浅谈汉字的形成与发展

简析汉字发展的一般规律简析汉字发展的一般规律摘要：汉字从甲骨文，历经金文、小篆、隶书、行书、草书，一直到今天的楷书，在其漫长的三千余年的岁月和所经历的实际变化中，我们可以看到汉字发展有其一般规律：汉字发展呈现简单化，定型化，形声化，匀称化，规范化的特点。

关键词：汉字发展规律汉语和汉字实际上是汉民族的一种生活方式。

在汉民族的生活中，汉字不只是一种书写工具，而是和汉民族的宗教信仰、风俗习惯、文学艺术等等完全深铸在一起，已经成为我们民族生活的重要内容。

文字的发展经历了从结绳、刻契、文字画到象形文字这一阶段, 这是世界上多数文字的演变规律, 汉字也未能例外。

本文拟就汉字发展的一般律做一个简单探讨。

一、书写的简单化文字要便于书写，书写要求便捷。

在汉字的形体演变过程中，为了追求书写的快捷，汉字的笔画（或线条）和结构呈现出简化的发展趋势。

总之汉字形体的发展，从甲骨文开始到现行的楷书，形体的简化从未中断。

汉字简化的内容大致包括符号化、统一化、规律化、工整化、简体化几种。

所谓符号化, 是指把难写的曲线变成易写的符号, 把不规则、不整齐的符号变成规则的整齐划一的符号。

这个符号化的过程共分两个阶段一是线条化, 二是笔画化。

统一化意味着汉字的定型。

文字是群众在不同的地区和不同的时代分别创造的, 各人的方法不同, 理解各异, 因而创的文字也多姿多彩, 异体纷呈, 这就增加了学习和使用文字的人们的负担, 因而必须使文字形体统一化。

规律化是把漫无规律的曲线变成有规律的线条或笔画。

象形文字随着所象物体的曲线描绘, 原无什么规律, 小篆把古文、搐文无规律的曲线变成有规律的线条, 这是汉字的第一次规律化。

隶书把小篆匀圆的线条变成横平竖直的笔画, 这是汉字的第二次规律化。

简体化就是用简体字代替繁体字。

由于汉字不是一时一地而造的, 存在着繁简并存的现象, 但最后总是简体字获得了胜利, 成为汉字发展的主流。

汉字的由繁趋简是形体演变的一个重要趋势，也是由文字本身的工具性决定的。

浅谈汉字形体演变途径摘要：汉字系统的演变是一个长期、复杂、多层次的过程。

《敦煌俗字典》中收录了大量俗字，同一个汉字的多种形体反映着汉字多途演进的过程。

本文从《敦煌俗字典》中的俗字出发，分析这些不同字形产生的内部机制，探寻汉字形体演变的多种途径。

关键词：多途演变；汉字构形；敦煌俗字汉字系统历史悠久，其演变也是一个长期、复杂、多层次的过程。

在此过程当中，同一个字往往有着不止一个字形，《敦煌俗字典》里就有着众多这样的例子。

编者黄征先生认为俗字是异体字里的一大类。

而这类异体字，其产生有着多种动因与机制，既与汉字形体系统内部的演化有关，又受系统外部的因素的影响。

本文暂且跳出“俗字”概念争论的藩篱，抛开避讳俗字、上下文类化俗字等情况，着眼于汉字形体系统内部，就《敦煌俗字典》中俗字反映出的“同字异形”的部分情况进行分析，探索不同字形产生的内部机制，以此管窥汉字多途演变的路径。

一、形体来源的多样性在古文字阶段，一些字便有不同形体存在，这些形体在后来的演变中分别隶定成不同的字形。

如“信”在《敦煌俗字典》里的写法有“信”、“ ”，前者右边为“言”，后者右边为“口”，那后者是前者省写后的形体吗？“信”的金文字形有“ ”和“ ”，即“信”字的两种写法存在对古文字的两种不同形体继承的可能。

因此在遇到类似情况时，应拓宽视域，从古字形审视汉字形体的多途演变，而不能简单下结论，认为其中一个是后来因省写而出现的字形，或者是不规范的字形，甚至是一种讹误情况。

