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八卦掌核心基础八卦步走圈方法八卦步是八卦掌的基本步法，由于它每走一圈，正好经过了八卦的八个方位，因此命名。
练习八卦步，可以为学习和掌握八卦掌打好基础。
据说，过去练八卦掌的人，往往要走2～3年的圆圈，师傅才教给各种掌法和器械。
八卦掌创始人董海川先生就曾反复用“百练不如一走”、“走为百练之祖”这两句话来教育弟子们重视走圈，多练走圈，练好走圈。
八卦步的练习方法是：起式①立正站于圆周上，左侧对圆心(图1）。
②两膝略蹲，上体随之微微右转，同时，两手手心向上，在腹前重叠，左手在上，右手在下(图2)。
③左掌经右向前划弧至左前方，掌高与头顶齐。
右掌紧贴左臂、随其划弧，逐步向右肘尖处移动。
同时，上体随之左转，重心逐步移至右脚；左脚平提起，靠于右踝内侧(图3)。
④左臂继续向左划弧，同时左掌内旋、并慢慢下沉至指尖与眉同高。
右掌内旋成掌心对圆心，食指靠近左肘尖。
上体亦随之继续左转成左臂与右脚跟和圆心在一平面上。
同时，向前出左步，膝略屈，脚微扣，目向圆心方向回身法(向左走圈）①当左步在前时(图5)，向前扣上右步，两脚掌成倒八字形(图6)。
②上体左转，紧接着原地外摆左步。
同时左掌内旋成左臂圆撑平举，右掌外旋成手心向上，前伸于左肘下。
眼看前方(图7，足迹参阅图12)。
③重心逐步左移，然后，提右脚靠于左内踝处。
同时，右手经左肘下，顺左前臂外侧穿出，并划弧至右前方，手指与头顶同高。
左手随之移于右肘内侧(图8)。
④右臂继续向右侧划弧并内旋右掌，慢慢下落，至指尖与眉同高为度。
左掌根向右腋外下沉，至食指靠近右肘尖。
上体随之右转至右臂与左脚跟和圆心在一平面上。
同时，向前上右步，膝略屈，步微扣，两眼向圆心方向平视，成为右转掌式(图9，要求同左转掌式，唯姿式相反)。
收式①当走至里脚在前时（图9），后步跟并前步，两腿仍保持原弯曲度，两掌收于胸前(图10)。
②两手下落于两腿侧，两腿逐步蹬直，上体随之挺直转正，成为立正姿式(图11)。
如果把八卦步的走圈、回身、收式等练习法的要领略以简括，可以编成四句歌诀：平起平落摆扣清，擦膝摩胫踏泥行，欲须转身步先扣，收式尤担担千斤。
八卦掌基本手法和步法图文教学八卦掌基本手法1.托掌掌心向上，五指分开，掌心凹空，沉肩坠肘，掌心向前上或侧上托起，力达掌心(图3-5-6)。
2.按掌掌心向下，五指分开，臂微屈，掌心向前下侧按，力达掌心(图3-5-7)3.推掌食指、中指、无名指和小指向上分开竖直，拇指斜向上与食指成八字形，掌心向外，塌腕立掌，臂微屈，掌心向前推出，力达掌根(图3-5-8)4.抱掌五指分开，拇指侧朝上，掌心向里，屈肘向身前做环抱状(图3-5-9)5，劈掌五指分开，拇指侧向上，小指侧向下，掌指向前，由上向下直劈，力达掌沿(图3-5-10)6.撩掌五指分开，拇指侧向上，掌心向里，由下向体前或体侧撩出(图3-5-11)7.挑掌五指分开，拇指侧由下向上挑出成侧掌，掌指向上(图3-5-12).8.螺旋掌五指分开，拇指侧向上，臂外旋，小指侧对面部，掌心向外，掌指向上(图3-5-13)。
八卦掌基本步法1.越泥步(1)直行上体正直，两腿弯曲，一腿向前迈出，另一腿擦前腿脚内侧前行，落地时脚趾抓地，两腿交替前行。
