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资料概述与简介 河北冀州中学保温考试（一） 语文试题 B卷 注意事项： 1．本试题分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
全卷满分150分，考试时间150分钟。
2．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置。
3．全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。
4．考试结束后，将本试题和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题 甲必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
中国传统文化视野下的绚丽之美 魏家骏 在中国传统文化中，朴素为美是一种基本的生活观念，也是一种基本的美学观念。
朴实无华，清新自然，成为美的最高形态。
这一美学观有其合理性的一面，在强调“文以载道”的前提下，提倡文学艺术表现手段的质朴与简洁，更能体现文学的实用价值。
从上古时代到春秋时代，由于生产力水平的低下，一般观念上都强调满足人的最基本的生活需要，反对追求华丽的奢侈，不但老百姓不可能有超越生产力发展水平和自身的社会地位的享受，就是贵为天子的君主，也不应该一味地贪图享乐。
《尚书?五子之歌》：“训有之：内作色荒，外作禽荒。
甘酒嗜音，峻宇彫墙。
有一于此，未或不亡。
”把华丽的美与奢侈的生活欲望简单地等同起来，甚至认为追求华丽的美就是一个国家衰败和灭亡的根本原因。
《国语?楚语上》：“夫美也者，上下、内外、大小、远近皆无害焉，故曰美。
若于目观则美，缩于财用则匮，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之为？”这是倡导朴实之美的最基本的经济的和政治的原因，与此同时，传统美学观也就把对美的鉴赏和崇尚纳入了政治风格和道德评价领域，成为一种带有普遍意义的超美学的标准。
朴素，作为一种美的形态，就是在这样一种前提下提出来的。
老子在时代的变革面前，希望回到“小国寡民”的上古社会去，因此提出了把“见素抱朴，少私寡欲”作为一种治国的原则。
老子极端反对文学艺术的精巧与美丽，他认为，那种美丽的色彩不但对人的心理是一种摧残，而且对整个社会都是很可怕的腐蚀剂。
试卷类型：B卷 河北冀州中学 2015—2016学年度上学期第一次月考 高一年级 语文试题 考试时间150分钟 试题分数120分 第Ⅰ卷 阅读题（共50分） 一、现代文阅读（6分，每题2分） 阅读下面的文字, 完成1—3题。
“常回家看看”入法折射中国养老困局 ①近日，民政部有关官员表示，依据新修订的《老年法》，“以后子女不经常回家看望老人，老人可以诉诸法律”。
看望父母本是做人的基本伦理，从这个意义上说，“常回家看看”入法着实有些多余。
但揣测立法者的动机，就会发现这条规定基于“空巢老人”愈来愈多而子女看望老人愈来愈少的现实。
从这个意义上说，“常回家看看”入法，折射出了传统养老模式遭受的严峻挑战。
②中国60岁以上的人口已达1.67亿，我国事实上已经进入老龄社会。
而在市场经济体制改革纵深推进的背景下，一方面社会成员的流动性增大，异地就业的青年人增多；另一方面，年青一代的生活压力和工作压力增大，购房置业、子女教育和人际应酬令人疲惫不堪。
受此影响，传统意义上三世同堂甚至四世同堂的家庭逐渐瓦解，子女与父母分居甚至相隔甚远的分居情况十分普遍，常回家看看自然变得奢侈。
诚然，孝顺作为重要的家庭美德，子女应该尽最大可能履行赡养义务。
但现实情况是，面对社会成员流动频繁、父母与子女分居成为常态、人口老龄化高峰日益临近的现实，政府部门却依然将希望寄托在养儿防老的传统模式上。
各级政府针对老年人的统一、规范、完善的养老保险体系长期未能建立，对相当一部分老年人而言，老有所养、老有所医、老有所教、老有所学、老有所为、老有所乐还只是一个梦想。
