从目的论谈《围城》英译本的翻译策略

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［摘 要］ 文化翻译理论对文学作品的翻译和传播至关重要。《边城》这部小说中蕴含了大量的文化负载词，其英译本在海外广受欢迎，成为中国文化走出去的成功典范。为探索《边城》英译本取得成功的关键，为更多文学作品的翻译提供参考，以金介甫的译本为例，基于文化翻译理论对其中文化负载词的英译策略和技巧进行了讨论和分析。研究发现，金介甫并未固守某种特定的翻译策略，而是巧妙地采用以异化为主、归化为辅的翻译策略，灵活运用音译、直译、音译加注、音译加直译和意译等翻译技巧。［关 键 词］ 文化翻译；《边城》；文化负载词文化翻译视域下《边城》英译本中文化负载词的英译研究

王 晗

随着全球化的发展和跨文化交际的频繁，文学作品

翻译不仅仅涉及语言的转换，更重要的是如何传达作品

中所蕴含的文化内涵。而文学作品中的文化负载词由于

承载着特定的文化背景、价值观念和情感内涵，对读者

理解作品的文化细节至关重要。《边城》作为中国现代

文学的经典之作，不仅承载了大量湘西文化元素，还蕴

含着丰富的中国传统文化。其英译本是国外读者了解湘

西地区优美景色、历史文化和风土人情的重要途径。为

探索译者是如何处理文化负载词来传达《边城》中所呈

现的文化特色，本文以文化翻译理论为指导，探讨了金

介甫（Jeffrey C. Kinkley）的译本Border Town： A Novel中所采用的策略和技巧，以期为翻译研究者补充有关文

化负载词翻译的策略，从而促进跨文化交流和理解。一、文化翻译理论概述

20世纪70年代中叶，随着全球化的发展和跨文化

交流的增加，翻译学者们意识到传统的翻译理论只注重

语言形式的转换，而忽视了背后的文化因素。这时，翻

译作为一门独立的学科开始了广义上的文化转向。不过，

直到20世纪90年代，著名翻译理论学者苏珊·巴斯内

特（Susan Bassnett）和勒弗维尔（Lefevere）在《翻译、

历史与文化》这一论文集中正式谈到了“文化转向”，

这才有了“文化翻译”这个概念［1］。随后，该概念传入

128《名家名作》·翻译

一、引言

小说在中国古代长久处于低下或从属地位。及至明清时期小说才进入鼎盛时期，出现了明代四大奇书和清初的《红楼梦》《儒林外史》《聊斋志异》等。其中蒲松龄倾其一生才华所创作的《聊斋志异》是中国古代文言小说的最高峰，自诞生之日起即广为流传并备受赞誉。郭沫若评其为“写人写鬼高人一等，刺贪刺虐入木三分”。同时，小说在国外也产生了很大影响。1880年，英国汉学家翟里斯译《聊斋志异选》，收文164篇。英国《大不列颠百科全书》写道：“小说构思奇妙，或借狐鬼精灵写人类社会，或使幽冥地府与现实交融，在离奇怪诞中蕴含人生哲理。”[1]

2007年，外文出版社的《大中华文库》——《聊斋志异选》共收文216篇，其中Denis C. Mair 与 Victor H. Mair 译文23篇。本研究即是对二人翻译的《连城》进行分析。二、相关研究和理论

对《聊斋志异》的研究包含很多方面，包括作者研究、作品研究、版本研究、比较研究等。其中对作品本身的相关研究也有很多。文军和冯丹丹的《国内〈聊斋志异〉英译研究：评述与建议》中，根据中国知网和万方数据库收录的发表于1979—2010年间的 35 篇“聊斋志异英译”的相关文章，从译者研究、翻译策略、文化研究、语言学视角研究等方面对重点论文进行了评述。马瑞在《接受美学视域下的翟理斯英译本〈聊斋志异〉浅评》中， 从译者对译文的选取、小说翻译特点和注释中的文化解读三个角度对译本进行研究。龙春芳和熊欣在《从跨文化翻译视角看〈聊斋志异〉两个英译本》中，对Giles和 Mair两个英译本跨文化翻译角度进行分析，探讨其在文

