高中生阅读材料 2
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阅读材料选编选择适合高中生阅读的文学作品和材料阅读材料选编:选择适合高中生阅读的文学作品和材料作为学生,阅读是我们日常学习的一部分。
而文学作品和材料,尤其是那些特别适合高中生阅读的,可以丰富我们的知识和情感世界,提升我们的阅读水平和表达能力。
在这篇文章中,我将为大家推荐一些适合高中生阅读的文学作品和材料。
一、小说类作品1.《围城》《围城》是钱钟书先生的代表作之一。
它以幽默的笔调讽刺描述了20世纪40年代上海的社会现象,展现了个人精神困境和社会背景的冲突。
这本小说既有深度又有趣味,适合高中生读后感受其中的思考和启发。
2.《红楼梦》《红楼梦》是中国古代四大名著之一,被誉为中华文化的瑰宝。
它以细腻的描写和复杂的人物关系,展现了封建社会的虚荣和腐败,对人性和情感有很深入的剖析。
读完《红楼梦》,我们不仅能从中领悟到人生哲理,也能审视自己的内心世界。
二、诗歌类作品1.李白的诗歌李白是中国古代最著名的诗人之一,他的诗以豪放和奔放著称,贴近自然,富有感情。
他的作品中常常表现出对自由、酒和友情的向往,以及对人生短暂的思考。
读李白的诗歌,可以感受到他的豪情和对人生的热爱。
2.海子的诗歌海子是现代中国的一位重要诗人,他的诗歌作品充满了对生活、对家乡的热爱和追求。
他的诗以直率的语言、激情的节奏和感性的表达出了他内心深处的思考和思考。
读海子的诗歌,我们可以感受到他对美好生活的向往和对现实的思索。
三、散文类作品1.《呐喊》《呐喊》是鲁迅先生的代表作,是中国现代文学的重要里程碑。
这本书揭示了农村农民的苦难和社会不公,并以激烈的笔触表达了对社会现象和人类困境的愤懑之情。
读完《呐喊》,我们可以更深入地了解到社会问题的复杂性和人类的无奈。
2.《爱的教育》《爱的教育》是金庸先生的作品之一,通过描写年轻人成长的故事,展现了家庭和教育在人的成长过程中的重要性。
这本书深度思考了道德、人生价值观以及个人对家庭和社会的责任等问题,对于高中生来说具有很强的启发意义。
春蚕记苏沧桑(1)黄昏,我进入一片桑林,像进入自己的名字。
父亲为我取名源自“沧海桑田”,儿时所有的人唤我“桑桑——桑桑”。
东方古国不用金戈铁马慑服远方,用最柔美的力量,一枚绿茶化为无华杯水,一片柔桑化为如水丝帛,不具统治性,却摄人心魂。
我和我的影子,连同一片桑林,倒映在桑田与桑田之间的一大片水域中。
多么普通、多么安静的一棵树啊,在时光里静静站了五千多年,时光选中它成为“东方自然神木”,选中曾日夜噬咬它的虫为“蚕”,让它们相互成就,在人类文明进程里,璀璨如火石,如光,如电。
(2)这是农历四月初十湖州新市镇勇兴村秀才桥的黄昏,我随沈桂章夫妇,踩着被雨水泡软的泥路,高一脚低一脚深一脚浅一脚穿过一片片桑树林,像三条船淌过一浪一浪的碧波。
我的耳畔响起《诗经·桑中》,响起汉乐府《陌上桑》,响起南北朝的《采桑度》,我看见康熙久久伫立在《采桑图》前,画中的年轻男子爬在桑树上往树下扔着桑葚,树下一位男子撩起衣襟仰头去接,一位红衣孩童蹲在地上捡掉落的桑葚,康熙仿佛听到了桑田中采桑男女的欢声笑语,题笔道:桑田雨足叶蕃滋,恰是春蚕大起时。
负筥携筐纷笑语,戴篤飞上最高枝。
(3)在黄昏的桑田里,没有戴篱鸟,也没有踩着桑梯爬上桑树如鸟儿般歌唱的采桑女们。
空中一匹骏马形状的晚霞飞驰在桑林之上,雨后粘成一团的湿气,被一声声锐利的“咔咔”声啄破。
骏马,沈桂章看不见,如果有戴鵀鸟飞过,沈桂章也看不见。
他抬着头,“咔咔”地剪着桑枝,眼睛看向虚无。