解决人口老龄化问题，需要政府、社会和家庭共同努力。
在传统中国，老人赡养在很大程度上属于子女义务，而不是政府责任。
这种观念不仅会增加年青一代的负担，也会影响人力资源的最佳配置，同时有悖于以人为本的价值取向。
将养老问题纳入社会统筹和政府责任范围，不仅会使老龄人口受益，也会减轻年青一代的负担。
资料概述与简介 试卷类型：B卷 河北冀州中学 2015—2016学年度上学期第二次月考 高三往届语文试题 考试时间150分钟试题分数150分 第Ⅰ卷阅读题 现代文阅读（9分.毎小题3分〉 阅读下面文字，完成1—3题 品牌价值的塑造 在传统短缺经济下，物质产品的生产，是整个社会经济系统的核心。
因为在人类大部分历史上，物质极其匮乏，人们的生产能力无法满足人类除生存以外的需求，一切同生存无关或者关系不大的行业，都被扼杀和抑制。
现代科技从两个方面为人类打开了满足基本生存以外需要的道路。
一个是矿物能源的利用，使人类的制造能力有了突飞猛进的发展；第二，是科学进步，特别是信息技术、自动化技术进步，使人们在强大能源支持下，制造物品和物质的能力有了巨大提高。
这种提高，主要表现在制造的低成本、快速性、灵活性和非人化。
所谓非人化，即制造行业和制造过程中，大量工作已经摆脱对人类体力和技术的依赖。
人类第一次，通过信息技术和自动化技术，面临着一个不需要体力生产的社会。
在这个新的社会当中，物质生产远远超过了人的生理需要与消费能力。
人类物质生产，可以超越简单的生存需要，而根据人类的多种需要进行。
这就导致生产高质量的产品，已经不再是社会对企业的标准要求，相反，推出能够符合消费者需要的价值，并且充分运用现代科技手段提供的发展空间成为企业主要的使命。
一个明显的例子是发生在中国饮料需求市场上。
中国最大的市场需要，也就是饮料的市场需求，实际上是为外国公司和品牌占领，他们能够占据这个需求，依靠的并不是产品质量，而是一种价值创造的技术。
人们消费可口可乐，是满足了人们一种生理上的需要，但更加满足的是人们思想上和感觉上的一种需要。
可口可乐，正如其广告所说，不是最好的饮料，而是一种挡不住的诱惑。
用简单的物质产品，同这种挡不住的诱惑竞争，自然难以取胜。
这充分地说明，创造市场需求，或者说竞争性的创作市场需要的手段和方式，已经从简单产品生产，转向成了包括创造生活方式在内的消费价值生产。
河北省冀州市中学2015-2016学年高二上学期第一次月考B卷语文试题考试时间150分钟试题分数150分一、现代文阅读（6分，每小题2分）我不怕转基因①作为一个积极支持现代生物技术和现代农业技术的人，我经常被问到的一个问题是：像转基因食物这样“安全性还没有得到完全确认”的食物，你敢吃吗？我的回答是：只要是上市的食物，我根本不考虑是不是转基因的，只要好吃便宜我就吃。
美国的食物除非特别说明，默认都是含有转基因成分的。
而那些贴着“非转基因”标签的，一是贵，二是也说不清有什么好处，所以我是一贯敬而远之。
算起来，我吃转基因食物快10年了。
②其实，对于大多数公众来说，最担心的还是“这东西会不会不安全”。
我的专业知识告诉我：“绝对安全”的食物根本就不存在，相对于传统食物，转基因食物“有害”的可能性不会更高。
在某些方面，它的安全风险甚至较低。
③对于让许多人忧心忡忡的转基因水稻，最常见的疑问是：“虫子吃了会死，难道对人不会有害么？”与传统水稻相比，目前的转基因水稻不过是转入了一个Bt基因而已。
Bt基因的作用就是表达出一种蛋白质，而这种蛋白质对于害虫来说是毒药。
它之所以能够毒死害虫，是因为昆虫吃下去之后，能与昆虫体内的受体结合，从而产生毒性，杀死昆虫。
所以，Bt基因是否“有毒”，不是由自身决定，还取决于相应受体的存在。
从某种程度上来说，Bt蛋白相当于“虎符”的一半，而动物体内的受体是“虎符”的另一半，只有两部分结合，才能发挥作用。
对于人体来说，受体这一半根本就不存在，所以Bt蛋白质不会在人体内产生“毒性”。
实际上，用细菌生产出Bt蛋白，作为农药喷洒到农作物上的做法，已用了几十年，而且是作为一种“无公害”的“绿色农药”来使用的。
转基因不过是让这种“绿色农药”的生产直接在植物体内进行而已。
