《状元之路》2019高中历史人教版选修1习题课件:第5单元 欧洲的宗教改革5-1
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第五单元检测(时间:60分钟满分:100分)一、选择题(本大题共15小题,每小题3分,共45分。
在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的)教皇为查理大帝加冕1从800年教皇利奥三世为查理大帝加冕开始,在中世纪的西欧,国王的加冕典礼必须由教皇主持。
这一现象从本质上反映出当时的欧洲( )A.王权受到教权的制约B.王权神圣不可侵犯C.国王相信“君权神授”D.教会主宰精神世界,这样世俗君主的权力就有了神圣的性质,但是,王权也必须依附于教权,受到教皇的制约。
2教皇英诺森三世(1198—1216年在位)认为基督交给教皇治理的不仅仅是教会而是全世界,并自称是“万王之王,万主之主”。
下列相关的解释不正确的是( )A.英诺森三世在极力维护教会的权力B.英诺森三世认为教权高于王权C.英诺森三世把教皇权力推崇到了极点D.英诺森三世时教权已全面衰落,但材料没有反映出教权受到威胁。
3观察下图,下列相关的解释正确的是( )罗马教皇观望出售赎罪券的情景A.通过赎罪券教皇树立了权威B.出售赎罪券是教会榨取钱财的重要手段C.民众通过赎罪券解脱了苦难D.出售赎罪券为资本主义发展积累了资本,购买赎罪券的钱落入钱柜叮当作响的时候,就赎清了一切罪过,这完全是靠欺骗榨取钱财的手段。
413世纪30年代,天主教会开始设立宗教裁判所,对持“异端”思想的人进行残酷迫害。
这一现象反映的本质问题是( )A.天主教会拥有至高无上的权力B.天主教会开始堕落C.天主教会的神权地位受到冲击D.天主教会禁锢人性,是为了维护其至高无上的神权地位,这在客观上反映了其说教的虚伪性。
中世纪晚期,随着生产力的发展和人们认识自然能力的提高,天主教会的说教不断受到冲击,其神权地位受到严峻的挑战。
5英国的威克里夫被称为“宗教改革的晨星”,他在欧洲最早倡导进行宗教改革。
下列观点与其主张相符的是( )A.任何统治权都来自上帝的恩典B.教会是上帝与信徒之间的最佳中介C.《圣经》和教皇命令都是教条D.英国国王向教会缴纳税收是合理的,根本不需要教会和教士,宗教教规及仪式完全没有必要,他还抨击了教会聚敛财富,要求国家没收教会的财产。
第五单元欧洲的宗教改革第1课宗教改革的历史背景[课程标准]了解中世纪天主教的地位,认识欧洲宗教改革的必要性。
一、天主教的神权统治1.基督教的起源和发展(1)起源:大约1世纪左右,在____________与__________一带产生,是下层人民反抗压迫的宗教团体。
(2)发展①4世纪初期,演变为____________的国教。
②476年,在________封建王权下得以继续发展。
③11世纪,分裂为以________________为中心的东正教和以______为中心的天主教。
2.天主教神权统治的确立(1)原因①天主教会通过整顿教会,与____________争夺权力,组织“______________”,势力不断扩展。
②中世纪的欧洲,封建割据严重,______衰弱。
(2)表现①经济上:教会拥有天主教世界全部耕地的三分之一,还通过兜售“赎罪券”等方式搜括钱财。
②政治上:______高于王权,典型例证是“______________”。
③思想文化领域:教会垄断了____________,掌握了《圣经》的________,文学艺术作品也蒙上浓厚的____________。
④社会生活方面:天主教会的影响无处不在,人们深受教会束缚。
