解构主义
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解构主义的翻译理论
解构主义的翻译理论马梦琪一、什么是解构主义解构主义是20世纪60年代末自法国兴盛起来的一股颇引人注目的后现代主义思潮,其重要代表人物有雅克·德里达(Jacques Derrida)、罗兰·巴尔特(Roland Barthes)、麦克·福柯(Michel Foucault)和朱丽娅·克利斯蒂娃(Julia Kristeva)等。
解构主义是在对结构主义的批判中建立起来的,以消解性为主要特征,系统地解构了结构主义关于结构和意义等重要概念,故名曰“解构主义”。
二、解构主义的起源与发展解构主义最先兴起于哲学领域。
在海德格尔看来，西方的哲学史即是形而上学的历史，发端于柏拉图对于古希腊逻各斯（Logos）问题的强行曲解。
在柏拉图及其弟子看来，真理源于逻各斯，即真理的声音，上帝之音。
这种逻各斯主义认为，世上万物的存在都与它的在场紧密相联。
为此，最理想的方式应当是直接思考“思想”，而尽量避免语言的媒介。
他们要求语言应该尽量透明，以便人类能够通过自身的言语(speech)，自然而然地成为真理的代言人。
换言之，逻各斯主义认为，言语与意义（即真理，上帝的话）之间有一种自然、内在的直接关系。
言语是讲话人思想“自然的流露”，是其“此刻所思”的透明符号。
据此，逻各斯主义也被后人称为“语音中心论”(phonocentrism)。
与此同时，书面文字(writing)则传统地被认为是第二位的，是一种对于声音的代替，是媒介的媒介。
即便是索绪尔(Saussure)的能指，也首先是一种“声音的意像”。
书面文字作为能指，则是由声音转化而来的。
另外，他们也认为在万物背后都有一个根本原则，一个中心语词，一个支配性的力，一个潜在的神或上帝，这种终极的、真理的、第一性的东西构成了一系列的逻各斯，所有的人和物都拜倒在逻各斯门下，遵循逻各斯的运转逻辑，而逻各斯则是永恒不变，它近似于“神的法律”，背离逻各斯就意味着走向谬误。
解构主义
. 曼
解构主义建筑的代表人物
解 构 主 义 建 筑 理 论 的 重 要 奠 基 人
彼得·艾森曼（Peter Eisenman ） • 1932年8月11日－，出生于新泽
西州，美国建筑师，因其碎片式 建筑语汇而同各式其他建筑师一 起被打上了解构主义的标签。虽 然他拒绝被标签化，但仍为了保 留他在学术界中的注视而惹起争 议。他在建筑学的理论追求解放 及自律性，他的工作从某种意义 上说坚持一个企图－解放形式－ 一种很难了解的奋斗。他与欧洲 知识分子像他的英国辅导者Colin Rowe和意大利史学家Manfredo Tafuri有着牢固的文化关系。哲学 家德里达的工作对艾森曼的建筑 有很关键的影响。
由法兰克· 盖 瑞设计
普利兹克建筑奖得主
美国加州洛杉矶的沃特.迪斯尼音 乐厅
——于1989年建成
如帆船似 的木质天 花和灰泥 墙给人以 一种在大 型集装箱 船内的感 觉。
5/22/2016
16
盖里设计的毕尔巴鄂–古根海姆博物馆
美国加州公司总部
• “双筒望远镜”， 其一边是曲面型 的屏幕墙，夕阳 的影子能显示在 上面，其另一边 是似森林般密度 的柱子，以铜箔 覆盖在柱子表面。 • 这座建筑外形完 全模仿望远镜， 有点像放大的玩 具，，它一方面 表明盖里建筑设 计的独特性，另 一方面又显得盖 里不够成熟。
解构主义的特征
• 无绝对权威，个人的，非中心的； • 恒变的，没有预定设计（很多解构主义 建筑家甚至连完整的工 程图也没有仅仅以草图和模型来设计，完全依靠电脑来归纳）； • 多元的，非同一化的，破碎的，凌乱的，模糊的；
解构主义最大的特色
• 反中心、反权威、反二元对抗、反非黑即白的理论，反对把现代 建筑和传统建筑对立起来的二元对抗方式。
解构主义建筑的代表人物
解 构 主 义 建 筑 理 论 的 重 要 奠 基 人
彼得·艾森曼（Peter Eisenman ） • 1932年8月11日－，出生于新泽
西州，美国建筑师，因其碎片式 建筑语汇而同各式其他建筑师一 起被打上了解构主义的标签。虽 然他拒绝被标签化，但仍为了保 留他在学术界中的注视而惹起争 议。他在建筑学的理论追求解放 及自律性，他的工作从某种意义 上说坚持一个企图－解放形式－ 一种很难了解的奋斗。他与欧洲 知识分子像他的英国辅导者Colin Rowe和意大利史学家Manfredo Tafuri有着牢固的文化关系。哲学 家德里达的工作对艾森曼的建筑 有很关键的影响。
