案例写作·文化泛娱乐化

《大众传媒泛娱乐化现象对青少年人生观的影响及对策研究》篇一一、引言随着信息技术的飞速发展，大众传媒已成为人们生活中不可或缺的一部分。

然而，近年来大众传媒的泛娱乐化现象逐渐凸显，特别是在青少年群体中产生了深远的影响。

本文旨在探讨大众传媒泛娱乐化现象对青少年人生观的影响，并提出相应的对策。

二、大众传媒泛娱乐化现象概述大众传媒泛娱乐化现象指的是媒体内容以娱乐为主导，过度追求感官刺激和浅层消遣的现象。

在影视、网络、社交媒体等平台上，泛娱乐化内容占据了主导地位，这种现象对青少年的价值观、人生观产生了重要影响。

三、大众传媒泛娱乐化对青少年人生观的影响1. 价值观扭曲：青少年在成长过程中，容易受到大众传媒中过度宣扬的物质主义、消费主义等价值观的影响，导致其价值观扭曲。

2. 浅层思考：泛娱乐化内容往往缺乏深度和思考，使青少年习惯于接受表面信息，缺乏独立思考和判断能力。

3. 人际关系异化：过度沉迷于虚拟世界的青少年，在现实生活中的人际交往能力可能受到影响，导致人际关系异化。

4. 过度依赖网络：大众传媒的泛娱乐化使青少年过度依赖网络，影响其学习、生活和心理健康。

四、对策研究1. 加强媒体自律：媒体应承担起社会责任，减少泛娱乐化内容的传播，增加优质、有深度的内容。

2. 家庭教育：家长应关注孩子的媒体使用习惯，引导孩子辨别媒体内容的真伪，培养孩子的独立思考能力。

3. 学校教育：学校应加强思想政治教育，引导学生树立正确的价值观和人生观，提高学生的综合素质。

4. 政策监管：政府应加强对大众传媒的监管，制定相关政策，限制泛娱乐化内容的传播，保护青少年的健康成长。

5. 增加优质文化产品供给：通过扶持优秀文化产品创作和生产，满足青少年对优质文化内容的需求，引导其形成健康的文化消费观念。

6. 心理健康教育：学校和家庭应关注青少年的心理健康，提供心理咨询服务，帮助其应对媒体泛娱乐化带来的心理压力。

7. 培养兴趣爱好：鼓励青少年参与体育运动、艺术创作、社会实践等活动，丰富其业余生活，减少对大众传媒的过度依赖。

文化与娱乐结合的例子随著时代的变迁，人们的生活水准不断提高，对生活的要求也发生了翻天覆地的变化。

在过去，人们的愿望是填饱肚子；现在，人们更嚮往精神生活的丰富多彩。

因此，大量的娱乐文化出现在我们的面前，如电影、歌曲、电视剧……成为现代社会人们不可或缺的文化消费。

当然，这些文化能够满足人们的消费欲求，文化时尚总是与大众传媒紧密的粘合在一起，在利益的驱使下，商人们便製造了多种多样的时尚文化，以吸引观众的眼球和满足人们的精神需求。

但由于文化时尚形式大于内容，文化含量有限，例如大量歌唱选秀节目的出现，导致了社会一些负面效应，如人们盲目地追星，发明星梦，以为想要成名，会唱歌就行等。

因为娱乐文化注重新颖，与当今社会联繫更为密切，也符合了年轻人的个性，导致年轻一代人在追求新鲜的时尚文化时把我们的传统文化抛在了脑后。

新元素的加入，传统文化便显得乏味，必然备受冷落，许多弘扬传统文化的影片一般围绕著一个主题或者形式没有创新，所以会显得有些呆板、枯燥。

并且富有创意的时尚文化相对于传统文化来说更有利于推动社会经济的发展，因此，人们的注意力便转向了时尚文化，导致中国的传统文化渐渐被冷落，渐渐被遗忘。

然而，面对商业娱乐文化的强势来袭，人们也并非全然接爱，为了挽救我们的民族文化，中国政府也对一些娱乐文化进行调整或限制，如面对大量的歌唱节目也相应地实行“限唱令”，鼓励一些弘扬汉化的节目播出，如《百家讲坛》、《艺术人生》、连续剧《渴望》、《人间》等，让人们在娱乐中瞭解中华文化，这是商业娱乐文化对社会的正面回馈。

中华传统文化是几千年来维繫中华民族共同生活的一条精神纽带，有强大的民族凝聚力；中华文化集中了几千年来人民的思想智慧，是领导我们抵抗外来侵略的强大精神力量。

如果没有中华文化，中华民族很快就会被外来的思想侵噬。

所以，弘扬中华文化对于中国来说，是时代的要求，也是中华文明得以生生不息的重要保证。

娱乐文化的发展应以传统文化为源泉和动力，把中华文化融入娱乐文化，不要让娱乐文化仅仅局限于娱乐节目。

阅读下边的资料，依据要求写作。

文化是一个民族生计和发展的重要力量，最近几年来，我国文化繁华兴隆，国家文化软实力显然提升，但也要清醒地看到，在文化商业浪潮的助推下，“娱乐至上”的文化泛娱乐化现象开始出现。