有的字，其不同的形体可以追溯至古文字阶段，那时它们是两个相异的汉字。

如“万”的两种写法“万”和“萬”。

一些学者认为，二者是繁简字关系，“万”为“萬”后期的全新造字。

我们来梳理一下和它们有关的线索。

“萬”的篆体“ ”，《说文》：“萬，虫也。

”段注：“假借为十千数名。

”由此可知，“萬”的本意是虫类，后假借为数词。

这个假借义在很早的时候就产生了，比如《诗经》有“萬亿及秭”，《易传》有“萬国咸宁”，“万”的古字形有：“ ”（古鉥）“ ”（千万钧），说明“万”字在很早的时候便出现，它并不是简单的由“萬”简化而来的新造字。

汉字源流浅谈作者：殷杰来源：《语文教学与研究(教研天地)》2012年第09期在东方神州这块辽阔美丽的土地上，汉族具有悠久的历史，创造了丰富灿烂的文化，而汉字则是汉族文化的根基和典籍的载体，占有极其重要的地位，显示出特殊的魅力。

著名的历史学家陈寅恪先生说过：“凡解释一字即是作一部文化史。

”（见《沈兼士学术论文集》第202页，中华书局1986年版）法国诗人米修这样赞美汉字：“汉字具有宇宙精神，靠近源头，接近自然。

立于其旁，如傍一石、一树、一源，人更简朴，暗通广阔空间。

汉字中充满了景象，充满了新生，充满了原始的惊奇。

笔划缤纷，百门大开，从中飞出诱惑，泌出芳香，吐出黎明。

”（见1996年9月25日《光明日报》）。

方块汉字是世界各民族中仅存的象形表意体系文字，诞生于六千年前的原始社会，在自身的发展过程中，不断地丰富、调整、变革，反映了中华民族对自然、社会、人生中各种事物的深沉思考和正确认识，有着极为丰富深刻的历史内涵和巨大的现实作用。

她富于哲理，变化莫测，是东方文明的智慧之光，中国人的第一大发明。

我们的祖先没有设计拼音文字，作出了方块形式表意体系的明智选择，使后代儿孙面对记载华夏文明几千年的古老典籍能够看懂，不仅可以看到祖先们前进的足迹，并且可以从中汲取智慧和力量的清泉。

笔者先以正、安、出、去、乘五字为例，简说汉字的发展变化及其中蕴含的智慧。

正正字无论在古代还是在现代汉语中都是一个常用字。

王力主编的《古代汉语》常用词部分对“正”字作了如下解释：①不偏，不斜。

②正直，公正。

③纠正。

④正，与“副”相对。

⑤恰好，正好。

⑥表示动作的进行、状态的持续。

⑦箭靶中心。

⑧阴历每年第一个月叫“正月”（读zhēng）。

现代汉语字典、词典对“正”字的解释与上述解释没有什么不同。

一个“正”字有这么多义项，彼此大多又好象没有关联，茫无头绪，自是难懂难记。

硬记硬背，实又兴味索然。

其实，“正”字这么多义项，同样不是无本之木、无源之水；同样是在本义之根蒂上派生出来的枝丫；也是同根同族的关系。

浅谈汉字与汉文化的论文浅谈汉字与汉文化的论文浅谈汉字与汉文化一、以汉字构形看汉文化的民俗汉字由图画发展到甲骨文，再到今天所能看见的简体汉字，汉字由表意逐渐发展成形、音、义相结合的语素文字。