由法兰克· 盖 瑞设计
普利兹克建筑奖得主
美国加州洛杉矶的沃特.迪斯尼音 乐厅
——于1989年建成
如帆船似 的木质天 花和灰泥 墙给人以 一种在大 型集装箱 船内的感 觉。
5/22/2016
16
盖里设计的毕尔巴鄂–古根海姆博物馆
美国加州公司总部
• “双筒望远镜”， 其一边是曲面型 的屏幕墙，夕阳 的影子能显示在 上面，其另一边 是似森林般密度 的柱子，以铜箔 覆盖在柱子表面。 • 这座建筑外形完 全模仿望远镜， 有点像放大的玩 具，，它一方面 表明盖里建筑设 计的独特性，另 一方面又显得盖 里不够成熟。
解构主义的特征
• 无绝对权威，个人的，非中心的； • 恒变的，没有预定设计（很多解构主义 建筑家甚至连完整的工 程图也没有仅仅以草图和模型来设计，完全依靠电脑来归纳）； • 多元的，非同一化的，破碎的，凌乱的，模糊的；
解构主义最大的特色
• 反中心、反权威、反二元对抗、反非黑即白的理论，反对把现代 建筑和传统建筑对立起来的二元对抗方式。
解构主义
盖里的设计风格源自于晚期现代主义， 其中最著名的建筑，是位于西班牙，毕尔 包，有着钛金属屋顶的毕尔包古根汉美术 馆。
西雅图摇滚音乐博物馆
这是一座主题相当明确的博物馆， 以摇滚乐再加上美国西北地方的各种流 行音乐为主，而鲜艳的外观则是以知名 摇滚乐明星吉米在演唱会现场摔烂一把 电吉他的灵感来设计的。
哈迪德成名作——德国莱茵河畔魏尔镇的一座消防站（1993年）
它以充满幻想和超现实主义名噪一时，令世界 建筑界心跳不已。她通过精心营造的建筑物的优雅
柔和的外表，和与地面若即若离的接触，使传统建
筑家们大跌眼镜，视之为无可挑剔的“建筑异类”。
这是一个极富冒险精神的建筑——似乎没有一面 墙是垂直的，每个墙角都是锐角，整个建筑向各个 部分倾斜……
扎哈.哈迪得
设计理念：当今出现景观都是经过数字处理过得， 但是都在继续发展已经移位的设计理念，哈迪德的 设计与景观不大相符，但是，总能以复杂、异常和 自相矛盾的造型表现出更新的轮廓。
哈迪德的设计一向以大胆的造型出名，被称为建筑界 的“解构主义大师”。这一光环主要源于她独特的创 作方式。她的作品看似平凡，却大胆运用空间和几何 结构，反映出都市建筑繁复的特质。
解构主义是对现代主义正统原则和标准批判地加以继承，运用现代主义的语汇，
却颠倒、重构各种既有语汇之间的关系，从逻辑上否定传统的基本设计原则
（美学、力学、功能），由此产生新的意义。用分解的观念，强调打碎，叠加， 重组，重视个体，部件本身，反对总体统一而创造出支离破碎和不确定感。
解构主义有三大列不同一般的材料，比如黑金，伯 南布哥木，等，伙同其他材料如纯正银，钻石，宝 石创造了这个系列的六大主题，创意来自于结构元 素，童年记忆，文艺复兴大师和当代画家。
解构主义
解构主义
Deconstruction
含义及来源
• 解构主义的形式实质是对于结构主义的破坏和分 解，因此，具有很大的随意性和个人性的特点。 作为一种设计风格，形成于20世纪80年代，在建 筑上最先开始 • 来源：1.法国哲学家德里达的解构主义哲学 2.1920年俄国的先锋派构成主义
• 从字意上看，解构主义所反对的是对正统原则和 正统标准，即现代主义、国际主义原则和标准。 后现代主义兴盛了不长时间就衰退了，重视个体、 反对总体统一的解构主义哲学却被少数设计师认 同。 • 它不是设计上的无政府主义方式，所有解构主义 作品看似凌乱，而实质有内在的结构因素和总体 考虑的高度理性化特点。 • 重要人物：美国盖里和埃森曼、法国屈米、英国 哈迪德、德国李伯斯金、荷兰库哈斯等
弗兰克· 弗兰克 盖里 Frank Owen Gehry
洛杉矶迪士尼音乐厅（盖里）
位于美国加州洛杉矶，是洛城音乐中心的第四座建物，既像数艘在大海上扬帆破 浪的帆船，又似外星人用巨型银色钢块堆彻的雕塑，在秋日艳阳的照射下，迪士尼 音乐厅的银色不锈钢外表熠熠生辉，令其周围那些略显灰暗沉闷的高楼黯然失色
柏林犹太人博物馆（李伯斯金）
无数破碎断片的直线脉络
无限连续的曲折脉络
德国维特拉消防站（哈迪德）
