进行了另一世界的虚幻空 间。一道矩形混凝土嵌板切割成的独 立墙为人们创造了颇具舞台效果的开 放空间。内部的祭坛背后，就是为整 个教堂带来梦幻色彩的神奇之处—— 后墙被切出十字形的巨大缝隙，光线 顺着交叉的缝隙，形成闪光的十字光 源。水泥墙面平整如镜面，将光芒反 射得无所不在，人们的内心也和教堂 一样充满了强大的宗教力量。如此大 胆的设计，真正做到了建筑是用心灵 体验的境界。
光之教堂美学意义：
光之教堂在安藤的作 品中是十分独特的，安藤 以其抽象的、肃然的、静 寂的、纯粹的、几何学的 空间创造，让人类精神找 到了栖息之所。教堂设计 是极端抽象简洁的，没有 传统教堂中标志性的尖塔， 但它内部是极富宗教意义 的空间，呈现出一种静寂 的美，与日本枯山水庭园 有着相同的气氛。
光之教堂 的魅力不在于 外部，而是在 里面，那就像 朗香教堂一样 的光影交叠所 带来的震撼力。 然而朗香带来 的是宁静，光 教堂带来的却 是强烈震动。
通风和采光：室 内的通风不是靠开 窗，而是靠墙和顶 部的缝隙，然而这 个缝隙又是通光口， 光是贴着墙或者天 顶进来。教堂内很 暗，光是从十字射 进来，这样保持十 字架光在人的视觉 中有强烈的发光感 觉。虽然日常生活 空间中那种亮堂效 果，然而正和日本 传统和式建筑中， 室内偏暗的美学。
建筑形体特征：几何形体
空间和形式在艺术上的惊奇组合
安藤的建筑是空间和形式在艺术上的惊奇组合。创新 是他的手段，个人世界观是他灵感的源泉。安藤所有的项 目几乎都是用水泥作为构手艺。
光之教堂室内空间：
黑暗的表现：黑暗能够引起人类最本能的恐惧，人们往往都向往光明 逃避黑暗。光之教堂特意提供一个处于黑暗中的环境，能够唤起人内 心本能的不安感。
光之教堂空间分析

光之教堂空间分析

光之教堂空间分析姓名:吕国红班级:15建筑学号：2015164114安藤忠雄出生于日本大阪一个贫寒家庭。

小时候,他的邻家大叔是一名木匠,这位大叔非常喜欢他，不仅常带他玩,而且还教他用木头制作各种玩具.13岁时，他与木匠大叔合作，在自家的房子上加盖了一间阁楼。

看着自己这件“作品",他非常骄傲，并由此确立了自己的理想—-—长大以后,当一名出色的建筑师.由于13岁时，家里的二楼必须增建，安藤忠雄首都与木匠合作，在他们原本幽暗的屋子开了个天窗，看光线在自然空间中创造变化，安藤忠雄初次感受到光的魅力与视觉效果，也是因为这次的经验,为他日后作品中所使用的光元素留下了伏笔。

他被誉为“清水混凝土诗人”、与“鸟巢"设计者赫尔佐格、央视新址设计者库哈斯并称为世界三大建筑师。

众所周知,光之教堂是日本著名的国际大师——安藤忠雄的杰出代表作.而我们所记之为深的恐怕就是它那十字型的墙面所带来的光影效果，充瞒着神秘、幽深、震撼.而从他的作品中不难看出其作品的三个必要因素：1.显露真实材料的素面材料,比如清水混凝土或未上漆的木头2.单纯的几何形体,这是建筑的基础和框架3.经过人工处理的自然，比如光、天空、水，被抽象地表现出来光之教堂也不乏其外，光之教堂的内部空间分析：首先,光之教堂只是一个面积颇小的教堂，大约是113平米，能够容纳约100人，空间虽小，但当人置身其中，自然就会感受到它所散发出的神圣与庄严。

它那坚实厚硬的清水混凝土的有序围合,创造出一片黑暗空间,让进去的人瞬间感觉到与外界的隔绝，散发出一种神秘、恐惧的气息。

表现形式：●黑暗的表现：黑暗能够引起人类最本能的恐惧,人们往往都向往光明逃避黑暗。

光之教堂特意提供一个处于黑暗中的环境，能够唤起人内心本能的不安感.●封闭：一般的建筑都是需要开大面积窗的，因为人总是喜欢一览无余的开阔景观,比如湖面，山顶，等等。

