武术技击在太极拳中的作用和意义
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太极拳之技击作用中华武术,门派繁多,攻防技巧,各有所长,拳打脚踢,谓之一般。
然而陈氏太极拳却独树一帜。
太极拳将中国传统的阴阳五行等太极思维应用到拳艺上,虽然玄妙,但仍符合物理力学的原则。
其拳理是:应用自身的体重,以我整体对他人之局部,以杠杆积小成大。
又如门轴般的方式结构,达到时间上不先不后,空间上不多不少。
下面是店铺专门为您整理好的:太极拳之技击作用。
太极拳之技击作用太极拳是一种技击术,其特点:“以柔克刚,以静制动,以圆化直,以小胜大,以弱胜强,借力发力。
”主张一切从客观出发,随人则活,由已则滞。
其技击遵循阴阳之理,以“引化合发”为主要的技击过程。
技击中,由听劲或知对方来力大小及方向“顺其势而改其路”,将来力引化,再借力发力。
陈氏太极拳是要靠内功的推动习练,有了内功,有了健康的身体才谈得上防身与竞技。
而陈氏太极拳不仅讲究入门手法和劲法,同时注重步伐的练习,并把步法的习练融入各类缠丝劲之中。
每个肢体的局部自转缠丝与整个身体的公转缠丝连绵运转,使全身一静无有不静,一动无有不动,形成由大及小,由外及内的螺旋缠绕的缠丝圈,撞之不散,击之不破,且能随心所发,随势听用。
从另一个层面上讲,防身可预防突发的意外事故,通过太极拳的锻炼,会使肢体灵活,反应迅速,极大地提高了自身的应变能力,故关键时刻能起到救已于危难之中的作用。
拳法者,古兵家之支流,故《汉书-艺文志》曰:“所谓技巧者是也。
”太极拳主张动作“刚柔相济,快慢相间,有圆有方,有开有合”,运动特点:“缠绕折叠,松活弹抖,蓄发互变”,运动形式:“螺旋式”,这些运动方式,不仅仅运行于肌肤之上,而且贯穿于全身促使各个关节、肌肉、细胞都得到运动,从而产生内气,发挥技击的效果。
总体上说:“太极拳是武术,必须有一定的功力,要有体力和耐力,离开了这些,它就不是武术。
正因为是武术,所以就离不开武术的规律。
太极拳是在力量的基础上,斗智、斗勇、斗技巧。
所以在练习太极拳的方法及指导思想上与别的武术拳种有一些区别:外家拳以拳打脚踢为主,蹿蹦跳跃,腾挪闪战,攻防含意明显。
吴式太极拳各式技击用法
吴式太极拳各式技击用法:
吴式太极拳是中国武术的瑰宝之一,以其柔和的动作和内外合一的特点而闻名。
吴式太极拳的技击用法丰富多样,下面将介绍其中几种常见的用法:
1. 推手技击:推手是吴式太极拳中的重要训练方法,通过练习推手,可以培养
出灵敏的反应和柔软的身体。
在推手中,可以运用各种技击手法,包括推、拿、挤、引等。
这些技击手法既可以用来防御,也可以用来攻击对手的弱点。
2. 手形技击:吴式太极拳的手形包括掌、拳、指等。
这些手形可以配合身体的
动作,形成精准的打击力。
掌击可以利用掌心的力量,向对手的胸部、面部等部位发出压迫性的攻击;拳击则可以利用拳头的力量,向对手的下巴、头部等部位发出有力的打击;指击则可以利用手指的力量,向对手的眼睛、喉咙等敏感部位发出精准的攻击。
3. 腿法技击:吴式太极拳的腿法也是其重要的攻防手段之一。
腿法包括踢腿、
踩脚等技击方法,可以用来攻击对手的下半身部位,如对手的大腿、小腿、脚踝等。
吴式太极拳的腿法注重身体的协调性和稳定性,通过练习腿法可以提高腿部的力量和灵活性。
4. 动作转换技击:吴式太极拳以连贯的流动动作著称,通过身体的转化和动作
的连贯,可以在实战中快速切换不同的攻防姿势。
此外,吴式太极拳还注重利用对手的力量和动作来制敌,通过敏捷的动作反制对手的攻击,使其力量得不到有效施展。
总结起来,吴式太极拳各式技击用法包括推手技击、手形技击、腿法技击和动
作转换技击。
通过训练这些技击用法,可以提高身体的灵活性、力量和反应能力,从而在实战中发挥出太极拳独特的攻防效果。
武术技击在太极拳中的作用和意义中国侯氏太极拳会武术技击原本就是拳术的终极目的,尽管太极拳的最终目的已不是技击,但武术技击对太极拳来说仍具有两重意义和作用。