建筑的构成元素都呈现极不规则、极不稳定的状态， 建筑的构成元素都呈现极不规则、极不稳定的状态，无论是墙体还是天棚都少有平行或直 交的关系，使人感觉随时都会有行动的爆发。 交的关系，使人感觉随时都会有行动的爆发。
主要外墙材料：西班牙石灰石 和钛金属板。其中较为方正的 建筑造型采用了石灰石 石灰石，而比 石灰石 较自由的塑性造型则采用了钛 金属板贴面。大片的下班幕墙 金属板贴面 构成了城市中一道壮观的河畔 美景。
Deconstruction
含义及来源
• 解构主义的形式实质是对于结构主义的破坏和分 解，因此，具有很大的随意性和个人性的特点。 作为一种设计风格，形成于20世纪80年代，在建 筑上最先开始 • 来源：1.法国哲学家德里达的解构主义哲学 2.1920年俄国的先锋派构成主义
• 从字意上看，解构主义所反对的是对正统原则和 正统标准，即现代主义、国际主义原则和标准。 后现代主义兴盛了不长时间就衰退了，重视个体、 反对总体统一的解构主义哲学却被少数设计师认 同。 • 它不是设计上的无政府主义方式，所有解构主义 作品看似凌乱，而实质有内在的结构因素和总体 考虑的高度理性化特点。 • 重要人物：美国盖里和埃森曼、法国屈米、英国 哈迪德、德国李伯斯金、荷兰库哈斯等
弗兰克· 弗兰克 盖里 Frank Owen Gehry
洛杉矶迪士尼音乐厅（盖里）
位于美国加州洛杉矶，是洛城音乐中心的第四座建物，既像数艘在大海上扬帆破 浪的帆船，又似外星人用巨型银色钢块堆彻的雕塑，在秋日艳阳的照射下，迪士尼 音乐厅的银色不锈钢外表熠熠生辉，令其周围那些略显灰暗沉闷的高楼黯然失色
柏林犹太人博物馆（李伯斯金）
无数破碎断片的直线脉络
无限连续的曲折脉络
德国维特拉消防站（哈迪德）
建筑的构成元素都呈现极不规则、极不稳定的状态， 建筑的构成元素都呈现极不规则、极不稳定的状态，无论是墙体还是天棚都少有平行或直 交的关系，使人感觉随时都会有行动的爆发。 交的关系，使人感觉随时都会有行动的爆发。
主要外墙材料：西班牙石灰石 和钛金属板。其中较为方正的 建筑造型采用了石灰石 石灰石，而比 石灰石 较自由的塑性造型则采用了钛 金属板贴面。大片的下班幕墙 金属板贴面 构成了城市中一道壮观的河畔 美景。
解构主义
Байду номын сангаас解构主义
解构主义的由来
解构主义 是本世纪60年代，以法国哲学家J·
德里达为代表所提出的哲学观念，是对本世纪前期欧 美盛行的结构主义和理论思想传统的质疑和批判，建 筑和室内设计中的解构主义派对传统古典、构图规律 等均采取否定的态度，强调不受历史文化和传统理性 的约束，是一种貌似结构构成解体，突破传统形式构 图，用材粗放的流派。 颠覆日常、打破现有的单元化秩序，解构主义 一直在各界执着创新着。
意大利帕多瓦市尼宫Salone
今年10月，在意大利帕 多瓦市尼宫Salone，扎哈· 哈迪德将展出她最好的作品 。对扎哈· 哈迪德而言，由 于历史品质，尼宫自身就是 一个有力的设计挑战。 目标是既尊重空间/环 境特性，又参与空间之中。 这个起伏的街区，由连续和 断裂为准则分布，包括6个 不同的区域。每一个区定义 了扎哈展会概念的概念形态 ，即，1、连线/捆绑/网络 ，2、波/外壳/茧，3、集 合/架构/拼图，4、广场， 5、景观&地形，6、参数主 义。
主义应对的办法是什么呢?
主义应对的办法是什么呢?这其实就是他们”各部件” 一 词的精妙所在. ”部件”一词，不但通过去除主观性和自我 意识跟存在主义彻底划清了立场，又消解了结构主义的整 体观，真可谓一词两得，一词双雕.然而解构主义之所以 能够发展出比存在主义等其它主义更为系统，普遍并独特 的美学形式，则很大程度是因为建筑学理论家伯纳德.屈 米，埃曼森和德里达的跨界交流(前者以解构主义哲学为 其建筑学理论的出发点，后两者更是保持了相当长的通信 关系)，为解构主义建筑设计和应用奠定下了深厚的理论 基础.于是，Frank Gehry, Bernard Tschumi, Peter Eisenman, Zaha Hadid, Daniel Liberskind, Coop Himmelblau等等建筑设计师一个个呼啸而出，为世界建 筑带来了解构主义的视觉奇观，而位于现代主义和后现代 主义之间的他们得以惊艳四方所用的绝技其实不是不能被 一语道破-----那就是用几何来代替装饰.(“几何”对于解 构主义，就如同”装饰”对于后现代主义).