(2)走圈上体正直，两腿弯曲，内侧腿沿弧向前迈出，脚尖向前或微向外摆，外侧腿擦里腿脚踝内侧前行，脚尖微扣，落地时脚趾抓地，两腿交替前行(图3-5-14-17).2.扣步当趟泥步走至右脚在前时，左脚向前上步，脚尖内扣成八字，两脚尖相距约一横脚，脚趾抓地，扣步如钉，身体重心放在两脚的前脚掌和脚跟上，脚心含空，两腿略微弯曲，两膝似挨非挨(图3-5-18, 19)。
3.摆步当趟泥步走至成左扣步时，右脚向右侧沿弧线迈出一步，脚尖外展成摆步，膝部略屈而顶;左腿略微弯曲，身体重心在左腿，左胯向后稍靠，两脚前后按三七分劲，叫做三七步。
扣步要小，摆步要大(图3-5-20).勿使前辈之遗珍失于我手，勿使国术之精神止于我身。
侪辈共担此责。
八卦掌的基本练习方法八卦掌的基本练习方法导语:卦掌以掌法为主，其基本内容是八掌，合于八卦之数;在行拳时，要求以摆扣步走圆形，将八个方位全都走到，而不像一般拳术那样，或来去一条线，或走四角，所以称为“八卦掌”。
下面就由店铺为大家带来八卦掌基本练习方法，欢迎大家阅读!八卦掌的基本练习方法 1一、站桩：所谓力从地起，如果脚下无根何来功夫，所以各派都有桩功。
八卦掌的派别很多所以站法也不同而程派的站桩。
一定做到：空胸拔顶下塌腰，扭步掰膝抓地牢。
沉肩坠肘伸前掌，二目须从虎口瞧。
后肘先叠肘掩心，手在翻塌向前跟。
跟到前肘合抱力，前后两手一团神。
二、走桩：(一) 直线步行适应初学者，练习步型、步法、步眼及运动方法、技巧。
区别不同派别的步型、步法及运动方法八卦掌基本练习方法八卦掌基本练习方法。
锻炼下肢的支撑力及耐久力。
明确三盘步行区别、规范、技巧等。
总之，是为其他步行运动打基础的。
运动方法：两掌下垂于体侧胯处，右腿支撑，左腿提起，脚水平微离地，大腿直膝，小腿伸直，右膝前跪，五趾抓地，左脚平行向前进步，脚水平落地(趟泥步要脚面绷平向前搓步)。
左腿前顶膝，脚心上提，五趾扣地带力。
右腿提起，脚水平微离地，大腿直膝，小腿向体前伸直，左腿前跪，五趾扣地带力，右脚经左脚里侧平行向前进步，水平落地(趟泥步脚面绷平向前搓步)，两脚交替向前运动为线形走步;利用扣步、碾掰步法，折回可连续运动。
要领：上体保持正直，泥丸、会阴、后脚尖三点保持成一条垂线，脚离地不可高，落地脚尖微扣，两脚大趾在同一直线上;鸡行步距等于或微小于自然步距，趟泥步等于或大于自然步，视三盘而定。
(二) 弧线步行(走圈)弧线运动是学练八卦掌的主要走步形势，是八卦掌运动的主要内容。
八卦掌“以动为本”，主要指的就是两腿始终不停地运动，而步形转圈又是八卦掌运动形势的特点，也是攻防打斗中围圈打点的日常练习项目。
可以说：八卦掌主要运动是转圈，而八卦掌不转圈就不能说是八卦掌或不完全是八卦掌;转圈的大小由练功程度而定，初学者，一般每圈走12步为宜，功夫逐渐提高，步数可逐渐减少，最少不低于8步，但转圈直径不能变。
八卦掌不传之秘“七十二招”图解教学“七十二招”是八卦门的不传之技击绝招，为了更好的普及八卦掌文化，将其发扬广大，先将左右撇皆练的七十二招右撇(正撇)介绍给广大八卦掌爱好者参考。
一、子胥过关动作1：对方出右拳(掌)攻击我，我向左跨左步，向前上右步，同时，向对方右臂外侧穿右掌，左掌屈肘护胸；目前视(图1)。