文化泛娱乐化，简单地说就是娱乐价值被推至文化的全部领域，能否有娱乐性，可否取乐成为权衡文化产品价值的法例。

赫胥黎曾在《漂亮新世界》中担忧：“人们被吞没在信息和无聊杂事的汪洋海洋，他们不肯念书，宁愿享受充满着感官刺激和欲念的俗气文化。

”以上资料，引起了你的哪些认识和思虑呢？请联系现实，从文化发展的角度发布自己的见解。

要求：选好角度，确立立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得剽窃，不得泄漏个人信息，许多于 800 字。

【答案】警惕文化泛娱乐化侵害精神家园文化是一个民族生计和发展的重要力量。

最近几年来，我国文化繁华兴隆，国家文化软实力显然提升。

但也要清醒地看到，在文化商业化浪潮的助推下，“娱乐至上”的文化泛娱乐化现象开始出现。

警惕文化泛娱乐化、守卫中华民族精神家园，是目前建设社会主义先进文化需要高度重视的问题。

文化泛娱乐化，简单地说就是娱乐价值被推至文化的全部领域，能否有娱乐性、可否取乐成为权衡文化产品价值的法例。

在“娱乐至上”的价值追赶中，历史能够被戏说，经典能够被窜改，崇敬能够被解构，英豪能够被讥讽。

最近几年来层见迭出的“杜甫很忙”“李白很酷”等名人恶搞事件，各种选秀、真人秀的强力圈粉，都是文化泛娱乐化的表现。

文化泛娱乐化带来的最大问题，就是社会价值观点和中华民族共有精神家园遇到侵害。

“我们是谁”“我们从哪里来”“我们到哪里去”，这是每一个国家和每一个民族都要面对的哲学追问，帮助求解这些追问是文化的深层意义与存在价值。

文化泛娱乐化信仰娱乐至上，摇动了对“我们是谁”的认知，模糊了对“我们从哪里来”的找寻，弱化了对“我们到哪里去”的引领，是对社会价值观和人们精神家园的侵害。

面对文化泛娱乐化，我们一定加强文化自觉，共同守卫我们的精神家园。

马原案例分析——过度娱乐马克思主义基本原理概论案例分析——人民日报:过度娱乐化让人担忧电视媒体需担责水族111 韩将2011123463 目录案例展示案例分析联系实际原理总结案例展示当前，在所有的媒体中，电视提供的娱乐无疑是最直接最充足的。

中国观众的电视时间几乎是被娱乐所包围的，娱乐正在“全国总动员”——在周末晚间的黄金时间，相当多的频道都在播出PK选秀、游戏狂欢、情感体验、名人访谈等娱乐性较强的节目，即使不停地换台也找不到其他可看的节目。

刚刚在《可凡倾听》见过的明星，有可能又出现在《超级访问》中;由《超级女声》带动的选秀节目正被“山寨”在许多家的卫视中;由《非诚勿扰》刺激出的相亲节目也遍布全国，从《称心如意》到《婚姻保卫战》再到《我们约会吧》，一时间，非“相亲”似乎不足以赢得收视率。

这种“千台一面”的娱乐之风甚至波及少儿节目。

在一些少儿节目中，很小的孩子就在充斥声光电的耀眼舞台上表演各种各样的流行节目，模仿成人的歌唱，演一些庸俗的小品，打扮得不伦不类，而且和一些影视明星同台献艺，让孩子在电视这种大舞台上过早地成人化、庸俗化，令人担忧。

过度娱乐化并非中国独有。

20世纪80年代以来，经济全球化席卷了世界的每一个角落，传媒业也迎来了娱乐化浪潮，其突出表现就是娱乐性节目比例大量增加，新闻节目比例下降，而一些严肃的新闻节目也出现了娱乐化现象。

比如，在一些重大政治事件和社会事件的报道中，为了吸引受众的注意力，媒体往往将新闻聚焦于某一个人物身上，追求戏剧性，将复杂的矛盾简化为好莱坞式的善恶对立和爱恨情仇。