④还有人担心，这种“非自然”的蛋白质在人体内会不会产生其他的有害作用。
其实，你大可不必这样担心。
所有蛋白质被人吃了之后，基本上都会被分解成单个的氨基酸，而来自不同蛋白质的氨基酸对于人体来说都是一样的，只有一小部分没有分解完全的蛋白质片段，可能在肠道内引发人体的过度免疫反应，从而导致过敏。
2016届河北省衡水市冀州中学高三上学期一轮复习检测（三）语文试题考试时间：150分钟分数：150分一、现代文阅读（9分，每小题3分）从新石器时代的彩陶鱼纹和人面鱼纹，一直到今天民间各种剪纸里的鱼，这个“鱼”的源头符号在中华大地上绵延承续，没有间断。
“鱼”有两个基本含义，这两个基本含义又是相连相通的。
第一个含义是繁殖和生存。
鱼产子极多，象征着繁殖、生存，与此紧密联系，鱼代表着也象征着男女情爱，它是神圣的生命颂歌。
人的生命欲求和生存意志，通过客观社会性的文化符号显现出来，自此“鱼”开始。
许多民族都有与生存含义有关的“鱼”的符号，中华文化则将它从远古延续不断地保存到今天。
与代表繁殖、生存紧相连的“鱼”的派生意义，是将“鱼”同音地等同于“余”。
今天民间过旧历新年贴在大门口的“鱼”，经常与丰满谷穗连在一起，所指向的便是人的物质生存、生活的富裕和快乐。
它象征的不仅是人丁兴旺，也是五谷丰登。
这个包含“有余”的“鱼”呈现出人类已走出动物世界：人不仅维持、延续生存，而且生活开始富裕、丰足，不必像其他动物日夜苦于觅食求存。
余食余粮使人类有了更多的快乐和自由。
“鱼”的第二个含义是交往和语言。
“鱼腹藏书”“鱼雁相通”等，是中国古代流传的成语和故事。
从而，“鱼”所代表的不仅是人的繁殖和生存，而且也是人的主体间的交往。
这交往既包括知识经验的信息沟通，也包括情深义真的感情传达。
人的生存使语言成为人的语言，“鱼”也就被赋予了从属于人的语义：它保存并传达了人从生活到生产中的大量知识、经验和情感。
过年过节时，乡村宴席的中心赫然摆着一条不许动筷的大鱼，或者干脆就摆一条木制的鱼。
它代表着神圣的欢欣和生命的祝福，从而也就不许去打扰它。
它与仰韶陶器上的神秘的人面含鱼到马王堆帛画上把整个宇宙拖起来的大肥鱼，到汉画中代表人类始祖伏羲女娲的鱼鳞状的身躯，以及后世八卦图中由双鱼代表阴阳所组成的“太极”中心一样，“鱼”在这里绝不止于生存、交往的一般含义，而且是将这含义与巫术信仰、沟通神明紧紧结合在了一起，呈显着生的祝福中充满着神秘和神圣，而这神圣性就在现实性之中，也就是说，“鱼”给人的生存和生活本身以神圣。
绝密★启用前河北省衡水中学2016届高三上学期一调考试语文试卷副标题注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上第I卷（选择题）请点击修改第I卷的文字说明一、现代文阅读：共7题共55分阅读下面文章，回答问题。
竹文学所扭结并散发的巨大审美——文化效应，不仅得力于其意象系统多维多重的整体性及动态性的表意功能极为契合中国文人的多种价值追求，还在于该系统具有沟通文学自身的理论层面及音乐、绘画等艺术领域的特殊机制，由此而全方位地建构了中国文人的审美情趣。
与游仙、山水、咏史、怀古等题材形式并列，所谓托物言志的咏物诗赋是古代抒情文学中的重要题材与表现形式。
竹在这之中便占有重要一席。
《姜斋诗话》卷二言“咏物诗，齐梁始多有之”，正是竹文学初兴之时。
可以说，咏物诗的兴起成熟是与竹文学发展历程相近的。
文人咏竹时完善臻美了咏物手法。
在咏竹之作接受与鉴赏过程中，中国文人逐步廓清了如何处理咏物作品“形”与“神”、实体与象征关系的认识。
竹子的“节”与文人气节的“节”音同形同，语义相通，以竹比德象征意趣极为明晰，特定的情感取向与价值关怀结体于竹意象之中，文学表现的模式化亦诱发、触动并强化了创作主体理性探究其内在表现规律的冲动，从而促进了所有咏物作品整体规律的探求。
《岘佣说诗》即谓：“咏物诗必须有寄托，无寄托而咏物，试帖体[注]也。
”不妨说，竹文学牵引得咏物作品及其理论注重现实性。
竹在文人情感生活中的实际用途也是多方面的。
且不说一些日用与书写用具，许多传统的乐器如笛、箫等均为竹制。