要点：手脚动作要协调，穿掌劲由膀根发出。
动作2：换手，用左手抓捋对方右手腕并上抬，向前大上左步，头向对方右腋下钻，同时屈右腿；目视前下方(图2)。
要点：换手和上步、头向腋下钻和屈腿动作要一气呵成。
动作3：借向对方腋下钻出之机，伸右腿踹对方右膝窝，使对方跌倒；目视前下方(图3)。
要点：踹对方膝窝之劲由胯根发出。
二、霸王捆猪(屠者捆猪不用绳)动作1：对方出右拳(掌)攻击我，我向对方右腕外侧穿右掌，同时向右侧捋带对方，左掌向对方头部穿出；目前视(图4)。
要点：捋带劲由收缩膀根发出，要有力度和速度。
动作2：左手继续向对方鼻眼处穿出(穿鼻刺目)；对方伸左手迎拒我进攻之左手，我左手变穿为捋带，向左下方捋带对方左手，使之封住对方右手，右手向对方鼻眼处穿出；目前视(图5)。
要点：捋带和穿掌，要有速度和力度，劲要整。
动作3：对方如避开我穿鼻刺目之掌，我可变穿为拍，拍击对方肩部，使对方跌倒；目视前下方(图6)。
要点：拍击和捋带，要有速度和力度，劲要整。
三、秋风扫叶(秋风扫落叶)动作1：对方出右拳(掌)击我，我上右步的同时，向对方右臂外侧穿右掌；目前视(图7)。
要点：手脚动作要协调，穿掌劲由膀根发出。
动作2：向对方右腿外侧上左脚，勾住对方脚后跟；同时向对方面部穿左掌；目前视(图8)。
要点：手脚动作要一气呵成。
动作3：借对方出左手阻截我左手之机，我左手变穿为捋带，向自身左侧捋带，使对方失根倒地；目视前下方(图9)。
要点：捋带和勾住对方脚跟要同时动作，劲要整。
四、金钩吊瓶(金钩吊玉瓶)动作1：对方出右拳(掌)攻击我，我向左跨左步，向前上右步，伸右手捋带对方右手腕；目前视。
八卦掌走圈练法之八卦掌入门走圈图解教学
八卦掌无论是徒手套路还是器械套路，各种掌法、身法、器械方法等等，都是在走转行进中进行的。
所以，八卦掌练习的基本内容是在下肢的各种步法运用中完成的。
同时，在练习八卦掌的始终，趟泥步和摆扣步都是主要的步法，其外在运动表现形式分为直行和走圈两种。
1.直行练习
直行是八卦掌步法练习的一种。
在八卦掌的步法练习中，以直线为运动的直行是练习套路的基础。
在直行练习中，所运用的步法为趟泥步，趟泥步是“步”的基础。
练习时要求上体正直，两腿弯曲，一腿向前迈出，另一腿擦前腿脚踝内侧前进，前脚掌和脚跟平落地面，脚趾抓地。
两腿交替前进，轻松自如，稳如泰山。
同时，要注意上体放松，呼吸自然。
速度适中，重心好摊冬在支撑脚，虚实分明。
下肢运动要有一定的节奏感。
做到轻抬平落，步灵身轻。
2.走圈练习
八卦掌的基本运动形式是走圈。
走圈是八卦掌的主要步法练习方式。
在走圈练习中以趟泥步为主，走转变换中又以摆扣步来改变动作方向和路线，两种步法相结合来完成走圈练习。
另外，八卦掌的走圈大小无一定限度，因人或空间而异。
其走圈的步数以八步为一圈较为合适。
同时，在练习走圈时，要求步法足落平稳，扣摆清楚，虚实分明，行步如趟泥，前行如坐轿，出脚要摩胫(两脚踝关节相贴而过)。
在走圈时，内脚直进，外脚内扣，两膝相抱，不可敞档(图3-5-30-33)。
史氏八卦掌锻炼要领三十六歌诀
八卦掌又称游身八卦掌、八卦连环掌,是一种以掌法变换和行步走转为主的拳术。
下面是店铺为大家整理的关于：史氏八卦掌锻炼要领三十六歌诀。
欢迎阅读!