二、宗教“异端”1.含义:古代中世纪时,基督教占统治地位的派别对____________的贬称。
2.性质:用与教会说教不同的____________思想发动民众的______________。
3.表现(1)12世纪后期,法国南部爆发了“异端”运动。
要求____________。
(2)14~15世纪时,欧洲“异端”运动高涨。
①英国人____________系统阐述了“异端”学说。
②捷克人______对教会进行强烈批评。
4.影响(1)对天主教会的____________提出有力挑战。
(2)反映了市民阶层争取____________、发展________经济的要求和____________的愿望。
专题五测评(时间:90分钟满分:100分)1.阅读材料,完成下列要求。
材料一在德国历史上,对路德的评价非常高,很多人用优美的言辞来赞美他。
胡腾说:“路德是日耳曼解放者。
”海涅说:“路德在我们历史上不仅是最伟大的也是德国最具代表性的人物。
”有人说他是“人文主义的巨人”;也有人说他是“日耳曼史上的奇峰……”材料二从1529年开始,亨利八世接连颁布了一系列改革教会的法令,规定教会立法必须经国王批准方可生效,教会向罗马教廷缴纳的年贡改交国库,禁止英国教俗人员向罗马教廷上诉,取消教皇的最高宗教司法权和教皇任命英国主教等神职人员的权力,任命改革派教士领导英国教会……规定国王为英国教会最高首脑。
(1)根据材料一、材料二并结合所学知识,概括德意志宗教改革与英国宗教改革的共同作用。
(6分),比较德意志宗教改革与英国宗教改革的不同点。
(9分)作用:打击了天主教在欧洲的神权统治,促进了民族国家的发展;反映了新兴资产阶级的,促进了资本主义的发展;解放了思想,人文主义得到进一步传播。
(2)不同:①德意志宗教改革追求个人信仰自由、思想自由,反映各阶层民众的需要;英国宗教改革追求国家自由,反映的是王权的需要。
②德意志宗教改革体现了民族主义与教权主义的矛盾;英国宗教改革体现了王权与教权的矛盾。
③德意志宗教改革采用自下而上的方式;英国宗教改革采用自上而下的方式。
德意志宗教改革最终导致“教随国定”;英国宗教改革则确立了英国国教的统治地位。
2.阅读材料,完成下列要求。
材料一封建制度的巨大的国际中心是罗马天主教会。
它尽管发生了各种内部战争,还是把整个封建的西欧联合为一个大的政治体系……它给封建制度绕上一圈神圣的灵光。
它按照封建的方式建立了自己的教阶制。
最后,它本身就是最有势力的封建领主,拥有天主教世界的地产的整整三分之一。
要想把每个国家的世俗的封建制度成功地各个击败,就必须先摧毁它的这个神圣的中心组织。
——恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》材料二16世纪伟大的宗教改革使得互不了解的各国人民突然接近起来,并且通过新的共同信仰,紧密联合在一起。
第1课宗教改革的历史背景1.教皇英诺森三世说:“教皇权力好比太阳,国王权力犹如月亮,它的光是向太阳借来的。
”这反映了( )A.封建君主的权力是从教皇的权力中分化出来的B.天主教迫使各国统治者听命于教皇,取得政治上的神权统治C.罗马教会在思想上统治一切,影响世俗社会的每一个方面D.人们既是国家的臣民,也是教会的子民解析:本题考查学生分析理解问题的能力。
材料论述的是教皇与国王之间的关系,“光是向太阳借来的”的言外之意是王权要依附于教皇的权力,其旨在说明教权高于王权,故选B项。
答案:B2.据赎罪券价目表:“谁若杀害了父母、兄弟、姐妹、妻子或其他任何一个亲属,只要交纳5~7枚金币,便可洗净罪恶了。