化信息处理上的异同。

弗米尔1978年提出的翻译目的论是功能翻译理论

最核心的理论[2]。其核心概念是，决定翻译过程的最主

要因素是整体翻译行为的目的。为适应译入语读者需要，

翻译策略的选择必须由翻译目的来决定。翻译过程需要

遵守三个总体原则：目的原则、连贯原则和忠信原则。

最新英语专业全英原创毕业论文，都是近期写作

1 中西神话中的创世神话

2 译前准备对交替传译效果的影响

3 论《老人与海》中圣地亚哥性格的双重性

4 从“老人与海”译本比较研究看理解在翻译中的重要性

5 从构式视野下对英语图式习语的解读

6 中西社交礼仪差异的历史文化原因探析

7 中介语石化现象成因及应对策略

8 融合与碰撞：李安家庭系列体现的中美文化差异

9 文档所公布均英语专业全英原创毕业论文。原创Q 805 990 74 9

10 《了不起的盖茨比》中黛西的人物性格分析

11 《嘉莉妹妹》的自然主义解读

12 论《女巫》中的成人形象

13 合作学习在初中英语写作教学中应用的可行性研究

14 《麦琪的礼物》和《傲慢与偏见》中的婚姻观对比研究

15 浅析公告标识中出现的中式英语及其纠正

16 文化视角下的英汉习语对译（开题报告+论文+）

17 译员主体性在歌曲《我有个梦》歌词翻译中的体现

18 A Comparative Study on the Protagonists’ Growth in Native Son and Invisible Man

19 Application of Cooperative Learning in English Reading Class of Senior High School

20 《荒原》中的神话溯源

21 评《河湾》主人公-萨林姆的非洲观

22 试论国际商务谈判中的跨文化问题及对策

23 中国菜单的英译

24 从后殖民女性主义视角分析《他们眼望上苍》

25 《了不起的盖茨比》中乔丹•贝克的人物分析

26 从合作原则角度解读《成长的烦恼》中的言语幽默

27 Oscar Wilde’s Aestheticism on The Picture of Dorian Gray

28 论田纳西•威廉斯戏剧中的象征主义手法—以《玻璃动物园》为例

29 《希腊古瓮颂》中的艺术和永恒之美

从目的论角度探析唐诗英译策略　孙涛　，　（西安外国语大学陕西西安７１　０１２８）　中图分类号：１２２　文献标识码：Ａ　文章编号：１００８—９２５Ｘ（２０１２）０６—００１３—０２　摘要：唐诗，这一中华文化的瑰宝，在中华文明中占有攀足轻重的作用　自二十世纪以来，西方掀起了译介唐诗的热潮，且译文　版本居多。但在中西方文化的交流中，英译唐诗历来是・个难　最ｌ，这主要是由于唐诗独特的创作手法；意象　音韵、节奏、句式等　造成的。时至今日也没有一个统一的标准来衡量荚译唐诗中该采用何种技巧　本文旨在从甚的论的角度出发并结合唐诗自身　的特点．