史氏八卦掌锻炼要领三十六歌诀
一、头顶颌勾身正直，塌腰躬腿虚实步，沉肩坠肘伸前臂，扭腕挺掌拉食指。
二、一臂伸推一臂屈，眼向伸臂虎口瞧，伸臂推把屈拉弦，好似弯弓射大雕
三、虎口圆撑掌心凹，拉指挺掌指上翘，推把拉弦扩胸肺，屈膝行步腿脚健。
四、屈膝躬腿趟泥步，外扣内直走圆圈，扭腰塌腰把肛提，形如推磨团团转。
五、身随步转手随手扭，扭腰扭颈塌腰鼓腹，配合呼吸化纳攻吐，屈膝躬腿脚趾抓地。
六、走掌身躯莫倾斜，前俯后仰都禁忌、扭腰小腹紧贴股，步履沉着身平稳。
七、势势动作左右练，循环往返不散顿，先向稳实求平正，神奇百变熟中生。
八、穿掌手贴肘下出，避实乘虚才有功，脚踏中门寻门路，斜出正入随人动。
九、穿掌手法要牢记，后掌穿出前掌收，相互配合相辅成，身手步腰动协调。
十、走圈三盘逐步练，初练上盘架稍高，中盘屈膝势渐蹲，低盘讲求平膝胯。
十一、舌抵上颚鼻呼吸，气沉丹田同导引，动作呼吸应配合，得机得势轻松灵。
十二、上下相随宜一致，身手顺随腰腿动，步法变化走转移，机动灵活无定踪。
十三、扣步形成正三角，足尖膝盖同相合，摆步成为八字形，足尖脚根二交合。
十四、上步后足超前足，进步前足向前行，撤步前足越后足，退步后足向后行。
十 ..........。
八卦掌秘传各路要诀，每步一卦，八步一圈一、八卦掌秘传诀谱--走九宫要诀每桩画一直径约五尺的圈，按八步一圈走转，每步一卦，可使步法僵滞者通灵，身法拘拗者顺畅。
要诀有九：艮顶圆，松坠探，紧空满，溜叠恬，溜臀直，呼吸贯，缩提掩，平坐弯，斜拧转。
二、八卦掌秘传诀谱--九字九宫者，顺勇直巧妙连狠急功九字也。
顺者，自然也。
勇者，果决也。
直者，发必仲也。
巧者，千斤不费力也。
妙者，出手不见形也。
连者，沾连不停也。
狠者，动手不容情也。
急者，紧捷也。
功者，心一动由内发出也。
九宫明，则上乘法得矣。
上法者以手足为奇，进法者以手足为妙，起手录丹凤朝阳，起步以抢步采打。
总之，三节要明，四梢要齐，五行要备，六合要合，身法要活，手足要连随其远近一动而至也。
八卦掌秘传诀谱--三空四坠十二要三空：掌心空，气贯到掌，掌贯指，能使指贯有鹰爪之力，捉拿万物。
脚心空，根气生，气生二足稳，推拉不动身。
心胸空，则练法精。
四坠：肩坠到腰，腰坠到胯，胯坠到膝，膝坠到足。
十二要：身直，项竖，肘坠，背圆，胸含，腰塌，掌顶，裆扣，胯紧，膝抱，屈腿，趟泥步八卦掌秘传诀谱--八卦说出手里裹，外开，上穿，下立为四正也；上截，下拦，里领，外领为四隅。
四正四隅合为八卦。
出手有四正四隅，动手有四阴四阳。
出手如牛舌，打来入虎口，手去如钢锉，回手如钩杆。
神出鬼没，奥妙无穷。
八卦掌秘传诀谱--身法说有十三法：吸、闪、摇、拧、回、转、翻、停、吞、吐、浮、沉、中正。
八卦掌秘传诀谱--领法说领法指内领，外领而言。
亦为接敌人之手最安全之手法也，左领左，右领右为外领；右领左，左领右，为里领。
外领上步从外而进也。
里领吸身退步列手而进也。
盖领法要横，使敌失去重心，全身不得力，手足无所用，吾则随意而行也。
八卦掌秘传诀谱--带法说带法有蛇出吞食，弄进落空之意。
彼之高，带之而跌；彼之低，退步带之而扑也；彼之中，带之而撞也。
左来左带，右来右带。
单手为领，双手为带。
领要横，带要顺，领要柔，带要刚，进招各有巧妙也。
八卦掌八卦掌的练功要诀一、以“意”为先形意拳讲究“心与意合，意与气合，气与力合”，八卦掌讲究“意与气合，气与力合，力与气合”；太极拳讲究“用意不用力”。
这足以说明“意”在内家拳种的重要位置。
实践证明，“意”在练功中起统帅作用，“以意为先”是练习八卦掌的真谛。
有的老前辈说：“意如飘旗，又如点灯。
”意思是说，“意念”就像古代行军打仗时的军旗，夜晚打仗时的指挥灯，指挥作战时攻守、进退、转移、变动。
练习八卦掌时也一样，练功时要意识集中，用意念去支配气的运行，通过长期的锻炼，气自然能达到沉丹田，自然能达到掌、指、肘、肩、胯、膝、足，这样才练出八卦掌的真功夫。
虽然练习八卦掌时要舌抵上腭，提肛溜臀，气沉丹田，但练功时不要一边想着掌法，一边又想着奇经八脉、十二经脉的气道运行，否则，非练出病不可，希慎之而又慎之。
