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活着战争与人性的抉择活着，战争与人性的抉择近一个世纪以来，战争像一只饥饿的怪兽，肆虐着人类的尊严和生命。
在战争的烈焰中，人性也流露得淋漓尽致。
有的人恪尽职守，坚持正义与善良；有的人抛弃道德，沉溺于黑暗与邪恶。
在这个生存与伦理面临严峻考验的时刻，人们不得不做出艰难的选择，而这些选择也让我们对自己的人性有了更为深刻的理解。
战争中的人性，有时呈现出了最黑暗的一面。
人类的本能使然，人们开始争斗、杀戮，不顾一切地为了自己的利益而战。
战争引发了混乱和死亡，使人们变得冷酷无情，善积善恶积恶。
各种丑陋的情感在战争的汪洋大海中浮出水面：嫉妒、贪婪、仇恨，以及对于权力的渴望和追求。
在战争中，似乎每个人都变成了自己压抑已久的黑暗面。
一旦人性的悖逆被放任，残忍的战争便会逐渐腐蚀人们的灵魂，成为常态，无可挽回地改变着世界。
然而，战争同时也启示了人性的光辉一面。
当身陷恶劣环境的人们选择仁爱和希望时，他们的内心闪耀出令人震撼的光芒。
战争的残酷让人们更加珍惜真正的人性美。
在面临死亡和巨大压力的时刻，一些旷世英雄的形象逐渐展现出来。
他们不畏艰险，舍身忘我的拯救他人。
正义和勇气成为了他们内心的指引，孕育出了最为美丽数以百计的英雄传奇。
这些英雄用自己的行动诠释着“活着”的真谛，坚守着人性的底线。
生命的脆弱性在战争中显得更加明显。
死亡让人们意识到生命的珍贵，使得人性的温暖和同情心得以唤醒。
有时候，在那些被战争吞噬的地方，人们也会找到一丝温情的存在。
尽管环境恶劣，但一些人依然选择传递爱与和平的信息，找寻生命中的希望。
他们组织庇护所、提供食物、医疗和救援行动，尽己之力帮助那些最需要帮助的人。
这种温暖与希望的存在证明了人性的坚韧和善良，让战争舞台上的人们仍然相信生活的价值。
在战争中，人性被逼到了一个极限状态。
这个时候的人们需要做出存在生死抉择的决定。
在生存与伦理的两难中，他们展现出人性最为真实的一面。
有的人为了自己的生存而抛弃了原则和良知，做出了令人痛心的选择；而另一些人则在不幸中保持了骄傲与慈悲，用生命捍卫了人性的尊严。
战争中的人性：通过《西线无战事》思考战争对人性的影响与反思1. 引言在战争中，人性常常受到严峻的考验。
无论是身处前线参战的士兵，还是远离战区的平民，每个人都会经历种种痛苦、忍耐和道德抉择。
本文将以雷蒙德·拉德布尔的小说《西线无战事》为基础，探讨战争如何对人性产生影响，并借此进行反思和思考。
2. 我们内心的斗争在战争中，个体所扮演的角色、面对的局势以及周围环境，都会影响到我们内心世界的变化。
《西线无战事》通过描绘主人公保罗·博美尔和他所属部队在第一次世界大战期间所经历的艰辛境遇，展示了个体在极端情况下经历内心挣扎和矛盾。
3. 生死存亡之间的选择当置身于死神威胁下时，人们常常被迫作出生死抉择。
同样，《西线无战事》通过描写保罗·博美尔和他的战友们在战场上面对生死考验时的心理状态和选择，让我们深入思考在战争中，人性如何在无法掌控的环境下作出决策。
4. 战争对道德观念的冲击战争常常令人陷入道德困境。
《西线无战事》中，主人公所面临的残酷现实，不仅让他们产生怀疑和质疑，还引发了对自身所处战争背后动机和价值观念的深度反思。
5. 启示与反思通过阅读《西线无战事》，我们得以对战争中人性遭遇的复杂性有更清晰的认识。
这不仅帮助我们更好地了解历史事件，也唤起了对当今世界及其冲突的关注与反思。
结论《西线无战事》提供了一个极端环境下个体内心变化和走向改变的缩影，引发了对战争如何影响人性以及如何进行反思和审视当代社会问题的思考。
通过艺术作品，我们能够更深入地认知人类内心的脆弱性和坚韧性，启发我们思考如何建立一个更加和平与友善的社会。
*以上内容为作者独立创作，没有从其他来源复制和粘贴。