如果说同质、抄袭、克隆显示的只是原创的缺乏和急功近利的炒作，那么低俗化就是对于电视公共服务功能的彻底背叛。

一些节目以猎奇为动机，以窥视为目的，以隐私为依托，大肆宣传拜金和享乐，引起了观众的反感。

一些电视剧把低俗当趣味，拿缺点做笑料，任意颠覆经典，随意娱乐历史，让艺术远离审美。

中国拥有世界上最大的电视观众群，除了娱乐，我们还需要科学、教育、文化等多种类型的节目。

专题七：泛娱乐化追寻意义，走出“泛娱乐化”“泛娱乐化”背后，其实是对历史的一种“去价值化”。

无所谓真相、无所谓真理，是非成败、高尚卑劣都不过尔尔，真可谓“节操碎了一地”一段时间以来，各种“抗日神剧”“宫廷戏说”“名著改编”，总会引来很多质疑之声。

那些不顾史实乃至常识的粗制滥造，那些既无意思更无意义的胡编乱造，让人反感，却也提出了这样一个问题：在信息爆炸、观点多元、文化多样的今天，应该怎么用好历史资源、做好历史传播，真正让历史对时代说话、向公众发言？脱下沉重、刻板、僵硬的外衣，换上轻盈、生动、鲜活的步伐，历史的“轻松”背后是社会进步、思想解放的表现。

然而，以戏说代替正说，以调侃代替中立，以消费历史代替认识历史，以娱乐历史代替思考历史，可能就跌进了“泛娱乐化”的陷阱——历史变成了市场上的快消品、屏幕里的调味品，变成了抖一个个包袱、造一个个笑料。

“在娱乐化的潮流中，人们主张对事物和人物不作评价，尤其是不作道德价值上的判断。

并不是认为这很困难，而是认为毫无必要。

”“泛娱乐化”背后，其实是对历史的一种“去价值化”。

一切都可以被恶搞、一切都可以被消费，饭局中就难免出现诋毁先烈的唱段，电视里就难免出现奇言怪行的英雄。

在这样的历史观看来，无所谓真相、无所谓真理，是非成败、高尚卑劣都不过尔尔，真可谓“节操碎了一地”。

当历史仅归于娱乐之时，也就是历史被虚无主义绑架之时，这直接瓦解着社会的价值底座、人们的精神信仰。

正如学者的告诫，如果“我们的政治、宗教、新闻、体育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸”，最后必然是“我们成了一个娱乐至死的物种”。

看看那些起哄让秦桧在岳飞面前“站”起来的，那些围观邱少云“特殊生理结构”的，那些瞎传“村民出卖狼牙山五壮士”的，那些连抗战都可以无所顾忌消费戏谑的……娱乐化一旦过度膨胀，其必然的结果就是审美取向感官化，价值取向虚无化，政治取向戏谑化，道德取向去崇高化。

尤其需要警惕的是，这样一种泛娱乐化的历史观，近年来开始弥散到一些肩负讲解史实、传承精神的专业人士身上。

2023高考作文模拟写作：拒绝“娱乐至死”，且望头顶星空优秀范文三篇作文材料阅读下面的材料，根据要求写作。

百度、头条“信息战你来我往”，抖音、快手小视频你争我夺，都抢什么呢？抢“流量”。

流量是关注度，是用户，是金钱。

而对于使用者呢？流量是你我的时间，碎片化的时间。

这是一个内容无限的时代，有限的只是我们的时间。

赫胥黎曾在《美丽新世界》中担心：“人们被淹没在信息和无聊琐事的汪洋大海，他们不愿读书，甘愿享受光斥着感官刺激和欲望的庸俗文化。

”无处不在的娱乐，让人们再也没有时间去仰望星空，去安心读书。

专家说：娱乐主要让人们获得感官上的享受，并让人们沉迷其中，丧失意志，全民娱乐的国家，是不会有未来的，尤其是中国这样的大国。

以上材料，引发了你的哪些认识和思考呢?请发表自己的看法。

佳作展示拒绝“娱乐至死”，且望头顶星空谁也无法否认，这是一个自媒体井喷的时代。

百度、头条“信息战你来我往”，抖音、快手“小视频你争我夺”，使人们将有限的光阴虚掷在无限的娱乐之中。

我们不得不心痛地承认，赫胥黎在《美丽新世界》中的担心，竟一语成谶——“人们被淹没在信息和无聊琐事的汪洋大海，他们不愿读书，甘愿享受充斥着感官刺激和欲望的庸俗文化。

”诚如美国哲学家马尔库塞所言：“当人类被剥夺了反思与沉痛的思考后，他们所剩无几。

”在这个处处强调“快餐化”、“感官化”、“浅薄化”以及“消解化”的“泛娱乐”时代，我们被形形色色的娱乐裹挟，逐渐淹没于娱乐的深渊。

我们应该警觉：勿让娱乐使人生荒芜，勿让娱乐绊住我们前进的步伐，勿让娱乐熄灭我们仰望星空的目光。

拒绝“娱乐至死”，明辨精华糟粕。

从“王者荣耀”根据随意篡改的历史形象制成的英雄，到中学语文书上“千奇百怪”的翻版“杜甫很忙”的画像，再到被制成表情包的“慰安妇”形象，我们惊异地发现，人们“戏说”历史、“恶搞”英雄、“调侃”文化，甚至话语失真、否定道德、践踏伦理。