花甲之年的脸藏在一顶灰布帽下,很瘦,身上是一件印着一行小字的蓝布工作服,脚上是一双军绿色的旧解放鞋,①整个人显得有点旧。
他的头循着声音转向我们,白亮的目光无着无落。
几年前,他的白内障手术失败,几近失明。
干杂活农活,采桑养蚕,倒是一点都不妨碍,如他所说,手感在的。
这一片桑林,喂养着家里三张半蚕种、十万条蚕,桑叶一采究,就要赶在天黑前将桑枝剪完,否则,枝条就老了,不好剪了。
(4)邵云凤剪一枝桑枝最多只需一秒。
2019-2020学年龙岩第三中学高三语文二模试题及答案解析一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成后面小题。
马的历史,非常悠久。
甲骨文中就有马的形象。
据史书记载,商周时贵族出行多乘马车或骑马。
贵族死后,作为陪葬的马匹也占据着一席之地。
霍去病墓的石雕群,唐太宗的昭陵六骏,无不显示出统治者对马的重视。
也正是马在古时的特殊地位和作用,以及帝王对良马的喜爱,在客观上促进了“马艺术”发展。
汉武帝不惜重金和发动战争来换取汗血宝马。
马成为汉代绘画和雕塑中经常出现的题材和内容。
唐太宗属马,也特别爱马。
在我国石雕艺术史上,汉代霍去病墓石雕群、唐太宗的昭陵六骏树起了意象造型与写实造型的艺术风格几乎不可逾越的高峰。
同一表现对象的马在各朝艺术家的艺术创作中呈现出各式面貌,虽然霍去病墓石雕群与昭陵六骏这两组马的石雕艺术品是在不同时代的特殊风格下成就了它们各自独特的艺术面貌,但它们之间又有着千丝万缕的联系和相通之处。
一是意象造型与写实造型的统一。
虽然历史上大多把霍去病墓石雕群归为写意的类别,而唐昭陵六骏则被看作写实的代表,但在具体的形象塑造方面,这两种艺术手法相互渗透。
昭陵六骏继承了霍去病墓的创作手法,采用象征手法,表现重大的历史事件。
这两组石雕虽然都刻画的是战马,实质是反映人的勇敢和战争的惨烈。
因此不管是霍去病墓石雕还是昭陵六骏,不仅是对帝王将相的颂歌,也是无数英勇将士的历史丰碑。
霍去病墓纪念性石雕的重要特点,是将独特的艺术构思和石料的选取相结合,因石而得形,因形而造意,因意而施工。
《马踏匈奴》是霍去病墓石雕群中最具代表性的一件作品。
作品中战马威武雄健,傲然挺立,敌人蜷缩于马下,垂死挣扎,与整个马的轮廓浑然一体。
而在整个雕塑的关键部分,如马下胡人的特征运用线刻和浮雕的手法刻出相对写实的形象。
这样,将大写意与细微写实的造型手法相结合来表现精妙传神的形象。
就马的造型而论,汉马偏于写意,蹄细体肥,外形流畅简洁;唐马偏于写实,注重马体解剖结构的表现。
高中语文阅读题及答案高中语文阅读题及答案导读:高中的阅读理解一般会以名著节选为考试内容。
下面是应届毕业生店铺为大家搜集整理出来的有关于高中语文阅读题及答案,想了解更多相关信息请持续关注我们店铺!高中语文阅读题及答案篇1谢冕《维也纳的“金戒指”》高二散文阅读题及答案①自从那次访问维也纳,距今已八年多了。
我不喜欢写浮光掠影的猎奇式的文字,到过一些地方极少留下笔墨。
关于这座城市我竞写了两篇,这已有点例外了,但我似乎依然有话要说,我一直想着那座城市的魅力:它无疑是现代西方文明的结晶,但又古老,而古老中又透出青春之气。
这是一座毫无龙钟之态的充盈着活力的历史名都。
②想起维也纳,就想起它保存完好的古建筑,这种对于各种艺术风格充满敬意的维护和修缮,表现出奥地利的坚定和自信。
每次想起维也纳,想起它的这种对于自己文化传统的珍惜和尊重,我就会痛苦地想想我们曾经是多么轻率地对待我们自身的丰富,而又是多么浅薄地趋同于流行的时尚。
