2009年4月全国自考(西方法律思想史)真题试卷 -(题后含答案及解析)

0.1．在西方法律思想史的历史分期中，属于成熟时期的是A．中世纪的法律思想B．近代的法律思想C．19世纪的法学流派D．20世纪的法律思想【C】0.2．在亚里士多德对正义所作的分类中，适用于契约、损害赔偿和司法审判等私法领域的是A．普遍正义B．特殊正义C．分配的正义D．平均的正义【D】0.3．将古希腊的自然法思想介绍到古罗马的是A．柏拉图B．亚里士多德C．西塞罗D．苏格拉底【C】0.4．认为“自然法渊源于上帝的意志和人的社会本性”的思想家是A．柏拉图B．西塞罗C．亚里士多德D．奥古斯丁【B】0.5．提出“为达目的可以不择手段”这一著名论断的思想家是A．马基雅维里B．阿奎那C．奥古斯丁D．布丹【A】0.6．被称为西方主权论鼻祖的思想家是A．洛克B．霍布斯C．布丹D．孟德斯鸠【C】0.7．奥斯丁严格区分法律和道德的关系，认为法律不应包括道德的因素，后人称之为A．恶法亦法B．良法之治C．唯法而治D．上善之法【A】0.8．历史分析的倡导者是A．萨维尼B．艾希霍恩C．梅因D．胡果【D】0.9．亚里士多德主张实行A．贵族政体B．君主政体C．共和政体D．民主政体【C】0.10．阿奎那哲学思想的来源有基督教神学和A．柏拉图哲学B．苏格拉底哲学C．亚里士多德哲学D．马西利哲学【C】0.11．教父学的主要代表人物是A．奥古斯丁B．阿奎那C．索尔兹伯里D．马西利【A】1.1．法律制度史的最终渊源是A．古罗马文明B．古希腊文明C．古印度文明D．古埃及文明【A】1.2．大陆法系法律制度的历史渊源是A．雅典法B．罗马法C．普通法D．印度法【B】1.3．罗马法学家集团产生于A．罗马奴隶制时期B．罗马共和国前期C．罗马帝国时期D．罗马共和国后期【C】1.4．随着____的产生，法学和其他学科开始区分开来，成为一门独立的学科。

A．比较法学B．罗马法学家集团C．规范法学D．希腊法律哲学【B】1.5．主要体现柏拉图早期法律思想的著作是A．《理想国》B．《政治家》C．《法律篇》D．《政治学》【A】1.6．柏拉图法律思想的出发点和归宿是A．公平B．理性C．正义D．自由【C】1.7．从个人看，柏拉图的正义是指A．法律规范行为，道德规范思想B．理性支配欲望，精神支配肉体C．统治者各司其事D．被统治者各守本分【B】1.8．柏拉图的《理想国》又称A．《论理想》B．《论正义》C．《国家六论》D．《法律帝国》【B】1.9．柏拉图毕生所追求的理想是A．良法之治B．正义与善德的制度C．哲学王的统治D．民主共和【C】1.10．“美德即知识”的观点来源于A．柏拉图B．苏格拉底C．亚里士多德D．乌尔比安【B】1.11．柏拉图关于教育制度的设想是A．实现由国家控制的义务教育制B．实现由政府控制的高等教育制C．建立规范的职业教育制D．建立道德教育体制【A】1.12．提出“凡是法律未能独立且无权威者，国家必定灭亡”的思想家是A．亚里士多德B．苏格拉底C．阿奎那D．柏拉图【D】1.13．柏拉图在其《理想国》中提及了五种政体形式，其中他倾向于A．平民政体B．贤人政体C．军阀政体D．专制政体【B】1.14．柏拉图在其《政治家》中倾向的政体是A．贵族政体B．共和政体C．民主政体D．君主政体【A】1.15．柏拉图提出“混合政体”理论的著作是A．《理想国》B．《政治家》C．《法律篇》D．《政治学》【C】1.16．在亚里士多德的正义论中，个别正义分为A．实质正义和形式正义B．分配的正义和矫正的正义C．自然的正义和习惯的正义D．传统正义和现代正义【B】1.17．最早提出“国家自然起源论”的是A．柏拉图B．康德C．黑格尔D．亚里士多德【D】1.18．下列不属于亚里士多德观点的是A．人天生是“城邦动物”或“政治动物”，进行社会结合是人的天性B．国家是家庭、村落的目的因，国家要优先于个人、家庭和村落C．国家是家庭和村落的扩大D．国家的标准是完全独立性、自我满足性和自我生存性【C】1.19．亚里士多德划分“正宗”政体和“变态”政体的标准是A．地理环境B．国家政权分立秩序C．完全独立性和自我满足性D．主权掌握的人数和统治目的【D】1.20．下列属于“正宗”政体的是A．平民政体B．贵族政体C．暴君政体D．寡头政体【B】1.21．下列不属于亚里士多德关于法律特征的表述是A．法律是一种规章B．法律是一种秩序C．法律是一种命令D．法律体现正义【C】1.22．将法律划分为自然法和人定法的标准是A．法律的表现形式B．法律的性质和地位C．法律规定的内容D．法律体现正义【B】1.23．开拓性的提出了法律与政体统一思想的是A．亚里士多德B．洛克C．卢梭D．孟德斯鸠【A】1.24．提出“法治应包含两重意义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制订得良好的法律”的思想家是A．柏拉图B．亚里士多德C．孟德斯鸠D．卢梭【B】1.25．亚里士多德主张最优良的统治者是A．贵族B．平民C．君主D．法律【D】1.26．斯多葛学派的创始人是A．亚里士多德B．柏拉图C．西塞罗D．芝诺【D】1.27．认为人要达到至善，惟一途径就是“顺应自然而生活”的学派是A．斯多葛学派B．古典自然法学派C．实证主义法学派D．历史法学派【A】1.28．第一次提出自然法与人定法的关系的法律学派是A．自然法学派B．分析法学派C．斯多葛学派D．实证主义法学派【C】1.29．第一次提出“义务”概念并将其应用到法律理论领域的流派是A．自然法学派B．斯多葛学派C．分析法学派D．实证主义法学派【B】1.30．把至善定义为履行一切应尽义务而生活的思想家是A．阿克第玛斯B．芝诺C．西塞罗D．盖尤斯【A】1.31．“执政官乃是会说话的法律，而法律乃是不会说话的执政官”的提出者是A．西塞罗B．乌尔比安C．盖尤斯D．保罗【A】1.32．罗马帝国时代援引法学家著作判案时，如果不能形成多数意见，以____的学说为准。