而光之教堂恰恰相反,教堂四面墙上只有很小的几扇窗，并且还好像是生硬加上去的，进一步唤起人的恐惧之感。

安藤忠雄光之教堂分析图

安藤忠雄光之教堂分析图

柯布西耶的朗香教堂开启了我对光的认识，单单追求光也能使建筑成为一种可能。通过光的演出来表现 空间、摸索空间的原型成为我此后建筑创作的一个主题。比如在“光的教会”中，我有意识地把自然的 各种因素限定为光，通过这种极端的抽象自然的手法、实现了能触及人的精神根源的空间。光是表现建 筑精神化得素材之一。
10
“其实大家都没懂光之教堂。” “很多人都说那十字形光很漂亮。” “我很在意人人平等，在梵蒂冈，教堂是高高在上 的，牧师站的比观众高，而我希望光之教堂中牧师 与观众人人平等，在光之教堂中，台阶是往下走的， 这样牧师站的与坐着的观众一样高，这样就消除了 不平等的心理。这才是光之教堂的精华。”
8
光影的魔术
安藤为了使几何空间更具有生命力，改变墙壁的冰冷感，将光线引进制造阴影，他说他的墙不用挂画， 因为太阳是一位神奇的画家，它时时刻刻会有不同的画作照映在墙上； 在安藤的空间里有各式各样光的表情，有从上方洒下来，有从侧面射进来更有从隙缝渗透进来，产生各 种变化，所以让安藤设计的建筑变成是光的容器。他也利用水的镜面效果来软化建筑的几何性与材料的 坚实感，倒影的虚像呈现空间的静谧。
5
玻璃的提示
安藤忠雄：应该这样理解，我不是为了使用玻璃才用 安藤忠雄:そのように解釈し、私はそうでないを使用する 玻璃的，我以为玻璃可以更好的体现一种空间的存在。 ためにガラスを使ったガラスの、私はより良いことだと 我初期的作品“住吉的长屋”中，两间房间中间夹着 思っていたガラスの表れで一種の空間が存在している。 一个中庭，这个中庭可以理解为日本传统建筑中常见 私は初期の作品「住吉の長い屋」の中で、2部屋のあいだ 的“缘侧”。在日本京都的“Time’s I”中，也有一个 に中庭であっても、その中庭に解釈できる日本の伝统的 由玻璃和河之间构成的“缘侧”空间。在我新设计的 な建物によくありがちな「縁侧」だった。日本で京都(き “兵库县立美术馆”中，核心是为展览设计的空间， ょうと)の「タイム」s i」でもあり、一つのガラスと河 其外侧是混凝土的盒子，再外侧是玻璃的建筑表层， の間で構成された「縁侧」の空間である。私が新しく作 还有非常出挑的檐口。建筑内部混凝土盒子和玻璃之 った「兵库県県立美術館」のうちで、核心は、展示のた 间的空间是一种“缘侧”，建筑外部的挑檐也是一种 めに设计する空間で、その外側がコンクリートの箱、外 “缘侧”。无论是在内部还是外部，这种“缘侧”空 側には玻璃の建築表層、そしてとても出挑の檐口だった。间都是日本所持有的。人们在“缘侧”中可以进行各 建物の内部でコンクリート箱やガラスの間の空間は一種 种各样的行为。我认为建筑的目的不是为了使之像个 の「縁侧」に建物の外部の长着縁も一種の「縁侧」だっ 雕刻物，而是为了人的活动和生活，这在根本上是截 た。屋外でも内部であれ、このような「縁侧」空間は日 然不同的。另外混凝土外的玻璃皮膜可以使混凝土变 本が保有している。人々が、「縁侧」で確認されたこと 得柔和，相反玻璃本身却变得有深度，一虚一实可以 により様々な行為だ。私は建物の目的をさせてはならな 更好的发挥两种素材的特性。 いためではないらしく彫刻物のためのものではなく、人 间の活动や生活して、これは、根本的には、全く違って いた。またコンクリートの外のガラスの皮膜実践できる ように、コンクリート柔らかくした半面、ガラス自体は なくなっ奥行きを一虚一実がの2種類の素材の特性です。