战争的启示对人性的考验战争，是人类社会长期以来无法摆脱的阴影。
战争带来的破坏、伤亡和苦难使人们深感痛心，然而在这暴风雨后，人性所展现出的种种行为也令人深思。
本文将探讨战争的启示对人性的考验，并反思人性中的善与恶。
一、战争磨砺人性的残酷一面战争的各个方面都在极端环境下考验着人的意志和道德底线。
对于绝大多数普通人来说，战争往往迫使其面对生死抉择，面对残酷的现实，难免有些人会丧失理智，表现出人性中的丑恶面。
在战争中，人们迫不得已地参与杀戮，无辜的生命逐渐失去价值。
战士们在战场上经受着极大的心理压力和身体痛苦，有些人可能因此变得冷酷和无情，对敌人和平民不分青红皂白地加以残害。
战争还导致资源匮乏，人们为了生存常常会采取暴力手段，甚至以歧视和武力威胁弱者，以求自保。
二、战争唤醒人性的善良一面然而，正是在战争的残酷环境下，人性中的光辉与温暖也逐渐显现。
很多人在面对战争苦难时愈发珍惜和关爱人与人之间的纽带。
首先是在人道救援方面，许多志愿者和国际组织积极行动起来，为战争中的受害者提供援助和支持。
他们真诚地帮助那些痛失亲人、流离失所的人们，向世人展示出人性中的善意和慈悲之心。
其次是在战场上的友军相助。
面临共同的敌人，士兵们组成互救互助的战友关系，勇敢地为自己的战友提供保护和支持。
他们以彼此为重，确保所有队员安全。
三、战争对人性的长期影响战争不仅仅是一场肉体上的摧毁和伤害，更是对人性自身的一次考验和洗礼。
人性中的恶劣行为在战争中容易暴露，但也有可能是战争环境的诱因。
战争环境中，人们为了生存和胜利，常常会激发出竞争和压迫的一面。
在这种长期的压力下，人性容易变得冷漠、自私和疏离。
一些人甚至将战争作为履行自己非理性欲望的借口，大肆掠夺、强奸和虐待。
然而，值得庆幸的是，经历战争的人们也更加珍惜和追求和平与和谐。
在战争的惨痛经历中，人们更加强烈地渴望着安定、友爱和理解。
他们开始反思战争的根源，努力构建和平的世界，倡导公正、宽容和爱心。
《血色黄昏》战争与人性的考验在历史的长河中，战争如同一场无尽的噩梦，给人类带来了巨大的伤痛和苦难。
当硝烟弥漫，战火纷飞，那黄昏的天际被染成血色，不仅是大地在承受摧残，更是人性在经受严酷的考验。
战争的爆发，往往源于各种复杂的因素，领土争端、资源争夺、政治分歧、民族矛盾等等。
然而，无论其根源为何，战争一旦开启，便如同一头失控的猛兽，吞噬着无数的生命和希望。
战场上，子弹呼啸，炮火连天，士兵们在枪林弹雨中冲锋陷阵。
每一刻都可能是生命的终结，每一次呼吸都可能是最后的气息。
在这极端的环境下，人性的光辉与丑恶都被无限放大。
勇敢与坚韧，是战争中闪耀的人性之光。
那些为了正义和自由，义无反顾投身战场的战士们，他们心中怀着对祖国和人民的深深热爱，对和平的热切渴望。
面对敌人的凶猛进攻，他们毫不退缩，用自己的血肉之躯筑起坚不可摧的防线。
他们的勇气并非来自于对死亡的无畏，而是源于对正义的坚定信念，对身后所守护之人的责任担当。
然而，战争也会扭曲人性，暴露出人性的丑恶一面。
在极度的恐惧和压力下，一些人会丧失理智，变得残忍和冷漠。
战争中的杀戮和破坏，让一些人的心灵被黑暗所侵蚀。
他们可能会为了生存而不择手段，甚至对无辜的平民下手。
战争的残酷，让道德和伦理的底线变得模糊不清，人性中的善良和同情心被抛诸脑后。
在战争的阴影下，平民百姓更是承受着难以言喻的痛苦。
他们失去了亲人和家园，被迫流离失所，生活在恐惧和饥饿之中。
妇女和儿童成为战争中最脆弱的群体，他们遭受着身心的双重伤害。
孩子们本该拥有快乐的童年，却在战争中目睹了血腥和死亡，心灵受到极大的创伤。
妇女们失去了丈夫和儿子，还要面对战火带来的种种危险和困境。
战争也会引发社会的动荡和混乱。
经济崩溃，教育停滞，文化遭到破坏。
人们的生活秩序被彻底打乱，正常的社会关系被撕裂。
长期的战争会让一个国家陷入无尽的痛苦和衰退之中，重建之路充满艰辛和挑战。