③我们在地下有那么多的埋藏,在地面又有那么多的堆积,可是,这个古老的民族却往往在自己的拥有面前举止失措。
一方面,我们不遗余力地拆毁、捣碎包括古都北京这样经营了几个世纪的庞大城墙,从外城到内城,从巍峨的城门到金碧辉煌的牌楼,无一例外地拆个精光;另一方面,我们又乐此不疲地、兴致勃勃地制造假古董,从西游宫到封神宫,从“狮子楼”到三国城,以及随处都可以营造的连曹雪芹也没有说清在哪里的“大观园”。
④由维也纳的保护旧建筑,联想到维也纳的保护有轨电车,更是让人感慨。
游维也纳能够坐上一趟有轨电车,在电车有节奏的行进中,领略沿线“建筑博物馆”如画轴般展开,那真是一次精神和文化上的享受。
在奥地利这样发达的欧洲国家,像有轨电车这样陈旧的交通工具怎么会得到保护并生存了下来,这真是一个耐人寻味的问题。
而事实却不仅是保存,有轨电车这一种被称为维也纳“金戒指”的内环线,已成为这座城市的骄傲和象征。
为此,它吸引了源源不断的客人。
非连续性文本阅读非连续性文本是围绕一个事物或主题,提供阅读的材料是多维度、相互独立的,文本材料大多是由文字、图表、漫画、数据、统计图等多种材料组合而成的阅读材料,这些材料从不同的角度呈现事物或主题,单独看是完整的,合在一起又能够综合地表达意义。
1.选择题突破两步骤:第一步:读题干和选项,确定解题信息区间。
(1)读题干,定材料归属。
命题者对单选题的设题方向非常明确,考生可以通过审读题干,抓住题干中的关键词,快速确定答题指向,把握题目要求,可准确判断答题涉及的是哪则材料。
(2)读选项,定对应语句(或图表)。
逐字逐句仔细阅读选项,根据选项内容,在材料中找到选项信息对应的语句或图表,并标画出来。
第二步:将选项与材料仔细比对,判断正误。
题目考查学生的理解能力,不是个别字词旳正误比对,而是理解性的比对,所以要结合上下文语境,重点理解圈定的关键词句,涉及图表的选项,要先结合读图、析图、转换图表信息的方法,再充分理解原文和图表的意思,进行细心地比对。
2.灵活用好比对法:(1)比对有无:比对选项是否故意添加原文中没有的内容,如事件的前提、原因、过程、结果等。
(2)比对评析:比对选项对新闻事件的性质、意义(危害)等方面的评析,是否符合原文。
(3)比对逻辑关系:比对选项是否改变、增加或减少因果、条件、假设关系句的前提内容,使逻辑不严密;②比对选项是否用一类人或事物具有的特征,直接推断另一类或事物也具有这种特征。
(4)比对归纳、整合、梳理:比对选项对内容要点的归纳、整合等与原文内容是否一致,注意不要因为字句不同而判断错误,应善于归纳概括每段材料的的大意,明确材料的侧重点。
3.多则材料比较阅读多则新闻材料阅读比较题设题点有对内容、侧重点、对象、体例、手法等方面的比较。
目前主要考查对内容、对象、侧重点等方面的异同比较。
无论哪种比较题,都需要阅读新闻材料。
对于多则新闻材料的阅读,应该先分析单则新闻材料的内容、侧重点,再综合分析多则新闻材料的共同点,结合新闻文体的结构特点就能迅速把握作者的观点、新闻的意义与价值,答题就能得心应手了。
高中生阅读题库及答案阅读材料一:《老人与海》节选问题1:老人在海上捕鱼时,遇到了什么困难?答案1:老人在海上捕鱼时,遇到了连续84天没有捕到鱼的困难。
问题2:老人对待捕鱼的态度是怎样的?答案2:老人对待捕鱼的态度是坚持不懈,充满耐心和毅力。
问题3:老人与小男孩之间的关系如何?答案3:老人与小男孩之间关系亲密,小男孩对老人充满敬爱和关心。
问题4:老人在海上与大马林鱼的斗争体现了什么精神?答案4:老人在海上与大马林鱼的斗争体现了不屈不挠、勇于挑战的精神。
