四川省成都市石室中学2017-2018学年高三上学期期中考试语文试题 Word版含答案

成都石室中学高2018届2016～2017学年度上期半期考试语文试卷第Ⅰ卷阅读题（74分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题。

诗歌不止于纯粹的艺术，还兼具社会责任，孔子曰：“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。

迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。

”希尼在《诗歌的纠正》一文中指出诗歌“在另一种意义上它是无限的”。

诗歌不会直接干预和改变人的现实命运，但却潜移默化地影响社会。

尤其在当下，网络、多媒体信息已经紧密而深入地进入社会诸多领域，诗歌的创作平台和传播、接受途径愈加多元。

诗歌文体特性决定了它可以协调公众的注意力，用轻灵的文字表达沉重的主题，传递正能量，触及社会热点问题，凝聚、感化、激发民心，甚至可以改变读者在社会中的存在方式、意识观念等。

诗歌对社会的担当是广义层面的。

首先，诗人应该秉持社会责任感。

历史上伟大的诗人是时代的先驱者，是担负社会责任的“道义”者。

其次，诗歌对社会的担当深而又广，它决不局限于哪一个具体的方面。

诗歌可以批评时弊、关注民生，可以培养民众的审美品位，还可以起到交流、传承或延续文化的功能。

诗歌是社会的缩影，回归社会，去感受、描写社会的疼痛、关怀一切可以关怀的对象是诗歌的社会使命。

对诗歌而言，社会担当出于自觉——文学意义上与现实意义上的责任，既可以从时代和文化的视野出发，也可以持个人的身份去坚守；它不是强加给诗歌的包袱，不必以政治、道德、伦理尺度为准绳。

诗歌通过对生活的表现与创造，给予我们的感染力、创造力、想象力等精神力量是任何物质无法提供的，它直指人的心灵。

诗歌隐藏于每一个人的内心深处，是心灵的表现，是窃取灵魂秘密的钥匙，是生命精微的呈现，是灵魂坦诚的剖白。

历代好诗都具有抚慰、纯化、提升心灵的功能，所以我们常说，一个民族如果没有诗歌的声音，这个民族的未来必然缺少希望，一个抱持诗性情怀的人，他的精神不会委顿。

诗人仅拥有现实生活、肩负社会责任是不够的，还应该有终极的关怀，灵魂有所归属。

2018-2019学年四川省成都石室中学高一上学期期中考试语文试题注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考室号和座位号填写在答题卡上。

2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔将答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。

答案不能答在试卷上。

3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。

不按以上要求作答无效。

4.考生必须保证答题卡的整洁。

一、现代文阅读（21分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

荆轲刺秦故事的出处，一直是一个颇具争议的问题。

一种说法认为始见于刘向所编《战国策》中的“燕太子丹质于秦”章，另一种说法则认为始见于司马迁的《史记·刺客列传》。

认为始见于《战国策》者，并非不晓司马迁撰写《史记》在前，刘向编纂《战国策》在后，而是相信司马迁撰写《史记》时参考了某个先在的战国史料。

上世纪七十年代长沙马王堆汉墓出土的《战国纵横家书》更为上述观点提供了新的证据。

由于《战国纵横家书》中的某些记载同时见于《史记》和《战国策》，且文字几无差异，使得人们有理由认为，司马迁撰述《史记》不仅所据战国史料与刘向编纂《战国策》所据材料部分重合，而且也像刘向一样直接抄录。

尽管《战国纵横家书》中并不包含荆轲刺秦故事，但不少人相信，两书所记荆轲事高度相似这一现象，应该理解为是司马迁与刘向共同抄录自某部与《战国纵横家书》类似的战国文献。

而认为始见于《史记》者则相信，《战国策》“燕太子丹质于秦”章乃自《史记·刺客列传》补入。

首先，根据《刺客列传》篇末“赞论”，司马迁所记乃得自公孙、董生二人转述秦国御医夏无且之语，属第一手材料；其次，司马迁所记远较《战国策》完备，除秦廷行刺事件始末之外，还包括了荆轲此前的经历及后来高渐离以筑击始皇事；此外，《战国策》本不以叙事见长，“燕太子丹质于秦”章文风与之不类，而更近于《史记》的传记体例。