甲骨文“龠”，即竹制乐器，据说是排箫的前身。
殷周时已有竹制乐器如竽、筑、篪、籁、箫、笛、筝等等。
近年有论者据曾侯乙墓出土的七孔竹笛，认为宋玉《笛赋》是真实的，而宋玉之作直启马融《长笛赋》，两篇作品均描绘竹产于高山绝岩，奇条异千，气势不凡，所制笛音精妙合律，这都并非偶然。
古代乐师对何种竹制何种乐器十分讲究。
像种龙竹、葱竹宜作笛，慈母山竹、紫竹宜作箫，邹山筿竹宜作笙等等。
试卷类型：B卷 2015--2016年度高三月考语文试题第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（6分，每小题2分）阅读下面文字，完成1—3题①当今的艺术仿佛在兴致勃勃地享受一场技术的盛宴。
戏曲舞台上眼花缭乱的灯光照射，3D电影院里上下左右晃动的座椅，魔术师利用各种光学仪器制造观众的视觉误差，摄影师借助计算机将一张平庸的面容修饰得貌若天仙……总之，从声光电的全面介入到各种闻所未闻的机械设备，技术的发展速度令人吃惊。
然而，有多少人思考过这个问题：技术到底赋予了艺术什么？关于世界，关于历史，关于神秘莫测的人心——技术增添了哪些发现？在许多贪大求奢的文化工程、文艺演出中，我们不难看到技术崇拜正在形成。
②技术是艺术生产的组成部分，艺术的创作与传播从来没有离开技术的支持。
但即便如此，技术也从未扮演过艺术的主人。
《史记》、《窦娥冤》、《红楼梦》……这些之所以成为经典，是因为它们的思想光芒与艺术魅力，而不是因为书写于竹简，上演于舞台，或者印刷在书本里。
然而，在现代社会，技术的日新月异造就了人们对技术的盲目崇拜，以至于许多人没有察觉艺术生产正在出现一个颠倒：许多时候，技术植入艺术的真正原因其实是工业社会的技术消费，而不是艺术演变的内在冲动。
换言之，这时的技术无形中晋升为领跑者，艺术更像是技术发明力图开拓的市场。
③中国艺术的“简约”传统隐含了对于“炫技”的不屑。
古代思想家认为，繁杂的技术具有炫目的迷惑性，目迷五色可能干扰人们对于“道”的持续注视。
他们众口一词地告诫“文胜质”可能导致的危险，这是古代思想家的人文情怀。
当然，这并非号召艺术拒绝技术，而是敦促文化生产审慎地考虑技术的意义：如果不存在震撼人心的主题，繁杂的技术只能沦为虚有其表的形式。
④这种虚有其表的形式在当下并不少见，见怪陆离的外观往往掩盖了内容的苍白。
譬如众多文艺晚会和其他娱乐节目。
大额紫荆慷慨赞助，大牌演员频频现身，大众传媒提供各种空间……形形色色的文艺晚会如此密集，以至于人们不得不怀疑：这个社会真的需要那么多奢华呈现吗？除了玩会还是晚会，如此贫乏的文化想象通常预示了主题的贫乏——这种贫乏多半与技术制造的华丽风格形成了鲜明的对比。
2016届河北省衡水市冀州中学高三上学期一轮复习检测（一）语文试题共150分，考试时间150分钟。
本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
第I卷（阅读题，共70分）甲必考题一、阅读下面的文字，完成1—3题。
“东方睡狮”考辨智效民把中国比为“东方睡狮”，好像出自拿破仑之口。
最初听到这个说法，还以为他的意思是说，睡狮一旦苏醒，其作用和影响可了不得。
没想到后来读《江穰卿笔记》，才发现并不是这么回事。
《汪穰卿笔记》是汪康年的笔札汇编。
汪早年入张之洞幕，后来参加戊戌维新运动，并先后创办过《时务报》、《中外日报》、《京报》、《刍言报》等刊物，是晚清以来的著名报人和社会活动家。
在该书卷八“琴瑟寄庐类稿”中，有“睡狮”条曰：西人说中国是东方睡狮，我多次打听是什么意思，对方总是笑而不答。
后来碰到一位驯兽师，才明白其中含义。
驯兽师说，过去的驯狮办法，是让母狗哺育幼狮，让其在成长中具备狗性，以免伤人。
后来发现这办法不灵，就改用涂抹鸦片的牛肉来喂它们。
这样一来，狮子在上台表演时，表面上还能张牙舞爪，大声嗥叫，实际上却少气无力，昏昏欲睡，就好像是在梦里说胡话似的，不会危及人的安全。
于是，人们便把这种“殆将长睡，永无醒时”的畜生，称之为“睡狮”。
