对联常识

对联常识补充一、对联知多少二、对联猜一猜(请在空格处填上正确选项)＊节令联： (甲)元宵节 (乙)端午节 (丙)中秋节1.( 甲 ) 光天满月，火树银花。

关键词：【火树银花】，形容元宵节灯火通明，灯光灿烂的景象。

2.( 丙 ) 天开清旷域，人在广寒宫。

关键词：【广寒宫】，神话里月亮中的宫殿。

3.( 乙 ) 榴花彩绚朱明节，蒲叶香浮绿螘樽。

关键词：【榴花】，夏季代表植物；【蒲叶】，古时多于端午节将菖蒲浸入酒中，相传喝了可以避邪及免疫。

4.( 乙 ) 保艾思君子，依蒲祝圣人。

关键词：【艾】，即艾草，中国民俗端午节悬插在门上，用以避邪驱瘟。

【圣人】，即爱国诗人屈原。

屈原在农历五月五日自沉汨罗江而亡，人们非常敬重屈原爱国的精神，故每年的五月五日都要去河边纪念他，并用竹筒装米放入江中喂饱鱼虾，这样鱼虾就不会去吃屈原的身体了，此即是粽子的由来。

＊庙宇联：(甲)弥勒佛 (乙)月老庙 (丙)财神庙1.( 甲 ) 笑口常开，笑古笑今，万事付诸一笑；大腹能容，容天容地，于人无所不容。

关键词：【笑口常开】、【大腹能容】，描述弥勒佛的外在形象。

2.( 乙 ) 愿天下有情人都能成眷属，是前生注定事莫错过姻缘。

关键词：【天下有情人都能成眷属】，相传月下老人是主管男女婚姻的神。

3.( 丙 ) 只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好；不做半点事，朝也拜，暮也拜，教我为难。

关键词：【几文钱】，相传财神爷是掌管钱财的神。

＊行业联：(甲)蛋店 (乙)电信业 (丙)眼镜行 (丁)米店 (戊)花店(己)理发店 (庚)医院 (辛)保险业1.( 甲 ) 蕴白金黄，浑圆一体；扬清激浊，分判两仪。

关键词：【蕴白金黄】，此处的「白」即是蛋白；「黄」即是蛋黄。

2.( 辛 ) 莫怨风云多不测，何愁水火太无情。

关键词：【风云多不测】、【水火太无情】，人生在世难免会遇到意外，故有保险业之兴起。

3.( 丁 ) 无时巧妇难为力，歉岁司农费尽心。

关键词：【巧妇难为力】，谚语云：「巧妇难为无米之炊」。

对联基本常识对联基本常识对联，雅称「楹联」，俗称对子，对联知识。

它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。

可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝。

与对联紧密相关的横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心。

好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。

以下是小编帮大家整理的对联基本常识，希望能够帮助到大家。

对联基本常识篇1楔子对联，雅称「楹联」，俗称对子。

它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。

可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝对联自产生的那天起，就在我国文学百花园中站有非常重要的地位，为广大人民所喜爱。

这是因为汉字的独特造型与结构造就了对联：（1）汉字的方正典雅、齐整庄重，上下联语句的工整对仗，赋予了对联结构上的均称美，给人以视觉上的冲击力与享受。

（2）汉语音韵的抑扬顿挫，上下联语调的和谐应对，使得对联诵读时表现出神妙的音韵美，给人以听觉上的愉悦和快感。

（3）就其内容而言，有褒扬、有批判；有抒情、有绘景；有对历史的深思、有对现在的剖析……。

可以说：优秀的对联是集思想、书法、音乐、诗歌、造型艺术于一身的完美的艺术珍品。

它能启迪人们的心智、慰藉人们的心灵、陶冶人们的情操，具有永恒的艺术魅力。

对联的演革与渊源早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。

所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神荼”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。