但即使在这血色黄昏中，我们依然能看到希望的曙光。
无数的人道主义者和志愿者，不顾危险，奔赴战场，为受伤的士兵和平民提供医疗救助和生活物资。
战争与人性作文战争与人性作文1人性是什么呢？自从在网上看到了一句话，我才深有感触。
原来，人性并不能以“善”、“恶”、“正义”、“邪恶”这些概念来判断。
世界上没有绝对的善与恶，有的只是在特定环境下的选择。
战争和屠杀便是例子，有些是为了生存，而有些却是另有所图。
以前觉得“仁者无敌”、“不战而屈人之兵”是多么崇高的思想，现在才知道它竟也隐藏着人性的阴暗面。
一些人心里总是认为对方好欺负，用“战”字就可以解决问题，而事实往往是，战争往往以失败告终，甚至使双方两败俱伤。
在一次战役中，德军司令官率领他的部队经过英国某地。
一些百姓对他们喊道：“你们要小心！”德军司令官听了后，非常生气，说：“我们是来打仗的，不是来跟你们玩游戏的！”随后他命令士兵开枪射击，当场打死了许多平民百姓。
“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”，这句话形容英国军队最贴切了。
二战时期，英国曾经与法国结盟，合力攻打德国。
但是，当英国陷入困境时，法国并没有伸出援手，反而在背后捅刀子，直接让英国陷入了危险之中。
战争不仅破坏了别人的家园，也破坏了别人的家庭。
古代时期，很多将士在沙场上抛头颅洒热血，将生死置之度外，因为他们身后有强大的国家支持，但是他们为了保卫祖国，为了保护自己的家园，他们做出了许多重大的牺牲，包括亲人和自己。
但是，这种不幸并没有阻止侵略者的脚步。
每当有战争爆发，总会有无辜的人被杀害，有些人就开始投靠敌军，做尽了坏事。
历史已经告诉了我们太多太多的教训。
的确，人类社会的进步需要一场全新的革命，即使你认为这场革命来得太迟了，那你就错了。
人类从古至今就没有真正完全脱离过这场灾难，它伴随着整个人类文明的发展，从野蛮走向文明，也同样见证了文明的毁灭。
人类本身是矛盾的统一体，在历史的长河中积累下了种种遗憾，但也因此成就了人类文明，让我们自豪地屹立于世界的东方。
这是一场全新的变革，我相信人类的未来必定越来越美好。
那个时候，人性还没有受到战争的侵蚀，就算有人选择了投靠，我也相信他也是迫不得已，但这依旧无法阻止战争带来的灾难。
战争的残酷与人性读后感在经历了战争之后，人们往往会面对到战争的残酷和人性的考验。
战争是一场摧毁一切的力量，它使人们失去生命、家园和尊严。
然而，正是在这种极端的环境下，人性的光辉也能够闪耀出来。
以下是我对于战争的残酷与人性的一些思考和感受。
战争的残酷使人们深刻认识到生命的脆弱和珍贵。
战场上，无数的生命在一瞬间消逝，血肉横飞，痛苦和死亡无处不在。
战争剥夺了人们的尊严和和平，使人陷入绝望和痛苦中。
当战火燃起，人们常常会发现自己要面对无法想象的恐怖和痛苦，这让人感到战争的残酷和无情。
然而，正是在这种残酷的环境下，人性的光辉也能够展现出来。
无论是战地医生们不畏危险地救助伤员，还是士兵们相互扶持，都显示了人性中的爱和慈悲。
即使在战争的恶劣环境中，我们仍能看到志愿者组织为无家可归的人提供帮助，平民英雄们勇敢地保护弱者。
这些行为表明了人性对于希望和正义的追求，战争的残酷并没有将人的良知和道德彻底摧毁。
读《战争与和平》，我深深感受到了战争对人性的摧残。
小说中描绘了拿破仑战争时期的俄罗斯社会，人们在战乱中失去了亲人和家园，他们饱受着饥饿、疾病和残酷的战斗。
然而，正是在这一时期，人们对于美好生活的执念和对于爱和友谊的追求也得到了深刻展示。
主人公安德烈·博尔康斯基在战争中经历了诸多痛苦和挫折，但依然坚守着自己内心的真善美，他对于爱和充满热情的信仰使他在战争与破碎的世界中找到了力量和勇气。
类似的，我还曾读过《夜》，这本书讲述了作者艾尔维斯·维瑟尔在二战中被纳粹集中营囚禁的经历。
书中描述了那些被剥夺自由的犹太人在纳粹的迫害下所经受的种种苦难。