练习中意念去统帅掌法的变化，用意念去支配一切动作，自然会达到畅通十二经脉、奇经八脉的目的，自然会达到步法灵活、自然舒展、上下协调、内外合一的目的。
二、以“松”为本形意拳练习时从明劲入手，出功夫快；八卦掌也从明劲入手，出功夫也快，但两者都偏于刚，如果练法不当，很容易伤身。
不少人在练形意拳时经常震脚，仿佛劲力又刚又整，而致退步静脉曲张；不少人练八卦掌时托着重物练，双臂僵硬，致使气血上升，血压升高。
练习太极拳的人能祛病强身，道理何在？就是因为练习太极拳时以柔为主，合乎生理。
所以练习八卦掌要做到全身放松。
但“松”不是“软”，也不是一味地“柔”。
八卦掌法要求的“松”是肌肉不僵硬，关节灵活而舒松，手指在意念支配下屈伸，以意领气，以气领力，引导气血官大，力达掌指，这样才能使全掌灌满暗劲，练到内外合一，劲力刚柔相济，不仅出功夫快，而且能够充分打通十二经脉、奇经八脉，舒筋活络，平和阴阳，起到强身健体、益寿延年的作用。
三、以走为用八卦掌的练功方法是“走”，一转就是几十上百圈。
走圈练习中不能休息和中断，要一股劲练下去，直至功法套路练习完毕。
八卦掌初、中、高各阶段怎么练有的网友提议让我谈谈中级和高级的练法，其实在我前面的文章中已经提到许多关于中级和高级的练法，很多东西并不是只说给初级者，虽然本人的功力还到不了所谓的“高级阶段”，但其中的道理是可以推论出来的。
这里需要提及的是传统功夫直到目前并没有明确的标准。
就拿我师爷和师父来说，我师爷发力在我身上，劲力恰到好处，想让我退几步就退几步还不摔倒。
据哈尔滨梁卫东的师父陈宏先生亲眼所见，曾有练拳击者，一拳打出，他能把对方的来拳接住，随之就控制了他的身体重心，使他站立不稳，不得不随他走，直到他告饶我师爷主动收力为止。
但我的师父也算高手了，他慢悠悠的一发力，我就一连退出十几步，直到坐到地上为止。
同样是高手，这两者是有区别的。
像这样的例子在过去前辈那里是数不胜数的。
所以现在说什么是高手，没有明确的标准。
我姑且把我师父的程度就算高级阶段吧。
过去八卦掌老前辈常说到“粘、长、松、懈”，此四字即分为练功的四个阶段。
就我个人认为，这四个字其实说的是中级和高级的两个阶段，初级者还很难涉及。
“粘”字即是力不断。
习练者在走圈儿和练式子中，需有意无意地把劲儿放长远，每个动作都要做到家，做到绵、长、远；每两个动作的衔接是前个动作做到家之后自发的生出第二个动作，所谓阳及生阴、阴及生阳，两个动作间尽量不要有断续力。
“长”：筋长力必大。
这里说的长是比粘更进一步的粘长深远。
练到一定程度你的筋就长了，这种力还是一种可以变化的功夫力。
“松”是不着力。
使对方的力在你身上没有着落，你的身体练得松灵圆活。
“懈”字脚落平。
就是每一落步时你的脚掌能五趾抓地，平平稳稳地落在地上，身体重心就落在脚掌的正中心，而不是像大多数人那样落步时无法将身体重心落在脚掌的正中心，往往不是落在脚掌的外侧就是内侧，或者是经过调整才能将身体重心落在脚掌的正中心。
而脚落平的意思是脚一落地，全身都松透了，使身体重心一下子稳稳地落在脚掌的正中心，即使经过稍微的调整能做到的也不算脚落平。
八卦掌训练原则八卦掌实用训练原则在平平淡淡的学习中，大家都没少背知识点吧？知识点就是一些常考的内容，或者考试经常出题的地方。
哪些知识点能够真正帮助到我们呢？以下是小编为大家收集的八卦掌实用训练原则知识点，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
预备式双脚与肩同宽，身体放松直立，面带微笑，左手空拳放于右手掌之上，左右手拇指上下重叠，置于小腹下丹田处，自然呼吸，默念以排除杂念，安定心神。
左拳为圆象天，右掌为方象地，左拳右掌相合呈地天“泰卦手印”。