解构主义的由来
解构主义 是本世纪60年代，以法国哲学家J·
德里达为代表所提出的哲学观念，是对本世纪前期欧 美盛行的结构主义和理论思想传统的质疑和批判，建 筑和室内设计中的解构主义派对传统古典、构图规律 等均采取否定的态度，强调不受历史文化和传统理性 的约束，是一种貌似结构构成解体，突破传统形式构 图，用材粗放的流派。 颠覆日常、打破现有的单元化秩序，解构主义 一直在各界执着创新着。
意大利帕多瓦市尼宫Salone
今年10月，在意大利帕 多瓦市尼宫Salone，扎哈· 哈迪德将展出她最好的作品 。对扎哈· 哈迪德而言，由 于历史品质，尼宫自身就是 一个有力的设计挑战。 目标是既尊重空间/环 境特性，又参与空间之中。 这个起伏的街区，由连续和 断裂为准则分布，包括6个 不同的区域。每一个区定义 了扎哈展会概念的概念形态 ，即，1、连线/捆绑/网络 ，2、波/外壳/茧，3、集 合/架构/拼图，4、广场， 5、景观&地形，6、参数主 义。
主义应对的办法是什么呢?
主义应对的办法是什么呢?这其实就是他们”各部件” 一 词的精妙所在. ”部件”一词，不但通过去除主观性和自我 意识跟存在主义彻底划清了立场，又消解了结构主义的整 体观，真可谓一词两得，一词双雕.然而解构主义之所以 能够发展出比存在主义等其它主义更为系统，普遍并独特 的美学形式，则很大程度是因为建筑学理论家伯纳德.屈 米，埃曼森和德里达的跨界交流(前者以解构主义哲学为 其建筑学理论的出发点，后两者更是保持了相当长的通信 关系)，为解构主义建筑设计和应用奠定下了深厚的理论 基础.于是，Frank Gehry, Bernard Tschumi, Peter Eisenman, Zaha Hadid, Daniel Liberskind, Coop Himmelblau等等建筑设计师一个个呼啸而出，为世界建 筑带来了解构主义的视觉奇观，而位于现代主义和后现代 主义之间的他们得以惊艳四方所用的绝技其实不是不能被 一语道破-----那就是用几何来代替装饰.(“几何”对于解 构主义，就如同”装饰”对于后现代主义).
解构主义
解构主义设计(Deconstruction)是一种重要的现代设计风格,是后现代时期的设计师在对设计形式及其理论进行探索时所创造的,兴起于20世纪80年代后期的建筑设计界。
其理论以德里达在60年代创立的解构主义哲学为基础。
解构主义设计师对现代主义设计的单调形式和后现代主义历史风格的过分装饰化、商业化的形式皆不满意;他们对现代主义设计强调表现统一整体性和构成主义设计强调表现有序的结构感均持否定态度,认为设计应充分表现作品的局部特征,作品的真正完整性应寓于各部件的独立显现之中。
其建筑在整体外观、立面墙壁、室内设计等方面,都追求各局部部件和立体空间的明显分离的效果及其独立特征。
建筑与室内的整体形式,多表现73不规则几何形状的拼合,或者造成视觉上的复杂、丰富感,或者仅仅造成凌乱感。
实际上,经解构主义设计精心处理的相互分离的局部与局部之间,往往存在着本质上的内在联系和严密的整体关系,往往并非是无序的杂乱拼合。
最著名的解构主义设计的代表人物有美国建筑设计师盖里、埃森曼、特斯楚米、本尼什、晗迪特、里伯斯坎、辛门布劳和日本的井广美藤。
其中以生于加拿大的美国设计师盖里的作品最负盛名。
20世纪80-90年代,盖里的设计引起世界户泛关注,其重要作品也遍布世界各地:巴黎的“美国中心”、瑞士巴塞尔的维斯塔公司总部、洛杉矶的迪斯尼音乐中心、巴塞罗纳的奥林匹克村、明尼苏达大学艺术博物馆、俄亥俄州托列多大学艺术系大楼、德国维特拉家具展览中心等。
此外,还有埃森曼设计的俄亥俄州立大学威克斯奈视觉艺术中心、哥伦布市市政会议中心;本尼什设计的斯图加特大学太阳能学院大楼等。
美国现代车义大师查尔斯·莫尔1994年完成的加利福利亚的帕萨迪纳“双树旅馆”大楼，是后现代主义在当代的杰出代表作自从工业革命发生以后，现代主义设计正以多元化的面貌展现在世人面前，并且给工业革命以前的设计以毁灭性的打击。
现代主义之后又发展出现了更多的设计风格，基本上都是对现代主义，国际主义设计的调整，补充，改良和批判，如后现代主义设计，其中一种最好的诠释后现代主义的方法就是解构主义(DeconStruction)。
第八讲 解构主义
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3). 对本源（origin)概念的批判，提出踪迹（trace） 的观念。 4). 对有形存在（presence）的批判；强调无形（absence） 的作用。 5). 提出延异观（différance）。 Différance可从三个方面来理解： To differ-它表示永远的差异，永远的变化；(dissimilar) To differre (Latin)-它表示播散；(scatter, disperse) To defer-它表示永远的推延，延迟，永远达不到终极所指， 变化也就成为永恒；(delay) différence与différance
二. 德里达早期重要著作 Of Grammatology（《论文字学》） Writing and Difference（《书写与差异》） Speech and Phenomenon（《言语与现 象》） Position（《位置》） Margin of Philosophy(《哲学的边缘》)
三、德里达解构主义的来源和兴起
2)writing（书写）: A.从具体的方面来说，书写不再受控于声音，受 压制的书写得到了解放，获得了自由。 B.从广义的方面来说，书写不再仅仅指文字的书 写，而指一种充满活力的运动，是一种反叛一切 中心和权威的力量。 C.广义的书写更注重一种心灵的创造，被称作心 灵书写(psychic writing)。 D.书写本身不具有压制声音的权力。
