文言文定语后置
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文言文定语后置句类型及例句
文言文定语后置句,即将定语置于中心词之后。
此种句法之常见者,多为“者”字之运用。
1. 中心词+ 之+ 定语+ 者
例句:马之千里者,一食或尽粟一石。
(《马说》—韩愈)
译文:日行千里的马,一顿饭有时会吃掉一石粮食。
2. 中心词+ 定语+ 之+ 者
例句:求人可使报秦者,未得。
(《廉颇蔺相如列传》—司马迁)
译文:寻找可以出使秦国回应的人,却没有找到。
3. 中心词+ 而+ 定语+ 者
例句:缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?(《五人墓碑记》—张溥)译文:能够不改变自己的志向的官员,普天之下,有几个人呢?
4. 中心词+ 定语+ 乎
例句:况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。
(《赤壁赋》—苏轼)译文:何况我和你在江上捕鱼砍柴,与鱼虾结伴,和麋鹿做朋友。
5. 中心词+ 之+ 定语
例句:蚓无爪牙之利,筋骨之强。
(《劝学》—荀子)
译文:蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨。
文言文中定语后置句的运用,能更显出其简洁而有力的表达效果。
定语后置的文言文句
1.蚓无爪牙之利,筋骨之强,(定语后置)《劝学》
2.纵一苇之所如(到),凌(越过)万顷之茫然。
(定语后置)《赤壁赋》
3.客有吹洞箫者(定语后置)《赤壁赋》渺沧海之一粟。
(定语后置)《赤壁赋》
4.凌(越过)万顷之茫然。
(定语后置)《赤壁赋》
5.知不可乎骤得,托遗响于悲风。
(定语后置)《赤壁赋》
6.崖限(名作状,像门槛一样)当道者(定语后置)《登泰山记》
7.村中少年好事者驯养一虫,(定语后置)《促织》
8.田百顷,楼阁万椽(定语后置)《促织》
9.至于怨诽之多,则固(本来)前(预先)知其如此也。
(定语后置)《答司马谏议书》
10.苟以天下之大,而从六国破亡之故事(先例,旧事),是又在六国下矣。
(定语后置)《六国论》
11.宋人有善为不龟(通作“皲”,皮肤受冻开裂)手之药者(定语后置)《五石之瓠》
12.人又谁能以身之察察(洁净的样子),受物之汶汶(浑浊的样子)者乎?(定语后置)《屈原列传》
13.乃遣武以中郎将(以+官职,凭借……身份)使持节送匈奴使留在汉者,(定语后置)《苏武传》
14.销锋镝(兵刃/箭头),铸以为金人十二,(定语后置)《过秦论》
15.仰观宇宙之大,俯察品类(自然万物)之盛,(定语后置)《兰亭集序》
16.凡(凡是)长安豪富人为(作为)观游(观赏游玩)及卖果者,皆争迎取养(雇用)。
(定语后置)《种树郭橐驼传》
17.石之铿然有声者,所在皆是也,(定语后置)《石钟山记》。
定语后置的文言文句子
定语后置是文言文中的一种常见句式,通常将定语放在中心词之后。
以下是一些定语后置的文言文句子示例:
1. 甚矣,乌纱之横,皂隶之俗哉!(《醉翁亭记》欧阳修)
2. 村中少年好事者,驯养一虫。
(《促织》蒲松龄)
3. 人之不我信也。
(《离娄下》孟子)
4. 马之千里者,一食或尽粟一石。
(《马说》韩愈)
5. 群臣吏来而问日:“官命促尔植桑,植于后园,如何?”(《齐人有一妻一妾》孟子)
请注意,以上示例只是展示定语后置句的一部分。
如需更多此类句子,建议阅读文言文原著或相关教辅材料。
初中语文文言句式:倒装句之定语后置初中语文文言句式:倒装句之定语后置
文言文里有时为了突出和强调定语,就把定语放在中心
词之后,并加上“者”、“之”、“所”等字,作为定
语后置的标志。
定语后置在文言文中有以下几种情况:(1)用“者”字结构将定语后置。
这类定语后置有个特殊标志,总是用助词“者”来煞尾。
例如:①且将
军大势可以拒操者,长江也。
(《赤壁之战》)②求人可使报秦者,未得。
(《廉颇蔺相如列传》)
(2)借助于结构助词“之”把定语放在中心词之后,以强调定语。
如:①居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。
(《岳阳楼记》)②蚓无爪牙之利,筋骨之强。
(《荀子劝学》)
(3)用“之……者”或“而……者”结构,表示定语后置。
如:①石之铿然有声者,所在皆是也。
(《石钟山记》)②此四者,天下之穷民而无告者。
(《孟子梁惠王下》)