这种习俗持续了一千多年。

这是对联最原始的形式。

在两千多年前的先秦书籍中，就存在许多含有对偶因素的句子。

例如，《诗经》中有“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。

”《老子》中有“有无相生，难易相成。

”《论语》中有“君子周而不比，小人比而不周”。

后来，在汉赋以及魏晋南北朝盛行的骈文里，句子更是“奇偶相配”。

隋唐以后，律诗兴起，其颔联、颈联都是对仗的，把它们单独抽出来，就是一副对联。

如“海内存知已，天涯若比邻。

对联对联的要求与讲究（一）工字数相等，词性相同，平仄相谐，句式相仿。

1、工对①数目、颜色、方位、虚词自成一类，很少跟别的词相对。

两个黄鹂鸣翠柳；一行白鹭上青天。

（杜甫《绝句》）②不及物动词常常跟形容词相对。

③连绵词只能跟连绵词相对，且不同词性的连绵词一般还是不能相对。

莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝；风风雨雨，暖暖寒寒，处处寻寻觅觅。

年年难过年年过；处处无家处处家。

④专名只能与专名相对，最好是人名对人名，地名对地名。

⑤名词还可以细分为以下的一些小类，也算工对。

地理对：河对海、地对山、大陆对长天、荒原对沙漠、古塞对雄关。

天文对：冰对火、雪对霜、海市对山光、星辰对日月、瑞雪对骄阳。

颜色对：红对白、紫对缃、黑桦对白杨、青竹对绿柳、墨兰对珠黄。

方位对：南对北、西对东、六极对八风、五湖对四海、边塞对围城。

数字对：一对二、百对千、两两对三三、千年对万寿、独木对群山。

花木对：桃对李、菊对兰、玫瑰对牡丹、绿茵对红叶、白芷对橙柑。

飞禽对：鸥对鸟、枭对鹏、白鹤对黄莺、杜鹃对喜鹊、燕舞对鸪鸣。

走兽对：熊对象、马对羊、狡兔对贪狼、雄狮对猛虎、牛仔对猴王。

鱼虫对：蜂对蠓、蛾对虫、蝼蚁对鱼龙、河龟对海蚌、蝴蝶对蜻蜓。

人伦对：夫对妇、臣对君、祖宗对玄孙、同志对朋友、家族对外亲。

文学对：词对赋、曲对文、五典对三坟、楚辞对史记、诗品对文心。

感情对：愁对乐、喜对吟、和气对知心、涌泉对滴水、思绪对情恩。

精神对：痴对臹、佞对昏、颓废对沉沦、修身对养性、刻骨对铭心。

人事对：公对私、言对行、协作对竞争、生活对劳动、长辞对永生。

文史对：经对史、古对今、后汉对先秦、伏羲对盘古、忠臣对昏君。

形体对：面对首、毛对肌、口舌对心脾、饥肠对傲骨、夺目对画皮。

宫室对：楼对阁、户对窗、皇室对民房、茅庐对寺庙、巨厦对中堂。

珍宝对：珠对玉、锦对珍、绿翡对白银、琼瑶对玛瑙、紫贝对黄金。

军事对：弓对箭、将对兵、烽火对狂旌、楚歌对剑气、画角对长城。

饮食对：茶对酒、盐对油、瓜果对米粥、山珍对海味、熊掌对猴头。

二、对联常识（一）对联的起源和发展对联孕育于先唐，产生于唐至五代，然后受各种姊妹艺术的影响与促进，发展于宋元，到明清达于鼎盛。

1.孕育对联的修辞手法（1)对偶对联在形式上最显著的特点就是对偶。

对偶，指用对称的字句加强语言的效果。

是一种反映汉语特点的修辞方式。

（2）对偶的发展·对偶这种修辞方式很早就存在于古代的散文和诗歌中。

例如《论语》中的“君子坦荡荡，小人长戚戚”（《述而》）等：·西汉时期的赋体作品中，对偶手法得到了广泛、自觉的运用；·魏晋南北朝时期，赋体作品趋向骈体化，追求形式的齐整，通篇由对偶句组成，并开始讲究平仄。

例如：泉水激石，泠泠作响：好鸟相鸣，嘤嘤成韵；（吴均《与宋元思书》）·赋和骈体文对后世文体的发展都有很大影响。

尤其是骈体讲宄平仄和对偶的艺术手法，孕育了唐代的律诗和以后的对联这两种艺术形式。

2．产生对联的载体条件古人认为桃木和桃木制品可以驱邪辟鬼，在大门上挂上两块画着神荼、郁垒二神的桃木板，称为“桃符”。

后来就在上面写一些吉利词句，再后来又发展为书写联语。

这就是春联乃至所有对联的起源。

传统的说法认为，保留至今的最早的对联是五代时的蜀主孟昶(chäng)写在桃符上的春联：新年纳余庆；佳节号长春。

3．促进完善对联的姊妹艺术（1)对联与赋和骈体文从对联艺术本身的特点看，它句式灵活，长短自如，注重文采和用典等，与赋和骈体文都有相似之处；它的讲究平仄，不讲押韵，则更像骈体文。

（2）对联与律诗律诗的中间两联都要求对仗，将对联与它相比，除了在字数的要求上不同（对联不像律诗只有五言、七言两种）以外，其余在平仄、对仗方面的要求都是一样的。

（3）对联与词对联的对偶要求虽大体与律诗相同，但又不像律诗那么严格。

律诗对仗不允许同字相对，对联则可以这样。

这些特点，与词相似。

（4）对联与曲元曲的体式与词接近，但比词更为通俗和口语化：也比诗词有更多的复字、叠字等。