操作式1、双手十指交叉于胸前中丹田，然后双手掌左右分开向身体两侧平伸，掌心向下，手臂伸直，随即双手掌收回，十指交叉于胸前;接着双手掌分开向上伸出，手臂伸直，掌心相对于头顶上方，随即双手掌收回，十指交叉于胸前;接着双手掌分开向下伸出，手臂伸直，十指尖向下垂于身体两侧，随即双手掌收回，十指交叉于胸前;接着双手掌分开，左手掌与手臂向左斜上方伸直，右手掌与手臂向右斜下方伸直，随即双手掌收回，十指交叉于胸前;接着双手掌分开，右手掌与手臂向右斜上方伸直，左手掌与手臂向左斜下方伸直，随即双手掌收回，十指交叉于胸前中丹田，由此，双手掌与手臂完成一个立面的“米”字导引动作，双手掌共向八个方向伸出。
2、手掌继续由胸前左右分开，并平伸于身体两侧，掌心向下，随即收回并十指交叉于胸前;接着双手掌分开向身体前方平行伸出，掌心相对，十指向前，随即收回并十指交叉于胸前;接着双手掌分开向身体后方伸出，同时向前弯腰，双手拇指向下，掌心相对，随即身躯转正双手掌收回并十指交叉于胸前，身体恢复直立;接着双手掌分开，左手掌与手臂平伸向左斜前方向，右手掌与手臂则平伸向右斜后方向，同时身躯略向右旋转，双手掌心向下，随即身躯转正双手掌收回并十指交叉于胸前;接着双手掌分开，右手掌与手臂向右前斜方向平伸，左手掌与手臂则向左后斜方向平伸，同时身躯略向左旋转，双掌心向下，随即双手掌收回并十指交叉于胸前。
至此，双手掌及手臂完成一个平面的“米”字导引动作，双手掌也是共向八个方向伸出。
初学八卦掌应该怎样练？(之一）作者：玉田八卦掌研究会作者：张铁生（文章未完待续）-----再谈“走圈转掌能出什么样的功夫”蒙《武魂》杂志社常学刚先生之约，让我写一篇文章谈谈师父白玉才先生所传授的程式八卦掌之特点。
细细想来，师父功法并无太多的自我创新，不过是将前辈们传给他的东西，尽自己最大努力原汁原味地保留下来并悉心地向自己的徒弟、徒孙们传授而已。
不过，在传统真功面临传承危机的今天，能够做到这一点已是难能可贵。
那么，师父所传前辈掌法的特点是什么，八卦掌的基本功法和基本掌法应该怎样练？对于初学者来说，更要弄个明白。
一、前辈功法特点八卦掌是一种刚柔相济，动静相兼，以拧旋走转，直步横行为主要练功方式的内功拳术。
归纳起来：“意境博大、动静圆活、辗转起伏、绵长不断”是前辈的掌式风格；而“静心为本、松长为宗，要练出粘长多变的劲力”是我师爷王文魁生前所身体力行的练功要义。
具体方法：走圈为主，坐功和站桩为辅，此为练“功法”；“单双顺”是掌式的基础，以“八大形”为主的众多掌式套路是掌法的演变，此为练“拳法”。
功助拳，拳生功，二者相溶。
前辈掌法还有另一个显著特点：传授每个掌式、套路，甚至每招每式，都是由浅入深、层层递进；每一个相同的掌式或套路，根据由浅入深的原则，每个阶段的动作不同，练法也不同。
从大的方面说，有“定、活、变”三种练法；从小的方面说，每一个掌式动作，在某人当下的训练阶段应该出什么样的力，身心四肢应该达到什么功夫，都有每个阶段相应的动作要求。
因此，这里最要紧的是：一招一式都要“到位”。
何为“到位”？就是按照本阶段的功法要求把每个动作从起始到终点都一丝不苟做到家。
老师告诉你应该怎样练、动作路线和动作协调性、形体内外应该达到什么程度、每一个细节的体现及前后顺序，你都不能含糊，非“叫真儿”不可。
浅、深层次的各种练法都层层到位之后，功夫也就出来了。
相同的掌式，在不同的阶段练法上，有时虽然只有微小的变化，其动作难度却相差极远。
假如你忽略了它们，真功夫也就擦肩而过，也许一辈子无缘了。
因此，动作“到位”就是每一个动作的功法标准。
它不是目的，只是手段，也不是技击上的死招数，纯为练出传统功夫。
这里举个例子：如“仆腿游身”一式，很多人的练法是在仆步下式之后，侧转身后腿用力一蹬，使身子顺其势往前一悠而起。
而王文魁师爷传授的练法，除了仆步应达到一般的标准之外，还要求下式后同一侧之肘窝须能够着下蹲腿之膝盖，并且不可用后腿蹬力起身，而是在高度不变的情况下身子顺着前手伸出的方向不断劲地往前平移，一直到顺着往前平移的一股长长的绵劲儿自动起身为止。
前后两种练法表面上差不太多，其功力程度却相差甚远。
前者难度不大，后者不得真传就练不出来。
至于“凝神、提顶、拧旋”等功法要领以及“翻身、钻身、返身”等掌式要求，其中的奥妙更难以言表。