四川成都石室中学届高三上学期入学考试语文试题及答案人教版高三上册成都石室中学高届2018-学年上期入学考试语文试卷本试卷共8页。

满分150分，考试时间150分钟。

注意事项：1．答题前，务必将自己的姓名、班级、考号填写在答题卡规定的位置上。

2．答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。

3．答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。

4．所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。

5．考试结束后，只将答题卡交回。

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

①利用传统街区发展经济，早已成为我国许多城市趋之若鹜的举措，大家热衷于把这些街区“打造”成一个地方的“名片”，以增加城市的影响力，招徕商家和顾客（特别是游客）。

充分利用好历史资源，让文化遗产活起来，本无可厚非。

但是在对传统街区新意迭出的“打造”中，也产生了形形色色的问题，甚至导致传统街区面目全非、名存实亡的悲剧，令人痛心。

究其原因，主要在于没有弄清传统街区本身的性质，以及该如何保护和利用。

所以，传统街区要慎言“打造”。

②传统街区的价值就在于其“传统”，在于其所承载的历史文化。

几乎稍有名气的传统街区，其形成的过程都比较漫长，少则数十年，多则数百年，比如西安的西羊市，元朝时即已出现。

传统街区产生于人民群众的长期创造和积累，由住宅区、崇祀区、商业区、公共活动区等的构成，体现着人民的生活理想与生存智慧，体现着社会的伦理道德关系，也体现着鲜明的地域特色，街区的灵魂即维系于此。

传统街区蕴含着丰富的历史信息、人文信息，是物质文化遗产与非物质文化遗产的和谐统一体。

以此观之，传统街区最值得关注的地方绝不仅仅在于那些年代不一、外形各异的房屋建筑，更在于这些建筑所承载的生存方式、风土人情。

③因此，保护和利用传统街区，必须明白它自身的社会意义，明白它是否存在问题、我们需要做什么。

成都石室中学高2020届2017-2018学年度下期四月月考语文试卷第Ⅰ卷阅读题（共75分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。

话说《诗经》之“风”风本是地球大气层内的空气涌动，它使地球上的万物能不断地接受到新鲜的空气而得以生存。

那么，孔子在编集《诗经》时，为什么将一部分诗称为“风”呢？孔子自己有一段很好的解释：季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。

君子之德风，小人之德草。

草上之风，必偃。

”这就是“风气”！孔子用很形象的语言形容它，风吹草伏，风往哪边吹，草就往哪边倒伏。

所以，要建立和谐社会，关键在于领导人，也就是“上行下效”。

由此也形象地说明了“风”的含义，也就是说，风俗、风情、风致等，无一不是指向社会行为规范和人们的行为方式。

换言之，《诗经》之“风”，即是各地区、各民族的“风俗习惯”。

在一般的口语中，我们称为“风俗习惯”，在先秦时期的书面语言及理论中，“风”实际上就是“礼”，就是“社会行为规范”。

《诗经》中的十五国风，各以其所在国家和地区得名，就是记载了各地的风俗习惯、人们的行为方式，以及他们各自的价值观、思想感情。

与此相印证，《周易》中有十五个卦牵涉到“风”，每个卦都对应着一种人生或社会现象。

火风鼎，火下有风则上宜有鼎，而鼎凭三足，正立不倚，既强调合作，也预示持正守位，为人倚重；风火人家，以火在下而风行其上来表达一家人团聚的景象……周文王用“风”的各种景象论述了人世间不同的社会情状。