上面所说的“定语后置”的情况在古汉语中是有一
定限制的,并不是所有的定语都是可以后置的。
一般来说,一部分修饰性的定语才有这种后置情况,至于领属
性的定语是不能移到中心词之后的。
例如“秦之咸阳”
不能说成“咸阳之秦者”;“蛇鳝之穴”,就不能说成
“穴之蛇鳝者”。
【典例解析】
下列各句中句式与其他各句不同的一项是()。
A.时人莫之许也
B.古之人不余欺也石之铿然有声者,所在皆是也
D.自书典所记,未之有也
【解析】A、B、D均为否定式宾语前置;C是定语后置句。
【答案】。
初中语文文言句式:倒装句之定语后置
文言文里有时为了突出和强调定语,就把定语放在中心词之后,并加上“者”、“之”、“所”等字,作为定语后置的标志。
定语后置在文言文中有以下几种情况:用“者”字结构将定语后置。
这类定语后置有个特殊标志,总是用助词“者”来煞尾。
例如:①且将军大势可以拒操者,长江也。
②求人可使报秦者,未得。
借助于结构助词“之”把定语放在中心词之后,以强调定语。
如:①居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。
②蚓无爪牙之利,筋骨之强。
用“之……者”或“而……者”结构,表示定语后置。
如:①石之铿然有声者,所在皆是也。
②此四者,天下之穷民而无告者。
上面所说的“定语后置”的情况在古汉语中是有一定限制的,并不是所有的定语都是可以后置的。
一般来说,一部分修饰性的定语才有这种后置情况,至于领属性的定语是不能移到中心词之后的。
例如“秦之咸阳”不能说成“咸阳之秦者”;“蛇鳝之穴”,就不能说成“穴之蛇鳝者”。
【典例解析】
下列各句中句式与其他各句不同的一项是。
A.时人莫之许也
B.古之人不余欺也
c.石之铿然有声者,所在皆是也
D.自书典所记,未之有也
【解析】A、B、D均为否定式宾语前置;c是定语后置句。
【答案】c。
定语后置的标志定语后置,属于变式句,是古今汉语中都有的语法现象。
在古代汉语中,定语后置主要有下列四种形式:(1)“之……者”中的“之”与“者”,作为定语后置的标志,它们都属于结构助词。
如:①石之铿然有声者,所在皆是也。
(苏轼《石钟山记》)——(敲击起来)发出铿铿声响的石头,到处都是这样。
②马之千里者。
(韩愈《马说》)——日行千里的马。
③疆土之新辟者,移种民以居之。
(洪亮吉《治平篇》)——新开辟出来的疆土上,迁移农民让他们住在那里。
(2)“……之……”中的“之”也是结构助词,表示提宾的标志是“之”作为结构助词的基本用法之一。
如:①居庙堂之高,则忧其民。
(范仲淹《岳阳楼记》)——处在高高的庙堂(朝廷)上,就忧虑那老百姓。
②冠切云之崔嵬。
(屈原《涉江》)——头戴高高的切云冠。
③高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。
(屈原《离骚》)——再加高我高高的帽子啊,在加长我长长的佩带。
(3)“……者”中的“者”,在表示定语后置时也属于结构助词,可以翻译为“的”。
如:①村中少年好事者驯养一虫。
(蒲松龄《聊斋志异·促织》)——村子里一个游手好闲的青年驯养了一只蟋蟀。
②且将军大势可以拒操者,长江也。
(《资治通鉴》)——再说将军可以用来对付曹操的有利形势,就是长江。
③其市井小人昔与敬亭尔汝者。
(黄宗羲《柳敬亭传》)——那些街市上过去和柳敬亭彼此以你我相称的地位低微的人。
(4)“有……者”,这种格式在《古汉语固定格式》一部分里已有详细介绍,此处就不再赘言了。
文言文特殊句式之定语后置【笔记区】一、定语后置的定义:汉语里,定语一般都放在中心词的前面,起修饰限制的作用。
但在古代汉语里,为了突出和强调定语,有时也会把定语放在中心词之后,这种情况叫做“定语后置”。
二、中学语文常见的定语后置格式有以下四种形式:(一)“中心词+之+定语+者”这可以看作古汉语定语后置句式的标准格式。
①马之千里者,一食或尽粟一石。
(《马说》)译文:日行千里的马,一顿有时能吃掉一石小米。
②僧之富者不能至,而贫者至焉。
(《为学》)译文:富和尚不能到达,穷和尚却到了那里。
③石之铿然有声者,所在皆是也。
(《石钟山记》)译文:发出铿锵的声音的石头,到处的石头都是这样的。
(二)“中心词+定语+者”①盖简桃核修狭者为之。
(《核舟记》)译文:原来是挑选狭长形的桃核来雕刻核舟的。
②有奇字素无备者,旋刻之。
(《活板》)译文:有些平时没有准备的生僻字,当即就把它刻出来。
③村中少年好事者,驯养一虫(《促织》)译文:村子里有个好事的年轻人,养着一只蟋蟀。