探讨不同译者在唐诗英译中采取的策略及各自译本的得与失。　关键词；目的论唐诗英译诗歌翻译　。　唐诗是汉语中最美好的语言之一．从古至今．很多人都痴迷　于其魅力　但是中西交流中．由于译入语与译出语之间本身所存　在的差别．唐诗自身的魅力并不能完全未国外读者所领会　不同　的翻译策略会导致信息传递的程度不同　本篇从目的论角度出　发探讨译本的得与失会给我们已启发．以进一步促进英译唐诗　的完善。　一　目的论简介　西方翻译理论由来已久，其中德国的功能学派的观点是：反　对翻译是纯语言间的转化．强调译者在翻泽过程中的主观能动　性，译者不再只是关注译文的语言交换，而是更多的关注译文，　译文读者以及译文预期的社会效应和交际功能　功能派翻译理论兴起于德国．主要代表人物有凯瑟琳娜．赖　斯、汉斯．弗密尔．贾斯塔．霍次－曼塔里。弗密尔所提出的目的论　（ｓｋｏＤｏｓ　ｔｈｅｏｒｙ）是功能派翻译理论中最重要，最核心的理论。总的　而言．目的论的发展经历了以下阶段：　第一阶段：凯瑟琳娜．赖斯（Ｋａｔｈａｒｉｎａ　Ｒｅｉｓｓ）首次把功能范畴　引入翻译批评．提出了功能翻译理论的雏形　第二阶段：汉斯．弗米尔（Ｈａｎｓ　Ｊ．Ｖｅｒｍｅｅｒ）提出了目的论，将　翻译研究从原文中心论的束缚中摆脱出来　第ｊ阶段：贾斯塔．霍次－曼塔里（Ｊｕｓｔａ　ＨｏｌｚＭａｎｔｔａｒｉ）借鉴交　际和行为理论．提出了翻译行为理论　第四阶段：克里斯汀娜・诺德（Ｃｈｒｉｓｔｉａｎｅ　Ｎｏｒｄ）全面总结和完　善功能派理论．并且提出译者应该遵循“翻译加忠诚”的指导原　则．从而完善了该理论　＿ｌｌ　目的论有＿二大法则：目的法则，连贯性法则，忠实性法则。这　三条法则的关系是：忠实法则服从于连贯性法则．而这二者又服　从于目的法则　功能派为西方从语言学派为主流的翻译理论界开辟了一条　新研究道路。它独树一帜，旗帜鲜明，明确阐释光靠语言学不能　解决问题　并且拓宽了翻泽理论研究领域　可以说功能主义理论　是以目的法则为主导的翻译标准多元化的理论体系　翻译标准　多元化使功能更贴近实际．因为在现实生活中．译者所遇到的翻　译工作是多种多样的．单一的翻译标准是不能囊括一切的　二、唐诗英译简介　唐诗英译在国外也经历了漫长的过程．一开始汉诗还是处　于边缘的地位．但随着越来越多的学者在汉诗翻译方面不懈努　力．这一状况已经得以改变，同外也渐渐地掀起了唐诗热。在英　国和美国都有杰出的义人在汉诗英译方面做出了突出的贡献．　比如Ａａｈｅｒ　Ｗａｌｌｅｙ．Ｅｚｒａ　Ｐｏｕｎｄ。Ｊａｍｅｓ　Ｌｅｇｇｅ等　值得一提的是，　中国的古诗中包含很多意象。这给英译唐诗造成了很多困难　西　方诗学概念Ｉｍａｇｅ常被翻译为汉语词语“意象”　中西诗学关于意　象概念的基本认识是共同的　［３Ｊ关于这一方面的翻译有很多争论　和策略。除此之外．对于汉诗整体的可译性也有许多争论．有人　认为唐诗这样赋予中国色彩的诗歌是不可译的　因为在翻译的　过程中．汉诗本生的形式美以及内在美会丢失．一来汉语和英语　有不同的语言体系．