绝密★考试结束前全国2021年4月高等教育自学考试西方法律思想史试题课程代码：002651. 请考生按规定用笔将所有试题的答案涂、写在答题纸上。

2. 答题前，考生务必将自己的考试课程名称、姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸规定的位置上。

选择题部分注意事项：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

不能答在试题卷上。

一、单项选择题：本大题共25小题，每小题1分，共25分。

在每小题列出的备选项中只有一项是最符合题目要求的，请将其选出。

1. 柏拉图所追求的“哲学王的统治”,实际上是A. “理性”和“权力”的结合B. “智慧”和“权力”的结合C. “欲望”和“权力”的结合D. “智慧”和“理性”的结合2. 《圣经》里记载的契约形式是一种古老的形式，契约的效力不在于A. 繁琐的形式B. 庄严的仪式C. 当事人的合意D. 当事人的表示3. 《摩西十诫》是神法与人法合一的法律。

在此之下，以色列人制定了详细具体的法律制度，他们称为A. “法经”B. “法例”C. “法条”D. “法典”4. 从神学思想发展史方面看，神学发展经过的阶段是A. 习惯法阶段、判例法阶段、成文法阶段B. 习惯法阶段、学术法阶段、成文法阶段C. 圣经时期、教父学时期、经院哲学时期D. 判例法时期、学术法时期、成文法时期5. 古典自然法学理论存在的时期区间是A.12~13 世纪B. 14~15世纪C. 15~17世纪D. 17~18世纪6. 孟德斯鸠指出，不受其他公民侵犯的自由就是A. 哲学上的自由B. 法律上的自由C. 人格上的自由D. 政治上的自由7. 认为“富人与穷人的区分成为人类产生不平等的标志”的古典自然法学家是A. 卢梭B. 洛克C. 孟德斯鸠D. 汉密尔顿8. 康德在其权利理论中，认为与“自然状态”相对的是A. 文明状态B. 权利状态C. 社会状态D. 权力状态9. 黑格尔认为所有权的第一个环节是A. 转让B. 间接占有C. 使用D. 直接占有10. 黑格尔认为刑罚的意义就是对犯罪的一种否定之否定，他认为犯罪行为不是最初的东西，而是A. 罪恶的东西B. 否定的东西C. 侵害的东西D. 肯定的东西11. 下列哪一项权利不属于康德所认为的民族的权利或者是国家在国际法上的权利?A. 要求本国臣民去进行战争的权利B. 向敌国宣战的权利C. 强行剥夺个人财产的权利D. 和平的权利12. 在边沁以前的法律思想中，法律原则和标准的主导是正义、自由和A. 理性B. 自然状态C. 感性D. 社会状态13. 最早提出，“良好的立法应该促进最大多数人的最大幸福”的思想家是A. 边沁B. 奥斯丁C. 梅因D. 贝卡里亚14. 以法律规则说开创了当代新分析法学的思想家是A. 哈特B. 萨尔蒙德C. 富勒D. 霍费尔德15. 作为一个学派，历史法学家的共同之处，是在法学中贯穿了一种A. 利益考究的方法B. 历史考究的方法C. 权利考究的方法D. 政治考究的方法16. 一般认为，萨维尼在下列哪一个著作中预告了历史法学的产生?A. 《论德意志统一民法典的必要性》B. 《论立法和法理学的当代使命》C. 《历史法学杂志》D. 《中世纪罗马法史》17. 关于司法官员问题，萨维尼提倡法学院和法院之间自由的联系，他认为这种联系是A. 教学和实践相结合的最好方式B. 最科学的方式C. 理论和实践相结合的最好方式D. 最理性的方式18. 《为权利而斗争》一文的作者是A. 耶林B. 孔德C. 韦伯D. 格雷19. 曾发表《法律的道路》的著名演讲，被誉为美国现实主义法学先驱的思想家是A. 哈特B. 埃利希C. 富勒D. 霍姆斯20. 下列哪一项不属于庞德所认为的，法律所确认和保障实现的利益?A. 个人利益B. 集体利益C. 公共利益D. 社会利益21. 韦伯对法律的论述不包括A. 任何社会都存在着统治的结构及其相应的合法性原则B. 法律秩序是一种理性化的统治C. 中国古代法也是一种理性法律D. 近代法律制度只产生于西方世界，与资本主义的成长有关22. 马里旦认为，人权与人的尊严和人的价值联系在一起。