”这反映出中世纪的天主教会( )A.关心广大民众的基本需求B.注重维护社会秩序的安定C.各种活动都有明确的价格D.公开用欺骗方式榨取钱财解析:材料中是教皇出售的赎罪券,缴纳钱财就可以赎罪,显然是欺骗的手段榨取钱财,故D项正确。
答案:D3.“卡诺莎之辱”本质上体现了( )A.天主教在经济上势力强大B.天主教在社会生活方面的影响无处不在C.教权与王权的矛盾D.资产阶级和教权的矛盾解析:本题考查学生分析理解问题的能力。
“卡诺莎之辱”是封建王权屈从于教权的典型例证,所以选C。
答案:C4.从800年教皇利奥三世为查理大帝加冕开始,在中世纪的西欧,国王的加冕典礼必须由教皇主持。
这一现象从本质上反映出当时的欧洲( )A.王权受到教权的制约B.王权神圣不可侵犯C.国王相信“君权神授” D.教会主宰精神世界解析:根据材料可知,国王的加冕典礼必须由教皇主持,说明王权受到教权的制约,A项正确。
答案:A5.13世纪30年代,天主教会开始设立宗教“异端”裁判所,对持“异端”思想的人进行残酷迫害。
这一现象反映的本质问题是( )A.天主教会拥有至高无上的权力B.天主教会开始堕落C.天主教会的神权地位受到冲击D.天主教会禁锢人性解析:根据材料“开始设立宗教“异端”裁判所可知,宗教“异端”裁判所主要针对的是“异端分子”,宗教“异端”裁判所的设立本身就说明了神权地位受到了冲击,C项正确。
新人教版高二历史选修1第五单元《欧洲的宗教改革》精选同步习题(解析版)一、选择题1.宗教改革家加尔文提出“先定论”,主张信徒不仅要信仰上帝,还要做荣耀上帝的“善功”(对职业劳动和简朴生活的热爱)。
这一思想的提出A.巩固了民众对宗教的信仰B.扩大了路德教的社会影响C.强化了天主教的禁欲思想D.拉近了宗教与世俗的距离2.布鲁斯·雪莱的《基督教会史》认为:加尔文强调上帝的主权反过来产生出一种特殊的国家观。
路德倾向于认为国家至高无上。
……但加尔文教导说,没有人(无论是宗教还是国王)可以要求绝对的权力。
……加尔文教反对君主施行独裁的思想是现代宪政得以发展的一个关键因素。
据此可知雪莱主要强调A.以上帝名义反对君主独裁B.宗教改革是人文主义思潮发展的结果C.加尔文教崇尚民主共和D.宗教改革思想是现代宪政的核心思想3.16世纪欧洲宗教改革运动的实质是A.新教反对天主教的运动B.一场反对天主教,建立本民族教会的运动C.资产阶级反对天主教会建立本阶级教会的运动D.是一场在宗教外衣掩饰下发动的资产阶级意识形态领域里的反封建统治的政治运动4.欧洲宗教改革的主张或措施中对新兴资产阶级的政治斗争提供借鉴的是A.剥夺天主教会的财产B.加尔文主张建立民主、共和的教会组织C.加尔文主张勤勉敬业和积极进取D.因信称义5.天主教是基督宗教的三大宗派之一,其正式名称为“罗马天主教会”或“罗马公教会”,即由罗马教宗领导的教会。
中世纪的欧洲,天主教在人们的社会生活中占有重要地位。
错误的是A.中世纪的欧洲人民都要阅读理解《圣经》B.天主教教义严格禁锢欧洲人民C.牧师是中世纪欧洲人理想的职业D.中世纪欧洲人一生与天主教有密切关系6.宗教改革(英语:Reformation),开始于欧洲16世纪基督教自上而下的宗教改革运动。
中世纪末期,欧洲人民的反封建反教会斗争是以“异端”的形式出现,根本原因是A、天主教教会是中世纪欧洲封建统治的精神支柱B、天主教教会对人民的影响无处不在C、资产阶级早期力量比较弱小D、天主教教会成为各种社会矛盾的焦点7.英国哲学家指出:16世纪宗教改革,是一次心灵追求自由的运动。
1、在14~16世纪的欧洲,最希望结束分裂割据局面的是( )A.天主教的教士B.封建地主C.新兴资产阶级D.罗马教皇2、16世纪, 给天主教势力与封建势力以沉重打击的是( )A.宗教“异端”运动B.文艺复兴C.农民起义D.宗教改革3、欧洲中世纪曾被称为笼罩着宗教灵光的“黑暗时代”。