汉语所有特色不可能一一传递．二来对于文　化环境不一样的外国读者而言，译诗不一定会被很容易地接受．　理解。但是也有人反驳这种看法．并且以自己的实际行动翻译汉　诗．让更多的外国读者感受到中国的诗歌美．在文化传递方面　上．他们做出了不少贡献　三、对唐诗不同译本的探讨　（一）对王唯的《鹿柴》的不同英译本评述　《鹿柴》是唐代诗人王维的山水诗中的代表作之一，是他隐　居辋川时的作品　这首诗描绘了鹿柴附近的空山深林在傍晚时　分的幽静景色．充满了绘画的境界，反映了诗人对大自然的热爱　和对尘世官场的厌倦　鹿柴　王维　空山不见人．但闻人语响　返景人深林．复照青苔上　王唯，字摩洁，他的诗明镜清新，精美雅致，李杜之外，自成　一家。苏轼称其为“诗中有画”、“画中有诗”，是唐诗山水田园派　的著名代表诗人。这首诗的大意是：幽静的山谷里不见人，只能　听到那说话人的声音。落目的余晖映人了深林．返照在青苔上景　色宜人。　译文一：　Ｄｅｅｒ－Ｐａｒｋ　Ｈｅｒｍｉｔａｇｅ　Ｔｈｅｒｅ　ｓｅｅｍｓ　ｔｏ　ｂｅ　ｎｏ　ｏｎｅ　ｏｎ　ｔｈｅ　ｅｍｐｔｙ　ｍｏｕｎｔａｉｎ・・・　Ａｎｄ　ｙｅｔ　Ｉ　ｔｈｉｎｋ　Ｉ　ｈｅａｒ　ａ　ｖｏｉｃｅ．　Ｗｈｅｒｅ　ｓｕｎｌｉｇｈｔ，ｅｎｔｅｒｉｎｇ　ａ　ｇｒｏｖｅ，　Ｓｈｉｎｅｓ　ｂａｃｋ　ｔｏ　ｍｅ　ｆｒｏｍ　ｔｈｅ　ｇｒｅｅｎ　ｍｏｓｓ．　——Ｗｉｔｔｅｒ　Ｂｙｎｎｅｒ＆Ｋｉａｎｇ　Ｋａｎｄ—ｈｕ．１９２９　这个译本传递出了诗歌大意．但是在细微处的品昧还是有　些瑕疵　王唯在作此诗时是以一个局外人或旁观者的姿态描述．　欣赏大自然的美景　所以作者的口吻是那种轻描淡写类的。但是　于此同时．读者立刻就被带进了那个美妙的意境当中。但是英译　时很明显地用了第一人称Ｉ．就感觉是Ｉ主动带着读者来游荡这　里的美景．原文中飘逸的感觉在此有所逊色　译文二：　Ｄｅｅｒ　Ｆｏｒｅｓｔ　Ｈｅｒｍｉｔａｇｅ　Ｔｈｒｏｕｇｈ　ｔｈｅ　ｄｅｅｐ　ｗｏｏｄ，ｔｈｅ　ｓｌａｎｔｉｎｇ　ｓｕｎｌｉｇｈｔ　Ｃａｓｔｓ　ｍｏｔｌｅｙ　ｐａｔｔｅｒｎｓ　ｏｎ　ｔｈｅ　ｊａｄｅ－ｇｒｅｅｎ　ｍｏｓｓｅｓ．　Ｎｏ　ｇｌｉｍｐｓｅ　ｏｆ　ｍａｎ　ｉｎ　ｔｈｉｓ　ｌｏｎｅｌｙ　ｍｏｕｎｔａｉｎ，　Ｙｅｔ　ｆａｉｎｔ　ｖｏｉｃｅｓ　ｄｒｉｆｔ　ｏｎ　ｔｈｅ　ａｉｒ．　一Ｃｈａｎｇ　Ｙｉｎ—ｎａｎ＆Ｌｅｗｉｓ　Ｃ．Ｗａｌｍｓｌｅｙ．１　９５８　该译文中将原有的顺序做了调整．这对原来的内容及景物　描写几乎没有影响。另外，空山译成ｅｍｐｔｖ　ｍｏｕｎｔａｉｎ要比译成　ｌｏｎｇｌｖ　ｍｏｕｎｔａｉｎ更能表现出空灵的感觉．而且ｌｏｎｇｌｖ一般用来形　容人的孤寂感，这里用来形容山似乎有些勉强。Ｍｏｔ１ｅｖ　ｐａｔｔｅｍ和　ｉａｄｅ—ｇｒｅｅｎ　ｍｏｓｓｅｓ都是具体化的物象，规定死了的画面，虽然　作者简介：孙涛，（１９８９一），女，汉族，山西朔州人，西安外国语大学研究生院２０１１级硕士研究生，专业方向：翻译理论与实践。　１３　—