2023年自考专业(法律)《西方法律思想史》考试历年真题摘选附带答案第1卷一.全考点综合测验(共20题)1.【单选题】下列关于凯尔森的法律规则理论的各项说法中，正确的是()。

A.“应当”是指法律的实效，“是”则指法律的效力B.“应当”与“是”之间不可能发生逻辑上的矛盾C.基本规范的效力源于人的行为是法律行为的事D.正义可以被科学地界定，但这不是法理学的任务2.【单选题】柏拉图首次提出划分政体的两个标志的著作是()。

A.《理想国》B.《政治家》C.《法律篇》D.《政治学》3.【单选题】马基雅维里认为，一个国君要获得统治的成功一向有两条道路，一是用法律，二是用()。

A.神性B.宗教C.武力D.仁慈4.【单选题】黑格尔在论述刑罚问题时说，犯罪行为是()。

A.最初的东西B.肯定的东西C.否定的东西D.否定之否定5.【单选题】格老秀斯论述其自然法理论的著作是()。

A.《利维坦》B.《政府论》C.《社会契约论》D.《战争与和平法》6.【单选题】在社会契约问题上，明确地认为没有得到统治者的允许便不得另订薪约的古典法学家是()。

A.洛克B.卢俊C.霍布斯D.格老秀斯7.【单选题】根据边沁的功利主义理论，界定是否为法律上的权利的根据是()。

A.是否符合某种最高理性B.是否能够带来经济效益C.是否能够减轻痛苦增加快乐D.是否由国家法律制度直接规定8.【单选题】提出“法律随着民族的发展而发展，随着民族力量的加强而加强，最后也同一个民族失去它的民族性一样而消亡”的法学家是()。