然而，在这种残酷的环境下，人们依然保持着明亮的希望之光和对于温情和友爱的渴望。
艾尔维斯·维瑟尔经历了飢餓和恐懼的折磨，卻仍然保持着与父亲的深厚情感，并和其他囚犯互相支持，给予关爱和鼓励。
这些书籍让我更深入地认识到战争对于人性的残酷冲击，同时也展现了人性的美好一面。
战争与人性高中作文800字在抗日战争中，有多少民族英雄壮烈牺牲，虽然他们已经死了，但他们那英勇顽强，不怕牺牲的精神将会成为永久的丰碑，永垂不朽!这里给大家分享一些以战争为话题的高中作文，希望对大家有所帮助。
以战争为话题的高中作文篇1只要一发动战争，那将会是一场巨大的灾难：满地是尸体，血流成河，就连战争所到处的大自然也会变成面目全非……这些都是战争的罪恶，所以我们要热爱和平，反对战争。
在这个世界的没一个人都应反对战争，因为经过一次战争可能使人家破人亡。
在我记忆中有一段这样的片段：在某一天里，某一个部队接到上级的指示，要不惜一切代价守住长城。
这是解放军对日本军队的战争。
开始时，炮声，枪声，呼喊声，号声混成一片。
那声音震耳欲聋，地也被炸得地动山摇的。
过了许久，解放军的炸弹、子弹剩下不了多少了，这是解放军不顾一切的冲上去和敌人拼命。
有的用拳头和敌人双打，有的和敌人抱在一起在泥浆里翻来覆去，有的和敌人在水里打，有的人被敌人砍了三四刀都没倒下去。
那里的场景阴沉沉的，硝烟布满了战场。
到最后尸体遍地都是，有横着的，有竖着的，有掉在城墙上的……有时，那些尸体中还有正往城下掉的，那场景是忍不惨睹，虽然最后我方还有5人生存，五星红旗在高高飘扬，我方胜利了，但是是用了多少人的生命换来的，付出了多大的代价：牺牲了几万人，歼灭敌人也几万人。
但是不管怎样这都是不好的结局。
这些都是战争带来的罪恶。
战争的罪恶：使我们失去了自己的梦，是我们家破人亡，使我们的心灵蒙上了一层阴影……。
所以，我们要热爱和平，反对战争!让我们人人和睦相处，共造一个和谐社会!以战争为话题的高中作文篇2战争、爱情与死亡，这是所有文学作品永恒的主题。
战争，是人类绝不期望发生的。
但它又似乎贯穿于人类历史的始终。
从古老中国的“武王伐纣”、公元前73年爆发在古罗马的“斯巴达克起义”，到近现代的第一、第二次世界大战，以及现代中国的所谓解放战争――纷涌的战事几乎是改朝换代必经的过程，是一切有着政治野心的人们手中可以利用的最有效的工具。
战争的残酷与人性的光辉漫长的战火已经在这片土地上肆虐了太久。
陌生的死亡已经如影随形地追随着每一位战士，无情地夺走了每一颗真挚的心。
战争终究是一场残酷的游戏，人性在这个游戏里被抛之脑后。
然而，就在这片充满黑暗的战场上，人性的光辉也让世人惊叹不已。
某日，我来到一个被战争地痕迹刻满的小村庄。
其间，废墟与残骸尽显无遗，一位老人正默默地站在那里，眼神凝望着远方。
我好奇地上前，才发现他眼神中仿佛有着一种深邃的智慧。
老人告诉我，战争带来的残酷无法忽视，他见证了太多人的离去，见证了太多家庭的破碎。
然而，就在这种残酷之下，人类的光辉却也显现出来。
他提到了一个被战争撕裂的家庭。
在战争的蹂躏下，这个家庭不幸分离。
然而，他们通过一封书信重新找到了彼此的联系。
书信中，充满了对彼此的思念和关怀。
孩子写道：“亲爱的爸爸妈妈，我一直很想念你们。
每天晚上，我都会躺在床上数着星星，希望能够给你们带去我的爱。
”而父母则回答道：“亲爱的孩子，我们也想念你。
无论战争如何残酷，我们的爱始终如一。
请你一定要坚强，我们期待着与你团聚的那一天。
”这封书信改变了整个家庭的命运，孩子因而获得了一份管乐团的录取通知书。
他们一家人的心再度相连，爸爸妈妈为孩子写下祝福的字句，在战火纷飞的时代里，闪耀出了人性的光辉。
这个故事使我不禁陷入深思。
战争让人们在残酷中获得了人性的救赎，也让人们在困苦中感受到了彼此的关爱。
即便是在战争的阴霾下，人性的光辉依旧能够闪耀。