是的，娱乐化的浪潮已经降低了人们对精华与糟粕的辨识度，塑造了一批如米兰·昆德拉笔下“不是意味着无知，而是对既成思想的不思考”的“现代的傻人”。

论“泛娱乐化”对年轻⼀代价值观的影响引⾔：狄更斯在其著作《双城记》中写道：“这是⼀个最好的时代，这是⼀个最坏的时代。

”“泛娱乐化”现象伴随着信息时代的到来⽽深刻影响着⼈们的物质⽣活和思想观念，此⽂将从若⼲层次浅谈“泛娱乐化”对年轻⼀代价值观的影响。

⼀，“泛娱乐化”的含义。

所谓“泛娱乐化”现象，指的是⼀股以消费主义、享受主义为核⼼，以现代媒介(电视，戏剧，⽹络，电影等)为主要载体，以内容浅薄空洞甚⾄不惜以粗鄙搞怪、戏谑的⽅式，通过戏剧化的滥情表演，试图放松⼈们的紧张神经，从⽽达到快感的⼀种⽂化现象。

21世纪乃是信息的时代。

随着数字技术、⽹络技术的发展，⼈们对信息的获取能⼒与⽇俱增。

⽽获取信息的形式虽然先进，信息本⾝的内容却存在问题。

不难发现，当今⽹络上传播的内容呈现媚俗化的倾向。

所谓媚俗化，是指媒介以低级趣味的内容和感官刺激的画⾯来吸引受众注意⼒、迎合受众猎奇⼼理的⼀种信息传播倾向。

媒体利⽤媚俗化的内容俘获观众的注意⼒，就会很⼤程度上导致“泛娱乐化”现象的发⽣。

导致“泛娱乐化”现象的媚俗化内容主要有以下三⼤特点：1，内容低俗。

⽹络上不少内容涉及搞笑、⾊情、暴⼒、奇⼈异事、揭露他⼈隐私等因素，甚⾄⽤荒诞的假新闻吸引受众者。

例如2020年12⽉腾讯新闻《男⼦花28万元礼⾦娶回⽼婆同居后意外发现⽓得他要离婚》，涉及准⾊情、拜⾦、粗陋习俗等因素。

类似的例⼦的在⽹络上数不胜数。

2，故弄⽞虚。

传媒利⽤⼤众的猎奇⼼理，将标题打造得危⾔耸听, 极尽渲染之能事;内容上故弄⽞虚，只为博取⼤众眼球。

更有甚者制造假新闻求关注，例如2010年的⼀则新闻《中国每年有220万青少年死于室内污染》，实属荒诞⾄极。

3，以获利为⽬的。

病态的传播千⽅百计以荒诞⽽低俗的内容试图博取关注，最终以获取利益为⽬的。

巨⼤的浏览量或收视率意味着巨额的⼴告费⽤。

⼆，“泛娱乐化”的影响。

数字技术发展⽇新⽉异，年轻⼀代越发暴露在⽹络环境中成长，“泛娱乐化”对年轻⼀代的价值观的影响尤其值得关注。

当代青年沉迷于娱乐化的典例2011年5月8日，在湖北省天门市，一对夫妇带回了他们的儿子王刚，他已经离家10年了，但一直没有他的消息。

当他们的父母看到王刚时，他们的心情并不愉快，但他们的内心被一种痛苦的感觉所淹没。

王刚的母亲流下了心痛的泪水，更加悲伤。

10年了，我面前的这个年轻人一次都没有联系过父母。

十年前，在他父母的印象中，他还是一个英俊的年轻人，身体健壮。

现在他脸色苍白，脸颊像刀割一样，眼窝深深浸在眼睛里，一尺多长的头发散落着一股难闻的气味，难以站立。

王刚没和父母说几句话，就开始剧烈咳嗽，大口喘着气。

在他的父母为王刚洗澡并把他的身体变得干净和死亡后，不久他就被送往医院进行身体检查。

经诊断，医院发现王刚的肺部已经成为晚期肺结核——。

王刚是这个家庭唯一的孩子。

她在病床上用断断续续的语言向父母描述她过去10年的生活。

他第一次接触电子游戏是在王刚高二的时候。

当时他为了玩游戏不惜逃课逃课。

在老师和家长的帮助下，他得以在高考前重回正轨，努力学习，最终进入大学。

然而，当王刚大二时，他的父母收到了老师的通知。

根据老师的反映，王刚在校期间沉迷于网络游戏，经常逃学，很多课程都不及格。

这样毕业估计很难。

2011年7月，王刚四年的大学生涯结束，王刚回到了家乡。

因为很多科目不及格，所以拿到了本科毕业证和学位证。

在家呆了一段时间后，王刚告诉父母，他想去武汉找工作，想去外面旅游。

那年8月，王刚去武汉找了一段时间的工作，但一直没找到。

我身上花了几百块钱，不得不向以前的同学借钱混日子。

2002年至2005年，她靠在高校买卖旧书为生。

只要她有点钱，她就会去网吧玩网络游戏。