一者,武术技击可以作为太极拳修炼的入门手段。
对於大多数人,他们都还没有切身感受到其身体的形、气及意的关系和作用,比如顺势、背势,刚、柔,形、意,神、气,虚、实,动、静,阴、阳,都是不容易体会和感悟的,就需要通过以个体的拳架练习方式和对手对练方式来体会自己身体、内气和意识的配合及协调,而对手对练方式就是以技击对练方式为典型代表,在太极拳中,将技击对练方式又进一步细化为“推手”和“散手”。
通过练架,尤其是通过技击对练,才能够使自己的形体及动作被自己的意识所控制,而不是被对手所控制,从而体会和感悟什么是动静、虚实、刚柔和阴阳,什么是内气,什么是真意,最终才能体会什么是浑圆的太极。
二者,太极是可分的,道之用是为太极分阴阳,阴阳之用,在人的形体上可表现为技击,在社会处事上则可表现为智谋,在科技工程上则可表现为智识和技艺,等等各个方面皆可应用。
吕洞宾祖师说:“真常须应物,应物要不迷”,指的就是太极之用,用但不迷於事物,不被外界因素所牵动。
技击应用,可用於防身抗暴,但只此应用十分局限,重要的是太极拳技击提供了一种化解和解决各种矛盾的一种模式,如要化解个人及社会各种矛盾,需要有回归太极的真智慧,需要应用动静、虚实、刚柔等阴阳方法,这就是太极拳技击所代表的太极之用的重要意义。
本文作者与侯转运老师曾经就太极拳的精髓和意义与侯转运老师有过一次讨论如下:侯:七十五势中不重复动作有四十八势,但在散手中不会说是明确用的是哪一招、哪一势,关键是随机应变,意念领先。
拳谱中是这么说的:招无招,意无意,无意中间是真意。
张:中国文化的精华就是实事求是,道德经的精髓用一句话来说就是实事求是,散手技击中也要贯穿实事求是的精神。
艾:有两种实事求是,一种是强者的实事求是,强壮的打软弱的、大力打小力,这是他的实事求是,一般来说,强胜弱、大胜小,强者会持这种心态,但也容易造成他的不实事求是。
传统太极拳技击原理及应用太极拳作为中国传统武术的代表,其拳术技击原理源自于太极哲学的思想,强调以柔克刚、以静制动的原则,追求身心的平衡与和谐。
太极拳技击原理的核心是运用力学、生物力学和心理学等知识,充分发挥人体的力量和敏捷性,通过身法、步法和招式的巧妙运用,实现对敌人的控制和打击,达到自我防卫和提高身体素质的目的。
太极拳在实战技击中注重以意驭气、以气驭力、以力驭形,即通过意念调动气息,运用气息调动肌肉,再通过肌肉的调动牵引骨骼,形成动作,最终实现技击功效,这是太极拳技击的根本原理。
在实际应用中,太极拳注重“以静制动”,即借助自身的平衡和柔韧性,对敌人的进攻进行化解和反击,以达到自我保护和战胜对手的目的。
太极拳的技击应用主要包括武术比赛、搏击训练和自卫防身等方面。
在武术比赛中,太极拳运动员通过各种招式的灵活运用和丰富多变的身法步法,展现出太极拳的独特魅力,以实战技击的方式击败对手,取得比赛的胜利。
在搏击训练中,太极拳强调对肢体的舒展和柔韧性的培养,通过各种技术动作的多样训练,提高身体素质和战斗力,增强身体的协调性和抗击打能力。
在自卫防身方面,太极拳注重以柔克刚的原则,通过警觉和敏捷的身法和招式,对抗不法侵害,保护自己的人身安全,具有一定的实用性和实战价值。
太极拳的技击应用还具有较高的文化内涵和审美价值,其动作舒展自然、柔和流畅,体现了中华传统文化和哲学理念的内涵,具有很高的艺术价值。
太极拳的拳谱、套路和招式等技术内容,蕴含了丰富的文化内涵和智慧,通过练习太极拳可以提高身体的柔韧性、灵敏度和敏捷性,培养和陶冶人的情操和品格,具有一定的精神意义和心理疗效。
总的来说,太极拳技击原理的应用体现了其特有的身法步法、气质调控、力量传导、节律变换等特点,具有很高的实战价值、文化内涵和生活意义,对提高身体素质、保护自身安全、陶冶性情等方面均有重要意义。
因此,太极拳的技击原理与应用在武术训练和实战中具有重要意义,也展现了中国传统武术的独特魅力和文化传承的精髓。