问题5:《老人与海》的主题是什么?答案5:《老人与海》的主题是人与自然的斗争,以及人类面对困境时的坚韧不拔。
阅读材料二:《红楼梦》节选问题1:贾宝玉为何对林黛玉情有独钟?答案1:贾宝玉对林黛玉情有独钟,因为林黛玉的才情、性格和命运与他产生了深刻的共鸣。
答案2:林黛玉的性格特点是聪明、敏感、多愁善感,同时具有超凡脱俗的才情。
问题3:《红楼梦》中贾宝玉的“通灵宝玉”有何象征意义?答案3:“通灵宝玉”象征着贾宝玉的非凡命运和他对世俗的超脱。
问题4:贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧反映了什么社会现实?答案4:贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧反映了封建礼教对个人命运的束缚和人性的压抑。
问题5:《红楼梦》的主要艺术特色是什么?答案5:《红楼梦》的主要艺术特色是深刻的人物刻画、丰富的情感表达和精湛的叙事技巧。
阅读材料三:《哈姆雷特》节选问题1:哈姆雷特为何对父亲之死感到困惑和痛苦?答案1:哈姆雷特对父亲之死感到困惑和痛苦,因为他无法确定父亲的真正死因,同时也对母亲迅速改嫁感到失望。
问题2:哈姆雷特的“疯狂”行为有何深层含义?答案2:哈姆雷特的“疯狂”行为是一种策略,用以掩盖自己的真实意图,同时也是对现实不满和内心矛盾的外在表现。
问题3:《哈姆雷特》中“生存还是毁灭”的独白体现了什么主题?答案3:“生存还是毁灭”的独白体现了哈姆雷特对生命意义的深刻思考,以及对生与死、行动与犹豫的矛盾挣扎。
文学类文本阅读(2)李仕才小说阅读训练(二)环境描写[对点练]阅读下面的文字,完成文后题目。
洗礼[法]莫泊桑男人们打扮得漂漂亮亮,在农庄门前等候。
五月的太阳把它明亮的光辉倾泻在开着花的苹果树上。
苹果树周围,不断有雪片似的小花瓣撒下来,落入深深的草丛,草丛中蒲公英盛开如火,虞美人好像点点血滴。
一只乳房饱满的大肚子母猪睡在厩肥堆边;一大群小猪在它周围转来转去,它们的尾巴像绳子似的卷曲着。
突然间,在那些庄院的大树后面,响起了教堂的钟声,当当当,这微弱而又遥远的召唤在欢乐的天空里播送着。
燕子像箭一样地掠过蓝色天空。
牛圈的气味掺杂着苹果树甜蜜蜜的气息不时飘过。
那些男人中间的一个转身对着房子喊道:“快点,快点,梅利娜,打钟啦!”他大约三十岁光景,是个魁梧的庄稼汉。
他的父亲,一个老头儿,像橡树的躯干那样虬劲盘结,说道:“女人家总不肯早点准备好。
”老头儿的另外两个儿子笑了,其中一个对刚才高声叫喊的大哥说:“去催催吧,波利特。
不然到了中午也出不来。
”那年轻人走进房子去了。
这当儿,保姆在门口出现了,裹在白襁褓里的两个月的婴儿睡在她的肚子上。
随后,那母亲也挽着丈夫的胳膊出来了。
她长得高大壮实,才十八岁,气色红润,面带笑容。
亲属都跟在后面出发了。
保姆抱着怀里的小生命,小心地避开路上的水洼。
老人们规规矩矩地走着。
年轻人却想跳舞了,他们望着路边那些来看热闹的姑娘们。
婴儿的父亲和母亲一本正经地跟在孩子后面,这孩子日后要在人世上代替他们,要继续他们的姓氏,当蒂这个姓氏在全区是有名的。
现在可以望见有尖顶钟楼的教堂了,那钟声在召唤新生的婴儿第一次到天主的家里来。
一条狗跟着他们。
有人扔给它几颗糖杏仁,它就围着人欢蹦乱跳。
教堂的门敞开着。
神父正在祭坛前面等候。
他是个高个子、红头发的年轻人,瘦而结实,也姓当蒂,是孩子的叔叔,孩子父亲的另外一个兄弟。
他按照仪式给他的侄子施了洗礼。
洗礼完毕,这一家人在门口等着神父脱掉祭披又上路了。