在现实生活中，我们每做一件事情，首先考虑的不是法律法规如何规定的，而是亲友们的看法！而这些所谓的“看法”，实际上就是一种社会行为规范。

亲友们认同你这个行为，你就会大胆高兴地去做；否则，你就不会去做，或者只有偷偷摸摸去做。

“风俗”因此会给人一种无形的束缚。

这就是孔子为什么强调“礼”的作用的真正含意。

孔子删诗书、定礼乐、系易辞、著春秋，把《诗经》作为教材，是因为没有其它书籍了吗？不是，孔子是借《诗经》说明以及教育学生们要懂得各种各样的社会行为规范。

成都石室中学高2018届2016～2017学年度上期半期考试语文参考答案一、现代文阅读（9分，每小题3分）1.A(前后两者之间强加因果关系，另外“不会改变人的命运”表述有误，原文说“不会直接干预和改变人的现实命运”)2.D(“不需要时空概念”错误，原文说“不受时空的阻隔”)3.A(“具有抚慰、纯化、提升心灵的作用”的应该是“好诗”，“一个民族的未来要靠诗歌照亮”夸大其词)二、古代诗文阅读（43分）4.A5.C6.C7.D8.A9.A 塞：弥补10.C 虽，即使；A用，介词；来，连词表目的 B到，介词；和，介词D他，代词；衬音助词，无实义11.B12(1)颜衎没有接到书信，按照过去的规矩来做，不久被属吏诉讼（以、故、寻、被动句式各1分，大意1分）。

(2)守丧期满，（皇帝）下诏让郓州的高行周资助遣送（颜衎）入朝，颜衎以腿脚有病为由推辞不去（服除、津遣、阙、状语后置句各1分，大意1分）。

13.用秋日风雨中“烂死”的百草反衬（或对比）决明的“颜色鲜”，把决明的叶与花分别比喻成“翠羽盖”和“黄金钱”。

（两种手法各1分）决明在风雨中花开灿烂，香远益清，坚毅挺立，借以塑造出资质美好却身处乱世、命途多舛的君子形象。

（外在形象1分，内在形象1分）14.①前四句表现了作者对如决明样有高尚情操与人格的君子的欣赏与赞美；（1分）②“凉风萧萧吹汝急，恐汝后时难独立”句传达出对于富有才华，却遭受摧残的君子的关爱与担忧，更是对他们难逃悲剧结局的同情与哀叹；（1分）“堂上书生空白头，临风三嗅馨香泣”句见出诗人对自已徒然白首却无所成就的自伤，面对动荡、混乱的社会现实，无奈而忧虑，体现了他的忧世情怀。

（2分）15.别有幽愁暗恨生蓝田日暖玉生烟颁白者不负戴于道路矣不如须臾之所学也无以至千里振长策而御宇内良将劲弩守要害之处是故弟子不必不如师三、文学类文本阅读（22分）16.（1）(1)CD【解析】本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。

成都石室中学2017-2018学年度上期高2020届10月月考语文试卷第Ⅰ卷一、语言文字运用1. 下列各组词语中，加点字的注音全都正确的一组是A. 结．实（jiē）百舸．（gě）峥．嵘（zhēng）泥．古不化（nì）B. 长篙．（gāo）装载．（zǎi）笙．箫（shēng）夜缒．而出（zhuì）C. 舌苔．（tāi）颓圮．（pǐ）斑斓．（lán）按捺．不住(nài)D. 赝．品（yàn）漫溯．（sù）遒劲．（jìn）悄．无声息（qiǎo)【答案】A【解析】试题分析：本题考查字音。

字音类题目要注重平时的识记与积累。

B项装载zài；C 项按捺nà不住；D项遒劲jìng。

点睛：对于字音题，①要正确把握形声字的读音，利用形声字声旁能表读音的功能识记一些难读字，如:屣xi、狰zhen；记住形声字的声旁字与字的读音不一致的字，如:谄chan、陷xian、焰yan、旖yi、嗔chen。

②注意区别形近字，如：“刺”与“剌”、“陡”与“徙”、“赢”与“羸”。

③注意多音多义字的读音。

多音多义的读音是考查的重点。

多音常常是因为“多义”，所以因义定音是多音字正音的重要方法，如:“卡”做音译语素时读ka，卡车、卡宾枪，取和“不畅通”有关义项时，读qia，关卡、发卡、卡壳。

④注意口语与书面语的读音区别，如“露”，书面语中读lu，口语中常读lou。

⑤注意一般词语与专用词语的读音区别，如:街谈巷xiang议、巷hang道。

2. 下列各组词语中，没有错别字的一组是A. 孪生题纲沧海桑田名列前茅B. 愁怅浮躁披星戴月谈笑风生C. 青睐安详美轮美奂励精图治D. 寥阔陨落走投无路委屈求全【答案】C【解析】试题分析：本题考查字形。