论太极拳的技击实用价值与养生价值摘要:太极拳起源于明朝末年河南温县,是由陈王廷所创,在太极拳之中融入了道家的阴阳学思想,并形成了一种特有的行拳风格,而太极拳字开创以来,便代代相传,并形成了不同的流派,而在国民健身运动迅速发展的今天,太极拳更是在全球范围内得到了发展和普及,本文中笔者将对太极拳的技击实用价值与养生价值做出下述分析,希望能够让更多人加深对太极拳的认识。
关键词:太极拳技击实用价值养生价值太极拳作为我国著名的拳种之一,由于行拳风格独特,形体姿态优美,动作舒展方正、速度快慢相中,同时劲力上刚柔并进,因此深受男女老少喜爱,尤其是在“全民健身,终身体育”的背景下,太极拳现下已经风靡全球,成为世界人类遗传,而为了能够进一步加大太极拳的认识、推广,对太极拳的技击实用价值与养生价值进行分析研究是存在一定必要性的。
一、太极拳的技击实用价值自建国以来,太极拳在全国迅速发展普及,并成为街头巷角的健身娱乐项目,而现代人对于太极拳的认识,大多以养生娱乐为主,殊不知太极拳作为我国著名的拳种之一,太极拳是具有很强的技击实用价值的,如在太极拳《打手歌》中曾经提及“任他巨力来打我,牵动四两拨千斤”,这就表明了在现实生活之中,我们完全可以通过太极拳进行自我保护,这也是太极拳所特有的一种属性价值,对此笔者从以下几个方面做出分析。
在太极拳总论中指出“一处自有一虚实,处处总此一虚实”,这句话的含义就是说,在太极拳之中,无论是上肢、下肢还是躯干,都有各自的“虚”与“实”,虚实之间形成了矛盾对立与统一[1]。
举这样的一个例子,如当A发力时,B不需要以力来做出抗击,而是应该采用虚实结合虚实结合、以阴制阳的方式,将对手的力转化到别的方向之中,这样A的力已经用尽,而B的力道却处于代发之际,这样B就可以轻松的将对手击破,由此可以看出,太极拳这种虚实结合的拳法,并不是注重先发制人,而是将自身置身于对手的招式之中,随着对手的招式而做出相应的动作,进而因势利导、借力发力,在面对进攻时,并非对抗,而是在用自己的虚招克实,这就好比是厚雪积压下的松柏,虽然有很大压力,但是却可以以虚胜实,这也正是太极拳的技击实用价值体现。
太极拳技击原则的认识介绍技击是检验太极拳练习的一个提高,习拳者都知道技击在实战中的实用性很高。
太极拳的特点就是除了健身的作用还能起到防身的作用,下面是店铺为大家整理的关于:对太极拳技击的认识。
欢迎阅读!简述太极拳技击原则太极拳是我国传统的武术之一,具有很好的技击作用,太极拳技击原则有以下九种。
(一)指掌捶手太极武装之本太极以发劲用着为阴阳之双环,“闭着”在求伤而不仆、阳也;发劲在求仆而不伤、阴也;发劲属于四正(掤捋挤按),“闭着”属于四隅(采挒肘靠),四隅应用时有二,(一)在求敌自动迎拒以生粘(二)至本人四正已出圈外“闭着”以济其穷。
此项指掌捶手乃补助四隅之用,均须专练以加强其硬度,乃成为武装之太极拳,否则乃系蜡枪头,敌尚不觉而己之指掌已感痛楚,自失去技击之功用。
(二)各别击发加强弹出之本太极拳第二趟拳除破擒拿外,内中有各方面发劲之练习,乃用一手或双手向各方发出,系有习惯后才能渐次加强其弹出之劲。
等于有弹第之武装,方有临阵之可能也。
(三)紧敬径劲开门出手之本紧者姿势紧凑不漏隙。
敬者提起精神不外散。
径者取敌最近之身之一点(不可舍近求远之意),劲者张弓蓄劲以待敌,此四字乃开门出手时之精神姿势,劲别与求粘之点,必如斯;乃无空隙为敌所谓。
(四)水磨比滴太极进圈之本圈者一人手足所及之范围,如欲进入敌圈、必须一手攻、一手防之,两手抽丝旋转而入之。
如水磨之、一手转磨,一手加水之姿势,并以中正之身段而入之。
至身段之高下以己肩与敌之肩平为合度,则此既攻既防,亦防亦攻进入敌圈为最安稳之进圈法。
(五)采挒肘靠由击转粘之本进入敌圈以后,以采挒为先,采者制住敌之手,促显敌之劲。
挒者击发敌之身,诱引敌之劲,采挒运用之后,倘本人身出圈外,则以肘济之,肘出圈外则以靠济之。