现在大家走得很快,因为心里惦记着那顿饭。
中学语文阅读理解及其答案语文的阅读理解题是考试里的必考内容。
下面是我收集整理的中学语文阅读理解题目及其参考答案以供大家学习。
中学语文阅读理解(一)宗盛搞小说,出身书香门第。
其祖父为清末最终一茬翰林,只是做了三两年,大清便倒台了,这位遗老偏又随了张勋的辫子军光复朝廷,直至无望,才迁回小城。
祖父便日日拖了花白辫子,去大户人家纵论诗文,写写对子,也不过是为了换得一碗米酒。
好在遗老留下一堆古籍,宗盛受益匪浅。
宗盛熟读经史子集,一部《资治通鉴》,滔滔不绝,讲到此时此刻,回回有新花招,从不重样。
宗盛的小说,便也来得厚重。
宗盛的妻子教书,人极好,讲一口好听的嘉兴话。
宗盛写小说时,埋头不出,妻子便餐餐裹了粽子。
粽子里有核桃、乌枣、腊肉、蛋黄。
小巧好看,且又耐吃。
宗盛好论时事,又是政协。
每次开会,总是借古鉴今,就如何开展本县经济,发表宏观大论,时时一矢中的。
但提案上去,往往只是被签上此提案极有价值,请某某部门研处,便没了下文。
宗盛却不气馁,照提不误。
眼下文人的日子多过得困难,宗盛也不例外。
两个儿子均已大了,一家四口,仍挤在一间斗室。
妻子常说自己裹得一手正宗的嘉兴粽子,应当到街上摆个摊儿试试。
宗盛倒不清高,他说:为商不耻,只要不奸。
却反对妻子卖粽子。
宗盛一腔雄才也许,做生意也是如此。
果真有文学圈里的人来找宗盛,协商合伙做生意的事,这生意往往大得令人瞠目结舌,且往往唾手可得。
宗盛便很激烈,时常与来人协商至深夜,却从没有做成的季节。
时间久了,妻子不见有钱进来,且往往要清扫满地烟蒂,不免有了些怨言。
时机最终来了。
乡下某山发觉银铜矿,省地质部门来测定,品位极高,只是隐藏量不大,不值得大工程队开采。
有文学青年兴冲冲地找来,手持着省里的测定文书,说已与村里讲定,承包此山,每吨矿石只需交给村里十八元,运到外地却可卖出高价。
宗盛立时激烈不已,翻开县志,果有记载,说民国十六年,有南洋巨商准备投资采矿,奈何运输机械的船只在海上遭海盗劫掠,只得作罢。
专项02 信息类文本阅读(二)(一)阅读下面的文字,完成各题。
材料一:不流动是从人和空间的关系上说的,从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。
孤立和隔膜并不是以个人为单位的,而是以住在一处的集团为单位的。
中国乡土社区的单位是村落,从三家村起可以到几千户的大村。
孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。
孤立和隔膜并不是绝对的,但是人口的流动率小,社区间的往来也必然疏少。
我想我们很可以说,乡土社会的生活是富于地方性的。
地方性是指他们活动范围有地域上的限制,在区域间接触少,生活隔离,各自保持着孤立的社会圈子。
乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。
常态的生活是终老是乡。
假如在一个村子里的人都是这样的话,在人和人的关系上也就发生了一种特色,每个孩子都是在人家眼中看着长大的,在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。
这是一个“熟悉”的社会,没有陌生人的社会。
熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。
这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。
这过程是《论语》第一句里的“习”字。