看到这里，我不禁倒吸一口凉气，原本还可以给国人带来一点安慰和希望的“东方睡狮”之喻，竟然是这个意思！说到鸦片，只要是有点历史常识的人都会问：为什么这种东西会在中国泛滥成灾？其中除了西方列强的侵略外，是否还有更深刻的背景和原因？对此，蒋廷黻在其《中国近代史》中早已指出：外来祸患固然重要，但内政修明才是决定性因素。
鸦片战争前夕，中国已经是个法制有名无实、民生痛苦万分、“每个官吏的贪污更加厉害”的社会，所以才无法阻止鸦片的泛滥，才错过了一次“大胆接受西洋近代文化……可以与别国并驾齐驱”的机会。
另外，茅海建在《天朝的崩溃》中论及清军的状况时也说，这支军队不仅有吃空额、克扣兵饷等陋规，还要把目光转向社会，寻找发财机会。
注意：所有单选题外，一律对应题号，如12题涂在卡上12题的位置。
一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
起床为什么那么难对很多人来说，早晨，尤其是双休日之后的周一早晨，有一件必须去做的让人痛苦万分的事——把自己从床上拽起来，这种早上起床难的事，相信大部分人都深有体会。
为什么起床这么艰难呢？恐怕不只是因为我们太懒吧。
的确，起床的痛苦和我们生理节律的固定周期，也就是生物钟有着密切的关系。
地球上的绝大多数生物，从藻类、真菌直到我们人类这样的哺乳动物，体内的细胞活动都会在生物钟的指挥下跟地球的昼夜变化周期同步。
生物钟，实际上是生物体内的一系列蛋白质形成的分子钟。
简单原核生物蓝细菌的生物钟只靠3种蛋白质就能形成，而人类需要20种蛋白质相互配合才能形成。
在人体内不同的生物钟时间里，这20种蛋白质的浓度呈现不同的变化，有些蛋白质早晨起来的时候浓度高，而有些则是晚上睡觉的时候浓度高。
有科学家提出，测一测身体内这几种蛋白质的浓度，就能知道生物钟走到了几点。
虽然我们身体里每个细胞中都有生物钟在滴答走动，但是就像全国的钟表都要和国家授时中心保持一致一样，整个身体的钟也要和大脑中的一块区域——视交叉上核的钟对准。
这个小小的区域由两个数千个神经元组成的团块构成，它内部的分子钟稳定运行，指挥着全身的生理节律。
视交叉上核有时也会根据光照和黑暗，或是进食的时间调整生物钟的时刻。
当人早上起床的时候，身体要按照生物钟的指示完成一系列艰巨的任务。
当视交叉上核发现到了起床的时间，就会向一种专门负责叫醒身体的神经元发送信号，身体开始为新的一天做准备。
先从肝脏释放出葡萄糖，提高血糖水平；然后身体中的激素，例如皮质醇和醛固酮也开始增加；神经元同时激活了自主神经系统；自主神经系统负责的是人体那些不靠意识支配的活动，例如你不用自己想着让心跳动，心也会自动输送血液，这就是自主神经在发挥作用，这时人肌肉紧张，血压升高、新陈代谢也加快，终于可以爬起床来。
试卷类型：B卷 2015--2016年度高三月考语文试题第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（6分，每小题2分）阅读下面文字，完成1—3题①当今的艺术仿佛在兴致勃勃地享受一场技术的盛宴。
戏曲舞台上眼花缭乱的灯光照射，3D电影院里上下左右晃动的座椅，魔术师利用各种光学仪器制造观众的视觉误差，摄影师借助计算机将一张平庸的面容修饰得貌若天仙……总之，从声光电的全面介入到各种闻所未闻的机械设备，技术的发展速度令人吃惊。
然而，有多少人思考过这个问题：技术到底赋予了艺术什么？关于世界，关于历史，关于神秘莫测的人心——技术增添了哪些发现？在许多贪大求奢的文化工程、文艺演出中，我们不难看到技术崇拜正在形成。
②技术是艺术生产的组成部分，艺术的创作与传播从来没有离开技术的支持。
但即便如此，技术也从未扮演过艺术的主人。
《史记》、《窦娥冤》、《红楼梦》……这些之所以成为经典，是因为它们的思想光芒与艺术魅力，而不是因为书写于竹简，上演于舞台，或者印刷在书本里。
然而，在现代社会，技术的日新月异造就了人们对技术的盲目崇拜，以至于许多人没有察觉艺术生产正在出现一个颠倒：许多时候，技术植入艺术的真正原因其实是工业社会的技术消费，而不是艺术演变的内在冲动。
换言之，这时的技术无形中晋升为领跑者，艺术更像是技术发明力图开拓的市场。