A.梅因B.萨维尼C.盂德斯鸠D.斯塔姆勒9.【单选题】梅因认为，法律改进的方法不包括()。

A.法律移植B.法律拟制C.衡平D.立法10.【单选题】将自然法理论扩大了应用领域，提出民族权利理论的思想家是()。

A.霍布斯B.斯宾诺沙C.康德D.黑格尔11.【单选题】在黑格尔的法哲学中，不属于所有权经历的发展阶段是()。

A.取得占有B.使用C.转让D.支付12.【单选题】埃利希的代表著作是()。

2020年10月高等教育自学考试全国统一命题考试西方法律思想史试卷(课程代码00265)一、单项选择题:本大题共25小题，每小题1分，共25分。

1.《理想国》的作者是（B）A.苏格拉底B.柏拉图C.亚里士多德D.西塞罗2.《雅典政制》的作者是（C）A.苏格拉底B.柏拉图C.亚里士多德D.西塞罗3.下列作为罗马法复兴的发源地和中心的国家是（B）A.希腊B.意大利C.法兰克王国D.德意志王国4.世界上第一个法学院出现在（ D ）A.英国伦敦B.法国巴黎C.西班牙巴塞罗那D.意大利波伦亚5.把法律分为永恒法、自然法、人为法的中世纪思想家是（A）A.奥古斯丁B.阿奎那C.马基雅维里D.布丹6.中世纪后期西欧的改革运动中，“平民的运动”是指（C）A罗马法的复兴 B.日耳曼法的衰落 C.宗教改革 D.文艺复兴7.提出了完整的三权分立理论的古典自然法学家是（A）A.盂德斯鸠B.汉密尔顿C.卢梭D.洛克8.声称“谁听到了公共奥论而不懂得去藐视它，这种人绝做不成伟大的事业来”的哲理法学家是（B）A.康德B.黑格尔C.克饶斯D.斯坦姆勒9.区分了自然状态和文明状态的哲理法学思想家是（A）A.康德B.黑格尔C.克饶斯D.斯坦姆勒10.区分了形式的契约和实在的契约的哲理法学家是（D）A.康德B.斯坦姆勒C.克饶斯D.黑格尔11.黑格尔认为，直接占有是所有权的（D）A.第四个环节B.第三个环节C.第二个环节D.第一个环节12.边沁认为，立法时必须依据的基准是（A）A.国民全体的快乐B.公民的生命安全C.成本与效益的关系D.统治者的最大利益13.预告历史法学产生的著作是（D）A.《论德意志统-民法典的必要性》B.《现代罗马法体系》C.《中世纪罗马法史》D.《论立法和法理学的当代使命》14.早期人类学法学的代表、比较法学的先驱是（A）A梅因 B.奥斯丁 C.萨维尼 D.边沁15.在梅因心目中，现代法律制度的起点是（B）A.古代雅典法B.古代罗马法C.古代英国法D.古代印度法16.耶林区分了两种意义上的法，其中对于抽象的规则加以具体化而形成的个人的具体权利是指（B）A.客观意义上的法B.主观意义上的法C.自然法D.个人法17.指出“法律研究的目的就是为了预测”的社会法学家是（D）A.耶林B.庞德C.埃利希D.霍姆斯18.自然法的复兴也是（ A ）A.法律价值论的复兴B.法律实证主义的复兴C.经济价值论的复兴D.功利主义的复兴:19.和哈特展开论战的新自然法学家是（C）A.马里旦B.德沃金C.富勒D.庞德20.罗尔斯学说的核心是（D）A.事业论B.人权论C.规则论D.正义论21.《法律帝国》的作者是（C）A.马里旦B.富勒C.德沃金D.庞德22. 《法律的经济分析》的作者是（B）A.科斯B.波斯纳C.贝克D.蒂姆色茨23.经济分析法学家看待犯罪与刑罚的视角是（B）A.苦/乐B.成本/收益C.犯罪人的自由意志D.社会防卫24.经济分析法学在对法律的规范分析中，与“公平”同等看待的是（C）A.正义B.权利C.效益D.成本25.被波斯纳称为“过失的经济含义”的是（C）A.科斯定律B.科斯公式C.汉德公式D.汉德定律二、多项选择题:本大题共5小题，每小题2分，共10分。

西方法律思想史笔记1.阿奎那的法律思想中世纪最有权威的经院哲学代表，也是重要的法律思想家。

《神学大全》《论君主政治》《反异教徒大全》一、国家的起源、目的及政体在神权政治中论的前提下，极力美化封建君主专制国家，为君主政体辩护。

国家是上帝创造，上帝是一切权力的源泉和像征。

君主是上帝的一个仆人。

阿奎那认为君主制是最好的政体。

二、法律的定义人要过政治生活，人又是分为等级的。

人受理性、神法和政治权威三种秩序支配。

法渊源于拘束一词。

君主意志就是法律。

法律不是别的，而是由一种管理社会的人所公布的、以公共福利性为目的的理性的命令。

三、法律分类（一）永恒法。

即神的理性的体现。

人类最高的法律，是一切法律的渊源。

（二）自然法。

理性动物是参与永恒法，就叫做自然法。

自然法也就是上帝用来统治人类的法律。

是永恒法的一部分，它受永恒法的支配和制约。

（三）人法。

即通过国家机关制定的法律，它是根据自然法最终是根据永恒法制订，体现人类的理性。

它有四个特点1，人法从是自然法来的。

实在法可分为万民法和市民法。

2，人法是以城市的公共福利为目标。

3，人法应该由市民社会的统治者来加以颁布。

4，法律可以根据其不同的对象分类，并且有时候就以它们的制定者来命名。

（四）神法。

即《圣经》，是一切法律的源泉，是主宰人们的法律。

神法的理由：1，人在行动方面是受法律支配的，而且接受神所赋予的法律指导。

2，神法不会发生错误。

3，规定人们的内心活动。

4，能够防止各种各样的罪恶。

四、法律和道德第一种道德既受人法支配，又受神法支配；第二个道德不受人法支配，只受神法支配；第三种道德既不受人法支配，又不受神法支配。

2.柏拉图的法律思想《对话集》《理想国》《政治家》《法律篇》。

《理想国》第一阐明理想国的产生和组成，这是历史上最早的乌托邦。

第二规定理想国的统治者必须是哲学家。

他重人治轻法治。

理想国中的等级制度，统智者——金子——智慧；军人—银子—勇敢；节制、正义属于三个不同等级；劳动者—铜和铁。