战壕中，我见到了另一个令人感动的场景。
面对敌对势力的猛烈进攻，那些战士们英勇地站在阵地上，毫不退却。
他们背负着父母、妻子和儿女的期望，不惧怕死亡，为自己的国家坚守到底。
在这无尽的流弹声中，一名伤者被敌军炮火重创。
战友们不顾个人安危，毅然冲入弹雨，将他护送到医疗帐篷。
医生们焦急地为伤者治疗，努力挽救着他的生命。
而伤者的战友们则用他们最后的力量，为他筑起了一道人墙，保护着他免受来自敌人的伤害。
这一刻，我看到了人性的光辉。
从战争论看战争与人性战争，这个沉重的词汇，自人类文明诞生以来，就如同一道挥之不去的阴影，伴随着我们的发展历程。
无论是古代的冷兵器交锋，还是现代的高科技战争，每一场战争都带来了巨大的破坏和伤痛。
而在这无尽的硝烟背后，战争与人性之间的复杂关系，值得我们深入思考。
战争往往被视为政治的极端手段，是国家、民族、利益集团之间矛盾不可调和的产物。
当外交手段、和平协商无法解决争端时，战争便被推上了舞台。
然而，这种极端的解决方式，却给无数无辜的生命带来了灭顶之灾。
家庭破碎、生灵涂炭，曾经美好的家园瞬间化作废墟。
在战争中，人们失去了亲人和朋友，失去了安宁和幸福，这无疑是对人性最残酷的摧残。
从人性的角度来看，战争会激发出人类内心深处最黑暗的一面。
在生死存亡的关头，恐惧、贪婪、仇恨等负面情绪会迅速蔓延。
士兵们在战场上可能会变得冷酷无情，为了生存和胜利不择手段。
他们可能会违背道德和伦理的准则，做出令人发指的行为。
战争还会导致资源的极度匮乏，这使得人们为了争夺有限的食物、水源和物资，不惜相互残杀。
这种为了生存而展现出的自私和残忍，让我们看到了人性在极端环境下的扭曲。
然而，我们也不能忽视战争中所展现出的人性光辉。
在战火纷飞的岁月里，有无数英勇无畏的战士，为了保卫家园、捍卫正义，毅然投身战场。
他们舍生忘死，用自己的生命谱写了一曲曲壮丽的赞歌。
在战争的阴霾下，还有许多普通人展现出了善良和同情。
他们冒着生命危险救助伤员，为无家可归的人们提供庇护和帮助。
这些闪耀着人性光芒的行为，让我们相信，即使在最黑暗的时刻，人类内心的善良和正义也不会完全泯灭。
战争也会对社会和文化产生深远的影响。
长期的战争会破坏社会的结构和秩序，导致教育、医疗等公共服务的瘫痪。
文化遗产也可能在战争中遭到毁灭，这是人类文明的巨大损失。
同时，战争还会引发大规模的人口迁徙，造成文化的碰撞和融合。
但这种融合往往是在痛苦和血泪中进行的，给人们带来了无尽的苦难。
回顾历史上的战争，我们不难发现，战争的发动者往往出于对权力、领土和资源的贪婪欲望。
战争中的人性美——高一语文群文阅读阅读下面五篇文章，完成探究任务。
材料一《芦花荡》材料二《界河》材料三《桥边的老人》材料四《柏林之围》材料五《国家家人》本议题所选“教读文本”都展现了战争中人性的美好。
《芦花荡》让我们看到民众的坚定和乐观，《界河》里让我们看到褪去政治身份的军人对生活的激情，《桥边的老人》让我们感受到生命在战争中的失落与执守，《柏林之围》让我们看到“欺骗”背后的动人亲情，《国家家人》让我们赞叹战场上军人的悲悯情怀和超越政治伦理的动人情谊。
教学目标：1.学习本议题，提升文学鉴赏能力。
2.培育审美和思维能力。
3.既能鉴赏环境描写、人物描写中的审美意蕴，又能对战争和人性作深入的反思。
教学流程：一、课前导入：战争，是人类矛盾的集中体现。
虽然它常和欲望与阴谋、杀戮与毁灭、痛苦与死亡相伴，但这并非战争的全部。
在战争中，我们还可以见到人类的坚截与忠诚、抗争与坚守、拯救与升华，会为生命在硝烟与血泪中迸发的美好人性而震撼。
哲学家黑格尔曾说：“人格的伟大和坚强的程度，只有借助矛盾对立的伟大和刚强的程度才能衡量出来。
”战争这一极端环境就是检验人格与人性的试金石。
二、文本分析和解读：1、《芦花荡》本文写的是抗日战争岁月中的人和事，传达了白洋淀人民战胜敌人的坚定信念和乐观情绪。