关键术语： 关键术语： 解构主义的重要术语和概念： 1)speech/writing----writing/speech; （言语、书写）
Phonocentrism（语音中心主义）: Spoken words are closer to an originating thought than written words. This privileging of speech over writing is a classic feature of logocentrism. The speech of the great actor, orator, or politician is thought to possess ‘presence’; it incarnates, so to speak, the speaker’s soul. Writing seems relatively impure and obtrudes its own system in physical marks which have a relative permanence; writing can be repeated ( printed, reprinted, etc.) and this repetition invites interpretation and reinterpretation. Writing does not need the writer’s presence, but speech always implies an immediate presence. The sounds made by a speaker evaporate in the air and leave no trace, and therefore do not appear to contaminate the originating thought as in writing.
3). 对本源（origin)概念的批判，提出踪迹（trace） 的观念。 4). 对有形存在（presence）的批判；强调无形（absence） 的作用。 5). 提出延异观（différance）。 Différance可从三个方面来理解： To differ-它表示永远的差异，永远的变化；(dissimilar) To differre (Latin)-它表示播散；(scatter, disperse) To defer-它表示永远的推延，延迟，永远达不到终极所指， 变化也就成为永恒；(delay) différence与différance
二. 德里达早期重要著作 Of Grammatology（《论文字学》） Writing and Difference（《书写与差异》） Speech and Phenomenon（《言语与现 象》） Position（《位置》） Margin of Philosophy(《哲学的边缘》)
三、德里达解构主义的来源和兴起
2)writing（书写）: A.从具体的方面来说，书写不再受控于声音，受 压制的书写得到了解放，获得了自由。 B.从广义的方面来说，书写不再仅仅指文字的书 写，而指一种充满活力的运动，是一种反叛一切 中心和权威的力量。 C.广义的书写更注重一种心灵的创造，被称作心 灵书写(psychic writing)。 D.书写本身不具有压制声音的权力。
关键术语： 关键术语： 解构主义的重要术语和概念： 1)speech/writing----writing/speech; （言语、书写）
Phonocentrism（语音中心主义）: Spoken words are closer to an originating thought than written words. This privileging of speech over writing is a classic feature of logocentrism. The speech of the great actor, orator, or politician is thought to possess ‘presence’; it incarnates, so to speak, the speaker’s soul. Writing seems relatively impure and obtrudes its own system in physical marks which have a relative permanence; writing can be repeated ( printed, reprinted, etc.) and this repetition invites interpretation and reinterpretation. Writing does not need the writer’s presence, but speech always implies an immediate presence. The sounds made by a speaker evaporate in the air and leave no trace, and therefore do not appear to contaminate the originating thought as in writing.