“学”是和陌生事物的最初接触,“习”是陶炼,“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。
在一个熟悉的社会中,我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。
这和法律所保障的自由不同。
规矩是“习”出来的礼俗。
从俗即是从心。
——节选自费孝通《乡土中国》材料二:改革开放以后,乡村社会中的变化确实如有些学者所观察到的,行政村中的村民之间相互认识而不熟悉,缺乏共同生活的空间,而大批青壮劳动力进城务工更是带来乡村社会普遍的空巢现象。
尤其是随着城镇化的推进以及市场观念的不断深入,熟悉社会中的关系网络开始裂变,既有的伦理观念、道德、价值等正在失去约束力。
但是,这可以称之为物、周围环境的变化,而长期浸淫于熟悉社会而习得的“给予”和“亏欠”的人情传统以及思维方式和行为规则等还存在巨大影响。
众多研究表明,生活在乡村社会的农民,虽受到外部条件变化影响,但依旧以亲情纽带和乡土圈子为核心,诚实相待,和谐共处,熟悉社会的亲密关系也由此不断延续下去。
2021届温州第二高级中学高三语文下学期期末考试试题及答案解析一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成下列各小题。
《红楼梦》中的服饰有一些是汉族历代传承的服饰,但也有很多是清代人的穿着。
黛玉初至荣国府时,见到王熙凤穿着“缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄,外罩五彩刻丝石青银鼠褂”。
袭人要回家探亲时也是在“桃红百子刻丝银鼠袄子”外,再套上“青缎灰鼠褂”。
徐珂《清稗类钞•服饰》中说:“褂,外衣也,礼服之加于袍外者。
”赵振民《中国衣冠中之满服成分》索性认定:“中国古无‘褂’字盖满制也。
”应该说褂子是清代人对肥大上衣的习惯称谓。
贾宝玉是作者着墨最多、寄托最深的人物之一。
他的服饰特色主要体现在红色上。
初见黛玉时,服饰以红为主色;群芳夜宴时,枕着红香花枕;祭晴雯时,穿着血点般大红裤子:看破红尘出家时,身披“大红猩猩毡的斗篷”。
这是因为红色是最能体现宝玉个性特征和心理状态的颜色。
红色有强烈的视觉效果,具有令人产生激动、热烈的本性和感情的力量,与他热情奔放的性格暗合。
红色也体现了他尊重女性的心理特征。
中国传统文化中,红色常是女性的代名词,古代男子常称其女性好友为“红颜知己”。
宝玉非常推崇、爱慕和关心女性,红色岂不正是他怡悦红颜的绝妙注解?红色还是他反抗封建礼教、追求个性解放的象征。
他虽被视为掌上明珠,却处处受羁绊,恨不能挣脱封建礼教的束缚。
而红色常使人联想到火焰和鲜血的颜色,是充满刺激性和令人振奋的色彩。
它能使人产生积极进取的态度,这正是宝玉性格的写照。
服饰不但能突现人的外貌和性格,在阶级社会里,更能显示人的地位。
贾雨村还是寄住在葫芦庙内的一个穷儒时,曹雪芹只用“敝巾旧服”四个字就画出了这个落魄文人的潦倒。
邢岫烟虽为小姐,无奈家道艰难,只能着“家常旧衣”,连冬天也穿得“很单薄”。
对那些美貌而富贵的人曹雪芹则不惜浓墨重彩。
只看看宝玉的佩戴物就知道了。
他的帽子是嵌玉紫金冠;颈上挂着饰有“金螭缨络”的项圈;那通灵宝玉,先是用“五彩金丝”系着,后又由莺儿织了一个“梅花络”套上;又有“寄名锁”——在神僧面前“寄名”为“弟子”,再铸一把锁,以示神命锁住;还有道士所画能祛邪的“护身符”。
阅读第2期编制:审核:包组领导:
【励志】成功的路上并不拥挤,因为坚持的人不多