③中国艺术的“简约”传统隐含了对于“炫技”的不屑。
古代思想家认为，繁杂的技术具有炫目的迷惑性，目迷五色可能干扰人们对于“道”的持续注视。
他们众口一词地告诫“文胜质”可能导致的危险，这是古代思想家的人文情怀。
当然，这并非号召艺术拒绝技术，而是敦促文化生产审慎地考虑技术的意义：如果不存在震撼人心的主题，繁杂的技术只能沦为虚有其表的形式。
④这种虚有其表的形式在当下并不少见，见怪陆离的外观往往掩盖了内容的苍白。
譬如众多文艺晚会和其他娱乐节目。
大额紫荆慷慨赞助，大牌演员频频现身，大众传媒提供各种空间……形形色色的文艺晚会如此密集，以至于人们不得不怀疑：这个社会真的需要那么多奢华呈现吗？除了玩会还是晚会，如此贫乏的文化想象通常预示了主题的贫乏——这种贫乏多半与技术制造的华丽风格形成了鲜明的对比。
河北冀州中学2015—2016学年度上学期第一次月考高三往届语文试题考试时间150分钟试题分数150分第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（9分.毎小题3分〉阅读下面文字，完成1—3题枝蔓状城市----以城市边缘化和信息技术、虚拟技术为特征的后现化城市，将既不会是奴隶社会的“城堡式”城市，也不会是封建社会的“城池式”城市，当然也会与现代工业社会高楼耸立的中心化城市相区别。
在枝蔓状城市布局中，即使是眼下北京绞尽脑汁建造起来的多层环状结构也将大不适应。
中心化城市的各种弊端，诸如交通堵塞、人口拥挤、环境污染、空气浑浊、疾病易于传播、犯罪案件增多、居住环境恶化、管理难度增加和公众空间锐减等，限制了城市的进一步发展。
而现代高科技可以自由地用虚拟空间、网络空间取代地理空间或物理空间，因此，人们也就没有必要再拥挤在一个地域。
于是自然而然就开始了从市区向市郊的转移，许多工厂、学校、研究机构都迁向市郊。
市区再也没有工厂和生产基地，而变成纯粹的物质交换和消费的场所。
又由于信息技术、网络技术、电信技术的发展，中心化城市的传统布局被彻底打散。
现在世界各地迅速崛起许多边缘城市，就属于中心化城市的后现代演变。
中心化城市逐渐演变为主城市和边缘城市。
主城市和边缘城市相互联系、相互作用而又各自独立，它们更多的是经济、文化和教育上的紧密联系。
城市的边缘化，就是城市由中心向四周的蔓延与扩展，扩展到与非城市区域相接壤的既是城市又是乡村的地区。
这里，现代商业交易和办公活动也走向郊区化、边缘化。
生产规模、生产程序、劳动力市场和销售状况呈分散状。
主城市与边缘城市通过铁道、地铁、高速公路、航空路线等组成的多模式运输系统以及卫星天线进行沟通。
这种城市的边缘化在许多发达国家已经形成规模，比如今天的美国就已经形成大洛杉矶都市区以及波士顿—劳伦斯—洛厄尔、旧金山—奥克兰—圣何塞等都市区。
它们还会进一步向周边地区扩展，通过原料网、生产网、销售网、消费网、信息网和电脑网的连接而延伸到整个地球，成为名副其实的全球化城市。
1.下列对中心化城市的后现代演变的表述不符合．．．原文意思的一项是（3分）A.许多工厂、学校、研究机构都迁向市郊，不再拥挤在市区B.城市蔓延扩展到非城市区域相接壤的地区，这里既是城市又是农村C.现代商业交易和办公活动走向郊区化、边缘化，生产销售、劳动力市场呈分散状D.主城市与边缘城市通过多模式运输系统以及卫星天线进行沟通，成为全球化城市2.下列对于“枝蔓状城市”的理解不准确．．．的一项是（3分）A．以城市边缘化和信息技术、虚拟技术为特征的后现代城市B．没有工厂和生产基地，成为纯粹的物质交换和消费场所的城市C．彻底打散中心化城市的传统布局，利用各种网络相互连接的城市D．相互联系、相互作用而又各自独立，在经济、文化和教育上联系紧密的城市3.根据原文提供的信息，下列判断正确的一项是（3分）A.在枝蔓状的城市布局中，主城市和边缘城市的差别将趋于消失B.铲除中心化城市的诸多弊端有待于城市的后现代演变C.在枝蔓状城市中，人们受地理空间或物理空间的限制将越来越少D.随着中心化城市的边缘化，生产地域化和劳动力低廉化将成为现实二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4～7题。