以罗马教廷为首的天主教会处于当时欧洲“万流归宗”的地位。
这一时天主教会势力扩大的措施或因素有( )①整顿教会拓展势力②组织十字军东征③封建割据势力强大, 王权衰弱④教权高于王权A.①②④B.①②③④ C.②③④ D.①②③4、大主教扯着嗓子喊道:“教皇规定:……抢劫教堂犯出9个金币,谋杀父母或兄弟姐妹的犯人出15个金币,就可以获得赦免。
快把购买赎罪券的金币投进这个柜子吧,当啷一响,灵魂就可以升天堂啊!”对这一材料分析准确的是( )①材料中的事件应该发生在16世纪初②材料中的事件成为路德宗教改革的导火线③该材料体现教会的“因信称义”④该材料体现教会对教徒的欺诈A.①②③④ B.①②④ C.②③④ D.①③④5、16世纪初, 在德意志首先掀起宗教改革的是( )A.马丁?路德 B.但丁 C.彼特拉克 D.薄伽丘6、加尔文宗教改革和英国宗教改革的相同点是( )①从原因上看,都深受文艺复兴运动和路德宗教改革的影响②都反对罗马教皇权威③都主张《圣经》是信仰的根据④改革的领导者都是国王(或君主)A.①②③④B.①②③C.②③④D.①③④7、以下新教派别中, 保留较多天主教成分的是( )A.加尔文宗 B.路德宗 C.英国国教 D.胡格诺派8、之所以说欧洲宗教改革运动推动了欧洲民族国家的发展,其依据是( )①宗教改革运动中,各国封建统治者的权力得到了加强②改革中,《圣经》被译成当地文字,推动了民族意识的觉醒③改革中出现了独立于罗马教廷之外的民族教会④改革都主张废除宗教仪式A.①②③④B.①②④C.③④D.①②③9、一位十八世纪的历史家,在一部名著中探讨西罗马帝国衰亡的原因,指出:西罗马帝国的衰亡,乃是“野蛮与宗教的胜利”的结果。
专题五欧洲宗教改革导与练早晨诵读必修基础课标梳理课标点击:了解中世纪天主教的地位,认识欧洲宗教改革的必要性;知道马丁·路德的宗教改革主张,理解欧洲宗教改革的实质;简述欧洲宗教改革的主要内容,分析欧洲宗教改革的历史作用。
一、神圣的中心组织——天主教1.权倾欧洲的教皇国:3.天主教面临的种种挑战:(1)政治上:随着民族意识的增长和专制君主的兴起,天主教会凌驾于民族、国家之上的权力受到挑战.(2)经济上:教会的经济特权受到社会各界的反对。
(3)思想上:天主教会的传统说教受到人本主义思想的冲击,资本主义萌芽的产生,新的生活方式的出现,更猛烈的冲击天主教会的传统思想。
二、欧洲各国的宗教改革1.德国宗教改革:(1)根本原因:政治上的四分五裂阻碍德国社会经济的发展。
(2)主要原因:罗马教廷对德国进行经济掠夺和政治控制。
(3)直接原因:1517年,马丁·路德反对教皇出卖赎罪券发表《九十五条论纲》。
(4)主要内容:思想核心是“因信称义",把《圣经》置于至高无上的地位;提出“信徒皆为祭司”的思想,在此基础上建立一个廉俭的教会,简化教会仪式;主张建立民族教会。
(5)结果:1555年《奥格斯堡和约》的签订,标志着路德教获得了合法的地位.(3)结果:由国王领导的宗教改革不彻底,随即出现更激进的清教运动,几十年后清教徒成为英国资产阶级革命的重要力量。
4.尼德兰宗教改革:(1)背景:①工商业发达,资本主义萌芽较早。
②卡尔文教流行。
③西班牙对尼德兰实行专制统治。
(2)性质:具有资产阶级革命和民族独立的性质。
(3)过程:1566年,尼德兰人民起义,冲进教堂,捣毁圣像,强迫当局限制天主教活动,允许新教徒信仰自由。
(4)结果:北部独立为荷兰共和国,南部仍处于西班牙的控制之下。
5.天主教会内部的改革(1)背景:天主教地位受到严重威胁.(2)内容:①清除内部积弊,重新审定教义、教规。
②继续强化异端裁判所。
③组建反对新教改革的团体,破坏宗教改革。