以后既不欲求粘敌之身手,乃因采挒所及、敌不得不动,以生迎拒,有迎拒则两者自然粘住,粘则太极拳之处显矣。
(六)沾粘连随缓急相应之本沾粘在手,连随在步,沾者制住敌之一点而不移,粘者贴后转换,粘点如先用掌粘、后转腕粘、再转臂粘、虽转换而不离开谓之粘;连者敌劲来袭过猛时,退后足转化而不离之谓;随者彼此应迈步前进而不脱之谓;统此四者谓之功。
技击含义教学法在中学简化太极拳教学中的作用摘要:本文结合当前中学简化太极拳教学现状,提出应该采用技击含义教学法,并对该教学法与传统教学法进行比较研究,最终得出结论:在中学简化太极拳教学中,技击含义教学法的教学效果明显优于传统教学法。
关键词:太极拳;技击含义教学法;教学效果1 前言简化太极拳又名二十四式太极拳,是在杨氏太极拳的基础上,删去繁难和重复的动作,选取二十四式经典动作编排而成的套路。
该套路简单易学,适合初学者练习,因此在高中体育课程中得到了广泛采用,丰富了学生的体育运动项目,加强了传统文化知识的学习。
但是在简化太极拳的教学中也存在一些问题,例如学习兴趣不高,动作难以掌握,遗忘较快等。
作者认为,主要原因在于教学方法的选用,在简化太极拳教学中,传统教学方法占主导地位,效果并不理想。
合理改进教学方法,可以有效提高教学效果,因此本文对在太极拳教学中采用技击含义教学法进行应用性研究,为探索更合理的教学方法,提出新的思路。
2 研究对象和方法2.1 研究对象选取高二年级两个班级为实验组与对照组。
实验组共50人,男生26人,女生24人,对照组共50人,男生25人,女生25人。
两组人数和男女生比例相当,学生身体素质相当,均无武术基础。
2.2 实验方法对照组采用传统教学法,教师的教学以讲解示范、带领学生练习和纠正动作为主,学生的学习以模仿教师的动作为主。
该教学法图示如下:讲述教学内容教师示范讲解动作要领学生练习小结教师纠正错误动作实验组采用技击含义教学法,在技术动作学习的基础上,加入了太极拳技击含义的讲解和学生对练,使学生在掌握动作的同时,理解太极拳的技击内涵,并通过两人一组的模拟实战技击练习,使学生能在一定程度上运用所学技术。
该教学法图示如下:教师讲解示学生技术范动作要领动作练习讲述教学内容教师纠正小结教师讲解示学生模拟范攻防含义技击练习在学期进行一半时对学生进行太极拳运动兴趣调查。
选取简化太极拳的三式动作,对学生掌握动作的时间进行统计。
武术的技击价值回归
随着时代的变化,武术的发展与演变也在不断地改变着。
从它最初的作为战争用途而开始到后来的舞蹈、健身和娱乐等用途,武术的重要性和价值也在不断地被重新发现和重新认识。
根据研究,武术的技击训练可以提高运动员在比赛中的竞技水平,其所包含的动作训练,可以增强运动员的速度、力量和敏捷性。
技击训练可以强化人体的各项功能,让身体的每一个部位都能充分运动并增强协调性。
此外,现代社会的竞争也要求人们具备良好的解决问题能力、自我控制能力、快速反应能力和应变能力等。
而武术的技击训练可以很好地锻炼这些素质,让人们在面对各种挑战时更加从容和自信。
在中国传统武术中,每一项技击动作都有着其独特的历史背景和文化内涵。
无论是形意拳、八卦掌或是太极拳,它们所蕴涵的思想、文化和价值观都能够影响和启示人们在日常生活中的行为和观念,让人们更加关注和尊重身体本身的力量和能力。
而对于运动员而言,武术的技击训练不仅可以帮助他们更好地完成比赛,而且还可以提高他们的自我修养和人文素养,让他们更好地配合比赛规则,并在比赛中展现出更多的文化和艺术元素。
总的来说,随着现代社会的发展和人们对身体素质的追求,武术的技击价值正在重新被重视和回归。
而在不同的角色和身份中,技击训练带来的益处也不尽相同,但它们都有一个共同的特点:无论是体育健身或是比赛竞技,都离不开这种深厚的文化积淀和技击技术的帮助。
武术技击在太极拳中的作用和意义
中国侯氏太极拳会
武术技击原本就是拳术的终极目的,尽管太极拳的最终目的已不是技击,但武术技击对太极拳来说仍具有两重意义和作用。