一、成功路上需要选择但会选择的人不多常常是因为别人和他说了,这个不错,很多人因此
做了这件事,殊不知,这并非你本人的意愿,你并不知道如何选择。
成功路上,很大一部分跟风者因此被淘汰,成为过客。
准确地说,这部分人自己淘汰了自己。
二、成功需要贵人指引但有导师的人不多
许多人之所以没有成功,是不知道如何去做,不知道自己在干什么,因为他的生命中还没有出现一位重要的贵人,缺少一位通往成功的导师。
哈总三十岁以前可以说是一个碌碌无为的人,因为他的生命中,也没有这样的一个人,着名的成功学大师陈安之也说过,很多人之所以没有成功,那是因为他的生命中没有出现一位引路人。
并不是他不努力,而是他不知道自己应该做什么。
三、成功需要不断学习但会学习的人不多
成功路上需要不断的学习。
我们都知道,大成功者是终身学习者,大成功者是大磨难者,这种说法体现了学习的重要性,社会上多数人都是被动学习者,被逼无奈才会想到学习。
真正为了自己而主动学习的人才会成功,但是这样的人不多,紧跟时代步伐的人更是少之又少,知道为什么成功者是少数人的道理了吧。
四、成功路上需要准备但是有准备的不多
成功路上需要准备,有的人却不知道自己几斤几两,他们不屑别人的成功,认为自己也可以成功,当然有这样的信心很好,但是你分析过没,那些成功人士往往从零点开始起步,他们脚踏实地的一步一个脚印,通过不断克复前进路上的艰难险阻,获得自身能力的提升,逐步积累第一桶金。
但太多人,看到别人成功了,自己还没搞清楚,就试图成为飞人,摔跤的可是他自己。
五、成功路上需要付出但懂得付出的不多
成功路上需要正确的付出。
我相信付出就有回报,但是懂得如何正确付出的人不多。
授人以鱼,不如授人以渔。
很多人热衷于给予或付出,但是这种给予没有能让需要帮助的人得到本质的帮助。
穷人之所以穷,不是你给他们一笔钱可以解决的,您应该教会他,如何通过努力去改变的他的现状。
穷人之所以穷,是因为他没有获得致富的手段。
付出和给予只能解决一时之需,引导穷人走上脱贫致富的道路,才能真正富裕。
六、成功路上需要目标但知道方向的不多
有一种东西,有的人一辈子都没有,一旦拥有它,你永远不会退缩,眼前的困难简直就是微乎其微。
如今80——90%的人都没有这个。
这个到底是什么呢?有的人说是梦想,有的人说是人生目标,不是,是比这个更高的东西,你可以叫他信仰,你可以叫他使命。
也就是这一辈子不管发生任何事情,你都会坚持、为之奋斗的东西。
七、成功路上要全力以赴但付诸行动的不多。
成功路上需要全力以赴。
当定位人生的时候,
我们就应该用生命来完成它。
懂道理的人到处都是,但付诸行动的太少了。
任何成功不是想出来的,一定是行动的结果。
行动了就可能犯错误,但我们必然会修正错误。
盯着目标行动的人,整个世界都会为他让路。
八、成功路上并不拥挤因为坚持的不多
成功路上并不拥挤,因为坚持的人不多。
只有坚持了,我们才知道,这一路上有多少事情需要实干,有多少东西需要学习。
随着时间的推移,任何一条通往成功路上,同行者会越来越少。
把“胜者为王”一词改为“剩者为王”也许更能准确地表达成功与坚持的关系。
成功路上需要坚持,坚持才会成功,最终能走到终点的人其实不多。
学会转弯也是人生智慧
喻广才
当年,克里斯朵夫·李维,是以主演美国大片《超人》而蜚声国际影坛的。
然而,1995年5月,正当他在好莱坞红极一时、风光无限之时,一场飞来的横祸改变了他的人生。
原来,在一场激烈的马术比赛中,他意外坠落马下,顿时眼前一片黑暗,几乎是转眼之间,这位世人心目中的“超人”和“硬汉”形象化身的他,就从此成了一个永远只能固定在轮椅上的高位截瘫者。