在这种发展过程中，汉字自身的结构就蕴含着丰富的文化因素。

我们从研究汉字的构形原理，就可以发现汉字中诸多的文化性的元素。

下面我们就试从尾饰、纹身和食首子这三个方面举例说明汉字构形中蕴含的汉民族古老的民俗。

1、尾饰据考古学发现在新石器时期的舞蹈纹盆，展示了那个时期先民的一种服饰现象。

这种服饰显著特点是具有尾饰。

有关于尾饰的记载早在汉朝就有，《后汉书》就有这样的记载：;盘古死后，因自相夫妻……好五色衣服制裁皆有尾饰。

本文由收集整理;后哀崂山下有一夫一妇……众人皆刻画其身，像龙纹，衣皆著尾。

至于这种尾饰有什么作用和有什么象征意义至今还没有明确的解释。

但是甲骨文中;尾字像一个侧面屈身而屁股好像有尾饰的人形，还有;僕字像身负尾饰、手捧粪箕的奴隶。

这两个甲骨文说明中国古代的确有尾饰这种民俗，它在我国源远流长。

尾饰曾经是具有审美价值的，并且在中原以外的少数民族地区流行。

但是由于中原民族敌视少数民族的传统心理和将战俘作为奴隶的风俗，以至于有;僕这个带有侮辱性的甲骨文出现。

2、纹身纹身是人类的一种较早的民俗，它几乎存在世界上所有的民族。

w纹身所表现的是原始人类对周围自然世界的幻想、理解和崇拜。

比如说匈奴人就以狼作为他们的图腾，并以狼首作为纹身。

在已知道的甲骨文中，;文字正像一个正面而立的人的身体上面有花纹形状。

《史记》有这样的记载;教熊、豹、虎已与炎帝战于阪泉之野。

[1]这里的;熊、豹、虎不能理解为动物，而是以这些动物为图腾的少数民族，并且他们都是以这些动物作为纹身。

;文在《现代汉语字典》中有这样的解释;在身上、脸上刺花纹或字。

[2]这就说明;文的本义是以丹青饰身体。

浅谈汉字及汉语文化的魅力浅谈汉字及汉语言文化的魅力；从夏商时期的甲骨文，到秦汉时期的隶书；从魏晋时期；毫无疑问，中国是世界上最古老的国家之一；一、和平、强大的精神动力使然；汉语简洁，语言结构简单；记载语言的文字音型结合、；还有汉语中的俗语、谚语、歇后语十分形象，通俗易懂；欧洲人把语言作为一种工具，而中国人则把语言当作一；汉语言的魅力在古典诗文中表现的尤为突出；的内心痛苦.类似这样的浅谈汉字及汉语言文化的魅力从夏商时期的甲骨文，到秦汉时期的隶书；从魏晋时期的行书，到隋唐时期的楷书。

借助这些文字载体，我们时刻感受到汉语五千多年历史的不朽和辉煌。

毫无疑问，中国是世界上最古老的国家之一。

中国的语言也具有悠久的历史。

沧海桑田，汉语为何得以流传？是因为中华民族祈求统一、和平、强大的精神动力使然。

五千多年来，无论是改朝换代，还是外族侵略，中华民族始终守护着自己的精神财富，更重要的是守护着自己的文明和灵魂，这是世界上最伟大最长久守护。

《世界通史》中说过：如果一个生活在汉朝时期的人在唐朝时期复活的话，他会发现，人们的语言依然不变。

如果一个生活在古罗马时期的人在几百年后复活的话，他会听到人们的语言与自己的语言大不相同——汉语的魅力由此略见一斑。

汉语简洁，语言结构简单；记载语言的文字音型结合、易懂易记，因而汉语的特点也得以延伸。

汉语中的成语就是典型的例子。

成语可以精炼概括一种现象，四字的成语等于用十几字甚至更多字描述出来的一种现象。

而近十字的成语，说起来却十分顺口易记易理解。

中国古代寓言中，常用成语为标题生动地说明这则寓言蕴含的哲理；而古希腊的寓言，在标题上则是用名词直叙地表白故事的片面，如中国的寓言《亡羊补牢》《掩耳盗铃》和《伊索寓言》中的《狗和倒影》《农夫和蛇》。