解构主义
解构主义解构主义一、解构主义的含义：什么是解构主义？德里达在接受张宁的访谈中这样说：“在某个既定的时刻，我曾说过如果要我给‘解构’下个定义的话，我可能会说‘一种语言以上’，哪里有‘一种语言以上’的体验，哪里就存在着解构。
”又说：“解构一直都是对非正当的教条、权威与霸权的对抗。
”解构主义拒绝僵硬的定义，它称自己是一种针对形而上学的批判，一套消解语言及其意义确定性的策略。
这些批判理论与策略包括：反逻各斯中心主义、延异、替补、互文性。
二、解构主义产生的背景1968年，一场激进学生运动席卷整个欧美资本主义世界。
在法国，抗议运动被称为“五月风暴”，可惜它只是昙花一现、转瞬即逝。
在随之而来的郁闷年代里，激进学者难以压抑的革命激情被迫转向学术思想深层的拆解工作。
他们明知资本主义根深蒂固难以摇撼，却偏要破坏瓦解它所依赖的各种基础，从它的语言、信仰、机构、制度、直到学术规范与权力网络。
解构主义在此背景下应用而生。
为了反对形而上学、逻各斯中心、乃至一切封闭僵硬的体系，解构运动大力宣扬主体消散、意义延异、能指自由。
换言之，它强调语言和思想的自由嬉戏，哪怕这种自由仅是一曲“带着脚镣的舞蹈”。
除了它天生的叛逆品格，解构主义又是一种自相矛盾的理论。
用德里达的话说，解构主义并非一种在场，而是一种迹踪。
它难以限定，无形无踪，却又无时无处不在。
换言之，解构主义一旦被定义，或被确定是什么，它本身随之就会被解构。
解构的两大基本特征分别是开放和无终止性。
解构一句话，一个命题或一种传统信念，就是通过对其中修辞手法的分析，来破坏它所声称的哲学基础和它所依赖的等级对立。
三、德里达的解构策略1 反对“语音中心论”德里达解构主义首先是从对逻各斯中心主义和索绪尔语言学的批判开始的。
德里达所说的逻各斯中心主义是指西方哲学中的如下倾向：西方哲学从古希腊开始一直到现代总是存在着一种二元的等级划分，比如本源与事物、逻各斯与事物、理念与摹本、本体与现象、原子与虚空、上帝之城与尘世之城、灵与肉、理性与感性、主体与客体、自我意识与对象意识、意向活动与意向对象、语言与在者、理解与解释、所指与能指等等，在这诸多的二元划分中，前者总是更根本的、更基础的，前者拥有普遍性与稳定性，而后者以前者为基础，是由前者派生而来的，是不断变动的、暂时性的存在。
解构主义名词解释
解构主义名词解释解构主义是一种文学理论和批评方法。
它最早由法国哲学家德里达于20世纪60年代提出，并在世界范围内产生了广泛影响。
解构主义的目标是揭示语言和思维的固定结构，并突破这些结构的限制，以探索隐含在其中的多样性和矛盾。
解构主义认为，语言并不是客观存在的，而是由文化和意识形态构建的。
它强调语言的多义性和流动性，批判单一的意义和正义观念。
解构主义批评方法的核心是“解构”，即通过对文本进行分析来揭示其中的二义性、矛盾和冲突。
解构主义以及解构主义者的名义观点是“一切都是文本”，这意味着任何事物——包括文学作品、文化现象、政治和历史事件等——都可以被视为语言结构的表达。
通过揭示这些结构中的矛盾和隐含的意义，解构主义试图挑战权力和知识的固化，并推动社会变革。
解构主义的名词概念在德里达的著作中有明确表达。
例如，“德丽”的名词解释，这个词是由“德丽”和“美”两个字组成的，德立的名词解释是“没有美丽的女人”。
解构主义的名词概念强调了语言的图像性和多义性。
德里达提倡的解构主义方法在学术研究、文学批评、哲学和社会科学等领域都有应用。
它对传统的二元对立、中心主义和原则主义提出了挑战，并试图打破这些固有的结构，以期达到更加开放、自由和多元化的理解。
然而，解构主义的名词解释也受到了批评。
一些人认为，解构主义的方法过于抽象和复杂，无法直接应用于实际问题。
此外，解构主义的批评方法有时被认为过分强调矛盾和多义性，忽视了文本的整体意义和作者的意图。
总的来说，解构主义是一种文学理论和批评方法，强调语言和思维中固定结构的矛盾和多义性。
它试图挑战权力和知识的固化，以推动社会变革。
虽然解构主义的名词解释受到争议，但它在学术和文化领域都有重要影响，被广泛应用于各种学科领域。
解构主义相关资料
解构主义解构主义引言解构主义是20世纪后期哲学和文学领域中的一种重要理论流派，其兴起始于法国。
解构主义将传统的哲学和文学观念进行了颠覆和批判，提出了一种全新的思考方式，对于当代社会和思想具有重要的价值。
本文将对解构主义的起源、概念和主要观点进行深入探讨，并从文学和哲学两个角度分析其对于人类思维方式的影响。