当他从昏迷中苏醒过来,对家人说出的第一句话就是:让我早日解脱吧。
出院后,为了让他散散心,平息他肉体和精神的伤痛,家人推着轮椅上的他外出旅行。
有一次,小车正穿行在落基山脉蜿蜒曲折的盘山公路上。
克里斯朵夫·李维静静地望着窗外,发现每当车子即将行驶到无路的关头,路边都会出现一块交通指示牌:“前方转弯!”或“注意!急转弯”的警示文字赫然在目。
而拐过每一道弯之后,前方照例又是一片柳暗花明、豁然开朗。
山路弯弯,峰回路转,“前方转弯”几个大字一次次地冲击着他的眼球,也渐渐叩醒了他的心扉:原来,不是路已到了尽头,而是该转弯了。
他恍然大悟,冲着妻子大喊一声:“我要回去,我还有路要走。
”
从此,他以轮椅代步,当起了导演。
他首席执导的影片就荣获了金球奖;他还用牙关紧咬着笔,开始了艰难的写作,他的第一部书《依然是我》一问世,就进入了畅销书的排行榜,与此同时,他创立了一所瘫痪病人教育资源中心,并当选为全身瘫痪协会理事长。
他还四处奔走,举办演讲会,为残障人的福利事业筹募善款,成了一个著名的社会活动家。
前不久,美国《时代周刊》以《十年来,他依然是超人》为题报道了克里斯朵夫·李维的事迹。
在这篇文章中,他回顾自己的心路历程时说:以前,我一直以为自己只能做一位演员,没想到今生我还能做导演、当作家,并成了一名慈善大使。
原来,不幸降临的时候,并不是路已到了尽头,而是在提醒你:你该转弯了。
“超人”克里斯朵夫虽然已离开了我们,但他良好的心态,绝不向命运屈服的坚毅和顽强,使人们会永远地记住他的名字。
不是路已到尽头,而是该转弯了!
不是路已到尽头,而是该转弯了。
这句话很有意思,让人看了会有许许多多的感慨。
当你遇到一件事情,已无法解决,甚至是已经影响到你的生活、时,何不停下脚步,给心灵一个修禅打坐的。
或许换种方法,或许换种角度,或许换条路来走事情便会简单了许多。
只是不要让自己一直的陷在痛苦的深渊中,深渊总会有,但那不是尽头,只是在提醒你,该转弯了!
学会放弃,将昨天埋在心底,留下最美的回忆,放手并不代表你的,放手只是让你再找条更的路走!
其实人生很多时候需要自觉的放弃!当一切都已成为过眼云烟,放弃已经是最好的诠释,也就是一种最好的。
放弃了恨,留下的就是爱,在落泪以前转身离去,留下华丽的背影,让心灵的负荷轻松而灵动,心中留下的应该是那种淡然,当静悄悄的滑过,那样一种,已经随着而慢慢走远,心中维存一种叫爱的东西。
日休禅师曾经说过:人生只有三天——昨天,今天和明天。
活在昨天的人迷惑,活在明天的人等待,只有活在今天的人最踏实。
执着是一种负担,甚至是一种苦楚,计较的太多就成了一种羁绊,迷失的太久便成了一种痛苦。
放弃是一种胸怀,是一种成熟,是对自我内心的一种和把握。
放弃,不是放弃追求,而是让人以豁达的去面对生活。
古人说:“失之东隅,收之桑榆”,人生中,得与失,也发生在一闪念间。
到底要得到什么?到底要失去什么?见仁见智。
人生苦短,我们只是世界的一个匆匆过客,其实在这个看似短暂的人生之旅中,得点儿,失点儿,有何妨呢?得不到和已经失去固然珍贵,但这并不是最珍贵的,人间最珍贵的应该是把握好现在你手中的,好好啊眼前人!
随着年龄的增长,阅历的,人应该随着调整自己的点。
失去是一种痛苦,也是一种。
因为失去了我绿色,却得到了丰硕的金秋。
失去了太阳,却换来了繁星满天。
如何面对人生中的得与失,这恐怕是千百年来许多人苦苦思索的。
该得到的不要错过,该失去的,洒脱得放弃,不必太在意,拥有时,失去后不说遗憾;过多的在乎将人生的乐趣减半,看淡了一切也就多了的释然。
不是路已走到了尽头,而是该转弯了!。