即使在残酷的战争背景下，作者仍然以沉静从容的姿态抒写白洋淀的旖旎风光，细心地镌刻白洋淀人民心灵的塑像，展现中华儿女英勇不屈的精神。
2、《界河》对峙状态下的两方士兵对河流的渴望，象征了他们对美好生活的追求。
那个面对赤裸敌人，端起枪来却无法扣动扳机的士兵及其结局，不仅展现了人类善良和悲悯的情怀，更启迪我们去反思人类生命的本质和战争的荒谬。
3、《桥边的老人》本文虽篇幅短小，但构思精巧，选材独特。
描写了战争即将到来之前，在人们竞相逃命之际，一位孤独的老者未表现出一丝对死亡的畏惧，而是对弱小的生命充满了牵挂和怜悯。
小说以“我”的紧张和焦虑衬托出老人的平静和对美好生活的期待，其形象闪耀着普通的人性光辉，与践踏人类生命的残酷战争形成鲜明的对比。
战争与人性——世界何时铸剑为犁一、描写战争的诗凉州词王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人还？春望作者:【杜甫】年代：【唐】体裁：【五律】国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
从军行其一王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
二、军事成语【军】军令如山孤军奋战孤军深入千军万马全军覆没异军突起横扫千军溃不成军【枪】枪林弹雨单枪匹马荷枪实弹临阵磨枪【弹】弹尽粮绝枪林弹雨【剑】剑拔弩张刀光剑影【旗】旗开得胜旗鼓相当偃旗息鼓重装旗鼓顺风扯旗【鼓】一鼓作气胶柱鼓瑟欢欣鼓舞偃旗息鼓重装旗鼓【弓】惊弓之鸟杯弓蛇影鸟尽弓藏左右开弓【阵】临阵脱逃严阵以待临阵磨枪冲锋陷阵【战】百战百胜三战三北速战速决转战千里背水一战决一死战南征北战能征惯战身经百战浴血奋战三、战争名言用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。
(三国·诸葛亮)是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
(春秋·孙武)得道者多助，失道者寡助。
(战国·孟子)兵民是胜利之本。
(毛泽东)敌进我退，敌退我追，敌驻我扰，敌疲我打。
(毛泽东)四、关于战争的阅读材料1、以“世界何时铸剑为犁”为主题的佳作『佳作1』给安南先生的一封信尊敬的安南先生：您好!我是中国的一名中学生，能给您写这封信，我深感荣幸与骄傲。
我主要想和您谈谈自己对战争与和平的一点看法。
今天，我看到了一组伊拉克儿童祈祷和平的图片。
许许多多本应该生活得无忧无虑的伊拉克儿童，在和平夜，点燃手中的蜡烛，用他们稚嫩而虔诚的心，祈祷和平。
从他们饱含忧虑和悲伤的脸上，，我揪心地感觉到，战争已给这些幼小的心灵造成了严重的戕害。
我想，全世界热爱和平的人们都忘不了3月20日上午10点30分，美英悍然发动了对伊战争。
这个曾是人类文明发源之地的两河流域，在轰鸣的炮火中变成了“人间炼狱”。
纵观人类历史，血与火的战争屡屡发生，战争留给我们什么呢？古人早就有“千里无鸡鸣，白骨露于野”的诗句，就是最真实的写照。
让我们看一组触目惊心的数据吧。
据瑞典、印度学者统计，从公元前3200年到公元1964这5164年中，世界上共发生战争14513次，只有329年是和平的。
这些战争给人类造成了严重灾难，使36。
4亿人丧生。
损失的财富折合成黄金可以铺一条宽150公里、厚10米、环绕地球一周的金带。
第一次世界大战历时4年又3个半月。
参加战争的有6个大洲的33个国家，卷入人口达15亿多人，交战双方动员的兵力达6000多万人，其中伤亡3000多万人，因战争而死于饥饿和其他灾害的达1000万人左右，各交战国经济损失约为2700亿美元。
时至今天，战争离我们并不遥远。
1994年，在卢旺达的部族屠杀中，有50多万人被杀；在科索沃战争中，北约调集了1100多架战机，在为期两个多月的时间里，致使2000多万平民丧生!海湾战争，使1614203人丧生。