2006年，他在一家网吧找到了一份工作，在那里他每月挣1000元左右的工资。

从那以后，王刚就在网吧里生活和吃饭，在网络游戏里卖游戏装备或者倒卖游戏币，一个月能赚1000多元。

但是没有持续多久。

去年11月，他突然开始咳嗽，但他仍然专注于他的20多个游戏账户。

这几年，为了省钱，他不租房子，每天都住在网吧破旧的小沙发上。

阅读下面的材料，根据要求写作。

文化是一个民族生存和发展的重要力量，近年来，我国文化繁荣兴盛，国家文化软实力明显提高，但也要清醒地看到，在文化商业浪潮的助推下，“娱乐至上”的文化泛娱乐化现象开始出现。

文化泛娱乐化，简单地说就是娱乐价值被推至文化的一切领域，是否有娱乐性，能否取乐成为衡量文化产品价值的法则。

赫胥黎曾在《美丽新世界》中担心：“人们被淹没在信息和无聊琐事的汪洋大海，他们不愿读书，甘愿享受充斥着感官刺激和欲望的庸俗文化。

”以上材料，引发了你的哪些认识和思考呢？请联系现实，从文化发展的角度发表自己的看法。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。

【答案】警惕文化泛娱乐化侵蚀精神家园文化是一个民族生存和发展的重要力量。

近年来，我国文化繁荣兴盛，国家文化软实力明显提高。

但也要清醒地看到，在文化商业化浪潮的助推下，“娱乐至上”的文化泛娱乐化现象开始出现。

警惕文化泛娱乐化、守护中华民族精神家园，是当前建设社会主义先进文化需要高度重视的问题。

文化泛娱乐化，简单地说就是娱乐价值被推至文化的一切领域，是否有娱乐性、能否取乐成为衡量文化产品价值的法则。

在“娱乐至上”的价值追逐中，历史可以被戏说，经典可以被篡改，崇高可以被解构，英雄可以被调侃。

近年来层出不穷的“杜甫很忙”“李白很酷”等名人恶搞事件，各类选秀、真人秀的强力圈粉，都是文化泛娱乐化的表现。

文化泛娱乐化带来的最大问题，就是社会价值观念和中华民族共有精神家园受到侵蚀。

“我们是谁”“我们从哪里来”“我们到哪里去”，这是每一个国家和每一个民族都要面对的哲学追问，帮助求解这些追问是文化的深层意义与存在价值。

文化泛娱乐化信奉娱乐至上，动摇了对“我们是谁”的认知，模糊了对“我们从哪里来”的追寻，弱化了对“我们到哪里去”的引领，是对社会价值观和人们精神家园的侵蚀。

面对文化泛娱乐化，我们必须增强文化自觉，共同守护我们的精神家园。

泛娱乐化晚近以来，“泛娱乐化”成为一个新的审美文化问题。

在数量众多的研究论文中，我们发现其中存在的批判角度和方法的单一性特点。

文章以社会——文化批判学的方式，对“泛娱乐化”问题背后的经济、哲学、社会文化、社会心理等四重背景进行分层剖析，以期能以理性的文化批判的立场取代之前的政治、道德批判的立场。

“泛娱乐化”成为当前探讨的一个新的审美文化问题。

这个问题也可以看作是上个世纪90年代以来关于“艺术商品化”问题讨论的延续，即艺术在进入市场后，不可避免的一个结果就是娱乐化。

如果把“娱乐化”现象置放在历史更广阔的时空来看，这并不完全属于一个新出现的审美文化问题。

在中国文化史上，雅和俗的审美趣味之辨是历久弥新而又无处不在的命题，就文艺的功能而言，中国传统意义上的高雅艺术重在教化和审美，而通俗艺术则以娱乐性见长，因而，“娱乐化”其实就是通俗艺术的趣味在与高雅艺术的趣味较量中占据了优势。

但晚近以来，“娱乐化”问题的探讨已经逸出了原来的文学艺术的领域，向政治、宗教、教育、学术等其它领域蔓延，“娱乐是景观的主宰模式，它的代码渗透到新闻、信息、政治、教育和日常生活之中。

”成为塑造政治、伦理和日常生活的一个强大的、充满诱惑力的手段。

”[1]美国学者尼尔·波兹曼的《娱乐至死》，被认为是分析“娱乐化”问题的经典论著，这本书在中国的出版时间是2004年，以2005年为转折点，我国以“娱乐化”“泛娱乐化”为主题的论文数量以每年百余篇的幅度持续上升。