这说明，汉语表面生动形象，实际上它蕴含着深刻的道理。

还有汉语中的俗语、谚语、歇后语十分形象，通俗易懂，上至高官，下至草根百姓，都能使用。

俗语、谚语、歇后语的运用，使汉语的表现形式更丰富多彩。

汉字的发展过程1. 起源和演变汉字是中国人民的独特文化遗产，是世界上现存最古老的文字之一。

根据考古学的研究，汉字的起源可以追溯到公元前14世纪的商朝，当时汉字还处于象形文字的阶段。

随着时间的推移，汉字逐渐发展演变，形成了现在我们所熟悉的方块字形。

2. 研究和整理随着对汉字的研究不断深入，学者们开始进行整理和分类。

最早的一部汉字字典可以追溯到西汉时期的《说文解字》。

这部字典将汉字按照形状和字义进行了分类，为后来的汉字研究奠定了基础。

随着汉字数量的增加和用途的扩展，后来的字典如《康熙字典》和《辞源》逐渐出现，为研究和使用汉字提供了更多的参考。

3. 造字方法汉字的演变和发展也与造字方法的不断改进和创新密切相关。

最早的汉字是通过直接描绘事物的外形而形成的。

随着时间的推移，人们开始使用会意和象形的方式来表示抽象概念和动作。

而后来的甲骨文和金石文则更加注重字形的规范和美观。

到了隶书时期，汉字的书写方式更加简洁、流畅，字形也更加规范。

而今天的汉字则更加注重实用性和读写的方便性。

4. 汉字的标准化为了统一和标准汉字的使用，中国政府在20世纪50年代开始了汉字的简化工作。

这一工作主要是为了提高汉字的识字难度，方便人们的日常生活和交流。

到了20世纪80年代，中国政府又开始了繁体字的推广工作，以保留传统文化的独特性。

然而，在现代科技的发展下，电子化的文字输入方式也使得繁体字逐渐遭到淘汰，简体字成为主流的使用方式。

5. 汉字的保护与传承随着时代的变迁和全球化的进程，汉字面临着很多挑战和困境。

为了保护和传承汉字文化，中国政府在积极推动传统文化的弘扬和汉字学习的普及。

同时，一些国内外的媒体和学术机构也开始开展相关的研究和教育工作，以促进汉字的发展和传播。

总结起来，汉字的发展过程经历了起源与演变、研究与整理、造字方法的改进、标准化以及保护与传承等多个阶段。

汉字作为中国人民的独特文化符号，不仅仅是一种文字工具，更是承载了中华民族的历史和文化。

中国汉字的发展历程简述
汉字作为中华文明的重要载体，其发展历程源远流长。

从最早的甲骨文，到现代的简化字，汉字经历了数千年的演变。

以下是关于中国汉字发展历程的主要阶段的概述。

一、甲骨文
甲骨文是中国最古老的文字形式之一，约出现在公元前1600年至公元前1046年。

它是刻在龟甲和兽骨上的文字，主要用于卜辞，即占卜吉凶。

甲骨文是汉字的雏形，其字体结构较为简单，但已经具备了汉字的基本特征。

二、金文
金文是商周时期刻在青铜器上的文字，因此得名金文。

金文的字体结构比甲骨文更为复杂，字形也更加饱满。

金文的出现标志着汉字书写的一大进步，为后续的汉字发展奠定了基础。

三、小篆
小篆是秦始皇统一六国后推行的一种标准字体，因此又被称为秦篆。

小篆的字体结构规范，线条圆润流畅，是汉字书写的一大进步。

小篆的出现不仅规范了汉字的书写方式，也推动了汉字的标准化和规范化。

四、隶书
隶书起源于秦朝，流行于汉代，因此又被称为汉隶。

隶书的出现标志着汉字书写的一大变革，它将篆书的圆润线条改为平直的线条，使得书写更加方便快捷。

隶书在汉字发展史上具有重要的地位，它不仅提高了书写效率，也为后续的楷书发展奠定了基础。

五、楷书
楷书是现代汉字书写的主要形式之一，其字体结构规范、笔画清晰，易于辨认和阅读。

楷书是在隶书的基础上逐渐演变而来，其发展经历了魏碑、唐楷等阶段，最终在唐代定型。

楷书。

浅谈汉字在日本的演变及现状汉字作为日本文字的重要组成部分，在日本的文化传承和发展中扮演了至关重要的角色。

从古代的甲骨文、金文到现代的假名和汉字混合文字，汉字的演变及在日本的传播历史悠久。

本文将简要探讨汉字在日本的起源、传播和现状。

汉字的起源可以追溯到古代中国，是随着商代甲骨文和金文的演变而逐渐形成的。