其中667773名是5岁以下的儿童！战争使繁荣成为一片废墟，使安定幸福化为泡影，代之已妻离子散，家破人亡，留给人们心灵深处难以愈合的伤痛。
无数的事实说明:战争只会给人类带来灾难。
世界需要和平，人类需要和平。
我身为一名中学生，已经深深的体验到生命是弥足珍贵的了。
我们在安享和平幸福，但依然还有一些人饱受战争之灾。
我真诚地希望联合国能够担负起维护人类和平的重任，让蓝天，碧云，白鸽，回到伊拉克小朋友的身边，让和平永驻人间！此致敬礼中华人民共和国学生：张卓然2004年9月评析：这篇文章由一幅伊拉克儿童祈祷和平的画面入手，引起读者的阅读兴趣，激发读者的情感，然后用一组数据来展示战争的危害之大，亮处自己的观点。
主旨明确，思路清晰，前后衔接紧密。
旁批：1用孩子对和平祈祷的画面，振聋发聩。
2罗列数据，鲜明地表现战争给人类带来的灾难之多。
3情真意切，强烈呼吁，表达心声。
『佳作2』我渴望和平我渴望和平。
于是在一个静悄悄的黎明，我放飞了一只白鸽。
它衔着橄榄枝向着和平飞去了。
可是，世界会和平吗？“轰”——美国世贸大楼倒塌了，一阵阵凄厉的尖啸与撕心裂肺的哭喊声，打破了称雄于世的美国的宁静。
失去亲人的人们望着一片废墟，痛不欲生；而一小部分侥幸逃生的人正大口大口喘气，不敢相信好莱坞片式的惨景竟真的发生了！坐在电视机前的我早已泪流满面，心里直呼唤：和平，你在哪儿？“9·11”后，美国采取了“以牙还牙”的反恐策略，阿富汗遭到美军的狂轰滥炸，和平的乐章划上了休止符，战争的喧嚣在这里骤响。
难民们流离失所，饥寒交迫，远在万里之遥的我，是多么同情这些无辜的人们啊。
我渴望和平，渴望一没有流血与眼泪的世界，渴望一个安祥、温馨的世界！在我渴望的和平天堂里，有着高度发达的物质文明与精神文明，无论何种民族，何种肤色，人们都相亲相爱；国家与国家，城市与城市，人与人互相携手，和平就是友谊的桥梁。
和平的世界，不再有核武器的魔影，不再有巨额的军费，不再有贫富的差距；有的是清清的小河水，绿绿的芳草地；小鸟在湛蓝的天空自由飞翔，骏马在辽阔的原野尽情狂奔；和平从绿色的地球延伸，向着未来，向着宇宙。
噢，和平像看不完的画，是写不尽的诗！我渴望有一天，全世界的小朋友都骤集在一起，每人手里捧着一只和平鸽，“哗”——亿万只白鸽一齐展翅高飞，向着美好的明天，向着和平飞翔，飞翔。
评析：这篇以少年儿童对和平的理解，写出了对未来美好世界的向往，表达了纯真的思想感情。
文章思路开阔，想象丰富，结构衔接自然，文笔流畅，值得推介。
旁批：1开篇点明主旨，中心明确。
2生动地表现世贸大楼倒塌的一幕惨剧。
3形象地展现了理想的和平世界，连用“我渴望”，写出自己的对和平的期待与憧憬。
世界何时铸剑为犁当猎猎东风吹拂起周公谨的衣襟：当曹孟德对酒当歌，横槊赋诗时：当刘备与诸葛亮稳坐荆州，遥望江畔人马厮杀时，众人不禁赞叹“千古风流人物”、“乱石豪杰”辈出。
一夜大火烧毁了几十里营寨，八十三万人马存活者有几？失败的固是曹操，可是遭罪的不仅仅是曹操，而是无数的生灵！在三国“英雄”们的眼里，百姓－—草民，只是一块块奠基石。
君不见，董卓率众“出征”无辜的草民，“男丁斩首，妇女充当官妓”，君不见徐州城里冲天的火光，而其目的仅为一座城池;君不见，战争起时，动辄“火烧连营”，“水淹七军”：君不见敌人追来，留下饥民殿后，而敌将军无一不是“趁势掩杀”一番。
可是，那些为人主者，或者说渴望为人主者，却依然能够全身而退，能够“卷土重来”，有道是“江东弟子多才俊”，可这些才俊不是用来建设国家，发展生产的，而是那些“人主们”踏上帝王宝座的一块块垫脚石。
人民用他们的血肉之躯成就了“风流人物”，成就了一代代天之骄子”，可是他们又是怎样对待人民的呢？所谓的“白骨露于野，千里无鸡鸣”不过是一时的感慨罢了，之后还不是年年征杀？坐拥天下后，还不是歌舞升平，声色犬马？而民众，不过是由战时的炮灰，演变成“太平盛世”的一只犬而已，在没有战争的年代继续发出“苛政猛于虎”的喟叹罢了。