④且将军大势可以拒操者,长江也(《赤壁之战》)译文:况且将军您的可以用来抗拒曹操的有利形势,就是长江。
⑤求人可使报秦者,未得。
(《廉颇蔺相如列传》)译文:想找一个可以出使秦国向秦国回复的人,也没有找到。
⑥太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。
(《荆轲刺秦王》)译文:太子丹和知道这件事的门客,都穿了白衣,戴上白帽,给荆轲送行。
从中学语文教材来看,这类定语后置句最多,且基本上是由动词结构(包括动词和以动词为中心的短语)担任定语。
反过来说,由动词结构担任的定语经常后置。
这里还有一条规律:当一个中心词不止一个定语,则名词担任的领属性定语不后置,动词结构担任的修饰性定语后置。
如例③④就是这样。
在例④中,“将军”是领属性定语,不后置,“可以拒操”是动词结构组成的修饰性定语,则置于中心词之后。
这样一来,古汉语处置多项定语的方式比现代汉语还要灵活。
(三)“中心词+之+定语”①居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。
文言文中定语后置
在文言文中,定语后置是一种常见的语法现象,通常是为了强调定语,或者使句子结构更加紧凑。
定语后置一般可以分为以下几种情况:
1. 中心词+之+定语
例如:“马之千里者”(能日行千里的马)
2. 中心词+定语+者
例如:“求人可使报秦者”(寻找可以出使秦国的人)
3. 中心词+之+定语+者
例如:“僧之富者不能至”(富有的和尚却不能到达)
4. 中心词+数词
例如:“铸钟官赤金二千两”(铸造钟的官员有二千两赤金)
5. 中心词+数词+之+量词
例如:“粟五千石之广陵”(五千石粟换取的广陵)
6. 中心词+之+量词
例如:“铸钟官二(两)千两之赤金”(铸造钟的官员二千两赤金)
这些就是文言文中常见的定语后置的几种形式,了解这些对于阅读和理解文言文有非常大的帮助。
高中文言句式——定语后置
恩施一中胡家寨
2012年10月QQ:307078071
倒装句——定语后置:
在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。
定语后置一般有三种情况:
1、动词短语作名词的定语常常放在名词的后面,一般在定语后加“者”字。
格式为:中心词+定语+者。
石之铿然有声者,所在皆是也。
(《石钟山记》)石头被敲打时铿锵作响的求人可使报秦者。
《廉颇蔺相如列传》司马迁
大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?《五人墓碑记》
太子及宾客知其事者,皆白衣冠送之。
《史记.荆轲刺秦王》
人马烧溺死者甚众。
《赤壁之战》司马光
楚人有涉江者。
(《吕氏春秋·察今》)门下有毛遂者。
(《史记·平原君列传》)
灵公好妇人而丈夫饰者。
夫江上之处女有家贫而无烛者。
《甘茂亡秦》
楚人有卖其珠于郑者。
《买椟还珠》比喻没有眼力,取舍不当
客有过主人者。
《曲突徙薪》比喻事先采取措施,才能防止灾祸
郢人有遗燕相国书者《郢书燕yàn说》比喻牵强附会,曲解原意。
有个乘船过江的楚国人。
有个叫毛遂的门客
齐灵公喜欢穿扮男人服饰的妇女
江上有一个因家里贫穷买不起蜡烛的女子。
有一个把珍珠卖给郑国人的楚国人
有一个过访主人的客人
有一个给燕相写信的郢人
2、“之”作为定语后置的标志。
格式为:中心词+之+形容词。
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
(《劝学》)
带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。
(佩着长长的宝剑,戴着高高的帽子。
)(《涉江》)
居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。
(高高的庙堂,遥远的江湖)《岳阳楼记》仰视宇宙之大,俯察品类之盛。
(《兰亭集序》)
苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。
(《六国论》)
3)、数量词作定语一般后置,格式为:中心词+数量词
马之千里者,一食或尽粟一石。
(《马说》)(疑问:“之”是定语后置标志还是动词?)
我持白璧一双,欲献项王;玉斗一双,欲与亚父。
(《鸿门宴》)
铸以为金人十二,以弱天下之民。
《过秦论》
:通计一舟,为人五;为窗八。
(《核舟记》)。