在汉字的发展过程中，由于文化、政治和地理等多种因素的影响，汉字的字形、字义和发音逐渐发生了变化。

汉字作为一种文化符号，也随着中国文化的传播逐渐传入日本。

据史书记载，汉字在日本的传播始于弥生时代（约公元3世纪），当时汉字随着汉字佛经传入日本。

随着时间的推移，日本逐渐发展出了一种独特的汉字使用方式，即通过汉字的音、形、义等元素来表达日语的发音和意义。

例如，日语中的“五十音图”就是利用汉字的音节来标记日语的发音。

现代日本文字中，汉字的使用范围非常广泛。

从日本的报纸、杂志、书籍到电视、电影字幕，汉字的应用随处可见。

汉字还在日本的广告、营销、招牌等领域发挥着重要作用。

同时，日本政府也积极推广汉字教育，以提高国民的文化素养和识字率。

尽管如此，随着信息化时代的到来，日本也面临着汉字使用频率下降的问题。

由于计算机和手机的普及，日本人使用假名输入法的频率逐渐提高，导致汉字的使用频率有所下降。

由于日本文化的本土化和国际化发展，汉字在日本文字中的地位也受到了一定的挑战。

汉字在日本的演变及现状既体现了中国文化的深远影响，又体现了日本文化的发展和变化。

虽然面临着一些挑战，但汉字在日本的使用和推广仍然具有重要的意义和价值。

作为中国文化和日本文化的重要桥梁，汉字将继续在日本的文化传承和发展中发挥着重要的作用。

日本文字的发展源远流长，其中汉字起到了至关重要的作用。

在日本文字的发展历程中，汉字最早是从中国传入日本的，随着时间的推移，日本汉字的音读和汉语拼音之间形成了独特的关系。

日本汉字的音读主要是指根据日语的发音习惯来读汉字。

在汉字传入日本后，日本人逐渐形成了自己独特的发音方式，也就是我们所说的音读。

浅谈汉字形体的发展演变
汉字形体的发展演变可以追溯到甲骨文。

中国的文字在遥远的古代开始形成，从甲骨文走向文字的表达，汉字演变经历了金文、小篆、大篆、隶书、楷书、行书等几个阶段，它们看似侧重于形式上的设计和装饰，实则是在深厚的文化背景之下形成的一种超越时间和空间的媒介化精神。

甲骨文可以说是中国自编码而生的记号文字，它伴随着四号印、六角印等书
写工具的出现，以及用文字直接书写和记录的普及，使象形术成为一种可以存在的形式。

它的特点是用象征的形状来表达具体的东西，它的形体简单明精致，把勾七撇三折八这些象形符号拼凑成一些有趣而完整的意思，将意义融入其中，让人们惊叹其灵动特色。

由此可以窥探到古代人们的智慧。

金文时期，“拼音文字”开始应用，开始使用发音的“方框子”根据拼音的
发音分设圈点勾折。

小篆在金文的基础上逐渐完善，大篆在小篆的基础上进行了一定的改革，形体更加的简洁，而隶书侧重于形式的设计和装饰，在把小篆的部分技巧活学活用，形式更为流畅，楷书和行书是在隶书的基础之上进行了进一步的改革，形体更加明朗，书写更加舒缓。

总体来说，汉字形体的发展可以概括为“从象形到指事再到形声”，从张陵
兵曹甲骨文的形体的发展经历拓一步步向现代汉字的形体发展，由此可以看到中国文字的演变和发展是一个悠久而又在不断完善的过程。

字以传道—浅谈汉字文字学《中庸》有言：「道也者，不可须臾离也。

可离，非道也。

」故国人为学，是为求道，所谓遣有涯之生，弘无尽之大道也。

其要旨与西人「主与我等同在（God is amongst us）」异曲同工。

此中之妙，非明德者不可窥其堂奥，虽圣人亦不欲多言。

诚如老子所言：「道可道，非常道。

」道，虽不可思、不可议、不可言、不可说，但自古东西方圣人，无一不以道设教，无日不望弘道之人多多益善。

人虽与天地共尊三才，本性本善，若失教，亦不知道之所在、德之所由，继而为身所累，为欲所役，于己则心劳身苦，于世则日趋末日。

一气不来，万劫不复，大道不彰，举世没顶，甚为可怕、可叹、可惜！《圣经》每每警世人，切勿为欲望所牵而坐至灭顶，当奋起振作改过，务求提升灵性以摆脱生死牢笼而后已。

（If you live according to the flesh，you will die；but if by the Spirit you put to death the misdeeds of the body，you will live。