A项，题纲——提纲；B项，愁怅——惆怅；D项，寥阔——寥廓，委屈求全——委曲求全。

3. 下列有关文学常识的表述错误的一项是A. 中国史学著作浩如烟海，著作体例丰富多样，其中《左传》为我国第一部叙事详细的纪传体著作，《战国策》是我国第一部国别体著作，《史记》是我国第一部编年史著作。

2017-2018学年四川省成都七中高三（上）期中语文试卷参考答案与试题解析一、现代文阅读（35分）1．（9分）阅读下面的文字，完成下列各题。

自上世纪60 年代起，随着日本与亚洲四小龙的崛起，以儒家思想为代表的中国传统文化引起了国际人士的关注。

人们一般认为这些国家（地区）经济奇迹的创造，跟他们信奉或推行儒家文化有关。

近年来，随着国家对传统文化的重视，以儒家为核心的国学再次进入国人视野并受到热捧，儒家思想在当前仍然具有旺盛的生命力。

首先，儒家思想有利于精神充盈。

与人要通过劳动创造物质财富来满足物质需求一样，人类的精神需求的满足同样需要付出辛勤的劳作，只不过这种劳作需要通过修炼的方式来完成。

在儒家看来，人最重要的价值以及人与动物最根本的区别就在于人有精神。

孟子说：“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。

”要想获得人的至高价值，就要有对人之为人的正确认识。

将这种认识付诸实践，知行合一，精神充盈的过程才算完成。

其次，儒家思想有利于人际和谐。

儒家的精神修养说以“仁”为基础，因而它能促进人际关系的改善与社会风气的好转。

孔子说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”。

不但如此，孔子还指出了“仁”由近到远的实施方法，他说，“仁者爱人”，“爱必由亲始”，所以，“孝悌”是“仁之本”。

孟子更是提出“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的思想。

儒家不仅重视人际关系，也十分重视人与物的关系。

孟子说：“亲亲而仁民，仁民而爱物。

”这种有着既爱他人又爱万物的“民胞物与”思想，可以使人与人之间、人与社会之间以及人与世界之间充满温情。

儒家思想还有利于文明养成。

儒家不仅提出“仁爱”思想，更是通过“礼”和“仪”把它落实于人的行为之中。

儒家文化的“礼”，既是一种修养，又是一种规范与秩序。

作为修养，它要求人们待人接物要至诚至敬；作为规范，它要求人们对不同人与物要有不同礼数；作为秩序，它要求人们在不同领域遵守不同规则。

成都石室中学高学年度上期期中考试语文试卷高考模拟学科试卷成都石室中学高____级____-____学年度上期期中考试语文试卷第Ⅰ卷（45分）一．（21分，每小题3分）选出符合题目要求的选项。

1．下列词语中加点字读音都不相同且字形正确的一项是A．湍急气喘揣摩挣揣惴惴不安B．弹劾咳嗽惊骇核查言简意赅C．瞥见憋闷蹩脚撇嘴一言以敝之D．侥幸妖娆缭绕浇灌百折不饶2．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是①近日，以色列对巴勒斯坦抵抗组织领导人和骨干分子又展开了定点清除行动，巴抵抗组织发誓进行报复，中东局势再度紧张，世界各国都在密切关注的发展。

②科研人员的心血没有白费，新产品终于了，但大家都知道这只不过是迈出了第一步，还要让这种产品进入商场，接受广大消费者的检验。

③老赵昨天打来电话，说最近单位繁忙，实在脱不开身，这次活动就不能参加了，请大家谅解。

④本来约好10点钟出发，可是已经10点40分了，王小刚还没来，李子鹏烦躁起来，脸色阴阴的。

A．态势面世事务未免B．事态面市事物未免C．态势面市事物不免D．事态面世事务不免3．下列句子中，加点成语使用恰当的一句是A．他最近出版了一不加点、几乎没有注释的旧体诗集，这样的书，读起来的确累人。