还有以前曾提到过的“走圈时两脚要里直外扣，里脚直迈落步脚尖不能往圈里瞥，且脚掌平落地面成负重腿后要使重心落在脚心不可往脚外侧歪斜”；更有“程式单换掌在大幅转腰之时，除了腰动之外，两腿要相互夹住不动，两胯也要面向圈线不动”；这样一些看来不大显眼、可有可无的掌式要求，却是你功夫深与浅的试金石，如果没有找到身体中正，腰胯不能相对松开，你就别想做好。
即都做不好，我们的传统功夫又从何而来？多少年来，传统八卦掌的许多掌式练法由于动作和身法难度较高，没见谁在比赛场和表演场上使用过。
这是因为，如今套路比赛的评分办法与传统八卦掌功法并不完全合拍；赛场上多注重外形的美观与协调，但传统内家拳每个动作内在的功夫深浅与难度高低，在许多时候不能通过裁判评分被相应地反映出来；传统的高难度动作在分数上不一定占有优势，技击内涵也派不上用场;久而久之也在一定程度上影响了人们追求传统功夫的积极性。
别说有人不知道什么是原始练法，就是知道的人也不去“瞎费劲”了。
殊不知，正是这些社会的、个人的种种原因，使传统功夫正在不觉之中缓缓流失。
有人曾抱怨传统武功没有技击作用，其实不能怪前辈功法，全是我们自己的错。
二、内家拳练什么？以上说的这些功法特点和功夫细节，贯穿于所有的掌式与套路，初学者虽然在很长一段时间中还练不好这些“细节”，却不可不知：这里重要的是“认真”二字。
那么，八卦掌等内家拳到底练什么样的功夫？再次说说自己的体会。
传统武功有两个重要功能，一是养生，二是技击。
如果练八卦掌单是为了今天的套路表演和套路比赛，走圈的用处不大。
但是，养生和技击却离不开它。
在写这篇文章之前，有兴拜读了《武魂》杂志2008年第7期邓凯先生的文章“中国传统内家拳揭秘”，文中的主要观点我表示认同，并且感谢作者对于内家拳原理的智慧分析，它使我文章的思路也更为清晰。
我也认为，内家拳的共同特点是：“以修心为主，练后天返先天”。
它是通过人后天的心身修炼，达到返回“先天自然、整体的运动协调”之目的。
这种“协调”是心与身的交融，任何后天的现代体育运动方式皆不能与之相比。
如果将这两种运动方式的“协调”，都比作“庞大交响乐队所奏出的和谐之曲”：那么，前者的乐队指挥是与天地相通的“心”（也可说是潜意识层面的“元神”）；她通过对“元气”的凝聚，连接寰宇，统摄全身，与身体各个部位作为成员所组成的“乐队”形成一个有机的整体，有“千手观音”之能；也就是说，人身体各个关节、筋脉的僵滞和气血阻碍已被较深的功力所相对打通。
在这个乐队中，所有的“大提琴、小提琴”，还有其它“吹奏乐器”，都被掌握和操作在“千手观音”的一双双巧手中，大家浑然一体，一动无不动，一静无不静，牵一枝而百枝摇，演奏出完美无暇的和谐之音，是自然和本能的流露，是自发与精确的反映，地造天成。
而后者的乐队指挥只是人类头脑中显意识层面的东西，其乐队成员虽然也是身体四肢的各个部位，但它们都具有相对的“散漫性”和行动滞后性；也就是说，身体的各个部位已被后天生活弄得关节相对僵滞、筋脉相对欠通，没有了先天自然之灵。
犹如真实生活里的交响乐团，每人演奏一件乐器，虽然大家都在认真听指挥并尽力使出高超的技艺，也难免有时会产生一些不和谐的音符。
此外，在力量、速度、灵活应变等方面：前者以“贯通全身的整劲儿和粘长不断之力”、“恰到好处的变化之快”、“松静致远的轻灵与圆融”等显著特点，也明显区别于后者的后天运动之法。
在这里，前者就是内家拳“心与身”时时刻刻同一而动的“无为”之功，虽然我们（包括本人）现在尚未练出这样的高功夫，但其中道理应该明白,路也要走对。
而后者所代表的现代体育运动方式，虽然也有它们自身的特点和优点，但没有注重“蓄神静气”、“动静一体”、“返回先天之能”等方面的训练，仅是着重强化后天的力量、速度与灵活性，即使训练手段再科学、再先进，等到人年岁大了，也会渐入“强弩之末”的境地。
相反，中国内家拳可以做到学到老、练到老，技艺永远在提高。
因为，内家拳练的是“巧劲儿”，以小打大，以弱胜强。
遗憾的是，在某些方面现代竞技武术与传统武功的区别也在这里。