Romans 8：12-13）。

圣人设教，主旨虽中外不二，古今无异，然如何真正做到传道、授业、解惑，以期代有传承，代出圣贤，则必仰赖汉字与文言文为媒介。

尊敬的师父上人毕生弘扬传统文化，耄耋之年讲学不辍，而不知老之将至。

老人家告诉我们，汉字和文言文是人类社会真正伟大的发明，千年来科技的发明对人类社会之贡献都比不上汉字与文言文。

故有必要将我国字以传道之思想，浅述如下：一、伏羲八卦东汉许慎《说文解字叙》指出，在汉字出现之前，圣人给世人制定了八卦，以表明万事万物的规律与变化。

「古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作《易》、八卦，以垂宪象。

」这是说伏羲氏（即庖牺氏），用符号（即八卦），向世人昭示宪象。

所谓「宪象」，即通过观察自然，从而推知变化规律，并且给予每个变化以相应的名称。

汉字的形成历史资料
在中华民族的历史进程中，汉字作为一种独特的字符系统，扮演着重要的角色。

汉字的形成历史可以追溯到几千年之前的古代中国。

甲骨文时期
汉字的最早形式可以追溯到商朝（公元前16世纪至公元前11世纪）的甲骨文时期。

在这个时期，人们使用燧石或骨头在兽皮或龟壳上刻画符号，用于记录祭祀和预测未来。

这些符号逐渐演变成为复杂的文字，并形成了后来的汉字。

金文时期
随着时间的推移，汉字在商代末期和西周时期（公元前11世纪至公元前771年）进一步发展。

在这个时期，汉字的书写形式发生了一些变化，并被称为金文。

金文是汉字的一种精细书写形式，使用篆刻刀在金属器皿上刻写。

金文的出现标志着汉字开始进入了一个稳定的阶段。

篆文时期
随着周朝的衰落，汉字进入了春秋战国时期（公元前770年至公元前221年）的演化阶段。

这个时期的汉字书写形式称为篆文。

篆文是汉字演化的一个重要阶段，它的出现标志着汉字书写形式的规范化和标准化。

现代汉字
汉字在秦朝统一了中国之后经历了一次重大的革新。

秦朝统一了各种不同书写形式的汉字，并通过制定统一的字形和字义规范，创造了现代汉字的基础。

这个时期的汉字被称为小篆，成为后来汉字书写形式的基础。

随着时间的推移，汉字在不同朝代和历史时期发生了一些变化和演化，但其根本特征和基本形式一直保持不变。

至今，汉字作为一种重要的书写系统，在中国和其他汉字文化圈国家仍然得到广泛使用。

参考资料
- 陈再道（1996），《汉字起源与演化》- 沈奕斐（2012），《汉字的形成与演化》- 李学勤（2018），《汉字的演变与文化》。

汉字是历史上最古老的文字之一，也是当今世界上延续至今仍为全球华人广泛使用的文字。

关于汉字的历史，可以追溯到数千年前。

在商代之前，汉字已经处于起源阶段。

殷商时期的甲骨文被认为是较为成熟的汉字文字系统。

此后，汉字经历了一系列的演化。

特别是到了汉代，隶书取代了小篆成为主要字体，这标志着中国文字发展历史脱离了古文字阶段，进入了隶楷阶段。

楷书在隋唐时期基本定型，而在宋朝刻印的书籍中，楷书被美术化，形成了“宋体字”。

此后，又有模仿宋体字而来的仿宋体，这大体就是我们今天所使用的字体。

汉字的演变过程是汉字字形字体逐步规范化、稳定化的过程。

汉字的形体逐渐由图形变为笔画，由象形变为象征，由复杂变为简单。

这种变化不仅使汉字更易于书写和阅读，也使汉字的数量得到了极大的扩充。

同时，汉字的发展也与中国文化的传承和发展紧密相连，汉字的变化也反映了中国社会的历史变迁和文化进步。

总的来说，汉字的历史是一部丰富多彩、波澜壮阔的发展史。

它不仅记录了中华民族的历史和文化，也为世界文化的发展做出了重要贡献。

汉字的形体演变与书法艺术的形成摘要：汉文字起源甚早，被公认的真正意义上的文字则是甲骨文。

而其形体并未定形，随着历代书写者自觉或不自觉的书写实践，直至三国两晋时期，则演化成以篆书、草书、隶书、楷书、行书五大形体并存的历史风貌。