B．老王家的橱柜里摆满了他多年收藏的各种老旧钟表，每当他向慕名来访的参观者介绍这些宝贝时，总是如鱼得水。

C．__34;权钱交易__34;、__34;权权交易__34;等时下的腐败病症，在文艺界虽不说样样俱全，但该领域遭__34;感染__34;却是不容置喙的事实。

D．滥挖天山雪莲现象日益猖獗的原因之一，是违法者众多且分布广泛，而管理部门人手不足，因此执法时往往捉襟见肘。

4.下列句子没有语病的一项的是A．严于律己是我们党的优良传统。

在条件越来越优越的今天，在发展社会主义市场经济的复杂环境下，这种严于律己的事迹和精神尤其需要发扬光大。

B．一位农民为国家文物部门献出了一枚祖传的大颗粒珍珠，是有极高的观赏、保存价值的。

成都石室中学高2020 届2017—2018 年学年度上期半期考试英语试题第一部分听力（共两节，满分20 分）第一节（共5 小题；每小题 1 分，满分5 分）听下面5 段对话。

每段对话后有一个小题，从题中所给的A、B、C 三个选项中选出最佳选项，并标在试卷的相应位置。

听完每段对话后，你都有10 秒钟的时间来回答有关小题和阅读下一小题。

每段对话仅读一遍。

1.What does the woman want to do?A. To have an X ray.B. To go to the hospital.C. To help the wounded man.2. Where and when will the meeting be held?A. Room 303; 3:00 pm.B. Room 303; 2:00 pm.C. Room 302; 2:00 pm.3. When would Thomas and Lily like to leave?A. Tomorrow.B. Next Monday or Tuesday.C. This Monday.4. What is the man’s choice?A. He prefers train for trip.B. He doesn’t like traveling.C. Not mentioned.5. According to the woman, what should the man do at first?A. He should ask about the flat on the phone.B. He should read the advertisements for flats in the newspaper.C. He should phone and make an appointment.第二节（共15 小题；每题 1 分，满分15 分）听下面5 段对话或独白。

注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的班级、姓名、考号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。

写在本试卷上无效。

3．回答主观题时，将答案写在答题卡上，不要超出答题框。

写在本试卷上无效。

4．考试结束后，将答题卡交回。

第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）阅读下面的文字，完成1～3题（9分）否定与超越是真文学的两面汪涌豪要求文学有否定的特性，与要求它能超越是联系在一起的，甚至是一回事。

因为文学的超越既然有从有限到无限的特点，就必然会要求作家对当下持一种怀疑的态度，投去一束冷峻的眼光，然后通过否定与批判，将人引渡到对如何更好地从“生存”进展到“生活”的反思中。

一个人如果对活在当下之有限性没有认知，相反，对充满鄙俗气或碎片化的生活非常认可，自然会欣赏“女人像宠物，男人像动物”这样的无聊文学，而觉得《战争与和平》太长太沉闷；自然会为“只写内分泌，不写内心”这样的爱情小说叫好，而觉得《呼啸山庄》太冷峻太残酷。

他们不知道，也不能理解，伟大的作家与他们不一样。

面对生活的种种不完满甚至丑恶，他必定会痛加批斥。

如狄更斯的小说《荒凉山庄》，就有对维多利亚时代英国法律制度与司法体系的批判，对身边“优秀人士”的嘲讽，他称这些人在由太多珠宝商的棉布和细羊毛包裹着的死气沉沉的世界里病态地生活，“他们听不到更广大世界奔腾的声音，在他们围绕太阳旋转时，也看不到更广大的世界”。

小说目的在指出向上的路，引人去向更好的未来。

否定与超越，在他那里本是一回事。

唯此，这部小说的影响远远超出了他的时代，直接启迪了以后艾略特的《荒原》与卡夫卡的《城堡》。

与超越必否定一样，许多时候，否定也就是超越。

揭示现实人生的荒凉境遇，强化文学的否定功能，正有助于凸显文学的超越性品格，从而为理想的张扬，以及最大限度地开启诗化人生创造条件。

如果一个作家一味堕入生活，与世沉浮，一味地与生活站在同一个高度，而不懂得超拔自己，成为中流砥柱，那即使再真实的生活，也会被他表现得空洞无比。