[2]尼尔·波兹曼的论点也被研究者大量广泛的引用。

在数量众多的论文中，存在的最大问题就是对“泛娱乐化”问题研究的背景过于单一。

研究者多站在政治批判或道德批判的立场上，不自觉地把“泛娱乐化”问题研究缩小为“传媒娱乐化”问题研究。

研究对象多集中于传媒领域，多侧重从新闻传播业务的角度去分析“泛娱乐化”问题，研究的方法和角度雷同，论文的措辞充满了情绪化色彩，论文的观点也大体相似，多对“娱乐化”持否定的观点。

文化与娱乐作文6篇记录一篇出色的作文，在今后的学习中有着莫大的帮助，通过作文的立意是可以看出一个人平时对待生活的态度的，作者今天就为您带来了文化与娱乐作文6篇，相信一定会对你有所帮助。

文化与娱乐作文篇1文化可以娱乐，娱乐中也可以带着文化。

从某种角度上来说两者可以相互融合，这是我的观点。

当今世界的娱乐方式多种多样，然而在以前却并不是这样的。

现在的我们把唐诗宋词等看作中国的一种文化。

然而当年诗人词人们却并没有意识到这在如今成为了一种文化的代表。

当年的诗人词人们汇聚在一起游山玩水，吟诗作对。

这对于当时的他们而言说不定就是很愉快的事了。

这大概便是文人之间的娱乐方式吧。

诗词不是诗人词人们“娱乐”时的一种表现，也可以表现诗人词人们的情感，理想，胸襟等等。

不同的职业，不同的朋友，不同的兴趣等皆有着自己的娱乐和文化方式。

古时的各种各样的戏剧，如京剧、川剧、豫剧、皮影戏等。

古时街头说书的，卖艺的等皆是古人的一种种娱乐方式。

或许咱们可以在娱乐的后面加上文化两个字，“娱乐文化”。

这在当时仅仅作为寻常百姓娱乐的方式如今却是我们当今的一种种不可遗弃的文化和传统。

如今我们用文化作为娱乐的方式也算是一种“新”的方式，利用当今的通信方式，多媒体传播技术等可以把我们的传统文化融合进现代人所能接受的方式展现在人们面前，现如今的我们创造出来的属于我们自己某一种娱乐方式或许会成为今后人们的文化象征代表。

如今的我们在不经意间创造了一种种属于大家的文化，无界限的，国际的，通用的文化，不同民族，不同职业，不同国家所能接受的“娱乐文化”。

一种种人们共通的娱乐方式逐渐文化化。

这里的文化不同于传统意义上的文化，这是一种全新的延续性的，某一方面继承了传统文化的当今文化娱乐方式。

娱乐大家一起快乐，文化一代一代的传承下去。

娱乐和文化并不只是两个单独的一方面，两者可以结合，进而融合，说不定会以一种全新的方式被人们不经意间的记住，传承下去。

文化与娱乐作文篇2你能想象娱乐与文化有所联系吗？过去的我们自然是不能理解的。

传统文化与娱乐相结合的作文
《传统文化与娱乐相结合》
从古至今，中国传统文化从未停息过。

从真经到俗语，从艺术到文化，人们一直把中国传统文化保存到今天，有序地不断发展，并且不断地以更加新颖、创新的方式传播开来。

随着人民生活水平的不断提高，多彩的娱乐活动也引发了越来越多的关注。

传统文化在渐渐融入娱乐世界，形成了各式各样的文化种子，以独特的民族风情吸引着消费者。

随着科技的发展，传统文化和娱乐的融合成为了当今社会的大趋势。

例如，中国传统文化
曾经出现在《太空旅客》、《星际大战》等远东科幻大片当中，再如玩家可以去了解古代
中国建筑风格以及冥想和茶艺技巧。

同时，还有更多的趣味性、娱乐化的传统文化类活动。

比如，京剧、昆曲、杂技、粤剧等。

通过娱乐的形式引用传统文化，增强观众的感知、学习和表达，既可以传播传统文化，又
可以营造愉悦的氛围。

随着科技不断发展，同时需要保留传统文化的研究和传播，大力弘扬中国传统文化，将传统文化和娱乐完美地结合起来，这将有助于人们全面、系统地学习中国传统文化，促进中国文化的发展和传播。

2021高三联考作文“泛娱乐化”原题解析及优秀范文作文题阅读下列材料，根据要求写作。

(60分)文化是一个民族生存和发展的重要力量，近年来，我国文化繁荣兴盛，国家文化软实力明显提高，但也要清醒地看到，在文化商业浪潮的助推下，“娱乐至上”的文化泛娱乐化现象开始出现。