梅长公传钱谦益公讳之焕，字长公，黄之麻城人。
其先，宋宛陵先生后也。
公十岁丧父，从其母刘，居东山之沈庄，日课书盈寸。
倜傥雄俊，异于凡儿。
年十四，为诸生。
台使者按部阅武，骑马横绝教场，使者怒，命与材官角射，执弓腰矢，射九发连九中，中辄一军大呼以笑。
长揖上马径去，使者不怿而罢。
万历癸卯，与应山人杨涟同举于乡，以功名节义相期许，盱衡扺掌，视举世无如也。
甲辰举进士，选翰林院庶吉士。
高阳孙少师以史官同馆，性严重，不可一世士，独推重公。
公在馆中，语则矫尾厉角，坐则掀髯摇扇，视馆阁诸公低头缓步，恒目笑不自禁也。
公扼腕时政，慨然欲有所建置。
疏屡上，不见省。
部党角立，如敌国不相下。
一无所附离，每有封驳，恒两非之。
其大指务在破私交，绌党论，矫时救弊，爱惜人才而已。
居六岁出为广东按察司副使分守惠州惠狱多冤结拷一连十累岁不得决闭门周视案牍，期旦日会堂下，据案呼囚，明举其刑书云何，据几决遣，狱成于手中，奄忽如神。
宦家子依倚父势，恣为奸利，禽治之不可得。
使人晓谕其父：“若欲其子出而生乎，抑匿而死乎？”其父大寤，听其子就理命。
冤民如墙而立，占人田园若干，攫金钱若干，以次质对，尽反其侵掠，则缚狠子痛箠之曰：“用以谢乡人，并以谢而父也。
”卒自刮磨为善士。
海寇袁八老掠潮杀守吏，潮非公所部，自请往剿。
严兵扼海道，绝馈运，断樵汲，散免死牌数千，首服者接踵。
八老窘迫，乘潮夜遁，乞降于闽。
公督学山东，八老率舟师援辽，谒公于登。
公语之曰：“海上之役，不得望见颜行，今何以在此？”八老泥首谢曰：“畏公天威，是以走闽，今日敢不为公死乎？”公文人不便武事，其为剧寇畏服如此。
其视学，阔略教条，谢绝请寄，考课之暇，进诸生而教诫之。
贤者降阶执手，重以慰藉；不类者嚼齿唾骂，申以夏楚。
诸生始而骇，中而服，久而歌思颂慕，咸以为师保父母也。
（节选自《牧斋初学集》）[注]夏jiǎ楚，古代学校体罚越礼犯规者的两种用具。
4．下列对文中内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A. “讳”是中国古代特有的语言现象，指尊长的名字应当“避讳”不能直呼，要用“委婉方式”称呼。
“公讳之焕”中的“讳”就是名的意思，意思是说“梅公的名字叫之焕”。
B. “诸生”：明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员（俗曰秀才），统称诸生。
也指在学读书的学生。
本文中“年十四，为诸生”中的“诸生”是说梅长公十四岁时进入学馆读书，成为了在学读书的学生。
C. 同举于乡。
意思是乡试中一同中举。
乡试是中国古代科举考试之一。
乡试考中的称举人，俗称孝廉，第一名称解元。
中试之举人原则上即获得了选官的资格。
凡中式者均可参加次年在京师举行的会试。
D. 翰林院庶吉士，官名。
是中国明、清两朝时翰林院内的短期职位。
由科举进士中选择有潜质者担任，目的是让他们可以先在翰林院内学习，之后再授各种官职。
情况有如今天的见习生或研究生。
5. 对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A.居六岁/出为广东按察司/副使分守惠州/惠狱多冤结/拷一连十/累岁不得决/B.居六岁/出为广东按察司副使/分守惠州/惠狱多冤结/拷一连十/累岁不得决/C.居六岁/出为广东按察司副使/分守惠州/惠狱多冤/结拷一连十/累岁不得决/D. 居六岁出为广东/按察司副使分守惠州/惠狱多冤结/拷一连十累岁/不得决/6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A．梅长公年幼丧父，随母家居。
他文武兼修，每天坚持研习的书有寸把厚。
B．梅长公应举时，与杨涟志同道合，经常以功名节义互勉。
扬眉举目，击掌而谈，认为世上没有人能比得上他们。
后在翰林院供职时，眼界极高的孙少师却惟独推重他。
C．梅长公任广东按察司副使，分守惠州时，将数年不决的案件很快判定，又促使久抓不获的官宦子弟自首，接受惩罚。