一者,武术技击可以作为太极拳修炼的入门手段。
对於大多数人,他们都还没有切身感受到其身体的形、气及意的关系和作用,比如顺势、背势,刚、柔,形、意,神、气,虚、实,动、静,阴、阳,都是不容易体会和感悟的,就需要通过以个体的拳架练习方式和对手对练方式来体会自己身体、内气和意识的配合及协调,而对手对练方式就是以技击对练方式为典型代表,在太极拳中,将技击对练方式又进一步细化为“推手”和“散手”。
通过练架,尤其是通过技击对练,才能够使自己的形体及动作被自己的意识所控制,而不是被对手所控制,从而体会和感悟什么是动静、虚实、刚柔和阴阳,什么是内气,什么是真意,最终才能体会什么是浑圆的太极。
二者,太极是可分的,道之用是为太极分阴阳,阴阳之用,在人的形体上可表现为技击,在社会处事上则可表现为智谋,在科技工程上则可表现为智识和技艺,等等各个方面皆可应用。
吕洞宾祖师说:“真常须应物,应物要不迷”,指的就是太极之用,用但不迷於事物,不被外界因素所牵动。
技击应用,可用於防身抗暴,但只此应用十分局限,重要的是太极拳技击提供了一种化解和解决各种矛盾的一种模式,如要化解个人及社会各种矛盾,需要有回归太极的真智慧,需要应用动静、虚实、刚柔等阴阳方法,这就是太极拳技击所代表的太极之用的重要意义。
本文作者与侯转运老师曾经就太极拳的精髓和意义与侯转运老师有过一次讨论如下:
侯:七十五势中不重复动作有四十八势,但在散手中不会说是明确用的是哪一招、哪一势,关键是随机应变,意念领先。
拳谱中是这么说的:招无招,意无意,无意中间是真意。
张:中国文化的精华就是实事求是,道德经的精髓用一句话来说就是实事求是,散手技击中也要贯穿实事求是的精神。
艾:有两种实事求是,一种是强者的实事求是,强壮的打软弱的、大力打小力,这是他的实事求是,一般来说,强胜弱、大胜小,强者会持这种心态,但也容易造成他的不实事求是。
一种是弱者的实事求是,根据对方和环境的状态,来把握自己的心态和行动,不和强者做硬对抗,而是找他的弱点打击他、战胜他。
张:和军事上的战略战术一样。
艾:八十年代,我刚开始跟侯老师学拳的时候,碰到过这么一件事,那是在东门练拳,来了一个大个子,又魁又壮,是练功力拳的,叫王东亮。
侯:是西安制钳厂的。
艾:他练了有十几年,天天拿拳头砸钢板、打树,拳头都练变形了,他双手轮拳的速度极快,他一打过来,所有人都向后躲都躲不急,如果拿胳膊来架,胳膊就得被砸断,如果打在身上,骨头就得被打断。
这一天我们正在练拳,他来找侯老师比试,他轮拳向侯老师砸下来,你看侯老师这么瘦小,我们都捏着一把汗,但侯老师一不躲二不闪,一个进身,把王东亮打出了几米远,摔在地上,几分钟都没爬起来。
完后王东亮说:“我这十几年的工夫都白练了”。
张:是白练了,这么快这么硬的拳不但打不到侯老师,还把自己给打出去了。
侯:太极拳就是要做到,不管别人多大力,都让别人的力量搁不到你身上,还要让他出去。
艾:侯老师用的劲就是云手的劲,你别看就是这么一个简简单单的云手,它变化奥妙,有无穷的应用,在划的这个圈中,无处不打人。
云手就体现了太极的圆,具有无穷的变化,若能把云手练精,就能领会到太极拳的奥秘。
张:侯老师不退反进,体现了太极拳的战略战术精髓。
就像日本人进攻中国,共产党毛泽东不退反进,避实就虚,这样才能以弱小战胜强大。
艾:是啊,对方的拳头过来,我不去硬顶硬抗,而是绕到他的不设防处或虚弱处去打击他。
侯:太极拳的道理是如此,但要做到这一点,还需要通过练习磨练出来,把棱角一点点磨掉,把自己磨光,练成一个整体,上下相随的整体。
张:也就是磨圆吧,无使有凸凹处,无使有断续处。
艾:对,就是太极图的那个形象。
六百年前,张三丰祖师日夜揣摩太极图,终于悟出了拳法的真谛,太极拳无论就其理,就其动作,就其应用,均与阴阳太极之理相合。
张:是陈抟老祖发明的太极图吧。
艾:不是的,是伏羲氏创造的太极图。
张:不是说是伏羲氏创八卦么?