文化泛娱乐化，简单地说就是娱乐价值被推至文化的一切领域，是否有娱乐性，能否取乐成为衡量文化产品价值的法则。

赫胥黎曾在《美丽新世界》中担心：“人们被淹没在信息和无聊琐事的汪洋大海，他们不愿读书，甘愿享受充斥着感官刺激和欲望的庸俗文化。

”以上材料，引发了你的哪些认识和思考呢？请联系现实，从文化发展的角度发表自己的看法。

要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

优秀范文警惕文化泛娱乐化侵蚀精神家园文化是一个民族生存和发展的重要力量。

近年来，我国文化繁荣兴盛，国家文化软实力明显提高。

但也要清醒地看到，在文化商业化浪潮的助推下，“娱乐至上”的文化泛娱乐化现象开始出现。

警惕文化泛娱乐化、守护中华民族精神家园，是当前建设社会主义先进文化需要高度重视的问题。

文化泛娱乐化，简单地说就是娱乐价值被推至文化的一切领域，是否有娱乐性、能否取乐成为衡量文化产品价值的法则。

在“娱乐至上”的价值追逐中，历史可以被戏说，经典可以被篡改，崇高可以被解构，英雄可以被调侃。

近年来层出不穷的“杜甫很忙”“李白很酷”等名人恶搞事件，各类选秀、真人秀的强力圈粉，都是文化泛娱乐化的表现。

文化泛娱乐化带来的最大问题，就是社会价值观念和中华民族共有精神家园受到侵蚀。

“我们是谁”“我们从哪里来”“我们到哪里去”，这是每一个国家和每一个民族都要面对的哲学追问，帮助求解这些追问是文化的深层意义与存在价值。

文化泛娱乐化信奉娱乐至上，动摇了对“我们是谁”的认知，模糊了对“我们从哪里来”的追寻，弱化了对“我们到哪里去”的引领，是对社会价值观和人们精神家园的侵蚀。

大众文化发展的“泛娱乐化”倾向及其批判一、本文概述随着科技的进步和全球化的推进，大众文化以其独特的魅力在全球范围内广泛传播，影响着人们的日常生活和价值观念。

在这一过程中，大众文化发展的“泛娱乐化”倾向逐渐显现，引起了社会的广泛关注。

本文旨在探讨大众文化泛娱乐化现象的内涵、成因、表现及其对社会的影响，并在此基础上提出批判性思考。

文章首先界定了大众文化泛娱乐化的概念，指出它是指大众文化在发展过程中，过度追求娱乐效果，忽视文化内涵和社会价值的倾向。

从社会、经济、文化等多角度分析了泛娱乐化倾向的成因，包括消费社会的推动、媒介技术的革新、文化市场的竞争等因素。

接着，文章通过具体案例，揭示了大众文化泛娱乐化倾向的表现，如娱乐节目的泛滥、文化产品的同质化、审美趣味的低俗化等。

这些现象不仅损害了文化的多样性和深度，也对人们的价值观念产生了负面影响。

文章对大众文化泛娱乐化倾向进行了批判性思考。

在肯定大众文化在促进社会交流、缓解压力等方面的积极作用的也指出了其泛娱乐化倾向可能带来的问题，如文化品味的降低、社会道德的滑坡等。

文章呼吁在大众文化的发展过程中，应更加注重文化内涵的提升和社会价值的体现，以实现文化的健康发展。

二、大众文化发展的“泛娱乐化”倾向随着科技的进步和媒体的多元化，大众文化逐渐展现出一种“泛娱乐化”的倾向。

这种倾向，是指大众文化的传播内容和形式越来越倾向于娱乐和消遣，而非深度思考和教育启示。

这一现象在全球范围内都普遍存在，尤其在互联网和移动媒体的推动下，其趋势愈发明显。

在大众文化产品中，“泛娱乐化”表现为对轻松、简单、快捷的追求。

电影、电视、音乐、游戏等文化产品的制作和推广，越来越注重其娱乐性和商业性，而忽视了其文化内涵和社会价值。

例如，一些电影和电视节目，过度追求视觉冲击和感官刺激，而忽视了故事情节和人物塑造的深度；一些音乐作品，过于追求流行和时尚，而忽视了音乐本身的艺术性和思想性。

同时，“泛娱乐化”倾向也体现在文化的传播方式上。

2020高考作文题目预测及范文：泛娱乐之风当休矣阅读下面的材料，根据要求写作。

互联网之间都抢什么呢?抢“流量”。

流量是关注度，是用户，是金钱。

而对于使用者呢?流量是你我的时间，碎片化的时间。

这是一个内容无限的时代，有限的只是我们的时间。

赫胥黎曾在《美丽新世界》中担心：“人们被淹没在信息和无聊琐事的汪洋大海，他们不愿读书，甘愿享受光斥着感官刺激和欲望的庸俗文化。

”无处不在的娱乐，让人们再也没有时间去仰望星空，去安心读书。

专家说：娱乐主要让人们获得感官上的享受，并让人们沉迷其中，丧失意志，全民娱乐的国家，是不会有未来的，尤其是中国这样的大国。

以上材料，引发了你的哪些认识和思考呢?请发表自己的看法。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目;不要套作，不得抄袭:不少于800字。