如果我们民间的习武人只是用后天练法去练传统功夫，岂非本末倒置？还记得，我的孩子很小时候，曾有两次头冲下从床上掉下来的经历，每一次都把大人们吓坏了！可谁知，小家伙在落地的一瞬间身子一骨碌就化险为夷，头和身子都没有受伤。
可见，孩童的心灵最为清澈见底，而关节、筋肉更为柔软放松，遇到此类危险自会有自然、本能的反应。
但是，随着年龄的增长和生活的磨砺，人身体的先天之能也会伴随杂念横生、关节和筋脉的不断僵滞而逐渐消减。
全身各个部位的骨节、关节没有了先天的柔软与圆活；尤其是双膀和腰胯，最易僵滞而且最不易松开，而人体颈椎、脊椎更是最易受伤和生病的部位。
与此同时，人体免疫力也随着年龄的增长在下降。
久而久之，人体筋脉的气血流通相对受阻，必然使健康受到或近或远的极大影响。
这时，现代后天的体育运动形式当然也能帮助我们增进健康，但在某些地方有它们的局限性：一是许多运动形式体能消耗大，对体弱、高龄人群或慢性病患者不适宜。
二是它们重点培养的还是身体局部的断力、爆发力和灵活性，对于培养人身体的先天协调与轻灵、松开僵滞的关节、培养粘长之力、打通气血、疏通筋脉，与内家拳无法相比。
三是它们虽然也提倡精神力量引领体育运动，但在动作过程中与传统武功的“动静一体”—在肢体活动中以“凝神静气”来统领和发动肢体动作，不可同日而语。
在上述这些地方，中国内家拳的自身特点弥补了现代后天体育运动形式之不足，她们是最为巧妙的“放松”的艺术，中华传统哲学和中医学的道理也就是这些拳术的理论基础。
前辈们曾说：内家拳形式简单易学，不过是将人们不思而知、不学而能，平常所运用的普通动作形式入于规矩之中，达到最终四肢动作不散乱的结果。
至此则诸种动作无不合道理，亦有一动一静、一言一默之妙用及奥妙不测之神气，而得“中和之道”。
这个“中和之道”就是我们传统文化所说的“阴阳相合、不偏不倚”之对立统一规律。
天地中万事万物皆分阴阳，缺一不可。
例如，天为阳地为阴、进为阳退为阴。
又如，无内则无外、无黑则无白、无动则无静、无手心则无手背，任何事物皆因阴阳对立而形成，阴中有阳，阳中有阴。
阴与阳在一定条件下可以相互依存或相互转化，阴（静）至极而生阳，阳（动）至极而生阴；两者在运动中寻找着相对之平衡。
老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。
佛家说：“色（看得见摸得着的物质）不异空，空（看不见摸不着的物质）不异色，色即是空，空即是色”。
“道”是宇宙规律，万物从道中来，从空中来，无中生有；聚则成物，散则成气。
这个“气”字，不仅指空气，它是物质世界的来源，也是人生命的动力：“人之生，气之聚也，聚则为生，散则为死”。
在阴阳学说之下，传统文化还有“木、火、土、金、水”五行学说，用这五种物质各自所特有的气的运动趋势和他们相互间的生克制化规律来解析和认识宇宙万物的生存、发展、变化。
在中医学里，又将五行分别归属于肝、心、脾、肺、肾等五脏；用五行生克制化和相乘相侮来分析、说明脏腑经络生理功能之间的相互关系以及脏腑经络病变的相互影响。
而周易八卦和中庸之道更是儒家用以解释万事万物规律的世界观和方法论：以象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象的八个卦乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑的种种变化，来推测自然和社会的演变；以“中庸”思想让人们真实地面对自己的内心，在生活实践中时时按“中”的标准去做，追求“公正、适当”，反对极端和“骑墙”，注重事物的平衡与中和。
周易曰：“天行健，君子自强不息；地势坤，君子厚德载物”。
天之乘势，无微而不往；地之承接，万有之“引力”。
在宇宙生生不息的发展变化中，更有其恒古不变的运动规律。
天人相应，天人合一。
人作为万物之灵所应遵循的传统法则就是：“内求松静以合于外，一切顺其自然”。
天地是个大宇宙，人体也是小宇宙。
产生于中华民族政治生活和经济生活实践中的传统武功，就是在这样的传统文化氛围里逐渐地成长、完善起来。