帝王的利剑在鞍上不停地抽响，兵士们箭在弦上。
东方熹明，枕戈待旦的双方的士卒混战一片，还美名曰：捐躯疆场。
其中又有多少人再见明日的朝阳，能再孝奉年迈的高堂，能抚慰孤苦的发妻与儿郎？陈尸遍野的土地何时能再长出稻粮？河流里的血色浪花何时再唱出欢乐的歌谣？人们多么想弃剑从犁，多么想铸剑为犁，再造田园美丽的风光。
可贪婪的恶魔一次又一次地选择了战争，背弃了和平。
当“一战”的硝烟未落，“二战”的硝烟又起。
当“二战”的战犯审判还未结束，“朝鲜战争”、“越南战争”又敲起了战鼓。
1991年的海湾战争还未在人们的记忆中退色，1998年美英的飞机又再度飞临中东的上空。
而今“二河流域”硝烟再起，战争的阴霾再次笼罩在古巴比伦的上空。
生灵涂炭成为不可避免的现实。
海晏河清，人们世世代代的追求。
可是，何时才能够海不扬波？合时才能够海水清流？何时世界人民能够安居乐业，而不被战争的阴影所笼罩？那些拨动国家机器的穷兵黩武者，放下你们手中的屠刀，让和平鸽飞遍世界，让橄榄枝插遍世界，染绿世界！让我们铸剑为犁，让世界洒满和平的阳光，让人间充满爱意！【简评】难能可贵的是，本文揭示了战争的结果是以无辜民众的牺牲来成就“英雄”的功名。
历史事件烂熟在心，从古到今，从南到北，可谓是“海阔天空”，“纵横捭阖”，“从容自如”。
句式工整，感情真挚而强烈，读罢热血沸腾，余音回荡。
旁批：1用三国这个具有代表性的战乱时期说起，并用事例和数字来震撼人心。
2用整齐的句式，生动的语言道出千百年来热爱和平的人们的共同心愿。
3用近年来发生的战争，告诉人们一个严酷的现实：战争依然离我们太近了。
4整齐的句式、质问的语气，表现了作者深切的期盼。
5强烈地呼吁，收束全文。
两个感叹号发出最强音，感情达到高潮。
世界何时铸剑为犁何时铸剑为犁？就是说全世界到什么时候可以真正实现消灭战争出现永久的和平？第二次世界的大战结束后，世界出现了和平景象，人们从战争的苦难中进入了和平时期，深感和平来之不易，世界各国人民都深切希望今后再也不要有战争出现，因此1949年4月20日世界保卫和平大会第一次会议开幕，第一次大会于1949年4月20日至25日在巴黎和布拉格同时举行。
1949年4月20日，世界保卫和平大会第一次会议开幕：第二次在战后，冷战兴起，威胁居民的和平生活。
一些国际组织和著名人士发起召集世界保卫和平大会，反对侵略和战争政策，要求无条件禁止原子武器和大规模毁灭性武器。
第一次大会于1949年4月20日至25日在巴黎和布拉格同时举行。
出席大会的有来自72个国家的2千多名代表。
大会通过了《世界保卫和平大会宣言》、《告世界人民书》等10多项文件，并选出常设委员会。
1952年12月，为祝贺在维也纳召开的世界人民和平大会，法国名画家毕加索又献出了一幅新的作品--一只和平鸽。
它给了我们一个新的象征，表示出全世界人民争取和平的斗争达到了一个更高的阶段。
这是毕加索所画的第三幅和平鸽。
第一幅是在一九四九年四月，当第一届拥护世界和平大会召开的时候，他画了一只恬静的鸽子，表示出爱好和平人民的纯朴的尊严的意志。
第二幅是在一九五○年九月，他又画了一只鸽子献给第二届世界保卫和平大会，这就是飞翔在世界各地的和平鸽，它已经不是恬静地停在那里，而是展翅飞翔的了。
当1952年12月世界人民和平大会再次召开的时候，毕加索又献出了第三幅和平鸽。
为了纪念第一次世界和平大会的召开，苏联的雕塑家叶夫根尼·武切季奇创作了一尊“铸剑为犁”的青铜雕像，雕塑中的青年人一手拿着锤子，另一只手拿着要改铸为犁的剑，象征着人类要求消灭战争，把毁灭人类的武器变为创造的工具，以造福全人类。
这座青铜雕像于1959年由当时的苏联政府赠送给联合国留作永久的纪念，至今仍然摆放在联合国花园内与其他国家赠送给联合国的雕塑装点着联合国大厦前的广场花园。