【文题解析】：这是一则任务驱动型材料作文，考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。

本作文题目由两个部分组成，提示语和要求。

本道作文题关注社会主义文化状况中的一个侧面，同时关注社会主义核心价值观，关注青少年的成长，还关注到文化征候与国家的未来。

命题材料在某种程度上体现着当前流行文化的一些重要特点和征候，是当下社会热点之一。

参考立意：1.向泛娱乐化开战;2.别让娱乐毁了我们的未来;3.摆脱信息洪流，且望头顶星空;4.莫让娱乐遮望眼;5.莫让娱乐荒芜了自己的人生;6.别让梦想溺于娱乐的汪洋;7.抵制娱乐至死，共逐星辰大海;8.娱乐只得一时欢，沉淀方能恒久远;9.用高雅美化生活，用阅读化解浮躁。

只要有自己的观点和思考，能够自圆其说即可。

立意角度要跳出材料，给人眼前一亮、耳目一新之感。

注意题干的要求，具体写作时，还应避免抽象的描写，大而无边的空泛议论。

选择议论文，应小切口，深分析。

【优秀作文】：泛娱乐之风当休矣打开手机，互联网让人目不暇接;走在街上，低头族比比皆是。

在泛滥的信息流中，很多人深陷其中，不能自拔。

传统艺术娱乐化的例子
传统艺术娱乐化是将传统艺术形式，如古典舞蹈、民间艺术、剧目、古典乐器表演等，结合现代跳脱和兴奋的元素，提供不同风格的艺术表演，以增强受众的特殊体验，更容易吸引民众的眼球的发展趋势。

随着社会的发展，改进和现代化的艺术形式日渐普及，对传统艺术形式的更新和创新逐渐得到了大众的关注，而且每年有越来越多的艺术组织参与演出，并把一些传统艺术形式发挥到极致，在流行文化的推动下，艺术组织还将舞蹈及演出制作的元素有机地融入到传统艺术中，使其更加有趣，活泼，充满活力，而且也会考虑早期的元素和节奏，通过把传统的艺术，如历史的剧目，改编成时尚的舞蹈，结合一些娱乐元素进行演出，从而使观众获得更好的视听体验。

诸如此类，传统艺术娱乐化，这不仅赋予传统艺术新的魅力，提供受众不同风格的艺术表演，而且也让观众更多的交流，拓展社会各界的艺术文化活动。

今天，传统艺术娱乐化已逐渐成为新鲜事物，改变了社会对文化艺术的观念，将传统艺术融入到一个崭新的活跃的特殊场景中，使其更容易吸引大众的眼球，吸引更多的观众参与，实现艺术的文化沟通作用。

泛娱乐化申论作文近年来，泛娱乐化在社交媒体和各个娱乐产业里逐渐盛行。

泛娱乐化指的是在娱乐活动中融入各种元素，以吸引更多的观众和粉丝。

这种趋势无疑给娱乐产业带来了更广阔的发展空间，但也引发了人们对泛娱乐化对社会的影响的担忧。

首先，泛娱乐化的兴起使得人们的娱乐需求得到了更好的满足。

传统娱乐形式的单一性往往限制了人们的选择，而泛娱乐化则为人们提供了更多样化的娱乐选择。

无论是在观看电影、听音乐、玩游戏还是在社交媒体上与他人互动，人们都可以在其中找到自己感兴趣的内容。

这不仅丰富了人们的生活，也为娱乐产业带来了更多的商机。

其次，泛娱乐化促进了娱乐与教育的有机结合。

越来越多的娱乐活动以教育为主题，通过娱乐的方式传递知识和价值观。

例如，在游戏中融入教育元素，可以让孩子们在娱乐中学到知识；在综艺节目中呈现社会问题，可以引导观众思考和讨论。

这种娱乐和教育的结合，不仅能够提升观众的娱乐体验，也能够促进观众的思考和学习。

然而，泛娱乐化也带来了一些负面影响。

首先，过度追求泛娱乐化可能导致娱乐产业过度商业化。

为了吸引更多观众和粉丝，娱乐产品往往会采用夸张、低俗的手段，无视道德和价值观的底线。

这不仅从根本上损害了娱乐产业的形象，也对观众和粉丝的心理健康造成了负面影响。

此外，泛娱乐化的过度追求也可能导致人们对现实生活的疏忽。

过分沉浸在虚拟的娱乐世界中，人们很容易忽略真实生活中最重要的事情，如工作、学习和家庭。

因此, 虽然泛娱乐化给娱乐产业和广大消费者带来了许多好处，但我们也应该正视泛娱乐化的负面影响。

娱乐产业应该在追求利润的同时，注重保持道德底线，提供有价值的内容。

同时，个人也需要在享受娱乐的同时，注意适度并保持对现实生活的关注。

只有这样，泛娱乐化才能更好地为我们的生活增添欢乐，而不是成为我们的负担。