一、解构主义的起源与概念解构主义起源于20世纪60年代的法国，是由法国哲学家德里达（Jacques Derrida）提出的一种哲学观点。
德里达认为，语言和思维是建立在二元对立关系之上的，而这种二元对立关系往往存在隐含的偏见和权力关系。
他认为，通过对文本和语言的解构，可以揭示出这些偏见和权力关系，并批判传统的二元对立观念。
解构主义的核心概念是“间断性”和“漂移性”。
它认为，任何语言和思维都是基于一系列的二元对立关系构建起来的，而解构主义则试图打破这种对立关系的稳定性，揭示其内在的不稳定性和矛盾性。
解构主义的目标是通过对二元对立关系进行剖析和批判，重新定义思维和文化的边界，并推动社会变革。
二、解构主义的观点与思考方式1. 关于意义的批判解构主义对传统意义观念进行了批判，认为意义并不是固定不变的，而是随着时间和语境的变化而不断漂移的。
它强调语言的多义性和开放性，以及意义的不确定性。
解构主义主张去中心化和不断重新解释意义，将文本和语言从固定的定义中解放出来，从而推动了对传统概念和价值观的重新思考。
2. 对权力关系的挑战解构主义认为，语言和思维中存在着权力关系的问题，这种权力关系往往体现在二元对立关系中。
它通过对这种权力关系的揭示和批判，拆解了传统的二元对立观念，展示了这些观念中的偏见和隐含的权力结构。
解构主义试图从权力关系的角度重新定义思维和文化的边界，推动社会的平等和公正。
3. 文本和语言的超越解构主义认为，文本和语言不仅仅是传递意义和信息的工具，它们本身有着超越意义和信息的特点。
解构主义试图揭示文本和语言的边界性和不稳定性，并超越传统的主题和结构，创造出一种全新的文学风格。
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· 利伯斯金 柏林犹太人博物馆
柏林犹太人博物馆的入口 是从老馆地下层进入，入口连 接了新馆的三条路径：一条较 短的狭窄空间将参观者引向一 个死胡同，进入这个绝境空间 底部的一扇门，即屈米设计的 “大屠杀塔”。第二条路径的 侧墙上布满了当年犹太人逃亡 世界各地的城市名，路的尽端 通向一个小庭院，院中一组密 集的混凝土柱，象征犹太人的 流浪与迁徙。第三条也是最长 的 路径空间里，陈列着当年犹太社区幸存下来的各种遗物这个空间也将引导参观者返 回博物馆入口。博物馆中最意味深长的是一个虚空的空间，它是屈米在设计中最想 表达的在他看来，这是一个“缺席的空间”，是柏林犹太人群体曾被彻底根除的见 证。
解构主义
简介
解构主义作为一种设计风格的探索兴起于20世纪80年代，但它的哲学渊 源则可以追溯到1967年。当时一位哲学家德里达基于对语言学中的结构主义 的批判，提出了“解构主义”的理论。他的核心理论是对于结构本身的反感， 认为符号本身已能够反映真实，对于单独个体的研究比对于整体结构的研究更 重要。 解构主义是对现代主义正统原则和标准批判地加以继承，运用现代主义的 语汇，却颠倒、重构各种既有语汇之间的关系，从逻辑上否定传统的基本设计 原则（美学、力学、功能），由此产生新的意义。用分解的观念，强调打碎， 叠加，重组，重视个体，部件本身，反对总体统一而创造出支离破碎和不确定 感。
雅克· 德里达，是20世纪下半期最重要的法国思想家之一，西方解构主义的代表人 物，法国著名的哲学家。1983年起任巴黎高等社会科学研究院研究主任，还是国际哲 学学院创始人和第一任院长，法兰西公学名誉教授。 德里达是解构主义哲学的代表人，他的思想在上世纪60年代以后掀起了巨大波澜， 成为欧美知识界最有争议性的人物。德里达的理论动摇了整个传统人文科学的基础， 也是整个后现代思潮最重要的理论源泉之一。 德里达认为解构主义及解构主义者就是打破现有的单元化的秩序。当然这秩序并 不仅仅指社会秩序，除了包括既有的社会道德秩序、婚姻秩序、伦理道德规范之外， 而且还包括个人意识上的秩序，比如创作习惯、接受习惯、思维习惯和人的内心较抽 象的文化底蕴积淀形成的无意识的民族性格。反正是打破秩序然后再创造更为合理的 秩序。
弗兰克· 盖里 比尔巴鄂古根 汉姆博物馆
古根海姆艺术博物馆选址 于城市门户之地——旧城 区边缘、内维隆河南岸的 艺术区域，一条进入毕市 的主要高架通道穿越基地 一角，是从北部进入城市 的必经之路。从内维隆河 北岸眺望城市，该博物馆 是最醒目的第一层滨水景 观。面对如此重要而富于 挑战性的地段，盖里给出 了一个迄今为止建筑史上 最大胆的解答：整个建筑 由一群外覆钛合金板的不 规则双曲面体组合而成，其形式与人类建筑的既往实践均无关涉，超离任何习惯的 建筑经验之外。在盖里魔术般的指挥下，建筑，这一章已凝固了数千年的音乐又重 新流动起来，奏出令人瞠目结舌的声响。
