五、孔子认为，作为一个教 师，首先条件是具有“学而 不厌，诲人不倦”的精神。 教师必须先学好，然后才能 教好，学好是教好的基础。 《学记》发展了孔子这一思 想，认为“教”与“学”是 互相促进的两个方面，教的 过程也是学的过程，“教学 半”，从而提高教学的水平。
社会环境方面，有必要在全社会重新树立尊师重道的
三、《学记》中继承了孔子的启发诱导式教学法。 “记问之学，不足为人师，必也其听语乎。力不能闯， 然后语之；语之而不知，虽舍之可也。 就是说只有当 学生进人积极思维状态时老师适时地诱导、启发，若 还不能理解就可以暂时不讲。正如 孔子所说：“不愤 不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
四、《学记》还发展了孔子启发教学的思想， 进一步概括了如何进行启发的宝贵经验，指出“君 子之教，喻也。道而弗窄，强而弗抑，开而弗达。 道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。
所谓"摩"，即"观摩"。《学记》说："相观而善之谓摩。" 它要求在教学过程中，充分发挥群体的教育作用，相互观摩， 取长补短，共同进步。
《学记》主张采用启发的方法，激发学生 的学习兴 趣，以调动学生学习的主动性，强调引导和鼓励，反 对强制和灌输。《学记》认为启发有三个要点： 一是"道而弗牵"。"道"即导，有引导、教导之意。 《学记》要求教师在教学过程中要带领、引导学生领 会理解教学内容，给学生指引一条正确的思维线索， 引导学生思维活动"上路"，促进学生进行分析综合， 找寻探索知识结论的方向。
师道之尊
教学之伦
为师之德 从学之道
㈠尊师敬长 ㈡为学要务本 ㈢勤学
一、《学记》中的教育目的、任务和作用继承和 发展了孔子的主张。《学记》把教育的目的和作用理 解为“建国君民”、“化民成俗”，很明确指出教育 是为统治阶级服务的，是统治人民的工具；主张以封 建伦理道禧去教化人民，教育的任务就是为统治阶级 培养官吏。 二、在教育内容方面，《学记》继承了 孔子的 “诗、札、乐”道德伦理教育的科目和要求。《学记》 载：“不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安诗； 不学杂服，不能安札”，并提出了一套完整的教育过 程和考查标准。