而汉字是书法艺术的载体之本源。

因此各形体在产生、发展、流变的过程中必然要产生各具特色的书法艺术。

下面就在各形体演变的基础上来浅谈与之相应的书法艺术的产生、发展。

关键词：书法艺术甲骨文金文小篆隶书草书楷书行书前言书法是中国特有的艺术，虽然书法艺术的自觉化至东汉末才发生，但书法艺术应当与汉字的萌生同时。

汉字的形成经历了很长的历史时期，目前发现的与原始汉字有关的资料，主要是原始社会在陶器上遗留下来的刻画符号。

为学术界公认的我国最早的古汉字资料，是商代中后期(约前14至前11世纪) 的甲骨文和金文。

从书法的角度审察，这些最早的汉字已经具有了书法形式美的众多因素，如线条美，单字造型的对称美，变化美以及章法美，风格美等。

从商代后期到秦统一中国(前221 年)，汉字演变的总趋势是由繁到简。

文字经历了甲骨文、古文（金文）、大篆（籀文）、小篆、隶（八分）、草书、行书、真书等阶段，依次演进。

这种演变具体反映在字体和字形的嬗变之中。

西周晚期金文趋向线条化，战国时代民间草篆向古隶的发展，都大大消弱了文字的象形性。

然而书法的艺术性却随着书体的嬗变而愈加丰富起来。

中国的书法是汉字书写的艺术，要研究书法必先了解汉字的起源及其形体的演变。

中国文字的起源，可以推至5000年前。

而在3000年前已有结构完备的甲骨文，其书写技巧、工具的运用，都显示出某种程度的完美。

夏商周是书法艺术的初级阶段，可惜考古挖掘至今仍未能发现夏代较完整的文字。

但商、周的文字已具有用笔、结体和章法等书法艺术必备的三个重要因素，书法在这时已初步形成。

这一时期的书法主要体现在甲骨文、金文、石鼓文、帛书竹简诸方面。

这一时期，文字从应用性走向艺术性，从幼稚阶段逐步趋向完美，从而奠定的中国书法艺术的特殊地位。

浅谈汉字的发展阶段及一般规律作者：翟宏丹来源：《课外语文·下》2020年第09期【摘要】汉字是中华民族的独特的文化标志，是中国几千年智慧的体现，不同时期的汉字拥有不同的魅力，也能够反映不同时期的文化气质。

纵观汉字发展史，演变与发展是一定存在的，不同的发展阶段必然有其不同的特性和演变原因，这样的演变一定会遵循着一般的变化规律。

汉字由繁至简是普遍的一条规律，尽管有时也出现过渐繁的迹象。

本篇论文仅浅谈汉字发展变化的阶段其各个时期的特点、产生变化的原因及其一般规律。

【关键词】汉字;发展阶段;演变;规律【中图分类号】H12; ; ; ; ; ; ; ; ; 【文献标识码】A; ; ; ; ; ; ; ; ;【文章编号】1672-0490（2020）27-0141-02【本文著录格式】翟宏丹.浅谈汉字的发展阶段及一般规律[J].课外语文，2020，19（27）：141-142.汉字书写了中华文明的历史，是中华民族的瑰宝，它是当今世界上独存的表意文字。

古人生产劳动需要记事，這种原始需要促使了汉字的产生，可以说，这是汉字的起源，而最初的有意义的记事形式以图画为主，这是汉字产生的基础。

汉字和其他语言一样，是一种符号，从这个角度来看，汉字的能指与所指之间既有诱导关系，又有任意关系，汉字“既包括非常宽泛的诱导，又包括渗透到第二位的非诱导的诱导”。

由此可见，汉字虽然是一种符号，但是性质很复杂，掺杂了各种诱导关系与任意关系，此种符号系统较为混合、复杂。

古汉字与现行汉字同属一个系统，类型与基本性质也自然一样，所以汉字虽然经历了几千年的演变，但符号的基本类型并没有什么改变。

不过在汉字发展的过程中仍然有实质性的变化在发生，在汉字发展的历史长河中，由于汉字发生了变化，各种结构类型也发生了变化，因此在其性质、功能等方面也必然会引起变化，并最终导致了文字性质的变化。

当然，附着在文字身上的观念也会随之而改变。

这一系列的变化都对汉字发展与形成的阶段性有着潜移默化的影响。