END
雅克·德里达
伯纳德· 屈米 巴黎拉维莱特公园
屈米为处理拉维莱特公园开发计划的复 杂性和不定性，屈米以“分解”的观念在公 园用地上建立起三个结构系统：“面”系统， 以一种表层结构来表达；“线”系统，用了 许多连接线条和线性构件；“点”系统，精 心设计了许多小型构筑物。“点”、“线”、
“面”三个系统，还无法控制公园的整体结构。 屈米将“点”系统上的10。8m见方的构筑物放 置在一个间距为120m的方网格的交叉点上。构 筑物形式各异，但红色却是唯一的保留颜色。 在方网格有秩序地组织下，“点”系统及构筑 物具有了决定整个公园结构的作用。至此，公 园设计才由“分解”实现了三个迥然不同系统 的“叠合”
柏林犹太人博物馆的入口 是从老馆地下层进入，入口连 接了新馆的三条路径：一条较 短的狭窄空间将参观者引向一 个死胡同，进入这个绝境空间 底部的一扇门，即屈米设计的 “大屠杀塔”。第二条路径的 侧墙上布满了当年犹太人逃亡 世界各地的城市名，路的尽端 通向一个小庭院，院中一组密 集的混凝土柱，象征犹太人的 流浪与迁徙。第三条也是最长 的 路径空间里，陈列着当年犹太社区幸存下来的各种遗物这个空间也将引导参观者返 回博物馆入口。博物馆中最意味深长的是一个虚空的空间，它是屈米在设计中最想 表达的在他看来，这是一个“缺席的空间”，是柏林犹太人群体曾被彻底根除的见 证。
解构主义
简介
解构主义作为一种设计风格的探索兴起于20世纪80年代，但它的哲学渊 源则可以追溯到1967年。当时一位哲学家德里达基于对语言学中的结构主义 的批判，提出了“解构主义”的理论。他的核心理论是对于结构本身的反感， 认为符号本身已能够反映真实，对于单独个体的研究比对于整体结构的研究更 重要。 解构主义是对现代主义正统原则和标准批判地加以继承，运用现代主义的 语汇，却颠倒、重构各种既有语汇之间的关系，从逻辑上否定传统的基本设计 原则（美学、力学、功能），由此产生新的意义。用分解的观念，强调打碎， 叠加，重组，重视个体，部件本身，反对总体统一而创造出支离破碎和不确定 感。
雅克· 德里达，是20世纪下半期最重要的法国思想家之一，西方解构主义的代表人 物，法国著名的哲学家。1983年起任巴黎高等社会科学研究院研究主任，还是国际哲 学学院创始人和第一任院长，法兰西公学名誉教授。 德里达是解构主义哲学的代表人，他的思想在上世纪60年代以后掀起了巨大波澜， 成为欧美知识界最有争议性的人物。德里达的理论动摇了整个传统人文科学的基础， 也是整个后现代思潮最重要的理论源泉之一。 德里达认为解构主义及解构主义者就是打破现有的单元化的秩序。当然这秩序并 不仅仅指社会秩序，除了包括既有的社会道德秩序、婚姻秩序、伦理道德规范之外， 而且还包括个人意识上的秩序，比如创作习惯、接受习惯、思维习惯和人的内心较抽 象的文化底蕴积淀形成的无意识的民族性格。反正是打破秩序然后再创造更为合理的 秩序。
弗兰克· 盖里 比尔巴鄂古根 汉姆博物馆
古根海姆艺术博物馆选址 于城市门户之地——旧城 区边缘、内维隆河南岸的 艺术区域，一条进入毕市 的主要高架通道穿越基地 一角，是从北部进入城市 的必经之路。从内维隆河 北岸眺望城市，该博物馆 是最醒目的第一层滨水景 观。面对如此重要而富于 挑战性的地段，盖里给出 了一个迄今为止建筑史上 最大胆的解答：整个建筑 由一群外覆钛合金板的不 规则双曲面体组合而成，其形式与人类建筑的既往实践均无关涉，超离任何习惯的 建筑经验之外。在盖里魔术般的指挥下，建筑，这一章已凝固了数千年的音乐又重 新流动起来，奏出令人瞠目结舌的声响。
END
雅克·德里达
伯纳德· 屈米 巴黎拉维莱特公园
屈米为处理拉维莱特公园开发计划的复 杂性和不定性，屈米以“分解”的观念在公 园用地上建立起三个结构系统：“面”系统， 以一种表层结构来表达；“线”系统，用了 许多连接线条和线性构件；“点”系统，精 心设计了许多小型构筑物。“点”、“线”、
“面”三个系统，还无法控制公园的整体结构。 屈米将“点”系统上的10。8m见方的构筑物放 置在一个间距为120m的方网格的交叉点上。构 筑物形式各异，但红色却是唯一的保留颜色。 在方网格有秩序地组织下，“点”系统及构筑 物具有了决定整个公园结构的作用。至此，公 园设计才由“分解”实现了三个迥然不同系统 的“叠合”