D．梅长公潮州平乱时，一方面断绝了海寇的粮道，一方面给前自首者发放免死牌，结果袁八老不战而溃，俯首谢罪。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语（10分）（1）使者怒，命与材官角射，执弓腰矢，射九发连九中，中辄一军大呼以笑。
（5分）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（2）使人晓谕其父：“若欲其子出而生乎，抑匿而死乎？（5分）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面两首唐诗，然后回答问题。
（11分）玉阶怨吴声子夜歌李白薛奇童玉阶生白露，夜久侵罗袜。
净扫黄金阶，飞霜皎如雪。
却下水晶帘，玲珑望秋月。
下帘弹箜篌，不忍见秋月。
8、这两首诗的开头两句分别写到白露、飞霜，对表达情感有什么作用？（5分）9、著名学者俞陛云在《诗境浅说续编》中提到《吴声子夜歌》时说：“此与宫怨词‘却下水晶帘，玲珑望秋月’词异而意同。
”请比较这两首诗，分析其内容上的“同”和写法上的“异”。
（6分）（三）名篇名句默写（6分）10．补写出下列句子中的空缺部分。
（6分）①文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：___________________________ ，___________________________ 。
(《逍遥游》)②在《赤壁赋》中客人用比喻的修辞手法，感伤我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是：___________________________ ，___________________________。
(《赤壁赋》) ③写女子在断墙上眺望心上人，见到心上人后前后行为差异的句子___________________，___________________，___________________，___________________。
(《氓》)乙选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答，注意：作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑.只能做所选定大题内的小題，不得选做另一大题内的小题.如果多做，则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读(25分)11、阅读下面的文字，完成(丨)~ (4)题。
(25分)生命曹德权血色黄昏，硝烟滚滚。
日军56师团长驱直入，已彻底切断滇缅国际通道，进占怒江西岸，在惠通桥沿岸同中国军队接火，中日双方几十万部队摆开了决战架势。
怒江不保。
昆明危在旦夕。
整个大后方已感触到战争的迫近。
距惠通桥不到50公里的泥泞公路上，开来5辆重型卡车。
第一辆车上，坐着一个穿着少校制服的大胡子。
两小时前，他接到集团军总部的命令：不惜一切代价，将弹药及食品送上惠通桥南高地。
这里，国军耿振华师已到了弹尽粮绝的地步，一个师打到不到一个团的兵力了，全体官兵已有4天没进过一口食物，士兵们连枪都端不起来了，而他们接到的命令是必须再坚守24小时，不惜一兵一卒。
惠通桥不保，怒江防线必毁于一旦，后果将不堪设想。
卡车在公路上疯狂地弹跳着向前冲去。
大胡子少校手提一挺轻机枪，两眼血红。
作为带队长官，他明白迟到一个小时的后果是什么。
不该发生的事发生了，第一辆卡车扎进炮弹坑里，熄火了。
随后的4辆卡车也被迫停下来。
前面的路面都布满炮弹坑。
押车官兵全部下了车，奔跑着搬石头填炮弹坑，推车，累得气喘吁吁。
也就是在这个时候，四野里聚集来不少饿得皮包骨头的饥民，怯生生地围着卡车转，也不知是谁喊了一声：车里有白馍!顿时，四野里的饥民打了强心针般振奋起来，呼啦啦冲上去钻进车厢，抢吃起馒头来!大胡子少校手提轻机枪冲到被抢的车前，嘴角抽搐着，两眼滴血，一咬牙将枪端起来对准饥民，只听一片哗啦啦的枪栓声，全体押车官兵持枪围住了饥民。