艾:太极图包括两部分,中间是圆转的阴阳鱼,其外是八卦符号,这个图叫伏羲先天图。
一万年前,中国存在四大部落:燧人氏、有巢氏、伏羲氏、神农氏,伏羲氏的贡献是两套符号体系:太极图和八卦符号。
伏羲氏“仰观天象,俯察万物,远取诸物,近取诸身”,以形象思维方式构成了一个栩栩如生的世界根本规
律之大经典,其中的太极图具有阴阳两鱼,首尾相接,以黑白两色共在一个圆内,中间的S曲线表示阴阳间的对立变化,表示出了阴阳对立统一规律,是太极阴阳规律示意图。
世界上最根本的规律是对立统一的规律,太极图就完整准确地体现了对立统一规律。
张:宋代以前没有记载太极图及太极图的来历,以前的说法是八卦符号是由伏羲创造发明的,没有说明太极图也是伏羲氏发明,是因为失传造成的吧。
艾:应该说是在道门中秘传,外界不知而已。
张:我对太极图的理解是:太极图的黑白双鱼是内核,内部的本根是太极,其外部的表现形式是八卦,八卦表示外部随环境(时间等)发生变化,其变化是因为内部阴阳随外部变化作调整,而表现在外部八卦的变化。
就如物质随环境发生物理变化,或化学变化,但其原子核这个本根不变化,这是完整的一。
侯:身体练成完整的一个整体,说动,并不是说只有哪个部位该怎么动,而是全身上下整体的动,一动无有不动,要练成上下相随的整体劲。
艾:动静还要相结合,道门中的功法分动静两种,三丰祖师既练静功,又练太极拳,活了二百多岁,这就是动静阴阳相合的结果。
侯:整体劲的训练,静功是基础,动功是应用。
只有静得下来,才能松得下来,只有放松了,才会有速度。
整体的动要求上下相随,上下相随人难进,上下相随了,动起来就活了,身上活起来了,就会产生刚柔相济的劲道。
有些人只强调了柔,这是不对的,太极拳是刚柔相济、动静相合。
张:三丰祖师能发明这样刚柔相济、动静相合的拳术,真是一代文武圣人。
太极阴阳的道理不但可以用于身体的修行,也同样适用于社会中的为人处事。
艾:这是中国的真智慧。
张:是智慧,而不是规则,规则是死的,智慧是活的。
宋明理学所讲的理、所讲的孔孟之道就是规则,就导致了中国人思想的僵化,现在要回到中国的真智慧上来,真正理解把握太极阴阳之道,实事求是。
侯:练拳要贯穿意念,不同的层次有不同的意念。
比如初学者,他的意念就是灌注在动作上,使动作正确。
之后会有各层次的不同意念,如:抬手如抽丝,抬腿如拔泥,这就是意念。
艾:意念为武当内家功夫之本。
该意念不是语言逻辑之思维,是道门中所说的元神。
无论静也罢,动也罢,全神贯注,聚精会神,深入体会松静安适状态下的感受,特别是全身心高度协调状态下的感受,是为元神之态,也就是武当太极内功之态。
其时心身合一,拳自心出,意自性发,无穷感应,有感皆应,在这种独特的意念支配下,则内气运转,因循为用,自然会出现顺势借力,引进落空,四两拨千金之行为,其架式才能松静平稳,中正安舒,其动作才能轻灵圆活,以柔克刚,巧采妙拿,抖挒弹发,冷脆快狠,发人于无形。
张:三丰祖师所说的以武事而得道,就是在这种意念状态下对道的感悟和把握吧。
以武事得道就是靠身体修炼来悟道,在历史上不乏其人,道门祖师老聃、佛祖释迦牟尼、太极拳祖师张三丰都是以身体修炼而得道的典范。